Dėl tarmybių reikšmių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Vilija LAZAUSKAITĖ Lietuvių kalbos institutas, Vilnius SULLA PRESENTAZIONE DEI DIALETTALISMI NEL „DIZIONARIO DELLA LINGUA LITUANA CONTEMPORANEA“ Nell’esaminare i problemi della normazione del lessico comune, talvolta si accenna anche alle carenze nelle spiegazioni dei significati delle parole dialettali nel „Dizionario della lingua lituana contemporanea“. In tutte e tre le edizioni del dizionario variano i principi di selezione e presentazione dei dialettalismi (Morkūnas 1997: 43); molti significati dialettali nella lingua comune sono da considerarsi libreschi (Klimavičius 1997: 22). Per esaminare più approfonditamente i metodi e i problemi relativi alla spiegazione dei significati dei dialettalismi, ci si è basati sull’intero elenco dei dialettalismi del DŽ31. I significati delle parole dialettali sono presentati nel DŽ3 secondo i metodi di spiegazione dei significati delle parole esposti nell’Introduzione (pp. XII–XIII) alla terza edizione del „Dizionario della lingua lituana contemporanea“: mediante rinvio, definizione — descrittiva — e sinonimica. Nella spiegazione dei significati dei dialettalismi mediante rinvio, si usa esclusivamente il rinvio žr. (vedi). Con esso si rimandano «parole o varianti derivazionali usate in ambito più ristretto, dialettali, arcaiche, prese in prestito e altre simili a parole di uso più ampio nella lingua comune» (DŽ3 XII). In realtà, questa norma si applica senza eccezioni alla spiegazione dei significati dei verbi: di norma, la parola dialettale rimanda a una parola della lingua comune, per esempio, kvãštelėti, ~ja, ~jo vak. žr. k v a i š t e l ė t i, stẽlgtis, ~iasi –ėsi žem. žr. s t e n g-t i s, 2 sukirpti, ~sta, ~o tarm. žr. s u g i ž t i e altri. L’analisi della presentazione dei significati dei sostantivi e degli aggettivi mostra che in alcuni casi si usa il rinvio žr., mentre in altri no, per esempio, spãras (4) 2. ryt., žem. žr. s p y r y s e cfr. spandà (4), spánda (1) ryt., dz. ‘puntello, sostegno’; senagalys (3b, 3b) tarm. žr. d e l č i a, slidūkas (2) vak. žr. k a z l ė k a s e cfr. gydūolė (2) dz. ‘pianta medicinale’, spúrgas (3) 3. ryt. ‘fiocco’, ecc. Talvolta non si usa il rinvio žr., benché i significati delle parole non coincidano, per esempio, káltuvas (3a) ryt. ‘flagello da trebbiatura’. Cfr. i significati delle parole riportati nel „Dizionario della lingua lituana“ accademico e nella terza edizione del „Dizionario della lingua lituana contemporanea“: 1 Secondo i criteri proposti per la selezione dei dialettalismi, nel dizionario della lingua comune troverebbe posto meno della metà delle parole dialettali riportate nel DŽ3 (per maggiori dettagli, cfr. Lazauskaitė 1997: 14; 1998: 21). 233 kūltuvas (3a) 1. ‘antico attrezzo per trebbiare i cereali (un mazzuolo legato a un bastone); correggiato’ 2. ‘attrezzo di legno per battere le spighe’ 3. ‘mazzuolo del correggiato’ LKŽ VI 859 spragilas (3b) 1. etnogr. ‘attrezzo per trebbiare i cereali: un mazzuolo legato a un manico’ 2. orient. ‘mazzuolo di quell’attrezzo’ 3. ‘barra longitudinale del tamburo trebbiatore’ DŽ₃ 725 Confrontando i significati registrati nei dizionari, risulta che il campo semantico delle parole in esame differisce per due significati. Nel dizionario della lingua comune vanno indicati soltanto i significati affermatisi nell’uso; occorrerebbe pertanto considerare anzitutto la diffusione dei significati nella lingua comune e nei dialetti. In tal caso sono possibili