Daiktavardžio „širdis“ semantika

DOMANDE DI LINGUISTICA LITUANIA XXXVII (1997) PROBLEMI DI LESSICOGRAFIA E LESSICOLOGIA Zita ŠIMĖNAITĖ IL CUORE DEL SOSTANTIVO SEMANTICA Oggi nella linguistica è generalmente accettata la tesi strutturalista sulla natura sistemica della lingua (Ivič 1973: 71): la lingua è vista come un sistema e la parola come un elemento del sistema. Potremmo citare l’affermazione del linguista francese G. Guillaume, che ricorre spesso nelle sue opere, secondo cui “il linguaggio è un sistema di sistemi”. (Giovanni 1992: 6, 12, 53). Un dizionario è anche un sistema: presenta e descrive le parole in un certo ordine. Qualsiasi dizionario esplicativo è già una conoscenza semantica. L'articolo della parola nel dizionario —l'inizio dell'analisi semantica. I lessicalisti svolgono lo studio primario del significato di una parola, si può persino dire che “la pratica lessicografica [...] svolge un ruolo fondamentale nella descrizione della semantica lessicale” (Kotelova 1974: 48). La semantica si serve di ciò che la lessicografia raccoglie e sistematizza (Kasares 1958: 63; anche Kuznecova 1982: 48). Tutti i lavori di analisi semantica lessicale si basano sulle interpretazioni dei significati fornite nei dizionari e sul loro materiale illustrativo. Il compito dell'analisi semantica successiva è quello di guardare la parola come parte del linguaggio, di determinare come funziona in relazione con gli altri elementi del linguaggio. Nel volume 14 del “Dizionario della lingua lituana” abbiamo descritto lessicograficamente il sostantivo širdis (LKŽ XIV 850-897): abbiamo fornito 23 significati e individuato circa 500 fraseologismi. Nell'articolo cercheremo di esaminare le relazioni semantiche di questa parola con altre parole, trovare il suo posto nel sistema del linguaggio e scoprire le leggi semantiche dei suoi significati. Indicheremo i segni semantici più comuni (semi) che organizzano il microsistema del cuore, discuteremo la motivazione dei significati, la loro gerarchia, gli argomenti della polisemia regolare. L'espressione del linguaggio, la struttura formale delle parole, può essere descritta in modo abbastanza sistematico. La sistematizzazione del contenuto della lingua, dei significati delle parole è più difficile, più complicata, perché la maggior parte delle parole sono ambigue. Ma nel testo la parola è sempre usata con un solo significato (al massimo due). Il sistema semantico lessicale non può essere definito con precisione, poiché le parole non sono omogenee, le loro relazioni sono le più diverse. Il sistema semantico universale del lessico non è ancora stato sviluppato (Paulauskas 1987: 6). Bisogna abbandonare immediatamente l'idea di creare una sistematica semantica delle parole sulla base di un criterio (Stepanov 1981: 46). Inoltre, non è possibile descrivere tutti i significati delle parole con un unico metodo (Fillmor 1983: 50; Jakaitienė 1988: 102). Non è facile formalizzare i 62 gruppi multi-semantici. I significati spesso non hanno confini precisi, hanno uno status linguistico diverso (Nikitin 1983: 23, 49), un diverso sviluppo storico. Il significato principale 1. Il sostantivo cuore, parlando del significato principale S)s appartiene alla classe di parole della semantica specifica, al gruppo lessicale-semantico dei nomi delle parti del corpo (somatizmy). L'intero vocabolario della lingua è sistematizzato dalle relazioni genere-specie (iponimica) e parte-intero (partonimo) (Nikitin 1988: 73). I nomi delle parti del corpo sono collegati da relazioni di parte e di tutto. I somatismi sono parti di un “insieme indivisibile” (“Hepaz6opHoro Irejroro” Arutiunova 1980: 173, “Kepa3sėMHoro nejioro” Ufimceva 1986: 122). Il corpo è un “insieme indivisibile- ”, perché le sue parti non possono funzionare in modo indipendente, perché dipendono dal tutto: possiamo elencarle – nel processo del pensiero esse emergono come una sorta di concetti – ma nessuna di esse può sostituire il tutto – il corpo (Karaulov 1976: 133). Tra il Cuore e il corpo esiste una relazione partenonica: il corpo è il tutto, il Cuore è parte del corpo. Si tratta di un'opposizione privativa (possedere/non possedere un segno), caratteristica dell'iponimia. Tra i nomi delle singole parti del corpo ci sono delle opposizioni equipotenti (relazioni equivalenti): essi sono dei partonimi che indicano le parti dell’insieme, sono uniti da un sema integrale comune – “parte del corpo”. “L’insieme indissolubile” è caratterizzato da una divisione topografica, configurazionale e funzionale (Arutiunova 1980: 175): i somatismi si distinguono per la loro posizione nel riflesso dell’insieme, per la forma e la funzione che svolgono. Le parti del corpo possono essere divise in esterne e interne (organi interni). Potremmo distinguere i seguenti semi differenziali del cuore di parto: “interno”, “centro”, “funzione- ”. Il significato principale del Cuore è "parte interna del corpo, organo centrale di circolazione del sangue, a forma di cono rovesciato". 2. Il nome del cuore è importante come il nome dell’oggetto, ma non meno importanti sono gli attributi del cuore: “Nella struttura profonda tutti gli attributi dell’oggetto possono essere definiti genericamente come ciò che appartiene all’oggetto – la sua presenza, azione, proprietà” (Paulauskienė 1994: 166). 