Software for Latvian ancient text analysis

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998) Anita OZOLIŅA Latvijas Universitātes Matemātikas un informātikas institūts, Rīga ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Σήμερα οι υπολογιστές χρησιμοποιούνται ευρέως για την εκτέλεση πολλών και ποικίλων εργασιών. Αυτό ισχύει και για τη διεξαγωγή γλωσσολογικών ερευνών, ιδίως όταν ο όγκος των πληροφοριών που πρέπει να υποστούν επεξεργασία είναι πολύ μεγάλος. Έχει αναδυθεί ένας νέος επιστημονικός κλάδος — η υπολογιστική γλωσσολογία — με αντικείμενο την αυτοματοποίηση της γλωσσολογικής έρευνας. Ο υπολογιστής έχει καταστεί αναντικατάστατος βοηθός στη μελέτη της γλώσσας. Η μηχανοργάνωση της γλωσσολογικής έρευνας αποτελεί επίσης μέρος της πολιτιστικής και τεχνολογικής ανάπτυξης, καθώς συμβάλλει στη μελέτη, τη διατήρηση και τον εμπλουτισμό των πολιτιστικών αξιών. Προκύπτει η ανάγκη δημιουργίας ψηφιακών γλωσσικών σωμάτων. Το ψηφιακό σώμα συνδυάζει γλωσσικές βάσεις δεδομένων (μητρώα λεξιλογίου, σώματα κειμένων, γραμματικές βάσεις δεδομένων κ.ά.) και λογισμικό υπολογιστών. Η αυτοματοποίηση της γλωσσολογικής έρευνας προχωρά με επιτυχία και στη Λετονία. Διεξάγονται ενδιαφέρουσες έρευνες πάνω σε αρχαία κείμενα. Το ψηφιακό σώμα αρχαίων κειμένων, το οποίο δημιουργήθηκε στο Ινστιτούτο Μαθηματικών και Πληροφορικής του Πανεπιστημίου της Λετονίας (LU MII) και σήμερα περιλαμβάνει κείμενα τυπωμένα στα λετονικά τον 17ο αιώνα, αποτελεί απαραίτητο μέρος του ψηφιακού σώματος της λετονικής γλώσσας. Τα κείμενα αυτά αντιστοιχούν στο ιστορικό τμήμα του ψηφιακού σώματος. Η γλωσσολογική έρευνα αυτών των κειμένων επιτρέπει την παρακολούθηση της εξέλιξης της λετονικής γλώσσας μέσα στους αιώνες, και αυτό γίνεται πολύ πιο αποτελεσματικά με τη χρήση υπολογιστή. Από τότε που ξεκίνησε η εργασία με τα αρχαία λετονικά κείμενα, έχουν εισαχθεί στον υπολογιστή τα εξής κείμενα: – Η μετάφραση της Βίβλου από τον E. Glika (τυπώθηκε από το 1685 έως το 1694), με την οποία το Βιβλίο του Ιώβ αποτέλεσε την αφετηρία της μηχανογραφημένης επεξεργασίας αρχαίων κειμένων. Το πλήρες κείμενο καταλαμβάνει στον υπολογιστή περίπου 6 Mb (megabytes)· – Το «Βιβλίο κηρυγμάτων» του G. Mancelis (1654). Καταλαμβάνει περίπου 2 Mb στον υπολογιστή· – Η πρώτη λετονική Κατήχηση που τυπώθηκε στη Ρίγα (1586)· – Το πρώτο εκκλησιαστικό βιβλίο ύμνων που τυπώθηκε στα λετονικά (1615)· – Βιβλίο ύμνων (1685)· – Βιβλίο ύμνων και προσευχών (1686)· – Βιβλίο ύμνων, κηρυγμάτων και προσευχών (1685)· – Νόμοι του