Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose

LITUANO LINGÜÍSTICA CUESTIONES XL (1998) Vidas GARLIAUSKAS Instituto de la Lengua Lituana, Vilna FORMAS LITUANAS DE OICÓNIMOS EN FUENTES NO LITUANAS DE LOS SIGLOS XVI-XIX En las fuentes históricas no lituanas se registraron numerosos oicónimos lituanos. Las formas lituanas registradas de ir algunos oicónimos históricos. Algunas de estas ya se habían publicado en diversos trabajos, pero en ningún lugar se han examinado con mayor detalle. En el artículo se analizan las formas lituanas de los oicónimos históricos: se definen, se examinan su aparición, difusión, uso y ortografía. J. Spruogis fue el primero en llamar la atención sobre las formas lituanas de otros topónimos (no oicónimos), ya en 1888. En la introducción de su diccionario del antiguo territorio de Samogitia del siglo XVI, explicando que la lengua samogitia y la lituana son la misma, presenta varios ejemplos: Zlybunwor («no pyccky, a no Aumoscky- —Oxconiocs»)’ 1595, dos aldeas, Gaizuva, distrito de Vilkija. ; Moykocs Cedevimacs («Ha3bieaema epouuwome no aumoscky- ») 1596, aldea, Gaizuva, distrito de Vilkija. ; [lakayne («Ha3viéaema no aumoecky- ») 1595, pueblo, Romainiai, distrito de Vilkija. (Spruogis 1888: VII-VIII) y otros. Sobre las formas lituanas de otros topónimos ya antes de la Segunda Guerra Mundial había hecho mención también el historiador K. Jablonskis. Presentó varios ejemplos de los libros de los tribunales de Samogitia: J/echt 3apowonbie... epoubiujom Kazbieaembie Ilo Kenana kanny up Ilo Xeipdoc Kanny Aumnenxe Bexwcems Muuxai 1599 Pužai, vls. de Viduklė. ; Huea Ilo Tpobomuc 1601 Paštuva, vls. de Vilkija. ; Kepynm Anumac Ilaceduc 1607 Ganyprova, vls. de Kražiai. K. Jablonskis afirmó que «En los documentos lituanos se han conservado muchísimos nombres de este tipo, pero solo una pequeña parte de ellos ha sido registrada» (Jablonskis 1937: 142). W. Fenzlau había publicado las formas lituanas de los oicónimos de Lituania Menor (región de Klaipėda) a partir de los libros de registros de las antiguas iglesias, en un estudio dedicado a las formas lituanas y alemanas del repertorio toponímico de la región de Klaipėda (Fenzlau 1936). Allí comparó algunas formas de esos mismos oicónimos de los siglos XVII-XVIII y del siglo XX. Antes de la Segunda Guerra Mundial también surgió interés por los antiguos libros de registros de las iglesias de la Gran Lituania. Del plan de trabajo de 1939 de la Sección de Lengua Lituana del Instituto de Estudios Lituanos, examinado por J. Balčikonis, M. Biržiška, A. Salys, Pr. Skar- | Todo el material extraído de las fuentes históricas (palabras sueltas, frases, textos breves) se presenta en cursiva, subrayando los ejemplos necesarios. 123 džius, en el protocolo se anotó: «Emprender gestiones en las curias diocesanas para obtener los antiguos registros parroquiales, que son especialmente importantes para nuestro repertorio de nombres»“. Dado que, debido a las ocupaciones ir bélicas, esos libros de registros de las iglesias no fueron investigados durante mucho tiempo, las formas lituanas de los oicónimos que allí figuran siguen siendo desconocidas hasta hoy. Clasificación de las formas lituanas de los oicónimos registradas en las fuentes históricas En las fuentes históricas, los oicónimos lituanos se registran de maneras muy diversas, por lo que es necesario definir claramente qué formas registradas de los oicónimos lituanos deben considerarse lituanas. Deben ir examinarse los conceptos empleados en el artículo. El concepto de oicónimos lituanos —es el conjunto de todos los oicónimos del territorio lingüístico lituano (antiguo y actual)". También se examinan en este artículo, excepto algunos prusianos y alguno que otro eslavo. En los documentos históricos están registradas diversas formas de esos oicónimos. Según la manera en que están registradas esas formas, se ir intenta determinar de qué tipo son. Las formas de los oicónimos históricos registradas con precisión, que no se diferencian en nada de las empleadas por los lituanos, son formas lituanas, por ejemplo: Aumaiimpucs 1584 (Spruogis: 5) = *Antaitris Tvėrų vls.“ ; Antatamieftis 1744 (Lkm JĮ II: 6"yY = ? Libro de actas de las reuniones de la Sección de Lengua Lituana del Instituto de Lituanística. Acta n.º 1, 18 y 21 de marzo de 1939. La fuente se conserva en la Sección de Onomástica del Instituto de Lengua Lituana. * Compárese el concepto de apellidos lituanos, cuyo «contenido es la totalidad de los apellidos de las personas de nacionalidad lituana» (Maciejauskienė 1997a: 101). * Los oicónimos de las fuentes históricas se presentan en el siguiente orden: en cursiva más oscura se presenta la forma lituana del oicónimo, seguida del año de registro; entre paréntesis, la fuente (cuyas abreviaturas se indican en la lista de abreviaturas), el tomo en número romano y, después de dos puntos, la página. Después de los paréntesis, tras el signo de igualdad, se presenta en cursiva la forma reconstruida o tomada de fuentes actuales, correspondiente a la forma de la fuente histórica; a continuación, la localización según la clasificación de LATSŽ II, indicando con la palabra completa la circunscripción, el distrito administrativo o similar, y con una abreviatura el distrito. No siempre es posible indicar con exactitud la localización, ya que la localización indicada en las fuentes históricas a menudo no coincide con la actual. En esos casos se procuró indicar ambas localizaciones, a veces una localización aproximada, por lo que en el artículo pueden aparecer ciertas discrepancias. Por ejemplo, la localización de los lugares habitados del registro de 1854 de la diócesis de Telšiai y Samogitia se indica con la precisión de la parroquia, según las abreviaturas de LKŽ. La localización de los lugares habitados del mapa de 1807 de Nueva Prusia (Užnemunė) se indica mediante los cuadrados del mapa, según la localidad más importante de dicho cuadrado: Darsūniškis, Ingavangis, Liepalėtai, Meištai, Rokai, Šakiai, Ūdrija, Veiveriai, Zapyškis, etc. Si la localidad del mapa también figura en LATSŽ II, se proporciona