Ne liaudies etimologijos (kelių germanizmų kilmės patikslinimas)

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Nijolė ČEPIENĖ GEEN VOLKSETYMOLOGIE (VERDUIDELIJKING VAN DE OORSPRONG VAN ENKELE GERMANISMEN) Taalkundigen verbinden een leenwoord soms, wanneer zij de herkomst ervan niet kunnen verklaren en geen geschikt grondwoord vinden, met een eigen woord dat een verwante betekenis heeft, ongeveer hetzelfde klinkt en gedeeltelijk dezelfde morfematische samenstelling bezit; met andere woorden, zij baseren zich op volksetymologie. Gegevens uit het Duits maken het mogelijk de herkomst van sommige leenwoorden nader te bepalen, zonder ze aan te passen aan eigen woorden. Auslenderis, auslenderis zool. ‘meikever (Melolontha)’ en andere varianten, verspreid rond Tauragė (zie LKA I 157, kaart 84) en rond Šilalė en Telšiai; de daar aangetroffen vormen auslinda, auslinda, auslinda zijn waarschijnlijk ontstaan uit het Duits Linde ‘linde’, vergelijk Oudhoogduits linda, Noord-Germaans lind (Kluge 1957: 441), Oudpruisisch /hierna Pr.v./ Lenne ‘esdoorn’ (Fr II 20) (nn uit nd door assimilatie, Lasch 1914: § 323), met toevoeging van het Duitse voorzetsel aus ‘uit’. De vormen op -a kunnen afkomstig zijn uit Duitse dialecten waarin -a als klinker staat voor -er, vergelijk raka ‘waaghals, deugniet’, brōda ‘broer’ (Mitzka 1919: § 61), mutā, fqōtā ‘moeder’, ‘vader’ (Wenzel 1919: § 110). De meikever heet op de genoemde plaatsen ‘lindekevers (esdoornkevers), afkomstig van de linde (esdoorn)’, omdat hij zich voedt met de bladeren van deze bomen. De hierboven genoemde vormen moeten niet in verband worden gebracht met ‘in het oor kruipen’; vergelijk de zin die het LKŽ I 505 bij dit woord geeft: ‘Kinderen, pas ’s avonds op dat er geen auslinda in je oor kruipt’ (Užv). Baldė ‘houten vat, kuip, laag tonnetje’ is opgetekend in de sprookjes van J. Basanavičius (BsMt II 186) en wordt gebruikt in de Samogitische dialecten (Prk, Klp, Plng); vergelijk Oudpruisisch Balge ‘grote kuip om wasgoed te wassen’ (Fr 51), Middelnederduits balge ‘kuip, badkuip’ (Sehwers 1953: 8). O. Bušas (Bušs 1987: 142) is van mening dat de medeklinker d kan zijn ontstaan door contaminatie met Litouws baldai ‘meubels’. Het is echter niet nodig dit leenwoord aan te passen aan baldų ‘meubels’, want in het woordenboek van W. Ziesemer vinden we Oudpruisische vormen met d: baldį, bāldį ‘houten vat’ (PrW I 379), die waarschijnlijk aan de basis liggen van Litouws baldė. Bovendien zou Litouws baldai in de betekenis ‘allerlei huishoudelijke voorwerpen’, aangetroffen in de geschriften van S. Daukantas en M. Valančius en in het woordenboek van A. Juška, afkomstig kunnen zijn van Oudpruisisch baldį. De verbinding die E. Fraenkel in zijn woordenboek legt tussen het lemma baldai en bélsti is niet overtuigend. De zinnen in het grote LKŽ tonen de verwantschap aan tussen de Litouwse betekenis van het woord en de Duitse. S. Daukantas noemt gebruiksvoorwerpen baldai: ‘Zij vervaardigden zelf allerlei huishoudelijke baldai, namelijk: kuipen, vaten, spinkommen, aktainiai, legeres, rakañdas, manden’ (LKŽ I 589). Baldai is verspreid in het westelijke en noordelijke deel van Litouwen, waar er contacten met het Duits waren. De betekenis ‘voorwerpen voor de inrichting van een kamer (tafels, stoelen, kasten en dergelijke)’ 180 is waarschijnlijk nieuw en voortgekomen uit ‘houten vaten’. Brangynas ‘brandewijn’ komt vooral voor in geschriften van Litouwers in Oost-Pruisen (C 1122, B 284, R II 82, MŽ, N, K, Kel 1881, 45, KlvD 168, K. Donel, PVG 287, KŽ) en ook JV 640, Rdm. K. Alminauskis leidt dit woord af van Middelnederduits brantwīn, dat volgens hem door volksetymologie is aangepast aan Litouws brángus vỹnas ‘dure wijn’. In het woordenboek van W. Ziesemer