Lietuvių kalbos švarko pavadinimai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) Danutė SABALIAUSKAITĖ – LIUTKEVIČIENĖ I NOMI DELLA GIACCA IN LITUANO La giacca è «un capo dell’abito che copre il busto e si chiude sul davanti». In Lituania, come in generale nei Paesi baltici, è entrata a far parte dell’abbigliamento tradizionale solo relativamente di recente. Le giacche da donna cominciarono a essere indossate tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, quando i corpetti iniziarono a passare di moda. Da capo esterno si trasformarono in un indumento più simile a un capo intimo, e le loro funzioni furono assunte proprio dalle giacche. Queste si diffusero in tutta la Lituania (Mastonytė 1961: 173; Kulikauskienė 1990: 263). La giacca entrò a far parte dell’abito maschile intorno alla metà del XIX secolo (in alcune zone della Lituania un po’ più tardi). Fino ad allora, il capo più diffuso a tale scopo era il sermėga, un soprabito di panno (At Pr 109). Talvolta è piuttosto difficile distinguere le funzioni degli indumenti di tipo giacca da quelle dei sermėga o dei cappotti: d’estate, infatti, la giacca diventa un capo esterno, mentre in autunno o in inverno vi si indossano sopra abiti più caldi e allora essa è solo un indumento «da interno». Inoltre, all’inizio anche per il taglio le giacche ricordavano i sermėga o i cappotti: spesso erano lunghe e cucite con lo stesso materiale degli indumenti esterni. Questa confusione di funzioni si riflette anche nei nomi. In molti casi, quelli delle giacche sono stati ripresi dai nomi dei capi esterni, per esempio sermegėlė, trinyčiai. Perciò un numero considerevole di parole di questo tipo ha più significati; cfr. binžokas «giacca corta; pelliccia coperta di panno»; paletõnas «giacca; cappotto»; žipõnas «giacca; cappotto corto». Il fenomeno non si riscontra soltanto in lituano; cfr. l’estone pihtsärk, il lettone svārki e il francese paletot, che hanno entrambi i significati. Alla fine del XIX secolo si diffuse l’abito europeo. Comparvero allora giacche di tipo un po’ diverso, giunte nelle campagne dalle città. Ne esistevano in modelli svariatissimi, destinati a usi diversi, e per lo più arrivarono in Lituania insieme ai loro nomi. Per questo, in questo sottogruppo lessicale-semantico si trovano così tanti prestiti. La denominazione principale oggi è la parola della lingua standard švarkas. È stilisticamente e semanticamente neutra. Nei dialetti di Vilnius e Utena si trova la forma švarkà (LKŽ XV 452). I samogiti usano anche la forma šàrkas «idem», šàrkai, šarkai «sermėga; vestiti; kamža» (LKŽ XIV 517). In alcuni dizionari è attestata šàrfus (N; KŽ; LKŽ XIV 519). Secondo K. Būga, le forme più antiche sono prive di -v-. Le forme con -v- potrebbero essere sorte per influenza della parola švarùs, cfr. švarùs šàrkas (Būga II 314). Nelle varietà dialettali lituane, coppie di varianti con e senza -v- sono piuttosto frequenti; cfr. svogūnas / sogūnas, kvõtas «boia» / kõtas, kuvõlas / kuõlas, ecc. La parola švarkas, così come il suo corrispondente lettone svārks «idem», è collegata allo slavo ecclesiastico спака «camicia; indumento», al russo сорочка, al bielorusso 152 sorocka «idem». È molto probabile che si tratti di una parola indigena, comune alle lingue baltiche e slave. Alcuni linguisti la collegano alla radice indoeuropea *serk- «intreccio». Il rapporto sarebbe il seguente: intreccio > tessitura > indumento (Karulis II 331). Secondo altri linguisti, la denominazione potrebbe essere entrata nelle lingue baltiche e slave dal latino medievale; cfr. il latino serica: sarica «seta» (Būga II 314; Fraenkel 1955–1965: 964, 1039; ME III 1144). Tuttavia, questa ipotesi sembra contraddetta da una discrepanza semantica piuttosto evidente: la parola nelle lingue baltiche e slave non ha nulla a che fare con la seta (Fasmer III 724–5). Nella lingua scritta lituana, la forma šafkai compare per la prima volta nel XVII secolo con il significato di sermėga (C I 812). Il termine, con i significati di kamža e di mantello antipolvere, è attestato all’inizio del XVIII secolo nel cosiddetto dizionario di Krause (Q 110, 413). La forma švarkas è menzionata in testi del XIX secolo (Mit I 235; J). Senza dubbio esisteva già molto prima; il lettone svārki è attestato già nei dizionari lettoni del XVII secolo (Laumane 1986: 151). Le altre denominazioni di questo sottogruppo lessicale-semantico sono meno frequenti e si usano in singoli dialetti o testi. Si trovano sia parole indigene sia prestiti. DENOMINAZIONI DI ORIGINE LITUANA Tutte sono già connotate, semanticamente o stilisticamente. Le denominazioni connotate semanticamente sono le seguenti: apsiaūstas «giacca da uomo»: apsiaūsti. È usato con questo significato nei dintorni di Eržvilkas (Kulikauskienė 1970: 144). Il significato usuale è «cappotto estivo leggero, di tessuto sottile; indumento da indossare sopra le spalle». lietsvarkis «giacca antipioggia»: lietūs + švarkas. Si trova nella lingua scritta del XX secolo (Šlč; J.Balt; LKŽ VII 447). palaidinis, pālaidinis «giacchetta, giubbotto»: palaidas. È usato dai dialetti dell’alta Lituania occidentale di Kaunas (LKŽ IX 227). Nella lingua standard ha un significato un po’ diverso: «camice lungo e largo indossato da medici, venditori e simili» (DŽ₃ 486). pūšsvar kis «giacca corta»: pūse + švarkas. È una parola della lingua standard (DŽ₃ 635; LKŽ X 1067). Una denominazione di formazione analoga esiste anche in lettone, cfr. lett. pussvārks, pussvārcis «giacca di questo tipo; calzoni al ginocchio» (EH II 335; At Pr 335). šarkinikė «giacchetta»: šārkas. Parola rara (Kin; LKŽ XVI 518). šimt akloštis, šimt akloštė «indumento femminile plissettato (per es., gonna o giacchetta)»: šimt akloštis, -ė «che ha molte pieghe» < šimtas + klōstė. Si trova nella lingua scritta del XX secolo (S.