XVII a. dvarų inventoriai – Rytų Lietuvos antroponimikos ir demografijos šaltinis

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Zigmas ZINKEVIČIUS 17e-eeuwse landgoedinventarissen – een bron voor de antroponymie en demografie van Oost-Litouwen Het doel van dit artikel is de antroponiemen van Oost-Litouwen te analyseren die zijn vastgelegd in de verzameling inventarissen van 17e-eeuwse Litouwse landgoederen, samengesteld door K. Jablonskis en M. Jučas en in 1962 in Vilnius uitgegeven (Jablonskis, Jučas 1962), en demografische conclusies te trekken. Het gaat niet om heel Oost-Litouwen, maar alleen om die plaatsen waarover in de genoemde inventarissen gegevens zijn opgenomen en waar het Litouws in de loop der tijd het sterkst is teruggedrongen, namelijk de volgende nederzettingen (tussen haakjes staan de afstand in rechte lijn vanaf Vilnius, het inventarisnummer en de paginanummers van de uitgave): Nemenčinė (23 km, nr. 18, p. 110 en nr. 70, p. 329–330), Maišiagala (28 km, nr. 19, p. 111), Zalavas (62 km, nr. 28, p. 141–142; de Poolse maarschalk Józef Piłsudski werd in 1867 geboren op het landgoed Zalavas!), Vókė (tegenwoordig een voorstad van Vilnius, nr. 30, p. 146–150), Buivydžiai (35 km, nr. 57, p. 272–273), Sužionys (40 km, nr. 77, p. 346–349), Sudervė (18 km, nr. 78, p. 350–352), Karvys (25 km, nr. 83, p. 363–364), Šalčininkai (45 km, nr. 88, p. 374), alsook twee plaatsen buiten de grenzen van de Republiek Litouwen, in Wit-Rusland: Kamojys (98 km, nr. 9, p. 59–60) en Lazūnai (100 km, nr. 106, p. 416; zie ook fig. 1). De inventarissen van deze nederzettingen zijn niet allemaal in dezelfde periode opgesteld: de inventaris van het landgoed Kamojys dateert van het vroegst, uit 1611 (de enige in de Slavische kanselarijtaal en het cyrillische schrift; alle overige zijn in het Pools), terwijl de inventaris van het landgoed Lazūnai het laatst is opgesteld, in 1696. Uit de analyse van de antroponiemen in de inventarissen blijkt dat het tweedelige systeem van persoonsaanduiding (voornaam + achternaam) destijds nog niet was uitgekristalliseerd. Een persoon kon bijvoorbeeld worden aangeduid door de doopnaam weg te laten, maar wel de patroniem te vermelden, zoals Krynelis Markuns, dat wil zeggen Krynelis, zoon van Morkus (Nemenčinė); naast Mikłay Kripe, Ławryn Kripe, Piotr Kripe komt ook Kripe Stanislawonias voor, dus Kripė, zoon van Stanislovas (Sužionys), of iemand werd alleen met de doopnaam aangeduid, bijvoorbeeld Urban (zonder tweede aanduidingselement; Nemenčinė). Een persoon kon twee patroniemen hebben, gevormd op basis van de naam van zijn vader en diens bijnaam of een andere persoonsnaam, en daarnaast ook nog een eigen bijnaam, bijvoorbeeld Матъс Симонович Лоймович – Motiejus, zoon van Simonas Laima; Миколай Стасюлевич Лоймович Киш’келись – Mikalojus, zoon van Stasiulis Laima, bijgenaamd Kiškelis; Якуш’тын Ян’кович Лопунович – Jakustinas (waarschijnlijk een bijnaam), zoon van Jankus (de doopnaam van de vader) Lapūnas (de bijnaam van de vader); Томаш а Мартин Матеевич Матюковичы Свир’плеве – Tamošius en Martynas, zonen van Motiejus en Matiukas, met de bijnaam Svirpliai (alle voorbeelden komen uit Kamojys). In plaats van het tweede aanduidingselement (de huidige achternaam) komt vaak 63 Fig. 1. Het in het artikel onderzochte gebied (de namen van de onderzochte plaatsen zijn onderstreept). 64 wordt een beroep (ambacht) of sociale positie vermeld, bijvoorbeeld Jan bednarz (kuiper), Jan piwowar (brouwer), Jan strzelec (schutter, jager), Jerzy trebacz (trompetter), Mikołay bojarzyn (edelman; allen uit Nemenčinė), Paweł kowal (smid), Jerzy kucharz (kok), Jan szwiec (kleermaker of schoenmaker; deze komen uit Sužionys), Stephan kolesnik (wagenmaker), Kazimierz pisarz (schrijver; uit Sudervė), Andrzej cieslia (timmerman), Andrzej Młynarz (molenaar), Markowa wdowa (weduwe; uit Maišiagala), Stanisław krawiec (kleermaker; Karvys), Jan Czapocznik (hoedenmaker; Zalavas). Uit zulke aanduidingen van beroepen en dergelijke kunnen patroniemen worden gevormd, bijvoorbeeld Krzyszthoph Ławn iki ew iecz – Kristupas, zoon van een lovininkas, dat wil zeggen een gerechtsraadslid (zittingslid); Wdowa Kopaczowa – dochter of vrouw van een grafdelver (Vokė); Łotyszaniec (zoon van een Let; de nationaliteit wordt aangegeven met gebruikmaking van de door het Slavisch beïnvloede Litouwse patroniemuitgang -onis, Nemenčinė); Litwinowicz (oorspronkelijke betekenis: zoon van een Litouwer; Sudervė). Ze kunnen ook alleenstaand voorkomen: Wdowa (Zalavas), Rusin (aanduiding van nationaliteit of bijnaam; Vokė). Van doopnamen worden vaak geen canonieke vormen gebruikt, maar volksvarianten, doorgaans Litouwse verkleinwoorden, bijvoorbeeld Januk, Petrul, Stasiul enzovoort, vaak met volledige uitgangen: Janukas, Petrulis... Sommige daarvan worden tegenwoordig alleen als achternamen gebruikt, bijvoorbeeld Czepas (ook zonder uitgang Czep, een verkorting van Čėponas < Pools Szczepan ← Stefan), Matulis(is), Tum(as), Tumuk(as), Wal(is)... Soms wordt iemand met twee varianten van zo’n doopnaam aangeduid, bijvoorbeeld Kryniczelis Tumul Tumuk (Nemenčinė). Dit alles laat zien dat het huidige tweedelige systeem van persoonsaanduiding destijds nog niet was uitgekristalliseerd en sterk varieerde; ook de vorming van achternamen was dus nog lang niet voltooid. Daarom kan het tweede aanduidingselement (de persoonsnaam naast de doopnaam) in veel gevallen niet als achternaam worden beschouwd. De mate waarin Litouwse persoonsnamen zijn geslavoniseerd, verschilt. In dezelfde inventaris komen nauwkeurig genoteerde Litouwse antroponiemen voor naast sterk vervormde vormen, zonder uitgang of dergelijke. Dit hing vermoedelijk vooral af van de schrijvers. Wie die schrijvers waren, valt echter slechts te gissen. De inventarissen werden doorgaans niet door één persoon, maar door meerdere personen ondertekend, die als getuigen werden beschouwd. Misschien was degene die de inventaris schreef een van hen, maar dat wordt niet vermeld. De persoonsnamen van de ondertekenaars zijn vaak niet-Litouws en bevatten geen Litouwse taalelementen, bijvoorbeeld Jan Odyniec, Krzyszthoph Zakrzewski, Krzyszthoph Podwinski, Marcyan Streczon, Jakub Bobrowski, Michał Hordziewski. Er zijn echter ook persoonsnamen van Litouwse oorsprong, doorgaans geslavoniseerd, bijvoorbeeld Albrycht Michał Mintowt (Mintautas), Michał Kazimierz Kirkilo (Kirkilas), Piotr Rudamina Dusiatski (Rudamina dusetiškis), Mikołay Tomasz Bildziukiewicz (van Bildžiukas), Halszka Uniechowska Montowtowa (van Mantautas), Aleksander Woyna (Vaina). De ondertekenaars waren meestal geen plaatselijke bewoners. Dat blijkt uit de bij hun persoonsnamen vermelde titels, bijvoorbeeld woiewoda Połocki, woiewodzic smolenski, straznik wilkomirski, starosta starodubowski, podkomorzyc brastawski, staroscina mozyrska, kasztelan nowgrodzki, woyski y sędzia grodski orszanski, skarbnik brasławski. 