Ne liaudies etimologijos (kelių germanizmų kilmės patikslinimas)

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Νιγιόλε ΤΣΕΠΙΕΝΕ ΜΗ ΛΑΪΚΗ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ (ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΓΕΡΜΑΝΙΣΜΩΝ) Οι γλωσσολόγοι, όταν δεν μπορούν να εξηγήσουν την προέλευση ενός δανείου και δεν βρίσκουν κατάλληλη λέξη-βάση, μερικές φορές το συνδέουν με μια δική τους λέξη παρόμοιας σημασίας και παρόμοιου ήχου, η οποία συμπίπτει εν μέρει ως προς τη μορφολογική της δομή· δηλαδή, βασίζονται στη λαϊκή ετυμολογία. Τα δεδομένα της γερμανικής γλώσσας επιτρέπουν να διευκρινιστεί η προέλευση ορισμένων δανείων χωρίς να προσαρμόζονται σε εγχώριες λέξεις. Auslenderis, auslenderis, ζωολ. «σκαθάρι του Μαΐου (Melolontha)» και άλλες παραλλαγές, διαδεδομένες γύρω από την Ταουράγκε (βλ. LKA I 157, χάρτ. 84) και γύρω από τη Σιλάλιε και την Τέλσιαι, οι καταγεγραμμένοι τύποι auslinda, auslinda, auslinda πιθανότατα προήλθαν από το γερμ. Linde «φλαμουριά», πρβλ. παλ. σουηδ. linda, βορ. γερμ. lind (Kluge 1957: 441), πρωσ. Lenne «σφένδαμος» (Fr II 20) (nn από nd λόγω αφομοίωσης, Lasch 1914: § 323), με την προσθήκη της γερμανικής πρόθεσης aus «από». Οι τύποι σε -a θα μπορούσαν να προέρχονται από γερμανικές διαλέκτους με φωνηεντοποιημένο -a αντί -er, πρβλ. raka «παλαβός, σκανταλιάρης», brōda «αδελφός» (Mitzka 1919: § 61), mutā, fqōtā «μητέρα», «πατέρας» (Wenzel 1919: § 110). Στις προαναφερθείσες περιοχές το σκαθάρι του Μαΐου αποκαλείται «της φλαμουριάς (του σφενδάμου), από τη φλαμουριά (τον σφένδαμο)», επειδή τρέφεται με τα φύλλα αυτών των δέντρων. Δεν θα πρέπει να συνδέονται οι παραπάνω τύποι με τη φράση «μπαίνω στο αυτί», πρβλ. την πρόταση που παρατίθεται στο LKŽ I 505 δίπλα σε αυτή τη λέξη: «Παιδιά, το βράδυ προσέξτε να μη σας μπει το auslinda στο αυτί» (Užv). Baldė «ξύλινο δοχείο, μικρό βαρέλι, χαμηλό βαρελάκι», καταγραμμένο στα παραμύθια του J. Basanavičius (BsMt II 186), χρησιμοποιείται στις διαλέκτους των Σαμογιτών (Prk, Klp, Plng), πρβλ. πρωσ. Balge «μεγάλη σκάφη για το πλύσιμο ρούχων» (Fr 51), μεσ. κάτω γερμ. balge «σκάφη, μπανιέρα» (Sehwers 1953: 8). Ο O. Bušas (Bušs 1987: 142) θεωρεί ότι το σύμφωνο d θα μπορούσε να έχει προκύψει από επιμειξία με το λιθ. baldai «έπιπλα». Ωστόσο, δεν είναι απαραίτητο να προσαρμοστεί αυτό το δάνειο στο baldų, επειδή στο λεξικό του W. Ziesemer βρίσκουμε πρωσικούς τύπους με d: baldį, bāldį «ξύλινο δοχείο» (PrW I 379), οι οποίοι πιθανότατα αποτελούν τη βάση του λιθ. baldė. Επιπλέον, το λιθ. baldai με τη σημασία «διάφορα οικιακά αντικείμενα», που απαντά στα γραπτά του S. Daukantas και του M. Valančius, καθώς και στο λεξικό του A. Juška, θα μπορούσε να προέρχεται από το πρωσ. baldį. Η σύνδεση του λήμματος baldai με το bélsti που δίνεται στο λεξικό του E. Fraenkel δεν είναι πειστική. Οι προτάσεις που παρατίθενται στο μεγάλο LKŽ δείχνουν ότι η λιθουανική σημασία της λέξης είναι κοντινή στη γερμανική. Ο S. Daukantas αποκαλεί τα δοχεία baldai: «Έφτιαχναν μόνοι τους τα