Mažosios Lietuvos vardyno šaltiniai Vokietijos archyvuose

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Vincentas DROTVINAS SOURCES DE L’ANTROPONYMIE ET DE LA TOPONYMIE DE LA LITUANIE MINEURE DANS LES ARCHIVES ALLEMANDES1 Ma première rencontre directe avec les sources des noms de personnes et des noms de lieux de la Lituanie Mineure conservées dans les archives allemandes a été fortuite. Ayant commencé à étudier les dictionnaires de la Lituanie Mineure des XVIIe–XVIIIe siècles2, je m’attachais à trouver des documents d’archives plus récents sur les acteurs de l’écrit lituanien de l’époque, les lexicographes et les auteurs de grammaires. Au printemps 1988, j’ai effectué un stage au séminaire d’indogermanistique de l’université Martin-Luther de Halle-Wittenberg, où j’ai été chaleureusement accueilli et accompagné par la célèbre baltiste allemande, la maître de conférences Gertrūda Bense. À Halle, je me suis intéressé au séminaire de langue lituanienne qui avait fonctionné auprès de l’université locale de 1727 à 1740 et où l’on formait des pasteurs de tendance piétiste pour la Lituanie Mineure. Dans les archives de la bibliothèque des Franckesche Stiftungen, j’ai recherché des traces de la vie et de l’activité de Jonas Richter et de Vilhelmas Hakas (Haack), qui enseignaient le lituanien; j’ai consulté le manuscrit du dictionnaire allemand-lituanien (1728) attribué à Richter, conservé sur place, ainsi qu’un exemplaire annoté de l’ouvrage de Hakas, « Vocavblarivm Litthvanico-Germanicvm et Germanico-Litthvanicvm… » (Halle, 1730), et d’autres documents. Comme il était difficile, depuis la Lituanie de l’époque, d’accéder aux archives secrètes d’État du patrimoine prussien (Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz, abr. GStA) à Berlin-Ouest (Dahlem), j’ai travaillé quelque temps aux Archives centrales allemandes de Merseburg, près de Halle (Deutsches Zentral Staatsarchiv, Dienststelle Merseburg). Après la réunification des deux Allemagne, les fonds de Merseburg relèvent depuis 1994 des archives GStA de Berlin, mentionnées ci-dessus. Les fonds des archives de Merseburg… 1 Sur ce sujet, l’auteur a présenté une communication intitulée « À propos de l’onomastique de la Lituanie Mineure ». – La langue lituanienne: chercheurs et recherches. Résumés des communications du colloque en hommage à P. Skardžius, Vilnius: Institut de langue lituanienne, 1994, p. 12. Voir également l’information de l’auteur intitulée « Sources de la lituanistique dans les archives allemandes ». – Mokslo Lietuva, décembre 1993, no 14(73). 2 L’auteur a préparé les publications suivantes de dictionnaires de la Lituanie Mineure: LEXICON LITHUANICUM. Dictionnaire manuscrit allemand-lituanien du XVIIe siècle. Introduction, translittération du texte du dictionnaire et index des mots préparés par V. Drotvinas. V.: Mokslas, 1987. – 586 p.; CLAVIS GERMANICO - LITHVANA. Dictionnaire manuscrit allemand-lituanien du XVIIe siècle. Partie I. A-E. Article introductif « Remarques sur le dictionnaire de Frydrych Pretorius “Clavis germanico - lithvana” » (p. X–XXVII). V.: Maison d’édition des sciences et des encyclopédies. Bibliotheca Baltica. Lithvania. 1995. – 629 p.; Partie II. F-L. V.: Maison d’édition des sciences et des encyclopédies, 1997. – 701 p.; les parties III et IV sont sous presse (note du comité de rédaction). 