65 In de inventarissen worden boeren vaak niet afzonderlijk, maar als gezinnen vermeld, bijvoorbeeld: Stephan Bartajcis, syny Szymon, Stasiuk y Janek; Piotr Ławrynowicz z bratem Stephanem, syny Piotrowe Bałtruk y Kazimierz; Станиславъ Лаймович Дрыгора[н]дъ з жоною Зофеєю, з сыномъ Яном, з дочками Алжбетою и Кат’рыною. In dergelijke gevallen geldt het gezin als één vermelding. In totaal zijn in de genoemde plaatsen 379 vermeldingen (van één persoon of van een heel gezin) aangetroffen. Ongeveer de helft daarvan (51%) bevat bij de doopnaam persoonsnamen met elementen uit het Litouws. Het grootste deel daarvan (31% van alle vermeldingen) is geheel Litouws genoteerd, met een Litouwse uitgang; het kleinere deel (20%) heeft geen uitgang, maar de Litouwse aard blijkt uit de stam of het suffix van de persoonsnaam. Het percentage van dergelijke persoonsnamen verschilt sterk tussen de inventarissen van afzonderlijke landgoederen en hing kennelijk af van de manier waarop de schrijver ervoor koos personen te benoemen. Het hoogste percentage persoonsnamen met Litouwse taalelementen staat in de inventaris van het landgoed Karvio – 91%; het laagste is dat van Sudervė, slechts 36%. De percentages voor de andere plaatsen (in aflopende volgorde) zijn: Maišiagala – 79%, Buivydžiai – 77%, Nemenčinė – 70%, Kamojys – 67%, Zalavas – 61%, Sužionys – 59%, Šalčininkai en Lazūnai – 50%, Vokė – 38%. De variatie in percentages wijst waarschijnlijk niet op een grotere of kleinere mate van Litouwsheid onder de inwoners van een plaats, omdat die, zoals gezegd, afhing van de manier waarop de schrijver personen benoemde, die mogelijk in zekere mate ook het niet overal gelijke gebruik van antroponiemen door de mensen zelf weerspiegelde. Persoonsnamen zonder elementen uit het Litouws komen voor in 49% van alle vermeldingen. Het grootste deel (34% van alle vermeldingen) bestaat uit namen waarmee destijds Litouwers en niet-Litouwers in gelijke mate konden worden aangeduid: namen met doopnaamstammen (17%), vertalingen in het Pools van Litouwse bijnamen (ongeveer 10%) en aanduidingen van beroepen, bezigheden en sociale status (7%). Voorbeelden van persoonsnamen met een doopnaamstam zijn: Ambrosewicz, Bartoszewicz, Bartkiewicz, Якимович, Ławrynowicz, Maciejkowicz, Maximowicz, Matuszewicz, Mickiewicz, Mitkiewicz, Osipowicz, Pawłowicz, Sawlewicz, Семенович, Stankiewicz, Щаснович, Szymaszko, vergelijk de hedendaagse Litouwse achternamen Ambrasēvičius, Bartaševičius, Bartkēvičius, Jakimavičius, Laurinavičius, Maceikēvičius, Maksimavičius, Matušēvičius, Mickēvičius, Mitkēvičius, Asipavičius, Paulavičius, Saulēvičius, Semenavičius, Stankevičius, Česnavičius, Šimaškà. Hiertoe behoren ook persoonsnamen Czapowski, Iwanowski en dergelijke, met een suffix van het type -ski; vergelijk de hedendaagse Litouwse achternamen Čepkauskas, Ivanauskas (er is ook Ivōnas uit Iwan). Dat de meeste of zelfs al deze persoonsnamen Litouwers aanduiden, blijkt uit de Litouwse verkleiningsvormen van kindernamen die voorkomen, bijvoorbeeld Ławrynowicz, syn Bałtruk; Romanowicz z bratem Jokubom, syny Bałtruk y Januk; Marcinkiewicz, syny Stanisław y Januk enzovoort. Voorbeelden van mogelijke vertalingen van bijnamen in het Pools zijn: Baran, Baranowski (vergelijk de hedendaagse achternamen Avinas, Avinėuskas naast Barōnas, Baranāuskas), Jastrzębski (vergelijk Vānagas, Vanagiūkas, Vānagāitis naast Jastrēmbskis), Kylak (vergelijk Kumštys naast Kulōkas), Owczyna (vergelijk Āvelis, Avelys naast Aučyna, Aučinikas). Ook persoonsnamen Korowka (vergelijk Karvaitis), Krol (Karalius), Krzywo- 66 nos (* Kreivanos(is), Lupka (van * Liubka: lubić ‘liefhebben’ naast Méile, Meilius, Meiliūtis, Meilūnas), Obrezka (vergelijk Skūstas, Kirpaitis, Režys, Raižys), mogelijk ook Malinowicz (vergelijk Avietėnas, Avietýnas), Zelazewski (vergelijk Glėžius, Geležėlė, Geležinis) enzovoort. Opmerkelijk is dat de meeste van dergelijke ‘Poolse’ persoonsnamen (bijvoorbeeld Korowka, Kylak, Obrezka, Zelazewski) niet voorkomen in het woordenboek van Oudpoolse persoonsnamen (Taszycki 1965–1985); kennelijk werden ze alleen in Litouwen gebruikt. Zoals blijkt uit de analyse van persoonsnamen die zijn vastgelegd in doop- en huwelijksregisters van de Sint-Janskerk in Vilnius uit dezelfde eeuw, was het vertalen van achternamen in het Pools destijds zeer wijdverbreid (Zinkevicius 1977: 105–11). Sommige vertalingen raakten ingeburgerd en werden soms ook door Litouwssprekenden zelf gebruikt, bijvoorbeeld Grygas Spiewakas (Nemenčinė; vergelijk Dainius, Dainỹs, Dainiūnas). In 5% van alle vermeldingen staan persoonsnamen waarvan de stammen niet alleen als Slavisch, maar ook als Litouws kunnen worden opgevat, bijvoorbeeld Borewicz, Borowski (vergelijk Bāras, Barỹs, Bar-gāila), Dorkowski (: Dar-kīntis), Kosina (* Kuosinis, vergelijk Kūosa, Kuosaitis), San (vergelijk Sanỹs uit Sán-daras, Sán-dargas, Sán-galas, Sán-ginas, Sán-taras, Sán-tautas, San-gāila). Dat het hier waarschijnlijk gaat om Slavisch geworden persoonsnamen van Litouwse oorsprong, blijkt uit de Litouwse verkleiningsvormen van kindernamen die voorkomen bij personen die met deze namen worden aangeduid, bijvoorbeeld Borewicz, syn Januk enzovoort. Hiertoe behoren ook persoonsnamen die mogelijk zijn afgeleid van Litouwse plaatsnamen, bijvoorbeeld Lawinski (: Loviai), Szydlowski (: Šidlava uit Šiluva). Overigens zijn de meeste persoonsnamen van dit type (Dorkowski, San, Lawinski...) niet opgenomen in het woordenboek van Oudpoolse persoonsnamen. Slechts 9% van alle vermeldingen bevat persoonsnamen met stammen van beslist vreemde oorsprong, die moeilijk zijn uit te spreken als vertalingen of andersoortige bewerkingen, zoals Dzierszko, Grzybowski, Magier, Magierba, Kroinski, Stronowski, mogelijk ook Zwierzowski enzovoort. Maar ook in vermeldingen met dergelijke persoonsnamen komen Litouwse verkleiningsvormen voor van namen van kinderen of broers, bijvoorbeeld Mikolay nowik, syn Marciuk; Sołoduszka z bratem Kryściukiem (beiden uit Vokė). Ook de meeste van deze persoonsnamen (Dzierszko, Magierba, Kroinski, Stronowski, Zwierzowski, Sołoduszka...) komen niet voor in het woordenboek van Oudpoolse persoonsnamen en zijn dus waarschijnlijk ter plaatse in Litouwen ontstaan. Er is vermeld dat persoonsnamen zonder elementen uit het Litouws — dat wil zeggen namen op grond waarvan men niet kan herkennen dat iemand Litouws is (hoewel er Litouwse naamvormen van familieleden voorkomen) — bijna de helft van alle vermeldingen uitmaken (49%). Als we het percentage niet over alle vermeldingen berekenen, maar alleen over die waarin persoonsnamen zonder Litouwse uitgangen zijn weergegeven (daarvan zijn er 262 aangetroffen), komen we niet op 49% maar op 71%. In dat geval zou dus slechts aan 29% van de persoonsnamen te herkennen zijn dat het om Litouwers gaat. Maar dat is misleidend, want Litouwers werden toen, en worden nog steeds, vaak aangeduid met persoonsnamen zonder elementen uit het Litouws (tegenwoordig is zo’n element vaak een uitgang, die de schrijvers destijds weglieten). Neem de achternamen van de huidige medewerkers van het Instituut voor de Litouwse Taal (die allemaal Litouwers zijn). Als we de uitgangen van die achternamen weglaten en de Litouwse spelling vervangen door de spelling die destijds werd gebruikt, krijgen we