Ne liaudies etimologijos (kelių germanizmų kilmės patikslinimas)

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) نيجولي تشيبيني ليست من الإيتيمولوجيا الشعبية (تدقيق أصول بعض الكلمات الجرمانية) أحيانًا، حين يعجز اللغويون عن تفسير أصل كلمة دخيلة ولا يعثرون على كلمة أصلية مناسبة، يربطونها بكلمة من لغتهم قريبة في المعنى ومشابهة في الصوت، وتتطابق معها جزئيًا في بنيتها الصرفية؛ أي إنهم يستندون إلى الإيتيمولوجيا الشعبية. تتيح معطيات اللغة الألمانية تدقيق أصول بعض الكلمات الدخيلة من دون مواءمتها مع كلمات محلية. Auslenderis, auslenderis، في علم الحيوان «خنفساء أيار (Melolontha)»، وأشكال أخرى شائعة في محيط تاوراغه (انظر LKA I 157, 84 žemėl.)، وكذلك في محيط شيلاله وتيلشياي؛ ومن المرجح أن الأشكال المسجلة auslinda, auslinda, auslinda نشأت من الألمانية Linde «الزيزفون»، قارن بالألمانية العليا القديمة linda، والجرمانية الشمالية lind (Kluge 1957: 441)، وبالبروسية (فيما يلي Pr.v.) Lenne «القيقب» (Fr II 20) (nn من nd بفعل المماثلة، Lasch 1914: § 323)، مع إضافة حرف الجر الألماني aus «من». وربما جاءت الصيغ المنتهية بـ -a من لهجات ألمانية تحولت فيها -a إلى صوت صائت بدلًا من -er، قارن raka «متهور، مشاغب»، وbrōda «أخ» (Mitzka 1919: § 61)، وmutā, fqōtā «أم»، «أب» (Wenzel 1919: § 110). وتُسمى خنفساء أيار في المناطق المذكورة «خنفساء الزيزفون (القيقب)، التي تأتي من الزيزفون (القيقب)»، لأنها تتغذى على أوراق هذه الأشجار. ولا ينبغي ربط الصيغ المذكورة أعلاه بعبارة «يدخل في الأذن»، قارن الجملة الواردة في LKŽ I 505 إلى جانب هذه الكلمة: «يا أطفال، احذروا مساءً كيلا تدخل auslinda في أذنكم» (Užv). Baldė، «وعاء خشبي، برميل قصير، برميل صغير منخفض»، وردت في حكايات ي. باساناڤيتشيوس (BsMt II 186)، وتُستعمل في اللهجات الساموجيتية (Prk, Klp, Plng). قارن بالبروسية Pr.v. Balge «حوض كبير لغسل الملابس» (Fr 51)، وبالألمانية السفلى الوسطى balge «حوض، مغطس» (Sehwers 1953: 8). ويرى أ. بوشاس (Bušs 1987: 142) أن الصامت d ربما نشأ بسبب الامتزاج بكلمة الليتوانية baldai. غير أن مواءمة هذه الكلمة الدخيلة مع baldų ليست ضرورية، إذ نجد في معجم و. زيسيمر صيغًا بروسية Pr.v. تحتوي على d: baldį, bāldį «وعاء خشبي» (PrW I 379)، وهي على الأرجح أصل الكلمة الليتوانية baldė. إضافة إلى ذلك، ربما كانت الكلمة الليتوانية baldai بمعنى «أغراض منزلية مختلفة»، الواردة في كتابات س. داوكانتاس وم. فالانتشيوس وفي معجم أ. يوشكا، مأخوذة من البروسية Pr.v. baldį. والربط الذي أورده معجم إ. فراينكل بين المفردة baldai وبين bélsti غير مقنع. وتُظهر الجمل الواردة في معجم LKŽ الكبير تقارب معنى الكلمة الليتوانية مع معناها الألماني. ويطلق س. داوكانتاس اسم baldai على الأواني: «كانوا يصنعون بأنفسهم أدوات منزلية، أي: أحواضًا، وبراميل، ومغازل، وأحواضًا صغيرة، وبراميل تخمير، وأوعية rakañdas، وسلالًا» (LKŽ I 589). إن Baldai شائعة في غرب ليتوانيا وشمالها، حيث كانت هناك صلات باللغة الألمانية. أما معنى «أغراض تأثيث الغرفة (موائد، كراسٍ، خزائـ 180 ـن وما إلى