Dėl tarmybių reikšmių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Vilija LAZAUSKAITĖ Lietuvių kalbos institutas, Vilnius Dėl tarmių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“ عند تناول مشكلات تقنين المعجم العام، يُشار أحيانًا أيضًا إلى أوجه القصور في شرح معاني الكلمات اللهجية في «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة». وتختلف مبادئ اختيار الألفاظ اللهجية وعرضها في طبعات المعجم الثلاث (Morkūnas 1997: 43)، كما أن عددًا لا بأس به من المعاني اللهجية يُعدّ في اللغة المعيارية كتابيًا (Klimavičius 1997: 22). ولتناول أساليب شرح معاني الألفاظ اللهجية ومشكلاتها بمزيد من التفصيل، استند البحث إلى قائمتها الكاملة في DŽ3.1 تُعرض معاني الكلمات اللهجية في DŽ3 وفقًا لأساليب شرح معاني الكلمات الواردة في مقدمة الطبعة الثالثة من «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة» (ص XII–XIII): الإحالي، والتعريفيّ—الوصفيّ، والترادفيّ. عند شرح معاني الألفاظ اللهجية بالطريقة الإحالية، لا تُستخدم سوى الإحالة žr.، أي «انظر». وهي تحيل «الكلمات الأقل شيوعًا، واللهجية، والقديمة، والمقترضة، وغيرها من الكلمات المشابهة أو متغيرات الاشتقاق إلى الكلمات الأكثر شيوعًا في اللغة المعيارية» (DŽ3 XII). وفي الواقع، ينطبق هذا المبدأ بلا استثناء عند شرح معاني الأفعال؛ إذ تُحال الكلمة اللهجية عادةً إلى كلمة من اللغة المعيارية، مثلًا: kvãštelėti, ~ja, ~jo vak. žr. k v a i š t e l ė t i, stẽlgtis, ~iasi –ėsi žem. žr. s t e n g-t i s, 2 sukirpti, ~sta, ~o tarm. žr. s u g i ž t i وغيرها. ويُظهر تحليل عرض معاني الأسماء والصفات أنه تُستخدم الإحالة žr. في بعض الحالات ولا تُستخدم في حالات أخرى، مثلًا: spãras (4) 2. ryt., žem. žr. s p y r y s، وقارن spandà (4)، spánda (1) ryt., dz. «دعامة، سند»؛ senagalys (3b, 3b) tarm. žr. d e l č i a، slidūkas (2) vak. žr. k a z l ė k a s، وقارن gydūolė (2) dz. «عشبة طبية»، spúrgas (3) 3. ryt. «شرّابة»، وغيرها. أحيانًا لا تُستخدم الإحالة žr.، مع أن معاني الكلمات لا تتطابق، مثلًا: káltuvas (3a) ryt. «مِدْراس». قارن معاني الكلمات الواردة في «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي وفي الطبعة الثالثة من «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة»: 1 وفقًا لمعايير اختيار الألفاظ اللهجية المقترحة، لن يضم معجم اللغة المعيارية إلا أقل من نصف الكلمات اللهجية الواردة في DŽ3 (للمزيد، انظر Lazauskaitė 1997: 14؛ 1998: 21). 233 المِدراس (3a) 1. «أداة قديمة لدراس الحبوب (هراوة مربوطة بعصا)؛ مِدراس ذو ذراعين» 2. «جهاز خشبي لفصل الحبوب عن سنابلها» 3. «هراوة المِدراس ذي الذراعين» LKŽ VI 859 المِدراس ذو الذراعين (3b) 1. إثنوغرافيّ «أداة لدراس الحبوب، وهي هراوة مربوطة بمقبض» 2. شرقيّ «هراوة تلك الأداة» 3. «قضيب طولي في أسطوانة آلة الدراس» DŽ₃ 725 بمقارنة المعاني المسجلة في المعاجم، يتضح أن الحقل الدلالي للكلمات