Daiktavardžio „širdis“ semantika

La théorie de la structure du langage (ou théorie de la structure du langage) est une théorie de la linguistique qui a été développée en 1973 par le linguiste et linguiste américain George Ivič (1913-1997) et qui consiste à considérer la langue comme un système et le mot comme un élément du système. Nous pourrions citer l’affirmation répétée dans les travaux du linguiste français G. Guillaume que « la langue est un système de systèmes ». (Gijom 1992: 6, 12, 53). Un dictionnaire est aussi un système: il présente et décrit les mots dans un certain ordre. Tout dictionnaire explicatif est déjà une connaissance sémantique. L'article du mot dans le dictionnaire explicatif est le début de l'analyse sémantique. Les dictionnaires effectuent l’étude primaire des significations des mots, on peut même dire que « la pratique lexicographique [...] joue un rôle primordial dans la description de la sémantique lexicale » (Kotelova 1974: 48). La sémantique utilise ce que la lexicographie collecte et systématise (Kasares 1958: 63; aussi Kuznecova 1982: 48). Toutes les œuvres d'analyse sémantique lexicale sont basées sur les interprétations des significations présentées dans les dictionnaires et leurs illustrations. L'analyse sémantique est une branche de la linguistique qui étudie les relations entre les éléments d'un langage et les autres éléments du langage. Dans le 14e volume du Dictionnaire académique de la langue lituanienne, nous avons décrit lexicographiquement le nom srdis (LKŽ XIV 850-897): nous avons présenté 23 significations et identifié environ 500 phraséologismes. Dans l'article, nous essaierons d'examiner les relations sémantiques de ce mot avec d'autres mots, de trouver sa place dans le système du langage et de déterminer les lois sémantiques de ses significations. Il s'agit d'une étude de la sémantique, de la hiérarchie des significations et de la polysémie régulière. Le langage, la structure formelle des mots peut être décrite de manière assez systématique. Le langage est plus complexe, plus complexe, plus complexe, car la plupart des mots sont multi-signifiants. Cependant, dans le texte, le mot est toujours utilisé dans une seule signification (au plus deux). Le système sémantique lexical ne peut pas être défini avec précision, car les mots ne sont pas homogènes, leurs relations sont les plus diverses. Le système sémantique universel du lexique n'a pas encore été développé (Paulauskas 1987: 6). Il faut immédiatement abandonner l'idée d'établir une systématique sémantique des mots sur la base d'un seul critère (Stepanov 1981: 46). Il n'y a pas d'équivalent en langue française : 1985 : 102 ; 1988 : 103. Il n'est pas facile de formaliser les groupes multi-sémantiques. Les significations n'ont souvent pas de limites précises, leur statut linguistique diffère 62 (Nikitin 1983: 23, 49), leur évolution historique est différente. La valeur de base 1. Le nom cœur, en parlant de la signification principale S)s appartient à la classe des mots de la sémantique particulière, au groupe lexico-sémantique des noms des parties du corps (somatizmy). Le vocabulaire entier de la langue est systématisé par les relations genre-espèce (hyponymiques) et partie-ensemble (partonymiques) (Nikitin 1988: 73). Les noms des parties du corps sont liés par des relations de partie et de tout. Les somatismes sont des parties d’un « ensemble indivisible » (« Hepaz6opHoro Irejroro » Arutiunova 1980: 173, « Kepa3sėMHoro nejioro » Ufimceva 1986: 122). Le corps est un “ensemble indivisible”, car ses parties ne peuvent pas fonctionner séparément, car elles dépendent de l’ensemble : nous pouvons les énumérer – dans le processus de la pensée, elles apparaissent comme des concepts – mais aucune d’entre elles ne peut remplacer l’ensemble – le corps (Karaulov 1976: 133). Entre le Cœur et le corps, il y a une relation parthonymique: le corps est l’ensemble, le Cœur est une partie du corps. Il s'agit d'une opposition privée (avoir/n'avoir pas de signe), caractéristique de l'hyponymie. Il existe des oppositions équipolentes entre les noms des différentes parties du corps : ce sont des partnoms qui désignent les parties de l’ensemble, ils sont unis par un séma intégral commun – « partie du corps ». Le « tout indivisible » est caractérisé par une division topographique, configurationnelle et fonctionnelle (Arutiunova 1980: 175): les somatismes diffèrent selon leur position dans le reflet du tout, selon la forme et la fonction qu’ils remplissent. Les organes peuvent être divisés en organes internes et organes externes. Nous pourrions distinguer les sémes différentiels suivants du cœur de l’accouchement : « intérieur », « centre », « fonction ». Le cœur est la partie interne du corps, l'organe central de la circulation sanguine, en forme de cône inversé. 2. Le nom du cœur est important en tant que nom de l’objet, mais les caractéristiques du cœur ne sont pas moins importantes : « Dans la structure de la profondeur, toutes les caractéristiques de l’objet peuvent être définies de manière générale comme ce qui appartient à l’objet – sa présence, son action, sa propriété » (Paulauskienė 1994: 166). 2.1. Quand on entend le mot Cœur, la question se pose: le cœur de qui? En attente de clarification. L'analyse des relations syntaxiques des mots montre avec quels mots ou groupes de mots s7rdis peut former des combinaisons. Les composés les plus fréquents et typiques aident à distinguer les sems intégraux. Dans la plupart des cas, le nom de l'entreprise est associé à un nom de famille, ce qui permet de distinguer la société entière de ses filiales et filiales dérivées. : Le cœur de l'homme est à peu près de la taille de son poing LKZ XIV 850 63 (Voir ci-dessous). À la demande, le coeur de capsicum juste dildo, juste dildo LKŽ XIV 851 (MI). Le cœur d'un âne donné, ce sera sain LKŽ XIV 850(Lz). 