Die Rolle des semantischen Aspekts bei der Typuswahl für Mundartwörterbücher

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS Elga KAGAINE Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΤΥΧΗΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΛΕΞΙΚΑ ΙΔΙΩΜΑΤΩΝ Η διαλεκτική λεξικογραφία, ως αυτοτελής κλάδος της λεξικογραφίας, δεν μπορεί να εξετάζεται αποκομμένα από τη γενική λεξικογραφία· η ανάπτυξή της και η σύνταξη διαφόρων διαλεκτικών λεξικών συνδέονται στενά με το επίπεδο της λεξικογραφίας της γλώσσας συνολικά, τις λεξικογραφικές παραδόσεις και τα επιτεύγματα της λεξικολογίας. Όπως και στη γενική λεξικογραφία, έτσι και στη διαλεκτική υπάρχει ποικιλία διαφορετικών τύπων λεξικών (για τους τύπους λεξικών ιδιωμάτων βλ., για παράδειγμα, Bušmane, Kagaine 1980: 59–75), στα οποία, ανάλογα με τους επιδιωκόμενους στόχους και σκοπούς, διαφαίνονται διαφορετικές δυνατότητες ερμηνείας των δεδομένων των ιδιωμάτων. Αυτές καθορίζονται τόσο από αντικειμενικούς παράγοντες —την ποσότητα και την ποιότητα του διαθέσιμου υλικού, το επίπεδο της λεξικογραφίας, την παράδοση κ.ά.— όσο και από ορισμένες υποκειμενικές εκτιμήσεις, κατά την επιλογή των κυρίαρχων τύπων λεξικογραφικής πληροφορίας και των πτυχών της παρουσίασής τους. Για παράδειγμα, αν οι συντάκτες ενός λεξικού διαθέτουν σχετικά εκτενές υλικό και σκοπεύουν να χαρακτηρίσουν τη λεξική και σημασιολογική όψη των ιδιωμάτων λίγο έως πολύ συνολικά, τότε προφανώς κατάλληλος θα μπορούσε να είναι ο τύπος του μη διαφοροποιητικού λεξικού. Αντίθετα, αν η πρόθεση συνδέεται κυρίως με την ανάδειξη των διαλεκτικών ιδιαιτεροτήτων, καταλληλότερο θα μπορούσε να είναι ένα διαφοροποιητικό λεξικό. Αν το υλικό είναι σχετικά περιορισμένο, μπορεί να καταρτιστεί μητρώο διαλεκτικών λέξεων με ενδείξεις τόπου, επεξηγήσεις των σημασιών και της χρήσης· όπως και στη λογοτεχνική γλώσσα, μπορούν επίσης να συνταχθούν λεξικά ειδικής οπτικής. Στη λεξικογραφική βιβλιογραφία έχει διατυπωθεί και η άποψη ότι απαιτείται ένα συγκεκριμένο σύστημα λεξικών, ένα σύμπλεγμα λεξικών, αν επιθυμούμε να χαρακτηρίσουμε όσο το δυνατόν πληρέστερα, με λεξικογραφικά μέσα, τις ιδιαιτερότητες ενός ιδιώματος ή μιας ομάδας ιδιωμάτων — για παράδειγμα, ένα τέτοιο σύμπλεγμα θα μπορούσε να περιλαμβάνει ερμηνευτικά λεξικά ιδιωμάτων, λεξικά συνωνύμων, θεματικά ή ιδεογραφικά λεξικά, λεξικά σχηματισμού λέξεων και λεξικών συνδυασμών (σχετικά βλ., για παράδειγμα, Sorokoletov, Kuznecova 1987: 87–92). Το θέμα του άρθρου συνδέεται με ένα από τα σημαντικότερα μελλοντικά καθήκοντα της λετονικής διαλεκτικής λεξικογραφίας — τη σύνταξη ενός νέου λεξικού λετονικών ιδιωμάτων. Έχει περάσει μισός αιώνας από τη δημοσίευση της μέχρι σήμερα εκτενέστερης συλλογής της γενικής και διαλεκτικής λεξικής της λετονικής γλώσσας, του Λεξικού της λετονικής γλώσσας του K. Mīlenbahs και των συμπληρωμάτων του (ME I–IV, 1923 – 1932, EH I–II, 1934 – 1946)· έχουν προστεθεί νέα δεδομένα, έχει συλλεχθεί νέο υλικό και έχουν δημοσιευθεί μελέτες στην ετυμολογία, τη γλωσσική γεωγραφία κ.ά. Συνεπώς, η σύνταξη ενός νέου λεξικού πρέπει να θεωρηθεί θεμελιώδες έργο της λετονικής διαλεκτικής λεξικογραφίας (σχετικά βλ. επίσης Kagaine 1985: 64 – 86). Το λεξικό (σε γενικές γραμμές) σχεδιάζεται ως ερμηνευτικό λεξικό ιδιωμάτων, στο οποίο συνδυάζονται στοιχεία συγχρονίας και 127 διαχρονίας —η σύνδεση με τα ME και EH (διαχρονική διάσταση) και σύντομες πληροφορίες για την προέλευση της λέξης ή παραπομπές στην ετυμολογική βιβλιογραφία— και, από την άλλη πλευρά, μια προσπάθεια ένταξης της λεξικής των ιδιωμάτων σε ένα σύστημα που θα αποτυπώνει την υφιστάμενη κατάσταση (συγχρονική διάσταση). Τα ερωτήματα κατά την εκπόνηση του σχεδίου —τόσο προβληματικά όσο και συζητήσιμα— είναι πολλά, όπως συμβαίνει με κάθε λεξικό· στο άρθρο εξετάζονται μόνο ορισμένες πτυχές που σχετίζονται με την πολιτισμική και ιστορική σημασία των λεξικών ιδιωμάτων και την αποτύπωση της σημασιολογικής δομής των λέξεων. Όπως είναι γνωστό, τα διαλεκτικά λεξικά αποτελούν ταυτόχρονα πηγή γλωσσικών πληροφοριών και πολιτισμικό-ιστορικό μνημείο, στο οποίο αποκαλύπτονται, καταγεγραμμένες λεξικογραφικά, η συνειρμική αντίληψη του κόσμου από τους ομιλητές, η ιστορική εμπειρία τους και οι γνώσεις τους τόσο στον τομέα της υλικής όσο και της πνευματικής ζωής. Ένα μη διαφοροποιητικό, σχετικά πλήρες λεξικό μπορεί να επιτελέσει καλύτερα αυτό το έργο: το παραδειγματικό υλικό που περιλαμβάνει αποκαλύπτει όχι μόνο τις σημασιολογικές και γραμματικές ιδιαιτερότητες των λέξεων, αλλά