asimismo la localización allí indicada. Las páginas del mapa se presentan tal como se indican en el propio mapa (1, 2, 2a, etc.). Las páginas de algunas otras fuentes manuscritas (por ejemplo, libros eclesiásticos, ciertos inventarios, etc.) se indican mediante un número y una letra (por ejemplo, 6*, 6°), lo que significa que en esas fuentes solo están numeradas las hojas y las letras indican las distintas caras de una misma hoja. La localización de los lugares habitados de Lituania Menor también se presenta de manera desigual. En el estudio de W. Fenzlau, la localización de los lugares habitados, si han desaparecido, se indica con la precisión de las parroquias de la región de Klaipėda, y si han sobrevivido hasta nuestros días, según LATSŽ II. La localización de los lugares habitados de Lituania Menor situados actualmente en la región de Kaliningrado se indica, sin introducir cambios, tal como aparece en el estudio de Pėteraitis. En los casos en que, según el estudio de Pėteraitis, el lugar habitado se encuentra actualmente en el territorio de Lituania y ha sobrevivido, la localización se indica según LATSŽ II. “ Cabe llamar la atención sobre el uso de algunas abreviaturas en el artículo. KI — libro de registros de bautismos, JĮ — libro de registros de matrimonios, MĮ — libro de registros de defunciones. La letra N junto a las abreviaturas habladas124 *Antalamėstis, adv. Antalamėstė Saldūtiškis Ut; Zaščianek Antarasztas | Wies Kiakszty | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ : 15) = *Antaraštas Vidziai (act. Bielorrusia); de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I : 50%) = *AviZieniy, AviZiéniai Lelitinai Ut; Budupis 1539 (Pėteraitis : 89) = *Biidupis Stalupénai, Katniava, Trakénai; Dubinikas 1898 (Anónimo : 42) = dial. *Dubinikas, loc. Dubininkas Merkinė (loc. Marcinkénys Al); Dumczus | P. WIEKOWISCENSIS 1744 (Syn : 107) = *Dumčus, dab. Dumčai Pilviškiai Vlkv; Ejgietonis 1898 (Anónimo : 38) = Eigelonys Butrimonys (actualmente Pivašiūnai ir Jurgelionys Al); de Eyguliu 1686 (Mlt KĮ I : 14") = *Eigulių Molėtai; Galinis / P. KUKUCISCENSIS 1744 (Syn : 83) = *Galinis, dab. Galiniškis Skudūtiškis Mlt; de Ginuciey 1741 (Lkm KI II : 8%) = dial. *Ginu.cai., Ginūčiai Linkmenys Ign; Gumbronas | P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn : 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn; loco de Jodapurwey 1753 (Blnk KĮ II : 9*) = *Juodapurviai Balninkai Mlt; Kekkerfūfe 1670 (Fenzlau : 124) = *Kekersuose, Kekersai Katyčiai SI; de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3*) = Kemesys Saldūtiškis Ut; Woyta Sutaicia Š: Kiemsiu 1607 (Jnš KĮ: 95*) = *Kemsių, Kemsiai Skaistgirys Jnš; Laubenskas 1807 (NO: 2a) Veiveriai; Zašcianek Lynkadaržys 1820 (WDW) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln; de uilla Linkawa 1618 (Jnš KI: 218°) = *Linkava, dab. Linkuva mst. Pkr; Ciudad de Merecz, es decir, Mierkine, 1898 (Anónimo: 42) = Merkinė Vrn; de Mefkafiadzis, 1617 (Mrk KI: 101°) = tarm. *Meskasédzis, dab. Méskasalis Alovė Al; Mefzymas | P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *Me.š i.mas Švenčionys; Nardgas / P. DUBINCENSIS 1744 (Sin.: 48) = tarm. *Na.ragas Dubingiai Mlt; Pagi Petuodsiu, 1600 (Jns KI: 14°) = *Peluodziy, Peluédziai Pašvitinys Pkr; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KI I: 3") = *Petkiinas, dab. Petkūnai Juostininkai An; Plunge 1854 (ED: 9) Plunge mst. ; Sarya /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija, Druja (Bielorrusia); de Skaudale 1639 (Sint KI: 66") = dialecto. *Skaudale, Skaudaliai Imbarė Krtn; Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodénai Darkiemis, Žabynai; Aldea de soda Ganikta | Sioto Twirbuty | Señorío de Zaniemienskie | Propiedad de Wielona 1615 (Inw VI: 24") = *Sodo (tarm. *Soda) ganykla Veliuona; de loco [zaltakieliszkiep 1757 (Bink KI II: 30°) = *Saltakeliškės, act. Sdltakeliai Žėlva Ukm; de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146%) = *Slapiosios berzés, act. Slapaberzé Dotnuva Kdn; de Upeskumpas 1810 (MIt KI X: 32%) = dialect. *U.p e.s kumpas, bk. *Upés kampas Molėtai; de Utena 1741 (Ut JĮ 1: 16") = Utena mst. ; de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ I: 104") = *Vaito ūlyčios (tarm. *w.li¢ a.s) Antalieptė Zr; Beaiona 1584 (Spruogis: 39) = Veliuona Jrb; Buaona 1575 (Spruogis: 54) = tarm. *Vilnia, dab. Vilnius mst. ; pinimy significa una copia del libro correspondiente. Por ejemplo, la inscripción KI N significa una copia del libro de registros de bautismos. A finales del siglo XVIII, por iniciativa de la autoridad de la diócesis de Vilna, los sacerdotes parroquiales (párrocos o vicarios) copiaron de los originales libros de copias de este tipo. 125 Wingis | P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn : 43) = *Vingis Pabėržė Viln; Zascianek Zagaraitys pusty | WEOSC MASIAD ZKA 1662 (ZV Inv : 204) = *Zagaraitis Mésédis Skd kt. ir Esas formas lituanas pueden ser dialectales o no ir dialectales. Pueden estar escritas en diversos casos, incluso vinculadas de manera peculiar con una combinación de su palabras (texto) no lituana. Sin embargo, en una fuente iš histórica escrita en una lengua no lituana debe quedar claro que la forma del oicónimo es realmente lituana, propia del sistema de la lengua lituana y ajena a cualquier otro sistema lingüístico. ir Tal forma lituana en un texto en lengua extranjera podría considerarse un préstamo no adaptado (lituanismo). Be Sin ninguna duda, todos los oicónimos lituanos tienen (o han tenido) formas lituanas. La mayor parte de esas formas lituanas son primarias, porque la mayoría de los oicónimos procede de otros nombres propios y palabras comunes de la lengua lituana, y se usa (o se usaba) en el territorio de la lengua lituana. Solo algunos oicónimos de origen no lituano pudieron tener en el momento de su aparición una forma primaria no lituana, si los no lituanos que se trasladaron habían dado a un lugar concreto un nombre no lituano, y los lituanos que vivían alrededor tomaron poco después ese nombre de ellos y lo adaptaron según las leyes de la lengua lituana. Por ejemplo, el lugar