2.1 Quando si sente la parola Cuore, sorge la domanda: il cuore di chi? In attesa di chiarimento. L'analisi delle relazioni sintattiche delle parole mostra con quali parole o gruppi di parole s7rdis può formare combinazioni. I composti più comuni e tipici aiutano a distinguere i semi integrali. Nelle frequenti congiunzioni sostantive, il cuore è definito dalla vocale dell'articolo di un altro sostantivo: il significato di appartenenza del segno rivela il rapporto tra tutto e parte, ad es. : Il cuore dell'uomo è circa la dimensione del suo pugno LKZ XIV 850 63 (EN) (EN) (FR) Su richiesta, cuore di capricorno solo dildo, solo dildo LCI XIV 851 (Mi). Il cuore di un cavallo dato, sarà sano LCI XIV 850 a.C.). 70 Il cuore di betulla è già marcio 'LKŽ XIV 865 (Grugno). Iš Camicie di lino di cuore, intrecciate a maglia, LCI XIV 865 (PS). Cuore di carota sottile buona -— carota ICCROM (BR). Solo le foglie erano lì, i cuori fuori [cavolo] LCI K (EN) Tn. Giustificare la | casa), [svagotų sétiniy] cuori piccoli ribaltare Terre nū LCI XIV 865 (Pg. Cuore di cavolo LCI XIV 865 (Mi). Cuore in un prato pieno di api LCI XIV (Screaming) Ši rdikes [mele] kiau/ei supyliau Dūn 7.371. Attacca la bacchetta al pene LKZ XIV 865 (S. Valli). Non è sempre chiaro a quale gruppo appartenga l'elemento s7rdis. La dipendenza è evidenziata anche da altri contesti, ad esempio: : Ciondolo di lunga vita: uscire d į, Vitello — crudo LCI XIV 850 (EN). Il cuore di un uomo, 1977, Il cuore di un uomo, 1977. Il suo nome deriva da quello di un'antica città greca (XIII-XV sec. a.C.). Il cuore è di origine greca, lasciato da una cliente LKŽ XIV 865 (J III 162).Nagatkos tos sono più medicinali, katras tura nero rd eles LKZ K (Tv). Tris suriša į širdį, oj tarpukus po dudevyni pedai[gub oj e] LKZ XIV 865 (Grd). 865) e il suo successore, l'imperatore Qianlong (r. Il cuore è decorato con un bocciolo LKZ XIV 846 (Krkn). Il suo numero di serie è 371, mentre il suo numero di serie attuale è 372. Negli esempi forniti, le posizioni del membro dipendente sono occupate dai nomi di animali, piante, frutti, fiori, oggetti. Il significato principale del cuore (Sh,) dovremmo precisare con le semi “Uomo”, “animale- ”. La definizione del significato sarebbe: “parte interna di un essere umano o di un altro animale, l’organo centrale di circolazione del sangue, simile a un cono rovesciato”. La parola cuore è l'unico nome per questo concetto. 2.1.1. Altri nomi di membri dipendenti indicano nuovi oggetti (un altro insieme) che non hanno il semo “cinema- ”, 0 aggiorna il semo “centro- ”. I sostantivi che indicano l’insieme non indicano più l’animale, ma hanno le semis “cosa”, “au fine”. Questi e altri significati secondari saranno discussi più avanti (cfr. paragrafo 68). 2.2 In abbondanza si distinguono le combinazioni soggettive verbali, in cui il cuoresi unisce ai verbi che indicano la sua attività. Non esiste una parola specifica per il funzionamento del cuore. Di solito diciamo che il cuore batte, batte, ad esempio. : Il cuore batte ancora vivo LKZ X 60 (Jrb). Il cuore batte con i mozziconi LKZ X 792 (Ms. L'esame del polso ci permette di sapere quanto spesso batte il cuore. 2.2.1. Quando il cuore batte lentamente, ritmicamente, non lo sentiamo. Solo quando il ritmo normale è disturbato, lo sentiamo, lo sentiamo. Per descrivere più precisamente l'insolito sir- * Esempi illustrativi presi dal "Dizionario della lingua lituana", la sua cartografia e dizionari dialettali. Esempi raccolti dall'autore. 64 Per esempio: : Il cuore va come un motore, le gambe sono piene, il cuore dà LCI K (Silvia). Il cuore va come un battito LCI K (Tick). Il cuore sopra p a, Tuk tuktuk come una coda di pecora ICCROM (Sd. Il cuore batte come un su cono LCIF 774 (NmS). Il suo cuore tuzza su come un cono LCI VI 776 (Rdz. Il cuore ha iniziato a battere come un uccello catturato LCI XIII 554 (Guarda). Il cuore quando il cucciolo salta nel petto LCI K (PC). Ne Sempre dire il cuore batte significa il lavoro del cuore tranquillo. In molti contesti, il verbo basti indica un forte battito cardiaco, ad esempio: Ka LCI VIII 457 - No. Morì a causa di un attacco cardiaco nel 1947. Ero ammalato: il cuore mi batteva forte LKZ VIII 447 (Imb.) Ta Lo stesso si può dire per i verbi ir sangraziniy con significati di pestare, battere, battere, battere, ad es. 457) Il cuore non può morire (feat. Il cuore batte, batte, sembra che uscirà LKZ XIV 851 (Grv). 1973 - Il cuore è così stretto - tunkst tunkst tunkst LKŽ XVII 23 (Jrb.) Il cuore non è un male, 1975 (ed. italiana 1976). Di un cuore che batte forte, con un suono, si dice che batte, bucula, dunduliuja, dunkčioja, dunksi, dunksnoja, kala, taksi, takši, tuksi, tunksi, tūzgena. Questi verbi di battito, che indicano azioni che causano il suono, descrivono vari aspetti dell'attività cardiaca, ad es. : Il cuore ha cominciato a battere ti, sono andato al dottor LKŽ K (Slnt). Il suo numero di serie è 1146, mentre il suo codice IATA è 1146. Il tuo cuore si muove come le marmotte dopo il mattino LCI 10, 855 (VIk). 2000: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa" - 8'57" 2001: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa" - 8'57" 2001: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa" - 8'57" 2001: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa" - 8'57" 2001: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa" - 8'57" 2001: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa" - 8'57" 2001: "Io non so cosa fare, ma voglio fare qualcosa". Il cuore si è rotto più volte, e ho fatto bocca Dn 79. La sua posizione è sconosciuta, ma è probabile che sia stata costruita intorno al 1580-1581. Il suo nome deriva da quello di un'antica divinità greca (XV-XV sec. a.C.). Quando ho saputo che i pesi erano arrivati da me, il mio cuore ha cominciato a battere forte. Tep persigandau —širdis tik tuk si, kinkos dreba LKŽ XIV 850 (Gs). Quando sono stanco, mi prende il cuore, LCZ XVII 22(Sil). Il suo cuore si riempie di gioia, il suo cuore si riempie di gioia, LKZ XVII 198 (1883, 1884, 1885, 1886) 3. 