staat echter de Oost-Pruisische vorm braɣwīn ‘idem’ (PrW I 764), vergelijk Oudhoogduits brandewīn (Sehwers 1953: 16). In veel Duitse dialecten van Oost-Pruisen werd de klankcombinatie nd gegutturaliseerd tot ŋg (Mitzka 1919: §§ 74, 123, Ziesemer 1924: 123, 130, 132). Ook in een groot gebied van het Midden-Nederduits werd ŋ uitgesproken in plaats van nd, hoewel de spelling nd behield (Lasch 1914: 324). Daarom hoeft het leenwoord brangynas niet te worden aangepast aan brangaus vyno ‘dure wijn’. Bušė, -is ‘metalen deel van een wielnaaf waarin de as rust; machineonderdeel waarin de as draait; bus’. Naast de leenwoorden buksà J, KŽ, Vrn, Klm, Slčn, Krkl, bùkšė Krtn, bùkšas KŽ, Up, Vdk, Skd, Slčn, bùkšas ‘idem’ N, K, KŽ, Br, Snt en andere varianten (zie LKA I 100, kaart 40), zijn ook woorden zonder k opgetekend: bušė Klp, bušis BzF 104, J, Pln, Rt, Grg. K. Alminauskis is van mening dat bušis is ontstaan uit Oudpruisisch buxse ‘idem’, waarbij de k is weggevallen en de vorm is aangepast aan Litouws ašis ‘as’. In het woordenboek van W. Ziesemer vinden we echter een Oudpruisische vorm zonder de medeklinker x (Duits x wordt in leenwoorden gewoonlijk weergegeven door de medeklinker k): busse ‘idem’ (PrW I 853). De medeklinker x is dus al in het Duits weggevallen. Bovendien werd x in sommige dialecten van het Pruisisch-Duits als een zachte š uitgesproken (Riemann 1974: 44). Derhalve hoeven bušė, bušis niet te worden aangepast aan ašis ‘as’. Ĩṅkaras. Het leenwoord iñkaras ‘toestel (haak) om een schip aan de oever of aan de bodem van zee, meer of rivier vast te leggen’, dat al in de 16e eeuw voorkwam (BP I 203, R, MŽ, NdŽ, JD, KlpD) en in de standaardtaal wordt gebruikt, leidt K. Alminauskis, op basis van A. Leskien (LsB 446), af van Duits Anker ‘idem’, dat volgens hem door volksetymologie is aangepast aan Litouws kárti ‘hangen’, en waaraan het voorvoegsel in- (-į-) zou zijn toegevoegd. Ook E. Fraenkel verklaart de herkomst van dit woord op deze manier (FrnW 185). Andere onderzoekers volgen deze taalkundigen. De herkomst van het genoemde leenwoord kan nader worden bepaald. In het oostelijke deel van Oost-Pruisen kon in plaats van a e of zelfs i worden uitgesproken, vooral vóór de combinaties (ll, lt, ld, lþ) en nasale medeklinkers (Natau 1937: §§ 11, 13). In het Duits uit de 16e eeuw vinden we de opgetekende variant Enker ‘anker’ (ME I 570). Vergelijk het Letse añkurs, eñkurs ‘anker’, afgeleid van Duits Anker, Enker. Litouws iñkaras zou dus kunnen zijn afgeleid van het Oost-Pruisisch-Duitse Enker of *Inker ‘idem’. Litouws añkaras ‘ijzeren of houten leiband’, opgetekend in Gružiai (district Pasvalys), is waarschijnlijk rechtstreeks afgeleid van Duits Anker; vergelijk Oudhoogduits anchar. Het is dus niet via het Poolse ankra ‘koppeling, haak, anker’ gekomen, zoals E. Fraenkel meent (FrnvW 185), op basis van A. Leskien en K. Brugmann (LB 201). Krimkė. Naast het leenwoord primkė ‘tabak om op te kauwen of te zuigen, kauwgom’, Ss, VIkv, Prk, komt ook krimkė voor, V.Kudir., Krok; vergelijk Duits Priemchen ‘idem’. Krimkė is waarschijnlijk niet aangepast aan Litouws krimsti ‘kauwen’, omdat er meer leenwoorden zijn met de medeklinker k in plaats van p, of varianten met p en k, bijvoorbeeld: kraposas ‘hoofd van de gevangenis van het leger’ N, K, vergelijk Duits Profoß ‘idem’; pūrmonas ‘koetsier, voerman’ MŽ II 181 200, N, K, Nv en kūrmonas ‘eveneens’ OZ 28, BM 13, LB 164, Ėr, kūrmonas Ds, BM 192, Alks, A.Vien., vergelijk Duits Fuhrmann, l. furman, brus. churman; plėcius ‘plaats, terrein, plein’ H, Q 354, B 850, R II 303, N, K, KŽ, JD 1162, Bs Mt II 51, Čk, Jnš en klėčius1 Lex 68, C 333, II 221, 402, Q 391, R 63, II 148, MŽ II 374, N, /K/, KŽ, klėčius C II 61, B 927, 981, 1014, klėcis ‘het weiden