موضع البحث يختلف في معنيين. ولا ينبغي أن يورد معجم اللغة المشتركة إلا معاني الكلمات الراسخة في الاستعمال؛ لذا ينبغي أولًا مراعاة مدى شيوع المعاني في اللغة المشتركة واللهجات. وفي هذه الحالة يمكن عرض كلمة المِدراس بطريقتين. فإذا أُدرجت كلمة المِدراس في معجم اللغة المشتركة، فينبغي الاقتصار على المعاني المتطابقة مع معاني كلمة المِدراس ذي الذراعين: المِدراس (3a) 1. انظر المِدراس ذو الذراعين 1، 2. شرقيّ، انظر المِدراس ذو الذراعين 2. وبالنظر إلى الإحالات الواردة في DŽ₃ إلى الكلمات موضع البحث، يمكن أيضًا اعتماد طريقة التفسير الآتية: المِدراس (3a) شرقيّ «هراوة المِدراس ذي الذراعين». وفي الحالة الأخيرة يُراعى مبدأ الاتساق المنهجي، قارن كِرموشِه (3b) لهجيّ «هراوة المِدراس ذي الذراعين»، ومِدراسيّ (2) 2. شرقيّ «هراوة المِدراس ذي الذراعين». عند عرض الكلمات اللهجية، ينبغي عدم استعمال الإحالة انظر إذا كانت إحدى الكلمات اللهجية تحال إلى أخرى، مثلًا: škūlas, ~à (4) جنوب ساموجيتي، انظر b a u ž a s؛ škūlis, ~ė لهجة دوناي (2) جنوب ساموجيتي، انظر b a u ž i s؛ وقارن baužas, ~à (4) شرقيّ 1. «بلا قرن»، 2. «أصلع». يُظهر هذا العرض أن معاني هذه الكلمات في DŽ₃ واحدة. وقارن أيضًا المعاني المحددة لكلمة škūlas, ~à في المعجم الأكاديمي «معجم اللغة الليتوانية»: 1. «baužas، بلا قرن»، 2. «أملس»، 3. «مقصوص قصيرًا جدًا، حتى يكاد يكون محلوقًا»، 4. «ذو حواف مستوية، بلا نتوءات» (LKŽ XIV 991). وعند شرح الكلمة الساموجيتية šmùlas, ~à (4)، يشار إلى المعنى الأول فقط من كلمة baužas, ~à. وعليه، ينبغي اتباع مبدأ الاتساق المنهجي، أي اختيار المعاني الأكثر شيوعًا للكلمات وشرحها على نحو متماثل. ومن المشكوك فيه أن تكون طريقة شرح المعاني المذكورة صالحة لمعجم اللغة المشتركة في الحالات التي يُحال فيها إلى كلمة لهجية من الجذر نفسه، مثلًا: náudas (1) شرقيّ، انظر 2 n a u d a؛ وقارن 2 náuda b. (1) غربيّ، دزيكيّ، ساخر «شخص صالح جدير بالثناء». وينبغي النظر في ما إذا كان المعنى اللهجي الأول أصلًا جديرًا بالإدراج في معجم اللغة المشتركة؛ فصيغ الاسم المشترك التي تنتهي بـ ~as أقل استعمالًا. ولم يورد DŽ₃ سوى مثالين من هذه الكلمات اللهجية، أي اللهجيات ذات الأصل الاسمي المنتهية بـ ~as، بينما أورد أكثر من عشرة أشكال منتهية بـ ~a. وينبغي الاستغناء عن الإحالة انظر عندما تكون الكلمة المُحال إليها شائعة الاستعمال في اللغة المشتركة، مثلًا: drabà (4)، drabnà (4) لهجيّ، انظر š l a p d r i b a؛ kūlis (2) ساموجيتيّ، انظر a k m u o؛ lytùs (3) لهجيّ، انظر l i e t u s؛ siaustuvė (3b) 2. ساموجيتيّ، انظر v y s t y k l a s وغيرها. وفي الواقع، لا تُستعمل الإحالة انظر في DŽ₃ كثيرًا في حالات مماثلة، مثلًا: atarà (3b) ساموجيتيّ «قطعة قماش مائلة»، birulỹs (3b) دزيكيّ «فتات»، dvarystà (2) لهجيّ 234 «السُّخرة»، 1 skarinis (2) دزيكيّ، شرقيّ «منشفة»، staibis (1) ساموجيتيّ «ربلة الساق» وغيرها. ومن المؤكد أن ما يُسمى بالإحالات المزدوجة لا ينبغي