81 … contenait divers documents des XVIIe–XVIIIe siècles de la Lituanie Mineure, où figurent des noms de famille lituaniens et des noms de lieux. Plus tard (en 1991, 1993 et 1994), j’ai eu l’occasion de mieux connaître les sources de l’onomastique de la Lituanie Mineure conservées dans les archives allemandes. Les archives de Berlin mentionnées ci-dessus, qui ont reçu en 1978, depuis Göttingen (Staatliches Archivlager), les fonds de l’ancien Archives d’État de Königsberg (Staatliches Archiv Königsberg), abritent de nombreux documents des XVIe–XIXe siècles reflétant l’histoire, le régime politique, l’économie et la culture de l’État prussien (duché, puis royaume)3. Les fonds de ces archives sont importants en tant que sources pour l’histoire des Lituaniens de Prusse, de la culture lituanienne et, plus particulièrement, de l’histoire de la philologie. Bien que les archives n’aient, dans l’ensemble, apporté aucune découverte sensationnelle, elles contiennent de nombreux documents biographiques primaires authentiques qui permettent de mieux cerner la vie et l’activité des acteurs de l’écrit lituanien, du XVIe siècle jusqu’à K. Donelaitis. (Il s’agit d’un sujet à part et d’une tâche spécifique pour les historiens de la culture)4. Ces fonds sont connus sous le nom de folios de Prusse-Orientale (Ostpreußische Folianten)5; ils rassemblent des documents des administrations publiques remontant aux débuts du duché de Prusse, c’est-à-dire à 1525. On y trouve de nombreux documents économiques des XVIe–XVIIIe siècles concernant les districts de la Lituanie Mineure (Amtsrechnungen), notamment des inventaires de biens et des listes d’impôts (all. Steuerlange, Nachtgeldregister, Hufenschußprotokoll), etc. Il vaut la peine de s’arrêter sur l’un de ces folios: le registre fiscal de 1540 du district de Ragnit, qui compte 602 pages.6 On trouve le plus souvent deux ou trois noms de famille de paysans (būrai) par page, plus rarement un seul, et très rarement quatre (p. 448) ou cinq (p. 524). Les impôts sont répertoriés par village (villa). Le relevé du nombre d’animaux occupe généralement de six à neuf lignes, rarement moins; au bas de la page, le patrimoine du propriétaire est totalisé en têtes de bétail (summa lateris) et en valeur monétaire (facit an gelde). Le folio contient près de 2 000 désignations de personnes, à un ou deux éléments (presque exclusivement des hommes), ainsi qu’un nombre assez important de noms de lieux. Les désignations de personnes permettent de conclure que, dans la première moitié du XVIe siècle, le système de désignation à deux éléments (prénom et nom de famille) était déjà bien implanté à Ragnit, comme dans toute la Lituanie Mineure.7 Il convient de noter que les p. 52 (non numérotée)–53 3 Voir plus en détail Kurt Forstreuter. Das Preußische Staatsarchiv in Königsberg. Ein geschichtlicher Rückblick mit einer Übersicht über seine Bestände (Veröffentlichungen der niedersächsischen Archivverwaltung 3), Göttingen, 1955; Bernhard Jähnig. Amtsrechnungen und andere Akten der Kriegs- und Domänenkammern des Historischen Staatsarchivs Königsberg in Kaliningrader Gebietsarchiv. – Preußenland. Jahrgang 32/1994. Nr. 1. S. 18–19. 4 Pour un aperçu des sources lituaniennes des archives de Königsberg, voir Z.Il[vinskis]– Lietuvių enciklopedija. T. 10. Čikaga, 1957. P. 497–500. 5 Voir le catalogue « Verzeichnis der Ostpreußischen Folianten (ausschließlich Ermland). Nachgeprüft in Juli 1950. Findbuch Nr. 160. ». 6 Intitulé: « Nochfolgende verzeichnis der anlage des Amptes Rangnt Armorū des XXXX t bis Jres 5 C t ». – OF Nr. 911a, Bd. 27. Dans le coin inférieur de l’intérieur de la couverture avant, un tampon porte l’inscription: « Restauriert und neu eingebunden, den 25. 2. 1954. Staatliches Archivlager ». 