ذلك)» فمن المرجح أنه معنى حديث نشأ من «الأواني الخشبية». Brangynas، «فودكا»، ترد أساسًا في كتابات الليتوانيين في بروسيا الشرقية (C 1122, B 284, R II 82, MŽ, N, K, Kel 1881, 45, KlvD 168, K. Donel, PVG 287, KŽ)، وكذلك في JV 640, Rdm. ويشتق ك. ألميناوسكيس هذه الكلمة من الألمانية السفلى الوسطى brantwīn، التي يُزعم أنها مواءمة للإيتيمولوجيا الشعبية مع الليتوانية brángus vỹnas «نبيذ غالٍ». غير أن معجم و. زيسيمر يسجل صيغة من شرق بروسيا الشرقية braɣwīn «المعنى نفسه» (PrW I 764)، قارن بالألمانية السفلى القديمة brandewīn (Sehwers 1953: 16). وفي كثير من لهجات بروسيا الشرقية الألمانية، تحولت المجموعة الصوتية nd إلى ŋg ذات نطق لهوي (Mitzka 1919: §§ 74, 123, Ziesemer 1924: 123, 130, 132). وكذلك كان يُنطق ŋ بدلًا من nd في مساحة واسعة من الألمانية السفلى الوسطى، مع بقاء nd في الكتابة (Lasch 1914: 324). لذا لا ضرورة لمواءمة الكلمة الدخيلة brangynas مع عبارة brangaus vyno «النبيذ الغالي». Bušė، -is «جزء معدني من صُرّة العجلة تستقر فيه المحور؛ جزء من آلة يدور فيه المحور؛ جِلْبة». وإلى جانب الكلمات الدخيلة buksà J, KŽ, Vrn, Klm, Slčn, Krkl، وbùkšė Krtn، وbùkšas KŽ, Up, Vdk, Skd, Slčn، وbùkšas «المعنى نفسه» N, K, KŽ, Br, Snt، وغيرها من الصيغ (انظر LKA I 100, 40 žemėl.)، سُجلت أيضًا كلمات من دون k: bušė Klp، وbušis BzF 104, J, Pln, Rt, Grg. ويرى ك. ألميناوسكيس أن bušis نشأت من البروسية Pr.v. buxse «المعنى نفسه»، بعد حذف k ومواءمتها مع الليتوانية ašis «محور». لكن معجم و. زيسيمر يسجل صيغة بروسية Pr.v. من دون الصامت x (يُمثَّل x الألماني عادةً في الكلمات الدخيلة بالصامت k): busse «المعنى نفسه» (PrW I 853). وعليه، فقد سقط الصامت x في الألمانية نفسها. فضلًا عن ذلك، كان x يُنطق في بعض لهجات الألمان البروسيين شينًا لينةً š (Riemann 1974: 44). ومن ثم لا ضرورة لمواءمة bušė, bušis مع ašis. Ĩṅkaras. إن الكلمة الدخيلة iñkaras «أداة (خطّاف) لتثبيت السفينة إلى الشاطئ أو إلى قاع البحر أو البحيرة أو النهر»، المستعملة منذ القرن السادس عشر (BP I 203, R, MŽ, NdŽ, JD, KlpD) وفي اللغة المعيارية، يشتقها ك. ألميناوسكيس، استنادًا إلى أ. ليسكين (LsB 446)، من الألمانية Anker «المعنى نفسه»، التي يُزعم أنها وُوئمت بفعل الإيتيمولوجيا الشعبية مع الليتوانية kárti «يعلّق»، وأن السابقة in- (-į-) أُضيفت إليها. وهكذا يفسر إ. فراينكل أصل هذه الكلمة أيضًا (FrnW 185). ويستند باحثون آخرون إلى هذين اللغويين. ويمكن تدقيق أصل الكلمة الدخيلة المذكورة. ففي الجزء الشرقي من بروسيا الشرقية، ربما كان يُنطق e أو حتى i بدلًا من a، ولا سيما قبل المجموعات (ll, lt, ld, lþ) والصوامت الأنفية (Natau 1937: §§ 11, 13). وفي الألمانية في القرن السادس عشر نجد الصيغة المسجلة Enker «مرساة» (ME I 570). قارن باللاتفية añkurs, eñkurs «مرساة»، المشتقتين من الألمانية Anker, Enker. وهكذا قد تكون الليتوانية iñkaras مشتقة من الألمانية في بروسيا الشرقية Enker أو *Inker «المعنى نفسه». أما añkaras «حزام من الحديد أو الخشب»، المسجلة في غروژاي (منطقة باسفاليس)، فمن