70 Le cœur de bouleau est déjà pourri 'LKŽ XIV 865 (Cri). Iš Des chemises de cœurs de lin, tissées à la main, LKŽ XIV 865 (Ps.) Coeur de carotte mince bonne -— carotte LKHR (Brb). Une seule feuille était là, les cœurs enlevés [chou] LKŽ K (Tn). Pour les | articles homonymes, voir Terres de l'Ouest (homonymie). nū LKŽ XIV 865 (Pj). Cœur de chou non tricoté LKŽ XIV 865 (MI). Cœur dans une prairie pleine d'abeilles LKŽ XIV (Screaming) Ši rdikes [pommes] kiau/ei supyliau Dūn 7.371. Attachez la tige du coeur à l'oreille LKZ XIV 865 (M. Valang). Il n'est pas toujours facile de déterminer à quel groupe appartient un groupe. La dépendance se manifeste également dans d'autres contextes, par exemple. : Cipokas long vivant: iemi shir d į, Whippet — cruel LKŽ XIV 850 (Aln.) La clé de voûte est de style gothique et date de 1477. Il a été décrit par l'astronome allemand Johann Heinrich Lambert (1765-1838- ). Le cœur est issu du grec gr ū d o, laissé par une cliente LKŽ XIV 865 (J III 162). Il est composé de 13 strophes, dont 12 sont en si bémol majeur et 12 en mi bémol majeur. ↑ LKZ XIV 865 (Grd.) La clé de voûte est de style gothique (XIVe-XVe siècle). Il s'agit d'une version améliorée de l'AMX-13P (AMX-13P 846). Le 1er étage est occupé par la salle des fêtes et le 2e par la salle 371. Dans les exemples donnés, les positions du membre dépendant sont occupées par les noms d'animaux, de plantes, de fruits, de fleurs, d'objets. La signification principale du cœur (Sh,) devrait être précisée par les sems «l’homme», «l’animal- ». La définition serait la suivante : « une partie de l’intérieur d’un être humain ou d’un autre animal, l’organe central de la circulation sanguine, ressemblant à un cône inversé ». Le mot cœur est le seul nom de ce concept. 2.1.1. Les autres noms de membres dépendants indiquent de nouveaux objets (autres ensembles) qui ne contiennent pas de séma « cinéma », 0 actualisant le séma « centre ». Les noms qui désignent l’ensemble ne signifient plus l’animal, mais ont les suffixes « chose », « fin ». Ces significations secondaires et d’autres seront abordées plus loin (voir p. 68). 2.2. En abondance, les composés subjectifs verbaux se distinguent, dans lesquels le cœurconjugue avec les verbes qui décrivent son activité. Il n'y a pas de mot spécifique pour le fonctionnement du cœur. On dit généralement que le cœur bat, bat, par exemple. : Le cœur bat encore vivant LKZ X 60 (Jrb). Le cœur bat avec des battements de cœur LKZ X 792 (Ms). La fréquence des battements du cœur est mesurée par un appareil appelé « pulseur » (pulseur cardiaque). 2.2.1. Quand le cœur bat tranquillement, rythmiquement, nous ne le sentons pas. Quand on l'entend, on sent le rythme. Pour décrire plus précisément l'inhabituel šir- * Exemples illustrant pris du "Dictionnaire de la langue lituanienne", sa cartographie et les dictionnaires dialectaux. Les auteurs ont utilisé des exemples. 64 Nous utilisons des comparaisons, par exemple. : Le cœur va comme un moteur, les jambes tout pins, le cœur donne LKŽ K (Slnt). Le cœur comme un battement va LKŽ K (Tick) Le cœur sur p a, Tuk Tuk comme une queue de mouton LKHR (Sd). Le cœur bat comme su un cône LKŽVI 774 (NmS). Son cœur de tuzgeno su comme un cône LKŽ VI 776 (Rdz). Le cœur déjà bourdonnait comme un oiseau attrapé LKŽ XIII 554 (C'est vrai.) Le cœur quand le poulain saute dans la poitrine LKŽ K (Pc). Ne Toujours dire le cœur bat signifie le travail du cœur calme. Dans la plupart des contextes, le verbe bašti désigne un battement de cœur violent, par exemple: Ka LKŽ VIII 457 (Non.) Il meurt d'une crise cardiaque à l'âge de 47 ans (1947). J’ai été malade — Hearts Must Fall LKZ VIII 447(Imb). Ta On peut dire la même chose pour les ir verbes sangraziniy avec les significations mutitis, frappis, dažytis, frakytis, par ex. 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme (Le Cœur de l'homme) 1947 : Le Cœur de l'homme. Le cœur bat, bat, et semble sortir de la LZ XIV 851 (Grv). Širdis tiek d a užos —tunkst tunkst tunkst LKŽ XVII 23 (Jrb). Le cœur de l'homme (1975) 16. On dit que le cœur bat fortement, avec du bruit, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat, qu'il bat. Ces verbes battants, qui décrivent des actions qui produisent du son, décrivent différents aspects de l'activité cardiaque, par exemple. Il a commencé sa carrière en tant que docteur en médecine à l'université de Kyoto. Le nom de la ville vient de l'ancien nom de l'île, qui est cité dans les annales de 1146 (1147). Le 10 mai 1945, il est nommé sous-lieutenant de la 10e division d'infanterie (10./JG 58). 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle, 1987 : La vie est belle. Il a remporté 79 victoires et 79 défaites. Il n'y a pas d'équipement de sécurité, mais il est possible de voir des œufs dans la pièce 851. Il s'agit d'une œuvre de 1570, dont la première partie est conservée à la Bibliothèque nationale de France (XV-XVIIe siècle). Lors de la bataille de l'Atlantique, il est blessé et se retrouve à la tête d'un bataillon de 1 500 hommes (1 851 hommes). Il s'agit d'une œuvre d'une grande complexité, dont les œuvres les plus connues sont : KV 148, KV 150, KV 151. Lorsque je suis fatigué, j'ai le cœur qui me bat (LKZ XVII 22) (Sil). Il est décoré de la croix de chevalier de la Légion d'honneur en 1918. (LC 1883, 40). 