και ποικίλα εκφραστικά μέσα, τους συνδυασμούς λέξεων που χρησιμοποιούνται στο ιδίωμα (παρομοιώσεις, φρασεολογισμούς), τη διαλεκτική ορολογία, καθώς και πληροφορίες για τις εθνογραφικές πραγματικότητες, τον υλικό και τον πνευματικό πολιτισμό της περιοχής. Από πολιτισμική και ιστορική άποψη, ένα μη διαφοροποιητικό λεξικό είναι πολύ σημαντικό, επειδή πληροφορίες για τις ιδιομορφίες των ιδιωμάτων και των διαλέκτων μπορούν να αντληθούν όχι μόνο από ό,τι διαφέρει λεξικά και σημασιολογικά, αλλά και από το κοινό λεξιλόγιο και τη λεξικοσημασιολογική χρήση του. Για παράδειγμα, η λέξη biežputra είναι λογοτεχνική ονομασία ενός πηχτού φαγητού από αλεύρι και πλιγούρι (βλ. το λήμμα στο τέλος του άρθρου). Απαντά σε όλη τη λετονική γλώσσα και οι σημασίες της στα ιδιώματα αντιστοιχούν στις σημασίες της στη λογοτεχνική γλώσσα· επομένως, σύμφωνα με τη διαφοροποιητική αρχή σύνταξης λεξικού, δεν θα υπήρχε λόγος να συμπεριληφθεί σε λεξικό ιδιωμάτων. Ωστόσο, η λέξη αποτελεί συστατικό σύνθετων ονομασιών —διαλεκτικών όρων— και αυτές οι ονομασίες και το παραδειγματικό υλικό αποτυπώνουν τόσο τις εθνογραφικές ιδιαιτερότητες των πραγματικών αντικειμένων (στην προκειμένη περίπτωση, των φαγητών), ως προς τα συστατικά και την παρασκευή τους, όσο και τα γνωρίσματα που παρακίνησαν τη δημιουργία των ονομασιών και τους συνειρμούς που τη συνόδευσαν. Αν οι σύνθετες ονομασίες καταγράφονται μόνο στα λήμματα των διαλεκτικών συστατικών τους, ολόκληρη αυτή η λεξικοσημασιολογική ομάδα διασπάται· αν όμως εξεταστούν συγκεντρωτικά στο λήμμα του μη εξαρτημένου συστατικού, μπορεί να σχηματιστεί συνολική εικόνα για τις διάφορες ιδιαιτερότητες αυτής της ομάδας λέξεων. Έτσι, για παράδειγμα, στο ίδιο λήμμα αποτυπώνεται μια σημασιολογική ιδιαιτερότητα: η ονομασία πηχτών φαγητών —διαφόρων πηχτών χυλών που παρασκευάζονται από δύο πρώτες ύλες— με όρους σχετικούς με υφάσματα ή την ύφανση, όπως nātna biezputra, pusnātna biezputra, pusdamaška biezputra, šķēterēta vai šķetināta biezputra, bukstiņu biezputra κ.ά. Παρόμοιες ονομασίες για πηχτές χυλούς από πατάτες και πλιγούρι ή αλεύρι απαντούν και στη λιθουανική γλώσσα (LKA I 1977: 84; Laumane 1979: 154). Επομένως, όταν ένα λεξικό (βάση δεδομένων) καταρτίζεται βάσει αυτής της αρχής, ο ενδιαφερόμενος έχει στη διάθεσή του αρκετά εκτενή πληροφόρηση. Παρομοίως, μπορούν να αναφερθούν και άλλα λήμματα που σχετίζονται με εθνογραφικές πραγματικότητες και αντικείμενα του υλικού πολιτισμού· για παράδειγμα, το buōmīs ανήκει στο κοινό λεξιλόγιο· οι σημασίες της λέξης είναι κοινές στα ιδιώματα και στη λογοτεχνική γλώσσα. Εδώ, από πολιτισμική και ιστορική σκοπιά, μπορεί κανείς να δει τη διάδοση αυτού του γερμανισμού σε διάφορα λετονικά 128 ιδιώματα, στο σχετικό με την ύφανση λεξιλόγιο —στις ονομασίες των μερών του αργαλειού: baka buomis, dzeīņa buomis, drēbju buomis, krūšu buomis, šķēru buomis u.c. (βλ. το λήμμα στο τέλος του άρθρου). Στα διαλεκτικά λεξικά, μαζί με άλλες πληροφορίες —όπως, για παράδειγμα, η περιοχή καταγραφής της λέξης, η προέλευσή της, οι γραμματικές ιδιαιτερότητές της κ.ά.— μία από τις σημαντικότερες πτυχές είναι η σημασιολογική, δηλαδή οι πληροφορίες για τις σημασίες και τη χρήση λέξεων και συνδυασμών λέξεων που έχουν καταγραφεί σε ένα ιδίωμα, σε μια ομάδα ιδιωμάτων ή σε μια διάλεκτο. Η αποκάλυψη της σημασιολογικής δομής των λέξεων στο πλαίσιο ενός ενιαίου συστήματος βρίσκεται επίσης στο επίκεντρο του σχεδιασμού ενός λεξικού λετονικών ιδιωμάτων, και αυτό επηρεάζει σε κάποιο βαθμό και την επιλογή του τύπου του λεξικού. Ενώ στη λετονική διαλεκτολογία υπάρχουν ορισμένες παραδόσεις και επιτεύγματα στη μελέτη της φωνητικής, της μορφολογίας και της λεξικής —πρώτα απ’ όλα πρέπει να αναφερθούν εδώ τα θεμελιώδη έργα του J. Endzelīns, οι σειρές περιγραφών ιδιωμάτων, οι γλωσσογεωγραφικές μελέτες θεματικών ομάδων λεξιλογίου κ.ά.—, τα σημασιολογικά ζητήματα δεν έχουν αντιμετωπιστεί επαρκώς θεωρητικά στη λετονική γλωσσολογική βιβλιογραφία. Αυτό ισχύει και για τις μελέτες της σημασιολογίας της λεξικής των ιδιωμάτων (μπορούν να αναφερθούν ορισμένες μελέτες ευρύτερης ή στενότερης έκτασης — Kagaine 1992· Reķēna 1985· Reķēna 1989 κ.