ongeveer 67 60% van de achternamen zouden we niet langer als Litouws kunnen herkennen, en slechts 40% van de achternamen zouden we wel als zodanig kunnen herkennen1. Als we deze verhouding toepassen op de persoonsaanduidingen met onverbogen persoonsnamen in de onderzochte landgoedinventarissen, en in aanmerking nemen dat 10% (van alle aanduidingen 7%) aanduidingen van beroep en bezigheid bevat, die tegenwoordig niet meer voorkomen, zouden we moeten concluderen dat ten minste 83% van alle persoonsaanduidingen die ons interesseren betrekking hadden op Litouwers. Verpoolste plaatselijke inwoners konden toen alleen op de landgoederen en op hoeven in de nabijheid daarvan wonen. Ongeveer een derde van alle persoonsaanduidingen bevat persoonsnamen met Litouwse stammen. Deze persoonsnamen zijn zeer uiteenlopend. Oudere tweestammige antroponiemen, die nog uit voorchristelijke tijden stammen, zijn er heel weinig, slechts de volgende (ze komen voor in amper 4% van alle persoonsaanduidingen): Biwayna (= Bý-vaina Buivydžiai), Narbut (Nōr-butas Sužionys, Lazūnai), Sumbar, gen. sg. Sambora (Sam-baras Nemenčinė), mogelijk Mondrygałto (verbasterd; Nemenčinė), en ze zijn ook terug te vinden in geslaviseerde patroniemen en afleidingen van het type -ski Буйвидович (Bùj-vydas), Бутримович (Bùt-rimas; beide uit Kamojys), Gielmanowski (Gìl-manas Vokė). Afkortingen van zulke antroponiemen (die iets talrijker zijn) zijn te zien in de persoonsnamen: Dawszkys (Daug-šys Sužionys), gen. sg. Mineły (Min-ela Maišiagala), Naruszewicz (van Nor-ušis Sudervė), Rym-kielis (Rim-k-elis Sužionys: Rìm-kus, vgl. Rìm-kantas), Woinius (Vaĩnius Maišiagala), mogelijk Buytalaitys (Bui-t-el-aitis Šalčininkai), Butkanelis (But-k-on-ėlis Karvys), Nargielis (Nor-g-elis Sužionys), Woyszkaytis (Vaiš-k-aitis Šalčininkai), Zeim (Žeimis of Žeimỹs Zalavas, vgl. Žeim-mantas). Er zijn aanzienlijk meer Litouwse persoonsnamen van bijnaamoorsprong; ze komen voor in maar liefst 32% van alle persoonsaanduidingen. Kenmerkender voorbeelden zijn: a) uit Nemenčinė: Bylduk (Bil-dukas: bildùkas ‘iemand die lawaai maakt, dreunt; een kabouter, duiveltje’), gen. sg. Bilduna (Bil-dūnas, vgl. hedendaagse achternamen Bildà, Bildáitis: bildėti), gen. sg. Gaidelia (Gaidẽlis: gaidỹs), Kairelis (Kairẽlis: kairỹs), Kirynaytis (Kirinaitis: kirinti ‘ergeren, plagen’), Klukielis (Kliukelis, vgl. Kliùkas: kliùkis ‘kletskous; nogal dom’), Krynelis (:krynis ‘staart’?), Kyniczelis (:?), Lapszys (Lapšỹs: lãpšas ‘zwak, ongezond’), Murmulis (Murmùlis: murmėti), Sidabris (vgl. Sidãbras: sidãbras), Swida (Svida, vgl. Svidėnis, Svidėnas: svidėti ‘glanzen, glimmen, schitteren’), Urde (Urdė, vgl. Urdavičius: urdėti ‘zich een weg banen’); b) uit Maišiagala: Dakanis (Dãkanis: dãkanoti ‘in de war brengen, uiteenrukken, bewerken door erover te schuren’), Gasianis (Gasiõnis, vgl. Gasỹs, Gasiūnas:?), Giedroic (Giedráitis, vgl. Giedrà, Giedrỹs: giẽdras ‘zonnig, licht; helder, zuiver, schoon’), Margielis (Margẽlis: márgas), Narogis (Nora-gis: norãgas), Rudakiszki (Rudakiškis: rùdas + kiškos ‘knieën; broekspijpen’), Szarka (Šárka: šárka); c) uit Zalavas: Bala (Bala, vgl. Bãlas: bálti, balà), Kul (Kulỹs: kulỹs ‘mankepoot’), Szacalis (Šakalỹs: šakalỹs), Zyrnielis (Žirnẽlis: žirnis), 1 Maždaug tokią padėtį rodo ir „Lietuvių pavardžių žodyno“ (Vanagas ir kt. 1985–1989) duomenys (tikrintos raidėmis A- ir J- prasidedančios pavardės). 68 Zemel (Žemelis, vgl. Žemeliūnas: žemas, of Žiemelis: žiemys, žiemiai); d) uit Vokė: Burba (Bùrba: burbėti), Kiele (Kiẽle: kiẽlė), Miazĕlis (Miẽžėlis: miežis), Rudzis (dial. Rudžys < Rudýs: rùdas), Wanagiel (Vanagėlis: vãnapas); e) uit Buvydžiai: Jodar agis (Juodaragis: jūodas + rāgas), Kirkilo (Kirkilas of Kirkilà: kirkilas ‘iemand die kirkia’), Machnis (Maknỹs: maknỹs ‘iemand die stottert’; mogelijk ook van doopnaamafkomst, vgl. Махно ← Эпимах), Szypiełaytis en Szypiela-ys (Šipelaitis, vgl. Šipėlis: šipas ‘behendig, snel’); f) uit Sužionys: Augulis (Augūlis: augùs, áugti), Auksztawartis (Aukštavartis: áukštas + vartai), Awksztoraytis (Aukštaraitis: áukštas), Garnalis (Garnėlis: garnỹs), Giedroyc (Giedráitis), Jaciowarys (Jaučiavarỹs: jáutis + varýti; vgl. de dorpsnaam Jaučiavariai), Kierulis (Kerùlis: kėras), Kirpe (Kirpė, vgl. Kirp-áitis: kírpti), Kukielka (Kukélka, vgl. Kùkis, Kukėnas: kùkis ‘haak, werphaak’, kùkti ‘buigen, overhangen, struikelen’), Miszkinis (Miškinis: miškìnis), Rugiedonis (Rugiuadùonis: rugiai + dúona), Statulanis (Stat-ul-ion-is, vgl. Stat-ul-ėvičius, Stat-ėvi-čius: statùs), Stukielis (Stukėlis, vgl. Stùkas: stùkas ‘afgescheurd schrijfpunt; een zwaarlijvig, onhandig persoon’), Swilzantis (Svilžentis of Svilžandis: svilti + žéntas, žándas), Szarka (Šárka), Wanags (Vãna-gas: vãnapas), Warna (Várna: várna), Wasarys (Vasãris: vãsara), Wilkanis (Vilkonis, vgl. Vílkas: vílkas); g) uit Sudervė: Dzidzienis (Didienis, vgl. Dìdas, Didónis: dìdis), Pilina (vgl. Pilìnka: pilìs), Skrobel (Skrabelis, vgl. Skrãbas: skrabėti ‘kraken; veel praten, kletsen’); h) uit Karvys: Bamelis (Bomelis, vgl. Bomeikà:?), Kanapinis (Kanapìnis: kanãpė); i) uit Šalčininkai: Balinik (Baliny-kas, Balininkas: balà), Raguza (Ragùžà, mogelijk een bewerking van Ragožà, Ra-gožius: ragožius ‘een onhandig, lomp persoon’); j) uit Kamojys: Киш’келиц (Kiš-kėlis: kiškis), nom. pl. Свир’плеве (Svirplỹs: svirplỹs), Стубеда (Stubeda: stùbeda ‘een traag, lui persoon’), gen. sg. Швал’куна (Švalkūnas, vgl. Švalkus: švalkus ‘kletskous’, šválka ‘iemand die kliedert’). Sommige persoonsnamen van bijnaamoorsprong zijn verbasterd, hebben een Slavisch achtervoegsel en zijn moeilijk te reconstrueren, bijvoorbeeld: Berbedz (mogelijk in plaats van Kerbedz < Kérbedis: ker-bedýnas ‘een vertakte struik’; Nemenčinė), Boltuszko (Baltùška: baltùška ‘iemand met een lichte huid’; Sužionys), Borckiel (:? Zalavas), gen. sg. Brackiela (:? Maišiagala), Czu-hielis (mogelijk Čiùkelis, vgl. Čiùkaitis: čiùke ‘varken’, čiùkinti ‘schuren’, čiùkti ‘niezen’; Sužionys) Gayzaniec (Gaižonis Karvys, vgl. Gaižys, Gaižiūnas: gaižùs), Naturgaicis (Naturgaitis Nemenčinė:?), Nerabalis (:? Sužionys), Odrugim (At-rūgimas? Buivydžiai: at-si-rūgti?), gen. pl. (?) Slizow (vgl. Sližỹs Vokė: sližỹs ‘een bepaalde vissoort’), Slusz, g.pl. Sluzow (Sliùžas of Šliùžas Vokė: šliùžas ‘iemand die kruipt’), Tomoysła (:? Nemenčinė), Uzelis (Ūselis? Sudervė: snorren), Wągiel (Vanagėlis? Vokė). Er komen ook namen voor die van leenwoorden zijn afgeleid, bijvoorbeeld Bulkanis (Bulkonis Zalavas, vgl. Bùlka, Bùlkius, Bulkáitis: bùlka ‘broodje’; mogelijk ook een calque, vgl. Bandel-iauskas), Baciulaitis (Bočiulaitis Maišiagala, vgl. Bočiulis, Bočius: bočius < баця ‘vader’), Balubaniec (Balubonis Zalavas, mogelijk in plaats van Balabonas: Tataars balaban ‘met een groot hoofd’), Biskupelis (Byskupėlis Karvys: býskupas ‘bisschop’), Duda (Dūdà Mai- 69 šiagala: dūdà, Kolėda (Kalendà Sužionys: kalendà ‘kerstmis’), Łowczus (Laučius Sužionys: laučas < ловчий ‘oudste jachtopziener’), Przystawąnis (Pristavonis Maišiagala: pristòvas ‘opzichter’, Prz- in plaats van Pr- vanwege de Poolse uitspraak), Spiewakas (Spievokas Nemenčinė: spievòkas < śpiewak ‘zanger’). Andere komen voor in Slavische patroniemen en andere formaties met Slavische suffixen: Bildziukiewicz, f. Bildziukowa (van Bildžiūkas Lazūnai: bildžiùkas ‘iemand die lawaai maakt, rondscharrelt’), Giełwano(w)ski (Gelvanauskas Vokė: Gélvonai), Kowlewicz (Kaulèvičius Vokė, vgl. Kaulỹs, Kaulãitis: káulas), Лоймович (van Laimas of Láima Kamojys: láimė), Лопунович (van Lapūnas Kamojys, vgl. Lãpas: lãpas), Popielicki (van Papilys of iets dergelijks. Sužionys: pa + pilis), Пуйдэлович (van Puidelis Kamojys, vgl. Pūida: pūidyti ‘drijven, met lawaai opjagen’), gen. sg. Railowicza (van Ráila Nemenčinė: ráila ‘kletskous, schreeuwer, iemand die graag ruzie maakt’), Войводэлович (van Vaivadėlis Šalčininkai, vgl. Vaivadas, Vaivada: vaivadà). In één geval is een geslaviseerde collectieve (familie)naam gebruikt: Dudelowczyzna Nemenčinė ‘bij de Dūdeliai’. Er zijn namen die een beroep aanduiden, soms een etnische afkomst: gen. sg. Doktoraycia (Daktaraitis Nemenčinė: dãktaras), Gudalis (Gudėlis Zalavas, vgl. Gùdas: gùdas), Gudanis (Gudónis Maišiagala, Sužionys: gùdas), Prusznice (Prūšonis Nemenčinė, mogelijk van Prūsonis, vgl. Prūsas: prūsas), gen. sg. Ratodayli (Ratadaillis Nemenčinė: ratadaĩlis ‘wielrijder’), gen. sg. Zemaytena (Žemaitėnas Maišiagala, vgl. Žemaitis: žemaitis), Žemoitel (Žemaitėlis Zalavas, vgl. Žemaitis). Persoonsnamen met doopnaamstammen maken, zoals vermeld, 17% uit van alle naamgevingen. Daaronder komen namen voor met behouden Litouwse uitgangen of Litouwse suffixen: a) met een uitgang: Czapas (Čėpas Sužionys ← Čėponas < Szczepan ← Stefan; ook als doopnaam), Nakas (Nãkas Sužionys: Enoch, Енох); b) met verkleinende suffixen: Bochdanelis (Bagdonėlis Sužionys, vgl. Bagdõnas < Bogdan, Богдань – een Griekse calque van Theodosios), Jaczelis (Jočėlis Sužionys, vgl. Jočỹs < Jacz ← Jakub), Stanulis (Stanùlis Karvys, vgl. Stanỹs < Stań, Стань ← Stanisław, Станислав), Szymuk (Šimukas Nemenčinė, vgl. Šìmas < Szym ← Szyman ‘Simon’); c) met patronymische suffixen: Bartaicis (Bartáitis Vokė, vgl. Bartas < Bart ← Bartholomeus), gen. sg. Jakaycia (Jakáitis Nemenčinė, vgl. Jãkas < Jak ← Jakub), Kazoyc (Kazáitis Karvys, vgl. Kazỹs ← Kazimieras), Marciukaycis (Marciukaitis of Marčiukaitis Vokė, vgl. Marčius, waarvan de oorsprong teruggaat op Martýnas), Miszaycis (Mišaitis Vokė, vgl. Mišas < Misz, Миш ← Michał, Михаил), Sawulaycis (Savulaitis Nemenčinė, vgl. Savùlis, Šãvas < Сава – Савелий), Witeyc (Vitáitis Karvys, vgl. Vìtas); Bananis (Banonis of Baniónis Sužionys, vgl. Banỹs, waarvan de oorsprong teruggaat op Benediktas), Jakutonis (Jakutónis Maišiagala, vgl. Jakùtis, Jãkas ← Jokūbas), Jiurgianis (Jùrgonis Maišiagala, vgl. Jùrgis), gen. sg. Mircinania (Marcinónis of Marty- 70 nónis Maišiagala, vgl. Martýnas), Maszanis (Mošionis Zalavas, vgl. Mõšius < Masz, Maszo ← Matyasz), Mikótanis (Mikalónis Sužionys, vgl. Mýkolas), Szymananis (Šimononis Maišiagala, vgl. Šímonas ‘Simonas’), Urbananis (Urbononis Maišiagala, vgl. Ūrbonas), gen. sg. Watania (Valónis Maišiagala, vgl. Valà, Vãlius ← Valentìnas), Witanis (Vitónis Maišiagala, vgl. Vìtas); gen. sg. Fronckuna (Franckūnas Maišiagala, vgl. Pranckus ← Pranciškus), nom. pl. Gryciuny (Griciūnas Sužionys, vgl. Gricius < Гриц ← Григорий), Markuns (Morkūnas Nemenčinė, vgl. Mõrkus), Misiunas (Misiūnas Nemenčinė, vgl. Mísius < Mĩs, Мись ← Michat, Михаил), gen. sg. Winciuna (Vinčiūnas Maišiagala, vgl. Vìñcas). Met beschadigde uitgangen en suffixen: Rakuc (Rakūtis Zalavas, vgl. Rõkas), Валюл (Valiūlis Kamojys, vgl. Vãlius ← Valentìnas), en nog een enkele andere. Voorbeelden met Slavische patroniemsuffixen afgeleid van Litouwse verkleinwoorden en andere doopnamen: z Ławrukowiczami (van Laurūkas Vokė, vgl. Laũras ← Laurýnas), Maciukiewicz (van Maciūkas of Mačiūkas Vokė, vgl. Macýs, Mačỹs ← Motiejus), Масюлевич (van Masiūlis Kamojys, vgl. Masỹs ← Motiejus), Praniukiewicz, Proniukiewicz (van Praniūkas Vokė, vgl. Prãnas), Стасюлевич (van Stasiūlis Kamojys, vgl. Stasỹs), Wahukiewicz, Wałukiewicz (van Vāl(i)ūkas Vokė, vgl. Vãlius ← Valentìnas), f. Witkanowa (van Vitkónis Karvys, vgl. Vìtkus < Witko ← Wit ‘Vitas’). Eenmaal komt een geslaviseerde collectieve (familie-)aanduiding voor: Terezewyczizna Nemenčinė ‘bij de Terz-el-ius’, vgl. Teržà, vermoedelijk van Terežà ← Terėžijus. Persoonsnamen met Litouwse diminutiefsuffixen komen talrijk voor in de inventarissen; ze vertegenwoordigen zelfs 22,3% van alle naamvermeldingen (met -ukas 10%, met -elis 9%, met -ulis 3%, met -utis 0,3%). Ze komen voor in persoonsnamen die met Litouwse uitgangen zijn genoteerd (Janukas, Kairelis, Augulis...), in door schrijvers verkorte vormen (Bylduk, Zemel, z Kierulem, Rakuc...), zijn verborgen in Slavische patroniemen (Pran-iuk-iewicz, Пуйд-эг-ович, Мас-юл-евич, Дев-к-гут-евич...), en worden ook aangetroffen bij persoonsnamen met niet-Litouwse stammen of een onduidelijke herkomst, bijvoorbeeld Gniwt-el-ko Nemenčinė, Tatarzyn (een Tataar!), Ciep-uk Zalavas. Kennelijk hielden de Litouwers in de oudheid zeer van verkleinvormen van namen. Het is dan ook niet verwonderlijk dat naburige talen deze suffixen, vooral -uk-, overnemen. Persoonsnamen met Litouwse patroniemsuffixen die kenmerkend zijn voor Oost-Litouwen (genoteerd in het Litouws en geslaviseerd) komen relatief vaak voor; ze vertegenwoordigen 10,3% van de naamvermeldingen (met -onis 8%, met -ūnas 2% en met -ėnas 0,3%), dus meer dan die met -aitis (6%). Zo hebben persoonsnamen die samen zelfs 16,3% van alle naamvermeldingen uitmaken, patroniemsuffixen van Litouwse oorsprong. Persoonsnamen met de patroniemsuffixen van Slavische oorsprong -avičius, -evičius (-owicz, -ewicz) vertegenwoordigen 15% van de naamvermeldingen, en namen met suffixen van het type -sk- 7%. Het Litouwse karakter van de onderzochte plaatsen blijkt niet alleen uit de persoonsnamen in de inventarissen, maar ook uit de daarin vermelde plaatsnamen (in de inventaris van het landgoed Buivydžiai komen geen plaatsnamen voor). Die zijn vrijwel allemaal Litouws, maar gewoonlijk geslaviseerd en enigszins vervormd. De meeste 71 ervan kunnen gemakkelijk worden gelokaliseerd of op zijn minst in verband worden gebracht met plaatsnamen die tegenwoordig door Litouwers worden gebruikt. Voorbeelden: a) uit de inventaris van het landgoed Nemenčinė: w Bezdanach (Bezdónys), w Biłdunach (Bildūnai), Dosiance (Dasiõnys), Jawczowory (Jaučiavariai), w Meironach (Mėironys), Piekielski (Pikeliškės), het meer Piekieliszki (het meer van Pikeliškės), het meer Okmena (Akmenà), Podziuny (Puodžiūnai), w Pokirniach (Pakirniai), Wornaliszki (Varnališkiai); b) uit Maišiagala: w Bakunach (Balkūnai), w Eiciunach (Eiciūnai), ieminia Moyszo golskiego (Maišiagala – de Slavische variant toont aan dat een dergelijke Litouwse vorm beslist authentiek was!), w Sktowsciach (Skliaũsčiai); c) uit Zalavas: Gricuni (Griciūnai), Guże (Gužiai), Miciani (Mičiõnys), Woitkuni (Vaitkūnai); d) uit Vokė: de weide łąka Dzierwany (Dirvónai), w Jurk iszkach (Jūrkiškės), w Kamieniszkach, de weide łąka w Kamieniszkach (Kameniškės), w Pogirach (Pagiriai), w Reysztelach (Raisteliai), na gosčinu rudnickim (de weg naar Rūd-ninkai); e) uit Sužionys: Apanasy (Pónasai), Barany (Barónai), pod Bekiepurami (Bekepūriai), Bordziuny (Bardžiūnai), Botwinszki (Batviniškės), Czahieniszki (Čekėniškės), het meer Ilgis (Ilgis), Jaciowory (Jaučiavariai), Miszko-nie (Miškónys), Pawłukany (Pauliukónys), Pozadniki (Pasadninkas, dialectaal Pa-sadnykas), ku Pokirniom (Pakirniai), Rakszany (Raksónys), Sapieżyszki (Sa-pieg iškės), Suzany (Sužiónys), Unguys zki (Unguriškės); f) uit Sudervė: Soy-dzie (Saidžiai), Suderwie (Sudervė), w Suderwie Wierszyłowskiey (Viršilių of Viršulių Sudervė, vgl. het huidige Viršuliškės); g) uit Karvys: Korvi (Karvys), Zkrudan-ce (Skrudėnai); h) uit Šalčininkai: Czuzokom pia, gen. pl. Czuzokom pia (Čiužia-kampis), grenzend aan het dorp Daynowką (Dainavėlė), w Khuniach (Klõniai), do Paberzia (Pabėržė), do Swinca (Švenčius), gen. pl. Trybancow, w Trybancach (Tribónys); i) uit Kamojys: в ымѣню... Годутіш’ском (Adūtiškis), в ымѣн’ю... Лын’тупском (Leĩtupis), у селы Мешанах (Mešónys), в мес’теч’ку Пос’тав’ском (Paštovis), [ъ] Рокан’тиш’ках (Rókantiškės), село Скайстэли, у селе Скайстэлях (Skaistėliai), фол’вар’ку Сур’вилиш’ского (Surviliškis), до... села Свирак’нов (Svirónys), у селе Войшкунах (Vaiškūnai). Sommige vormen wijken enigszins af van de Litouwse vormen die tegenwoordig worden gebruikt: Poiuny (Pajūnėliai in Nemenčinė), Pruszance, gen. pl. Pruzancow (Prušinė, in Nemenčinė), het meer Niemencze (d.w.z. Nemenčia, tegenwoordig Nemenčėlis, Nemenčiukas in Nemenčinė), Giedroycie (Giedraičiai, tegenwoordig Giedraitėliai in Sužionys), Ławyniance (tegenwoordig Lauryniškės in Karvys). Een deel duidde nederzettingen of gebieden aan die tegenwoordig blijkbaar niet meer bestaan; althans, ze zijn niet aangetroffen op de beschikbare kaarten. De Litouwse vormen van die namen kunnen bij benadering worden gereconstrueerd, bijvoorbeeld: Audubiški (*Audubiškės of *Audubiškiai, mogelijk van *Andubiškės of *Andudiškiai Sužionys), het meer Baltelias (*Baltelis Sužionys), w Barckunach (*Barckūnai Maišiagala), Olkus Budwiesie (*Budviesio alkas Sužionys), в Дойлидиш’ках (*Dailidiškės of *Dailidiškiai Kamojys), з села Едупи. едупского (*Juodupiai Kamojys), Ganiszki (*Goniškės of *Goniškiai Vokė, vgl. Goničiai Ylakiai), Gieydany (*Geidonys Sužionys), de weide łąka w Kaphun iszkach (*Kap-lūniškės of *Kaplūniškiai Vokė), w Kielmobrydziach (*Kielmabridžiai Nemenči- 72 (vervolg), Klyszelsizki (˙Klišeliškės of ˙Klišeliškiai Nemenčinė), 3 села Лелейков (˙Lelekai of ˙Lileikai Kamojys, vgl. Lileikėnai Šilalė), w Lękach (˙Lenkai Vokė, vgl. Lenkaičiai Plungė), Limonciszki (˙Limantiškės of ˙Limantiškiai Vokė, vgl. Limantai Šakiai), 3 села Мергун (˙Mėgunai Kamojys), 3 села Мелоков (˙Melagiai Kamojys), в ыйменю... Мерклянском (˙Merklionys of ˙Merklenai Kamojys), w Mesteliszkach (˙Mesteliškės, -iai of ˙Miesteliškės, -iai Nemenčinė), у селе... Олянах Добейков (˙Dabeikų of ˙Duobeikų ˙Alionys Kamojys), в ыйменю... Олешниках (˙Alešininkai Kamojys), [в] Ожунинах (˙Ožiūninkai Kamojys), meer Perwałkas (Pervalkas Sužionys), Łąki Rodziewicz brodzie (˙Radzevičių Bradas Vokė). De reconstructie van de overige namen is zeer riskant: w Anteprowołes Nemenčinė, Dakany Maišiagala, Giernazyszki, meer Kiersne (˙Kirsnė?) Nemenčinė, 3 села Лодоса Kamojys, Odkirny Sužionys (˙Atkirniai?), Słukowszczyzna, na Słukowszczyźnie Vokė, Sołubiszki Karvys, 3 села Тябутов Kamojys, za łąkę Waslukowszczyznie Vokė, Wiczance Karvys (˙Vičionys?), w Wowiszkach Vokė, meer Žėtosayne, meer Zelsa Nemenčinė, meer Zławkielis Sužionys. De namen Eitminiškės en Šalčininkai waren toen al vervormd, dat wil zeggen: ze waren zoals de plaatselijke, gepoloniseerde inwoners ze tegenwoordig gebruiken. In de inventarissen lezen we: gen. pl. Jencmeniszek (Nemenčinė) en Soleczniki, od Solecznik (Šalčininkai). Eerder had ik gedacht dat de Poolse vervanging van Eitminiškės (de naam is afkomstig van de oude, al uit voorchristelijke tijden stammende tweestammige Litouwse persoonsnaam Eit-minas) pas aan het einde van de 18e eeuw of aan het begin van de 19e eeuw was ontstaan (Zinkevičius 1990: 86). Het blijkt dat zij er al in 1678 was. Eitminiškės werd veranderd in Jęczmieniszki onder invloed van het Poolse woord jęczmień ‘gerst’. In 16e-eeuwse documenten worden Šalčininkai nog Szolczniki genoemd (vgl. Шольчники in de akte van 1555), naar de Litouwse dialectvorm Šalčnykai. Daarnaast kwam toen al de variant Solczniki met s voor, ontstaan naar analogie van de verhouding šienas: siano. Door een klinker e in te voegen in de moeilijk uitspreekbare medeklinkercluster ontstond de huidige Poolse vorm Soleczniki, die al in een inventaris uit 1692 is opgenomen. De Polen in Litouwen beschouwen de Poolse vormen van beide namen tegenwoordig als ‘authentiek’ Pools, hoewel ze in werkelijkheid slechts het resultaat zijn van de vervorming van oudere Litouwse vormen. Het landgoed Zalavas had toen al zijn huidige naam, met Za- aan het begin van het woord, in het Pools Zo-: Zołowo (in de inventaris geschreven als Zolowo, Zołowo²), en behoorde tot het district Ašmena³. De tegenwoordig gangbare variant van de landgoednaam met Zu-, in het Pools Zutowo, is secundair en is waarschijnlijk in de eerste helft van de 19e eeuw ontstaan; in elk geval is hij al opgenomen in de lijst van woonplaatsen van het district Švenčionys uit 1846 (Švenčionių aps. sąrašas 1846, 1. 8), waar Зуловъ staat vermeld. De naam kan niet zijn gevormd 2 De tweede variant bracht de uitgevers op een dwaalspoor: zij noemden het landgoed Žalava (p. 141). 3 In 1775 werd uit het gebied van het district Ašmena tussen de rivieren Dysna en Neris het district Užneris gevormd; in 1843 kreeg het de naam district Švenčionys. 73 van de vader van maarschalk Juzefo Pilsudskis (eveneens Juozapas), afgeleid van de koosnaam van zijn overleden dochter Sofija, zoals soms wordt beweerd4. De authentieke Litouwse naam van dit landgoed is, zoals blijkt uit het toponiemenbestand van het Instituut voor de Litouwse taal5, Žalavas (accentuering 3b), en niet Žūlavas. De inventaris uit 1645 laat zien dat de naam Žalavas al in de eerste helft van de 17e eeuw in gebruik was en dus relatief oud is6. Als sterk gepoloniseerd en geslavoniseerd werden de moeilijk te lokaliseren namen beschouwd die in de inventaris van het landgoed Kamojys voorkomen: [в] Литов'щыз'не, з села Луч'евич, з села Мол'девич, з села Нар'кович, з села Роман'кович. Op vergelijkbare wijze moet ook de plaatsnaam w siele Jaszewskim uit de inventaris van Maišiagala worden opgevat. Er komen vertaalde plaatsnamen voor: pod Czarnym borem, łąka pod Czarnym lasem Vokė (van Juodšiliai), Czarna Waka Vokė (Juodóji Vókė), в вымѣн'ю Полес'ю, до двора Полес'я (van Pagirys of iets dergelijks), [в] Верх'нях Kamojys (: viršus). De inwoners van de oostelijke Litouwse plaatsen die in dit artikel worden besproken, werden relatief laat geslavoniseerd; bovendien werden velen eerst gerutheniseerd en pas daarna gepoloniseerd. In de 17e eeuw spraken zij nog Litouws; dat blijkt niet alleen uit de inventarissen, maar ook uit andere bronnen (Zinkevičius 1993). De