2.2.2. Le verbe sonore kvakséti peut aussi désigner un battement de cœur agité, par exemple. Le nom de l'espèce vient de l'arabe : شجرة الورد (Shūrat al-Rūd) « arbre de la rose » (1036). Le chant de l'oiseau : « Qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua, qua ». 2.2.3. Smarky, neramų širdies darbą padeda nusakyti daugelis judėjimo veiksmažodžių: Širdis bėga, lekia, laksto, lapsi, plasta, plazda, plazdena, plusta, šoka, šokinėja, tvaska, tabaluoja, talanduoja, kadalojas, pvz. : Mais ce qui ne va pas dans la tête, dans la tête, dans le cœur, le cœur commence à courir, à battre L'équivalent de l'abréviation K(k). Le cœur b é g a (maladie), dit, l'homme est beau LKZ XIV 852 Le cœur encore 65 (Cl). J'ai tellement peur, le cœur s'enfuit, s'enfuit LKŽ XIV 851 (Rs.) 1 e k : Il reviendra, pas encore mort LKŽ VII 308 (Plt.) J'ai tellement peur du sommeil que mon cœur bat LKŽ XIV 850 (Pc). Coeur la psi, larmes, ar Ici les yeux nus, je ne sais pas LKŽ VII 154 (Al). Même plasta coeur de iš joie LKŽ X 75 (Éd.). Le cœur de l'inconnu battait encore LKŽ X 120 (I. Simon). Le cœur bat LKŽ XV 120 (Skrd). Coeur plusta comme vous travaillez DūnŽ 272. Iš Le cœur de la peur qui a étouffé, ė mė C'est très amusant de danser LKŽ XV 229 (Sp. Très mauvaise lutte, très bon coeur, très mauvaise respiration LKHR (Aln.) Le cœur de munLKZ XVII 239 (Vd. Le cœur de muno tabaluo[ja] est prêt pour LKŽ XV 634 (Kv). Le 15 août 2014, le 757-200ER est remplacé par le 757-200ER-X. Quand je me lève, mon petit coeur, j'étends mes jambes DūnŽ 117. Trūkčiojantį, neramy širdies plakimą nusako veiksmažodžiai drebėti, virpeti, tirtėti, dildėti, truksėti, tvakčioti, tvaksėti, tvinkčioti, tvinksėti, pvz. : Dès que nous nous couchons sur le côté gauche, c'est que jeme cœur dr e bé t "LKT 313 (Ob). Le 1er mars, le 2e bataillon de la 1re division de cavalerie (1re division de cavalerie) est déployé sur la rive gauche de l'Oise (81e division de cavalerie, 151e division de cavalerie). C'est le cas de l'étoile RR Lyrae (Rh). C'est le cœur de l'ensemble, c'est le cœur de l'ensemble. 1949 : Le 12e régiment de chasseurs de l'Axe (12e R.C.A.) La clé de voûte est une clé de voûte en berceau, de style gothique, datant de 1546 (ou 1547). Le cœur va très longtemps et pagerklin dusinal KZ. 1979 : 977 000 €. Il s'agit d'une version améliorée de l'AMX-13 (AMX-13B) et de l'AMX-15 (AMX-15C). Le cœur est blanc, même la poitrine Judin LKZ XVII 208 (Rod). Il s'agit d'une œuvre d'une longueur de 294 pages, publiée en 1922 sous le pseudonyme de J.-C. Legrand (1894-1972). Il s'agit d'une évolution de l'AMX 20 VF-25 (AMX 20 VF-25). 2.2.4. Le sens salutaire des verbes de battement et de mouvement liés au cœur est déterminé par le sujet exclusif Cœur. Pour décrire plus précisément les différentes différences dans l'activité cardiaque, des verbes sont choisis, par lesquels les actions exprimées peuvent être comparées au travail du cœur. C'est une notion qui n'a pas de signification, et qui n'est donc pas considérée comme une valeur. L’interprétation de ces significations secondaires « battre fortement, sans sens » demande à être précisée, qu’il s’agit du cœur (c’est ce que l’on interprète le plus souvent dans la LCI, bien que, malheureusement, de manière incohérente). Le 15e département de police est le seul département de police à ne pas être rattaché à un département de police régional. Dans la prise de mille, il est présenté comme secondaire, et le principal est la signification associée à une action spécifique qui émet le son. DZ, takseti se traduit par “tvaskéti” et est illustré par les phrases Cœur de taxi, Horloge de taxi, bien que DZ ait deux significations distinctes qui décrivent des actions différentes. Dans les langues modernes, les verbes tvincioti et tvinksėti ne sont pas exactement les mêmes. Selon DZ, (DZ,, DZ,) le cœur clignote, clignoteet bat. Le 17e épisode, « Le grand coup », a pour thème « Le grand coup », et le 18e, « Le grand coup », a pour thème « Le grand coup ». Le mot est dérivé de l'arabe : ʿaṭ-ṭāʾ, qui signifie « le cœur ». Le cœur bat, le sang coule, le sang coule, le sang coule, le sang coule. 66 DZ, (DZ, DZ.) le cœur bat, muse, batte, plasta, plazda, saute, taxi, tvaksi, tvakcéioja, tvaska, tuksi, tvinkcioja tvinksi. ir Selon LKZ, seulement A. Dans le dictionnaire de Yushka, le cœur dunkscioja, kiiiksi, kiūsčioja, klekcioja, tvakscioja, tik E. Neselmano —dunda, tik Clavis —/ekioja (C II 245), tik E. Ruigio ir K. G. Milkaus —/eketuoja (R 226, MZ 301). Dans les anciennes écritures, le cœur se déchire, plasta, trukteri, par exemple. Son cœur ne bat pas quand elle fait l'éloge du DP 440. Votre cœur dZiegmais plastés PK 94. Et comme [David| le territoire de Saül [sermégos] avait été coupé, le cœur de Saül jo LKŽ XVI 982 (BB 1 Sam. 24, 6). 2.2.5. Įvairius širdies veiklos ypatumus padeda išreikšti kartojami garsus nusakantys ištiktukai: b/uk, dukt, dunks, dunkt, dusku, dvakt, kadakst, kiūst, klapt, kop, kva, Iek, plast, plupt, pur, put, tak, takš, tuk, tuks, tūks, tūkst, tunk, tunkst, tvak, tvaks, pvz. : Quand j'ai entendu, mal|n) le cœur bluk, bluk! 1577 : Gérard (fl. 1982 : Le Cœur de l'Amour, 2e édition, éd. L'Harmattan, 108 pp.. Le cœur d'Advika bat: dunks, dunks, dunks! LKZ II, 857 (I. Simon). La montagne, à l'extrémité de la vallée, est bordée par la vallée de l'Ourthe. Le cœur du dusku dusku irissiZziojauDinZ 80. 2000 : Le cœur de l'eau, Éd. du Seuil, 359 pp.. Il n'y a pas d'équivalent pour le 48-bit XOR. La tête et le dos sont gris foncé avec des taches noires (J. 135). 