أن يرد في المعجم، مثلًا: pėrlaidas (1) ساموجيتيّ 2. انظر į šautys، išautys (3ª) انظر pertraukas وغيرها. يُظهر تحليل معاني اللهجيات في DŽ₃ أن إحالة «انظر» لازمة في حالات معينة. أولًا، ينبغي استعمال الاختصار «انظر» عند شرح معنى كلمة لهجية بالإحالة إلى كلمة من اللغة المشتركة من الجذر نفسه (والحديث هنا عن متغيرات اشتقاقية)، مثلًا: krūvinė (2) دزيكيّ، انظر kruvinoji؛ nešliava (1) ساموجيتيّ، انظر nešulys؛ pažinė (3ᵇ) ساموجيتيّ، انظر pažintis؛ pleiškas (2) غربيّ، انظر pleištas؛ ponýbė (1) 2. لهجيّ، انظر ponija؛ sparus, ~i (4) لهجيّ، انظر spartus؛ šeimynietis, ~ė اسم (2) شرقيّ، انظر šeiminykštis وغيرها. وتكون إحالة «انظر» لازمة عندما تكون كلمة اللغة المشتركة المُحال إليها قليلة الاستعمال وتحتاج إلى شرح أكثر تفصيلًا (وغالبًا ما تكون أسماء نباتات أو حيوانات أو أدوات أو أمراض وغيرها)، مثلًا: bamblys (4) غربيّ، انظر tranas؛ blusinės جمع (2) ساموجيتيّ، انظر tymai؛ bruišė (2) لهجيّ، انظر kuoja؛ kertėklė (2)، kertėklis (2) ساموجيتيّ، انظر vėdega؛ šarkakojis (2) لهجيّ 1. انظر pentinius، 2. انظر pataisas؛ trilapis 1 (2) شرقيّ، انظر pupalaiškis وغيرها. وتكون الإحالة مبررة أيضًا عندما تُعدّ الكلمة الشارحة من المفردات الإثنوغرافية، مثلًا: plūktuvė (3ᵇ) لهجيّ، انظر bruk­tuvė؛ spāras (4) 1. غربيّ، ساموجيتيّ، انظر gegnė؛ žiūbčius (2) شرقيّ، انظر žibikas وغيرها. وتكون علامة «انظر» مناسبة خصوصًا عندما تكون لكلمة اللغة المشتركة المُحال إليها معانٍ متعددة، بينما لا تُستعمل الكلمة اللهجية أو لا ينبغي إدراجها في المعجم إلا بمعنى واحد من معانيها، مثلًا: kasninkas (2) لهجيّ، انظر kaspinas 1؛ mėdė (2) ساموجيتيّ، انظر miškas 1؛ nešėnė (2) لهجيّ 1. انظر apdaras 1؛ pādis (2) ساموجيتيّ، انظر padėlys 4؛ raugienė (2) شرقيّ، انظر raugalas 4؛ slanktas (2) شرقيّ، انظر sloga 1 وغيرها. ينبغي تناول العلاقة بين شرح المعاني بالترادف على نحو مستقل؛ إذ يُظهر تحليل اللهجيات في DŽ₃ أنها ليست واضحة دائمًا، مثلًا: duonkepė (3ª) 2. شرقيّ، انظر duonkubilis؛ minkytuvis (1) ساموجيتيّ «وعاء عجن العجين»؛ وقارن dūonkubilis (1) «وعاء لخلط عجين الخبز، وعاء عجن العجين» وما إلى ذلك. عند شرح معنى كلمة، قد يلزم أحيانًا النظر في أيّ الطريقتين المذكورتين أنسب. ولا ينبغي أن يكون هناك شك في أن الشرح بالإحالة يُستعمل حين تُحال الكلمة اللهجية إلى كلمة من اللغة المشتركة أكثر شيوعًا ورسوخًا، بينما يُستعمل الشرح بالترادف حين تُعرّف الكلمة اللهجية بكلمات أخرى من اللغة المشتركة ذات المعنى نفسه أو معنى قريب، مثلًا: ištekūolė (2) شرقيّ 2. انظر nuotaka 1؛ وقارن mōčia (1) شرقيّ، عاميّ «الأم»، mōtė (1) 2. لهجيّ «الأم»؛ kačiulti, ~a, ~o ساموجيتيّ 1. انظر kutenti؛ وقارن glamžuoti, ~ūoja, ~āvo 2. ساموجيتيّ «يدلّك، يعانق» وغيرها. تُشرح معاني اللهجيات في DŽ₃ غالبًا بطريقة تعريفية، وصفية أو ترادفية. وتوجد حالات كثيرة يُعرّف فيها