donde se encontraba la taberna aparece denominado de Kapanauza 1792 (Mlt KĮ VII: 109*), de Kafenhauz 1793 (Mlt KĮ VII: 114%), de Kaffenauza 1796 (Mlt KI VII: 134"), dab. Kapanduza Suginčiai Mlt; y el oicónimo Kafenhauz, derivado del pol. kafenhaus,kafenhauzas“, al adaptarse en la lengua lituana se transformó en Kapanauza, por lo que esta última forma lituana debe considerarse secundaria. Algo parecido ocurre con Jūrbarkas, que surgió del alem. Jurgenborg, y esta forma, de Georgenburg (Vanagas 1996: 83). En estos casos y otros semejantes se puede hablar de la lituanización de oicónimos de origen extranjero, ocurrida cuando los lituanos conocieron un oicónimo concreto y comenzaron a emplearlo ellos mismos. Por tanto, todos los oicónimos de origen no lituano existentes en el ámbito de la lengua lituana tienen formas lituanas, que también pueden haber sido registradas en fuentes históricas no lituanas. Las formas lituanas de los oicónimos (y de otros ónimos) constituyen la parte más valiosa y fiable del material del repertorio histórico de nombres. Son hechos auténticos de la lengua viva, registrados en documentos, que reflejan bien la lengua de los habitantes de lugares concretos de los siglos pasados. Esas formas lituanas deben incluirse en las etimologías de los nombres de lugar, aunque hasta ahora esto se ha hecho con bastante poca frecuencia». Pueden servir de base para explicar diversos hechos de la historia de la lengua y de la dialectología. En las fuentes históricas aparecen también formas de oicónimos lituanos escritas con evidentes errores ortográficos. No es difícil corregirlas ni restablecer la forma auténtica del oicónimo. Si el error es claro (por ejemplo, si se ha omitido una letra o se han intercambiado letras), tal forma del oicónimo debe considerarse una forma lituana escrita erróneamente. Los oicónimos lituanos escritos con un error evidente deben tratarse como formas antiguas ® Una u otra forma lituana aparece en las explicaciones etimológicas de los nombres de ciudades de A. Vanagas (Vanagas 1996). 126 palabras escritas incorrectamente en fuentes lituanas. Por ejemplo, en el caso de Antalie-tes 1694 (Dgl KĮ II : 79%), debería ser *Anralieptės en el caso de una letra p; omitida S: Nor- -ma-ciu 1611 (Jnš KI : 133"), debería ser *Normanciy, nombre *Normariai, letra omitida n. En el caso de Normon-I-¢ 1636 (Sint KI : 31%) = dial. *Normonte, libro. *Normandiai, letra t escrita con be una raya transversal. En el caso S: 3ui-n-liu 1611 (Jnš KI : 130"), debería ser *Žvilių, se ha inscrito una letra innecesaria n. A veces, en la forma escrita de un oicónimo, se intercambian de lugar las letras, de por ejemplo, villa Vntat-sk-nies 1739 (Lkm KĮ I : 105%) — probablemente un iš error dialectal. *Untalks ne.s. En otros casos, cuando las letras están intercambiadas, puede tratarse de una metátesis, por lo que las formas registradas deben considerarse lituanas: de g-ri-butkiu ~1711 (Lnkv KI : 2*) = *Gribudkių, dab. Girbutkiai Linkuva Pkr; S. St-ri-peikiu 1607 (Jnš KĮ: 93*) = *Stripeikių ir Sioto St-ir-peikiu 1614 (Jnš KĮ: 162*) = *Stirpeikiy, dab. Stripeikiai Gataūčiai Jnš. En las fuentes históricas también existen formas cuyas morfemas, unas, se han conservado lituanas y, otras, han sido modificadas según las leyes de lenguas extranjeras, y eso no permite considerar lituanas las formas en cuestión. Esas formas están parcialmente eslavizadas o germanizadas, pero tienen terminaciones lituanas que no existen en otras lenguas. Precisamente tales formas deben considerarse formas híbridas lituanas de oicónimos. Son intermedias: por unas características (sobre todo, por conservar la terminación lituana) están más próximas a las lituanas, y por otras (por las morfemas modificadas o no lituanas), a las formas eslavizadas y germanizadas. El contenido del propio concepto forma híbrida lituana de un oicónimo es algo distinto del término híbrido —«palabra que tiene morfemas de origen en otras lenguas» (Gaivenis, Keinys 1990: 78). Una forma híbrida lituana de un oicónimo es aquella en la que al menos una morfema, a veces dos, y a veces todas las morfemas, excepto la terminación lituana, han sido modificadas según las leyes de otras lenguas o son no lituanas. También es posible el caso en que en una forma híbrida se conserven todos los morfemas lituanos, pero que, debido a la influencia de lenguas extranjeras, se modifique un tanto la fonética. Pero también en tales casos debe conservarse sin cambios la terminación lituana de dicha forma. Casos en los que en las formas híbridas de los oicónimos el morfema lituano es sustituido por uno no lituano. En la forma de Grzyb-eniu’ 1683 (Mlt KĮ: 3"), el morfema radical grybha sido sustituido por el no lituano grzyb-, cf. polaco grzyb «hongo», polaco avd. Grzybowski, pero los demás morfemas (el sufijo y la terminación) son lituanos —cf. la forma lituana de Grybeniu 1683 (Mt KĮ I: 3") = *Grybény® . El prefijo lituano fue sustituido por uno no lituano en los casos Pod-auksztoji 1901 (Volter: 176) Marijampolė —la forma lituana sería *Paaukstoji; de la parroquia de Pod-kierocio únicamente. Labanoras 1907 (Int ZK: 44%) —litu- " También se encuentran formas de palabras comunes lituanas análogas en los monumentos de la lengua lituana, cf. t-rz-ifdiefzimtis (tres decenas) (Universitas 1991). * Debido a la ortografía imperfecta, no siempre es posible reconstruir la forma exacta, especialmente si el oicónimo no ha llegado hasta nuestros días. En este caso todavía se puede reconstruir * Grybenių. 