1950 : Le Cœur de l'eau, 1950 : Le Cœur de l'eau, 1950 : Le Cœur de l'eau, 1950 : Le Cœur de l'eau, 1950 : Le Cœur de l'eau, 1950 : Le Cœur de l'eau, 1950. Seulement entendre nos cœurs battre. 345 (tsp). Le cœur de l'homme : Œuvres complètes, coll. Il y a un peu de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout, de tout. La clé de voûte est en forme de cœur (XVIIIe siècle) ; le chœur (XVIIIe siècle). « Le cœur de Marie bat terriblement d’épuisement : plupt, plupt… on l’entend de loin LKŽ X 364 (S I 72). Il s'agit d'une œuvre de 1581 (1581). Le château est construit en pierre de taille et possède un clocher en berceau (1117). La clé de voûte est de style gothique (XV-XVIIe siècle). Le cœur dans la poitrine, même je l'entends. takš takš takš [pleure] LKŽ XV 742 (Pt.) Le château de la Chapelle-- aux-Bois (XVIe siècle), 1771. Un cœur vide, vide pour moi, c’est très mauvais! 1074 (XIXe siècle). Tūks tūks —teip širdis muša LKŽ XVI 1075 (MZ). 1982 : La chanson de l'aube, chanson de Jean-Jacques Rousseau, 22 min. Le cœur bat—tunk st tunkst tunkst LKZ XVII 23 (Jrb). 2016 : 2017 : 2018 : 2019 : 2020 : 2021 : 2022 : 2023 : 2024 : 2025 : 2026 : 2027 : 2028 : 2029 : 2030 : 2031 : 2032 : 2033 : 2034 : 2035 : 2036 : 2037 : 2038 : 2039. Mon petit coeur tvaak tvaak tvaak! 2017 : 208e édition (2017). Le plus largement utilisé est le iStiktukas fuk LKŽ XVI 1071 (Dkš, Lkv, Krš, Er, Ssk, etc.), et les autres sont utilisés pour enregistrer une fois par seconde. Les mots qui ne se prononcent pas dans le LKZ sont les dérivés D/uk, kirūst, klapt et les dérivés dunkt, kva, pur signifiés par le cœur. Il n'y a qu'un seul point d'équilibre, le point d'équilibre P, qui n'est pas un point d'équilibre. DZ, et DZ, Il est présenté dans une signification distincte et expliqué par le synonyme fuk, qui n'est pas inclus dans ces éditions du dictionnaire. Les combinaisons de verbes où le nom du Cœur va avec les verbes de battre et de se 67 déplacer (et les conjugaisons correspondantes) ont montré comment décrire l’action du cœur, « l’organe moteur du sang ». 2.3. Les formes verbales mentionnées, dans lesquelles le cœur va avec les verbes d’état décrivant la douleur, comme doulėti, sopéti, nugti, spausti, varstyti, etc. L'adjectif de cœur (parfois nommé) désigne alors un objet qui éprouve des états liés à la douleur, par exemple. Il s'agit d'une œuvre de 1481 (1485 selon le calendrier grégorien). Ar galva s usops, ar širdis —neprisišauksi LKZ XIV 851 (Klt). Il a été décrit pour la première fois en 1851 par L. L. C. (1851). La clé de voûte est ornée d'une sculpture de la Vierge à l'Enfant (1581). Le cœur de l'homme, 1581. (Croix). 2.4. La question est restée sans réponse: quel cœur? Dans les noms, le cœur est décrit par des adjectifs qui indiquent ses caractéristiques physiques: fort, malade, faible, mauvais, bon, dilaté, enflammé. DUSsI, p. ex. : Il n'y a pas d'équivalent en France, mais il existe une version 1.1.0.15851. Il n'avait pas de cœur, il n'avait pas d'âme. Le cœur de l'église est en pierre de taille, datant de 1582. Le cœur saigne très mal, 7 poumons — tout est en LKZ, K(Sdb). Le cœur est bon, c'est fort (LCC XIV 851). Le cœur élargi et faible LKZ XIV 852 (Pst. En parlant du Cœur comme de l'organe central de la circulation sanguine, nous avons montré qu'il est un objet physique caractérisé par ses actions, ses sensations physiques et ses caractéristiques physiques. Significations salutaires 1. Revenons aux noms composés, où le Cœur va avec l’adjectif de la signification d’appartenance (voir p. 63-64). Lorsque les noms désignant l'ensemble ne désignent pas un animal, mais des noms de plantes ou d'objets, le nom du cœur est transféré à d'autres objets selon la similitude de sa position par rapport au corps. C'est ainsi qu'apparaissent les valeurs spéciales, motivées par les valeurs fondamentales. Le cœur est appelé jvariate a) plantes, fruits, fleurs et b) les parties centrales et intermédiaires des objets: a) S,. —«partie intermédiaire plus tendre du bois», Si «fibre intermédiaire du lin», S,, «partie intermédiaire de certains légumes», S,,-« feuillets du milieu du germe », $,, —« partie centrale du fruit, secle », Ši —« mi-anneau », Š. —« noyau de grain », b) S,,-« mi-grappe —généralement trois pieds liés », 8, —« mestuvy charnière moyenne, axe », S,, —« axe de la gerbe, épi », S, —« cannelure de l'épi », S, —« partie centrale de la charrue, Sara », S,, —« charnière, reliant l'avant-bout des roues à l'arrière-- bout, rupture, enchaînement*, ŠA, —« coussinet de la roue de fond, supportant la traverse avec les colonnes de la bobine, rope ». 1.1. Le mot serdis est synonyme de la plupart des significations énumérées —Š Šilas. 15-19? 68 Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : « al-qasr » signifie « le cœur » et « al-qasr » signifie « le cœur ». : Et je prendrai tiegashish cœur de cèdre haut LKZ XIV 865 (SP I 310). E Ruigys et K. G. Milkus traduisent dans leurs dictionnaires « Mark im Baum » par « core » (R 251, MZ 335) et « Kern im. 1996 : « La vie en rose » (222 pp., 2000). Dans les premiers dictionnaires, la partie centrale de l'arbre était appelée de deux façons, mais son nom principal est le noyau. La signification du nom cœur « cœur de l'arbre » (Š "est enregistrée dans les premiers dictionnaires, 0 autres significations secondaires (Šiems) sont plus récentes, apparues plus tard. On parle souvent d'« arbre de vie », d'« arbre de la vie », d'« arbre de la vie » ou d'« arbre de la vie ». Le nom de l'espèce est dérivé de l'adjectif latin « aureola » (aiguille) et de l'adjectif latin « aureola » (œil). Le « Dictionnaire de l'Est » (1731). La rupture et la rope de la roue de filature, appelée le cœur dans les environs de Gruzdžiai et Juodupės selon les données de l’Atlas de la langue lituanienne (LKA I 91, LKA I 127), auraient une signification occasionnelle. En Žemaitija, le « milieu de la goutte » est appelé non seulement noyau LKZ XIV 647 (Ms, Rs, Šts, Slnt, Erž), mais aussi Jonu LKZ K (End, Plt), krikštu LKZ VI 585 (MTt VIII 110) (Tek), tripédziu LKZ XVI 897 (Vz), et en Suvalkija —boba LKZ1, 959. (Grl, PnmA, Prn, VI). 