Čiurl; Ndž; LKŽ XIV 815). Nei dialetti è più frequente la forma ibrida šimt akvoldis. trinyčiai, trinyčia, trinỹtis «giacca di tela grossolana»: trinỹtis «tessuto a spina di pesce», trinỹtas, -a «tessuto a spina di pesce» < trỹs + nỹtys. Va precisato che il significato principale di questa parola è «mantello di tela bianca e spessa (di solito senza fodera), indossato sopra gli abiti per proteggersi dalla polvere o dall’umidità; indumento da pastore di canapa». La parola, nella forma singolare, è usata con il significato di «tessuto» sia in lituano sia in lettone; cfr. lit. trinỹtis «tessuto a spina di pesce»- 153 stoffa“, lett. trinitis «tessuto a quadri», lett. trinitė «tale tessuto». Il lett. trinytis, come si può dedurre dal nome, è tessuto con tre licci, mentre il lettone trinītis può essere tessuto anche con quattro (ME IV 237; Reķēna 1975: 391). Qualcosa di simile è avvenuto anche con il lett. trinyčiais. «I trinyčiai venivano cuciti con una stoffa spessa, non sbiancata, tessuta con quattro licci, di stoppa pettinata, di canapa e, più raramente, di lino» (LEB 373). È una parola antica, attestata nei monumenti scritti lituani dalla fine del XVI secolo (nel significato di «mantello», in seguito anche di «giacca») (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 104, 194; B 5; Q 202; K.Donel; R I 98; MŽ I 186; N; KB II 72; K I 307). È usata nel significato di «giacca» in Suvalkija, ricorre in alcune altre località della Lituania ed era nota nella Lituania Minore (Kulikau­skienė 1990: 256; LKŽ XVI 848, 853). Nel significato di «mantello» è stata usata fino all’inizio del XX secolo in quasi tutta la Lituania, meno frequentemente in Samogizia (LKŽ XVI 848, 853; Kulikauskienė 1990: 255; Kulikauskienė 1970: 144; At Pr 128). In alcune località questa parola poteva indicare anche una pelliccia, una camicia o un indumento in generale. Oggi la realtà stessa è scomparsa e, di conseguenza, il nome è usato raramente nella lingua viva. La parola è stata presa in prestito dal lituano da alcune lingue slave; cfr. bielorusso трыніца «mantello leggero, simile a una camicetta, indossato dai contadini sopra il cappotto o la pelliccia quando il tempo è piovoso», трыніты „трынічай“, трынітны «cucito con trinytys, di trinytys (detto di indumenti)»; polacco dial. trynica «stoffa domestica spessa; mantello di stoffa spessa indossato dai contadini sopra gli altri indumenti esterni», trynitny «di stoffa domestica spessa», trynit «tale stoffa (trinytis)», tr(z)ynitny «infeltrito (detto di tessuto di canapa o di lino)». Alcuni di questi lituanismi sono attestati nelle lingue slave già dal XVII secolo (Urbutis 1969: 154–5; Grinaveckienė 1995: 491; Zinkevičius I 265, II 129, III 119, 126; Laučiūtė 1982: 50). trumpikė, trumpė «giacchetta corta da donna»: trumpas «corto». È usata nei dintorni di Eržvilkas (Kulikau­skienė 1970: 146, LKŽ XVI 1022, 1024). Può indicare anche una camicetta corta da donna e (nella forma trumpikės) pantaloni corti. I nomi connotati stilisticamente indicano di solito una giacca scadente, logora o strappata. Queste parole possono avere anche una sfumatura semantica aggiuntiva. bizdė spreg. «giacca corta». Probabilmente è da mettere in relazione con altre parole della stessa radice; cfr. bizdė «scoreggiona; ragazza», bizdas «deretano», bizdailis «chi corre a piedi nudi, mezzo nudo, senza pantaloni», bizdelioti spreg. «correre velocemente senza motivo» e altre. Parola rara (Krt; LKŽ I, 862). pliurponas «tale giacca da donna». È da mettere in relazione con altre parole della stessa radice; cfr. pliurpuoti «andare vestiti in modo strano, insolito; vestirsi male, in modo brutto», pliurpa «persona trasandata, sciatta; persona dal comportamento poco serio; sciocco». Cfr. inoltre: Vestita come una pliurpa, va in giro vestita da pliurpa (Jrb); vestita con un pliurponas, va in giro da pliurpa, cioè cammina (J). Il nome si trova in alcuni dizionari (LKŽ X 274). šikelis «indumento maschile corto, giacca». Probabilmente è da mettere in relazione con šikė «deretano». Cfr. Il palitokas arriva fino al sedere (J) e Šikelis cucito fino all’ombelico, cioè un indumento maschile (J). Nome raro (LKŽ XIV 757). 154 šikšarkis «una giacca corta da uomo o da donna», cfr. šikti + šarkas. Si trova in alcune parlate žemaitiche (LKŽ XIV 764). šliurpis, šliurpōkas «giacca o mantello logoro». L’origine non è del tutto chiara. Forse il nome deriva da šliūrpa «risvolto, falda». È anche possibile che sia connesso ad altre parole della radice šliur-, connotate negativamente, cfr. šliūrpa «sciocco, trasandato», šliurpsėti «fare un rumore molle e acquoso» (per es., calzatura che fa rumore molle e acquoso), šliurnōti «andare in giro vestiti male e in modo trasandato, bighellonare», šliūrna «persona trasandata», šliūrti «sporcarsi, imbrattarsi». Nome raro (Tl; LKŽ XV 6,7). švarkiūkštis «giacca di cattiva qualità»: švākas (LKŽ XV 453). švārkpal aikis «giacca di cattiva qualità e lacera»: švākas + pal aikis (LKŽ XV 453). SLAVISMI POLONISMI gunčia, gunčėlė «giacca da uomo», cfr. pol. gunia, guńka, gunieczka «indumento caldo esterno di tessuto ruvido» (LKA I 145). Švarko reikšmė labai retas (Kulik auskienė 1971: 167, 168). Dažniau šio žodžio variantai vartojami kitomis reikšmėmis: gūnià „apsiaustas nuo lietaus, pintas iš šiaudų, nešiojamas piem enukų, naktigonių“, gūnčė „milinis kelionės apsiaustas“, gūnčiai „ilgi aptraukti kailiniai“. Il nome si trova in molte lingue slave, cfr. bielorusso гун я «coperta per coprire il sedile del carro o il cavallo; grande scialle caldo», russo гун я «indumento di cattiva qualità», ucraino гун я «sermèga», bulgaro гуня «mantello di lana caprina» ecc. L’ulteriore etimologia della parola non è chiara; esistono varie ipotesi, cfr. latino gunna «pelliccia», cimrico gwn «abito», avestico gaōna- «capello, colore», persiano moderno gūn «colore» (Trubačev 7, 175–177; Fasmer I 475; EŠBM III 114; Sławski I 378). In polacco la parola entrò in uso nel XV–XVI secolo (Borejszo 141). Fu recepita abbastanza rapidamente anche dal lituano: la realtà stessa è già menzionata negli inventari della Lituania del XVI secolo (LI 551[23]), mentre la parola gūnià compare nella lingua scritta del XVII secolo, dove indica una coperta per coprire il sedile del carro o il cavallo (SD (1) 40, 57). Quest’ultimo significato e quello di «stuoia di paglia posta d’inverno sulla finestra o sulla porta per riparare dal freddo» sono molto più frequenti dei significati riferiti a un indumento. jūpkis, jupkėlė «giacchetta, giacca da donna», cfr. pol. jupka < jupa «indumento femminile d’altri tempi, giacchetta». Il nome passò alle lingue slave dal tedesco, cfr. ted. Joppe, Juppe «giacca, panciotto». I tedeschi presero in prestito questo nome di indumento intorno al 1200 dall’italiano antico, cfr. it. giuppa «giacca; indumento intimo», che lo aveva ricevuto