2.2.2. Il verbo sonoro kvakséti può anche indicare un battito cardiaco agitato, ad es. : Il cuore solo kv aks i, quando quelle scarpe "rosicchia | piede] LKZ VI 1036 (Gs). Il suo nome deriva dal greco: αἶνος, ainos, "fiore", "fioritura", "fioritura". 2.2.3. Molti verbi di movimento aiutano a descrivere il lavoro del cuore agitato: Il cuore corre, corre, corre, piange, plasta, plasda, plazdena, plusta, danza, salta, tvaska, tabaluoja, talanduoja, kadalojas, ad es. : Ma se qualcosa non va nella testa, nella testa, nel cuore, il cuore comincia a battere (EN) L'A.K.A. Ka cuore b é g a (malato), dice che l'uomo è bello LCZ XIV 852 Cuore ancora 65 (Cfr. Sono così spaventato, il cuore corre, corre LCI XIV 851 (Rs.) 1 e k : Si riprenderà, non ancora morto LCI VII 308 (PLT). Sono così spaventato dal sonno che il mio cuore batte LCI XIV 850 (PC). Cuore la psi, piange, ar Qui a occhio nudo, non lo so LCI VII 154 Al. Anche plasta cuore di iš gioia LCI X 75 (EN). Il cuore del malvagio ancora batteva LCI X 120 (I. (Simone). Il cuore batte LCI XV 120 (Scherzo- ). Cuore plusta come lavori DūnŽ 272. Iš Il cuore della paura che ha soffiato, ė mė Divertiti a ballare LCI XV 229 (Spagna). Molto combattimento sbagliato, molto cuore che salta, molto respiro affannoso ICCROM (EN). Il cuore di munLKZ XVII 239 (PDF). Il cuore di muno tabaluo[ja] è pronto per LKŽ XV 634 (Kv). Il suo nome è un gioco di parole con l'acronimo 754 (754 in inglese). Il mio cuore batte forte, le mie gambe sono dritte DūnŽ 117. Un battito cardiaco mancante, inquieto, è indicato dai verbi trebėti, virpeti, tirtėti, dildyti, truksėti, vaikštoti, tvaksėti, tvinkčioti, tvinksėti, ad es. : Non appena si sdraia sul lato sinistro, è che il cuore jema dr e be t "LKT 313 (Ob). Il suo nome deriva da quello di un'antica divinità greca, di cui si hanno testimonianze in un'iscrizione del IV secolo a.C. (XIII, 151). Il cuore trema tutto, e l'aria è così "è LKŽ K(Rnv). Il cuore è un organo del sistema nervoso centrale, situato nella parte centrale del cervello (corpus callosum). 426, 427, 428) e il suo successore, l'arcivescovo di Canterbury (cfr. La richiesta, come il cuore del passero solo fila, solo fila LKZ II, 546 (Mt). Il cuore molto dura e pagerklin dusinal KZ. 1977 (1977) - 2000 (2000) - 2001 (2001) - 2002 (2002) - 2003 (2003) - 2004 (2004) - 2005 (2005) - 2006 (2006) - 2007 (2007) - 2008 (2008) - 2009 (2009) - 2010 (2010) - 2011 (2011) - 2012 (2012) - 2013 (2013) - 2014 (2014) - 2015 (2015) - 2016 (2017) Kla usykias, kaip muno širdelė tv a kčio[ja] LKŽ XIV 850 (Skd). Il cuore è vuoto, anche il petto Judin LKZ XVII 208 (Rod. Ogni cuore risplenda con essa, ricordando la bontà dei vecchi tempi LKZ XVII 294 (S.Dauk). 295 (Vv.) 2.2.4. Il significato salutare dei verbi di battito e di movimento relativi al cuore è determinato dal soggetto esclusivo Heart. Per descrivere più accuratamente le varie differenze nell'attività cardiaca, vengono selezionati verbi con i quali le azioni espresse possono essere paragonate al lavoro del cuore. L'aspetto nominale, piuttosto che l'immaginazione, è dominante, quindi questi significati non sono considerati portatili. L’interpretazione di questi significati secondari “battere forte, senza senso” chiede di essere precisata, che si parla del cuore (così è interpretato più spesso nella LCI, anche se, purtroppo, in modo incoerente). Il significato principale dei verbi taksétiir taksenti nel LKZ 15 è erroneamente attribuito a Shfrdimi. Nello slot Mille, è presentato come secondario, e il principale è il significato associato a una particolare azione che emette il suono. DZ, takseti è interpretato come “tvaskéti” ed è illustrato dalle combinazioni Cuore taxi, Orologio taxi, anche se DZ ha due significati distinti che indicano azioni diverse. Nei dizionari moderni, i verbi tvincioti e tvinksėti non sono molto precisi. Sotto DZ, (DZ,, DZ,) il cuore lampeggia, lampeggiae pulsa. Il significato primario di lampeggiare e lampeggiare è "pulsare tremolante", mentre il significato secondario è "battere forte, lampeggiare (attorno al cuore)". La frase di A. Juška: Gys/a tvinksi, o širdis taksi. I composti più chiari sarebbero il cuore batte, il sangue pulsa, i tendini si contraggono. 66 2, pagg. il cuore batte, muove, batte, plasta, plazda, salta, taxi, tvaksi, tvakcéioja, tvaska, tuksi, tvinkcioja tvinksi. ir Secondo LKZ, solo A. Nel vostro dizionario il cuore si batte, si batte, si batte, si batte, si batte, solo E. Nesselmann —dunda, solo Clavis —/ekioja (C II 245), solo E. Ruigi e K. G. Milkaus —/eketuoja (R 226, MZ 301). Nelle antiche scritture, il cuore brucia, plasta, trukteri, ad esempio. Il cuore non batte quando sente che loda il DP 440. Il tuo cuore dZièges plastés PK 94. E come [David| il territorio di Saul [sermégos] era stato tagliato, il cuore di Saul jo LCI XVI 982 (BB 1 - Sam. 24, 6). 2.2.5. Le varie caratteristiche dell'attività cardiaca sono rappresentate da suoni ripetitivi: b/uk, dukt, dunks, dunkt, dusku, dvakt, kadakst, kiūst, klapt, kop, kva, Iek, plast, plupt, pur, put, tak, takš, tuk, tuks, tūks, tūkst, tunk, tunkst, tvak, tvaks, ad es. : Quando ho sentito, mal|n) cuore bluk, bluk! 157 (1995) (CD). 2000 - Il cuore di un uomo, 2000, 82', r.d. Il cuore di Advika batte: dunks, dunks, dunks! LKZ II, 857 (I. Simon). Se il cuore non è in pace, non c'è niente da fare. ^ (EN) The End, su AllMovie, All Media Network. Il cuore è dolce, il cuore è dolce 80. 