المعنى بكلمات من الجذر نفسه، أو تُذكر فيها معانٍ اشتقاقية، ثم يُضاف شرح بألفاظ من اللغة المشتركة واللهجات ذات المعنى نفسه أو القريب. لذلك ينبغي تناول طريقتَي شرح المعاني المذكورتين معًا، إذ إن الطريقة الترادفية عادةً ما تُكمل الطريقة التعريفية عند عرض اللهجيات 235 – وصفيّ، مثلًا، beržytė (1) tarm. «غابة من أشجار البتولا الصغيرة، غابة بتولا»، ėskà (4) žem. «الرغبة في الأكل، الشهية»، kirtimas (2) 4. tarm. «حِمل في الحضن، كومة» وغيرها. غير أنه حتى في هذه الحالة، تُستخدم إلى جانب كلمات اللغة المعيارية كلمات لهجية في شرح معاني المفردات اللهجية، مثل avìkas (2) 2. tarm. «زغب الصفصاف المتفتح، avilė»، وقارن avilė (3b) žem. «مخروط زهري للصفصاف أو الخلاف أو الصفصاف الأبيض»، pūpuolė (1) ryt. «برعم نبات أكبر» (ينبغي استبدال المفردتين اللهجيتين avilė وpūpuolė بالكلمتين الشائعتين في اللغة المعيارية pumpuras وspurgana). وترد حالات تُشرح فيها معاني المفردات اللهجية بكلمات نادرة الاستعمال في اللغة المعيارية، ويكون إيرادها في معظم الحالات بحاجة إلى الإشارة šnek.، مثلًا، gvìzdė (2) žem. «امرأة طائشة، مهرّجة»، pliovóti, ~ja, ~jo tarm. «يهذي، يثرثر» وغيرها. بعد تحليل معاني المفردات اللهجية في DŽ₃ التي تسمّي أنواعًا مختلفة من الأطعمة (للاطلاع على مزيد من التفاصيل، انظر الجدول 1)، تبيّن اختلاف العلاقة بين الشرح التعريفي الوصفي والشرح الترادفي، مثلًا، bùrgė (2) vak. «حساء رديء، حساء خفيف؛ عصيدة كثيفة رديئة»، kliùrkė (2) vak. «حساء رديء، حساء خفيف»، skiñkis (2) vak. 2. «حساء رديء»، veršputrė (1) žem. «مرق رديء، حساء خفيف» وغيرها. وتُظهر المادة المعروضة أن الكلمات الواردة في الشرح الترادفي تعبّر عما يقال في الشرح التعريفي الوصفي، مثلًا، miešimas, troškė، أو أنها تشرح المعنى شرحًا أوسع، مثلًا، kliurkalas, ragaišis. وهذا الشرح بالمرادفات، كما أشار A. Gudavičius (1997: 34)، يطمس الفروق بين معاني السيميمات المتقاربة، ولا يؤكد إلا ما بينها من قواسم مشتركة. وهذا يدل على أن العلاقات النسقية بين الكلمات اللهجية ومعانيها، وبنية النظام المعجمي، لا تؤخذ في الحسبان دائمًا (Lazauskaitė 1998: 22). وإضافة إلى ذلك، يجدر التنبه إلى أن الكلمات الداخلة في الشرح الترادفي للمعنى تتطلب عادةً مزيدًا من التفصيل. وقد تُعدّ بعض هذه الكلمات من اللغة المحكية، مثلًا، kliurkalas, troškė وغيرها (انظر الجدول 1). ومن ثم، ينبغي تعريف المفردات اللهجية بأبسط طريقة ممكنة، أي بكلمات محايدة دلاليًا وأسلوبيًا. وإذا كانت الكلمة اللهجية معروفة على نطاق واسع ومستعملة في اللغة المعيارية، فينبغي أيضًا إيراد مرادفاتها، مع بيان واضح أنها لا تعرّف المفردة اللهجية. J. Paulauskas (1974: 47) yra siūlęs tam tikromis trafaretinėmis formulėmis aiškinti atskiras grupes sudarančių žodžių reikšmes, pvz., gyvulių jauniklių pavadinimus. Iš DŽ₃ tarmybių sąrašo analizei parinkti tarminiai veiksmažodžiai, nusakantys kalbėjimą, ir jų galūnės ~a vediniai, žymintys pamatiniu žodžiu pasakyto veiksmo atlikėją. Tiksliau sakant, šio darybos tipo vediniai eina menkinamosios reikšmės veiksmažodinės ypatybės turėtojų pavadinimais ir yra bendrosios giminės (substantivum commune) daiktavardžiai (žr. 2 lentelę). 