due modi di presentare la parola kūltuvas. Se la parola kūltuvas va inclusa nel dizionario della lingua comune soltanto con i significati coincidenti con quelli della parola spragilas: kūltuvas (3a) 1. vedi s p r a g i l a s 1, 2. orient. vedi s p r a g i l a s 2. Considerati i rinvii che DŽ₃ riporta per le parole in esame, è possibile anche questa modalità di definizione: kūltuvas (3a) orient. ‘mazzuolo del correggiato’. In quest’ultimo caso si segue il principio di sistematicità; cfr. kermušė (3b) dial. ‘mazzuolo del correggiato’, spragilinė (2) 2. orient. ‘mazzuolo del correggiato’. Nel presentare i dialettismi, non si dovrebbe usare il rinvio vedi quando un dialettismo rimanda a un altro, per esempio škūlas, ~à (4) žem. vedi b a u ž a s, škūlis, ~ė dkt. (2) žem. vedi b a u ž i s e cfr. baužas, ~à (4) orient. 1. ‘senza corna’, 2. ‘calvo’. Una presentazione del genere indica che in DŽ₃ i significati di queste parole coincidono. Si confrontino anche i significati indicati nel dizionario accademico «Lietuvių kalbos žodynas» per škūlas, ~à: 1. ‘baužas, senza corna’, 2. ‘liscio’, 3. ‘tagliato molto corto, quasi a pelle’, 4. ‘con i bordi lisci, senza sporgenze’ (LKŽ XIV 991). Nella definizione del dialettismo samogitico šmùlas, ~à (4), è indicato soltanto il primo significato della parola baužas, ~à. Occorre dunque seguire il principio di sistematicità: selezionare i significati delle parole usati più frequentemente e definirli in modo analogo. È dubbio che questa modalità di definizione dei significati sia adatta a un dizionario della lingua comune anche nei casi in cui si rimanda a una parola dialettale della stessa radice, per esempio náudas (1) orient. vedi 2 n a u d a e cfr. 2 náuda b. (1) occid., dz. iron. ‘persona buona, lodevole’. È da valutare se il primo dialettismo debba essere incluso in un dizionario della lingua comune: le forme di substantivum commune con desinenza ~as sono usate meno frequentemente. Di queste ultime, cioè dei dialettismi di origine nominale con desinenza ~as, DŽ₃ ne riporta soltanto un paio, mentre le forme con desinenza ~a sono più di dieci. Si dovrebbe rinunciare al rinvio vedi quando la parola a cui rimanda il dialettismo è ampiamente usata nella lingua comune, per esempio drabà (4), drabnà (4) dial. vedi š l a p d r i b a, kūlis (2) samog. vedi a k m u o, lytùs (3) dial. vedi l i e t u s, siaustuvė (3b) 2. samog. vedi v y s t y k l a s e così via. In effetti DŽ₃ spesso omette il rinvio vedi in casi simili, per esempio atarà (3b) samog. ‘skerslysve’, birulỹs (3b) dz. ‘truciolo’, dvarystà (2) dial. 234 ‘servitù della gleba’, 1 skarinis (2) dz., orient. ‘asciugamano’, staibis (1) samog. ‘polpaccio’ e così via. Senza dubbio, nel dizionario non dovrebbero comparire i cosiddetti rinvii doppi, per esempio pėrlaidas (1) samog. 2. vedi į šautys, išautys (3ª) vedi pertraukas e così via. L’analisi dei significati dei dialettismi in DŽ₃ mostra che in determinati casi il rinvio vedi è necessario. Anzitutto, l’abbreviazione vedi va usata quando, per definire il significato di una parola dialettale, si rimanda a una parola della lingua comune della stessa radice (in questo caso si tratta di varianti derivazionali), per esempio krūvinė (2) dz. vedi kruvinoji, nešliava (1) samog. vedi nešulys, pažinė (3ᵇ) samog. vedi pažintis, pleiškas (2) occid. vedi pleištas, ponýbė (1) 2. dial. vedi ponija, sparus, ~i (4) dial. vedi spartus, šeimynietis, ~ė dkt. (2) orient. vedi šeiminykštis e così via. Il rinvio vedi è necessario quando la