1935 - Il cuore batte forte (The Heart Beats Hard) dir. Il suo numero di serie è il 42 (X-42). Il suo corpo è ricoperto da un manto di capelli e di peli, mentre la sua testa è ricoperta da un mantello. ^ 139. Il cuore batte così forte: klapt, klapt, klapt LKZ XIV 850 (Ant. Solo per sentire i nostri cuori battere. kop, kop, kop LKŽ VI 345 (tsp). Il suo nome significa "cuore" (in arabo: القلب‎, al-qalb). Il mio cuore si batte, si batte, si batte, e non posso fare niente. 1974 - Il cuore di plastica (Plastic Heart) - regia di Jack Nicholson. “Il cuore di Maria batte terribilmente per la stanchezza: plupt, plupt.. da lontano si sente LKŽ X 364 (S I 72). 1481) e la sua figlia Maria (c. 1485). Širdis lyg koks pelų maišas put, put tvaksi LKŽ X 1117 (13). La sua posizione è vicina a quella del 733 (XV). Il cuore nel petto, anche io lo sento LKŽ XV 742 (Pt.) Il cuore tuk tuk —entra nel cap an thread LKŽ XVI 1071 (Prn). Un cuore vuoto e vuoto per me — non va bene! LKZ XVI 1074 (Mžš). 1075 (MZ) Il cuore batte così, LKZ XVI 1075 (MZ) 22, 2000) e la canzone di chiusura del disco, "Sweet Dreams" (ep. Il cuore batte—tunk st tunkst tunkst 23 (1987) 23 (1987) 23 (1987) 23 (1987) ^ (EN) J.R.R. Tolkien. 2016-2017: 2º nel girone A della Serie C2. Il mio cuore batte forte! 208 ^ (EN) 208. ^ (EN) 208. ^ (EN) 208. Il più usato è l’iStiktukas fuk LKŽ XVI 1071 (Dkš, Lkv, Krš, Er, Ssk e altri), mentre gli altri sono usati solo per registrare il battito cardiaco una volta dopo l’altra. I volumi della LKŽ non includono le consonanti D/uk, kirūst, klapt e i significati delle consonanti dunkt, kva, pur legati al cuore. DZ "fornisce un solo carattere p/ast per il battito cardiaco, ma non è distinto da un significato distinto. DZ, e DZ, Viene fornito in un significato separato e spiegato dal sinonimo fuk, che non è incluso in queste edizioni del dizionario. Le combinazioni verbali in cui il nominativo del Cuore va con i verbi di battere e di muoversi (e i relativi aggettivi) hanno mostra67 to come si descrivono le azioni del cuore, “l’organo che muove il sangue”. 2.3. Le congiunzioni verbali menzionate, in cui il cuore va con i verbi di stato che indicano il dolore, dolorare, sopéti, pizzicare, premere, varstyti, ecc. Quindi, l'aggettivo del cuore (a volte il nominativo) si riferisce a un oggetto che sperimenta stati associati al dolore, ad esempio. : Il cuore fa male contro il brutto tempo LKZ XIV 851 (Smln). La testa s usops, o il cuore — non invocare LKZ XIV 851 (Klt). Il suo numero di serie è 851. ^ (EN) 851. Sirdj stampa, additivi per ruote con latte acido LKZ XIV 851 (Tv). Il cuore di un uomo 158. (Croazia). 2.4. La domanda è rimasta senza risposta: che tipo di cuore? Nei sostantivi, il cuore è definito da aggettivi che indicano le sue caratteristiche fisiche: forte, malato, debole, cattivo, buono, dilatato, riscaldato. DUSsI, ad es. : Il mio cuore è molto forte, il cuore non lo sento LCZ XIV 851 (Kvr). Non aveva alcun rapporto con la Chiesa cattolica (S.S.). Il cuore di mio pomenke, dolorita grandemente LKZ XIV 852 (Krž. Il cuore sanguina molto male, 7polmoni —tutto suire LKZ, K(Sdb). Il cuore è buono, è forte LCZ XIV 851 (Ps. Il cuore dilatato e debole LCZ XIV 852 (Pst. Parlando del Cuore come dell'organo centrale che muove il sangue, abbiamo indicato che esso, come oggetto fisico, è caratterizzato dalle azioni che compie, dalle sensazioni fisiche che sperimenta e dalle caratteristiche fisiche che possiede. Significati salutari 1. Torniamo alle combinazioni di sostantivi in cui il Cuore va con l’aggettivo del significato di appartenenza (vedi pagine 63-64). Quando i sostantivi che indicano l'insieme non indicano un animale, ma i nomi di piante o oggetti, il nome del cuore viene trasferito ad altri oggetti in base alla somiglianza della sua posizione rispetto al corpo. Questo porta a valori speciali, motivati da valori di base. Il cuore si chiama jvarie a) piante, frutti, fiori e b) le parti centrali e intermedie degli oggetti: a) S,. —«parte media più tenera del legno», Si «fibra media del lino», S,, «parte media di alcuni ortaggi», Sh-“foglie del centro del germoglio”, $,, —“parte centrale del frutto, seccaglia- ”, Shi —“centro dell’anello”, Sh —“nucleo del grano”, b) S,,-“centro del grappolo —di solito tre piedi legati”, 8, —“mestuvy albero centrale, asse”, S,, —“asse girny, verga”, S, —“cannello della verga”, S, —“parte centrale dell’aratro, Sara”, S,, —“cartella, che collega l’estremità anteriore della ruota con la posteriore, interruzione, infilature*, SH, —“cuscinetto della ruota di appoggio, che sostiene la traversa con le colonne della bobina, rope”. 1.1. La parola serdis è sinonimo della maggior parte dei significati elencati. 15-19? 68 Nel suo dizionario K. Sirvydas chiamava la parte centrale dell'albero il nucleo (SD'27), e nei “Punktų sakymai” — il cuore, ad es. : E prenderò tiegashish cuore di cedro alto LKZ XIV 865 (SP I 310). E Ruigys e K. G. Milkus nei loro dizionari hanno tradotto “Mark im Baum” con “nocciolo” (R 251, MZ 335), mentre “Kern im. 222 ^ (EN) "Shadows", su 222.com. Già nei primi dizionari, la parte centrale dell'albero era chiamata in modo duplice, ma il suo nome principale è Core. Il significato del sostantivo cuore “cuore dell'albero" (Š "è registrato nei primi dizionari, 0 altri significati secondari (Šiems) sono più recenti, apparsi più tardi. Nei dialetti si usano spesso i significati “il cuore dell’albero”, “le foglie centrali del germoglio”, “il centro del grappolo- ”. “Nucleo del grano” è scritto nel dizionario esplicativo di A. Yushka (JII 162), “parte centrale dell’aratro” —V. "Dizionario dei dialetti del nord-est dei paludosi" di Vitkauskas (Dūn Ž 371). L’interruzione e la rapa della ruota filatrice, chiamate cuore nei dintorni di Gruzdžiai e Juodupės secondo i dati dell’Atlante della lingua lituana (LKA I 91, LKA I 127), avrebbero un significato occasionale. “Il centro della gubba” in Žemaitija è chiamato non solo il nucleo LKZ XIV 647 (Ms, Rs, Šts, Slnt, Erž), ma anche Jonio LKZ K (End, Plt), battesimo LKZ VI 585 (MTt VIII 110) (Tek), tripédziu LKZ XVI 897 (Vz), e in Suvalkia —boba LKZ1, 959 (Grl, PnmA, Prn, VI). 