236 1 lentelė معاني ألفاظ الأطعمة في المعجم الليتواني المعاصر المفردة اللهجية الوسم طرائق شرح معنى الكلمة تعريفي وصفي ترادفي بكلمات اللغة المعيارية بكلمات تتطلب شرحًا أكثر تفصيلًا بكلمات اللغة المعيارية بكلمات تتطلب شرحًا أكثر تفصيلًا 1 2 3 4 5 6 مشتقّ (1) إثنوغرافي، لهجي. «جبن قريش مخلوط بالحليب الحلو أو الحامض، أو بالقشدة الحامضة» burokienė (2) لهجة شرقية. ‘سلطة الشمندر’ يخنة جافة (2) لهجة غربية. ‘بطاطا مطهوة جافة، ومطهية على نار هادئة، يخنة’ (=‘بطاطا مطهية على نار هادئة’) سلوپė (2) لهجة جنوبية. ‘بطاطا مطهية على نار هادئة (غالبًا مع اللحم)’ عصيدة الحبوب (2) لهجة جنوبية. ‘طبق من الحبوب المطهوة’ عصيدة kruštienė (2) لهجيّ. 1. ‘حبوب الشعير المجروشة’، 2. ‘حساءها’ šautas (2) جغرافي «حساء الأوراق، حساء الأعشاب» حساء الشمندر الفقير (1) لهجي «حساء شمندر بسيط غير مُحضَّر» يُحسِّن (=«يُحسِّن الطعام بإضافة المرق») بورغه (2) غربي «حساء رديء، بوزا؛ عصيدة كثيفة رديئة» بوزا (=3. انظر «بليورزا» 2) كليوركه (2) غربي «حساء رديء، كليوركالس» (=عاميًّا «حساء رديء، شراب رديء») حساء لحم العجل (1) زَم. «شراب مخمّر رديء، بويزا» (=انظر buza) يوديكيس (1) ريت. «حساء دم مطبوخ مع الحميض» روغشتيماس (= «سائل حامض، حموضة») سكينكيس (2) فاك. 1. «بيرة خفيفة، شراب مخمّر»، 2. «حساء رديء» 237 1 2 3 4 5 6 misà (4) شرقيّ. «شراب خبز أو أي شراب مخمّر آخر» (= «سائل حامض، حموضة») sālymas (3b) شرقيّ. 1. «عصيدة من دقيق الجاودار المُحلّى»، 2. «ماء محلّى، عصيدة (=1. «حساء من الدقيق أو الحبوب») miešimas» (=2. «ماء محلّى») pāmentalas (34b) شرقيّ. 1. «عصيدة من دقيق الجاودار، خليط للشمندر، ولتخمير الشراب»، 2. «حموضة تُحضّر من دقيق الجاودار» putra (=1. «حساء من الدقيق أو الحبوب») mentalas (=1. «خلط الدقيق؛ عصيدة مخلوطة؛ شعير مُخمّر») kiūkis (2) غربيّ. 2. «خبز متكتّل» saldabandė (2) غربيّ. «رغيف حلو غير مخمّر، 2 رغيف (=1. «رغيف») خبز ragaišis» (=«خبز من دقيق القمح أو الشعير الخشن») 1 miežainis (2) ساموغيتيّ. «كعكة شعير، خبز ragaišis» (« – ») 1 miežienis (2) شرقيّ. «كعكة شعير، خبز ragaišis» (« – ») lāistytinis (1) لهجيّ. «كعكة صغيرة من الشعير مغطاة بشحم الخنزير» pyragaitis (1) لهجيّ. 