المرجح أنها نشأت مباشرة من الألمانية Anker، قارن بالألمانية العليا القديمة anchar؛ ولم تأتِ عبر البولندية ankra «وصلة، خطّاف، مرساة»، كما يرى إ. فراينكل (FrnvW 185)، استنادًا إلى أ. ليسكين وك. بروغمان (LB 201). Krimkė. إلى جانب الكلمة الدخيلة primkė «تبغ للمضغ أو المصّ، علكة»، المسجلة في Ss, VIkv, Prk، توجد أيضًا krimkė في V.Kudir., Krok؛ قارن بالألمانية Priemchen «المعنى نفسه». ومن المرجح أن Krimkė لم تُواءم مع الليتوانية krimsti «يمضغ»، إذ توجد كلمات دخيلة أخرى كثيرة فيها الصامت k بدلًا من p، أو صيغ تتناوب فيها p وk، مثل: kraposas «رئيس سجن الجيش» N, K؛ قارن بالألمانية Profoß «المعنى نفسه»؛ وpūrmonas «سائق عربة، ناقل» MŽ II 181 200, N, K, Nv وkūrmonas «كذلك» OZ 28, BM 13, LB 164, Ėr، kūrmonas Ds, BM 192, Alks, A.Vien.؛ قارن بالألمانية Fuhrmann, l. furman, brus. churman; plėcius «مكان، مساحة، ساحة» H, Q 354, B 850, R II 303, N, K, KŽ, JD 1162, Bs Mt II 51, Čk, Jnš، وklėčius1 Lex 68, C 333, II 221, 402, Q 391, R 63, II 148, MŽ II 374, N, /K/, KŽ، klėčius C II 61, B 927, 981, 1014، klėcis «رعي العجول» LKŽ VI 23 (Rt)، قارن بالألمانية Platz, l. plac, brus. pļac. ولنقارن أيضًا السلافيات plebōnas ir klebōnas، المشتقة من البولندية pleban, kleban (LKŽ X 121, VI 21). لم يُعثر على كلمات ألمانية أصلية ذات صامت k تفسر هذه الكلمات المقترضة. لذلك، لعل هذه الكلمات التي تحتوي على k دخلت الليتوانية عبر اللغات السلافية أو من لهجات أخرى. Luituoti «العزف على آلة الكانكليس» NdŽ, FrnW؛ قارن بالألمانية العليا الوسطى lute «عود» (آلة كانكليس من هذا النوع) (MndW II 754). يوضح E. Fraenkelis أن ui في كلمة luituoti «العزف على آلة الكانكليس» قد يكون نشأ عن محاكاة الأصوات أو عن اشتقاق شعبي، إذ وُفّق مع الفعل الليتواني luituoti «تسوية (بالطين)، طلاء» (FrnW 389). وتوجد في النصوص الليتوانية واللهجات كلمات مقترضة أخرى كثيرة فيها الثنائي الصوتي ui، مثل: ruìmas (rùimas) «مكان واسع وخالٍ؛ حيز، غرفة»، وrùilis (rùlis) «كتلة ترابية، أسطوانة لتسوية الأرض»، وšiùlė (šùlė) «مدرسة»، وbuìlis «ثور»، وstuìre «دفة سفينة»، وغيرها. وفي الجزء الشرقي من شرق بروسيا، تحولت الأصوات الألمانية ū, ō, o إلى ثنائيات صوتية ui, oi (انظر Čepienė 1994: 158–161)، ولذلك اشتُقت الكلمات المقترضة المذكورة من كلمات أصلية في لهجات الألمان بشرق بروسيا. وهكذا فإن الفعل luituoti «العزف على آلة الكانكليس» مشتق من الكلمة المقترضة lùitas «كانكليس». Orškis (ùrški̇s) «نقانق». يشتق K. Alminauskis الكلمة المقترضة orškis Alm, ùrški̇s KŽ, Klp, Prk K من الألمانية القديمة woršt «المعنى نفسه»، ويربطها بالكلمة الليتوانية varškės «جبن الخثارة». لكن توجد في الليتوانية متغيرات كلمات فيها الصامتان t ir k، مثل: builti̇s «مسمار غليظ لتثبيت الأطواق» G 80, KŽ, Krt وbùlkis Rt؛ قارن بالبروسية bult «مسمار، برغي، سهم، مسمار غليظ، قضيب، إبرة» (Alm)، وبالألمانية العليا الوسطى bolte «سهم، برغي» (Sehwers 1953: 20)؛ spunta «سدادة» في معاجم ليتوانيي شرق بروسيا منذ القرن