ά.), καθώς η διεξαγωγή τέτοιων ερευνών προϋποθέτει την ύπαρξη κατάλληλης λεξικογραφικής βάσης. Γι’ αυτό, ένα από τα κύρια καθήκοντα είναι όχι μόνο η ανάδειξη των διαλεκτικών ιδιαιτεροτήτων, αλλά και η αποτύπωση της σημασιολογικής δομής των λέξεων σε ένα ενιαίο σύστημα, το οποίο θα δείχνει επίσης την εξέλιξη και την αμοιβαία σύνδεση των δευτερογενών σημασιών. Όπως είναι γνωστό, τα διαφοροποιητικά λεξικά αναδεικνύουν αποτελεσματικά τις διαλεκτικές ιδιαιτερότητες, κυρίως τους λεξικούς διαλεκτισμούς· αντίθετα, η αποκάλυψη της σημασιολογίας, ιδίως των διαλεκτικών σημασιών κοινών λέξεων, είναι περιορισμένη σε τέτοιου τύπου λεξικά. Για τις κοινές λέξεις, που αποτελούν τον βασικό κορμό του λεξιλογίου των ιδιωμάτων, οι ιδιαιτερότητες επιλογής και διάταξης του υλικού στα διαφοροποιητικά λεξικά διαρρηγνύουν τις συστημικές σχέσεις και τους συνειρμικούς δεσμούς από τους οποίους προκύπτουν οι δευτερογενείς σημασίες· έτσι δεν είναι δυνατόν να διαπιστωθεί η εξέλιξη της σημασιολογικής δομής των λέξεων, επειδή, όταν στο λεξικό περιλαμβάνεται μόνο μια διαλεκτική σημασία μιας κοινής λέξης, δεν αποκαλύπτεται η θέση αυτής της διαλεκτικής σημασίας στη συνολική σημασιολογική δομή της λέξης. Με αυτόν τον τρόπο, το εύρος της σημασιολογικής πληροφορίας περιορίζεται σημαντικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι σχετικά λίγες κοινές λεξικές μονάδες διαφέρουν σημασιολογικά πλήρως από την αντίστοιχη λέξη στη λογοτεχνική γλώσσα· στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν μπορεί να γίνει λόγος για διαφορές στη σημασιολογική δομή συνολικά, αλλά μόνο για την ύπαρξη επιμέρους διαλεκτικών σημασιών. Συνήθως, ορισμένες σημασίες —ή τουλάχιστον μία— είναι κοινές με τις σημασίες της αντίστοιχης λέξης στη λογοτεχνική γλώσσα, ενώ μόνο ένα μέρος των σημασιών έχει διαμορφωθεί στα ιδιώματα και συνδέεται με τις πολιτισμικές, ιστορικές και καθημερινές συνθήκες της περιοχής και με τοπικές επιδράσεις άλλων γλωσσών (Kagaine 1992: 40–45). Επίσης, στα διαφοροποιητικά λεξικά προβληματική είναι η αποτύπωση των σημασιών της καθομιλουμένης: δεν πρόκειται για διαλεκτικές σημασίες, αλλά έχουν σημαντικό μερίδιο στη γλώσσα των ομιλητών των ιδιωμάτων. Αν στο λεξικό αποτυπώνονται μόνο οι ειδικά διαλεκτικές σημασίες, δεν είναι δυνατόν να ενταχθεί πλήρως το υλικό στο συνολικό σχήμα εξέλιξης της σημασιολογικής δομής της λέξης ούτε να διαπιστωθούν τα πρότυπα σχηματισμού δευτερογενών σημασιών, ώστε να μπορούν να αξιοποιηθούν σε τυπολογικές συγκρίσεις. 129 Για παράδειγμα, μπορεί να αναφερθεί η εξέλιξη των σημασιών λεξικοσημασιολογικών ομάδων λέξεων που συνδέεται με την εκφραστικότητα και τη συνδήλωση που χαρακτηρίζουν την προφορική επικοινωνία. Από αυτή την άποψη, αρκετά τυπικά είναι τα ρήματα φυσικής επίδρασης που διαθέτουν το σημασιολογικό συστατικό της έντασης. Στις δευτερεύουσες σημασίες αυτών των ρημάτων, καθώς εντάσσονται στην ομάδα των εκφραστικών σημασιών, η ένταση αρχίζει να κυριαρχεί έναντι της ονομασίας της ενέργειας, ενώ η χρήση τους διευρύνεται σημαντικά σε διάφορα περιστασιακά συμφραζόμενα: bliezt ‘χτυπώ δυνατά· κόβω’ ‘πυροβολώ’· ‘τρέχω γρήγορα’· ‘τοποθετώ, σηκώνω, μεταφέρω κ.λπ. γρήγορα και απότομα’· ‘τρώω (γρήγορα, σε μεγαλύτερη ποσότητα)’· ‘μιλώ· λέω, διατυπώνω (κοφτά, άμεσα, χωρίς περιστροφές)’. Η λέξη ανήκει στο προφορικό επίπεδο του γενικού λεξιλογίου της λετονικής γλώσσας (LLVV II: 102), επομένως μπορεί να θεωρηθεί γνωστή και χρησιμοποιούμενη σε όλη τη λετονική γλώσσα. Όταν σε ένα διαλεκτικό λεξικό καταγράφονται μόνο οι σημασίες που δεν είναι καταχωρισμένες στα λεξικά της πρότυπης γλώσσας, διαρρηγνύονται οι σημασιολογικοί δεσμοί ανάμεσα στην πρωτεύουσα και τις δευτερεύουσες σημασίες, επειδή στα διαφοροποιητικά λεξικά συνήθως δεν παρέχονται πληροφορίες για τις σημασίες που είναι κοινές στις διαλέκτους και στην πρότυπη γλώσσα, και έτσι αυτές οι δευτερεύουσες σημασίες εμφανίζονται σαν να μην έχουν σχέση μεταξύ τους, έξω από το κοινό σημασιολογικό πλαίσιο. Αντίθετα, εξετάζοντας την εξέλιξη της σημασιολογίας αυτής της λεξικοσημασιολογικής ομάδας λέξεων ως ενιαίο σύστημα, μπορεί κανείς να εντοπίσει ορισμένες κανονικότητες στη σημασιολογική εξέλιξη και να διαμορφώσει ένα συγκεκριμένο μοντέλο εξέλιξης (ρήμα φυσικής επίδρασης + σημασιολογικό συστατικό έντασης και αποσημασιοποίηση → οποιαδήποτε άλλη έντονη ενέργεια), καθώς και να αξιοποιήσει το καταγεγραμμένο υλικό σε περαιτέρω έρευνες και συγκρίσεις. Οι διαφορές στις χρήσεις συγκεκριμένων ρημάτων μπορεί να ποικίλλουν ανάμεσα σε διαφορετικές διαλέκτους και διαλεκτικές ομάδες: για παράδειγμα, το προαναφερθέν bliezt απαντά κυρίως στις σελικές διαλέκτους και σε εκείνες που βρίσκονται γεωγραφικά κοντά τους, ενώ σε άλλες διαλεκτικές ομάδες είναι συχνότερα άλλα ρήματα φυσικής επίδρασης, όπως στη Βόρεια Βίντζεμε mistīt, mizuot || mizāt (‘αφαιρώ τον φλοιό (από κάτι)· ξεφλουδίζω το εξωτερικό περίβλημα’ → ‘κάνω (κάτι) εντατικά, δουλεύω’ → ‘χτυπώ· δέρνω δυνατά’ → ‘αλωνίζω πολύ (με βέργα)’ → ‘πηγαίνω, ταξιδεύω γρήγορα’ → ‘πυροβολώ’ → ‘τρώω (με μεγάλη όρεξη)’ → ‘καταπίνω εντατικά (για φυσικά φαινόμενα)’), sluodzīt, sukāt κ.