2. «زلابية، كُبّة كبيرة» paliēpsnis (2) شرقيّ. «كعكة صغيرة أو رغيف مسطّح يُخبز أمام لهب الفرن» pārpelis (1) شرقيّ. «كُبّة من الدقيق أو البطاطا» švilpikas (2) شرقيّ. «كُبّة تُلفّ من الدقيق أو البطاطا على منخل أو مبشرة» 1 verštinis (2) لهجيّ. «فطيرة بطاطا سميكة» 238 2 lentelė أفعال لهجية في DŽ₃ تصف الكلام، ومشتقاتها المنتهية بـ -a الفعل | شرح معنى المشتق الفعلي | الكلمة الأساس المستعملة | تكرار شرح معنى الكلمة الأساس | المرادفات المستعملة وما إلى ذلك | sniaukróti ~ja, ~jo شرقيّ. «يتكلم من الأنف بكلام غير واضح» | sniaukrà b. (4) شرقيّ. «من يتكلم من الأنف» | švėnauti, ~auja, ~avo لهجيّ. «يتحدث ببطء بكلام فارغ، يثرثر» | švėna b. (1) لهجيّ. «من يثرثر، | يتكلم كلامًا فارغًا» | varėzgoti, ~ja, ~jo لهجيّ. «يتكلم بكلام فارغ، يهذي» | varėzgà b. (2) لهجيّ. «من يهذي، | ثرثار» | trailinti, ~a, ~o, trailúoti, -úoja, -ávo dz. «يتكلم بكلام فارغ، يهذر، يثرثر» | tráila b. (1) dz. «من يتكلم بكلام فارغ، | ثرثار» | švotróti, ~ja, ~jo شرقيّ. «يهذي بكلام فارغ، يثرثر» | švótra b. (1), švótrà b. (2) شرقيّ. «ثرثار، مهذار» | réntuoti, ~auja, ~avo شرقيّ، dz. 3. «يتكلم بكلام فارغ، يثرثر» | 1 rénta (1) شرقيّ 3. b. «شخص كثير الكلام الفارغ» يتضح من المادة المعروضة أن من الضروري إضفاء طابع شكلي على المعاني في معجم اللغة المعيارية، قدر الإمكان. ومن المفهوم أنه عند شرح معاني الكلمات اللهجية ومشتقاتها، لا ينبغي الاقتصار على المستوى الشكلي وحده. وفيما يتعلق بالمشتقات، يجدر الانتباه إلى أمر آخر، وهو العلاقة بين الكلمة الأساس والمشتق. فعلى سبيل المثال، يُظهر تحليل المشتقات الفعلية في DŽ₃ أن شرح معانيها ابتعد عن الكلمات الأساس: 239 يتضح من المادة التي نوقشت أنه عند وصف أمور متشابهة دلاليًا، ينبغي تحديد العلاقة بين معنى الاشتقاق الوارد في التعريف، والشرح التعريفي الوصفي والمرادف، وكذلك ترتيب عرضها.2 تُطرح مشكلة انتقاء المعاني كثيرًا عند شرح الكلمات اللهجية متعددة المعاني. وعند البت في كيفية عرض الكلمات ذات المعاني المتعددة، ينبغي الاسترشاد بمعايير انتقاء المفردات نفسها: مدى شيوعها في الأدب والمعاجم، وانتظامها النسقي؛ وينبغي التشديد خصوصًا على رسوخ المعنى في اللغة المعيارية واللهجات. وفي أغلب الأحيان، يتوافق انتقاء معاني المفردات اللهجية في DŽ₃ مع هذه المعايير، مثلًا: róti, ~ja, ~jo dz. «يتمكن من إنجاز شيء ما معًا، ويسرع في ذلك»، وانظر أيضًا المعاني الواردة في «معجم اللغة الليتوانية»: 1. «يتمكن من إنجاز شيء ما معًا، ويسرع في ذلك» LKŽ XI 841 (Drsk, Svn, Lš, Lp, Srj, Smn, Mrk; J. Jabl, V. Krėv)، 2. «يحب، يرغب بشدة» LKŽ XI 841 (Gmž, Sv)، إلخ. لكن تثار أحيانًا تساؤلات عن سبب ورود الكلمة اللهجية في DŽ₃ بمعنى واحد فقط، مع أن مواد المعجم الأكاديمي تدل على وجود معانٍ أخرى لها، مثلًا: užmainas (1) لهجي. «بديل»؛ وانظر المعاني المثبتة في المعجم الأكاديمي: 1. «مبادلة، تبادل» LKŽ XVII 656 (Sut; MP 203)، 2. «تغيير، بديل» LKŽ XVII 656 (NdŽ)، 3. انظر 1 uzvadas 1 LKŽ XVII 656 (DŽ; Prng)3، إلخ. وينطبق ذلك أيضًا على الكلمات اللهجية التي تتساوى معانيها في الانتشار في اللهجات، مثلًا: tuntuoti, ~úoja, ~ávo شرقيّ. «يمشي بلا هدف، يتسكع، يراوح مكانه»، وانظر المعاني الواردة في المعجم الأكاديمي: 1. «يتجول بلا هدف، يتسكع، يراوح مكانه» LKŽ XVII 25 (Ds, Lkm, Dbk, Krd, Švd, Sug, Ant, Slk, Lb, Rk, Kzt, Klt, Dglš, NdŽ)، 2. «يعمل ببطء، يكدح» LKŽ XVII 25 (Dkšt, Sld, Zr, Vžns, Dgl, Sdk, Ktk, An, Tr, Mlt, Antr, Mlk, Vj, Ktk, Lb, Slk, Lcl, Dglš)، 3. «يرعى، يعتني» LKŽ XVII 25 (Ktz, Trgn, Slk)4، إلخ. وأحيانًا لا يكون مبدأ شرح معنى الكلمة اللهجية واضحًا، مثلًا: tùmpis, ~ė اسم (1) لهجي. «شخص أو حيوان قصير وسميك وسيئ الهيئة»؛ وانظر المعاني الواردة في «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي: 1. «حصان ضخم» LKŽ XVII 18 (Užv, LK, DŽ¹)، 2. «فاشل، أحمق» LKŽ XVII 18 (Plt, Žr, DŽ¹)5، إلخ. وفي الواقع، يُعدّ تمييز المعاني وانتقاؤها من أصعب المهام، إذ يمكن تمييز عدد أكبر من المعاني الأكثر تخصصًا في الكلمة، أو عدد أقل منها، لكنها تكون أعمّ وأكثر تجريدًا (Gudavičius 1997: 35). وعند شرح الكلمات اللهجية، 2 أحيانًا يُعبَّر عن معنى الكلمة في DŽ₃ بالمزاوجة بين عدة صيغ من أسلوب التعريف الوصفي، مثلًا: vvėklis, ~ė اسم (2) ساموغيتيّ. «من يشتكي باستمرار، كثير الشكوى، زنّان، كثير الطلب» إلخ. 3 واستنادًا إلى بيانات «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي، لا ينبغي إدراج الكلمة اللهجية užmainas في معجم اللغة المعيارية إطلاقًا، لندرة استعمالها. 4 وبسبب ضيق نطاق الاستعمال، لا ينبغي إدراج المعنى الثالث للفعل tuntuoti, ~úoja, ~ávo في معجم اللغة المعيارية. 5 تتطابق معاني الكلمة tùmpis, ~ė الواردة في الطبعة الثانية من «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة» مع المعاني المذكورة في «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي. 240 عند انتقاء معانيها، ينبغي أن يُراعى قبل كل شيء نظام المعجم وطرائق عرض المعاني. تاريخ الاستلام: 1998 12 01 LITERATŪRA Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mintis, 1972. DŽ₃ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. G u d a v i č i u s A. 1997: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas leksikos sistemiškumo požiūriu. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 33–39. K l i m a v i č i u s J. 1997: Kas yra bendrinės kalbos leksika? Sampratos, nuomonės ir prietarai. Žodyno praktika ir teorija. Vartojimo reikmės ir problemos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 20–32. L a z a u s k a i t ė V. Dėl dzūk ybių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Jaunųjų kalbininkų konferencija. Konferencijos tezės. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 13–15. L a z a u s k a i t ė V. 1998: Dėl tarmybių ir jų reikšmių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Mokslinis seminaras, skirtas kalbininkės dialektologės A. Jonait ytės 70-mečiui. Pranešimų tezės. Šiauliai: Šiaulių universitetas, 21–24. L y b e r i s A. 1983: Žodžių atrankos problema „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 