parola della lingua comune a cui si rimanda è usata raramente e richiede una definizione più dettagliata (spesso si tratta di nomi di piante, animali, attrezzi, malattie ecc.), per esempio bamblys (4) occid. vedi tranas, blusinės pl. (2) samog. vedi tymai, bruišė (2) dial. vedi kuoja, kertėklė (2), kertėklis (2) samog. vedi vėdega, šarkakojis (2) dial. 1. vedi pentinius, 2. vedi pataisas, 1 trilapis (2) orient. vedi pupalaiškis e così via. È giustificata anche nei casi in cui la parola definitoria è da considerarsi un etnografismo, per esempio plūktuvė (3ᵇ) dial. vedi bruktuvė, spāras (4) 1. occid., samog. vedi gegnė, žiūbčius (2) orient. vedi žibikas e così via. L’indicazione vedi è particolarmente opportuna quando la parola della lingua comune a cui si rimanda ha più significati e il dialettismo è usato, o va incluso nel dizionario, soltanto in uno dei suoi significati, per esempio kasninkas (2) dial. vedi kaspinas 1, mėdė (2) samog. vedi miškas 1, nešėnė (2) dial. 1. vedi apdaras 1, pādis (2) samog. vedi padėlys 4, raugienė (2) orient. vedi raugalas 4, slanktas (2) orient. vedi sloga 1 e così via. Va esaminato separatamente il rapporto tra la definizione dei significati mediante sinonimi, che, come mostra l’analisi dei dialettismi in DŽ₃, non è sempre chiaro; per esempio duonkepė (3ª) 2. orient. vedi duonkubilis, minkytuvis (1) samog. ‘duonkubilis’ e cfr. dūonkubilis (1) ‘recipiente per impastare il pane, minkytuvis’ e simili. Nel definire il significato di una parola, talvolta occorre valutare quale dei metodi menzionati sia preferibile. Non dovrebbe esservi dubbio che la definizione mediante rinvio va usata quando il dialettismo rimanda a una parola della lingua comune più usuale e più affermata, mentre la definizione sinonimica va usata quando il dialettismo è definito con altre parole della lingua comune di uguale o simile significato, per esempio ištekūolė (2) orient. 2. vedi nuotaka 1 e cfr. mōčia (1) orient. fam. ‘madre’, mōtė (1) 2. dial. ‘madre’; kačiulti, ~a, ~o samog. 1. vedi kutenti e cfr. glamžuoti, ~ūoja, ~āvo 2. samog. ‘accarezzare, abbracciare’ e così via. Nella maggior parte dei casi, in DŽ₃ i significati dei dialettismi sono definiti in modo definitorio — descrittivo o sinonimico. Si incontrano numerosi casi in cui il significato è definito con parole della stessa radice, sono indicati significati derivazionali e la definizione viene inoltre integrata con parole della lingua comune e dei dialetti di significato uguale o simile. Perciò i due metodi di definizione dei significati menzionati vanno esaminati congiuntamente, poiché nella presentazione dei dialettismi il metodo sinonimico di norma integra quello definitorio. 235 – descrittivo, ad es., beržytė (1) tarm. ‘bosco di giovani betulle, betulleto’, ėskà (4) žem. ‘desiderio di mangiare, appetito’, kirtimas (2) 4. tarm. ‘bracciata, fascio’ ecc. Tuttavia, anche in questo caso, nella spiegazione dei significati dei dialettalismi si usano, accanto a parole della lingua standard, anche parole dialettali, ad es., avìkas (2) 2. tarm. ‘amentillo dei salici in fiore, avilė’, cfr. avilė (3b) žem. ‘infiorescenza di salice, salicone o salice rosso’, pūpuolė (1) ryt. ‘gemma di una pianta più grande’ (i dialettalismi avilė e pūpuolė andrebbero sostituiti, nella lingua standard, con le parole consuete pumpuras e spurgana). Si verificano casi in cui i significati dei dialettalismi sono spiegati con parole usate raramente nella lingua standard, che nella maggior parte dei casi richiedono la marca