ά., αλλά οι τάσεις της σημασιολογικής εξέλιξης είναι κοινές. Αυτά τα μοντέλα σημασιολογικής εξέλιξης μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη συνέχεια για τη σύγκριση υλικού από διάφορες γλώσσες. Για παράδειγμα, εξετάζοντας τη σημασιολογική εξέλιξη τοπικών δανείων, μπορεί να συναχθεί ότι για τις λέξεις αυτής της σημασιολογικής ομάδας η εξέλιξη τέτοιων σημασιών δεν εξαρτάται από την προέλευση της λέξης: στα τοπικά δάνεια από τις βαλτοφιννικές γλώσσες είναι παρόμοια με εκείνη των κληρονομημένων λέξεων της αντίστοιχης λεξικοσημασιολογικής ομάδας: koskāt (< koska; ME II 255 koska...Tannen– od. Fichtenrinde... Nebst kaska wohl aus estn. kosk “Fichtenrinde”) ‘αφαιρώ τον φλοιό (από δέντρο)· ξεφλουδίζω (δέντρο)’ → ‘αφαιρώ (σκληρυμένη επιφανειακή στρώση, μεμβράνη)’ → ‘γδέρνω’ → ‘πηγαίνω γρήγορα’ → ‘χτυπώ· κοπανάω’. Αυτό επιτρέπει να διατυπωθεί η υπόθεση ότι υπάρχουν τάσεις ψυχολογικής παρακίνησης κοινές σε πολλές γλώσσες και ότι αυτό το σημασιολογικό μοντέλο είναι ιδιαίτερα παραγωγικό στις διαλέκτους και γενικότερα στην καθομιλουμένη. Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα από το ευρύ φάσμα μοντέλων σημασιολογικής εξέλιξης των λέξεων, τα οποία, ανάλογα με την ποσότητα του υλικού, μπορούν να αποκαλυφθούν πληρέστερα ή λιγότερο πλήρως σε ένα μη διαφοροποιητικό λεξικό. Λαμβάνοντας υπόψη όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι η σημασιολογική δομή της λέξης 130 η εκτενής περιγραφή της σε ένα λεξικό (ή, αλλιώς, η δημιουργία βάσης δεδομένων για διάφορες σημασιολογικές μελέτες) επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την επιλογή του τύπου λεξικού· για την εκπλήρωση αυτού του σκοπού, βέλτιστο είναι ακριβώς ένα μη διαφοροποιητικό λεξικό, καθώς στα διαφοροποιητικά λεξικά (λόγω των ιδιαιτεροτήτων της επιλογής και της διάρθρωσης του υλικού) δεν είναι δυνατόν να εξεταστεί η σημασιολογία των λέξεων ως ενιαίο σύστημα. Υποδείγματα λημμάτων biežputra ουσ. Φαγητό με αρκετά πηχτή υφή (συνήθως από πλιγούρι ή αλεύρι). biēspūtras vārīja dažādas, vārīja putraimu biēspūtru, vārīja arī tā saucamo šķēterētuo biēspūtru. vārīja arī miltu biēspūtru nuo rudzu miltiem. vel vārīja kartupeļu biēspūtru Zantē; όταν τελείωνε κάποια δουλειά στο χωράφι, έβραζαν biežputra, για να μεγαλώσει περισσότερο η σοδειά την επόμενη χρονιά Jeros; το πρωί, μόλις τελείωναν /το πλύσιμο των ρούχων/, έβραζαν πάλι biežputra, για να μη διαλυθούν τα ρούχα και να γίνουν πιο χοντρά Nicā; biēspūtru vārīja, ka cīrpa āites, lai būtu biēza villa Kursīsos; όσο έβραζαν biežputra, δεν έδιναν στα παιδιά να φάνε πριν ψηθεί καλά, για να μη γίνουν μεγάλοι φλύαροι και να μη μιλούν ακατάπαυστα! στην περιοχή της Valmieras. // Φαγητό με αρκετά πηχτή υφή, βρασμένο από πατάτες και πλιγούρι, σπανιότερα από πατάτες και αλεύρι. αν υπάρχουν γογγύλια και αλεύρι, τότε αυτή είναι η πραγματική biēspūtra Nicā· στην Άνω Γη, τη Βίντζεμε και τη Βόρεια Λατγκαλία. atsildīta (arī atvārita) biežputra – biežputra από πατάτες και αλεύρι. atvāritā biēzputra – kartupeļu biēzputrai pièlej piēnu un drusku bidēlmiltus Snēpelē· επίσης στο Ārlavā. baku biežputra – biežputra από πατάτες. Στο Kazdangā. baltā (arī rāceņu) biežputra – biežputra από πατάτες. rāceņu biēspūtru, baltuo biēspūtru – tā viņu sauc. tuo mīca ar stum-pu Aizviķos; baltā biēspūtra, sastum-pā bes stērķelēm Nicā; baltā biēspūtra ir tā pate rāceņu biēspūtra Kalētos· επίσης στα Bārtā, Dunikā, Dolē, Embūtē, Gramzdā, Grobiņā, Laidzē, Lubezerē, Nīgrandē, Nogalē, Priekulē, Stel pē, Upesgrīvā, Užavā, Vandzenē, Vecsaulē. □ bidelētā biežputra – biežputra από αλεύρι σίκαλης που έχει υποστεί κατεργασία bidelēt. Στο Pociemā. □ bukstiņ(u) biežputra – α) biežputra από πατάτες και πλιγούρι στα Aizupē, Libāgos, Pastendē, Piltenē, Rendā, Sabilē, Valgalē. β) biežputra από πατάτες και αλεύρι. Στο Matkulē. □ čērpuotā (arī kumašinu) biežputra – biežputra από πατάτες με νιόκι από τριμμένες πατάτες. čērpuotā biēspūtra – είναι τα νιόκι, τριμμένα όπως τα čērpi, μέσα στη biežputra από γογγύλια, στη Nicā· παλιότερα, η kumašinu biēspūtra γινόταν ως εξής: τρίβουν τα γογγύλια, στραγγίζουν τον χυμό τους, προσθέτουν λίγο αλάτι και βράζουν τα τριμμένα γογγύλια – αυτά είναι τα kumašini στη Nicā. □ glumā biežputra – biežputra από τριμμένες πατάτες. glumā biēspūtra – τρίβουν τα γογγύλια και τα στύβουν· βράζουν πηχτή χυλό από τα τριμμένα γογγύλια, προσθέτουν γάλα και αλάτι, και όταν το τρώνε, προσθέτουν βούτυρο Zantē. □ iejava (arī iejavas) biežputra – biežputra βρασμένη από προζύμι ψωμιού. Στα Bārbelē, Bauskā, Birzgalē, Elkšņos, Lašos, Nautrēnos, Sabilē, Slatē, Valgalē, Vecumniekos, Zasā. □ igauņu biežputra – biežputra από πατάτες και πλιγούρι. Στο Cirgaļos. □ jaukta biežputra – biežputra από πατάτες και αλεύρι. Στα Bārtā. □ kraitā biežputra EH I 643 Brei aus Gerstengrütze und Kartoffeln (miežu putraimu un katrupeļu biežputra). □ Lambārtes biežputra – biežputra από πατάτες και πλιγούρι. izvāris Lambārtes biēspūtru! /Lambārte – έπαυλη στο Iecavas 131 στο χωριό/ έτσι έλεγαν όλοι στη δική μας περιοχή. έτσι / χυλός/ είναι πατάτες με παντζαρόχυλο στην Iecava. □ ανακατεμένος χυλός – χυλός από πατάτες και πλιγούρι. Στο Mālpils, στο Snēpele. □ χυλός από ψωμί – χυλός βρασμένος από ζυμάρι. Στο Jaunsaule, στο Lasos, στο Skaistkalne, στο Varakļāni. □ σιωπηλός χυλός – α) χυλός που μαγειρεύεται και τρώγεται σιωπηλά τη νύχτα της Πρωτοχρονιάς (ώστε να μπορέσει κανείς να ονειρευτεί τα γεγονότα της επόμενης χρονιάς). Στο Bunka, στο Cīrava, στο Dunalkā, στο Embūte, στο Gudienieki, στο Kazdanga, στο Priekule, στο Raņķi, στο Rudbārži, στο Skrunda. β) χυλός από τριμμένες πατάτες (και πλιγούρι) (πρέπει να βράσει γρήγορα για να μην καεί) στο Priekule, στο Tadaiki. □ μυστηριώδης χυλός. ME II 671, 672 ένας παχύς χυλός βρασμένος από ψιλό αλεύρι με μικρά κομμάτια μπέικον (χυλός βρασμένος από ψιλό αλεύρι με μικρά κομμάτια μπέικον). □ χυλός από νάτνα – χυλός από πατάτες και πλιγούρι. χυλός από νάτνα – βράζουν το πλιγούρι ώσπου να μαλακώσει καλά και μετά ρίχνουν τις πατάτες στο Kursīši· επίσης στο Ezere, στο Zūras, στο Kurmāle. □ χυλός της Πετρούπολης ατομική χρήση – χυλός από πατάτες και πλιγούρι. χυλός της Πετρούπολης – λέει η μητέρα μου: μένει ζεστός για πολλή ώρα, μπορείς να τον πάρεις μαζί σου στην Πετρούπολη στο Džūkste. □ χυλός της Κυριακής των Βαΐων – χυλός που μαγειρεύεται την Κυριακή των Βαΐων, για να πάνε καλά τα αρνιά. Στο Dikļi. □ χυλός των εργατών της τύρφης – χυλός από πατάτες και πλιγούρι. Στο Cēre. □ χυλός πούσνταμασκα – χυλός από πατάτες και πλιγούρι ή αλεύρι. Στο Bārta, στο Kalēti, στο Priekule, στο Purmsāti, στο Virga· ME III 424 χυλός από αλεύρι και πλιγούρι στο Kalēti ή από πατάτες και αλεύρι στο Duniķi. □ χυλός από μισονάτνα – χυλός από πατάτες και πλιγούρι ή αλεύρι. έφτιαξαν χυλό από μισονάτνα με κριθαρένιο πλιγούρι και πατάτες στο Priekule· επίσης στο Aizpute, στο Alsunga, στο Bunka, στο Cīrava, στο Dunalkā, στο Embūte, στο Gavieze, στο Gramzda, στο Jūrkalne, στο Kalēti, στο Krote, στο Kurmāle, στο Nīgrande, στο Piltene, στο Planica, στο Rudbārži, στο Virga, στο Zūras· ME III 431 στο Ventspils. □ τριμμένος (επίσης ριμμένος, ριβωτός) χυλός – χυλός από τριμμένες πατάτες. τριμμένος χυλός... τρίβουν τις πατάτες, στραγγίζουν το νερουλό υγρό, τις βάζουν στην κατσαρόλα, ρίχνουν γάλα και ανακατεύουν στο Bārta· επίσης στο Cīrava, στο Dunalkā, στο Grobiņa, στο Piltene, στο Stende. □ χυλός με μπέικον – χυλός από αλεύρι σίκαλης (παλαιότερα μαζί με τα πίτουρα). Στο Bunka. □ τραβηχτός χυλός – χυλός από πατάτες και αλεύρι. Στο Cīrava. □ χυλός με άμυλο – χυλός πατάτας με άμυλο. χυλός με άμυλο /ήταν/. Έτριβαν λευκά γογγύλια... κάποιο βράδυ του Σαββάτου μαγείρευαν αυτόν τον χυλό. Καθάριζαν τα λευκά γογγύλια, τα έβραζαν, τα πολτοποιούσαν ώσπου να μαλακώσουν. Αν ο νοικοκύρης ήταν καλός, έδιναν γάλα, άλλοι ανακάτευαν στο ίδιο νερό όπου είχαν βράσει οι πατάτες το άμυλο, πρόσθεταν αλάτι όσο χρειαζόταν. Ανακάτευαν όλα μαζί στη φωτιά, ώσπου να πήξει το άμυλο στο Nīca. □ χτυπητός (επίσης ξεμπλεγμένος) χυλός – χυλός από πατάτες και πλιγούρι ή πατάτες και αλεύρι. χυλός ξεμπλεγμένος – πατάτες μαζί με πλιγούρι. Μπορεί να βράσει μέσα και κρέας, με γάλα επίσης στο Zante· επίσης στο Aistere, στο Īvande, στο Krote, στο Kurmāle, στο Piltene. □ τρελός χυλός – χυλός από πατάτες και αλεύρι ή πατάτες και πλιγούρι. τρελός χυλός – βράζει τόσο τρελά στο Rudbārži· επίσης στο Ugāle. □ χυλός από μάλλινο ύφασμα – χυλός από πατάτες και αλεύρι στο Dziras. □ παραπαίδι του χυλού – αραιός χυλός από κριθαρένιο αλεύρι (επίσης από πατάτες), μαγειρεμένος μαζί με ψιλοκομμένο και τηγανισμένο κρέας. Στο Rozēni. ◊ χυλός από σημύδα (επίσης από σημύδες) (επίσης χυλός σημύδας) – κλαδιά σημύδας· ξυλοδαρμός 132 με κλαδιά σημύδας· χυλός σημύδας – βέργες για το ξυλοδαρμό των παιδιών, που φυλάσσονται σφηνωμένες πίσω από το δοκάρι στην περιοχή του Valmiera· θα πάρεις βεργιές σημύδας, αν δεν υπακούσεις στο Kalupe. buōmis; buōms ουσιαστικό. 