dall’arabo, cfr. arabo gubba «indumento esterno a maniche lunghe; indumento intimo di cotone» (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600). Si trova nella parlata di Šiauliai (LKŽ IV 430). Cfr. inoltre altri nomi di indumenti della stessa radice, entrati attraverso le lingue slave, cfr. jupà «un certo indumento esterno; vestito», jūpikas, jūpik is «gonna», e attraverso il tedesco, cfr. jöpe, jöpke, jöpa 155 «giacca femminile corta; gilet», jūopa «giacca corta; camicetta». Dalla stessa fonte derivano anche, attraverso le lingue slave, šūba «pelliccia lunga foderata» e žiponas «giacca; mezzo cappotto». Di origine tedesca è il lettone jupkins, jupks «giacca femminile» (EH I 567). kaptanikas «giacca», cfr. il polacco kaftanik «blusetta». Il polacco kaftanik comparve nel XVI secolo da kaftan «un certo indumento esterno» (Borejszo 1990: 145). Il nome è diffuso anche in altre lingue slave, cfr. il bielorusso кафтан, каптан, il russo кафтан, l’ucraino кафтан, каптан, il ceco kaftan ecc. È un prestito piuttosto antico (documentato in polacco nel XV secolo e in bielorusso nel XVI secolo). È entrato nelle lingue slave attraverso il turco, cfr. il turco kaftan «un indumento lungo e leggero», dal persiano, cfr. il persiano qaftān «un tale indumento». Potrebbe essere giunto in alcune lingue dell’Europa occidentale anche attraverso l’arabo, cfr. l’arabo qaftān (Sławski II 20; Borejszo 1990: 145; ESBM IV 314; Fasmer II 212; Machek 1968: 235; Dauzat 1954: 126; Kluge 1957: 338; Pfeifer 1993: 607–8; Klein 1966–1967: 81; Webster 1976: 155). Lituano kaptanikas è un nome raro, attestato nella Lituania meridionale (LKŽ V 252). Molto più frequente è kaptōnas «giacca imbottita di cotone; mezzo cappotto; cappotto tradizionale di panno grezzo; cappotto; giacca invernale». Questo indumento è menzionato negli inventari lituani del XVI secolo (LI 251[43]). La prima attestazione scritta risale a circa il 1620 (SD (1)50). È usato dai sudųviai, ma ricorre anche in altri dialetti della Lituania (DrskŽ 138; Kulikauskienė 1990: 256; LzŽ 107; Stravinskienė 1968: 157; LKŽ V 253; At Pr 51 žemėl.). Il prestito è presente anche in lettone, cfr. il lettone kaftāns «lunga giacca antica» (LLVV IV 81). kuzijākas, kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė «giacca o mantello corto», cfr. il polacco kozyjaka, kazyjaka, kazyaka «indumento maschile esterno simile a un gilet». In polacco si diffuse nel XVI secolo. Non è chiaro attraverso quale lingua sia arrivato in polacco, cfr. il latino medievale casaca «un tale indumento», il francese casaque «mantello, veste», l’italiano casacca «mantello, giubba», lo spagnolo casaca «giacca», l’alto tedesco medio kasugele, kasuckel «paramento sacerdotale» (dalle lingue romanze) (Sławski III 26–7, 36; Borejszo 1990: 147–8, 153). Secondo alcuni linguisti, questo nome potrebbe essere entrato in lituano dal tedesco, cfr. il lituano kūzas (< dial. ted. kus «indumento scadente», ted. della Prussia orientale kuz «corto, piccolo») e il lituano jākas (< ted. Jacke «giacca corta, giubbotto»), cfr. anche il dialetto tedesco koz jacke «mantello da viaggio» (Alminauskis I 77; Janavičienė 1992: 83). Il nome si trova negli scritti di D. Poška e nei dizionari del XIX secolo (N; K; K II 336; J). È usato dai žemaičiai occidentali e dai žemaičiai settentrionali di Kretinga; ricorre nei parlari dei varniškiai žemaičiai meridionali (LKŽ VI 1017, 1018). Può inoltre significare «gilet» o «camicetta». pancėrius „švarkas“, plg. lenk. pancerz „šarvas“ (Skardžius 1931: 155). Į lenkų kalbą žodis atėjo iš vokiečių kalbos, plg. vid.vok.a panzi(e)r, vok. Pancer „t.p.“, galėjo tarpininkauti čekų kalba, plg. s. ček. pancier, pancir „t.p.“ (Brückner 156 1927: 393; Borejszo 1990: 166). Nel significato di «giacca», la parola è rara (Dr; LKŽ IX 328). In lituano, invece, significa «armatura» ed è attestata già in testi del XVI–XVIII secolo (DP 553; ChB 304; Q 379). spancerka, spancierka «giacca», cfr. il polacco spencer, spencerka «giubbotto» (Fraenkel 1955–1965: 859; LKŽ IX 327, 328, XIII 317). Il nome esiste anche in russo, cfr. il russo спенцер «un tale giubbotto». È passato nelle lingue slave dall’inglese, dal tedesco o dal francese, cfr. l’inglese spencer, il tedesco Spencer, il francese spencer «un certo mantello o giacca corta». Il nome deriva dal cognome del politico inglese lord George John Spencer (Spencer, 1758–1834), che amava indossare questo tipo di indumento. Nelle lingue menzionate il nome si diffuse tra la fine del XVIII e la metà del XIX secolo (Fasmer III 733; Brückner 1927: 508; Webster 1976: 1118; Klein 1966–1967: 1485; Kluge 1957: 724; Dauzat 1954: 680). In lituano è usato piuttosto raramente nel significato di «giacca» e ricorre nel dialetto dei sudųviai. Più spesso significa «gilet». Anche i lettoni hanno questo nome, cfr. il lettone spenceris «gilet; giacca». È giunto in lettone dal tedesco (Sehwers 1953: 115, 207, 232; ME III 989; EH II 549). šaračkinė, šaračkinukas (ibr.) «giacchetta di šaračkinis», cfr. il lituano šaračkinis, -ė «cucito con šaračka», šaračka «tessuto grossolano di canapa per pantaloni e giacche, tessuto a righe», dal polacco szaraczek «un tipo di panno; abito scadente fatto di quel materiale». Ricorre nella lingua scritta lituana del XX secolo (V.Krev; NdŽ; LKŽ XIV 513). BELARUSISMI kulikas «giacca corta autunnale, giacchetta». L’origine non è del tutto chiara, ma probabilmente è un prestito dal bielorusso; cfr. bielor. кулёк «giacca di tessuto fatto in casa» (SBG II 564). Si trova nella parte settentrionale dell’area dialettale di Vilnius (LKŽ VI 831). Cfr. inoltre lett. kuļiks, kuļka «giacca da uomo», pruss. kuļiks «sacchettino, borsetta». In lituano esiste anche kulinė «guanto (di pelliccia, in prussiano).» sermegà «giacca»; cfr. antico bielor. сермяга «indumento esterno contadino di tessuto grossolano» (Fraenkel 1955–1965: 777; Skardžius 1931: 196; LKA I 145). Il termine è diffuso anche in alcune altre lingue slave; cfr. pol. siermięga, rus. сермяга, ucr. сермяга «idem». Parola di origine incerta. Alcuni linguisti tentano di collegarla al lituano širmas, altri al latino medievale scaramangum o al greco σκαραμαγιον «un tale indumento»; esistono anche altre ipotesi (Fasmer III 609; Borejszo 1990: 178). È usato nel senso di «giacca» nei dialetti samogiti (LKŽ XII 431–2). Tuttavia, molto