1.2, Les significations secondaires du cœur, qui désignent de nouveaux objets — des plantes et des parties intermédiaires d’objets — sont des métaphores neutres, dites lexicales (CCG 123), caractéristiques de nombreuses langues (Ufimceva 1986: 122). Elles sont considérées comme des nominatifs directs, car elles ont un usage objectif et sont synonymes d'autres mots (cf. Kėzytė 1961: 235). Cette nomination secondaire est également caractéristique des autres somatismes. Il s'agit d'une opération qui consiste à retirer les dents, les oreilles, le nez, les mains, les pieds, etc.. : Tête de coquelicot SD 140. La tête du chou doux LKZ III 79 (J). 1980 : La Tête de l'Oiseau 3. Fait la tête, les dents et le râteau DrskZ 92. 266 pp. (2e édition). La défense de l'église, 1962, pp. 266. Šu k ų dančiai prilindg LKZ 11, 266 (Jnšk). Les dents sont de forme carrée, de couleur grise, de 26 à 28 mm de diamètre. 1950 : La clé de l'oreille, 2e édition. La clé de voûte est de style gothique (1503). 503e régiment d'infanterie (503. Oreilles de foret pour LKZ I, 503 (Pls). Nenumink vyžų nosies—begs vanduo į vidų LKŽ VIII 871 (Gdl). Le 81e régiment d'infanterie de ligne (81st RIG) (en anglais : 81st RIG) est un régiment d'infanterie de ligne britannique. 1969 : R62, R63, R64. 1942 : MZ 457. Le 291e régiment d'infanterie de ligne (291. Il a été détruit par les Vikings en 1091. ↑ a et b (en). La clé de voûte est de 1566 (?). 156 pp. (coll. [Mintuvas] main iŽŽ deux planches composées DrskZ 295. 2. La position du membre dépendant des noms conjugués peut contenir divers objets composés, par exemple. : De Užventis la route menait vers Varniai, au cœur de la Žemaitija LKZ XIV 69 865 (très peu). Le cœur même du manoir est tombé à l'imbécile: maisons en briques, jardins immaculés (ps.) LKZ XIV 865 (Loup). Le cœur du réacteur — nucléaire LKŽ XIV 865 (tsp). Le nom du cœur est déplacé selon la similitude de la fonction, son importance. Nous pourrions séparer les sems «fonction», «importance», «centre». Si Valeur (C'est une „) œuvre d'une grande beauté, d'une grande émotion. 3. La forme de l'organe est similaire à celle d'un cœur. (P.S.) : Il n'y avait pas de maître John Draikos qui ornait les toits de chevaux et sculptait des trèfles et des cœurs dans les volets. Le 14e corps d'armée est déployé à l'ouest de l'Irlande (86e corps). Les cœurs que vous aviez cuits XIV 866 (Km). 4. Mise à jour de la sémaformule et lorsque nous cœurons 3.) Un type de cartes marquées par des marques en forme de cœur. C'est un nom venu avec la réalité, enregistré dans les dictionnaires de ce siècle (Sh, NdZ). Synonymes —cœur LKZ XIV 647 (NdŽ, Sint), cœur LKZ II 131 (Dkš, Ēr, Kp, Lnkv), cœur LKZ II 131 (Gs, Ss, Grž) ir (NdZ). 5. La signification abstraite du cœur a été donnée par K. Sirvydas: Koniec spraw... Fin des travaux, construction, cœur, avec lequel chacun fait chaque chose SD 102. Dans son dictionnaire, le Cœur (Shi) signifie le but, le séma actualisé « l’importance ». 6. Attention aux composés verbaux dans lesquels le subjonctif du nom sirdis indique la cause de l'état vécu par l'acteur: sirga Koja, guli koja, mirė širdis (les composés modifiés avec le préfixe su peuvent signifier la même chose, par exemple). : Le cœur est de forme carrée et le diamètre est de 14,8 mm. (Clt.) Le père de la famille est mort en 355 ou 356. C'est le cœur qui reposait dans l'hôpital LKZ XIV 853 (Krš). Il est situé à l'adresse 85 rue de l'Hôpital (Paris). Il meurt en 375, à la suite d'une crise cardiaque. 1976 : Le cœur bat et bat d'un seul coup, et le cœur meurt (LCZ XIV 850). Dans la dernière phrase, le mot Cœur est utilisé avec deux significations: la signification principale (C,) — «organe central de la circulation sanguine» et la signification secondaire (C,,) — «maladie cardiaque». La signification de Saluting est illustrée par les noms composés, où le démen principal est le nom d'un médicament ou d'une plante, et le préfixe de avec l'adjectif de Širdies indique la fonction du démen principal, par exemple. : Tiesit[vaistutai]y- [ra] nu cardiaque LKZ K(End). 1984 : Le Cœur de l'Amour (145 min.) Il s'agit d'un appareil de la série 231. 6.1. La relation métonymique particulière "partie du corps" — "maladie de cette partie du corps" est caractéristique de beaucoup de somatisme. C'est un exemple de polysémie régulière. On trouve des composés similaires avec les noms des parties du corps : œil, bouche, tête, reins, yeck, cou, os, ventre, poumons, oreille, ventricule, museau, estomac, côté, veédar, intestins, etc. : Il n'y a pas d'épisode de la saison 2009-2010 de la WWE. Qu'est-ce que tu es ici avec elle, l'éternité de ce sentiment, par 70 exemple. : Le 14, le 15 et le 16 ne sont pas utilisés, mais le 17 (859). 1959 : Le Petit Prince, 1959, 89 min. Il n'y a pas d'écart entre les épaules et le ventre, mais le ventre est plus large que la poitrine. 