vanuit het oosten oprukkende golf van ruthenisering bereikte Lazūnai, wellicht Žalavas en Kamojys, pas aan het einde van de 18e eeuw of aan het begin van de 19e eeuw. Vanaf dat moment raakte tweetaligheid ingeburgerd. De Witrussische taal, die werd begrepen door de Russischtalige tsaristische ambtenaren en de Poolstalige priesters, verdrong steeds meer de voorouderlijke Litouwse taal, die door de hogere bevolkingslagen op allerlei manieren werd geminacht en vervolgd. In de eerste helft van de 19e eeuw liep de grens van het aaneengesloten Litouwstalige gebied nog langs Kamojys. Halverwege die eeuw verspreidde de ruthenisering zich bijzonder snel vanuit het zuidoosten in de richting van Vilnius en Trakai en naderde Sudervė, waar toen het Litouws overheerste. In de jaren zestig en zeventig breidde de ruthenisering zich uit tot Maišiagala, Karvys en Buivydžiai. Lazūnai werd een Litouwstalig eiland in een Witrussische omgeving. In veel van de onderzochte plaatsen bleef de bevolking nog lange tijd tweetalig. De Poolse krant „Kraj„ schreef in 1879, nr. 52, dat er in het stadje en de parochie Nemenčinė geen dorp was waar niet Litouws werd gesproken. Ook op grond van andere gegevens kan worden gesteld dat het Litouws aan het einde van de 19e eeuw vlak bij Nemenčinė nog overal overheerste, maar verder naar het westen (in de richting van Riešė) en het noordoosten (naar Pabradė) waren er meer Poolstaligen. Hier drong het Pools ook door tot dorpen die gerutheniseerd waren. Rond Sudervė raakte het Witrussisch na verloop van tijd dominant; de Litouwstaligen vormden er een minderheid. In 1890 sprak in de parochie Maišiagala nog slechts 28% Litouws. 4 Žr. Kulbokienė V. 1966: 131. Maršalo tėvui 1846 m. dar buvo tik 13 metų, o jo būs imai žmonai Marijai Bilevičiūtei – vos 4 metukai. Be to, šiame dvare, priklausiusiame Bilevičiams, Pilsudskiai tada dar negyveno, į jį atsikėlė tik po 1863 m. sukilimo, kada dalis Pilsudskių ir Bilevičių dvarų Žemaitijoje (Pilsudskiai iš ten kilę, jų pavardė nuo Pilšūdų dvaro pavadinimo) buvo konfiskuoti. 5 Op de kaart die Aleksandras Vanagas in 1968 invulde, staat: Žalavas (onjuist geschreven als Zulavas), plaats. Zalavi. district Švenčionys 6 De auteur dankt Vytautas Boguišis, Vidas Garliauskas, Petras Gaučys en Vidas Račys, die hebben geholpen bij het ontrafelen van de ingewikkelde geschiedenis van dit landgoed en zijn naam. 74 van alle inwoners. De parochie Sužionys was toen echter nog vrijwel geheel Litouwstalig. In 1932 vertelde een oude vrouw aan de bekende Litouwse activist uit Vilnius, Juozas Maceika, dat men in haar jeugd niet alleen in Sužionys, maar ook in Nemenčinė en Pabradė Litouws sprak. Rond de overgang van de negentiende naar de twintigste eeuw verspreidde het Wit-Russisch zich bijzonder sterk in de omgeving van Buivydžiai. In de parochie Kamojys werd toen zowel Litouws als Wit-Russisch gesproken. Aan het begin van de twintigste eeuw vormden de Litouwstaligen in de parochie Šalčininkai nog ongeveer de helft van alle inwoners, vooral in het westelijke deel. In het interbellum begon het Pools, als gevolg van de Poolse bezetting, in alle onderzochte gebieden het Wit-Russisch te verdringen, vooral ten noordoosten van Maišiagala, Nemenčinė en Sužionys. Toch waren er toen vrijwel overal nog Litouwstalige enclaves en kleine taaleilanden. Volgens de gegevens van de Poolse taalkundige Halina Turska bleef het Litouws het langst bewaard in de parochie Nemenčinė, in Strūpūnai, en in de parochie Sužionys, in Gričiūnai en Padubiuosė. Na de terugkeer van Vilnius bleek dat veel mensen in de omgeving van Maišiagala en Sužionys nog tweetalig waren: de meesten spraken Litouws en Wit-Russisch, en minder vaak Pools. Ook in het westelijke en middelste deel van het huidige district Šalčininkai werd toen gemengd gesproken; op sommige plaatsen vormden de Litouwstaligen zelfs nog de meerderheid: in Mištūnai 90%, in Dainava, Gilviniškės, Užuklonys, Vežionys en Naujadvaris ongeveer 50–90%, en in Kalesninkai en Purvėnai 25–50%. Onze dialectologen troffen goede sprekers van het lokale dialect rond Šalčininkai aan in Mikantonys (maar liefst 86), Ažulomys (56), Dainiškės (47), Maž. Baušiai (30), Klynai (27), Kameninkė (17), Širviai (16), Pašalčys (7), Stakų Ūta (6), Milvydai en Vinciapolis (elk 5), Pamūrinė en Tribonys (elk 1), en in Šalčininkai zelf zelfs 26. Bij de volkstelling gaven ook mensen die geen Litouws meer spraken op dat zij Litouwers waren: in de omgeving van Maišiagala 55% van alle inwoners, in de omgeving van Nemenčinė 37% en in de omgeving van Šalčininkai 23%. Bij de afgifte van paspoorten schreven zij zich als Litouwers in: in de omgeving van Maišiagala zelfs 89% en in die van Nemenčinė 80%. Tijdens de Duitse bezetting (1942) werden in de gemeente Kamojys 10% Litouwers aangetroffen. Overigens waren daar toen 12 Litouwstalige basisscholen opgericht. Het chauvinistische Poolse verzet (Armia Krajowa) heeft de Litouwse identiteit in het hele gebied rond Vilnius zeer grote schade berokkend. Ondanks alle tegenspoed waren er na de oorlog zelfs in de sterkst geassimileerde gebieden nog ouderen te vinden die het lokale Litouwse dialect hadden behouden. In 1950–1952 reisde de auteur van dit artikel met prof. Povilas Pakarklis door die streken, op zoek naar resten van het Litouws. We vonden toen meer dan één oudere man of vrouw die goed Litouws sprak, vlak bij Maišiagala, Karvys en Nemenčinė, waar tegenwoordig geen Litouws meer wordt gesproken of waar men een nieuw aangeleerd standaard-Litouws gebruikt. In 1956–1969 slaagden onze dialectologen erin de belangrijkste kenmerken van het traditionele Litouwse dialect in de omgeving van Maišiagala, Nemenčinė en Sužionys te onderzoeken en te beschrijven. In de naoorlogse jaren ging het Litouws in het gebied rond Vilnius onder de bolsjewistische bezetting nog verder achteruit. In de gebieden waar de bevolking werd geassimileerd, raakte het gebruik ingeburgerd om niet-Litouwse ambtenaren aan te stellen, doorgaans met een anti-Litouwse houding en meestal van Poolse afkomst. Vanaf 75 1950 werden veel Litouwstalige scholen omgevormd tot Poolstalige scholen. In het middelste deel van het district Šalčininkai bleef geen enkele Litouwstalige school over, en in het westelijke deel alleen die van Mištūnai en Gelūnai. Maar in 1959–1960 werden ook die gesloten. Veel inwoners uit Wit-Rusland vestigden zich toen in Vilniusland. Alleen al in 1985–1989 kwamen maar liefst 3874 mensen naar het district Šalčininkai. Als gevolg daarvan vormden Litouwers in dat district volgens de gegevens van 1988 nog maar 9,4%. Toen de Nationale Heropleving begon, kwamen ook de Polen in beweging: zij begonnen allerlei autonome gebieden op te zetten en ontketenden krachtige propaganda tegen de Litouwers. Er werd veel gelogen. In hun pers verschenen artikelen waarin werd beweerd dat noch de auteurs zelf, noch hun ouders (80–95 jaar oud) zich konden herinneren dat iemand ooit Litouws had gesproken in de omgeving van Maišiagala, Karvys en Nemenčinė. Zij herinnerden het zich alleen niet omdat zij het niet wilden herinneren. In de krant „Czerwony