7 La présence de désignations à un seul élément s’explique par le fait que le registre fiscal n’est pas un document tout à fait officiel: l’amtonas Pakamorė y a inscrit les paysans qu’il connaissait, lesquels pouvaient être désignés de manière plus individuelle, plus « privée ». Toutefois, les rapports entre désignations à un et à deux éléments constituent une question distincte. 82 on trouve quatre variantes orthographiques du nom de famille Mažvydaitis: Glande villa8. Laurin maswideit[is] Jacob MASVIDEITIS Mickna MASVIDEIT[IS] Jhan MASVIDEITIS9 Nous disposons ici d’une liste des habitants lituaniens de la paroisse de Ragnit, où Martynas Mažvydas exerça son ministère de 1548 à 1563. Mažvydas côtoyait nombre de ces paysans et des membres de leurs familles: il les instruisait, les baptisait et les enterrait. Ce registre mérite des études onomastiques spécifiques. En outre, en tant que document sur la situation matérielle des habitants lituaniens au milieu du XVIe siècle, il pourrait également intéresser les historiens de l’économie. Panašios 1540, 1543 ir 1563–1565 m. mokesčių knygos yra Įsruties (Nr. 11), Klaipėdos (Nr. 19), Labguvos ir Laukiškos (Nr. 14), Tepliavos su Vėluva (Nr. 34), Tilžės (Nr. 35). Savo turiniu ir pavardžių bei vietovardžių gausumu išsiskiria Labguvos perkėlos šlūžo muitinės pajamų sąrašas (Zoll-Einnahmen, 1674) ir Labguvos muitinės sąskaitos (Schleusenzoll-Rechnungen, 1676)10, kurių pirmajame randame 580, o antrajame – per 850 pavardžių asmenų, iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ar iš Tilžės plaukusių į Karaliaučių, Vėluvą su stintomis arba grįžusių, vežusių odas, kailius ir kt., plukdžiusių sielius, pvz., Brosche Kurschait aus der Gilge nach Königsberg, Butkus Paulaitis von Königsberg nach Rogaiten. Atskirai minėtinas 1561 m. Jurbarko ir Virbalio činšo registras (Zinsregister von Litauisch Jurburg u. Nowowola). Les autres documents des XVIIe–XIXe siècles concernant la Lituanie mineure sont conservés aux archives dans les fonds dits de l’Etat-Ministerium (abrégé EM), classés selon les unités administratives — villes (Stadt) et districts (Amt) — ainsi que par contenu, en sections (Abteilung). Les documents sont catalogués (mais pas tous, notamment ceux des anciens fonds de Merseburg). Par exemple, le catalogue (Findbuch) 154 regroupe les documents relatifs aux localités de la Lituanie mineure (décrets gouvernementaux, requêtes de particuliers, plaintes, écrits d’officiers, diverses listes, etc.), également identifiés par numéros de section, par exemple pour Insterbourg — Abt. 118, pour Tilsit — Abt. 138, etc. Les documents sont encore subdivisés selon leur contenu: affaires ecclésiastiques (Generalia, Personalia, c’est-à-dire nominations et mutations du clergé, prise en charge de celui-ci et des veuves, etc.; catéchèse, préparation et publication de littérature religieuse, actes de diverses visites pastorales, etc.), affaires scolaires (création d’écoles, 8 Le village n’a pas encore été localisé. 9 Voir plus en détail: Vincentas Drotvinas. Martyno Mažvydo bendrapavardžiai. – Kazimiero Būgos konferencija: Etimologija ir onomastika. Konferencijos programa ir tezės. Vilnius, 1996 m. lapkričio 6 d. P. 8–9. Voir plus en détail: Baltistica 32(1), 1997 (sous presse). 10 Labiawsche Schleußen Zoll Rechnung Anno 1674. Schleußengeld von Wittinnen, Strußen und Holtz Trifften, so auß vom Großfürstenthumb Lüttawen und von Tilsitt her undt zurück gegangen. – EM – XX. HA Nr. 13025, 13026. 