127 la forma lituana sería *Pakeročio. El sufijo lituano fue sustituido por uno eslavizado en el caso isz sodz. Vaverany par. Gierw-iat-ų 1906 (Int ZK : 42°), comp. Gervėčių, Gervėčiai (Bielorrusia); sufijo no lituano insertado en el caso isz Bebruset-k-as par. Maletų 1905 (Int ZK : 41*). Casos de géneros híbridos cuya única morfema lituana es — la terminación: Pagi Kozak-u 1601 (Jnš KI : 19%), cf. esl. abreviatura género — femenino lituano de Kozak Pagi Kazoku 1600 (Jn KI: 12%) = *Kazoky, compárese con el apellido lituano Kazokas; de Marazéwk-os 1903 (Int ZK: 36); Nowodol-- is 1901 (Volter: 216) Kybartai; de Nowosod- -y 1910 (Int ZK: 49"); Podlubuwk-as 1901 (Volter: 128) Liubavas; de un solo poblado Sos- -néwk-os 1905 (Int ZK: 40°); Zasciank-- as 1901 (Volter: 188) Freda Kn. Casos en los que en las formas híbridas de los oicónimos se modifica ligeramente la fonética. En el caso de Zascianku PA-c-iesartis nad Rzeką Cesarką | Wies Kalize | Wlošč Malatska 1731 (Inw KZ: 119), no se ha evitado la forma polonizada. La influencia fonética de Cesarka (cf. el lituano Siesartis, río en Mlt y otros lugares, LUEŽ: 145). Este cambio fonético no permite considerar lituana la forma en cuestión. La forma lituana sería *Pasiesartis o *Pasiesartys. Son similares las formas de O-rnionių 1903 (Int ZK: 37%), cf. Arnionys Milt; de Kolokoss- -ų 1908 (Int ZK: 45%), de Kollokoss- -ų 1909 (Int ZK: 46") —en este caso, la fonética está polonizada; las geminadas, que no son propias de la ortografía lituana, cf. pol. z wiosk. Kotokossy 1903 (Int ZK: 36), actual. Kuolakasiai Inturkė Mit. En los oicónimos de las fuentes prusianas se confunden las consonantes sonoras y sordas. La consonante sorda [t] se representa con las letras -dten el caso de Wan-dt-laukey 1584 (Pėteraitis: 432), cf. *Vantlaukiai, posteriormente Vantiškiai dv., k. Darkiemis, Klišiai, Vykiškiai. Por tanto, en este caso se trata de una germanización. Análogamente, la consonante sonora lituana [d], representada con las letras -tf- (lo cual es una germanización) en el caso de Wi-tt-gerey 1583 (Pėteraitis: 444), cf. Vidgiriai || Lėgiai, Pilkalnis, Malviškiai- “, Draugupėnai. Se dan casos en los que la consonante lituana [s] se representa con las letras sch, sz, que deben leerse [š]: Antrau-sch-wey 1584 (Pėteraitis: 53), cf. Antrausviai Stalupėnai; Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 201), debe restituirse *Krukis, *Krukys, posteriormente Krukiai Darkiemis, Klišiai; de Gatakiemi-[z 1743 (Lkm KI II: 13"), actual Gatakiemis Saldutiškis Ut y otros. Tal marcación [s] debe considerarse germanización (en Prusia) o eslavización (en Lituania). Sobre la marcación de [s] al final de la palabra, véanse también las pp. 192-193. A veces, al principio de la palabra, delante de una vocal o un diptongo, se añade una consonante [h] ajena a la lengua lituana: H-eygirey 1785 (Pėteraitis: 114); debe reconstruirse como las formas lituanas *Figiriai, Eigarai Ragainė, Būdviečiai —formas lituanas Eyggarey 1625, Eygerey 1625 (Pėteraitis: 114); de H-ellu 1735 (Ut JĮ I: 9%) —forma lituana *Alių, Aliai Mockėnai Ut. En estos casos también se trata de formas híbridas de oicónimos lituanos. La adición de la consonante [h] al principio de la palabra en las fuentes prusianas es germanización; en las lituanas, eslavización. ? V. Pėteraitis proporciona este wv. género Malviškas. Pero véase (Razmukaitė, Vitkauskas 1994: 106). 128 Cierta germanización o eslavización se da en los casos en que, en algún ir morfema del oicónimo (raíz, sufijo), se ir monoptonga un diptongo que en la lengua lituana normalmente no se monoptonga: Abst-e-nischkej 1540 (Pėteraitis : 55), lit. sería *Absteiniškiai, cf. posterior Abstainiai Stalupėnai, Eitkūnai; Na Zascianku ... Ant-e-siatynis | Wieš Paszekszcie Wtošč Malatska 1731 (Inw KZ : 127) — la forma lituana del oicónimo registrado sería *Ant(a)-ei-setinis (ant(a)- +Eisetas +-inis), compárese el lago Aisetas (LEUV : 2); siota Giedw-a-niu 1615 (Jnš KĮ : 165"), Pagi Giedw-i-niu 1599 (Jns KĮ : 5%), Pagi Gedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ : 5*), cf. pres. Gedvainiai Stupurai Ins; villa de J-o-n-i-kaiciu 1599 (Jnš KI : 3°) — forma lituana *Jauneikaiciy, compárese presente Jauneikiai Pociūnai Jnš; Ville Jurd-a-čiu Aduocati Zutaičia 1599 (Ins KĮ : 1°), cfr. Aduo Zutaicia Pagi Jurdayciu 1605 (Ins KI : 62*) = *Jurdaičių, Jurdaičiai Buivydžiai Jnš; de Kird-y-key 1742 (Lkm KĮ II: 62"), compárese con el actual Kirdeikiai Saldūtiškis Ut; de T-e-guilu 1673 (Lnkv KI: 40%), de [t-e-guilu 1679 (Lnkv JI: 12%), compárese con el actual Steigviliai Laūksodis Pkr; de [tryg-a-liszkis 1741 (Lkm KI II: 62°), compárese con el actual. Strigailiskis Palūšė Ign; de Jot-e-niu 1682 (Rgv JĮ I: 126"), sería dialectal. *Jot ein u, bk. *Jotainiy, Jotainiai Ramygala Pn ir etc. Las formas subrayadas deben considerarse híbridas. En las fuentes históricas se registraron formas de género que nunca se utilizaron en la lengua viva. Se trata de formas artificiales surgidas por error o por otras razones, deformando las formas verdaderas (auténticas- ): de Padwadu 1685 (MIt KI I: 11"), de Padauru 1691 (Mlt KĮ I: 41*), cf. las formas lituanas de Padwaru 1682 (Mlt KĮ I: 1*), de Paduaru 1686 (Mlt KI I: 16“) = *Padvar(i)y, dab. Padvariai, Giedraiciai o Padvarys, Žalvariai Mlt y otras. A veces, teniendo una forma deformada del oicónimo, es imposible determinar la forma auténtica: de Brabradefiu 1683 (Mit KI I: 5"); de mieluntu 1689 (MIt KI I: 29"); de Kowasiszku 1689 (Mlt KI I: 29°); de Muginciu 1689 (Mlt KI I: 29°) y otras. | Por tanto, se consideran formas lituanas de los oicónimos únicamente aquellas que no difieren de las formas utilizadas por los propios lituanos o en las que se ha cometido un error evidente (deben tratarse como palabras escritas erróneamente en los antiguos escritos lituanos). Las demás formas de los oicónimos, híbridas- '’ o no auténticas, no deben considerarse lituanas, aunque tengan una terminación lituana. 