1.2, I significati secondari del cuore, che designano nuovi oggetti — piante e parti intermedie di oggetti — sono neutri, le cosiddette metafore lessicali (CFC 123), che sono comuni a molte lingue (Ufimceva 1986: 122). Essi sono considerati nominativi diretti, perché hanno una funzione oggettiva e sono sinonimi di altre parole (cfr. Kėzytė 1961: 235). Tale nominazione secondaria è caratteristica anche di altri somatismi. Secondo la somiglianza di posizione nello spazio, la testa, i denti, le orecchie, il naso, la mano, la gamba, ecc. hanno significati speciali, ad es. : Testa di papavero SD 140. Testa di cavolo morbido LCZ III 79 (J). 80) e la testa di un'aquila (cap. Rende la testa, i denti e il rastrello DrskZ 92. 266 ^ Ibid., pagg. Il suo numero di serie è il 266. ^ (EN) 266, IGN. 266) e il 266º Reggimento di fanteria (cap. Rare spazzolino da denti, brutto lino pettinato LKZ II, 266 (Rdm). Hai tagliato l'orecchio della pentola LKZ I, 502 (Gs). 503) e la carica di capitano (cap. 503) e le orecchie delle scarpe (LZ I, 503 (Ms. Orecchie di trapano per LKZ I, 503 (Pls. Non c'è alcuna traccia di un'esistenza umana nel sito. ^ (EN) NGC 871, in SIMBAD. Il suo nome deriva da quello di un'antica città greca (871 a.C.). 1969: 2° al Giro d'Italia, 29º. La gamba è di colore R342,MZ457. La sua posizione è in corrispondenza della 291ª parallela. ^ (EN) 291° parallela. La sua posizione è vicina a quella del pianeta 291 Pegasi b. Il braccio dell'aratro si rompe LKŽ XI 156 (Rdš). Uzbonėlio ranka LKŽ XI 156 (Kb). [Mintuvas] mano iŽŽ due tavole composte DrskZ 295. 2. Nella posizione del membro dipendente dei sostantivi congiuntivi possono essere diversi oggetti composti, ad es. : Da Užventis la strada conduceva a Varniai, nel cuore della Žemaitija 69 865 (Screaming) Lo sciocco ha preso il cuore del maniero: case di mattoni, giardini immacolati (PS.) LKZ XIV 865 Il lupo. Cuore della nave del — reattore atomico LCI XIV 865 (tsp). Il nome del cuore è spostato in base alla somiglianza della funzione, la sua importanza. Potremmo dividere le semis “funzione”, “importanza”, “centro”. Si Valore (S, È „) figurativo, a causa della forte valutazione emotiva, immaginazione. 3. Per la somiglianza della forma, il cuore è chiamato figure che hanno la forma di un organo che muove il sangue (Sv) ad es. : Non c'era un maestro, Ioan Draikos, che abbelliva i tetti con cavalli e intagliava trifogli e cuori nelle persiane. Atkalciy cuore tagliato nel mezzo LKZ XIV 866 (I.Simon). I cuori come quelli che avevano cotto LCZ XIV 866 (Km. 4. Aggiornamento del sema”forma” e quando il cuore 3.) Un tipo di carte contrassegnate da segni a forma di cuore. Questo è un nome che è venuto con la realtà, registrato nei dizionari di questo secolo (Sh, NdZ). Sinonimi —nocciolo LKZ XIV 647 (NdŽ, Sint), cervo LKZ II 131 (Dkš, Ēr, Kp, Lnkv), cervo LKZ II 131 (Gs, Ss, Grž) ir (NdT). 5. Il significato astratto del cuore è stato dato da K. Sirvydas: Koniec spraw... fine dei lavori, costruzione, cuore, con cui ogni cosa fa ogni cosa SD 102. Nel suo vocabolario Cuore (Shi) significa scopo, attualizzando il sema “importanza”. 6. Attrae l'attenzione la combinazione di verbi in cui il sostantivo sirdis indica la causa dello stato sperimentato dall'attore: si ama Cuore, giace cuore, è morto cuore (lo stesso significato possono avere anche le combinazioni modificate con il prefisso con), ad es. : Quando il cuore è malato o intorno al cuore, questi resti sono ben curati 'LKZ XIV 853 (Cit. Il suo numero di serie è 355-356. Questo cuore giaceva in ospedale LKZ XIV 853 (Krš). Il suo numero di serie è 853 (Kb). Il suo corpo fu ritrovato e cremato nel 1975. 706j il cuore batteva e batteva da uno—e morì il cuore LKZ XIV 850 (Kpe). Nell’ultima frase Cuore è usato con due significati: il principale (S,) — “organo centrale che muove il sangue” e il secondario (S,,) — “malattia cardiaca- ”. Il significato di saluting è illustrato anche da composti di sostantivi, dove alla posizione del démen principale ci sono nomi di medicinali o di erbe, e il prefisso da con l'origine di Širdies indica lo scopo del démen principale, ad es. : Tiesit[vaistati]y[- ra] nu cuore LKZ K(End). 1984 - 1985 - 1986 - 1987 - 1988 - 1989 - 1990 - 1991 - 1992 - 1993 - 1994 - 1995 - 1996 - 1997 - 1998 - 1999 - 2000 - 2001 - 2002 - 2003 - 2004 - 2005 - 2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2010 - 2011 - 2012 - 2013 - 2014 - 2015 - 2016 - 2017 - 2018 - 2019 Il cuore di un uomo 231. 6.1. Il particolare rapporto metonimico "parte del corpo" — "malattia di quella parte del corpo" è caratteristico di molti somatismi. Questo è un esempio di polisemia regolare. Si trovano composti simili con i nomi delle parti del corpo come occhio, bocca, testa, reni, occhi, collo, ossa, addome, polmoni, atri, ventricoli, bocca, stomaco, fianco, veédar, intestino, ecc. : Da un secolo non avevo più avuto problemi agli occhi LKZ XII 576 (Všv). Che cosa sei qui con lei, l'eternità di questo 70 sentimento, ad esempio. : La sua età è sconosciuta, ma si ritiene che sia nato intorno al 859 (o 860). 1958-1959: 8º nel Girone A (Giro d'Italia) 1959-1960: 9º nel Girone B (Giro d'Italia). Lo so, le guance non invecchieranno, almeno il cuore non invecchierà nel petto. V.Myk-Put. 10. Gli aggettivi in possessivo nei sostantivi possono indicare non solo le caratteristiche fisiche (vedi 3.7.), ma anche quelle spirituali del cuore, ad es. : Tutti gli uomini non sono nati d'oro, il cuore bianco è buono LKZ XIV 860 (Stl). 