83 construction, réparations, acquisition de matériel, bois de chauffage, terres cultivées, céréales, assistance aux pauvres); infractions pénales, affaires judiciaires; questions relatives aux forêts et à la chasse, incendies, etc. (tout cela étant encore indiqué par les lettres a, b, c, d, etc.). Dans tous ces documents, on trouve des noms de personnes et de lieux lituaniens, sous forme de listes ou de mentions isolées. L’inventaire des documents (description, sélection, etc.) à des fins onomastiques constituerait un travail à part. Ces archives conservent également des registres ecclésiastiques (Militärkirchenbücher) des armées prussiennes ancienne et nouvelle (après 1806), datant des XVIIe–XIXe siècles, ou leurs photocopies. On y trouve les noms de famille des habitants lituaniens ayant servi dans l’armée, ainsi que de ceux qui sont morts à la guerre contre Napoléon ou lors de la guerre franco-allemande de 1870–1871.11 Une partie des noms de personnes (et de lieux) conservés dans ces archives a été publiée, non pas, bien sûr, dans des travaux de lituanistique, mais dans ceux d’historiens allemands et de spécialistes de la généalogie. On peut citer les publications suivantes: Horst Kenkel. Eine Rolle der jungen Mannschaft der Stadt Tilsit von Jahre 1703. – Altpreußische Geschlechterkunde. Blätter des Vereins für Familienforschung in Ost- und Westpreußen. Neue Folge. 11. Jahrgang. 1961. Hamburg. S. 106–116; Horst Kenkel. Bauernlisten des Amts Tilsit aus der Zeit vor und nach der großen Pest von 1709/10. Hamburg, 1968; Horst Kenkel. Familiennamen im nördlichen Ostpreußen. Herkunft, Wandel und Wechsel.- Altpreußische Geschlechterkunde. Neue Folge. Blätter des Vereins für Familienforschung in Ost- und Westpreußen. Hamburg. 19. Jahrgang. Heft 4/6. 1971. S. 317–32; Hans Heinz Diehlmann. Erbhuldigungsakten des Herzogtums Preußen. I. Teil. 1525 bis 1642. Hamburg, 1980; II Teil. 1648 bis 1678. Hamburg, 1983; III. Teil 1678 bis 1737. Hamburg, 1992; Bruno Janczik, Fritz Naunheim. Dragoner, Wibranzen und Enrollirteeen zur Zeit der großen Pest. Berichte und Tabellen der Amter 1711. – Altpreußische Geschlechterkunde. Bd. 16. 1986. Hamburg, S.181–221; Bd. 20, 1990, Hamburg, S. 143–254; Reinhard Wenskus. Namengebung und Namenwechsel im nordöstlichen Ostpreußen in der frühen Neuzeit.-Altpreußische Geschlechterkunde. Neue Folge. Blätter des Vereins für Familienforschung in Ost-und Westpreußen. Hamburg. 38 Jahrgang. Band. 20. 1990, S. 27–124. Les historiens lituaniens s’appuient sur les données de ces publications — listes de noms de famille d’habitants lituaniens, statistiques, etc. —, par exemple Algirdas Matulevičius. Tilžės apskrities lietuviai ir jų pavardės prieš 3 amžius. – Lietuvininkų kraštas. Monografija. Kaunas, „Literae universitatis“, 1995. P. 213–222. Ces listes ne sont pas toujours fiables pour les recherches linguistiques: il faudrait vérifier que la transcription des noms de famille et des noms de lieux correspond à l’original. Toutefois, la source la plus importante et la plus abondante pour l’onomastique des Lituaniens de Prusse-Orientale est sans doute constituée par les registres paroissiaux des paroisses lituaniennes de Lituanie mineure — actes de baptême, listes des communiants, bans, mariages, confirmations et décès —, tenus du XVIIe siècle jusqu’en 1944, d’abord en lituanien (parfois mêlé à 11 Le catalogue des registres paroissiaux militaires est en préparation pour publication. 