οικιακά baldai, δηλαδή: σκάφες, βαρέλια, ανέμες, αγγεία, κάδους, rakandos, καλάθια» (LKŽ I 589). Baldai είναι διαδεδομένο στο δυτικό και βόρειο τμήμα της Λιθουανίας, όπου υπήρχαν επαφές με τη γερμανική γλώσσα. Η σημασία «αντικείμενα επίπλωσης δωματίου (τραπέζια, καρέκλες, ντουλάπια- 180 και τα παρόμοια)» είναι πιθανότατα νεότερη, εξελιγμένη από τη σημασία «ξύλινα δοχεία». Brangynas «βότκα» απαντά κυρίως στα γραπτά των Λιθουανών της Ανατολικής Πρωσίας (C 1122, B 284, R II 82, MŽ, N, K, Kel 1881, 45, KlvD 168, K. Donel, PVG 287, KŽ), καθώς και στα JV 640, Rdm. Ο K. Alminauskis ανάγει τη λέξη στο μεσ. κάτω γερμ. brantwīn, το οποίο, κατά την άποψή του, προσαρμόστηκε μέσω λαϊκής ετυμολογίας στο λιθ. brángus vỹnas «ακριβό κρασί». Ωστόσο, στο λεξικό του W. Ziesemer παρατίθεται ο τύπος της Ανατολικής Πρωσίας braɣwīn «το ίδιο», πρβλ. το κάτω γερμ. brandewīn (Sehwers 1953: 16). Σε πολλές ανατολικοπρωσικές γερμανικές διαλέκτους η ακολουθία ήχων nd γινόταν υπερωική ŋg (Mitzka 1919: §§ 74, 123, Ziesemer 1924: 123, 130, 132). Επίσης, σε μεγάλη περιοχή της μέσης κάτω γερμανικής γλώσσας προφερόταν ŋ αντί nd, αν και στη γραφή παρέμενε το nd (Lasch 1914: 324). Επομένως, το δάνειο brangynas δεν είναι απαραίτητο να συνδεθεί με το brangaus vyno. Bušė, -is «μεταλλικό τμήμα της πλήμνης μέσα στο οποίο στερεώνεται ο άξονας· τμήμα μηχανής μέσα στο οποίο περιστρέφεται ο άξονας· δακτύλιος». Εκτός από τα δάνεια buksà J, KŽ, Vrn, Klm, Slčn, Krkl, bùkšė Krtn, bùkšas KŽ, Up, Vdk, Skd, Slčn, bùkšas «το ίδιο» N, K, KŽ, Br, Snt και άλλες παραλλαγές (βλ. LKA I 100, χάρτ. 40), καταγράφηκαν λέξεις και χωρίς k: bušė Klp, bušis BzF 104, J, Pln, Rt, Grg. Ο K. Alminauskis θεωρεί ότι το bušis προήλθε από το πρωσ. buxse «το ίδιο», με αποβολή του k και προσαρμογή στο λιθ. ašis «άξονας». Όμως, στο λεξικό του W. Ziesemer βρίσκουμε πρωσικό τύπο χωρίς το σύμφωνο x (το γερμ. x αποδίδεται συνήθως με το σύμφωνο k στα δάνεια): busse «το ίδιο» (PrW I 853). Άρα, το σύμφωνο x είχε ήδη αποβληθεί στη γερμανική γλώσσα. Επιπλέον, σε ορισμένες διαλέκτους των Γερμανών της Πρωσίας το x προφερόταν ως μαλακό š (Riemann 1974: 44). Συνεπώς, τα bušė, bušis δεν χρειάζεται να συνδεθούν με το ašis. Ĩṅkaras. Ήδη από τον 16ο αιώνα μαρτυρείται (BP I 203, R, MŽ, NdŽ, JD, KlpD) το δάνειο iñkaras «συσκευή (άγκιστρο) για τη στερέωση πλοίου στην ακτή ή στον πυθμένα της θάλασσας, λίμνης ή ποταμού», που χρησιμοποιείται και στην κοινή γλώσσα. Ο K. Alminauskis, ακολουθώντας τον A. Leskien (LsB 446), το ανάγει στο γερμ. Anker «το ίδιο», το οποίο, κατά την άποψή του, προσαρμόστηκε μέσω λαϊκής ετυμολογίας στο λιθ. kárti «κρεμώ» και απέκτησε το πρόσθετο πρόθημα in- (-į-). Έτσι εξηγεί την προέλευση της λέξης και ο E. Fraenkel (FrnW 185). Στους γλωσσολόγους αυτούς βασίζονται και άλλοι ερευνητές. Η προέλευση του προαναφερθέντος δανείου μπορεί να διευκρινιστεί. Στο ανατολικό τμήμα της Ανατολικής Πρωσίας, αντί για a, θα μπορούσε να προφερόταν e ή ακόμη και i, ιδίως πριν από τις ακολουθίες (ll, lt, ld, lþ) και τα