sztandar„ stond dat er op de begraafplaats van Buivydžiai geen monumenten waren met ook maar één Litouwse achternaam. In werkelijkheid staan daar Baciul, Kairys, Kiežun, Lakis, Likša... De propagandaleugens kenden geen grenzen. De pastoor van Sužionys beweerde zelfs in de Poolstalige uitzending van de Vilnius-radio dat er in zijn parochie nooit Litouwers waren geweest. Natuurlijk verzweeg hij dat zijn parochianen in 1878 de tsaristische autoriteiten hadden verzocht de in 1866 gesloten kerk van Sužionys terug te geven en hadden gevraagd om daarin in het Litouws te preken en te zingen. Helaas stuurde de Poolse curie van het bisdom Vilnius na de teruggave van de kerk Poolse priesters daarheen, en die poloniseerden de parochie. In 1905 werd het Litouws volledig uit de kerk van Sužionys verdrongen. De assimilatie werd voltooid tijdens de Poolse bezetting. Ver van deze gebieden zijn in Wit-Rusland tot op de dag van vandaag Litouwstalige enclaves bewaard gebleven, dicht bij de door ons onderzochte gebieden. Ten noorden van Kamojys zijn er ook nu nog mensen die Litouws spreken. Het Litouwse taaleiland Lazūnai trof een tragisch lot. In 1893 bezocht Eduardas Volteris, privaatdocent aan de Universiteit van Sint-Petersburg, het gebied en trof nog geheel Litouwstalige dorpen aan: Bebrėnai (Бобровичи), Bežėmiai (Bežėmnu, Бежемцы), Daniūnai (Доневичи), Gudenionys (Гуденята), Jaskūnai (Joskūnų, Яскевичи), Lazūnai (Лаздуны) en Valdikai (Вальдики); de dorpen Kupronys (Купровичи), Ažubaliai (Забелавцы) en Zubonys (Зубовичи) waren toen al enigszins gerussificeerd. Dertien jaar later (1906) schreef Jonas Jablonskis, die daar een bezoek bracht, dat hij veel gemengde gezinnen had aangetroffen en dat mensen hem vertelden nooit een Litouwse krant te hebben gezien en geen Litouwse boeken te hebben ontvangen; de kerk had het Poolse karakter sterk verspreid. De Litouwse krant „Viltis„ schreef in 1909 dat de pastoor van Lazūnai, Mackevičius (van Žemaïtische afkomst), het Litouws in de kerk had verboden: „bo to wielki grzech przemówić w kościele po litewsku„ (want het is een grote zonde om in de kerk Litouws te spreken). De mensen kregen voortdurend de gedachte ingeprent dat het Litouws nergens voor nodig was: het werd immers noch in de kerk, noch op school, noch bij overheidsinstellingen gebruikt. Gelukkig hield Karolis Gumbaragis, die van 1919–1925 daar als priester werkzaam was en zich energiek inzette voor het Litouws, de Litouwse identiteit in Lazūnai levend (later werd hij door de bolsjewieken naar Siberië verbannen). In de naoorlogse jaren emigreerde ongeveer de helft van de inwoners (400–500 mensen) uit de omgeving van Lazūnai naar Polen. Zij vluchtten voor de bolsjewistische terreur. Vanaf de jaren vijftig begonnen wetenschappers expedities te organiseren om belangrijke gegevens over het uitstervende, unieke Litouwse dialect op te tekenen. 76 menis. Lietuvių kalbos ir literatūros instituto 1952, 1955 ir 1959 m. ekspedicijos (dalyvavo ir Maskvos kalbininkai) lietuviškai kalbančių dar rado Lazūnuose, Bebrėnuose, Bežėmiuose, Dievėrgiuose (Dervagiuose), Jaskūnuose, Pašalyje, Ūsiagiriuose ir Valdikuose, suprantančių ir šiek tiek kalbančių – Daunorių, Gudenionių, Jančiūnų, Miegūnų, Salinių, Šeškų, Zomāšių, Žydžiūnų ir kt. kaimuose. Lietuviškiausias tada buvo Pašalio kaimas. 1964–1968 m. lietuviškai mokančių rasta (mažėjančia tvarka): Pašalyje, Bebrėnuose, Dievėrgiuose, Gudenionyse, Valdikuose, Lazūnuose, Daunoriuose, Šeškuose, Jaskūnuose, Zomāšiuose, Bežėmiuose (tik suprantančių). Kažkiek lietuviškai suprantančių aptikta net apie Dūdą (Dūdàs, Ažubalių kaime) ir Viją (Ивье). Tačiau praėjus porai dešimtmečių, Lazūnų apylinkėse jau bebūvo likę gal 30–40 senių, šiek tiek mokančių lietuviškai. Visi jie ne jaunesni kaip 70 metų. Tarp savęs šnekėdami lietuvių kalbos paprastai jau nebevartojo, kalbėjo gudiškai. Lietuviškai „padudendavo,“ tik atvykusio iš Lietuvos asmens prakalbinti. Daugelis mokėjo nebelaisvai, kalbėdami užsikirsdavo, įmaišydavo gudiškus žodžius. Tokį įspūdį susidarė šių eilučių autorius, aplankęs Lazūnų lietuvius 1983 m. kartu su žymiuoju šio krašto kalbos tyrėju Aloyzu Vidugiriu ir Kaune tada gyvenusiu lažūniškiu Pranu Semoku. Dit is de droevige geschiedenis van het verdwijnen van het Litouwse karakter in de onderzochte gebieden. Ten tijde van het opstellen van de inventarissen, drieënhalve eeuw geleden, waren die gebieden echter nog geheel Litouws. In de inventarissen zijn ook Litouwse persoonsnamen vastgelegd die niet voorkomen in het „Woordenboek van Litouwse familienamen” (Vanagas ir kt. 1985–1989) en daarom van grote betekenis zijn voor studies van de Litouwse antroponymie en voor de Litouwse taalkunde in het algemeen. Hier volgen ze (weergegeven in de huidige spelling en de standaardtaalvorm): Aukštaraitis, Aukštavartis, Bagdonelis, Bala, Balininkas, Balubonis, Banonis, Bildukas, Bildūnas, Byskupėlis, Byvaina, Bočiulaitis, Bomelis, Braziukonis, Buitelaitis, Bulkonis, Butkonėlis, Čiukelis, Dasionis, Didienis, Drujus, Gaižonis, Grigeišis, Jaučiavarys, Jočelis, Juodaragiš, Kamaškaitis, Kirinaitis, Kirpė, Kliukelis, Kyvelis, Krinyčėlis (Kriničėlis?), Kunča, Lupka, Marciukaitis, Minela, Mišaitis, Mošionis, Naturgaitis, Noragis, Pilina, Pristavonis, Prūšonis, Puidelis, Ratadailis, Rimkelis, Rudakiškis, Rugiaduonis, Sambaras, Savulaitis, Sidabris, Skrabelis, Spievokas, Statulionis, Stubeda, Švilžentis (Svilžandis?), Šimononis, Šimukas, Šipelaitis, Terzelis, Urbononis, Urdė, Vaiškaitis, Vaivadelis, Žemaitėnas. Opmerkelijk is dat de schrijvers van de inventarissen een aanzienlijk aantal litouwismen gebruikten, die destijds kennelijk gangbaar waren in de Poolse taal van Litouwen (polszczyzna litewska). Hier volgen enkele van de frequentere: dziakła ‘graanheffing, graanpacht, cijns’ (działka żyta pul beczki, uit ‘dékłas: déti), van dit woord het bijvoeglijk naamwoord dziakielny (becka dziakielna, owsa dziakielnego, miary dziakielney); kompie ‘ham’ (gen. pl. kompiow); kowsz ‘opscheplepel’ (nom. pl. kowszy); pondeck ‘bundeltje’ (borowikow wieniec jeden, orzechow pondeck); 77 punia ‘schuur, hooiberg, hut’ (punia uit Litouws pūnē); rojst ‘moeras, drassig gebied’ (w roistach); rum ‘woonhuis, gebouw’ (rum wielki, rum tarciami obity, za tym rumem; naprzečiwko tego rumu; uit het germanisme rūmas in het Litouwsrūmas) en de verkleinvorm rumek (do tego rumku); rykūnia, rykania ‘vrouw die het vee en de veeteeltproducten van het landgoed beheert’ (dla ciwona y rykoniey; van rykūnia: rykauti ‘beheren, huishouden, ordenen’); siaber ‘vriend, medewerker’ (z siabrami; van śebras); sklut ‘breedbladige bijl om hout te bewerken, skliutas’ (sklut ciesielski, nom. pl. skluty); swiren, swieren, swierzen, szwieren ‘graanschuur’ (do swirna, w swirnie, w swiernie, w swiernie, w tem swierźnie, za swiernem, dwa swirny, szwierny, gen. pl. swirnow, szwiernow, za swirnami, przed szwiernami, w swiernach) en de verkleinvorm swirenek (w tem swirenku); trzynitny ‘driedraads’ (żupanik trzynitny ponoszony); untrynik, untrenik ‘geen hoofdarbeider, hulp, tweede arbeider’ (z untrynikiem, nom. pl. f. untrenicy; van