più spesso questa parola indica un particolare indumento esterno di panno; un mantello di panno. Con questo significato il termine è attestato negli scritti lituani dal XVI secolo (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 194; SD(3) 402; Lex 71a; K.Donel; H; R 235, 241; MŽ; N; J). šimtakyöldis, šimtaköldė, šimtaka dė (ibr.) «indumento femminile plissettato, di solito una gonna o una giacchetta, con cento pieghe». Parola rara, attestata in testi del XX secolo 157 in lingua (LKŽ XIV 815). šúšpōnas „pušsvarkis“, plg. s. brus. жупань „švarkas; puspaltis“ (Grinaveckienė 1993: 176). Fonetiniai pakitimai galėjo atsirasti jau lietuvių kalbos dirvoje, plg. seksmė < sekmė (Zinkevičius 1966: 196). Lietuvių kalboje šia reikšme retas. Dažnesnis yra šūšpōnis „drobinis apsiaustas, paprastai velkamas ant kailinių“. Dar žr. žipōnas. RUSSISMI čepānas «giuppone». È una parola di origine non molto chiara. È possibile che sia giunta attraverso il russo; cfr. russo dialettale чапан, чепан «un tale indumento esterno contadino» (Dal’ IV 582, 589). In russo la parola è entrata dalle lingue turche (Fasmer IV 315). In effetti, questo termine è usato nei dialetti orientali del russo. Un’altra possibilità è che il termine vada collegato al rus. чапан, bielor. жупан, pol. żupan «idem», di origine del tutto diversa. In lituano è attestato soltanto nelle raccolte di canti del XIX secolo (JR 58; JV 718; LKŽ II₂ 69). frenčius, prenčius «giacca di taglio militare»; cfr. rus. френч «idem». La parola si trova anche in alcune altre lingue slave; cfr. bielor. фрэнч, pol. frencz «idem». Questo termine deriva dal cognome del feldmaresciallo inglese della prima guerra mondiale John Denton French( 1852–1925) (Fasmer IV 207, nota di O. Trubačiov; TrpŽ (3) 169). In Lituania questo tipo di giacca, giunto insieme al suo nome, fu particolarmente popolare negli anni Trenta e Quaranta del XX secolo. La parola era usata in molte località della Lituania, soprattutto in Suvalkija e Dzūkija (Kulik aukskienė 1970: 147; Kulikauskienė 1990: 256; Grinaveckienė 1993: 164; LKŽ II₂ 1184; Zinkevičius 1966: 151). Dalle lingue slave il termine è passato anche in lettone; cfr. lettone standard frencis, lettone dialettale prencis, preņcs «idem» (Reķēna 1975: 465; LLVV II 546). kupāika «giacca corta di lana, casacca»; cfr. russo colloquiale куфайка, фуфайка «giacca imbottita di ovatta». Il termine esiste anche in bielorusso; cfr. куфайка «idem». Parola di origine incerta (Fasmer IV 212; ĖSBM V 174). Rara in lituano (JD 108; LKŽ 919). Skolinį turi ir latvių kalba, plg. lat. pupaika „t.p.“ (Reķēna 1975: 466). livrėja, livrejā, livrejā «un particolare tipo di giacca d’uniforme indossata da portieri o maggiordomi»; cfr. rus. ливрея «idem». In russo la parola è giunta dal francese; cfr. franc. livrée «idem», antico franc. livree «abito che i padroni davano (consegnavano) ai propri servi» < franc. livrer «consegnare, recapitare». È un doppione del verbo libérer «liberare». Deriva ulteriormente dal latino liberāre «idem», liber «libero» (Fasmer II 492; Klein 1966–1967: 899; Dauzat 1954: 440). Si trova nella lingua scritta (NdŽ; LKŽ VII 632; TrpŽ (3) 293). La parola è diffusa anche in alcune altre lingue, oltre a quelle già menzionate; cfr. inoltre lett. livreja, ingl. livery, ted. Livree «idem». mundiera, mundierā, mundiērius, mandierā, manderā, mundyras, mundyrius «giacca d’uniforme di un soldato o di un altro impiegato»; cfr. rus. мундир, rus. dialettale мундер «idem» (Fraenkel 1955–1965: 405). La parola è entrata in russo nel XVIII secolo. 158 inizialmente, probabilmente tramite la mediazione della lingua tedesca, cfr. ted. Montierung, ted. dial. mundierung «giacca militare», dal francese, cfr. fr. monture «abbigliamento (del soldato)» (Dauzat 1954: 484; Fasmer III 9–10; Kiparsky 1975: 134). Il nome è attestato nella lingua scritta lituana dal XVIII al XX secolo; oggi è ormai raro nei dialetti (R 258; MŽ 345; K; LB 125; JD 621, 1160, 1120; JV 338; BsO 82, 292; KpID 30; NS 500, 507; LKŽ VIII 406, 407). Probabilmente già sul suolo linguistico lituano si è formata anche la variante mandaras «giacca; uniforme» (LKŽ VII 820–1). Cfr. inoltre mandūra, mundūras. Il prestito è presente anche nella lingua lettone comune, cfr. lett. mundieris «idem» (ME II 667; LLVV V 290). saraponas «giacca o cappotto strappati», cfr. rus. сарафан «indumento russo femminile senza maniche, simile a un vestito». Il nome è entrato in russo già molto tempo fa, cfr. antico rus. сарафань, attraverso il turco sārap(i) dal persiano, cfr. pers. serāpā «abiti onorifici»; cfr. inoltre gr. σάραπις (Fasmer III 561). In lituano è usato raramente nel significato di «giacca» (Ds; LKŽ XII 150). È più frequente sarafānas «indumento senza maniche, simile a un vestito». Con questo significato è usato anche in alcuni dialetti lettoni, cfr. sarapanc (Reķēna 1975: 457). sertùkas, sartùkas «giacca a doppio petto, redingote», cfr. rus. dial. серту́к, rus. скортук (Dal’ IV 178) «idem». Il nome è diffuso anche in alcune altre lingue, cfr. pol. surdut, bielor. сурдут, alb. surtukë, rum. surtuc, ingl. surdout. La parola è presa in prestito dal francese, cfr. fr. surtout «mantello, indumento esterno» (Brückner 1927: 526; Buck 1949: 420; Fasmer III 823). È una parola di origine francese, letteralmente surtout «sopra ogni cosa» < sur «su, sopra» + tout «tutto, ogni cosa» (Dauzat 1954: 693; Klein 1966–1967: 1548). In lituano le varianti menzionate sono usate raramente (Auk, Rš; LKŽ XII 168, 433). Sartùkas è attestato alla fine del XIX secolo (LB 215). Molto più frequente è sùrdutas «indumento maschile stretto, a doppio petto e con lunghi lembi». È diffuso, o quantomeno attestato, in molti dialetti (LKŽ XIV 210; LŽŽP 179; Mastonytė 1970: 121; At Pr 113). NEAPIBRĖŽTIEJI SLAVIZMAI kapotà «giacca, blusa», cfr. pol. kapota «un certo indumento esterno», bielor. капота «indumento esterno; giacca». In bielorusso è arrivato dal polacco. Il polacco prese in prestito il nome dal francese nel XVI secolo, cfr. antico fr. capot, fr. capote «mantello con cappuccio; copricapo femminile»: cape «mantello», derivato dal latino, cfr. lat. cappa «mantello» (Sławski II 58–9; Borejszo 1990: 147; EŠBM IV 253; Fasmer II 187; Dauzat 1954: 139; Kluge 1957: 349). Il prestito è usato dagli abitanti di Širvintos e Utena (LKŽ V 242). Il significato più