84 en allemand), en latin, puis en allemand. Elles sont conservées dans deux archives: les Archives centrales évangéliques (Evangelisches Zentralarchiv, EZA) à Berlin et l’Office central allemand de généalogie (Deutsche Zentralstelle der Genealogie) à Leipzig. L’histoire des fonds de ces archives et leur contenu sont presque inconnus en Lituanie; il convient donc d’en parler un peu plus en détail. En 1935, les lois dites de Nuremberg (Nürnberger Gesetze) entrèrent en vigueur dans l’Allemagne hitlérienne. En vertu de celles-ci, tous les habitants devaient prouver par des documents leur « ascendance aryenne » sur deux générations. À cette fin, des bureaux d’état civil furent créés; ils délivraient des documents établis à partir des registres des livres paroissiaux. Un organisme spécialisé dans les recherches généalogiques (Reichsstelle für Sippenforschung), conjointement avec le synode de l’Église évangélique, se chargeait de filmer les livres.12 Comme les originaux de certains livres paroissiaux furent détruits ou gravement endommagés pendant la Seconde Guerre mondiale, les photographies tirées des films devinrent après la guerre l’unique source des registres paroissiaux pour de nombreuses paroisses. Les registres paroissiaux des paroisses de Prusse-Orientale, passés après la guerre sous l’autorité des occupants soviétiques, ne furent filmés qu’après la guerre.13 Ces livres furent remis en 1991 aux Archives centrales évangéliques. Ainsi, les fonds des registres paroissiaux des églises d’Allemagne orientale conservés aujourd’hui aux Archives centrales évangéliques (EZA) constituent le principal dépôt des registres des églises de Prusse-Orientale de l’ancienne Église évangélique (en allemand, Altpreußische Union) (des registres analogues d’autres provinces ecclésiastiques y sont également conservés). Les archives ont pour mission de fournir des pièces de remplacement aux personnes ayant perdu leurs actes d’état civil pendant la guerre (pour des successions patrimoniales, entre autres) et de mettre des documents à la disposition des recherches généalogiques. Les Archives centrales évangéliques conservent actuellement environ 3 700 livres paroissiaux de Prusse-Orientale, couvrant la période 1579–1945.14 Les plus anciennes mentions dans les livres paroissiaux des paroisses lituaniennes conservés dans ces archives remontent au milieu du XVIIe siècle: Peterswalde (?), 1629–1899; Tilžė, 1673–1799; Žiliai, 1687–1819; Būdviečiai, 1695–1944; Stalupėnai, 1729–1803; Bilderviečiai, 1730–1913; Priekulė, 1732–1877; Kraupiškas, 1736–1904; Vėluva, 1751–1852; Ragainė, 1757–1822; Geldupė, 1780–1809; Įsrutis, 1781–1845; Gavaičiai, 1809–1830; Didlaukis, 1880–1901, etc. Les livres paroissiaux de Prusse-Orientale filmés par l’organisme du Reich mentionné pour les recherches généalogiques sont également conservés à l’Office central allemand de généalogie, à Leipzig 12 Pour plus de détails, voir Christa Stache. Das Evangelische Zentralarchiv und seine Bestände. Berlin, Alektor–Verlag. 1992. S. 221–223. 13 Cette opération fut menée par des membres de l’Église mormone « Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage » (États-Unis); voir Christa Stache. Ouvrage cité, p. 221. 14 Répertoire des registres paroissiaux des Églises évangéliques des anciennes provinces prussiennes conservés aux Archives centrales évangéliques de Berlin. Partie I. L’Église de l’Union vieille-prussienne. 3e édition, augmentée et révisée, sous la direction de Christa Stache. (Publications des Archives centrales évangéliques de Berlin. Publié sous la direction de Hartmut Sander. Volume 30. –Berlin, Archives centrales évangéliques. 1992. 15 Répertoire des fonds du Centre allemand de généalogie. Partie I. Les documents des registres paroissiaux des provinces orientales de Posen, de Prusse-Orientale et de Prusse-Occidentale, de Poméranie et de Silésie. Établi par Martina Wermes, Renate Jude et al. Verlag Degener and Co, Neustadt/Aisch. Leipzig, 1991. 