147–154. LKŽ II₂ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969. LKŽ VI – Lietuvių kalbos žodynas 6, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1962. LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970. LKŽ XI – Lietuvių kalbos žodynas 11, Vilnius: Mokslas, 1978. LKŽ XIV – Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius: Mokslas, 1986. LKŽ XVII – Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996. M o r k ū n a s K. 1997: Norminamasis žodynas ir lingvistinė geografija. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 40–45. P a u l a u s k a s J. 1974: Aktualios leksikos norminimo problemos ir žodynas. – Kalbos kultūra 27, 40–49. P a u l a u s k a s J. 1985: Žodyno redagavimas žodžių grupėmis. – Kalbos kultūra 49, 6. ZUR BEDEUTUNGSANGABE DER DIALEKTISMEN IM „WÖRTERBUCH DER LITAUISCHEN GEGENWARTSSPRACHE“ („DABARTINĖS LIETUVIŲ KALBOS ŽODYNAS“) Zusammenfassung Die Untersuchung der Bedeutungsangaben des in der dritten Auflage des „Wörterbuches der litauischen Gegenwartssprache“ („Dabartinės lietuvių kalbos žodynas“. – Vilnius, 1993) enthaltenen dialektalen Wortschatzes hat erwiesen, daß bei der semantischen Charakterisierung solcher Wörter nicht immer die in der „Einführung“ dieses Wörterbuches festgelegten Grundsätze eingehalten werden. Hervorzuheben sind folgende Unzulänglichkeiten: 1. Analoge lexikalische Einheiten werden unterschiedlich erklärt; 241 2. Bei den zu derselben semantischen Gruppe gehörenden Dialektismen differiert das Verhältnis der umschreibenden und der synonymischen Deutung: Zum einen haben die sinnverwandten Wörter dieselbe Bedeutung, die die Definition angibt, zum anderen wirkt sie in Richtung der Einengung bzw. Erweiterung der Bedeutung des zu erklärenden Wortes. Solch ein Vorgehen verwischt die semantischen Unterschiede der nahverwandten lexikalischen Einheiten. Dadurch wird lediglich das Gemeinsame unterstrichen. Das zeugt wiederum davon, daß nicht immer auf die systembedingten Verhältnisse der Dialektismen und ihrer Bedeutungen sowie auf die semantische Struktur der dialektalen Lexeme entsprechenderweise Rücksicht genommen wird. Bei der Bedeutungsangabe der Dialektismen ist es deshalb unumgänglich, 1. ihre Bedeutungen mit semantisch und stilistisch neutraler Lexik zu definieren, 2. die Bedeutungen zu formalisieren und die analogen lexikalischen Einheiten auf dieselbe Art und Weise zu charakterisieren, 3. die Bedeutungsunterschiede der sinnverwandten Lexeme nicht zu nivellieren, 4. das Hauptprinzip des Aufbaus des Wörterbuches nach semantischen Gruppen konsequent durchzuführen. 242