Spalvos sąvoka ir pavadinimai lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996) LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI Irena ANDRIUKAITIENĖ CONCEPTO Y DENOMINACIONES DEL COLOR EN LA LENGUA LITUANA El color es un fenómeno complejo del mundo material que interesa a numerosas ramas de la ciencia. La física estudia la naturaleza energética del color; la química, la dependencia del color de los compuestos orgánicos respecto de su estructura; la fisiología, la capacidad de los órganos de la visión para distinguir ondas luminosas de distintas longitudes; la biología, el efecto del color en los organismos animales y vegetales; la psicología, los procesos psíquicos relacionados con la percepción de los colores del mundo visible, etc. (LTE 1983: 322, 326). Estas investigaciones científicas de amplio alcance sobre los colores ayudan a encontrar la relación entre el fenómeno material que rodea al ser humano y los procesos psicofisiológicos que tienen lugar en él. Gracias a esa relación se adquiere una experiencia del mundo espiritual, que luego se materializa en la lengua. Los numerosos estudios lingüísticos sobre las denominaciones de los colores desde distintos enfoques han demostrado que, en muchas lenguas del mundo: 1) el espectro cromático se divide de manera desigual; 2) los colores se perciben y se nombran de forma imprecisa; 3) existen sistemas diferentes de denominaciones y significados de los colores; 4) el uso de las denominaciones de colores concretos presenta ciertas regularidades. Los datos de la lingüística comparada tampoco contradicen, en lo esencial, estas observaciones cuando se comparan lexemas que designan un color concreto. En el mundo hay muchas lenguas que carecen de palabras para designar el color y cuentan, en cambio, con palabras para describir la oscuridad y la textura, o la oscuridad y la luz. Para nombrar un color concreto, esas lenguas eligen uno u otro objeto de la naturaleza; por ejemplo, del amarillo se dice que es del color del sol, etc. Algunas lenguas tienen palabras únicamente para expresar los colores negro y blanco, o negro, blanco y rojo. También hay lenguas en las que existen varias decenas de denominaciones para describir el color del ganado, pero no se nombran los colores básicos del espectro, etc. Tras presentar el color y sus características generales, F. Šemiakin, basándose en datos de diversos investigadores, afirma que el hecho de que una lengua no nombre un color determinado o uno de sus matices no significa que el pueblo desconociera o no distinguiera ese color (o matiz). Simplemente, muy a menudo se hablaba del color mediante un objeto concreto que lo poseía, por ejemplo, el color de la tierra, de la nuez, de la lila, del musgo, etc. Además, en una lengua u otra, el color mismo se distingue mediante matices de percepción cromática propios de quienes hablan esa lengua, e incluso mediante diferencias bastante considerables en la percepción de los colores (Šemiakin 1960: 5—47). En el compendio más extenso de léxico indoeuropeo —el estudio de T. Gamkrelidze y V. Ivanov, «La lengua indoeuropea y los indoeuro- 162 peos»— no hay un capítulo aparte dedicado al análisis de las denominaciones de los colores. Los autores aluden a ellas únicamente al hablar de los metales. Según observan, cada metal recibe su nombre por un color característico; por ejemplo, el nombre del oro en algunas lenguas —ingl. Gold, al. Gold, let. zelts— se relaciona con la raíz indoeuropea *ghel- ‘amarillo’; la raíz indoeuropea *reudh- se vincula con la denominación del cobre, de color rojo, etc. (Gamkrelidze, Ivanov 1984: 710—714). Por supuesto, a veces es difícil decir si el nombre de un color concreto pudo surgir de las características cromáticas del metal o, a la inversa, si el rasgo cromático fue una característica esencial al nombrar ese cuerpo o material. Los investigadores suelen relacionar la