85 ge15. Parmi les plus anciennes, on peut citer à Leipzig les registres d’Įsrutis de 1619, de Tilžė de 1647, de Žuvininkai de 1648, de Laukstyčiai de 1663, de Kaukėnai de 1668, de Žiliai de 1685, ainsi que ceux de Būdviečiai et de Nybudžiai de 1695. Après avoir examiné les registres des archives mentionnées de visu, on peut dire en résumé que les Archives centrales évangéliques de Berlin conservent avant tout des microfiches de registres paroissiaux, mais aussi des originaux. Aux archives de Leipzig, les films ont été réalisés à partir de microfilms (Rollfilm), mais on y trouve également des registres uniques, c’est-à-dire des registres concernant des localités ou des années que ne possède pas le Zentralarchiv évangélique. Parmi ceux-ci, citons les registres de Katyčiai pour 1669–1682 et 1683–1687, de Nemirsk iemis pour 1680–1710, etc. Les registres (ou leurs films) diffèrent tant par leur contenu que par leur état actuel. Tout d’abord, les registres sont inégaux quant à l’abondance des noms de famille lituaniens. Le rapport quantitatif entre les noms de famille lituaniens et allemands permet de conclure que, dans les paroisses lituaniennes de l’époque, la population n’était pas exclusivement lituanienne partout: plus la paroisse était éloignée, plus les noms de famille étaient exclusivement lituaniens. Dans les villes et les petites villes, les noms de famille lituaniens sont peu nombreux. Par exemple, dans les registres de 1683 de la paroisse lituanienne Sainte-Élisabeth de Königsberg, les noms de famille lituaniens sont extrêmement rares, tout comme dans les registres de l’église de Klaipėda. On ne trouve presque aucun nom de famille lituanien dans les registres paroissiaux de Vėluva au XVIIe siècle, ni dans ceux de Gumbinė, Įsrutis, Stalupėnai et d’autres petites villes au XVIIIe siècle. Bien entendu, cela ne signifie pas que les environs de ces villes n’étaient pas habités par des Lituaniens de Prusse: le constat repose sur les registres qui ont été conservés. Il importe également de signaler la qualité des manuscrits (et des films et microfiches réalisés à partir de ceux-ci). Tous les registres ne sont pas également faciles à lire. Pour diverses raisons — écriture décousue et hâtive, inscriptions pas toujours soignées (le papier était économisé), qualité du papier, encre pâlie ou étalée, parfois aussi transparaissant au verso, etc. — peut-être un dixième des textes des pages des registres reste illisible (pour les lire, il faudrait restaurer les textes). Les copies détériorent souvent encore davantage le texte et le rendent presque illisible. Jusqu’à présent, les recherches en onomastique lituanienne se sont principalement fondées sur les données des sources du grand-duché de Lituanie. Certes, une partie des registres paroissiaux des paroisses lituaniennes de Lituanie Mineure, ainsi que d’autres documents historiques, se trouve dans les bibliothèques de l’Académie des sciences de Lituanie, de la Bibliothèque nationale Martynas Mažvydas de Lituanie et de l’Université de Vilnius. Tous ces registres n’ont pas été inventoriés et l’importance linguistique de leur contenu n’a pas encore été décrite. Les anthroponymes figurant dans les sources des archives de Vilnius ont fait l’objet de peu d’études. Il faut signaler que cette année, le département de l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne commence à recueillir les noms de personnes et les noms de lieux de Lituanie Mineure16. Une première prise de connaissance des documents des archives allemandes mentionnées (la liste exacte ne pourra être établie qu’après une étude plus approfondie des sources) permet de penser que l’ensemble des documents onomastiques concernant les Lituaniens de Prusse conservés dans les archives allemandes constitue une nouvelle source pour l’onomastique historique lituanienne. Il est donc important de rassembler des dizaines de milliers de noms de personnes- 16 Genovaitė Kiškienė. À propos du suffixe lit. -ait- dans les noms de famille de l’ancienne Prusse-Orientale. – Baltistica, XIX (2), 1983, p. 179–183. 