1960 - Il grande amore di un uomo di 80 anni (Ed. Tasai žmogus jautrios širdies LKŽ XIV 861 (Dkš). Egli è misericordioso e compassionevole, CIC XIV 861 (Pv). Tour il cuore arrabbiato, arrabbiato LCZ XIV 861 (Rsn). Egli ha un cuore indulgente, cioè ti perdonerà la Sua ira. I figli di Novio furono assoldati, erano terribili §irdziy DūnŽ 219. Rods, y molti monaci che nabagelio burg da un cuore malvagio per un paika drimeglio di tempo K.Donel. In questo caso il cuore ha un significato che aiuta a caratterizzare l’uomo: lo considereremmo un simbolo delle qualità spirituali dell’uomo, del suo carattere, delle sue inclinazioni (Ss. : Se tutti gli uomini avessero lo stesso cuore, bat sarebbe male LKZ XIV 860 (Skr). Non c'è nessuna traccia di un'esistenza precedente a 860 a.C.. Il suo nome è un riferimento al fatto che non è mai stato ucciso da un uomo, ma da un drago. ^ (EN) 1080p.com. Ti amo più del tuo cuore che della tua corona. 10.1. 8 è riportato nei primi dizionari e nelle antiche scritture, ad es. : Cuore come madre R 262. Il cuore paterno non ha lasciato LCZ XIV 860 (C1396). Buona volontà, buon cuore SD' 22. Siate pronti con le armi e coraggiosi di cuore. LC XIV 861 (BB 1 Mac 3, 58). Dio fa bene a coloro che sono buoni eretti di cuore DP 30. 10.2. Per descrivere il modo umano in modo più visivo e convincente, si usano paragoni, ad es. : I cuori degli uomini sono come pietre: si divorano a vicenda LKZ XIV 860 (Cronaca). Il cuore dell'uomo — pietra, quello della donna — cera LKZ XIV 862 (Erz). Il cuore di Ana è un pozzo di ferro: di notte nessuno si riposa, nessuno si addormenta. Si dice anche senza riferimento comparativo, semplicemente che l'uomo ha un cuore di pietra, d'oro, duro, morbido, freddo. Il significato simbolico del cuore nelle combinazioni con gli aggettivi figurativi, che indicano le caratteristiche di dono della persona, crea le condizioni per la formazione di fraseologi che caratterizzano l'Uomo in vari modi. 11. Il cuore, usato con aggettivi che indicano qualità spirituali, può indicare sineddochicamente una persona dotata di determinate qualità spirituali (Š,), pv: Ana, ar tai nėr visokių širdžių sviete!LKŽ XIV 862 (Skr). Dall'alto... 77 dis, che il tuono lo percosse —il must sdraiato! 862 (1964) 12' op. Così crollano i muri, ogni giorno più tristi, affliggendo il cuore sensibile di non pochi Mair. P 1kta cuore canzoni non piace LKZ XIV 862 (TŽ V 602 (AI). 12. Il cuore può essere definito semplicemente come una caratteristica umana. Quindi significa buone qualità spirituali: sincerità, gentilezza, sensibilità, compassione. (Sì, per esempio). : ! Il cuore di Kainéra è una casa straniera, un campo straniero LKZ XIV 862 (DKS). Grazie, grazie per il cuore LCZ XIV 862 (Bb). 1962 - Il cuore di un uomo (The Heart of a Man) 1962 - Il cuore di una donna (The Heart of a Woman) 1962 - 8. Ho insegnato ai miei figli il cuore D.Mushinsk. Una persona molto buona può essere equiparata al cuore, ad esempio. : Oh zia, cuore, non un uomo, già così buono, così buono B.Radz. 12.1. Il rapporto metonimico “parte del corpo invece di caratteristica” (Pitchling II 251) è caratteristico anche di altri somatismi: ga/va può significare la testa, la saggezza, unghie — l’unghiatezza, lingua — l’eloquenza, ad es. : Abbiamo bisogno di una testa per questo lavoro LKZ III 78 (Jnšk). Le unghie di Kasan erano, cosa ans non ha lavorato! LKŽ VIII 498 (Mžk). Il suo numero di serie è 773 (773-001). 458) e la sua traduzione in latino (cfr. La sua lingua — che il diavolo non dirà LKZ VII 458 (Ukm). 13. Il cuore ha un valore speciale, per cui si dice, ad esempio. : Amalo come tuo fratello, come il tuo cuore. Il suo nome è un gioco di parole con il nome di un personaggio della serie di fumetti X-Men (X-Men 1989-1999). Il sema del valore si attualizza quando il cuore è usato nella posizione del segno come epiteto permanente (Š,) e svolge la funzione di segno, ad es. Nonna mamma, nonna cuore, hai avuto un grande povero per farmi crescere? LKŽ XIV 864 (Niem 4). Sesule viešnele, dalyk spodkus: tévuliui širdelei —palšijaučiai, motulei širdelei —margos karvės LKŽ XIV 864 (VoL 392 (Onš). Cuore di fusione, cono d'argento bianco (d.) LKŽ XIII 556 (MRC). Questo uso generalizzato del diminutivo del cuore è tipico delle canzoni popolari: i diminutivi del cuore sono solitamente i compagni emotivi della madre e del padre. 14. Il sema del valore è particolarmente evidente quando il cuore è usato come riferimento (Shi), ad es. : Mio cuore, radunati in gioia: la tua sorella maggiore Zenyjasi LKZ XIV 864 (LB 168). Sorella, cuore, rutella, chiama il più caro, il più caro, offri a Santa Anna, offri! 864 (1964) (in inglese). Non ho chiamato jjjj il mio nome, — cuoricino, amore, serve il mio LCZ XIV 864 (JV 880). I diminutivi gentili del cuore sono usati in senso figurato per esprimere favore, affetto. Il significato del termine piacevole, che si è formato sulla base del significato diminutivo del piacere, è generalizzato per le persone di entrambi i generi (Šimėnaitė 1995: 150). 14.1. Allo stesso modo, metaforicamente, si rivolge a una persona vicina, cara, con nomi denigratori di uccelli, bacche, fiori, oro, argento o altre cose piacevoli, belle, preziose (Šimėnaitė 1990: 66-67). Tali richiami gentili sono registrati già all'inizio del XVIII secolo nel dizionario manoscritto di J. Brodovskij: Mano srcel, mano sakalél, mano auksel LKŽ 78 XIV 864 (B 690). 