aparición del concepto abstracto de color «con el desarrollo de la ciencia y de sus necesidades, así como de la fabricación de tintes y de la técnica de teñido» (Malinauskienė 1983: 101). Por ejemplo, se considera que el polaco czerwony ‘rojo’, el ruso червѣнь ‘íd.’ y algunas otras palabras de las lenguas eslavas que expresan el color rojo tienen la misma raíz que el ruso червей ‘cochinilla’. En efecto, de ciertos insectos de esta especie (cochinillas) se obtenía un tinte rojo: el carmín (Uspenskij 1967: 284—285). En el lituano actual, el concepto de color se expresa con la palabra spalva (LKŽ XIII 315), que es una formación común a las lenguas bálticas orientales, es decir, al lituano y al letón. Según J. Pokorny, probablemente el origen de esta palabra se encuentra en la raíz verbal indoeuropea *(s)p(h)el-, que denota una acción activa: «partir, desprender, arrancar, desgarro», de la cual se derivó con ų el sustantivo *spalvā (Pokorny 1959: 985—986). V. Urbutis aportó datos adicionales sobre la semántica de *(s)p(h)el- al analizar los significados y el origen del adjetivo letón spalgs. Junto a la raíz *(s)p(h)el- ‘partir’, propuso la variante radical *(s)p(h)el-g, que significa «brillar, resplandecer, centellear» (Urbutis 1981: 180—184). En letón, la palabra spalva significa ‘pluma, pelo de animal’. Y, probablemente, este significado de la palabra spalva sea el más antiguo. Sin embargo, también en letón la palabra spalva se usa en ciertos casos con el significado de ‘color’, cuando se habla del color de aves, animales domésticos y fieras (Zinkevičius 1984: 337; Sabaliauskas 1990: 180; 1994: 269). Hay más analogías similares en lituano y letón, donde una palabra designa tanto un objeto concreto como un color. Esto demuestra que una misma palabra puede presentar la coexistencia de dos significados distintos. Por ejemplo, tienen el significado de ‘color’ la palabra letona plauka y las palabras lituanas plaukas (LKŽ X 91), šerys (LKŽ XIV 654); cf.: Kumeļš tumši dzeltena plauka ME III 324; Bēro plauko žirgelis, blizga tvaska balnelis LTR (Lnkv); Koks atjos bernelis, koks žirgo šerėlis (d.) Pin. El vínculo entre el significado antiguo de la palabra spalva, ‘pluma’, y el más reciente, ‘tono de luz visible’, sería que los objetos concretos poseen rasgos cromáticos (tanto las plumas como el pelo y las cerdas presentan diversos matices y tonos: pueden brillar, relucir, centellear, resplandecer, etc.). Pueden encontrarse paralelos semánticos en distintas lenguas al comparar las asociaciones del significado de ‘color’. Como muestra el material etimológico, también en algunas lenguas los objetos con rasgos cromáticos constituyen la base semántica de ‘color’; por ejemplo, la flor, 163 dažai ir pan. (Malinauskienė 1983: 102–108 ir ten pateiktą bibliografiją). Akademiniame ”Lietuvių kalbos žodyne” užfiksuotos 3 žodžio spalva reikšmės: 1) regimas šviesos tonas; 2) išraiškos priemonė (ppr. pl. prk.); 3) vienų iš keturių kortų figūrų (LKŽ XIII 315). J. Laučiūtė ”Slavų kalbų baltizme žodyne” pateikia V. Nemėčenkos, tyrusio Lietuvos rusų tarmių lituanizmus, užfiksuotą žodį spalvos reikšmę ”pėstukiniai dažai”. Ją turi ir lietuvių žemaičių bei rytų aukštaičių šnektos (Laučiūtė 1982: 90–91). Tai būtų 4-oji dabartinio lietuvių kalbos žodžio spalva reikšmė. Aunque, al parecer, la palabra analizada no está documentada en los antiguos escritos lituanos, algunos datos de la onomástica atestiguan que existía también en épocas anteriores; compárese: río Spálvė, Spálvė (afluente por la derecha del Dubysa) (Vanagas 1981: 311). J. Enzelynas compara el hidrónimo letón de la misma raíz Spalvene con el letón spalvů «pluma» (Feder) y, basándose en J. Gerulis, con el mencionado nombre de río lituano Spálvė (Endzelīns 1980: 177). El significado original pudo haber sido «brillante, reluciente, centelleante». La antigüedad de esta raíz queda demostrada por apellidos de diversos lugares de Lituania: Spalvis, Spalvys, etc. (LPŽ 1989: 780–781). Es difícil determinar cuándo empezó a usarse con significado abstracto la palabra spalva, que hoy cuenta con numerosos derivados —atspalvis (LKŽ I 431), bespalvis (LKŽ I 781), spalvėti, spalvìnas, spalvỳnas, spalvìngas (LKŽ XIII 315), spalvònis, spalvìnti, spalvótas, spalvóti (LKŽ XIII 316), spalvuota (LKŽ XIII 317), etc.