noto è «indumento esterno caldo». kurtà «giacca corta; giacchetta da donna», cfr. pol. kurta, antico bielor. курта 159 «indumento superiore corto» (Skardžius 1931: 116). La parola esiste anche in alcune altre lingue slave, cfr. russo курта, ucraino курта «idem». Si ritiene che sia giunta nelle lingue slave orientali attraverso il polacco, dal latino medievale, cfr. latino curtus «corto». Il polacco acquisì la parola nel XVI secolo; è possibile che la lingua intermediaria fosse l’ungherese, cfr. ungherese kurta «corto» (Brückner 1927: 284; Sławski III 413–4; Borejszo 1990: 155; ÈSBM V 170; Fasmer II 429–430). Tuttavia, la parola potrebbe talvolta essere giunta in russo anche per altre vie, cfr. lezghiano kurt «pelliccia corta», osseto kuraet «bešmet (un indumento maschile e femminile)» ecc. (Abaev I 609–610; Fasmer II 430, nota di O. Trubačiov). Nella lingua scritta lituana la parola è attestata per la prima volta nel 1642, nell’edizione del dizionario di K. Sirvydas (SD (3) 144). La realtà designata è menzionata già nel XVI secolo negli inventari lituani (510[2]). È una denominazione piuttosto rara (Užv; N; [K]; LKŽ VI 973, 979). È più frequente kurtkà «giacca; pelliccia; blusa». liberija «livrea», cfr. polacco liberia, russo либерия «idem». Il nome è probabilmente giunto in queste lingue slave attraverso il basso tedesco, cfr. tedesco Lib(e)rei, dal cui ambito proviene dallo spagnolo, cfr. spagnolo librea «idem» (Fasmer II 429; Brückner 1927: 298). È attestata nella lingua scritta del XIX–XX secolo (LKŽ VII 398). Cfr. inoltre livrėja. marinárka, malinárka, maninárka, mananárka «giacca da uomo; giacca lunga da uomo», cfr. polacco marynarka «giacca», bielorusso марынарка «giacca; cappotto corto». Il nome è giunto in bielorusso dal polacco (ÈSBM VI 242; SBG III 38–9). Il polacco marynarka deriva da marynarz «marinaio», a sua volta derivato dal latino marinus «marino, della marina» (Karłowicz II 890; Doroszewski IV 481). Nei dialetti lituani è abbastanza comune la dissimilazione per cui, quando vi sono due r, la prima viene sostituita da l. Ciò è particolarmente caratteristico delle parole straniere, cfr. almideris «rumore» < armideris, kalikatūrā < karikatūrā, levò/veris < revò/veris (Zinkevičius 1966: 172). In questo modo si è formata anche la variante malinárka. Si trovano casi in cui la prima r è sostituita da n, cfr. antilèrija < artilèrija, dezentýras < dezertýras (Zinkevičius 1966: 172). Lo stesso è accaduto con la variante maninárka. Il nome è attestato in numerose località della Lituania orientale e meridionale (LKŽ VII 797; LzŽ 155; LzŽP 193; Kulikauskienė 1971: 168; Stravinskienė 1968: 155; Miliuvienė 1989: 155; Grinaveckienė 1993: 168). nažutkà «giacca corta da donna o giacca imbottita», cfr. polacco narzutka «mantella senza maniche, pelerina» (Fraenkel 1955–1965: 488), bielorusso нажутка «indumento superiore corto; giacchetta, giubbotto; blusa». È una parola di origine polacca, cfr. narzucać «gettarsi addosso, avvolgersi» (Karłowicz III 156). Il significato un po’ più frequente di questa parola è «blusa». In uno dei suoi significati è usata in quasi tutti i dialetti lituani, forse con l’unica eccezione degli alto-lituani occidentali (LKŽ VIII 595; Stravinskienė 1968: 154; Mastonytė 1964: 146; Miliuvienė 1989: 153; Bdr 157). paletėlis (ibr.) «giacchetta da donna», cfr. lettone pāletas, pāltas «indumento superiore lungo, di tessuto più pesante, cappotto» dal polacco palto, paleto «cappotto» o dal bielorusso паліто. (Fraenkel 1955–1965: 534; Sabaliauskas 1990: 249). Nelle lingue slave 160 Il nome deriva dal francese, cfr. fr. paletot «idem». I francesi lo ricevettero nel XIV secolo dall’inglese medio, cfr. ingl. paltok «indumento esterno ampio di questo tipo». (È interessante notare che in seguito gli inglesi ripresero la forma francese della parola, cfr. ingl. paletot.) La parola inglese è composta da due elementi: pal + tok. L’origine del secondo elemento è incerta. La parola inglese pall «mantello, cappa» è fatta risalire al latino, cfr. lat. pallium «idem», lat. palla «indumento esterno lungo». L’origine di quest’ultima è incerta. Forse è imparentata con lo slavo ecclesiastico antico pelena «fasce», con lo scandinavo antico feldr «pelliccia di pelle di pecora; mantello» e con il lat. pellis (Brückner 1927: 395; Dauzat 1954: 525, 526; Guiraud 1971: 84; Kluge 1957: 528; Klein 1966–1967: 1114, 1115; Webster 1976: 825; Oxford 1985: 642, 643; Fasmer III 194, 228–9; Kiparsky 1975: 157). Liet. paletėlis è una denominazione rara (Tršk; LKŽ IX 254). Páltas è una delle principali denominazioni degli indumenti esterni, diffusa in tutta la Lituania (LžŽ 183; DrskŽ 242; LKŽ IX 275; DŽ₃ 490). paletõnas, palitõnas «giacca», cfr. pol. paleton, palton «cappotto; indumento esterno di questo tipo», bielor. палітон «giubbotto». Con questo significato ricorre in singole località della Lituania orientale e della Samogizia (LKŽ IX 254, 267). Può significare anche «cappotto». Vedi inoltre paletėlis. pindžiãkas, pinžõkas, binžõkas «giacca corta», cfr. pol. pindżak «indumento corto» (LKA I 145), bielor. пінжак, пінджак, бінджак «giacca». Nelle lingue slave, cfr. anche rus. пиджак «idem», la parola è entrata dall’inglese, cfr. pea-jacket «mantello corto, giubbotto» (Fasmer III 259). Gli inglesi la ricevettero dal medio neerlandese, cfr. neer. pijjekker «giacca di lana ruvida»: pij (< neer. pie «indumento di lana ruvida») + jekker «giacca, giubbotto» (Klein 1966–1967: 1143; Webster 1976: 843). La denominazione è usata dagli abitanti di Utena, Anykščiai e Panevėžys, e ricorre anche nel dialetto degli altai meridionali (LKŽ I 831, 834, IX 1036, 1037). Pindžiãkas può indicare anche un cappotto corto imbottito di ovatta, mentre binžõkas indica una pelliccetta rivestita di panno. La parola si trova in lettone e in estone, cfr. lettone dial. pindžuks, pindžaks, pin-džoks, bindžaks, bindžuks «giacca; indumento esterno di questo tipo», est. pintsak «giacca» (Rekēna 1975: 464; At Pr 51 mappa, 113). ploščiùkas (ibr.) «giacca», cfr. lituano plóščius «mantello lungo senza ovatta, impermeabile», dal bielorusso antico плашч e dal pol. plaszcz «idem» (Fraenkel 1955–1965: 629; Skardžius 1931: 171; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 37, 133). Questa parola si trova in quasi tutte le lingue slave: è uno dei pochi nomi di