10. Les adjectifs à l’infinitif peuvent indiquer non seulement les caractéristiques physiques (voir 3.7) du cœur, mais aussi les caractéristiques spirituelles, par ex. : Les hommes ne sont pas tous nés d'or, le cœur blanc est bon, LKZ XIV 860 (Stl). Il s'agit d'une œuvre d'une grande beauté, datant de 1480 (ou 1481). Il s'agit d'une œuvre de 1486 (1487). Il est le père de l'écrivain et poète Jean-Baptiste (1661-1731- ). Tourner le cœur en colère, en colère LKZ XIV 861 (Rsn). Il a un cœur indulgent, c’est-à-dire qu’il pardonnera à ceux qui sont en colère contre lui. Les enfants de Novio furent embauchés, ils furent terribles §irdziy DūnŽ 219. Rods, y'a beaucoup de moines qui nabagelio burg d'un cœur méchant pendant un certain temps K.Donel. Dans ce cas, le cœur a une signification qui permet de caractériser l'homme : nous le considérerions comme un symbole des qualités spirituelles de l'homme, de son caractère, de ses tendances (Ss. : Si l'on considère que tous les hommes ont le même cœur, c'est mauvais (LKZ XIV 860). Il n'y a pas d'équivalent en anglais pour le chiffre 860 (860). Il n'y a pas d'autre référence à ce personnage que dans l'épisode 860 de la saison 1. Il est plus connu pour son rôle dans la série télévisée de 1980, The X-Files (1980-1981- ). 10.1. 8 est enregistré dans les premiers dictionnaires, il se trouve dans les anciennes écritures, par exemple. : Coeur comme mère R 262. Le château est détruit en 1386 (1396). Bonne volonté, bon cœur 22. Il est le père de l'écrivain et poète Jean-Baptiste Lemoyne (1861-1938- ). Dieu fait du bien à ceux quisont bons et d'un cœur droit DP 30. 10.2 Pour décrire de manière plus visuelle et plus convaincante la manière humaine, on utilise des comparaisons, par ex. : Les cœurs des hommes sont comme des pierres : ils se mangent les uns les autres de façon corrosive LKZ XIV 860 (Croisière). Le cœur d'un homme — pierre, féminine — cire LKZ XIV 862 (Erz). La nuit, il n'y a pas d'éclairage, il n'y a pas d'eau, il n'y a pas d'électricité » (p. 124). Il est dit sans référence comparative, simplement que l'homme est de pierre, d'or, dur, doux, froid au cœur. Le fait que les personnages aient des traits de caractère distinctifs, qui les distinguent des autres personnages de la série, est une caractéristique de la série. 11. Le mot cœur, utilisé avec des adjectifs désignant des qualités spirituelles, peut signifier synecdochiquement une personne possédant certaines qualités spirituelles. (Š,), pv: Il n'y a pas d'équivalent en France. ↑ (fr) 1968, pp. 62. De l'extérieur. 77 dis, que le tonnerre l'a frappé —le couché must! 1962 : 862 000 €. Les murs s'effondrent, chaque jour plus tristes, affligeant le cœur sensible de Mair. La chanson n'a pas été publiée sur le single 128kbps (128kbps). 12. Le cœur peut être simplement appelé une caractéristique de l'homme. Ensuite, cela signifie les bonnes qualités spirituelles: la sincérité, la gentillesse, la sensibilité, la compassion (Sy), par exemple. : ! Le château de La Chapelle-- aux-Bois, 1462, musée du Louvre. 1962 : La Belle et la Bête (B.B. King) 1962 : 862. 1962 : Le Cœur de l'eau, éd. L'Harmattan, 1962. J'ai enseigné à mes enfants le cœur D.Mushinsk. Une très bonne personne peut être assimilée à un cœur, par exemple. : Oh tante, le cœur, pas un homme, déjà si bon, si bon B.Radz. 12.1. La relation métonymique «partie du corps au lieu de caractéristique» (Pikčilingis II 251) est caractéristique aussi pour d’autres somatisme: ga/va peut signifier la tête, la sagesse, les ongles – la sagesse, la langue – l’éloquence, par ex. 1978 : La clé de l'énigme (J.-C.). Les griffes de Kasan étaient ce qu'il n'a pas fait! 498 pp. (coll. Vieni nagais, kiti galva duoną pelno LKŽ IX 773 (PPr 55). Il est le 45e chapitre de l'Ancien Testament (458-459). Le nom de la ville est cité dans l'Odyssée de Homer (VII, 458). 13. Le cœur a une valeur particulière, c'est pourquoi il est dit, par exemple. : Son père est le 14e roi de la dynastie des Comtes de Savoie († 1588). Il est le fils d'un prêtre et d'une prêtresse, baptisé en 1458 (ou 1459). La valeur du séma est actualisée lorsque le cœur est utilisé en position de signe comme épithète permanent (Š,) et remplit une fonction de signe, par exemple. : Mociute motinėle, močiute širdužėle, ar tu turėjai didį vargelį,ik mane užauginai? LKŽ XIV 864 (Niem 4). 1964 : La Belle et la Bête (La Belle et la Bête) 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 : La Belle et la Bête 1964 2000 : Le Cœur d'argent, éd. L'Harmattan. 556 (Mrc). Cette utilisation généralisée du diminutif de cœur est caractéristique des chansons populaires : les diminutifs de cœur sont généralement les compagnons émotionnels de la mère et du père. 14. La séma de valeur est particulièrement évidente quand le cœur est utilisé comme une référence (Shi), par ex. : Mon cœur, rassemble-toi dans la joie: ta sœur aînée Zenyjasi LKZ XIV 864 (LB 168). Le plus beau, le plus beau, le plus beau, le plus beau, le plus beau, le plus beau, le plus beau, le plus beau, le plus beau. 1964 : 84e épreuve (14e étape). Il n'est pas connu de nom de famille, mais il est mentionné dans les Actes des Apôtres (14, 8-10). Le mot est utilisé pour désigner un sentiment d'affection, d'affection, d'affection. La notion d'équilibre de masse est une notion fondamentale de l'équilibre des masses (1950). 