—, mientras no exista un diccionario histórico de la lengua lituana. Quizá comenzó a usarse en una época semejante a la palabra letona krāsa, con el significado de «color» por influencia del ruso, y, en opinión de K. Karulis, se difundió en la segunda mitad del siglo XIX (Karulis 1992 (II): 418). Con menor frecuencia, también tienen el significado de «color» en lituano las palabras: dãžas, usada principalmente por los samogitios (LKŽ II 344); niúodažalas, niúodažė (LKŽ VIII 913), compárese: Arcoíris de varios colores, claro Žem; Después de la lluvia, todo el color desapareció Bt; Ya se te ha borrado de la ropa ese color rojo Nč; Color violeta rs.; žiedas (LKŽ K; Lyberis 1981: 386), compárese: ¿De qué color es la madre? Kp, Ds, Jn; Al coser una camisa de un solo color de lino NS 995; Con los adornos prohibidos por el papa, venderlos y teñirlos de algún color A. Baran; Al celebrar alegres monumentos que alegran nuestras almas, el color del adorno es verde A. Baran; En el distrito de Panevėžys se dice: ¿de qué color teñiste los hilos? TS 1897, 36. Mientras en lituano no se empezó a emplear la palabra spalva con un sentido abstracto, esa función también la desempeñaba el léxico prestado: color, cf. pol. barwa, conocida en esta lengua desde el siglo XV y tomada del alto alemán medio varwe (Slawski 1952–1956: 28), borvà, burvà (LKŽ I 673, 796, 1204), bormà (LKŽ 1941 I 673): Así es el color de Cristo DP 528₄₁–₄₂; pero de su color y de su naturaleza viva, que es una flor, se ha tomadoio naturaleza DP 332₃₇–₃₈ (En la Postilla de M. Daukša, la forma color aparece una vez, mientras que borva y sus otros casos aparecen cinco veces); ¿De qué color quieres el gorro? Kal; Este año no se puede criticar el color del lino Kp; La prenda es de un solo color, es decir, de un único tono J; Con una sola tela se cosió una chaqueta y una falda, es decir, de un solo color J; cf. además la forma colorcito de la llamada Postilla de Jokūbas Morkūnas de 1600 (pol. 164 barwička) «maquillaje»: Al comprar pendientes, coronas, adornos, cintas, pinturas faciales y otros objetos MP III 37 (LKŽ I 673); párbas, compárese el alemán Farbe, el dialectal alemán farw, y el préstamo polaco más reciente (que barva, procedente del alemán varwe), farba (Sławski 1952—1956: 28); aparece en los diccionarios de Pilypas Ruigys (1747) y F. Nesselmanno (1851) (LKŽ IX 408); variantes párva, párvas (LKŽ IX 439): En el arcoíris hay colores de toda clase Prk; El color azul es el que más me gusta K II 19; koleris, kolerius, compárese el polaco kolor (LKŽ VI 310); mostis, mõstis, compárese el bielorruso маць y el polaco maść (LKŽ VIII 359): «Si lo compras, elige uno que sea del mismo color (uniforme)» Btr; varsà, plg. brus. ворса (Būga 1959: 217; LKŽ K): Lino žiedo varsõs dalgis Kv; šis žodis reikšme ”vilnų kuokštas” užfiksuotas jau pirmajame lietuvių kalbos žodyne — K. Sirvydo ”Dictionarivm trivm lingvarvm” (SD³ 123). El repaso de la evolución de las denominaciones del concepto de «color» y de sus significados confirma que, tanto en la realidad como en la lengua, el conocimiento y la denominación de los fenómenos avanzan desde los objetos concretos hasta la aparición de conceptos abstractos. Existe, por tanto, un vínculo directo entre los objetos y fenómenos que existen realmente en el entorno humano, y las palabras y conceptos que permiten abstraer las propiedades de los objetos concretos en el proceso lingüístico y de pensamiento. LITERATURA Y FUENTES B ū g a K. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. E n z e l ī n s J. 1980: Darbu izlase 3, 2, Rīga: Zinātne. G a m k r e l i d z ē T. V., I v a n o v V i a č. Vs. 1984: Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы 2, Тбилиси: Издательство Тбилисского университета. K a r u l i s K. 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 2, Rīga: Avots. L a u č i ū t ē J. 1982: Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: ”Наука”. Ленинградское отделение. LKŽ I—XVI: Diccionario de la lengua lituana 1—16, Vilnius 1941—1945; 2.ª ed. 1—2, 1968—1969. Las abreviaturas de las fuentes y de los nombres de localidades que se dan tras los ejemplos son las mismas que en LKŽ. LKŽ K: fichero del «Diccionario de la lengua lituana» LPŽ 1989: Lietuvių pavardžių žodynas 2, Vilnius: Mokslas. LTE 1983: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 10, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. M a l i n a u s k i e n ē N. 1983: Žodžių, išreiškiančių spalvos sąvoką, semantikos raida senovės graikų kalboje. — Kalbotyra 34(2), 101—108. ME: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca. Redigējis, papildinājis, turpinājis J. E n d z e l ī n s 1—4, Rīga, 1923—1932. P o k o r n y J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, Bern und München: Francke Verlag. S a b a l i a u s k a s A. 1994: Iš kur jie?: Pasakojimas apie žodžių kilmę, Vilnius: Lietuvių k. inst. S a b a l i a u s k a s A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas. 165 SD³: Dictionarium trium linguarum... Constantino Sz... Tertia editio... Vilnae... 1642. El primer diccionario de la lengua lituana, Vilna, 1979: Mokslas, 568, 882). Sławski F. 1952—1956: Diccionario etimológico de la lengua polaca 1, A—J, Cracovia: Publicado por la Sociedad de Amigos de la Lengua Polaca. Šemiakin F. 1960: Шемякин Ф. Н. К вопросу об отношении слова и наглядного образа (цвет и его названия). — Известия Академии педагогических наук РСФСР 113: Мышление и речь, Москва: Издательство академии педагогических наук РСФСР. Urbūtis V. 1981: Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas. Uspenskij L. 1967: Успенский Л. Почему не иначе? Москва: Издательство ”Детская литература”. Vanagas A. 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. Zinkevičius Z. 1984: Lietuvių kalbos istorija 1, Vilnius: Mokslas. CONCEPTO Y DENOMINACIONES DEL COLOR EN LITUANO Resumen En el artículo se examinan el concepto y las denominaciones del color en lituano, y se explica la evolución de sus significados. Se confirma que el conocimiento y la denominación de los fenómenos, tanto en la realidad como en la lengua, avanzan desde las cosas concretas hacia la aparición de conceptos abstractos. El significado abstracto «tono luminoso visible» de la palabra actual del lituano spalva, «color», parece no ser antiguo. No está atestiguado en escritos antiguos, aunque la raíz spalv- aparece en nombres de masas de agua de Lituania y Letonia, así como en apellidos lituanos. Los paralelismos semánticos entre el letón y el lituano permiten concluir que el significado más antiguo de la palabra spalva es «pluma» («pluma»), cf. letón spalva «pluma, pelo de animales». En un ámbito de uso más restringido, por lo común al hablar de animales, los términos lituanos pláukas («pelo»), šerýs («cerda») y el letón plauka tienen el significado de color («tono luminoso visible»). En otras lenguas, los objetos caracterizados por el color constituyen también, por lo general, la base del campo semántico de las palabras que designan el concepto de color, por ejemplo, gelė («flor»), dažai («color») y similares. También en algunos dialectos o escritos lituanos aparecen palabras con este significado («color»), por ejemplo, dažas, núodažalas, núodažas, žiedas. En escritos antiguos y dialectos también se emplean préstamos con el significado de «color»: barvà, borma, borvà, burvà, kòleris, kòlerius, mostìs, mōstis, párbas, parwà, parvas, varsa. 166