στρατοδικείου (1649). Καθώς όλα τα κείμενα είναι τυπωμένα με την αποκαλούμενη «παλαιά γραφή», για την εισαγωγή τους στον υπολογιστή δημιουργήθηκε ένα σύστημα αναπαράστασης ή κωδικοποίησης αυτών των γραμμάτων, ώστε, κατά την ανακωδικοποίηση των κειμένων 211 Με τον κατάλληλο πίνακα γραμματοσειρών για τα γράμματα, προκύπτει μια τυπωμένη εκδοχή αυτού του κειμένου που αντιστοιχεί στο πρωτότυπο (βλ. Παράρτημα 1). Έτσι, τα προγράμματα χρησιμοποιούν ένα ειδικά καταρτισμένο αλφάβητο. Τα προγράμματα έχουν γραφτεί στη γλώσσα προγραμματισμού Turbo-Pascal για υπολογιστές IBM PC. Επί του παρόντος, το λογισμικό προσφέρει τις ακόλουθες ήδη διαθέσιμες, καθώς και υπό ανάπτυξη και επέκταση, δυνατότητες: – σύνταξη πινάκων συχνότητας (ευρετηρίων) τύπων λέξεων για επιμέρους τμήματα κειμένου, κεφάλαια ή βιβλία (βλ. Παράρτημα 2)· – αναζήτηση φράσεων στον πίνακα συχνότητας (ευρετήριο)· – αναζήτηση, μέσω του πίνακα, του συμφραζομένου μιας επιλεγμένης λέξης στο κείμενο· – ταξινόμηση των τύπων λέξεων σύμφωνα με τις βασικές μορφές και τις πρόσθετες γραμματικές πληροφορίες· – δημιουργία συμφραστικών πινάκων κειμένων· – αναγνώριση συγκριτικών κατασκευών. Αν και τα προγράμματα σχεδιάστηκαν με βάση αρχαία κείμενα, είναι ωστόσο γενικής χρήσης και μπορούν να χρησιμοποιηθούν και για την επεξεργασία σύγχρονων κειμένων. Αρκεί να ελεγχθούν τα γραπτά σημεία που απαντούν στο κείμενο, καθώς και η δομή του, ώστε να διαπιστωθεί αν διαιρείται σε στίχους, παραγράφους ή γραμμές. Η επιτυχής χρήση των εργαλείων ανάλυσης αρχαίων κειμένων και σε άλλα κείμενα καταδεικνύεται από την εφαρμογή τους στην ανάλυση της πεζογραφίας του E. Veidenbaums και των λατβικών dainas (dravniecības και bišu dainu). 1ο παράρτημα. E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības teksta fragments. 212 Τον λόγο τον έκανα γνωστό μέσω της αποστολής, η οποία μου ανατέθηκε κατά τη θεία εντολή του Σωτήρα μας. [m:3. Alp: Darb: 20,24. un: 9,6,15. 2.Kor: 2,12. un: 7,14. un: 8,6,16. Gal: 1,1. un: 2,3. 2.Teff: 2,4.] 4. Στον Τίτο, (τον) γνήσιο γιο μου κατά την κοινή πίστη: χάρη, έλεος και ειρήνη από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα μας. [m:4. Emef: 1,2. Kol: 1,2. 1.Tim: 1,2. 2.Tim: 1,2. 1.Petr:1,2.] 5. Γι’ αυτό σε άφησα στην Κρήτη, για να τακτοποιήσεις όσα απομένουν και να ορίσεις πρεσβυτέρους σε κάθε πόλη, όπως σε διέταξα. [5. Alp: Darb: 14,23. 2.Tim: 2,2.] 6. Αν κάποιος είναι άμεμπτος, σύζυγος μίας γυναίκας, έχοντας πιστά παιδιά, που δεν κατηγορούνται για ασωτία ή ανυπακοή. [m:6. 