ρινικά σύμφωνα (Natau 1937: §§ 11, 13). Στη γερμανική γλώσσα του 16ου αιώνα βρίσκουμε καταγεγραμμένη την παραλλαγή Enker «άγκυρα» (ME I 570). Ας συγκρίνουμε τα λετονικά añkurs, eñkurs «άγκυρα», που προέρχονται από τα γερμανικά Anker, Enker. Συνεπώς, το λιθ. iñkaras θα μπορούσε να προέρχεται από το ανατολικοπρωσικό γερμ. Enker ή *Inker «το ίδιο». Το añkaras «σιδερένιος ή ξύλινος χαλινός», καταγεγραμμένο στο Gružiai (περ. Pasvalys), πιθανότατα προήλθε απευθείας από το γερμ. Anker, πρβλ. παλ. αν. γερμ. anchar, και δεν πέρασε μέσω του πολωνικού ankra «σύνδεσμος, άγκιστρο, άγκυρα», όπως θεωρεί ο E. Fraenkel (FrnvW 185), βασιζόμενος στον A. Leskien και τον K. Brugmann (LB 201). Krimkė. Εκτός από το δάνειο primkė «μασητός ή πιπιλιστός καπνός, τσίχλα», Ss, VIkv, Prk, απαντά και το krimkė V.Kudir., Krok, πρβλ. το γερμ. Priemchen «το ίδιο». Το Krimkė μάλλον δεν προσαρμόστηκε στο λιθ. krimsti «μασώ», επειδή υπάρχουν περισσότερα δάνεια με το σύμφωνο k αντί p ή παραλλαγές με p και k, π.χ.: kraposas «επικεφαλής της φυλακής του στρατού» N, K, πρβλ. το γερμ. Profoß «το ίδιο»· pūrmonas «αμαξάς, οδηγός» MŽ II 181 200, N, K, Nv και kūrmonas «το ίδιο» OZ 28, BM 13, LB 164, Ėr, kūrmonas Ds, BM 192, Alks, A.Vien., πρβ. γερμ. Fuhrmann, λιθ. furman, λευκορ. churman· plėcius «τόπος, έκταση, πλατεία» H, Q 354, B 850, R II 303, N, K, KŽ, JD 1162, Bs Mt II 51, Čk, Jnš και klėčius1 Lex 68, C 333, II 221, 402, Q 391, R 63, II 148, MŽ II 374, N, /K/, KŽ, klėčius C II 61, B 927, 981, 1014, klėcis «βοσκή μοσχαριών» LKŽ VI 23 (Rt), πρβ. γερμ. Platz, λιθ. plac, λευκορ. pļac. Ας συγκρίνουμε επίσης τα σλαβικά δάνεια plebōnas και klebōnas, που προέρχονται από τα πολωνικά pleban, kleban (LKŽ X 121, VI 21). Για τα προαναφερθέντα δάνεια δεν βρέθηκαν γερμανικές λέξεις-βάσεις με σύμφωνο k. Επομένως ίσως αυτές οι λέξεις με k πέρασαν στη λιθουανική μέσω των σλαβικών γλωσσών ή από άλλες διαλέκτους. Luituoti «παίζω με καντέλες» NdŽ, FrnW, πρβ. μεσ. κάτω γερμ. lute «λαούτο» (τέτοιου είδους καντέλες) (MndW II 754). Ο E. Fraenkelis εξηγεί ότι το ui στη λέξη luituoti «παίζω με καντέλες» θα μπορούσε να έχει προκύψει από μίμηση ήχων ή λαϊκή ετυμολογία, με αναλογία προς το λιθ. luituoti «επιχρίω, αλείφω (με πηλό)» (FrnW 389). Στα λιθουανικά γραπτά κείμενα και στις διαλέκτους υπάρχουν και άλλα δάνεια με τη δίφθογγο ui, π.χ.: ruìmas (rùimas) «ευρύς ελεύθερος χώρος· χώρος, δωμάτιο», rùilis (rùlis) «κύλινδρος, οδοστρωτήρας για ισοπέδωση του εδάφους», šiùlė (šùlė) «σχολείο», buìlis «ταύρος», stuìre «πηδάλιο πλοίου» κ.ά. Στο ανατολικό τμήμα της ανατολικής Πρωσίας, τα γερμανικά ū, ō, o διφθογγοποιούνταν σε ui, oi (βλ. Čepienė 1994: 158–161), επομένως τα προαναφερθέντα δάνεια προέρχονται από λέξεις-βάσεις των γερμανικών διαλέκτων της ανατολικής Πρωσίας. Έτσι, το ρήμα luituoti «παίζω με καντέλες» είναι παράγωγο του δανείου lùitas «καντέλες». Orškis (ùrški̇s) «λουκάνικο». Ο K. Alminauskis ανάγει το δάνειο orškis Alm, ùrški̇s KŽ, Klp, Prk K. στο παλαιό γερμανικό woršt «το ίδιο» και το συσχετίζει με το λιθ. varškės. Ωστόσο, στη λιθουανική υπάρχουν παραλλαγές λέξεων με τα σύμφωνα t και k, π.