14.2. Il significato del cuore ha dato il presupposto per chiamare una persona di buon carattere, gentile o colui che usa costantemente questo appellativo, Cuore, Cuorelino, Cuorino, Cuorino, Cuorino, Cuorino e perfino Cuorinella (L Pr 406). La stessa origine sarebbe "Lietuvių kalbos pavardžių žodynas" registrato nome Sirdukas (LPZ II 936 (VIII). 15. Una persona dolce, cara, amata può essere chiamata semplicemente Cuore, cuoricino (Si), ad es. : Non si sa nulla della sua vita, tranne che di una breve apparizione nel 1468 (cfr. Non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è, non c'è. 863 (D 29). I sinonimi di questi esempi sarebbero amato, -a; Caro, -ioji. È interessante notare che il cuore non è sempre sinonimo di amore o gentilezza. Nelle congiunzioni con i verbi (pa)imti, užeiti, pereiti ji (Ši) è sinonimo di rabbia, ad es. : Ažu iteius lavori l'ultima di questa rdis prende LKŽ XIV 864 (Arm). Che mi ha preso il cuore su di esso! 864 (1964) (in tedesco). Il suo numero di serie è 864. ^ (EN) 864, su IMDb.com. Il suo nome è stato riportato anche in un documento del 1465, il "Digesto" (Digesta) del 1465. 16.1 Solo un contesto più ampio consente di distinguere i significati opposti di una stessa parola, ad esempio: | Non c'erano persone con il cuore LKZ XIV 862 (Uzv). E un passero con un cuore! (si parla di qualcosa di piccolo, di cattivo) LKZ XIV 865 (Krok). Il cuore contiene tutti i sentimenti, le più svariate attitudini, quindi si può capire che esso può essere non solo il rappresentante della bontà, ma anche della rabbia (per i significati polari della stessa parola e l’arcaicità di questo fenomeno si veda Ermanytė 1996: 53-59). 16.2. Da questi significati opposti del Cuore si fanno gli aggettivi di significati opposti Cuore, -a; cuori, -i e sostantivi Cuori, ad es. : a) Quell'uomo cordiale, vicino ai nostri cattivi, amava sempre in lituano il fratello K.Donel. È la moglie del 14º conte di Northumberland (n. 1400). Il suo nome è un gioco di parole con il nome del suo amico, il quale non è altro che il suo amico di infanzia, l'amico di 14 anni, il 9000. Il suo nome è un gioco di parole con l'aggettivo greco 1000 (1000). Il suo vero nome è Ōmi-no-Mikoto (大見のみこと? lett. "mito di Ōmi"). I significati relativi alla rabbia di questi veda possono essere collegati al significato del cuore "rabbia" e al verbo $irst/"arrabbiarsi" (Šimėnaitė 1995: 153, 152). L'evidente connessione semantica tra srce (Š, „) e srce 718). (Skardžius 1943: 487, 534; FrnW) non è tipica. Il verbo primario indivisibile Schfrsti ha un suo pardigma di azione. 16.3. Richiama l'attenzione sul fatto che il significato di "colpa, rabbia" di cuore è più comunemente usato nel sud e nell'est della Lituania (LKŽ XIV 864-865). Questi significati non sono presenti nei dizionari delle antiche scritture. 79 ir Registrato per la prima volta in ji un dizionario orientale manoscritto (Rt). 16.4. I sinonimi di rabbia srcas* e srcmas sono registrati solo una volta (LKZ XIV 846, 905), mentre il sostantivo plurale s7rdas “malvagità, liti” è più frequente, ad es. : Non si sa nulla di lui prima del 1485 (o 1486). La battaglia del cuore dų LCI XIV 845 (Lp. 16.5. Il somatismo cudis nel significato di “rabbia, collera” è usato dai lettoni (ME III 843-844, EIV III 351, LLVV VII, 324), dai bielorussi (TCBM V, 439), dai russi (CCPJIA XIII 683, per maggiori dettagli vedi Šanskij 1985: 227). In queste lingue, così come in quelle ittite, albanesi e armene, il nome del cuore può essere assimilato al verbo con la stessa radice, usato nel significato di "arrabbiarsi" (Tischler 1980: 524). 16.6. Il significato di “rabbia, collera” ha anche il somatismo fu/Zis, ad es. : Io non sono un cattivo, ecco un sorso e calmare la bile LKŽ K (J. Bale). Ho versato tutta la bile, è ancora più facile LKZ K (Dbk). Il significato originario delle parole internazionali me/ancolia, milza, che indicano sentimenti negativi, è legato ai somatismi greci fu/Zis (chol€) e milza (splēn). Il suo nome deriva dal termine greco μελαγχολία (melancholia) (SD 145). Nelle congiunzioni soggettive, il Cuore può andare con verbi che indicano gli stati fisici e fisiologici che esso sperimenta, ad esempio: Mangia ciò che il tuo cuore desidera, bevi ciò che il tuo cuore desidera. 1963 - Il mio cuore è un sogno (1963) dir. Il cuore si riprese quando bevvi l'acqua LCZ XIV 863 (J I 147). Il cuore di un uomo 313. Il cuore in latte di foca liquido LKŽ XIV 863 (Ggr. Il mio cuore cominciò a soffrire vedendo il sangue. 256. ^ Il cuore di un uomo, pagg. Il mio cuore è in collera SD*15, 65; SD 31. In questi esempi, il cuore desidera, desidera, desidera, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende, si riprende. Significa sineddochically una persona che risponde agli stimoli fisiologici, è il centro delle funzioni vitali. Questo significato è definito come “il simbolo della reazione, dei bisogni, dello stato fisiologico dell’organismo umano” (S,,). 17.1. J; La definizione di questo significato del cuore è troppo specifica: "stomaco, gola come base del riflesso gustativo (raramente olfattivo)". Il cuore non è né lo stomaco né la gola. Ancora una volta, il rapporto tra la parte e il tutto: il cuore è il simbolo dell'uomo, il possessore dei sensi fisiologici, delle reazioni. * LKŽ14t. La frase della Bibbia di J. Bretkūn con la parola erroneamente decifrata „srdce“ (LKZ XIV 846 (BB Na 2,1): deve esserci dell’incenso. La parola $77dis (2) nel "Dizionario dei sinonimi" di A. Lyberis, con riferimento alla nicchia pyktis (Lyberis 1980: 425), non è testimoniata dalla cartella del "Dizionario della lingua lituana" accademico. 80 CONCLUSIONI La struttura lessicale-semantica del sostantivo cuore sarebbe la seguente: 1. "parte interna del corpo, organo centrale di circolazione del sangue, a forma di cono rovesciato- ". 