1.Tim: 3,2.] 7. Διότι ο επίσκοπος πρέπει να είναι άμεμπτος ως οικονόμος του Θεού, όχι αυθάδης, όχι οξύθυμος, όχι μέθυσος, όχι βίαιος, όχι αισχροκερδής. [m:7. 3.Er: Mof: 10,9. Matt: 24,45. 1.Kor: 4,1. Emef: 5,18. 1.Tim: 3,3,15. 1.Pet: 5,2.] 8. Αλλά φιλόξενος, φίλος του καλού, σώφρων, δίκαιος, άγιος, εγκρατής. [m:8. 1.Tim: 3,2.] 9. Να κρατά σταθερά τον πιστό λόγο της διδασκαλίας, ώστε να είναι ικανός και να διδάσκει την υγιή διδασκαλία και να ελέγχει όσους αντιλέγουν. [m:9. 1.Tim: 1,10. un: 6,3. 2.Tim: 1,13. un: 4,3. Tit: 2,1.] 10. Διότι υπάρχουν πολλοί ανυπότακτοι, που μιλούν μάταια και εξαπατούν, ιδίως όσοι προέρχονται από την περιτομή. [m:10. Alp: Darb: 15,1. 1.Tim: 1,6.] 11. Επειδή φιμώνουν τους άλλους, εκείνοι που περιφέρονται από σπίτι σε σπίτι και διδάσκουν όσα δεν πρέπει, για αισχρό κέρδος. [m:11. Matt: 23,23. 1.Tim: 6,5. 2.Tim: 3,6.] 12. Ένας από αυτούς, δικός τους προφήτης, είπε: «Οι Κρήτες είναι πάντοτε ψεύτες, κακά θηρία, κοιλιόδουλοι τεμπέληδες». 13. Αυτή η μαρτυρία είναι αληθινή· γι’ αυτό να τους ελέγχεις αυστηρά, ώστε να είναι υγιείς στην πίστη. 14. Και να μην προσέχουν τους ιουδαϊκούς μύθους και τις εντολές ανθρώπων που αποστρέφονται την αλήθεια. 213 [m:14. Eſa: 29,13. Matt: 15,9. Kol: 2,22. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20.] 15. Όλα είναι καθαρά για τους καθαρούς· για τους μολυσμένους και άπιστους όμως τίποτε δεν είναι καθαρό, αλλά ο νους τους και η συνείδησή τους είναι μολυσμένα. [m:15. Matt: 15,11. Luk: 11,39,41. Ap: Darb: 10,15. Rom: 14,14,20. 1.Kor: 6,12. un: 10,23,25. 1.Tim: 4,3,4.] 16. Ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά με τα έργα τους τον αρνούνται· είναι βδελυροί και ανυπάκουοι, και για κάθε καλό έργο ακατάλληλοι. [m:16. 2.Tim: 3,5. Jud: m:4.] Κεφάλαιο II. Μέρος. 1. Αλλά εσύ να μιλάς σύμφωνα με την υγιή διδασκαλία. [m:1. 1.Tim: 6,3. 2.Tim: 1,13.] 2. Οι ηλικιωμένοι άνδρες να είναι νηφάλιοι, σεμνοί, σώφρονες, υγιείς στην πίστη, στην αγάπη, στην υπομονή. 3. Ομοίως και οι ηλικιωμένες γυναίκες να συμπεριφέρονται όπως αρμόζει στις άγιες, να μην είναι συκοφάντριες, ούτε υποδουλωμένες σε πολύ κρασί, αλλά να διδάσκουν το καλό. [m:3. 1.Tim: 2,9. un: 5,13. 1.Pet: 3,3.] 4. Να διδάσκουν τις νεότερες γυναίκες να αγαπούν τους άνδρες τους και να αγαπούν τα παιδιά τους. 5. Να είναι σώφρονες, αγνές, οικοκυρές, καλές, υποταγμένες στους δικούς τους άνδρες, ώστε ο λόγος του Θεού να μην κακολογείται. [m:5. 1.Br: Moſ: 3,16. 1.Kor: 14,34. Emef: 5,22. Kol: 3,18. 1.Tim: 6,1. 1.Pet: 3,1.] 