χ.: builti̇s «χοντρό καρφί για το πέταλο τροχού» G 80, KŽ, Krt και bùlkis Rt, πρβ. πρωσ. bult «μπουλόνι, κοχλίας, βέλος, χοντρό καρφί, ράβδος, βελόνα» (Alm), μεσ. κάτω γερμ. bolte «βέλος, μπουλόνι» (Sehwers 1953: 20)· spunta «σφήνα» στις λεξικογραφικές πηγές των Λιθουανών της ανατολικής Πρωσίας από τον 17ο αιώνα, spùntas N, Prk, Lž, Dov και spùnka Rtr, Š, NdŽ, KŽ, S.Dauk., Sln, Rk, Rd, Slv, πρβ. πρωσ. spunt, špunt «το ίδιο» (Alm (PrW)), γερμ. spund «το ίδιο» (Sehwers 1953: 118). Στις παρυφές της νοτιοανατολικής λιθουανικής περιοχής, το t’ συγχέεται στις λιθουανικές λέξεις με το k’ (και το d’ με το g’) (Zinkevičius 1966: § 154; Savičiūtė, Vitkauskas 1976: 146–148). Όμως τα παρατιθέμενα δάνεια με k έχουν καταγραφεί στη δυτική και βόρεια Λιθουανία. Επιπλέον, στο δάνειο spùnta το t δεν είναι ουρανικοποιημένο. Παραλλαγές λεξημάτων με t και k απαντούν και στη γερμανική γλώσσα, πρβ. γερμ. Mäten και Mäken «κορίτσι, νεαρή γυναίκα» (Hinze 1985: 33), ανατ. πρωσ. γερμ. Stint και Stink «αθερίνα» (Fr II 372). Επομένως, στο δάνειο orškis (ùrški̇s) «λουκάνικο», το σύμφωνο k δεν προέκυψε από αναλογία προς το λιθ. varškė. Ragólė (raguólė) «ράφι για την τοποθέτηση σκευών κουζίνας». Ο K. Būga θεωρούσε τη λέξη λιθουανική και τη συνέδεε με το rãgas. Στο μεγάλο LKŽ (XI 36), το ragólė KII168, Žgč, Trg, Žv, Šk, NmŠ ανάγεται στο πολωνικό regat. Πιθανότατα αυτό το δάνειο εισήλθε στη λιθουανική 1 Tikriausiai apsiriko Pr.Skardžius (Skardžius 1931: 103) priebalsį k skolinyje klėčius laikydamas rašybos klaida, nes šis žodis pateikiamas daugelyje Rytų Prūsijos lietuvių žodynų. 182 γλώσσα από το πρωσικό γερμανικό ragól «ράφι», όπως υποδεικνύει ο K. Alminauskis (πρβ. μεσ. κάτω γερμ. rege «σειρά, τάξη» (Mnd W III 453)), και όχι ότι παράγεται από το λιθ. rāgas. Έτσι, κατά την ερμηνεία της προέλευσης των δανείων, θα πρέπει πρώτα να αναζητούνται οι λέξεις-βάσεις στη γλώσσα από την οποία γίνεται ο δανεισμός, καθώς και στις διαλέκτους της. LITERATŪRA A l m: A l m i n a u s k i s K. Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen, Kaunas: Šv. Kazimiero d-jos knygynas, /1934/. B u š s O. 1987: No ģermānismu vēstures (baļa, balge, baļva). – Latviešu valodas kontaktu pētījumi, Rīga: Zinātne, 135–145. Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotytos klausimai 34, 158–161. H i n z e F. 1985: Zwei deutsche Lehnwörter im Baltischen. – Baltistica 21(1), 33–36. K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage, Berlin: Walter de Gruyter & Co. L a s c h A. 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik, Halle: Verlag von Max Niemeyer. L K Ž: Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas [ir kt.], 1956–1996. T. 1–17. M E: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca I, Redig'ējs, papildinājis, nobeidzis J. Endzelīns, Rīgā: Kultūras fonda izdevums, 1923–1925. M i t z k a W. 