indumenti protoslavi. È attestata già nei secoli X–XI, cfr. slavo ecclesiastico antico плащь (Schrader I 603; Niderle 1956: 236; Machek 1968: 455). L’ulteriore etimologia della parola non è del tutto chiara, ma di norma è collegata al rus. плат «fazzoletto» oppure al rus. плоский, pol. plaski «piatto» e ad altre parole di queste radici (Brückner 1927: 420; Fasmer III 277). Come denominazione di «giacca» il termine è raro e ricorre nella Lituania orientale (LKŽ X 308). Nel significato di «mantello» è noto in tutta la Lituania (LKŽ X 308, 309). È un antico 161 prestito nella lingua lituana, attestato già nei primi monumenti scritti (Mž 34; SD(1) 820; SP I 223; ChB 59). Qui significa mantello. In seguito non è più stato usato con questo significato. Anche i lettoni lo hanno preso in prestito dal russo, cfr. lett. plašcs «impermeabile» (Reķena 1975: 472). Probabilmente hanno la stessa origine anche il lett. plašķis «mantello ampio», plāšķi «giacca scadente», plarkšis «impermeabile» (ME III 320; EH II 284; Kagaine III 99). Questa parola esiste anche in prussiano, cfr. ploaste «lenzuolo, copertura del letto», ma la sua origine non è del tutto chiara. Secondo J. Endzelīns, potrebbe non essere un prestito, bensì una parola imparentata (Fraenkel 1955–1965: 629; Endzelīns 1943: 228; Fasmer III 277). sākas, sakēlis, sakūtis, sokēlis «giacca; giacca da donna; giacca da uomo», cfr. pol. sak «mantello estivo da uomo», bielor. сак «un tipo di indumento esterno da donna». La parola è diffusa in molte lingue slave e in alcune significa «sacco» o «rete da pesca». È entrata nelle lingue slave dalle lingue romanze, cfr. fr. sac, it. sacco «sacco; un tipo di indumento». La parola romanza è stata presa dal latino, cfr. lat. saccus «sacco; indumento di stoffa ruvida». Anche le lingue germaniche hanno preso il nome dal latino, cfr. ingl. sack, ted. Sack «idem» ecc. La parola è giunta in latino attraverso il greco, cfr. gr. σ ά κ κ ο ς «idem», dall’ebraico, cfr. ebr. śaq «idem» (Brückner 1927: 479; Fasmer III 546–7; Dauzat 1954: 644; Kluge 1957: 618; Klein 1966–1967: 1370; Oxford 1985: 1017; Buck 1949: 419). Il nome è diffuso nel dialetto alto-lituano meridionale; è usato dagli alto-lituani orientali di Vilnius e si trova anche in altre zone della Lituania orientale (Mastonytė 1961: 178; Grinaveckienė 1993: 173; Stravinskienė 1968: 154, 157; LžŽ 241; LKŽ XII 21). Turi šį pavadinimą ir latviai, plg. lat. saks „rudeninis paltas“ (Reķena 1975: 472). žakėtas, žākietas, žēketas, žėkietas «indumento esterno corto da donna, giacchetta», cfr. pol. żakiet, rus. жакет, bielor. жакет, жакят «idem». La parola è entrata nelle lingue slave dal francese nel XIX secolo, cfr. fr. jaquett(e) < jaque «giacca, giubbotto» (Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; EŠBM III 202). Il nome è diffuso in tutta la Lituania (DūnŽ 557; DrskŽ 471–2; Stravinskienė 1968: 154) ed è usato nella lingua standard (DŽ⁶ 949; Priešauskaitė 1977: 41). Cfr. anche jākė. È anche una parola della lingua lettone standard, cfr. lett. žakete «idem» (LVV 880). žipōnas, žiupōnas, župōnas «giacca; soprabito», cfr. pol. żupan, bielor. жупан «idem» (Skardžius 1931: 248). Questo tipo di palatalizzazione di u nelle parlate lituane non è raro, cfr. žiubėrklas, žiubėrklas, žibėrklas, žebėrklas, žiupsnys, žipsnys, čiupyrna, čipyrna «capelli» (< pol. czupyrna, bielor. чупрына) ecc. (Urbutis 1981: 125). Il nome si trova anche in alcune altre lingue slave, cfr. rus. жупан, ucr. жупан «idem», ceco župan «vestaglia; giubba». Probabilmente è entrato nelle lingue slave dall’italiano, cfr. it. giuppone, giubbone «indumento maschile di materiale ruvido, camiciotto»: giuppa, giubba «giacca; camiciotto». Gli italiani ricevettero questa parola 162 dall’arabo, cfr. arabo gubba «indumento superiore a maniche lunghe» (Borejszo 1990: 161; Sławski I 591; Fasmer II 66, IV 525; Machek 1968: 731; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600; Dauzat 1954: 422). In polacco il nome giunse nel XVI secolo e, già a partire dallo stesso secolo, questo indumento è attestato negli inventari lituani (LI 550[47]). Nella lingua scritta il nome compare a metà del XVII secolo (SD(3) 555). È attestato in quasi tutti i dialetti, eccetto quelli samogiti (DrskŽ 480, 481; Kulikauskienė 1990: 256, 263; Urbutis 1981: 125; At Pr 51 mappa). Il nome si trova anche in alcuni dialetti lettoni, cfr. lettone zupāns, župāns «lo stesso», županas «stracci» (At Pr 51 mappa; ME IV 832). GERMANISMI PRESTITI DAL TEDESCO jėkė, jākė «giacchetta da donna», cfr. tedesco Jacke «giacca corta», Jäckchen «giacchetta» (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). I tedeschi presero in prestito il nome dal francese nel XV secolo, cfr. francese jaque «giacca corta da uomo; giubbotto». In seguito, le opinioni dei linguisti divergono. Alcuni ritengono che i francesi abbiano acquisito la parola attraverso lo spagnolo, cfr. spagnolo jaco «giacca corta», dall’arabo, cfr. arabo šakk «armatura» (Kluge 1957: 329; Dauzat 1954: 417, 418; Brückner 1927: 197; Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; Oxford 1985: 490; Buck 1949: 419). Altri sostengono che il nome dell’indumento derivi dal nome proprio Jacques (< Jacobus), con cui venivano soprannominati i contadini francesi che indossavano questo indumento (Pfeifer 1993: 593; Klein 1966–1967: 823). Vartoja vakarų aukštaičiai kauniškiai bei pietų aukštaičiai (Kulikauskienė 1990: 263; DrskŽ 125; Mastonytė 1961: 180; LKŽ IV 290–1, 338, 339). Kiek dažnesnė šio žodžio reikšmė yra liemenė. Lietuvių raštų kalboje žodis (liemenės reikšme) pirmą kartą paminėtas XIX a. (JV I 718; J I 678). Pavadinimas buvo žinomas ir Mažojoje Lietuvoje (Kapeleris 1970: 347). Dal tedesco la parola passò al lettone e all’estone, cfr. lettone jaka (in alcuni dialetti jaks) «camicetta, giubbotto», estone jakk, jake «lo stesso» (Sehwers 1953: 43, 233; ME II 95; EH I 558; Rekēna 1975: 462; LLVV IV 24). Lì è usata nella lingua standard. jópė, jópa, jópkė «giacca corta da donna», júopa «giacca corta; camicetta», cfr. tedesco Joppe, Juppe «giacca; gilet» (LKŽ IV 357, 423). Raštuose forma jópė pirmą kartą minima XVIII a. pr. (Brand 1702: 95). Dabar pavadinimas pasitaiko apie Klaipėdą ir Šakius, buvo žinomas Mažojoje Lietuvoje (K 159; KŽ 996; I.Simon; LKŽ IV 357). Dar žr. júpkis. kamzuolė «giacca con corpetto e falde, giubba», cfr. tedesco dialettale kamsōl «giacca corta». Talvolta potrebbe essere arrivato anche attraverso le lingue slave, cfr. polacco kamzoła, russo камзол, bielorusso камзол «corpetto». Il nome è usato anche in alcune altre lingue slave, cfr. russo камизэлка, камзол, ucraino камзол, bulgaro камзол, ceco kamizola e altre. La parola è entrata nelle lingue slave attraverso il francese, cfr. francese camisole «camiciola», dall’italiano, cfr. italiano camiciola, formato da cami- 163 cia „marškiniai“, kuris kilęs iš lot. camisia „t.p.