19 No hay que olvidar que también algunas formas híbridas o incluso completamente no lituanas de oicónimos están actualmente reconocidas oficialmente: Abruciovka Šimėnys Kp; Alekséjevka Laūksodis Pkr; Babiagiira Būda Prn; Budeviskas Jūrgežeriai Mrj; Chlopovka Degūčiai Zr; Čižovka Noriūnai Kp; Dambrauka Igliauka Mrį y otros; Dlužniava Petriškiai Pn; Dukuvka Bukoénys Jon; Granica Zalvariai Mlt; Jasnogūrka Kunionys Kdn ir kt; Komisaruvka Simnas Al; Kalinuvka Kurkliai An; Lamantaučižna Gėlvonai Sr; Michdilovka Padubysys Sl; Novogrudka Tarūškos Pn; Petrovka Daujėnai Ps; Podhaliampolis Ubiškės Trak; Ramygolka Truskava Kdn; Ribickis Čedasai Rk; Slabudka Baisėgala Rd; Slučajus Kaniava Vrn; Tomiluvka Paažuoliai Mt; Veseluvka Uzusaliai Jon, Giedraičiai Mlt; Vilénka Smalvos Zr; Vlėkiai Vandžiogala Kn; Zaūlcai Semeliškės Trak ir kt. 129 La mayor parte de las formas de los oicónimos lituanos registrados en documentos de la historia de Lituania escritos en otras lenguas ir han sido eslavizadas, germanizadas o latinizadas. Formas eslavizadas: Sioto Czywilowo 1554 (LA : 102), cf. préstamo. Čivyliai, Sugifi¢iai Mlt; Sioto Koseykowiczy 1554 (LA : 101), e precios Kawetkaxs 1614 (OD IX : 130), comp. act. Kašeikiai Suginčiai Mlt; de Mazele 1599 (Jnš KI : 17), comp. actual. Mazéliai, Juodeikiai Jnš; de Pafzkani 1683 (Mlt KI I : 3%), de Pafzkancy 1683 (Mlt KĮ I : 5%), compárese presente Paškonys, Luokesa MIt; de Pokryza 1774 (Dgl KI III: 50), de villa Potkrzyze 1774 (Dgl KI III: 51°), compárese con el presente. Pakryžė, Daigailiai Ut; siota... Sakowiczow 1554 (LA: 101), cf. dab. Šakiai Skudutiskis Mlt y otros. ; formas latinizadas: de fodaliszkis 1679 (Lnkv KI: 14%), compárese con el presente. Sodéliskiai, Pašvitinys Pkr; de Degiafis 1678 (Lnkv JĮ: 21%), compárese con el presente. Degėsiai, Guostagalis Pkr; de Girpetrif 1702 (Jnsk KI: 32%), compárese con el presente. Girpetriai, Pusalotas Ps; de Kautaakis 1690 (Mt KĮ I: 37°), compárese con el actual Kaulakiai, Luokesa Mit; de Nebuvelif 1702 (Jnsk KI: 32°), en lituano sería *Nebuvéliai; de Moletos 1689 (Mit KI I: 29"), compárese con el actual Molėtai y otros ; formas germanizadas (en Lituania Menor): Agminischken 1542, Agminiscken 1554 (Pėteraitis: 108), compárese con el lituano Akmeniškiai Įsrutis; Drowenincken 1554 (Pėteraitis: 108), compárese con el lituano. Dravininkai Stalupėnai, Katniava; Trussken, Drussken 1584 (Pėteraitis: 109), compárese con el lituano. Druskiai Stalupėnai; Lenkaitschen 1785 (Pėteraitis: 223), compárese con el lituano. Lenkaiciai Įsrutis, Nemersdorff 1554, Nemerskiemen 1785 (Pėteraitis: 264), compárese con el lituano. Némerkiemis bzk. Gumbinė; Skerstupénen 1584 (Pėteraitis: 355), compárese con el lituano Skersupénai Stalupénai; Thomaten (Pėteraitis: 108), compárese con el lituano Tumaiciai k Pakalnė, Gastos; Szurlig Michel (Pėteraitis: 108), compárese con el lituano Ziurlikai k. Klaipėda, Kretingalė, Némirseta, etc. El grado de adaptación de los oicónimos lituanos es desigual en las distintas fuentes: unas formas están mínimamente adaptadas (solo se ha cambiado la terminación de la palabra —el morfema más vulnerable), otras —en mayor medida, y otras —han sido completamente cambiadas o reelaboradas (morfológica y fonéticamente). Las formas mínimamente adaptadas son las más importantes. Cuando no hay ningún dato, las formas no lituanas de los oicónimos de los documentos antiguos son el único testimonio de los nombres de lugares que ha llegado hasta nuestros días. Por tanto, en unos casos estas formas son importantes; en otros, si se repiten y no proporcionan información adicional, su valor es bastante escaso. Surgimiento de las formas lituanas de los oicónimos: causas, lugar, época. En los siglos XIII-XV, e incluso a comienzos del siglo XVI, los topónimos de Lituania eran escritos por personas de otras nacionalidades, por lo que casi todas sus formas no eran lituanas (eslavizadas, (LATSŽ II). Tales oicónimos o similares son completamente ajenos al repertorio onomástico lituano, pues surgieron sin basarse en la lengua lituana. 130 germanizadair s, etc.), a menudo deformadas, aunque existe alguna que otra excepción". Sin embargo, es indudable que en la lengua viva los lituanos be empleaban únicamente las formas habituales de sus propios ir topónimos y antropónimos (cf. De la revisión de 1994: 27). Iš las fuentes históricas realizada por Maciejauskienė se desprende que las formas lituanas de los topónimos (GDL ir Prusia) comenzaron a escribirse de manera más abundante en las fuentes históricas XVI a. Por lo tanto XVI a. — un cierto límite en la escritura de los topónimos históricos lituanos (especialmente de los oicónimos). Aparición mų uso de formas toponímicir as lituanas ¿Coincide a. cronológicamente, aproximadamente, en las fuentes históricas su del siglo XVI con un uso más abundante de las formas lituanas de los antropónimos? (cf. Maciejauskienė 1994: 26; 1997: 111-126). Por lo tanto, al examinar la aparición de las mų formas lituanas de los oicónimos, hay que tener en cuenta la ir į aparición de las formas lituanas de los antropónimos en los documentos históricos, ya que existen ciertas regularidades ortográficas comunes. El uso más abundante de las formas lituanas de los oicónimos en fuentes no lituanas debería relacionarse con los grandes cambios de vida en la Lituania y Prusia del siglo XVI y con la participación más activa de los propios lituanos en las actividades de diversas instituciones estatales, científicas y eclesiásticas, que exigían educación, competencia y comprensión de la cultura de Europa occidental. Tras el cambio del sistema estatal, en los documentos prusianos, a partir de la primera mitad del siglo XVI, comenzaron a escribirse las formas lituanas de los oicónimos y, en parte, dejó de observarse la tradición de germanización de los topónimos lituanos, de dos siglos y medio de antigüedad, que se había formado y consolidado en tiempos de la Orden. Las formas lituanas de los oicónimos que aparecieron en la primera mitad del siglo XVI en las fuentes prusianas son el completo opuesto de las formas lituanas de los oicónimos, germanizadas y deformadas, de las crónicas de los cruzados y otras fuentes de comienzos de los siglos XIII-XV. Según los datos disponibles actualmente, en la Prusia del siglo XVI (en el territorio de Lituania Menor) se han encontrado más de cien oicónimos diferentes cuyas formas lituanas también están registradas“. Parece que esos ejemplos son fuentes de carácter administrativo. Las formas lituanas de quince oicónimos de los alrededores de Isrutė, Gumbinė, Pilkalnis y Stalupėnai ya están registradas en 1539-1542, es decir, antes de que a Prusia llegaran. En las fuentes de ese período también aparecen formas toponímicas que podrían considerarse lituanas; compárese, por ejemplo, los oicónimos: flappeberze 1371 (SRP II: 99) = *Slapiaberzé, actual. Slapaberzé Dotnuva Kdn, iš von Werszaka bis in des koniges hoff czii Cannewa 1384 (SRP II: 699), von Canewa 1384 (SRP II: 699) = actual. Kaniava Kaniava Vrn; hidronímimos: eyn flies vnd heist Pellesa 1385 (SRP II: 703) = Pelesa, afluente del Katros. (actualmente en Bielorrusia), die Katra 1371 (SRP II: 703) = Katrė, afluente del Némunas o del Ūlė, die Wake 1371 (SRP II: 704), juxta aquam vulgariter Woke 1377 (SRP II: 589) = actual. Vokė, afluente del Neriés, Mara 1462 (KD: 66), río, Lebeda 1463-1467 (KD: 58), afluente del Némunas, Dzisna 1498 (KD: 26) = dialectal. dz'isna, lit. ant. Dysna, afluente del Daugava, Dzitwa 1463-1479 (KD: 26) = dialectal dz'itva, bielorruso Ditva, afluente del Nemunas. y similares. 