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland, Marburg: N.G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. M n d W: S c h i l l e r K., L ü b b e n A. Mittelniederdeutsches Wörterbuch II, Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1931. N a t a u O. 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen, Königsberg und Berlin: Ost-Europa-Verlag. P r W: Z i e s e m e r W. Preussisches Wörterbuch 1–2, Königsberg, 1935–1944. P V G: Prūsijos valdžios gramatos, pagraudenimai ir apsakymai lietuviams valstiečiams. Sudarė P. Pakarklis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1960. R i e m a n n E. 1974: Preussisches Wörterbuch I, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. S a v i č i ū t ė G., V i t k a u s k a s V. Priebalsių t:k ir d:g maišymas Švendubrės šnektoje. – Baltistica 12 (2), 146–149. S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin. S k a r d ž i u s Pr. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. W e n z e l F. 1919: Studien zur Dialektgeographie der südlichen Oberlausitz und Nordböhmens, Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. Z i e s e m e r W. 1924: Die ostpreußischen Mundarten, Breslau: Ferdinand Hirt. Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Po pavyzdžių duodami šaltinių ir gyvenamųjų vietų vardų sutrumpinimai yra tokie pat kaip didžiajame Lietuvių kalbos žodyne. 183 KEINE VOLKSETYMOLOGIEN (PRÄZISIERUNG DES URSPRUNGS EINIGER GERMANISMEN IM LITAUISCHEN) Zusammenfassung Bei der Erklärung des Ursprungs der Wörter stützen sich die Sprachforscher manchmal auf die Volksetymologie. Die Angaben der deutschen Sprache erlauben die Präzisierung des Ursprungs einiger Lehnwörter ohne ihrer Anknüpfung an einheimische litauische Wörter. Lit. auslėnderis (auslėnderis) zool. „Maikäfer (Melolontha)“ und die Formen auslinda, auslinda, auslindą verbinden sich nicht mit lit. lit., „listi i ausi“ („ins Ohr kriechen“), sie stammen aus dem dt. Linde. Es ist nicht notwendig lit. baldė „Holzgefäß, niedriges Fäßchen“ dem Wort baldai „Möbel“ anzupassen, da die dt. Form mit d (baldj, bâldj „Holzgefäß) im W. Ziesemers „Preußisches Wörterbuch“ steht. Außerdem ist die in E. Fraenkels „Litauisches etymologisches Wörterbuch“ dargebrachte Anlehnung des lit. báldai „Möbel“ an bélsti „pochen“ nicht überzeugend. Die Bedeutung „Möbel (Tische, Stühle, Schränke usw.)“ ist wahrscheinlich neu, den „Holzgefäßen“ entsprungen. Brangvėnas „Branntwein“ ist nicht dem lit. brángus vynas (teuer Wein) angepaßt, weil die Lautverbindung nd in vielen deutschen Mundarten Ostpreußens zu ng gutturalisiert war, vgl. dt. dial. bragwin. Im Artikel wird der Ursprung noch dieser Lehnwörter präzisiert: bušė, -is (Büchse), inkaras (Anker), krimke (Priemchen), liutioti (auf der Laute spielen), orškis (ürskis) (Wurst), ragolė (ragulė) (Regal für Küchengeschirr). Also bei Erklärung des Ursprungs der Lehnwörter muß man zuerst nach den Grundwörtern in der Lehnsprache, ihren Mundarten suchen und sich nicht auf die Volksetymologie stützen. 184