“ (Brückner 1927: 215; Sławski II 38–9; Borejszo 1990: 146; ÈSBM IV 223; Fasmer II 175; Dauzat 1954: 132). Kamzuolė è attestato nei dialetti occidentali della Lituania. Più spesso, le varianti di questo nome, giunte attraverso le lingue germaniche o slave, – kamziolė, kamžolė, kamizėlka, kamžėlka, kazimelka e altre – significano «gilet». Pavadinimą turi ir latvių kalba, plg. lat. kamzuļka „liemenė“ (Reķēna 1975: 447, 466). kedelys «giacca corta», cfr. basso tedesco keddel, tedesco della Prussia orientale kēdel «mantello corto; gonna» (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). È una forma dialettale del tedesco Kittel «giacca». Con il significato di «giacca corta», kedelỹs è attestato in lituano dal XVII secolo (Lex 54); oggi ricorre nei dintorni di Lazdijai (LKŽ V 480). Il significato di gran lunga più frequente della parola è «gonna». Cfr. anche kitelis. kitelis, kitlius «giacca di taglio militare; giacca di tela; mantello di tela», cfr. tedesco Kittel «camice (da lavoro); camicetta; giacca» (Būga III 672; LKŽ V 904). La parola è entrata nelle lingue europee dall’arabo, cfr. arabo quṭn, quṭun «cotone»; è giunta in tedesco nel XIII secolo (Kluge 1957: 371; Pfeifer 1993: 658; Klein 1966–1967: 848). Si è tentato di spiegare questa parola ricorrendo al materiale delle lingue germaniche o, più in generale, indoeuropee (Vries 1971: 317). Si trova in alcune parlate della Lituania occidentale e nei dizionari (J II 134; KŽ 1130; LKŽ V 904, 905). Dalla stessa fonte deriva il già menzionato kedelỹs, così come kik įlikas «un certo tipo di gilet». Kitèlis «vestaglia» è usato nel lettone standard (LLVV IV 549). kūzas «giacca corta», cfr. tedesco dialettale kus «indumento scadente» oppure tedesco della Prussia orientale kuz «corto, piccolo» (Alminauskis I 77; Frischbier I 450, 452). Il prestito era noto nella Lituania Minore (K; K II 82; KŽ; LKŽ VI 1016). Può anche significare «gilet da donna» e «camicetta». mandūra, mandūras, mandūrė «giacca militare», cfr. tedesco Montur, tedesco dialettale mondur «idem» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 405). Il prestito compare nei dizionari lituani e nelle raccolte di folklore del XIX–XX secolo; oggi ricorre ancora in alcune località della Samogizia (D 114; N 346; KIpD 41; K; KŽ; LKŽ VII 824, 825). Sono più frequenti le forme di questo nome giunte attraverso le lingue slave. Cfr. anche mundiera. mantelis, mentelis, mendelis «giacca», cfr. tedesco Mantel, tedesco della Prussia orientale mentel, mantel «mantello; giacca» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 409; Skardžius 1931: 127). La fonte del tedesco Mantel è il latino mantum «mantello corto» (Kluge 1957: 460; Pfeifer 1993: 836). Le forme māntelis, mentelis possono anche significare «mantello» e «cappotto», mentre mendelis significa «camicetta da donna». È usato da una parte dei samogiti e dei suvalkiani (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 7, 18). In Lituania è menzionato per la prima volta nel XVII secolo (con il significato di «mantello») (SD(3) 298, Lex 60 a). 164 Il prestito mantelis, mantels, mantaļs, mentelis «mantello» è presente anche in lettone; mantelis è una parola del lettone standard (Sehwers 1953: 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; Reķēna 1975: 468; LLVV V 87). ANGLICISMO kautėlis (ibr.) «giacca corta da donna», cfr. lituano kautas «cappotto invernale, mantello», cfr. inglese coat «idem». La fonte dell’inglese coat è il francese antico cote «idem», a sua volta derivato dal franco *kot-ta. L’origine successiva di questa parola, diffusa nelle lingue dell’Europa occidentale, cfr. tedesco Kotze «mantello ruvido», italiano cotta, spagnolo cota «mantello», non è chiara (Klein 1966–1967: 305; Oxford 1985: 185; Kluge 1957: 397). È un caso interessante e piuttosto raro in cui una parola è passata dall’inglese al lituano senza intermediari. In questo caso, la funzione di lingua intermediaria è stata svolta dal lituano americano. In questo modo sono entrate in lituano anche altre parole, cfr. inžinas «motore», kvoderis «un quarto di una qualsiasi unità monetaria», vėjus «lavoro collettivo, iniziativa, campagna» e altre (Sabaliauskas 1990: 281–2). In Lituania il nome kautėlis è attestato a Marcinkonys (LKŽ V 449). PAROLE VICINE A QUELLE INTERNAZIONALI frākas, prākas, prakā «giacca; giacca con lunghe falde posteriori; abito da cerimonia di questo tipo», cfr. russo фрак, polacco frak, tedesco Frack, francese frac «idem». La denominazione è giunta nelle lingue slave dall’inglese, cfr. inglese frock «abito; veste da monaco», che l’ha ereditata dal francese antico, cfr. francese antico froc «tonaca con cappuccio». La forma più antica è fatta risalire al franco hroc «tunica, mantello». Quest’ultima parola è imparentata con lo scandinavo antico rokkr, l’inglese antico rocc, l’olandese rok, il tedesco Rock «giacca; mantello» (Fasmer IV 205; Brückner 1927: 127; Kluge 1957: 213–4; Pfeifer 1993: 369; Klein 1966–1967: 624; Dauzat 1954: 338, 344). Lietuvoje šį drabužį XIX a. viduryje dėvėjo bajorai (Guzevičiūtė 1991: 10, 12). Vėliau pati pavadinimą kai kur perėmė ir valstiečiai, žinoma, svetimą garsą f pakeitę įprastiniu p. Abi formos (su p ir su f) fiksuojamos nuo XIX a. vidurio (I; M). Tarmėse gana retas, pasitaiko apie Akmenę ir Varėną (LKŽ II 1184, X 506, 511; Zinkevičius 1966: 151). Frākas yra bendrinės kalbos žodis. Questo nome esiste anche nel lettone standard, cfr. lettone fraka «idem» (LLVV II 544). redingōtas «giacca lunga di un particolare taglio», cfr. polacco redingot, redżgot, russo редингот, francese redingote, inglese redingote «idem». La denominazione si diffuse in Europa nel XVIII secolo. È di origine inglese, cfr. inglese riding-coat: riding «equitazione» (< ride «cavalcare») + coat «mantello». L’inglese