12 Se tienen en cuenta únicamente aquellas fuentes del Gran Ducado de Lituania y de Prusia en las que hay datos procedentes del territorio habitado por lituanos. Estos datos se han recopilado del estudio de V. Pėteraitis. en los libros de registros también podría haber tales formas lituanas. Sin embargo, hay libros en los que no se ha observado una forma lituana, por ejemplo, la de Alanta 131 KĮ,.высоко?وسка?- странно- ?қате?կ: ]}Need correct malformed? Must translate nė exact; original ? Let's output no invented. Also JĮ (1656-1665 m.), Dievėniškų (1696-1717 m.), Pabėržės Vilna r. (se conservKĮ an los restos de dos 1610-1612 m., 1709-1712 m.), KĮ de Rokiskio (1684-1706 m.), JĮ de la iglesia bernardina de Vilna (1688-1757) y en otras. En los libros de los siglos XVII-XVIII de las iglesias del sur de Lituania examinados (Aukštadvario, Dievėniškių, Merkinės, Seirijų), los oicónimos (y antropónimos) están más eslavizados que los de aquellas iglesias situadas al norte del Neris y del Nemunas. Pero también en los libros de las iglesias del sur de Lituania, aunque en escasa cantidad, hay formas lituanas de oicónimos. En los libros de las iglesias de Daūgailių, Dotnuvos, Linkmenų, Linkuvos, Plunges, Salantų, Vidéniskiy y otras, las formas lituanas de los oicónimos están escritas solo en determinadas páginas, tras un cambio repentino del escribano, sacerdote o monje. En tales casos, en todo el libro se emplean formas no lituanas de los oicónimos, mientras que en una, varias o una docena de páginas abundan también las formas lituanas de los oicónimos. Se observó que hubo algo más de casos de este tipo alrededor de 1709, cuando debido a la peste pudieron cambiar muchos de los escribanos que redactaban los libros parroquiales. Probablemente, así surgieron hacia 1710 las formas lituanas de los oicónimos en los libros de Dotnuva y Linkuva. En los libros parroquiales de Antalieptė, Alanta, Inturkė, Klėvainiai, Kupiškis, Utena y, en parte, Linkmenys, Plungė y otras parroquias, las formas lituanas aisladas de los oicónimos están dispersas por todo el libro, y no es tan sencillo advertirlas. Cabe señalar que en los libros de algunas parroquias se han escrito palabras comunes lituanas: Baptisatus est Georgius Mathice Terebitda et Catharince de Tyteyki Patrini Petrus Plitnikonis de Nowosady et Elizabeth iszduktera (=iSdukteré) Jarostawa de Tyteyki 1674 (Rgv KI I: 35"); Augustus Berzdzias (=bergZdzias) Jatowy 1684 (Rgv KI I: 129%), es decir, un mes vacío, sin que se registrara ningún bautismo; Contraxit S. Matrimoniu’ d. 9 Adamus Gilis de feyry cu’ Mariana Keriunkieui... de Agariny Preesente testes Thomasz Gilis de Teyzow et Adamus Darbielucis [unus (=sūnus) 1685 (Srj JĮ: 12a); nec non Gertrudis uel littuis3kai (lietuviškai) Gendruta Jokuba s kuze uxor omnes de Janiszki 1599 (Jnš KI: 1%). Una forma lituanizada de una palabra común (préstamo), *parapija, aparece en el caso De Villa dicta Petničies Paraphia Jzaukianensi 1670 (Krž KI: 200%). En el KI de Joniškis (1599-1621- ), que se analiza por separado más adelante, se observaron varias frases lituanas. Al principio del libro, donde se emplean de manera sistemática las formas lituanas de los oicónimos, están escritas las frases: Nuo [enos Konarzewskienes 1599 (Jnš KĮ: 3") = *nuo senos Konarževskienės; De Onuszayciu if walsciaus vpites 1599 (Inš KI: 3") = *Onušaičių iš valsčiaus Upytės; Kuisayciu Kuniga Klebona 1599 (Jnš KI: 4*) = *Kuisaičių kunigo klebono (dial. *kuniga klebona). Una combinación lituana de palabras se encuentra en el caso cu' Elisabeth Bieliczu isz Toukielu 1688 (Ant JĮ: 145") = [su] *Bielycia (dial. *B e.lič u) iš Taukelių. 138 Asimismo, cabe prestar atención al į antropónimo *Žemėpatuitis, que podría estar relacionado con el nombre su de la divinidad lituana Žemėpatis: Infans Magdalena Stanislai 3emepatuitis de Jucie S. Girdsjuny 1615 (Jnš KI : 173“). Molėtų KI VII m.) (1776-1797 48“ En el margen interior de la página se observaron restos de texto lituano.“ Los libros eclesiásticos (Joniškio KĮ, Molėtų KĮ I, JĮ IT), en los que abundan especialmente las formas lituanas de los oicónimos, deben analizarse por separado, pues se distinguen mucho de fuentes análogas. El libro de registros eclesiásticos más kų antiguo de Lituania conocido por el autor del artículo es el de Joniškis KI (1599-1621). En esta fuente, las páginas 1-80 (1599-1606) y 195-222 (1617-1618) están escritas en latín; las páginas 80-195 y 222-271, en polaco. En todo el libro están escritos en latín los nombres de los años y de los meses, así como las anotaciones latinas de las páginas 236, 269 y 271 sobre las personas que recibieron la comunión y el sacramento de la confirmación; en la segunda página (1599) hay una anotación en polaco sobre un recién nacido deforme. Por la escritura queda claro que ese libro fue escrito por cuatro o cinco personas. Ninguna de ellas escribió su apellido en ninguna parte. Los propios registros de bautismo son muy desiguales; el procedimiento para redactarlos fue modificado en varias ocasiones. En una docena de páginas del libro no se escriben oicónimos; en una parte del libro solo se escriben los nombres de las personas (no se escriben los segundos miembros de la denominación). En el RI de Joniškis (1599-1621) se observaron alrededor de 200 oicónimos diferentes, de los cuales también se registraron las formas lituanas. Casi todas esas formas