14.1. De la même manière, on s’adresse métaphoriquement à une personne proche et chère par des noms dérivés d’oiseaux, de baies, de fleurs, d’or, d’argent ou d’autres choses agréables, belles et précieuses (Šimėnaitė 1990: 66-67). C'est le cas de l'épisode 18 de la saison 1 de la série télévisée de science-fiction Stargate SG-1, 78 intitulé Stargate SG-1 : The Lost and Damned, diffusé le 14 janvier 2018 sur NBC. 14.2. La signification de l’adjectif « cœur » a permis de surnommer une personne de bonne manière, douce, ou celle qui utilise régulièrement cet adjectif, « cœur », « cœur-bleu », « cœur-petit », « cœur-petit », « cœur-petit » et même « cœur-petite » (L Pr 406). Le nom de la ville est d'origine lituanienne (en lituanien : Lietuvos vardas ; en polonais : Litwa). 936 (Kv). 15. Une personne douce, chère, aimée peut être appelée simplement le Cœur, le petit cœur (Elle), par ex. : Il ne peut pas se rendre dans la maison de l'évêque de Tours (1368). Yra, kad yra, trys audėjėlės, nėra, kad nėra muno širdelės LKŽ XIV 863 (D 29). Les synonymes de ces exemples seraient bien-aimé, -oi; Chérie, -ioji. Il est intéressant de noter que le cœur ne signifie pas toujours l'amour, la bonté. Dans les verbes avec les verbes (pa)imti, įeiti, pereiti elle (Ši) est un synonyme de colère, par exemple. C'est la dernière œuvre de l'artiste avant sa mort en 1468 (ou 1469). Cela m'a pris le cœur sur elle! 1964 : 84e épreuve (14e étape). Il est le seul à ne pas avoir été détruit par les Vikings en 864. Il a été réédité en 1965 sous le titre 1965-1968 (1968-1968) par la maison de disques EMI. 16.1 Seul le contexte plus large permet de distinguer les significations opposées d'un même mot, par exemple: | Il n'y a pas de référence à l'année 862 dans les documents. Et un moineau avec un cœur! (dit de quelque chose de petit, de méchant) LKZ XIV 865 (Krok). Le cœur contient tous les sentiments, les attitudes les plus diverses, donc on peut comprendre qu'il peut être non seulement le représentant de la bonté, mais aussi de la colère (pour les significations polaires du même mot et l'archaïsme de ce phénomène, voir Ermanytė 1996: 53-59). 16.2. A partir de ces significations opposées du Cœur, on fait les adjectifs de significations opposées Cœur, -a; Cœurs, -i et les noms Cœurs, par ex. : Cet homme aimable, voisin de nos bêtises, aimait toujours en lituanien le frère K.Donel. Elle est la sœur cadette de l'écrivain américain J.R.R. Tolkien (1900-1989). Il n'y a pas d'équivalent en anglais, mais il existe des références à l'équivalent en français : 1400, 1401, 1402, 1403, 1404, 1405, 1406, 1407, 1408, 1409, 1410, 1411, 1412, 1413, 1414, 1415, 1416, 1417, 1418, 1419, 1420, 1421, 1422, 1423, 1424, 1425, 1426, 1427, 1428, 1429, 1430, 1431, 1432, 1433, 1434, 1435, 1436, 1437, 1438, 1439, 1440, 1441, 1442, 1443, 1444, 1445, 1446, 1447, 1448, 1449, 1449. Il n'est 718). pas connu pour avoir été le père de l'évêque d'Évreux († 1499). Il n'y a pas d'équivalent en France : le 100 cm³ est vendu à 900 €. Les significations de ces védiques liées à la colère peuvent être liées à la signification du cœur « colère, colère » et au verbe $irst/« se mettre en colère, se fâcher » (Šimėnaitė 1995: 153, 152). Les relations sémantiques évidentes entre le cœur (Š, „) et le cœur (širsti, širdėti) (Skardžius 1943: 487, 534; FrnW) ne sont pas typiques. Le verbe primaire non divisé Schfrsti possède son propre pardigme. 16.3. Il est à noter que le mot „krūtis“ signifiant “malice, colère” est le plus souvent utilisé dans le sud et l’est de la Lituanie (LKŽ XIV 864-865). Il n'est pas mentionné dans les anciens textes. 79 ir D'abord enregistré ji dans un dictionnaire oriental manuscrit (RtŽ). 16.4. Les synonymes de la colère, srcas* et srcsmas, sont enregistrés seulement une fois (LKZ XIV 846, 905), et le nom pluriel s7rdas « malveillance, dispute » est plus fréquent, par ex. : Il n'y a pas d'équivalent en anglais pour le 45 tours (45 rpm). La bataille du cœur dų LKŽ XIV 845 (Lp). 16.5. Le somatisme cœur est utilisé par les Lettons (ME III 843-844, EIV III 351, LLVV VII, 324), les Biélorusses (TCBM V, 439), les Russes (CCPJIA XIII 683, voir plus en détail Šanskij 1985: 227). Dans ces langues, ainsi que dans les langues hittites, albanaises et arméniennes, le nom de cœur peut être assimilé au verbe ayant la même racine, utilisé pour signifier « se mettre en colère » (Tischler 1980: 524). 16.6. Le somatisme fu/Zis a aussi la signification de « colère, colère », par ex. Je ne suis pas un méchant, alors prenez une gorgée et calmez votre bile. J'ai versé toute la bile, c'est encore plus facile LKZ K (Dbk). Les mots internationaux me/ancholia, splenis, signifiant sentiments négatifs, ont leur origine dans les somatismes grecs fu/Zis (chol€) et splenis (splēn). La mélodie est une mélodie d'Alfredo Da Ponte (1455). 17. Dans les composés subjectifs, le Cœur peut aller avec des verbes qui décrivent les états physiques et physiologiques qu’il ressent, par exemple: 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963 : Le chant de l'aube, 1963. Il n'y a pas d'épisode de la saison 14 (83-84). Il a été construit en 1463 par l'évêque de Tours († 1483). Le château de la Douce, 1313. Le cœur est en bois de chêne massif de 148 mm de diamètre. Il est décédé en 1963, à l'âge de 83 ans, à la suite d'une crise cardiaque (H1N1). Le cœur de l'amour 256. 1965 : 15e édition ; 31e édition ; 32e édition ; 33e édition ; 34e édition. Dans ces exemples, le cœur désire, convoite, veut, se rétablit, se désintègre, s'effondre, se détériore, devient nauséabond, en colère: son état dépend du contexte lié aux besoins physiologiques, généralement à la nourriture ou à d'autres réactions physiques. Elle désigne synecdochiquement une personne qui réagit aux stimuli physiologiques, elle est le centre des fonctions vitales. Nous définissons cette signification comme suit: «symbole de la réaction, des besoins, de l’état physiologique de l’organisme humain» (S,,). 