redingote è già un prestito dal francese (Dauzat 1954: 617; Klein 1966–1967: 1315; Webster 1976: 968). Il capo d’abbigliamento arrivò in Lituania verso la metà del XIX secolo, con la diffusione dell’abito europeo. Era indossato dai nobili (Guzevičiūtė 1991: 12, 17). Il nome è registrato in quasi tutti i dizionari dei forestierismi pubblicati in Lituania (TrpŽ (1) 846; TrpŽ (3) 416). smōkingas «giacca maschile nera con revers bordati di seta», cfr. russoсмокинг, 165 pol. smoking, fr. smoking, ted. Smoking «idem». Il nome si diffuse nel XIX secolo, come forma abbreviata dell’inglese smoking-jacket «giacca da fumo, giacca da camera»: smoking «fumo» (< smoke «fumare») + jacket «giacca» (Pfeifer 1993: 1302). Parola della lingua lituana standard (DŽ₃ 717; LKŽ XIII 200). È usata anche in lettone, cfr. smokings «idem» (LLVV VII(2) 54). NOMI DI ORIGINE INCERTA jákas «giacca». Non è del tutto chiaro come questa forma sia comparsa in lituano. Potrebbe essere giunta, come jėkė, attraverso il tedesco, cfr. ted. Jacke «giacca corta» (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Tuttavia, la lingua intermediaria potrebbe essere stata anche il polacco, cfr. pol. jak, jaka «camicetta corta, giacca» (LKŽ IV 290). È anche possibile che la parola sia stata creata in lituano: accanto al femminile jekės, che indica un gilet o una giacchetta da donna, si sarebbe cominciata a usare la forma maschile jakas, con il significato di giacca. A questa spiegazione sembra però contraddire la distribuzione geografica: jėkė è usato soprattutto nella regione di Suvalkija, mentre jákas si trova nel dialetto dei Samogizi occidentali (LKŽ IV 290). mundūras, mundūra, mùnduris «giacca d’uniforme di un soldato o di un altro dipendente», cfr. pol. mundur, ted. Montur, ted. dial. mondur «giacca militare». È attestato nella lingua scritta lituana del XIX secolo (StnD 25; K II 68, 190). È usato in alcuni dialetti della Lituania meridionale e orientale (LKŽ VIII 407; LžŽ 169). Si veda anche mundiera 47. šlėmė, šlemedrėlė «giacca corta da donna, blusa; senza maniche». Parola di origine poco chiara. È possibile che sia una forma alterata del germanismo šlėbė «indumento femminile lungo, con maniche, da infilare dalla testa; indumento esterno corto senza maniche, gilet». I nomi šlėmė e šlemedrėlė sono usati nei dintorni di Skuodas (LKŽ XIV 1042). šverdelis «indumento esterno lungo: giacca, mantello». Parola di origine poco chiara. Forse è in qualche modo collegata al bielorusso швэдар, швэдэр «maglione»; cfr. anche il lituano švėderis «idem». È un nome raro (Žg, Škn; LKŽ XV 517). šverliokas «indumento esterno scadente: giacca o mantello». Forse può essere collegato a šérliokas, šeflokas «stoffa o indumento di colore rosso vivo». Nome raro (Škn: LKŽ XV 517). Cfr. inoltre nušverliokuoti «andarsene facendo svolazzare i lembi della giacca» (Srd). švernelis «indumento esterno lungo: giacca, mantello». È attestato nei dialetti degli alto-lituani occidentali di Kaunas (LKŽ XV 517). Sono stati registrati oltre 60 nomi per la giacca (le varianti non sono incluse nel conteggio). Quelli di origine lituana costituiscono soltanto circa un quarto. Non sono molto frequenti. Il nome principale di questo gruppo lessicale-semantico è il lessema non marcato švarkas. È possibile che si tratti di una parola autoctona, comune alle lingue baltiche e slave. Gli altri nomi di origine lituana hanno connotazioni semantiche o stilistiche. Nella lingua scritta, i nomi della giacca di origine lituana cominciarono a essere registrati solo nel XIX 166 fine XIX-inizio XX secolo, fatta eccezione per trinyčiai (fine XVI secolo) e šafkas (XVII secolo), usati in seguito anche nel significato di «giacca». 6 di essi sono inclusi nel Dizionario della lingua lituana contemporanea (1993), ma nella lingua standard non tutti indicano una giacca: apsiaustas, palaidinis, pūšsvarkis, švarkas, trinyčiai, trumpikės. I prestiti sono classificati in base alla lingua da cui provengono. In alcuni dialetti sono usati frequentemente, altri sono molto rari. Sono stati riscontrati 30 slavismi (compresi gli ibridi), 10 germanismi e 3 prestiti affini alle parole internazionali. Questi ultimi sono entrati in lituano piuttosto recentemente e sarebbe difficile stabilire da quale lingua specifica provengano. L’origine di 6 denominazioni è incerta. I prestiti iniziarono a essere usati negli scritti piuttosto presto: pancierius, sermegà – fine XVI secolo; kaptōnas, žipōnas, kurtà – XVII secolo; kedelỹs – inizio XVIII secolo. Il Dizionario della lingua lituana contemporanea registra soltanto 4 parole di origine straniera: frākas, sermegà, smōkingas, žakėtas. BIBLIOGRAFIA E FONTI Abaev I: Abaev V. I. Dizionario storico-etimologico della lingua osseta. Mosca, Leningrado: Casa editrice dell’Accademia delle Scienze dell’URSS, 1958. Vol. 1. Alminauskis K. I: I germanismi del lituano. I prestiti tedeschi in lituano, Kaunas, [1934]. At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986. B – Brodowskij J. Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. Dizionario manoscritto tedesco-lituano e lituano-tedesco, due volumi, circa 1740. J. Balt – Juozas Baltrušaitis (1909–1991), jo raštai. BB – La Bibbia, cioè tutta la Sacra Scrittura tradotta in lituano da Jonas Bretkūnas, pastore della Lituania a Königsberg. 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Il nome generico di questo capo d’abbigliamento è švāfkas «cappotto». Si trova anche in lettone (svārki). Forse questa parola è di origine baltoslava. Fu attestata per la prima volta nel XVII secolo (la sua variante šākas). Non esistono altri nomi lituani più neutri. Gli altri hanno connotazioni semantiche o stilistiche. Uno di essi, trinyčiai «soprabito di lino; cappotto di lino», comparve nella lingua scritta verso la fine del XVI secolo. Cinque nomi sono usati nel lituano standard. I prestiti sono suddivisi in base alla lingua da cui provengono. 30 prestiti provengono dalle lingue slave (kaptōnas, žipōnas, kurtā ecc.), 8 dal tedesco (kūzas, kitelis, manitelis ecc.). Alcuni furono adottati in lituano già piuttosto tempo fa (panciērius, sermēgā - XVI secolo, kaptōnas, žipōnas, kurtā – XVII secolo), ma la maggior parte è nota soltanto in alcuni dialetti lituani o si trova in determinati scritti. Solo 4 prestiti sono usati nel lituano standard. 172