se presentan en caso genitivo plural. Al comienzo de la fuente, en 1599 (páginas 1*—6*), hay 75“ formas lituanas de oicónimos (7096), 32 no lituanas (3096), de las cuales 27 están eslavizadas y 5 latinizadas. En 71 casos, las formas lituanas están escritas en caso genitivo plural (Pagi Bujwidziu, de Ville Norunu, etc.); en dos casos, en caso nominativo singular (De Skirkawa, de Norkawa““- ); en dos casos, en caso genitivo singular (ville Jwoszkia, Witucia Mikucia Villce). Las formas de algunos oicónimos están eslavizadas: de Magsele, de ayla Juskayci, Pagi Lepari, Pagi Ezeki, Pagi 2 Al parecer, para reforzar el libro, allí se pegó una tira de papel azul de 1 cm de ancho, que va desde la parte superior hasta la inferior de la hoja. Al girar el libro perpendicularmente, en esa tira pueden leerse las siguientes palabras: yr darbus musu; myslis, zadzius. Exactamente la misma franja azul está pegada en la página 49“. En la franja había un texto que, por desgracia, no puede leerse con seguridad, pero podría haber sido parte de un texto lituano. Ambas franjas están pegadas en el lugar del libro donde están escritos los bautismos de 1784. El papel azul, parecido al papel de las tiras, se utilizó en Molėtai para los libros de registros eclesiásticos aproximadamente entre 1790— 1820. Entonces pudo haber aparecido el texto cuyos escasos fragmentos se conservaron en la fuente mencionada. Es posible que ese texto lituano se escribiera aproximadamente a finales del siglo XVIII-comienzos del XIX, probablemente en los propios Molėtai. Así lo demostraría la forma dialectal zadzius. Los fragmentos conservados podrían indicar que aquí hubo un sermón. En 1832-1833, al ordenar los libros de registros eclesiásticos, el texto en cuestión fue recortado; sus tiras fueron pegadas para reforzar el libro y así llegó hasta nuestros días. *“ Incluidos los mismos oicónimos repetidos y sus formas repetidas. ** Compárese además con otros oicónimos igualmente del norte de Lituania: Kerava (2) al. Velžys Pn, de uilla Linkawa 1618 (Jnš KI: 218), actual. Linkuva (3") ciudad. Pkr. 139 Mateykow, Paga Trapaiciow, Pagi Jauneikiow, Pagi Taukunow y otros. El nombre de la ciudad de Joniškis se escribe de forma eslavizada 12 veces (de Janiszki, de Janis3kie, de oppido Janis3ki y similares- ). En cinco casos Joniškis se denomina con una forma adjetival latinizada (omnes Janisc 'eses““, de Janissce'- ef, pauperum Janiscensi, ciuis Janisce'sis, ex opide Janiscensi). En la fuente no se registró ni una sola forma lituana de Joniškis. Sin las formas eslavizadas y polonizadas del nombre de Joniškis, quedarían 75 formas lituanas (83,396) y 15 formas eslavizadas (16,796) de oicónimos. También hay que tener en cuenta que en el mismo año 1599 para algunos oicónimos se empleaban tanto formas lituanas como eslavizadas. Así pues, se puede afirmar que en 1599 en el registro de Joniškis se emplean exclusivamente formas lituanas. Sin embargo, en 1607 (páginas 88*—98*) la proporción de formas había cambiado en detrimento de las lituanas: solo se encontraron 19 (12,7596) de estas, mientras que las eslavizadas llegaban a 126 (84,5696), y las no del todo claras eran 4 (2,6896) (Siota Jauneikia, Wojta Dwituicia S Dweluicsia, W. Balciuna Šiota Gimineną, Woyta Kirny Siota Narbuta). En los 36 casos restantes no se indica el nombre de un lugar concreto de residencia, sino que se escribe que los recién llegados proceden de la ciudad (Z£ miasta), del distrito (Zupickiego Powiatu), que son súbditos de algún señor (poddany X Biskupa, Poddany Pana Woiny, Poddany Pana Jarac3kiego, etc.), que están subordinados a algún alcalde (Wojita Kirnaicia, Wojta Balcjuna y similares) o se indica su pertenencia estamental (Boiarow, 3boiarow y similares- ). En 1612 (páginas 135-145") vuelven a escribirse con mayor frecuencia las formas lituanas de los oicónimos: hay nada menos que 78 (30,95%) de estas, 92 formas eslavizadas (36,5096) y nada menos que 82 formas no claras, escritas con la terminación -ią, (-ia), (32,5396). En los 42 casos restantes, como ya se había tratado anteriormente, no se indica el lugar de residencia. De manera similar, con mayor o menor frecuencia, las formas lituanas de los oicónimos se emplean en el libro en cuestión hasta 1617 (hoja 195). En 1617-1620 (hojas 195-231) todavía aparece ocasionalmente algún oicónimo cuya forma lituana también se registra. Al final del libro, aproximadamente en las últimas treinta hojas (1620-1621- ), no se observó ni una sola forma lituana: todos los oicónimos ya están eslavizados. El KI y el JI de Molėtai (1682-1692) fueron escritos por el párroco de Molėtai Jonas Kazimieras Bržeževskis, quien en la fuente en cuestión firmó muchas veces en latín como Joannes Casimirus Brzezewski Parochus Malatensis. En algunas páginas de la fuente hay anotaciones hechas por otra mano, pero son pocas. En este libro el orden de las anotaciones ya está claramente establecido; todas están escritas en latín, de manera uniforme, conforme a las fórmulas correspondientes de las anotaciones de bautismo o matrimonio. En el KI I y el JĮ II de Molėtai (1682-1692) se observaron alrededor de 250 oicónimos diferentes; aproximadamente 150 oicónimos también están registrados en formas lituanas. En la fuente en cuestión, casi todas las formas lituanas, al igual que en el KĮ de Joniškis, se presentan en caso genitivo plural. En las anotaciones de cada año abundan las variantes de género de los oicónimos lituanos, aunque en años concretos tampoco se evitan ciertas fluctuaciones. del bautismo de 1683 = Es decir, Janiscenses. 140 en las anotaciones (se 2*—7*) encontraron páginas de variantes de género lituanas de oicónimos 117“ (53,4296), polonizadas — 98 (44,7596), iš jų el nombre de Molėtai, escrito de Dos 28 formas (12,7896), híbridas mal leídas (0,9196), debido a jų cf. p. 5—7, (de Sumunciu, de Mandunu), dos formas inciertas (0,91%) (de Jodeni... final de palabra desmoronade do, Brabradesiu —forma auténtica incierta), en seis casos no se indica el lugar concreto de residencia (de districtu Uilcomirienfi, de Palatinatu Vilnensi ir pan. ). 