6. Παρόμοια, νουθέτησε τους νεότερους άνδρες να είναι σώφρονες. 7. Σε όλα να δείχνεις τον εαυτό σου ως παράδειγμα καλών έργων, με ακεραιότητα στη διδασκαλία και σεμνότητα. [m:7. 1.Tim: 4,12. 1.Pet: 5,3.] 8. Να έχεις υγιή και αδιάβλητο λόγο, ώστε ο αντίπαλος να ντροπιαστεί και να μην έχει τίποτε κακό να πει για εμάς. [m:8. 1.Tim: 5,14. 1.Pet: 2,12,15. un: 3,16.] 9. Νουθέτησε τους δούλους να υποτάσσονται στους κυρίους τους σε όλα και να είναι ευάρεστοι, χωρίς να αντιμιλούν. [m:9. Emef: 6,5. Kol: 3,22. 1.Tim: 6,1,2. 1.Pet: 2,18.] 10. Όχι να το αποσπάς, αλλά να δείχνεις όλη την καλή πίστη· έτσι η διδασκαλία του Θεού, του Σωτήρα μας, θα τιμάται σε όλα. [Μαθήματα για τις γιορτές των Χριστουγέννων.] 11. Διότι η χάρη του Θεού— 214 μας, του Σωτήρα μας, έχει φανερωθεί σε όλους τους ανθρώπους. [μ:11. 1. Tim: 2,4. Tit: 3,4.] 12. Και μας διδάσκει, αφού απορρίψουμε την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες, να ζούμε με σωφροσύνη, δικαιοσύνη και ευσέβεια σε αυτόν τον κόσμο. [μ:12. Emef: 1,4. Kol: 1,22. 2. Tim: 1,9. 1. Jahn: 2,16.] 13. Περιμένοντας την ευλογημένη ελπίδα και την εμφάνιση της δόξας του μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας, Ιησού Χριστού. [μ:13. 1. Kor: 1,7. Wilip: 3,20.] 14. Ο οποίος έδωσε τον εαυτό του για εμάς, για να μας λυτρώσει από κάθε ανομία και να καθαρίσει για τον εαυτό του έναν ιδιαίτερο λαό, ζηλωτή για καλά έργα. [μ:14. 2. r: Moſ: 19,5. Emef: 2,10 un: 5,2. Gal: 1,4. un: 2,20. Ebr: 9,14.] 15. Αυτά να λες, να διδάσκεις και να νουθετείς με κάθε εξουσία· κανείς ας μη σε περιφρονεί. [μ:15. 1. Kor: 16,11. 1. Tim: 4,12. Κεφάλαιο III. 1. Υπενθύμιζέ τους να υποτάσσονται στις αρχές και στις εξουσίες, να υπακούν και να είναι έτοιμοι για κάθε καλό έργο. [μ:1. Rom: 13,1. 1. Pet: 2,13.] 2. Να μη κακολογούν κανέναν, να μην είναι εριστικοί— —αλλά επιεικείς, δείχνοντας κάθε πραότητα προς όλους τους ανθρώπους. [μ:2. Wilip: 4,5. 2. Tim: 2,24,25.] 3. Διότι κι εμείς κάποτε ήμασταν ανόητοι, απείθαρχοι, πλανεμένοι, υποδουλωμένοι σε διάφορες επιθυμίες και ηδονές, ζώντας μέσα σε κακία και φθόνο, μισητοί και μισώντας ο ένας τον άλλον. [μ:3. 1. Kor: 6,11. Emef: 2,1. un: 5,3,8. Kol: 3,7. 1. Pet: 4,3. Emef: 4,17,18.] 4. Όταν όμως φανερώθηκαν η καλοσύνη και η φιλανθρωπία του Θεού, του Σωτήρα μας, προς τους ανθρώπους, [μ:4. Tit: 2,11.] 5. δεν μας έσωσε με έργα δικαιοσύνης που εμείς κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός του μας έσωσε, μέσω του λουτρού της αναγέννησης και της ανανέωσης από το Άγιο Πνεύμα. [μ:5. Jahn: 3,3,1. Ap: Darb: 15,11. Rom: 3,20,28. un: 4,2,6. un: 9,11. un: 11,6. Emef: 1,4. un: 2,4,9. un: 5,26. Gal: 2,16. 