šnek., ad es., gvìzdė (2) žem. ‘donna frivola, civetta’, pliovóti, ~ja, ~jo tarm. ‘chiacchierare, dire sciocchezze’ ecc. Dall’analisi dei significati dei dialettalismi del DŽ₃ che denominano vari cibi (per maggiori dettagli, cfr. la tabella 1) è emerso un diverso rapporto tra la spiegazione definitoria-descrittiva e quella sinonimica, ad es., bùrgė (2) vak. ‘zuppa scadente, brodaglia; polenta densa e malriuscita’, kliùrkė (2) vak. ‘zuppa scadente, brodaglia’, skiñkis (2) vak. 2. ‘zuppa scadente’, veršputrė (1) žem. ‘intruglio scadente, poltiglia’ ecc. Dal materiale presentato risulta che le parole della spiegazione sinonimica significano ciò che è espresso in modo definitorio-descrittivo, ad es., miešimas, troškė, oppure forniscono una spiegazione più ampia, ad es., kliurkalas, ragaišis. Una spiegazione mediante sinonimi, come ha osservato A. Gudavičius (1997: 34), appiattisce le differenze di significato tra sememi affini e ne sottolinea soltanto gli aspetti comuni. Ciò dimostra che non sempre si tiene conto dei rapporti sistematici tra le parole dialettali e i loro significati, né della struttura del sistema lessicale (Lazauskaitė 1998: 22). Inoltre, va osservato che le parole appartenenti alla spiegazione sinonimica del significato richiedono generalmente una specificazione più dettagliata. Talvolta tali parole appartengono al registro colloquiale, ad es., kliurkalas, troškė ecc. (cfr. la tabella 1). Pertanto, i dialettalismi dovrebbero essere definiti nel modo più semplice possibile, cioè mediante parole semanticamente e stilisticamente neutre. Se una parola dialettale è ampiamente conosciuta e usata nella lingua standard, si dovrebbero indicare anche i suoi sinonimi, chiarendo che questi non definiscono il dialettalismo. J. Paulauskas (1974: 47) yra siūlęs tam tikromis trafaretinėmis formulėmis aiškinti atskiras grupes sudarančių žodžių reikšmes, pvz., gyvulių jauniklių pavadinimus. Iš DŽ₃ tarmybių sąrašo analizei parinkti tarminiai veiksmažodžiai, nusakantys kalbėjimą, ir jų galūnės ~a vediniai, žymintys pamatiniu žodžiu pasakyto veiksmo atlikėją. Tiksliau sakant, šio darybos tipo vediniai eina menkinamosios reikšmės veiksmažodinės ypatybės turėtojų pavadinimais ir yra bendrosios giminės (substantivum commune) daiktavardžiai (žr. 2 lentelę). 236 1 lentelė Significati dei dialettalismi alimentari nel DŽS Dialettalismo Marca Modalità di spiegazione del significato della parola Definitoria-descrittiva Sinonimica Con parole della lingua standard Con parole che richiedono una spiegazione più dettagliata Con parole della lingua standard Con parole che richiedono una spiegazione più dettagliata 1 2 3 4 5 6 derivato (1) etnogr. dz. ‘ricotta mescolata con latte dolce o acido oppure con panna acida’ burokienė (2) ryt. ‘insalata di barbabietole’ sausienė (2) vak. ‘patate cotte a secco, stufate, stufato’ (=‘patate stufate’) slōpė (2) žem. ‘patate stufate (di solito con carne)’ grūdėnė (2) žem. ‘pietanza di cereali cotti’ kruštienė (2) tarm. 1. ‘semolino d’orzo’, 2. ‘la loro zuppa’ šautas (2) dial. ‘zuppa di foglie, zuppa di fogliame’ zuppa di barbabietole semplice (1) dial. ‘zuppa di barbabietole semplice, non elaborata’ preparare (=‘migliorare il pasto con un condimento’) zuppa semplice (2) occ. ‘zuppa semplice, bevanda fermentata; pappa densa e mal riuscita’ bevanda fermentata (=3. vedi zuppa brodosa 2) zuppa brodosa (2) occ. ‘zuppa semplice, zuppa brodosa’ (=colloq. ‘zuppa semplice, bevanda semplice’) zuppa di vitello (1) region. ‘bevanda fermentata scadente, buiza’ (=vedi buza) juōdikis (1) occid. ‘zuppa di sangue cotta nell’acetosa’ rūgštymas (= ‘liquido acido, acidità’) skiṅkis (2) occ. 1. ‘birra debole, bevanda fermentata’, 2. ‘zuppa scadente’ 237 1 2 3 4 5 6 misà (4) dial. orient. ‘bevanda tipo kvas, fatta con pane o altro, fermentato’ (= ‘liquido acido, acidità’) sālymas (3b) dial. orient. 