1. Χοντρό, μακρύ, συνήθως ακατέργαστο ξύλο· χοντρό ξύλινο κοντάρι. Υπήρχαν λογής λογής κοντάρια. Υπήρχαν μικρά κονταράκια – ξύλα, λεία, λειασμένα, με μυτερή άκρη. Με ένα κονταράκι κυλούσαν τους κορμούς στο Vecate· κοντάρια για να κυλούν κορμούς. Το κοντάρι για να σπάνε τον πάγο του ποταμού είχε μήκος περίπου μιάμιση οργιά. Το κοντάρι για το τράβηγμα ήταν λείο, μυτερό, με εγκοπή φτιαγμένη με τσεκούρι στην περιοχή του Valmiera· όταν άπλωναν τα σιτηρά για να στεγνώσουν στις σχάρες, τα τραβούσαν έξω με το κοντάρι στο Jeri· το κονταράκι το χώνουν κάτω από τις πατάτες και τις μεταφέρουν στον μεγάλο σωρό στο Lauciene· αν είναι μεγάλα τα κούτσουρα, ξεθάβουν τις ρίζες, κόβουν τις άκρες και τα σηκώνουν έξω με το κοντάρι στο Kursīši· με χοντρά κοντάρια βγάζουν επίσης πέτρες από τον δρόμο [από τη γη] στο Džūkste· □ τεμπέλης σαν κοντάρι – πολύ τεμπέλης. είσαι πάντα τεμπέλης, σαν κοντάρι στο Sinole· τεμπέλης σαν κούτσουρο· τον σπρώχνουν και τον τραβούν στο Mārciena· επίσης στο Lazdona, στο Prauliena. □ βαρύς σαν κοντάρι – πολύ βαρύς. είναι βαρύς σαν κοντάρι στο Jeri. □ άκαμπτος σαν κοντάρι – πολύ άκαμπτος. άκαμπτος σαν κοντάρι – δεν μπορεί να λυγίσει, έχει στραμπουλήξει πολύ στο Rencēni· επίσης στο Ranka. □ ο τεμπέλης με το κοντάρι. ME I 362 Faulenzep. □ πρέπει να βάλεις από κάτω το κοντάρι – λέγεται για κάποιον που δύσκολα ξυπνά ή σηκώνεται. αν το πρωί δεν σηκωθείς για δουλειά, θα πρέπει να βάλουν το κοντάρι κάτω από τα πλευρά σου στο Sinole. □ περπατά σαν κοντάρι. ME I 362 περπατά σαν λαβή μαστιγίου, χτυπώντας παντού (περπατά σαν λαβή μαστιγίου, σκουντουφλώντας παντού). ◊ σηκώνεται σαν με κοντάρι – λέγεται για τεμπέλη. είναι σαν να πρέπει να τον σηκώσεις και να τον σπρώξεις με κοντάρι στην περιοχή του Valmiera· είναι τεμπέλης, δεν σηκώνεται, πρέπει να τον σηκώσεις με κοντάρι στο Sinole. ◊ σαν να σε χτύπησαν στο μέτωπο με κοντάρι (επίσης στο κεφάλι) – λέγεται όταν ξαφνικά μαθαίνει κανείς κάτι απροσδόκητο, αναπάντεχο. είπε τέτοια λόγια, σαν να τον χτύπησαν στο μέτωπο με κοντάρι· σαν να τον χτύπησαν στο κεφάλι με κοντάρι, σαν με σφυρί στο μέτωπο, σαν με ρόπαλο στο κεφάλι – κάτι απροσδόκητο, είδηση για ένα τρομερό γεγονός στην περιοχή του Valmiera. // Μακρύ, χοντρό κοντάρι για τη στερέωση φορτίου (σανού, σιτηρών κ.τ.λ.) σε κάρο. πρέπει να βάλεις ένα κοντάρι πάνω από το φορτίο με σανό στο Limbaži· φόρτωναν μεγάλα φορτία – έβαζαν ένα κοντάρι από πάνω και οι άντρες τα έδεναν με αυτό στο Iecava· κοντάρι για σανό ή κοντάρι δεσίματος φορτίου στο Svētciems· είναι ένα χοντρό κοντάρι που τοποθετείται πάνω από το φορτίο των σιτηρών στο Prauliena· κοντάρι από πάνω [πάνω από το φορτίο] και το δένουν με τριπλό σχοινί στο Nīgrande· έδεναν το φορτίο με κοντάρι στο Kalncempji· μαζεύουν το φορτίο, το ασφαλίζουν από πάνω με κοντάρι στο Dignāja. □ κοντάρι για σανό – τεμπέλης. αυτά τα χοντρά κοντάρια δεν κινούνται ούτε με καλή θέληση από μόνα τους στο Saikava· αυτό το χοντρό κοντάρι το κουνάς με κόπο για να τελειώσεις τη δουλειά στο Prauliena· EH I 259 τεμπέλης, αδέξιος εργάτης (τεμπέλης, αδέξιος εργάτης) στο Saikava. buōms στο Grobiņa, στο Nīca, στο Pope, στο Rucava, στο Strazde; LLVV II 109 bomis· EIV I 196 buōmis, ME I 362, EH I 259 buōmis. 2. Ο κύλινδρος για τον αργαλειό. Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, σε όλη τη Vidzeme, οι κύλινδροι είχαν δύο παράλληλες κοινές ονομασίες – kuoķi και buomji, παράλληλα με τις οποίες διατηρήθηκαν αρκετές παλιές ονομασίες και σχηματίστηκαν μερικές νέες. Alsupe DLJ 158· buomis – στρογγυλό ξύλο πάνω στο οποίο τυλίγουν τα στημόνια πριν από την ύφανση στην περιοχή του Valmiera· η υφάντρα γύριζε το στημόνι πάνω στον κύλινδρο, και εκεί βρίσκονται τα νήματα, πρέπει να τα νήσει και μετά να τα χτενίσει στο Jērceņi· υπάρχει ακόμη ο κύλινδρος του αργαλειού, γύρω από τον οποίο είναι τυλιγμένα τα στημόνια, και υπάρχει κι εκείνος ο άλλος κύλινδρος, γύρω από τον οποίο τυλίγονται 133 drēbe Iecavā; ka sagriesc [velku dzijas] šitai būomi iekšā, ta viņu tik vēr nītēs Bruknā; □ baķa buomis – κύλινδρος στημονιού στο Rozēnos, dzeiņa buomis στο Lielvārdē, Rembatē, džiju buomis στο Kārķos, mētu buomis στο Allažos, uzgriežamais buomis στο Alsvīkos, Cirgaļos, Dūrē, Koknesē, Priekuļos και uzveļkamais buomis στο Lizumā. Alsupe DLJ I 160–161. □ dzīvu buomis – κύλινδρος στημονιού. dzīvu buōmis, ku dzīves tinās riņķī EĪV I 196. □ lielas buomis – κύλινδρος στημονιού. tas i pakaļč vai lielās buōms [stellēm], ku neaūstās aūdākļc riņķi. atlaiden laiž no lielā buōm Jeros· επίσης στο Kārķos, Bruknā· στο Baižkalnā, Koknesē, Rozēnos και Vecpiebalgā. Alsupe DLJ I 161. □ pakaļas buomis – κύλινδρος στημονιού. uz pakaļas buōma uzgrieže naaūstās dzijs στο Sinolē· επίσης στο Jeros· pakaļējais buomis στο Bilska, Vecpiebalgā. Alsupe DLJ I 161. □ šķēru buomis – κύλινδρος στημονιού. šķēru buōmi griež ar kuōku στο Baunās· tūo sāuca pa šķēru buōmi, ku uzgriež aūdēklu EĪV I 196. □ drēb(j)u buomis – κύλινδρος υφάσματος. tas i drēbu buōmis, ap tūo tinās aūdēklis EĪV I 196. □ ieaužamais buomis – κύλινδρος υφάσματος στο Mālupē, iegriežamais buomis στο Lubānā, ragača buomis στο Mālupē, šķīvja buomis στο Ozolos, Vainižos, Vecpiebalgā, uztīnamais buomis στο Lubānā και zvaigžņu buomis στο Liepā. Alsupe DLJ I 158. □ lejas buomis – κύλινδρος υφάσματος. lejas buōcms ā bij āpāls, tik nu vienā pusē iskala reni, lei vār iestiprināt aūdēklu ā vēldeni στο Vecpiebalgā· επίσης στο Mālupē και Skujenē. Alsupe DLJ I 158. □ ragainais buomis – κύλινδρος υφάσματος. tām [veltnim] i tie ragi, kuo pagriež, pa ragainuo buōmi sāuc στο Kārķos· επίσης στο Suntažos. □ krišu buomis – κύλινδρος πάνω από τον οποίο περνά το υφαντό ύφασμα. steļļu krišu buōmis ir priekšas buōmis, tām iēt gotavais aūdaklis p°ari Sinolē; kru°šu buēm's i.r audēišai pret kru°tiem Praulienā; tūr i rencbuōmis, ku tinās riņķi, krušu buōmic, ku iēt pāri tas aūdēklis στο Trikatā· επίσης στο Baunās, Burtniekos, Jērcēnos, Mālpilī, Rencēnos, στην περιοχή του Valmieras, Vecpiebalgā· EĪV I 196· ME I 362. □ ceļu buomis – εγκάρσια ράβδος για την αύξηση της τάνυσης του υφάσματος και τον διαχωρισμό των ποδιών του υφαντή από τον κύλινδρο του υφάσματος. Στο Allažos, Alsvīkos, Annā, Cēsīs, Dzērbenē, Ilzenē, Katlakalnā, Lielvārdē, Lizumā, Mārcienā, Mēdzulā, Priekuļos, Rīgā, Siguldā, Skujenē, Turaidā, Vaidavā, Vainižos, Vecatē, Veclaicenē, celgalu buomis – στο Liepā, Morē, Sērmūkšos, kāju buomis – στο Baunās, Cirgaļos, Launkalnē και Vijciemā. Alsupe DLJ I 164. □ kemlādes buomis – εξάρτημα του αργαλειού – ξύλο στο οποίο προσαρμόζεται η kemlādi (εξάρτημα στο οποίο τοποθετείται η χτένα). blākus nīšu buō°mīšam i kemlēdes buō°mīc στο Vecpiebalgā. □ sistavas buomis – εξάρτημα του αργαλειού – ξύλο στο οποίο προσαρμόζεται η sistavu στο Rankā. □ nīšu buomis – στήριγμα του μηχανισμού ύφανσης. Στο Alojā, Birzuļos, Cēsīs, Ērgļos, Jaunpiebalgā, Kosā, Lielvārdē, Limbažos, Rozēnos, Sērmūkšos, Smiltenē, Trikatā, Turaidā, Vainižos, Vecpiebalgā και Viļķenē. Alsupe DLJ I 165. □ palaidžamais buomis – ραβδί για την περιστροφή του κυλίνδρου στημονιού στο Svētciemā και Vecatē. Alsupe DLJ I 164. LLVV II 109 παρωχ.; EĪV I 196· ME I 362· EH I 259. 3. Εξάρτημα ορισμένων εργαλείων, συσκευών, κατασκευών. ecežam i kuōk va dzelž taps, kas visos buōmos i pamīš στο Laucienā· [ξύλινες σβάρνες] a kuōka buōmi un kuōka puļķiem στο Kursīšos· [άρματα] priekšā un pakaļā bij buōmi Iecavā· garedeļ ratem pa·višem cēter buōm, katrę redļe dļ:žu buōm. redęl buōm no egęl un redęl v:rb 134 tâ-pat, ļe redels iznāk vieglak στο Dundagā· buru buōmis, kuō lietuō piē sprītbuōras, a tuō tiēk pacēlīc galvenais vēja smēlēja stūris Niča; tas [σχεδίας] irkļis izlikc iz krušu buōma, ar tuō irklu tuō ūdeni škīr Sinolē. // Εξάρτημα του αδραχτιού, στερεωμένο στο λεγόμενο στήθος του αδραχτιού, μέσα στο οποίο στερεώνονται δύο μικροί πάσσαλοι για τη συγκράτηση του καλαμιού. buōmīti ielikti stabiņi Baunās· krūšu buōmis, stabiņi, kur liek sp⁰āmus iešk. krūšu buōmis stāu iz krūc Sinolē. ME I 362 buomītis, ένα μέρος του αδραχτιού kuoks, kurš iestiprināts uz rāceņa un kurā stāv ruociņas. // EH I 259 ένα εξάγωνο ή οκτάγωνο ξύλινο τεμάχιο κάτω από τα πλαϊνά μιας άμαξας, που συγκρατεί τα υπόλοιπα μέρη της (εξάγωνο ή οκτάγωνο ξύλινο τεμάχιο κάτω από τα πλαϊνά της άμαξας, που ενώνει τα υπόλοιπα μέρη της) στο Džūkstē. 4. Εγκάρσιο εμπόδιο· φράγμα. nabrāuc, redzi, ko ceļam priška būms, kod būmi pacelēs, variēs brāukt στο Ziemeri· vāl nūñe buēnīs bīj priēška - ar zīrgu tyltām brōukt pāri nādrīkst στο Lazdonā. Δάνειο· βλ. ME I 362 καθώς και λιθ. bōmas «μοχλός ανύψωσης» και εσθ. pōm το ίδιο. από το μνγερμ. bōm «δέντρο». LITERATŪRA B u š m a n e B., K a g a i n e E. 1980: Izlokšņu vārdnīcu tipi un latviešu dialektālo vārdnīcu veidošanas jautājumi. – LPSR ZA Vēstis 8, Rīgā: Zinātne, 59–75. DLJ I – Dialektālās leksikas jautājumi 1, Rīga: Zinātne, 1986. EH I–II: E n d z e l ī n s J. un H a u z e n b e r g a E. Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai 1–2, Rīgā, 1934–1946. ĒIV I – K a g a i n e E., R a g e S. Ērģemes izlokšņu vārdnīca 1, Rīgā: Zinātne, 1977. K a g a i n e E. 1985: Apvienotās latviešu izlokšņu vārdnīcas veidošanas problēmas. – Valodas aktualitātes 1984, Rīgā: Zinātne, 64–86. K a g a i n e E. 1992: Semantiskie dialektismi Ziemeļrietumvidzemes izlokšņēs, Rīgā: Zinātne. L a u m a n e B. 1979: Lietuviešu valodas atlants. – LPSR ZA Vēstis 2, Rīgā: Zinātne, 150–155. LKA I – Lietuvių kalbos atlasas 1, Leksika, Vilnius: Mokslas, 1977. LLVV II – Latviešu literārās valodas vārdnīca 2, Rīgā: Zinātne, 1973. ME I–IV – M ü l e n b a c h s K. Latviešu valodas vārdnīca. Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns 1–4, Rīgā: K ultūras fonda izdevus, 1923–1932. R e ķ ē n a A. 1985: Par augšzemnieku dialekta Kalupes izlokšnes priedēkļverbu semantiskajām atšķirībām no latviešu literārās valodas. – Valodas aktualitātes 1984, Rīgā: Zinātne, 87–97. R e ķ ē n a A. 1989: Aizguvums – semantikas diferencētājs. – Baltistica 3 (1) priedas, Vilnius: Mokslas, 173–178. S o r o k o l e t o v F. P., K u z n e c o v a O. O. 1987: Očerki po russkoj dialektnoj leksikografii, Leningrad: Nauka. SEMANTINIO ASPEKTO VAIDMUO PASIRENKANT TARMIŲ ŽODYNO TIPĄ Santrauka Vienas iš svarbiausių tarminių žodyno aspektų yra semantika. Todėl žodyno tipo pasirinkimą iš dalies sąlygoja išplėstinė žodžių semantinės struktūros charakteristika, kurią kaip darnų kalbos 135 sistemą galima geriau parodyti būtent nediferenciniame žodyne. Jeigu žodyną sudarytume pagal diferencinių žodynų principus, t.y. vien iš semantinių tarmybių ir bendrinės kalbos žodžių tarminių reikšmių, ši sistema būtų suardoma, konkrečios tarminės reikšmės vieta bendrojoje žodžio semantikos struktūroje nebūtų aiški. Šitaip gerokai sumažėtų informacijos kiekis, tokios medžiagos nebūtų galima įtraukti į bendrąją žodžio reikšmių analizės schemą. Žodžių semantinės struktūros kaip darnios sistemos parodymas leidžia atskleisti reikšmių raidos asociatyviuosius bei kitokius ryšius, genetines ir tipologines paraleles ir kitus aspektus. Tada ir tarmių semantinius duomenis galima įtraukti į bendrąjį kontekstą. DIE ROLLE DES SEMANTISCHEN ASPEKTS BEI DER TYPUWAHL FÜR MUNDARTWÖRTERBÜCHER Zusammenfassung In dialektalen Wörterbüchern ist neben anderen informativen Angaben (z. B., über das Fixierungsareal eines Wortes, seine Herkunft, grammatische Besonderheiten u. dgl.) der semantische Aspekt, Angaben zu Bedeutungen und zum Gebrauch in einer Mundart, Mundartgruppe oder einem Dialekt aufgezeichneter Wörter am wesentlichsten. Eine eingehende Charakteristik der semantischen Wortstruktur im Wörterbuch beeinflußt in hohem Maße auch die Wahl des Wörterbuchtyps. Zur Bewältigung dieser Aufgabe ist gerade nichtdifferenzierendes Wörterbuch am optimalsten, denn in differenzierenden Wörterbüchern läßt sich die Wortsemantik (wegen Materialauswahl und Aufbauspezifik) nicht in einem einheitlichen System betrachten. In differenzierenden Wörterbüchern wird auch die Wortsemantik differenziert widergespiegelt (semantische Dialektismen, dialektale Bedeutungen allgemeingebräuchlicher Wörter); derart werden bei allgemeingebräuchlichen Wörtern, die den Grundfonds des mundartlichen Wortschatzes bilden, in differenzierenden Wörterbüchern die systemischen Relationen und die assoziativen Verbindungen zur Bildung von sekundären Bedeutungen aufgehoben. Bei Widerspiegelung im Wörterbuch nur einer dialektaler Bedeutung des allgemeingebräuchlichen Wortes bleibt das Faktum der Plazierung dieser dialektalen Bedeutung in der semantischen Gesamtstruktur des Wortes ungezeigt. Somit wird der Umfang der semantischen Information merklich reduziert, und es ist nicht mehr möglich, das Material ins Schema der semantischen Wortanalyse einzufügen, (regelmäßige und unregelmäßige) Übertragungen der Wortbedeutungen sowie Bildungsmodelle der Bedeutungen festzustellen. Die Widerspiegelung der semantischen Wortstruktur in einem einheitlichen System dagegen läßt die assoziativen Relationen zur Bildung von Bedeutungen, genetische und typologische Parallelen in der Struktur von Wörtern bestimmter Semantik u. ä. Aspekte aufdecken und somit auch Fakta der mundartlichen Semantik in den gemeinsamen Forschungskontext einbeziehen. 136