2. Tim: 1,9.] 6. Το οποίο εξέχυσε πλούσια επάνω μας μέσω του Ιησού Χριστού, του Σωτήρα μας. [μ:6. Eſet: 36,25. Joel: 2,28. Ap: Darb: 2,33. Rom: 5,5.] 7. Ώστε, δικαιωμένοι με τη χάρη του, να γίνουμε κληρονόμοι της αιώνιας ζωής, σύμφωνα με την ελπίδα. 215 [m:7. Ρωμ: 8,23,24.] 8. Αυτός είναι ο αληθινός Λόγος: Και όσα θέλω εγώ, αυτά πρέπει να επιβεβαιώνονται, ώστε εκείνοι που έχουν πιστέψει στον Θεό να επιμένουν σε καλά έργα: αυτό είναι καλό και ωφέλιμο για τους ανθρώπους. 9. Αλλά να αποφεύγεις τις ανόητες συζητήσεις, τις γενεαλογίες, τις έριδες και τις διαμάχες γύρω από τον Νόμο, γιατί είναι ανώφελες και μάταιες: [m:9. 1.Τιμ: 1,4. και: 4,7. και: 6,20. 2.Τιμ: 2,23. Τιτ: 1,14.] 10. Απόφευγε τον αιρετικό άνθρωπο, αφού τον νουθετήσεις μία και δεύτερη φορά. [m:10. Ματθ: 18,17. Ρωμ: 16,17. 2.Θεσ: 3,6. 2.Τιμ: 3,5. 2.Ιωάν: m:10.] 11. Να ξέρεις ότι ένας τέτοιος άνθρωπος έχει διαστραφεί και αμαρτάνει, καταδικάζοντας ο ίδιος τον εαυτό του. 12. Όταν σου στείλω τον Αρτέμα ή τον Τυχικό, σπεύσε να έρθεις σε μένα στη Νικόπολη, γιατί έχω αποφασίσει να περάσω εκεί τον χειμώνα. [m:12. Πρ: 20,4. Εφεσ: 6,21. Κολ: 4,6. 2.Τιμ: 4,12.] 13. Φρόντισε να συνοδεύσεις προσεκτικά τον νομοδιδάσκαλο Ζηνά και τον Απολλώ, ώστε να μην τους λείψει τίποτε. [m:13. Πρ: 18,24. 2.Κορ: 1,12.] 14. Και ας μάθουν επίσης και οι δικοί μας να ασχολούνται με καλά έργα για τις αναγκαίες ανάγκες, ώστε να μην είναι άκαρποι. 15. Σε χαιρετούν όλοι όσοι είναι μαζί μου· χαιρέτησε εκείνους που μας αγαπούν στην πίστη. Η χάρη ας είναι μαζί με όλους σας. Αμήν. (Επιστολή) προς τον Τίτο, τον πρώτο επίσκοπο που εγκαταστάθηκε στην εκκλησία της Κρήτης, γραμμένη από τη Νικόπολη της Μακεδονίας. Παράρτημα 2. E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības indeksa fragments. [Ārons S o-c.] Ārons [Sg Nom] Ebr 5 4 1 Āronu [(uz) Sg Acc] ApDarb 7 40 1 Ārona [(no) Sg Gen] Luhk 1 5 1 Ebr 7 11 1 Ebr 9 4 1 [abi Num] abb [F Lok Pl] JahnPar 1 16 1 Luhk 5 38 1 Luhk 6 39 1 Matt 9 17 1 Matt 13 30 1 Matt 15 14 1 [abpusgriezigs A oc.] abbubſareeſiſas [NomSgM] JahnPar 2 12 1 [Ābels S o-c.] Ābels [Nom Sg] Ebr 11 4 1 Ebr 12 24 1 216 [Aba S o-c.] Abba [Voc Sg] Γαλάτ 4 6 1 Μαρτ 14 36 1 Νεεμ 8 15 1 [Abadons S o-c.] Abbadons [Nom Sg] JahnPar 9 11 1 [abi Num] abbeem [Dat Pl] Emef 2 14 1 Emef 2 18 1 Wilipp 1 23 1 Luht 7 42 1 Titam 1 4 1 [abas Num] abbei [Dat Pl] JahnPar 22 2 1 Ebr 4 12 1 [abejādi Adv] abbejadi [abeji Num] abbeju [Gen Pl] JahnPar 13 15 1 Jahn 19 18 1 abbejuš [Acc Pl] ApDarb 23 8 1 [abi Num] abbi [Nom PlF] ApDarb 8 38 1 ApDarb 27 41 1 Emef 2 16 1 Jahn 4 36 1 Luht 1 6 1 Luht 1 7 1 Luht 5 7 1 Abēba [(no) Gen Sg] Luht 11 51 1 Matt 23 35 1 [Abija S o-c.] Abijas [Nom Sg] Matt 1 7 1 Abiafu [Acc Sg] Matt 1 7 1 Abijafa [Gen Sg] Luht 1 5 1 [Abilene S ē-c.] Abilenes [Gen Sg] Luht 3 1 1 [Abihuds S o-c.] Abihuds [Nom S] Matt 1 13 1 Abihudu [Acc Sg] Matt 1 13 1 [Abjatars S o-c.] Abjatara [Gen Sg] Mart 2 26 1 [Ābrahāms S o-c.] Abraama [Gen Sg] Jahn 8 33 1 Abrahama [Gen Sg] Mart 12 26 1 Matt 1 1 1 Matt 1 17 1 Matt 8 11 1 Matt 22 32 1 Abrahamam [Dat Sg] Matt 3 9 1 Abrahams [Nom Sg] Matt 1 2 1 Παρελήφθη 1998 02 20 ΒΑΣΕΙΣ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΣΥΝΤΑΞΗΣ Περίληψη Τα πρώτα κείμενα που τυπώθηκαν στη λετονική γλώσσα (από τον 17ο αιώνα) φυλάσσονται και μελετώνται στους υπολογιστές του Ινστιτούτου Μαθηματικών και Πληροφορικής του Πανεπιστημίου της Λετονίας (Ρίγα). Πρόκειται για την πρώτη μετάφραση της Βίβλου στη λετονική γλώσσα από τον Ε. Γκλίκας (τυπώθηκε το 1685–1694), το βιβλίο κηρυγμάτων του Γ. Μαντσέλλο (1654), το πρώτο υμνολόγιο (1685), το βιβλίο ύμνων και προσευχών (1686) και άλλα παλαιά κείμενα. Δημιουργήθηκαν προγράμματα υπολογιστή για την ανάλυση της συχνότητας των λέξεων, την αναζήτηση της χρήσης συγκεκριμένης λέξης σε κείμενο κ.ά. Όλες αυτές οι μελέτες των παλαιών λετονικών κειμένων αποτελούν σημαντικό μέρος της διαχρονικής βάσης δεδομένων της λετονικής γλώσσας. 217 ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΛΕΤΟΝΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Περίληψη Τα πρώτα λετονικά έντυπα κείμενα του 17th αιώνα διατηρούνται σε ηλεκτρονική μορφή και υποβάλλονται σε επεξεργασία μέσω υπολογιστή στο Ινστιτούτο Μαθηματικών και Πληροφορικής στη Ρίγα. Τα κείμενα αυτά είναι η πρώτη μετάφραση της Βίβλου στα λετονικά από τον E. Gliks (που εκδόθηκε το 1685–1694), το Βιβλίο Κηρυγμάτων του G. Mancelis (που εκδόθηκε το 1654), το Βιβλίο Τραγουδιών, το Βιβλίο Τραγουδιών και Προσευχών (που εκδόθηκαν το 1685 και το 1686) και άλλα αρχαία κείμενα. Δημιουργήθηκε λογισμικό (προγράμματα υπολογιστή) για αναλύσεις συχνότητας λέξεων, για την εύρεση των γειτονικών λέξεων οποιασδήποτε λέξης στο κείμενο κ.λπ. Πραγματοποιήθηκαν επίσης ανάλογα πειράματα με μηχανογραφημένα συμφραστικά. Όλες αυτές οι έρευνες των αρχαίων λετονικών κειμένων αποτελούν σημαντικό μέρος της ιστορικής βάσης δεδομένων της λετονικής γλώσσας. 218