86 de personnes et de lieux, sous la forme d’un fichier reflétant l’onomastique des Lituaniens de Prusse du XVIe au XXe siècle. Le professeur habilité et docteur A. Vanagas, le plus éminent spécialiste lituanien de l’onomastique, était très favorable à un tel enrichissement des fonds du département de l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne; l’académicien Z. Zinkevičius et la docteure habilitée V. Maciejaukienė s’y intéressent tout autant. Ce fichier serait une mine de richesses linguistiques et devrait attirer des « mineurs ». Il constituerait une source jusqu’ici inexploitée pour l’histoire de l’anthroponymie et de la toponymie de Lituanie Mineure. L’étude de la formation des noms de famille des Lituaniens de Prusse et des questions relatives à l’origine et à la dérivation des noms de personnes et de lieux, à leur germanisation, etc., enrichirait et élargirait les conclusions des études existantes sur l’onomastique lituanienne et assurerait le progrès de l’onomastique historique lituanienne17. Bien entendu, la constitution du fichier envisagé ne se fera pas en un jour: elle nécessite un projet spécial et son financement. Il faut avant tout des personnes capables de constituer ce fichier. À Berlin, des discussions ont eu lieu avec le « détenteur de la plus grande richesse en noms de famille », le docteur Hartmut Sander, directeur des Archives centrales évangéliques (EZA). M. Sander comprend la nature scientifique de ce projet et a contribué à ce que des copies d’une partie des documents de ses archives parviennent plus rapidement à Vilnius. (Nous l’en remercions chaleureusement.) Les premiers travaux de copie ont reçu un soutien financier de Vilius Petraitis, président du Fonds de Lituanie Mineure. Il est nécessaire de trouver les fonds requis pour copier les documents et recueillir les matériaux à Berlin et à Leipzig. Je suis reconnaissant aux présidents de la Commission historique de Berlin, le professeur docteur honoris causa Klaus Zernack et le professeur docteur Wolfram Fischer, ainsi qu’au président de la fondation Fritz Thyssen Stiftung, le docteur Rudolf Kerscher, de m’avoir donné la possibilité de travailler dans les archives allemandes. LES SOURCES DE L’ONOMASTIQUE LITUANIENNE DE LA LITUANIE MINEURE DANS LES ARCHIVES D’ALLEMAGNE Résumé L’article examine les sources des noms de personnes et de lieux lituaniens du XVIe au XXe siècle, conservées dans les registres paroissiaux des communautés lituaniennes et dans d’autres actes de Prusse-Orientale aux Archives secrètes d’État du patrimoine culturel prussien, à Berlin, aux Archives centrales évangéliques, à Berlin, et au Centre central de généalogie allemande, à Leipzig. Ces documents d’archives sont jusqu’à présent presque inconnus en Lituanie et constituent un objet de recherche actuel pour l’histoire de l’onomastique lituanienne. 17 Les sources des Archives centrales évangéliques de Berlin commencent à être étudiées, voir Aušra Šeškutė, Vincentas Drotvinas. À propos des noms de famille et des prénoms des Lituaniens de l’arrondissement de Ragainė. – Langue lituanienne: chercheurs et recherches: pour commémorer le 450e anniversaire du catéchisme de Martynas Mažvydas, premier livre lituanien. Institut de la langue lituanienne. Résumés des communications du colloque. 23–24 octobre 1996, p. 32–33. 87