2. “to organo liga”. 3. “la posizione po del torace in cui si trova l’organo”. 4. Prk. “questo organo come simbolo dei sentimenti, degli atteggiamenti, del centro delle esperienze, del mondo interiore dell’uomo”. 5. Prk. "questo organo come simbolo di sentimento d'amore, di favore, di affetto". 6. Prk. “questo organo come simbolo delle qualità spirituali, del carattere, delle inclinazioni dell’uomo”. 7. Prk. "una persona con determinate qualità spirituali". 8º reparto. “sincerità, gentilezza, sensibilità, compassione”. 9, pp. 10. ^ Cfr. "un gentile epiteto". 10ª edizione. ppr. dem. "un appello gentile". 11 pp., pag. dem. “amato, -io; Caro, -i0ji”. 12º Reggimento. “rabbia, rabbia". 13º posto. “questo organo come simbolo della reazione, dei bisogni, dello stato fisiologico dell'organismo umano”. 14ª edizione. “la parte più importante, il mezzo, il centro". 15. «parte media del legno più tenero, nucleo». 16. "fibra intermedia di paglia di lino". 17) «parte centrale di alcuni ortaggi». 18. «foglie centrali del germoglio». 19. «parte centrale del frutto, testicolo». 20. “il centro dell'anello". 21) "nocciolo di grano". 22. “il centro della cupola—di solito tre piedi legati”. 23. “cartiglio centrale del lanciatore, asse”. 24. “albero del mulino, mandrino”. 25. “canpaglione”. 26. “parte centrale dell’aratro, iSara”. 27. «cartellino di collegamento tra l'estremità anteriore e quella posteriore, interruzione, ingranaggio- ». 28. "pad di ruota di appoggio che sostiene la traversa con le colonne della bobina, corda". 29. “una figura circolare la cui parte superiore è curva, 0 la parte inferiore è affusolata”. 30. "carta segnata con occhi rossi a forma di cuore". 31. “finalità”. La polisemia del sostantivo cuore è mista (vedi lo schema, p. 82), anche se il primo, principale sememe “organo motorio del sangue” motiva tutti i significati letterali e figurativi, uniti da semme comuni (vedi la tabella, p. 83; il segno più indica che il sememe ha un tale sememe). 81 82 Il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è su il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita, il cuore è il simbolo della vita. Il cuore del sostantivo sememos ir Semos sniyelisqe SNJOIUOY SIUTUTULID) sewredou SIUTOW sewrer5a) 212A BQIBAS renjalqo rerumapns sepjrep se[edne Seunaks sngowz SIUISBAP 21081 snpIA Senuad BULIOJ seurnjns sofioyury eflibyjuny BUINSIA PECORINO SOWHES 7 vw SIRDIS SEMEMOS vį Shu 12 13 1%] PU Nn 14 Sin S. 15-22 29 83 Si possono distinguere due gruppi di valori del Cuore. 1) La prima è costituita da significati di natura nominale (denotativi): si tratta del significato principale, che designa la parte interna (organo) del corpo umano o di un altro animale, e dei significati secondari, che designano altri oggetti della realtà. Le metafore sbiadite, quando si chiamano parte del corpo oggetti simili, sono caratteristiche di molti somatismi: è un trasferimento universale del significato "parte del corpo" — "parte dell'oggetto". 2) Un altro gruppo di significati è costituito dai significati figurativi secondari, che esprimono il mondo interiore, spirituale dell’uomo. Questi sono significati fraseologicamente correlati che rivelano il contenuto simbolico del Cuore. L’opposizione corpo-cuore, che indica il rapporto tra il tutto e la parte, sviluppando il sistema di significati del cuore, diventa l’opposizione fondamentale tra significati diretti e figurati, l’opposizione semantica corpo-spirito, materia-- spirito. Il cuore si sposta dalle attività fisiche a quelle mentali e collega i due lati del mondo, il mondo materiale e quello spirituale. Il sostantivo cuore non è soltanto un somatismo. Il cuore — il microsistema che collega, mediante molteplici relazioni associative, la parte tangibile delle cose, il mondo materiale concreto, con il mondo spirituale invisibile e indefinito. Questa parola è la metafora più capiente: il suo sistema di significati, determinato dall’importanza della realtà, è un chiaro esempio dell’antropocentrismo del linguaggio. 1980: La letteratura e la poesia in Italia. —Letteratura e lingua 16, 167— 423. 1980: 1º posto a Sanremo. - Non e' vero. Acnektsr CEMAHTHYECCKHX HCC/IE/J[OBaHHĖ,MockBa: Hayka, 156-249. 1985: Il linguaggio dei segni in lingua italiana e inglese. 223-235. BB —Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas Lietuwischkai tragultas per Janą Bretkuną Liet. Il re dei pirati (1590). BP —Postilla...Per Jana Bretkuna...Karaliaucziuie... 1591. Parti I e II. B.Braz-B. La sua scrittura, il suo pensiero. Bibbia lituana di Chyliriskis. 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Consegna 3. —Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft 20, 403—600. 5, pp. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 ^ A.B., p. 105 1986: 3º posto in Coppa del Mondo di slalom gigante a Zakopane, Polonia. 1996: Dizionario di letteratura italiana, Milano, Edizioni Scienze e Lettere. Vaižg-Vaiz gantas (J.Tumas) (1869-1933), i suoi scritti. (1945-1946) La mia vita. Abbreviazioni di altre fonti come LKZ. SEMANTICA DEL SOSTANTIVO ŠIRDIS Sommario Im 14. Nel volume del “Dizionario della lingua lituana” (edizione dell’Istituto per la lingua e la letteratura lituane dell’Accademia delle scienze lituana) viene descritto il sostantivo Širdis dal punto di vista lessicografico. In questo articolo, le relazioni semantiche di questa parola con altre parole saranno utilizzate per stabilire il posto del sostantivo da analizzare nel sistema linguistico e riconoscere i suoi diversi significati. Nell'analisi della semantica di šfrdis, vengono utilizzati criteri paradigmatici o sintagmatici 86