السابع عشر، وspùntas N, Prk, Lž, Dov وspùnka Rtr, Š, NdŽ, KŽ, S.Dauk., Sln, Rk, Rd, Slv؛ قارن بالبروسية القديمة spunt, špunt «المعنى نفسه» (Alm (PrW))، وبالألمانية القديمة spund «المعنى نفسه» (Sehwers 1953: 118). وفي أطراف المنطقة الجنوبية الشرقية من ليتوانيا، يختلط t’ في الكلمات الليتوانية بـk’ (o d’ su g’) (Zinkevičius 1966: § 154; Savičiūtė, Vitkauskas 1976: 146–148). لكن الكلمات المقترضة المذكورة التي تحتوي على k دُوّنت في غرب ليتوانيا وشمالها. فضلًا عن ذلك، فإن t في الكلمة المقترضة spùnta غير مُرقّق. كما توجد في الألمانية متغيرات معجمية تحتوي على t ir k، قارن بالألمانية القديمة Mäten ir Mäken «فتاة، شابة» (Hinze 1985: 33)، وبالبروسية الشرقية Stint ir Stink «سمكة الإنتة» (Fr II 372). لذا لم ينشأ الصامت k في الكلمة المقترضة orškis (ùrški̇s) «نقانق» من مواءمتها مع الكلمة الليتوانية varškė. Ragólė (raguólė) «رفّ لوضع أواني المطبخ». عدّ K. Būga هذه الكلمة ليتوانية وربطها بـrãgas. وفي معجم LKŽ الكبير (XI 36)، تُشتق ragólė KII168, Žgč, Trg, Žv, Šk, NmŠ من البولندية regat. وعلى الأرجح دخلت هذه الكلمة المقترضة الليتوانية 1 Tikriausiai apsiriko Pr.Skardžius (Skardžius 1931: 103) priebalsį k skolinyje klėčius laikydamas rašybos klaida, nes šis žodis pateikiamas daugelyje Rytų Prūsijos lietuvių žodynų. 182 من البروسية الشرقية ragól «رفّ»، كما أشار K. Alminauskis (قارن بالألمانية العليا الوسطى rege «صفّ، ترتيب» (Mnd W III 453))، وليست مشتقة من الكلمة الليتوانية rāgas. وهكذا، عند تفسير أصل الكلمات المقترضة، ينبغي أولًا البحث عن الكلمات الأصلية في اللغة التي تم الاقتراض منها، وفي لهجاتها. LITERATŪRA A l m: A l m i n a u s k i s K. Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen, Kaunas: Šv. Kazimiero d-jos knygynas, /1934/. B u š s O. 1987: No ģermānismu vēstures (baļa, balge, baļva). – Latviešu valodas kontaktu pētījumi, Rīga: Zinātne, 135–145. Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotytos klausimai 34, 158–161. H i n z e F. 1985: Zwei deutsche Lehnwörter im Baltischen. – Baltistica 21(1), 33–36. K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage, Berlin: Walter de Gruyter & Co. L a s c h A. 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik, Halle: Verlag von Max Niemeyer. L K Ž: Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas [ir kt.], 1956–1996. T. 1–17. M E: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca I, Redig'ējs, papildinājis, nobeidzis J. Endzelīns, Rīgā: Kultūras fonda izdevums, 1923–1925. M i t z k a W. 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland, Marburg: N.G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. M n d W: S c h i l l e r K., L ü b b e n A. Mittelniederdeutsches Wörterbuch II, Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1931. N a t a u O. 