1. ‘polentina di farina di segale maltata’, 2. ‘acqua dolcificata, polentina (=1. ‘zuppa di farina o semole’) mescolata’ (=2. ‘acqua dolcificata’) pāmentalas (34b) dial. orient. 1. ‘polentina di farina di segale, polentina per le barbabietole, per la fermentazione del kvas’, 2. ‘acidità, preparata con farina di segale’ putra (=1. ‘zuppa di farina o semole’) mentalas (=1. ‘mescolamento della farina; polentina versata; malto messo a macerare’) kiūkis (2) dial. occident. 2. ‘pane sbriciolato’ saldabandė (2) dial. occident. ‘focaccia dolce non lievitata, 2 focaccia (=1. ‘pagnotta’) ragaišis’ (=‘pane di farina grossolana di frumento o d’orzo’) 1 miežainis (2) dial. žem. ‘torta d’orzo, ragaišis’ („ – “) 1 miežienis (2) dial. orient. ‘torta d’orzo, ragaišis’ („ – “) lāistytinis (1) dial. ‘piccola torta d’orzo cosparsa di strutto’ pyragaitis (1) dial. 2. ‘raviolo bollito, grande gnocco’ paliēpsnis (2) dial. orient. ‘panino, focaccia cotta davanti alla fiamma del forno’ pārpelis (1) dial. orient. ‘gnocco di farina o patate’ švilpikas (2) dial. orient. ‘gnocco arrotolato con farina o patate sulla grata o sulla grattugia’ 1 verštinis (2) dial. ‘frittella spessa di patate’ 238 2 lentelė Verbi dialettali del DŽ₃ che descrivono il parlare e i loro derivati in -a Verbo | Spiegazione del significato del derivato verbale | Parola base usata | Spiegazione ripetuta del significato della parola base | Sinonimi usati ecc. | sniaukróti ~ja, ~jo orient. ‘parlare in modo incomprensibile attraverso il naso’ | sniaukrà sost. (4) orient. ‘chi sniaukroja’ | švėnauti, ~auja, ~avo dial. ‘parlare lentamente di sciocchezze, ciarlare’ | švėna sost. (1) dial. ‘chi švėnuoja, | dice sciocchezze’ | varėzgoti, ~ja, ~jo dial. ‘dire sciocchezze, blaterare’ | varėzgà sost. (2) dial. ‘chi varėzgoja, | blaterone’ | trailinti, ~a, ~o, trailúoti, -úoja, -ávo dz. ‘dire sciocchezze, parlare a vanvera, ciarlare’ | tráila sost. (1) dz. ‘chi dice sciocchezze, | blaterone’ | švotróti, ~ja, ~jo orient. ‘ciarlare, chiacchierare’ | švótra sost. (1), švótrà sost. (2) orient. ‘ciarlatore, chiacchierone’ | réntuoti, ~auja, ~avo orient., dz. 3. ‘dire sciocchezze, chiacchierare’ | 1 rénta (1) orient. 3. sost. ‘persona che parla a vuoto’ Dal materiale presentato emerge che in un dizionario della lingua standard è necessario formalizzare i significati per quanto possibile. Naturalmente, nello spiegare i significati delle parole dialettali e dei loro derivati, non si dovrebbe ricorrere esclusivamente al livello formale. Per quanto riguarda i derivati, va richiamato un altro aspetto: il rapporto tra la parola base e il derivato. Per esempio, l’analisi dei derivati verbali nel DŽ₃ mostra che, nella spiegazione dei loro significati, ci si è allontanati dalle parole base: 239 Dal materiale esaminato emerge che, nel descrivere fenomeni semanticamente analoghi, occorre stabilire il rapporto e l’ordine di presentazione tra il significato derivazionale del derivato indicato nella definizione, la spiegazione definitoria-descrittiva e quella sinonimica.2 Il problema della selezione dei significati si presenta spesso nello spiegare parole dialettali polisemiche. Nel decidere