van kalveren’ LKŽ VI 23 (Rt), vergelijk Duits Platz, l. plac, brus. pļac. Vergelijk ook de slavismen plebōnas ir klebōnas, afkomstig van het Poolse pleban, kleban (LKŽ X 121, VI 21). Voor de genoemde leenwoorden zijn geen Duitse grondwoorden met de medeklinker k gevonden. Daarom zijn deze woorden met k wellicht via het Slavisch of uit andere dialecten in het Litouws terechtgekomen. Luituoti ‘op de kanklės spelen’ NdŽ, FrnW, vergelijk Nederduits lute ‘luit’ (een dergelijk instrument) (MndW II 754). E. Fraenkel verklaart dat ui in het woord luituoti ‘op de kanklės spelen’ kan zijn ontstaan door klanknabootsing of volksetymologie, aangepast aan het Litouwse luituoti ‘(met klei) dichtstrijken, besmeren’ (FrnW 389). In Litouwse geschriften en dialecten zijn er nog meer leenwoorden met de tweeklank ui, bijvoorbeeld: ruìmas (rùimas) ‘ruime, vrije plek; ruimte, kamer’, rùilis (rùlis) ‘rol, wals om de grond te egaliseren’, šiùlė (šùlė) ‘school’, buìlis ‘stier’, stuìre ‘roer van een schip’ enz. In het oostelijke deel van Oost-Pruisen werden de Duitse klinkers ū, ō, o tot ui, oi gediftongeerd (zie Čepienė 1994: 158–161); daarom zijn de genoemde leenwoorden afkomstig van Duitse grondwoorden uit de dialecten van Oost-Pruisen. Het werkwoord luituoti ‘op de kanklės spelen’ is dus afgeleid van het leenwoord lùitas ‘kanklės’. Orškis (ùrški̇s) ‘worst’. Het leenwoord orškis Alm, ùrški̇s KŽ, Klp, Prk wordt door K. Alminauskis afgeleid van Oudpruisisch woršt ‘idem’ en in verband gebracht met het Litouwse varškės. In het Litouws zijn er echter woordvarianten met de medeklinkers t en k, bijvoorbeeld: builti̇s ‘dikke spijker om velgen vast te slaan’ G 80, KŽ, Krt en bùlkis Rt, vergelijk Oudpruisisch bult ‘bout, schroef, pijl, dikke spijker, staaf, naald’ (Alm), Middelnederduits bolte ‘pijl, bout’ (Sehwers 1953: 20); spunta ‘spil’ in Oost-Pruisische Litouwse woordenboeken vanaf de 17e eeuw, spùntas N, Prk, Lž, Dov en spùnka Rtr, Š, NdŽ, KŽ, S.Dauk., Sln, Rk, Rd, Slv, vergelijk Oudpruisisch spunt, špunt ‘idem’ (Alm (PrW)), Oudhoogduits spund ‘idem’ (Sehwers 1953: 118). Aan de randen van het zuidoostelijke deel van Litouwen wordt in Litouwse woorden t’ verward met k’ (en d’ met g’) (Zinkevičius 1966: § 154; Savičiūtė, Vitkauskas 1976: 146–148). Maar de aangehaalde leenwoorden met k zijn genoteerd in het westen en noorden van Litouwen. Bovendien is in het leenwoord spùnta de t niet gepalataliseerd. Varianten van lexemen met t en k komen ook in het Duits voor, vergelijk Oudpruisisch Mäten ir Mäken ‘meisje, jonge vrouw’ (Hinze 1985: 33), Oost-Pruisisch Duits Stint ir Stink ‘spiering’ (Fr II 372). Daarom is in het leenwoord orškis (ùrški̇s) ‘worst’ de medeklinker k niet ontstaan door aanpassing aan het Litouwse varškė. Ragólė (raguólė) ‘plank om keukengerei op te zetten’. K. Būga beschouwde dit woord als Litouws en bracht het in verband met rãgas. In het Grote LKŽ (XI 36) wordt ragólė KII168, Žgč, Trg, Žv, Šk, NmŠ afgeleid van het Letse regat. Waarschijnlijk is dit leenwoord in het Litouws terechtgekomen 1 Tikriausiai apsiriko Pr.Skardžius (Skardžius 1931: 103) priebalsį k skolinyje klėčius laikydamas rašybos klaida, nes šis žodis pateikiamas daugelyje Rytų Prūsijos lietuvių žodynų. 182 vanuit het Oost-Pruisisch ragól ‘plank’, zoals K. Alminauskis aangeeft (vergelijk Middelnederduits rege ‘rij, orde’ (Mnd W III 453)), en is het niet gevormd uit het Litouwse rāgas. Bij het verklaren van de herkomst van leenwoorden moet men dus allereerst naar grondwoorden zoeken in de taal waaraan is ontleend, en in de dialecten daarvan. LITERATŪRA A l m: A l m i n a u s k i s K. Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen, Kaunas: Šv. Kazimiero d-jos knygynas, /1934/. B u š s O. 1987: No ģermānismu vēstures (baļa, balge, baļva). – Latviešu valodas kontaktu pētījumi, Rīga: Zinātne, 135–145. Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotytos klausimai 34, 158–161. H i n z e F. 1985: Zwei deutsche Lehnwörter im Baltischen. – Baltistica 21(1), 33–36. K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage, Berlin: Walter de Gruyter & Co. L a s c h A. 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik, Halle: Verlag von Max Niemeyer. L K Ž: Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas [ir kt.], 1956–1996. T. 1–17. M E: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca I, Redig'ējs, papildinājis, nobeidzis J. Endzelīns, Rīgā: Kultūras fonda izdevums, 1923–1925. M i t z k a W. 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland, Marburg: N.G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. M n d W: S c h i l l e r K., L ü b b e n A. Mittelniederdeutsches Wörterbuch II, Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1931. N a t a u O. 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen, Königsberg und Berlin: Ost-Europa-Verlag. P r W: Z i e s e m e r W. Preussisches Wörterbuch 1–2, Königsberg, 1935–1944. P V G: Prūsijos valdžios gramatos, pagraudenimai ir apsakymai lietuviams valstiečiams. Sudarė P. Pakarklis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1960. R i e m a n n E. 1974: Preussisches Wörterbuch I, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. S a v i č i ū t ė G., V i t k a u s k a s V. Priebalsių t:k ir d:g maišymas Švendubrės šnektoje. – Baltistica 12 (2), 146–149. S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin. S k a r d ž i u s Pr. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. W e n z e l F. 1919: Studien zur Dialektgeographie der südlichen Oberlausitz und Nordböhmens, Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. Z i e s e m e r W. 1924: Die ostpreußischen Mundarten, Breslau: Ferdinand Hirt. Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Po pavyzdžių duodami šaltinių ir gyvenamųjų vietų vardų sutrumpinimai yra tokie pat kaip didžiajame Lietuvių kalbos žodyne. 183 KEINE VOLKSETYMOLOGIEN (PRÄZISIERUNG DES URSPRUNGS EINIGER GERMANISMEN IM LITAUISCHEN) Zusammenfassung Bei der Erklärung des Ursprungs der Wörter stützen sich die Sprachforscher manchmal auf die Volksetymologie. Die Angaben der deutschen Sprache erlauben die Präzisierung des Ursprungs einiger Lehnwörter ohne ihrer Anknüpfung an einheimische litauische Wörter. Lit. auslėnderis (auslėnderis) zool. „Maikäfer (Melolontha)“ und die Formen auslinda, auslinda, auslindą verbinden sich nicht mit lit. lit., „listi i ausi“ („ins Ohr kriechen“), sie stammen aus dem dt. Linde. Es ist nicht notwendig lit. baldė „Holzgefäß, niedriges Fäßchen“ dem Wort baldai „Möbel“ anzupassen, da die dt. Form mit d (baldj, bâldj „Holzgefäß) im W. Ziesemers „Preußisches Wörterbuch“ steht. Außerdem ist die in E. Fraenkels „Litauisches etymologisches Wörterbuch“ dargebrachte Anlehnung des lit. báldai „Möbel“ an bélsti „pochen“ nicht überzeugend. Die Bedeutung „Möbel (Tische, Stühle, Schränke usw.)“ ist wahrscheinlich neu, den „Holzgefäßen“ entsprungen. Brangvėnas „Branntwein“ ist nicht dem lit. brángus vynas (teuer Wein) angepaßt, weil die Lautverbindung nd in vielen deutschen Mundarten Ostpreußens zu ng gutturalisiert war, vgl. dt. dial. bragwin. Im Artikel wird der Ursprung noch dieser Lehnwörter präzisiert: bušė, -is (Büchse), inkaras (Anker), krimke (Priemchen), liutioti (auf der Laute spielen), orškis (ürskis) (Wurst), ragolė (ragulė) (Regal für Küchengeschirr). Also bei Erklärung des Ursprungs der Lehnwörter muß man zuerst nach den Grundwörtern in der Lehnsprache, ihren Mundarten suchen und sich nicht auf die Volksetymologie stützen. 184