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen, Königsberg und Berlin: Ost-Europa-Verlag. P r W: Z i e s e m e r W. Preussisches Wörterbuch 1–2, Königsberg, 1935–1944. P V G: Prūsijos valdžios gramatos, pagraudenimai ir apsakymai lietuviams valstiečiams. Sudarė P. Pakarklis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1960. R i e m a n n E. 1974: Preussisches Wörterbuch I, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. S a v i č i ū t ė G., V i t k a u s k a s V. Priebalsių t:k ir d:g maišymas Švendubrės šnektoje. – Baltistica 12 (2), 146–149. S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin. S k a r d ž i u s Pr. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. W e n z e l F. 1919: Studien zur Dialektgeographie der südlichen Oberlausitz und Nordböhmens, Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. Z i e s e m e r W. 1924: Die ostpreußischen Mundarten, Breslau: Ferdinand Hirt. Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. Po pavyzdžių duodami šaltinių ir gyvenamųjų vietų vardų sutrumpinimai yra tokie pat kaip didžiajame Lietuvių kalbos žodyne. 183 KEINE VOLKSETYMOLOGIEN (PRÄZISIERUNG DES URSPRUNGS EINIGER GERMANISMEN IM LITAUISCHEN) Zusammenfassung Bei der Erklärung des Ursprungs der Wörter stützen sich die Sprachforscher manchmal auf die Volksetymologie. Die Angaben der deutschen Sprache erlauben die Präzisierung des Ursprungs einiger Lehnwörter ohne ihrer Anknüpfung an einheimische litauische Wörter. Lit. auslėnderis (auslėnderis) zool. „Maikäfer (Melolontha)“ und die Formen auslinda, auslinda, auslindą verbinden sich nicht mit lit. lit., „listi i ausi“ („ins Ohr kriechen“), sie stammen aus dem dt. Linde. Es ist nicht notwendig lit. baldė „Holzgefäß, niedriges Fäßchen“ dem Wort baldai „Möbel“ anzupassen, da die dt. Form mit d (baldj, bâldj „Holzgefäß) im W. Ziesemers „Preußisches Wörterbuch“ steht. Außerdem ist die in E. Fraenkels „Litauisches etymologisches Wörterbuch“ dargebrachte Anlehnung des lit. báldai „Möbel“ an bélsti „pochen“ nicht überzeugend. Die Bedeutung „Möbel (Tische, Stühle, Schränke usw.)“ ist wahrscheinlich neu, den „Holzgefäßen“ entsprungen. Brangvėnas „Branntwein“ ist nicht dem lit. brángus vynas (teuer Wein) angepaßt, weil die Lautverbindung nd in vielen deutschen Mundarten Ostpreußens zu ng gutturalisiert war, vgl. dt. dial. bragwin. Im Artikel wird der Ursprung noch dieser Lehnwörter präzisiert: bušė, -is (Büchse), inkaras (Anker), krimke (Priemchen), liutioti (auf der Laute spielen), orškis (ürskis) (Wurst), ragolė (ragulė) (Regal für Küchengeschirr). Also bei Erklärung des Ursprungs der Lehnwörter muß man zuerst nach den Grundwörtern in der Lehnsprache, ihren Mundarten suchen und sich nicht auf die Volksetymologie stützen. 184