come presentare le parole con più di un significato, occorre attenersi agli stessi criteri di selezione delle accezioni: diffusione nella letteratura e nei dizionari, sistematicità; va sottolineato soprattutto il consolidamento del significato nella lingua standard e nei dialetti. Nella maggior parte dei casi, la selezione delle accezioni dialettali nel DŽ₃ risponde a questi criteri, per esempio róti, ~ja, ~jo dz. ‘riuscire a fare qualcosa insieme, fare in tempo’, cfr. anche i significati riportati nel «Dizionario della lingua lituana»: 1. ‘riuscire a fare qualcosa insieme, fare in tempo’ LKŽ XI 841 (Drsk, Svn, Lš, Lp, Srj, Smn, Mrk; J. Jabl, V. Krėv), 2. ‘avere una predilezione, desiderare molto’ LKŽ XI 841 (Gmž, Sv) ecc. Talvolta, tuttavia, ci si chiede perché il DŽ₃ riporti la parola dialettale con un solo significato, benché i dati del dizionario accademico ne attestino altri, per esempio užmainas (1) dial. ‘sostituto’ e cfr. i significati attestati nel dizionario accademico: 1. ‘scambio, permuta’ LKŽ XVII 656 (Sut; MP 203), 2. ‘mutamento, sostituzione’ LKŽ XVII 656 (NdŽ), 3. vedi 1 užvadas 1 LKŽ XVII 656 (DŽ; Prng)3 ecc. Lo stesso vale per le parole dialettali i cui significati sono ugualmente diffusi nei dialetti, per esempio tuntuoti, ~úoja, ~ávo orient. ‘camminare senza meta, gironzolare, pestare il posto’ e cfr. i significati indicati nel dizionario accademico: 1. ‘camminare senza meta, oziare, gironzolare, pestare il posto’ LKŽ XVII 25 (Ds, Lkm, Dbk, Krd, Švd, Sug, Ant, Slk, Lb, Rk, Kzt, Klt, Dglš, NdŽ), 2. ‘lavorare lentamente, affaccendarsi’ LKŽ XVII 25 (Dkšt, Sld, Zr, Vžns, Dgl, Sdk, Ktk, An, Tr, Mlt, Antr, Mlk, Vj, Ktk, Lb, Slk, Lcl, Dglš), 3. ‘sorvegliare, accudire’ LKŽ XVII 25 (Ktz, Trgn, Slk)4 ecc. Talvolta non è chiaro il criterio seguito per spiegare il significato della parola dialettale, per esempio tùmpis, ~ė sost. (1) dial. ‘persona o animale tozzo, piccolo e malmesso’ e cfr. i significati riportati nel «Dizionario della lingua lituana» accademico: 1. ‘cavallo pesante’ LKŽ XVII 18 (Užv, LK, DŽ¹), 2. ‘incapace, buono a nulla’ LKŽ XVII 18 (Plt, Žr, DŽ¹)5 ecc. In effetti, distinguere e selezionare i significati è uno dei compiti più complessi, poiché in una parola si possono distinguere più significati specifici oppure meno significati, ma più generali e astratti (Gudavičius 1997: 35). Nello spiegare le parole dialettali- 2 Talvolta nel DŽ₃ il significato di una parola è espresso combinando più varianti della modalità definitoria-descrittiva, per esempio vvėklis, ~ė sost. (2) samog. ‘chi si lamenta continuamente, piagnucolone, piagnucoloso, insistente’ ecc. 3 Sulla base dei dati del «Dizionario della lingua lituana» accademico, la parola dialettale užmainas, dato il suo uso raro, non dovrebbe essere inclusa in un dizionario della lingua standard. 4 Data la diffusione limitata, il terzo significato del verbo tuntuoti, ~úoja, ~ávo non dovrebbe essere incluso in un dizionario della lingua standard. 5 Nel secondo volume del «Dizionario della lingua lituana contemporanea», i significati della parola tùmpis, ~ė coincidono con quelli indicati nel «Dizionario della lingua lituana» accademico. 240 Nel selezionare i significati delle parole, è soprattutto importante tenere conto del sistema del dizionario e delle modalità di presentazione dei significati. Ricevuto il 1998 12 01 LITERATŪRA Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mintis, 1972. DŽ₃ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. G u d a v i č i u s A. 1997: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas leksikos sistemiškumo požiūriu. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 33–39. K l i m a v i č i u s J. 1997: Kas yra bendrinės kalbos leksika? Sampratos, nuomonės ir prietarai. Žodyno praktika ir teorija. Vartojimo reikmės ir problemos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 20–32. L a z a u s k a i t ė V. Dėl dzūk ybių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Jaunųjų kalbininkų konferencija. Konferencijos tezės. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 13–15. L a z a u s k a i t ė V. 1998: Dėl tarmybių ir jų reikšmių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Mokslinis seminaras, skirtas kalbininkės dialektologės A. Jonait ytės 70-mečiui. Pranešimų tezės. Šiauliai: Šiaulių universitetas, 21–24. L y b e r i s A. 1983: Žodžių atrankos problema „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 147–154. LKŽ II₂ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969. LKŽ VI – Lietuvių kalbos žodynas 6, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1962. LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970. LKŽ XI – Lietuvių kalbos žodynas 11, Vilnius: Mokslas, 1978. LKŽ XIV – Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius: Mokslas, 1986. LKŽ XVII – Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996. M o r k ū n a s K. 1997: Norminamasis žodynas ir lingvistinė geografija. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 40–45. P a u l a u s k a s J. 1974: Aktualios leksikos norminimo problemos ir žodynas. – Kalbos kultūra 27, 40–49. P a u l a u s k a s J. 1985: Žodyno redagavimas žodžių grupėmis. – Kalbos kultūra 49, 6. ZUR BEDEUTUNGSANGABE DER DIALEKTISMEN IM „WÖRTERBUCH DER LITAUISCHEN GEGENWARTSSPRACHE“ („DABARTINĖS LIETUVIŲ KALBOS ŽODYNAS“) Zusammenfassung Die Untersuchung der Bedeutungsangaben des in der dritten Auflage des „Wörterbuches der litauischen Gegenwartssprache“ („Dabartinės lietuvių kalbos žodynas“. – Vilnius, 1993) enthaltenen dialektalen Wortschatzes hat erwiesen, daß bei der semantischen Charakterisierung solcher Wörter nicht immer die in der „Einführung“ dieses Wörterbuches festgelegten Grundsätze eingehalten werden. Hervorzuheben sind folgende Unzulänglichkeiten: 1. Analoge lexikalische Einheiten werden unterschiedlich erklärt; 241 2. Bei den zu derselben semantischen Gruppe gehörenden Dialektismen differiert das Verhältnis der umschreibenden und der synonymischen Deutung: Zum einen haben die sinnverwandten Wörter dieselbe Bedeutung, die die Definition angibt, zum anderen wirkt sie in Richtung der Einengung bzw. Erweiterung der Bedeutung des zu erklärenden Wortes. Solch ein Vorgehen verwischt die semantischen Unterschiede der nahverwandten lexikalischen Einheiten. Dadurch wird lediglich das Gemeinsame unterstrichen. Das zeugt wiederum davon, daß nicht immer auf die systembedingten Verhältnisse der Dialektismen und ihrer Bedeutungen sowie auf die semantische Struktur der dialektalen Lexeme entsprechenderweise Rücksicht genommen wird. Bei der Bedeutungsangabe der Dialektismen ist es deshalb unumgänglich, 1. ihre Bedeutungen mit semantisch und stilistisch neutraler Lexik zu definieren, 2. die Bedeutungen zu formalisieren und die analogen lexikalischen Einheiten auf dieselbe Art und Weise zu charakterisieren, 3. die Bedeutungsunterschiede der sinnverwandten Lexeme nicht zu nivellieren, 4. das Hauptprinzip des Aufbaus des Wörterbuches nach semantischen Gruppen konsequent durchzuführen. 242