dialectisch ūntrinykas, -e); wicina ‘oud platbodemig vrachtschip voor de binnenvaart, een vytinė’ (od wicin, od zamarzych wicin). Er zijn leenvertalingen (calques) met een Litouwse betekenis, bijvoorbeeld strona, stronica ‘zijbeuk van een schuur’ (tok nowy z stronami, tok dwadziescia sązi z stronicami), trynog ‘driepoot’ (trynog miedziany). Er komen elementen van de Litouwse fonetiek voor, bijvoorbeeld de medeklinker k in plaats van het Poolse ch: w kacie ‘in de woning’ (w chacie). In de inventarissen staan ook allerlei andere interessante zaken. Zo staat in de inventaris van het landgoed Buivydžiai vermeld dat de boekweitoogst slecht was, omdat beren die hadden verwoest (medzwiedzie popsowali). Opmerkelijk is dat er in Oost-Litouwen, rond Palūšė, Mėironys en Gaveikėnai, zelfs aan het begin van de XIXe eeuw beren voorkwamen. LITERATŪRA J a b l o n s k i s K., J u č a s M. 1962: Lietuvos TSR Mokslų akademija. Istorijos institutas. Lietuvos inventoriai XVII a. Dokumentų rinkinys, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. K u l b o k i e n ė V. 1966: Lietuvių enciklopedija 35, Boston, 131. Š v e n č i o n i ų a p s. s ą r a š a s 1846: Vilniaus gubernijos inventorinio komiteto Švenčionių apskrities gyvenamųjų vietų vardų sąrašas, esantis Lietuvos valstybės istorijos archyve (buv. CVIA), f. 394. ap. 6, b. 350. T a s z y c k i W. [red.] 1965–1985: Słownik staropolskich nazw osobowych 1–7, Wrocław etc. V a n a g a s A. ir kt. 1985–1989: Lietuvių pavardžių žodynas 1–2, Vilnius: Mokslas. Z i n k e v i č i u s Z. 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje, Vilnius: Mokslas. Z i n k e v i č i u s Z. 1990: Lietuvių kalbos istorija 4: Lietuvių kalba XVIII–XIX a., Vilnius: Mokslas. 78 Z i n k e v i č i u s Z. 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslas (žr. gyvenviečių rodyklėje nurodytus puslapius). INWENTARZE DWORSKIE XVII W. – JAKO ŹRÓDŁO ANTROPONIMII ORAZ DEMOGRAFII LITWY WSCHODNIEJ Streszczenie Artykuł ma na celu przedstawienie wniosków wysnutych na podstawie analizy imion własnych znajdujących się w inwentarzach dworskich z lat 1611–1696, dotyczących miejscowości Nemenčinė (Niemenczyn), Maišiagala (Mejszagoła), Zalavas (miejsce urodzenia marszałka Józefa Piłsudskiego, Zułów), Vokė (Waka), Buivydžiai (Bujwidze), Sužionys (Sużany), Sudervė (Suderva), Karvis (Korwie), Šalčininkai (Soleczniki), Kamoja (Komaje), Lazūnai (Łazduny). Najważniejsze wnioski są następujące: Rozpatrywany materiał wykazuje, iż jeszcze w XVII w. miejscowości te były całkowicie litewskie. Dowodzą tego nie tylko imiona własne znajdujące się w inwentarzach, ale także toponimia oraz liczne lituanizmy w polszczyźnie, którą spisane zostały inwentarze. Dzisiejszy dwuczłonowy system nazywania osoby (imię + nazwisko) w owych czasach nie ustalił się jeszcze, proces kształtowania się nazwisk dopiero się rozwijał, dlatego drugiego członu nazw osobowych (obok imienia nadanego podczas chrztu) nie należy w zasadzie traktować jako nazwisko. Stopień slawizacji litewskich imion własnych w inwentarzach jest różny – przeważnie zależał od pisarza i od wybranego przez niego sposobu nadawania imion, co z kolei być może w jakiejś mierze odzwierciedlało nie wszędzie przecież jednakowe używanie antroponimii przez miejscową ludność. Wśród nazw osobowych pochodzenia litewskiego przeważa antroponimia związana z przezwiskami (w szerokim znaczeniu); mniej jest archaicznych nazw dwuczłonowych oraz ich skrótów, odziedziczonych z okresu przedchrześcijańskiego. Większość nazw osobowych pochodzenia nielitewskiego (imion nadanych podczas chrztu, przekładów słowiańskich itp.) zawiera elementy języka litewskiego, zazwyczaj przyrostki oraz końcówki. Ludzie noszący nazwy osobowe, które nie mają elementów języka litewskiego, z reguły także byli Litwinami, ponieważ ich rodzeństwo lub imionami zawierającymi elementy języka litewskiego. Przyrostki (sufiksy) słowiańskie (przeważnie patronimiczne) dołączone do antroponimii pochodzenia litewskiego, w tamtych czasach jeszcze nie przesłaniały przyrostków litewskich, w większości charakterystycznych dla Litwy Wschodniej i bardziej różnorodnych niż słowiańskie. W inwentarzach jest wiele litewskich nazw osobowych, których nie uwzględnia „Lietuvių pavardžių žodynas„ („Słownik litewskich nazwisk„, t. 1–2, Vilnius, 1985–89), więc badanie antroponimii znajdującej się w inwentarzach dworskich otwiera bardzo szerokie perspektywy. OSTLITAUISCHE INVENTARE DES 17. JAHRHUNDERTS ALS QUELLE ANROPONYMISCHEN UND DEMOGRAPHISCHEN STUDIEN Zusammenfassung Das Ziel des vorliegenden Beitrags besteht darin, die Resultate darzulegen, die sich ergeben aus der Analyse der in den Inventaren der Gutshöfe von Nemenčinė, Maišiagala, Zalavas (J. Pilsudskis Geburtsort), Vokė, Buivydžiai, Sužionys, Sudervė, Karvys, Šalčininkai, Kamojys 79 und Lazūnai (1611–1696) vorliegenden Personnamen. Die wichtigsten Ergebnisse sind folgende: Die zu untersuchenden Ortschaften trugen noch im 17. Jh. einen durchwegs litauischen Charakter. Davon zeugen nicht allein die in den Inventaren belegten Personen- und Ortsnamen sondern auch die vielen Litauaismen im Polnischen der Inventare. Damals war das System der zweiteiligen Personenbezeichnungen (Namen + Familiennamen) noch nicht eingewurzelt (die Entstehung der Familiennamen begann sich erst zu entwickeln); deshalb ist der zweite Teil der Personenbezeichnungen (der Personennamen, der neben dem Tafnamen steht) in vielen Fällen nicht als Familiennamen zu betrachten. Der Grad der Slawisierung der litauischen Personennamen ist in den Belegen aus den Inventaren nicht der gleiche. Er hing größtenteils ab von dem Charakter des Schreibers sowie der von ihm gewählten Art, die Personen zu bezeichnen. Andererseits spiegeln sich wohl auch in der Bezeichnungsweise die unterschiedlichen Gebrauchsformen der Anthroponyme unter der einheimischen Bevölkerung wider. Unter den Personennamen litauischer Herkunft herrschen aus Spitznamen entstandene Anthroponyme vor; seltener belegt sind zweistämmige archaische Personennamen und deren Kurzformen, die aus der vorchristlichen Periode stammen. Die größte Anzahl der Personennamen nichtlitauischer Herkunft (Taufnamen, slawische Entlehnungen u.a.) enthält litauische Sprachelemente, meistens Suffixe und Endungen. Personennamen ohne litauische Sprachelemente bezogen sich auch größtenteils auf Litauer, denn die in den Inventaren belegten Anthroponyme, die Namen der Brüder bzw. Kinder ausdrückten, trugen schon einen litauischen Charakter oder enthielten litauische Sprachelemente. Die slawischen Suffixe (gewöhnlich in Patronymen), die in den Anthroponymen litauischer Herkunft vorliegen, haben damals die litauischen Suffixe noch nicht verdrängt, von denen viele kennzeichnend für Ostlitauen und verschiedenartiger als die slawischen sind. Die Inventare enthalten viele litauische Anthroponyme, die in den „Lietuvių pavardžių žodynas“ („Wörterbuch der litauischen Familiennamen“) Bd. 1–2, Vilnius 1985–1989 nicht vorliegen. Deshalb ist die Untersuchung der in den Inventaren belegten Personennamen ein aussichtsreiches Forschungsobjekt. 80