17.1. J; La définition de ce sens du cœur est trop spécifique: "l'estomac, la gorge comme base du réflexe gustatif (rarement olfactif)- ". Le cœur n'est ni l'estomac ni la gorge. Il s'agit d'une relation entre le corps et l'esprit : le corps est le centre de l'esprit, le corps est le centre de l'esprit. * LKŽ14t. La phrase de la Bible de J. Bretkūnas avec le mot mal déchiffré „širdas“ (LKZ XIV 846 (BB Na 2,1): il doit y avoir de l'encens. Le mot $77dis (2) présenté dans le "Dictionnaire des synonymes" d'A. Lyberis avec une référence à la niche pyktis (Lyberis 1980: 425) n'est pas attesté par les archives du "Dictionnaire académique de la langue lituanienne". 80 CONCLUSIONS La structure lexico-sémantique du cœur du nom serait la suivante: 1. « partie interne du corps, organe central de la circulation sanguine, ressemblant à un cône inversé ». 2. “to organo liga”. 3. «la partie de la po poitrine où se trouve cet organe». 4. prk. « cet organe comme le symbole des sentiments, des dispositions de l’homme, le centre des expériences, le monde intérieur ». 5. prk. « cet organe comme symbole de sentiment d'amour, de faveur, d'attachement ». 6. prk. « cet organe comme symbole des qualités spirituelles, du caractère, des tendances de l'homme ». 7. prk. "une personne possédant certaines qualités spirituelles- ." 8. prk. « la sincérité, la gentillesse, la sensibilité, la compassion ». 9. scom.ppr.dem. "l'épithète agréable". 10. scom. ppr. Ils sont là. « appel gracieux ». 11. pp. 11. Ils sont là. “le bien-aimé, -oi; Cher, -i0ji”. 12e régiment. “la colère, la colère". 13. prk. « cet organe comme symbole de la réaction, des besoins, de l'état physiologique de l'organisme humain ». 14e régiment d'infanterie. “la partie la plus importante, le milieu, le centre". 15. «partie intermédiaire plus tendre du bois, noyau». 16. «fibre intermédiaire de paille de lin». 17. «partie centrale de certains légumes». 18. «feuilles du milieu du germe». 19. «partie médiane du fruit, testicule». 20. «le milieu de l'anneau». 21) «céréale de grain»: 22. « le milieu de la gorge — généralement trois pieds liés ». 23. «carter central de lanceur, axe». 24. « axe de moulin, broche ». 25. «cannelure de cloche». 26. «partie centrale de la charrue, iSara». 27. «carte reliant l'avant-bras à l'arrière-bras, rupture, encoches». 28. «coussinet de roue de support, supportant la traverse avec les colonnes de la bobine, corde». 29. « une figure circulaire dont le sommet est incurvé, le bas est effilé ». 30. « les yeux rouges en forme de cœur marquent la carte ». 31. «objectifs». La polysémie du nom cœur est mixte (voir le schéma, p. 82), bien que le premier, le sémème principal “organe moteur du sang” motive toutes les significations littérales et figuratives, unies par des sémèmes communs (voir le tableau, p. 83; le plus indique que le sémème a un tel sémème). 81 82 Daiktavardžio širdis reikšmių schema asmuo šiomis ypatybėmis mailės,prieraišumo su simbolis fiziologinės būklės simbolis jausmų,nusiteikimų simbolis po kuria yra širdis širdies liga maloninis epitetas Le cœur du nom sememos ir Semos sniyelisqe SNJOIUOY SIUTUTULID) sewredou SIUTOW sewrer5a) 212A BQIBAS renjalqo rerumapns sepjrep se[edne Seunaks sngowz SIUISBAP 21081 snpIA Senuad BULIOJ seurnjns sofioyury eflibyjuny BUINSIA SHEP SOWHES 7 vw SIRDIS SEMEMOS vį Shu 12 13 1 %] PU 14 Nn Sin S. 15-22 29 83 On peut distinguer deux groupes d'influences. Le premier est constitué de significations de caractère nominatif (dénotation) : c'est la signification principale qui désigne une partie interne du corps humain ou d'un autre animal (organe) et les significations secondaires qui désignent d'autres objets de la réalité. Les métaphores floues, où des objets semblables sont appelés partie du corps, sont caractéristiques de nombreux sommatismes: c'est un transfert universel de sens «partie du corps» — «partie de l'objet». 2) Un autre groupe de significations est constitué de significations métaphoriques secondaires qui expriment le monde intérieur, spirituel de l'homme. Il s'agit d'un symbole symbolisant le cœur. L'opposition corps-cœur, qui montre le rapport du tout et de la partie, en développant le système de signification du cœur, devient l'opposition fondamentale des significations directes et figuratives, l'opposition sémantique corps-esprit, matière-- esprit. Le cœur est transféré de l’activité physique à l’activité mentale et relie les deux parties du monde — le monde matériel et le monde spirituel. Le nom cœur n’est pas seulement un somatisme. Le cœur est un microsystème qui relie par les relations associatives les plus diverses la partie tangible des choses, le monde matériel concret, et le monde spirituel invisible et indéfini. Ce mot est la métaphore la plus puissante : son système de signification, déterminé par l’importance de la réalité, est un exemple frappant de l’anthropocentrisme du langage. 1980 : Le Livre de la poésie et de la poésie, éditions du Seuil, 1980. —Littérature et langue 16, 167— 423. 1980 : A.J.A.D. (A.J.A.D.) Je ne peux pas vous aider. 1996. ↑ (en) HCC/IE/J[OBaHHĖ, MockBa: Hayka, 156-249. 1985 : La langue des signes : un dictionnaire de la langue des signes française et anglaise. Revue de linguistique générale, 24, 223-235. 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Lors de l'analyse de la sémantique de šfrdis, des critères paradigmatiques ou syntagmatiques sont utilisés. 86