1686 m. en los registros bautismales (páginas 13*—18*) se encontraron 50 formas lituanas de oicónimos (41,3296), 70 eslavizadas (57,8596); de ellas, el nombre de Molėtai, escrito de Malaty, aparece 27 veces (23,31% de todas las formas registradas en esos años), y hay un caso dudoso —un oicónimo descolorido e ilegible (0,8696); en tres casos se indica no el lugar concreto de residencia, sino el distrito o la voivodía. En los registros bautismales de 1689 (páginas 28"-35") se encontraron 77 formas lituanas de oicónimos (38,896), 96 eslavizadas (48,8%); de ellas, el nombre de Molėtai, escrito de Malaty, aparece 27 veces (13,696), 3 latinizadas (1,596) (de Moletos), y 22 dudosas (11,196) (los bordes de las hojas están roídos por ratones y en algunos lugares podridos, por lo que no se pueden leer todos los oicónimos; no es posible determinar la forma auténtica en los casos de mieluntu, de Kowasiszku, de Muginciu- ); en 14 casos se indica no el lugar concreto de residencia, sino el distrito o la voivodía. En los registros bautismales de 1690 (páginas 35*—38") se encontraron 84 formas lituanas de oicónimos (51,85%), 75 eslavizadas (46,2996); de ellas, el nombre de Molėtai, escrito de Malaty, aparece 30 veces (18,5196), 1 latinizada (0,6196) (de Kautaakis), y 2 dudosas (1,23%) (un oicónimo está descolorido; no es posible determinar la forma auténtica en el caso de Larzadyszku); en dos casos se indica no el lugar concreto de residencia, sino el distrito o la voivodía; una vez se escribió que la persona era de Rusia (de Ruthenia- ). Las formas eslavizadas de los oicónimos tienen una mínima superioridad en los registros de los cuatro años: son 329 (49,7796), frente a 328 formas lituanas (49,6296) y 4 latinizadas (0,6096). Si excluimos todos los casos de Malaty, que durante los años analizados suman 102 (15,4396), la proporción entre las formas lituanas y no lituanas cambia considerablemente: 328 (59,09%) formas lituanas, 223 (40,1896) eslavizadas y 4 (0,72%) latinizadas. Se observa la tendencia, como muestran los registros bautismales de Joniškis y Molėtai I, a escribir formas no lituanas de los nombres de los centros parroquiales. Por ejemplo, en Molėtai I, Joniškis II (1682-1692- ), las formas eslavas del nombre de Molėtai, de Malaty, se escriben unas 250 veces; la forma latinizada de Moletos, tres veces; y las lituanas: de Malatu en 1691 (Mlt KĮ I: 39°), de Maletu en 1691 (Mlt KĮ I: 41%) = dialectal. *Ma.l étu. —solo dos veces. Como ya se había observado, en el KI de Joniškis no se registró ni una sola vez la forma lituana del nombre de Joniškis. Es evidente que el centro parroquial tenía un estatus diferente al de las demás localidades, y que las tradiciones de uso de su nombre eran distintas. Asimismo, en Molėtų KĮ I, JĮ II (y en otras fuentes) se observa una clara tendencia a escribir únicamente las formas eslavizadas (las excepciones son muy raras) de ciudades y poblaciones, de hacien- ** Incluidas las mismas formas repetidas. 141 rų forma: de Vciany — Utena, De Kurkli — Kurkliai, localidad, de Jnketry — Inkeétriai, aldea, de Lobonary —Labanoras, localidad, de Antopunci —*Antapunt, aldea, de Eowmiany — Laumėnai, aldea, Lelifzki de — Liliškiai, aldea, de Vntanifzki — *Untanišk, localidad, de Ouanty —actualmente Alanta, localidad, aldea etc. Los nombres de las aldeas, especialmente los más alejados, menos conocidos o recién surgidos, situados en parroquias vecinas, suelen escribirse en formas lituanas. Los registros parroquiales de Joniškis, Molėtai I y Joniškis II muestran que en los libros de algunas iglesias provinciales se registraron muchas formas lituanas de oicónimos. Se puede pensar que a finales del siglo XVI y comienzos del XVII había más libros de registros escritos de esa manera o de forma semejante. Por desgracia, muchos registros parroquiales de aquella época no han llegado hasta nuestros días. Inventarios de las haciendas y de las administraciones También conviene señalar que se encuentran algunas formas lituanas de oicónimos en los documentos de las haciendas de Lituania, sobre todo en los inventarios. Sin embargo, allí son menos numerosos que en los libros de registros parroquiales. Los documentos de las haciendas son muy abundantes, pero en cada documento concreto solo se consignan los nombres de los lugares pertenecientes a la hacienda correspondiente. Al hablar de los límites de las haciendas, también se consignan los nombres de los lugares de otras haciendas cercanas. Se ha observado que los oicónimos de los libros parroquiales y de los inventarios de las haciendas de un mismo territorio no coinciden del todo. Los nombres de los caseríos aislados cuyas formas lituanas están consignadas en los inventarios de las haciendas a menudo no aparecen en los libros parroquiales del mismo período (por ejemplo, en las parroquias de Molėtai, Kūktiškės, etc.). Se logró encontrar inventarios de las haciendas de Lituania que también se distinguen por la abundancia de formas lituanas de oicónimos registradas. En el inventario de las haciendas del obispo de Vilna Užneris (1731) se encontraron más de 100 formas lituanas. Todos esos oicónimos son nombres de caseríos aislados- “". Los nombres de las aldeas aparecen eslavizados en la fuente mencionada, incluso aquellos cuyas formas lituanas se encontraron en diversos libros parroquiales de Aukštaitija. De manera similar están escritos los oicónimos en el inventario de las haciendas del obispo de Samogitia (1662). En él se observaron 25 oicónimos, nombres de caseríos aislados, cuyas formas lituanas fueron registradas. Los nombres de las aldeas aparecen eslavizados en esta fuente, aunque en los libros parroquiales de Samogitia se pueden encontrar formas lituanas de los nombres de esas mismas aldeas. También hay formas lituanas de oicónimos en los inventarios de las haciendas reales del siglo XVII. Todos los oicónimos, al igual que en los inventarios de los bienes eclesiásticos, son nombres de fincas aisladas. Aproximadamente 20 nombres de fincas aisladas con formas lituanas se encontraron en el inventario de la tijuñystė de Vilna (1636), que abarca los dominios de Linkmenys, Nemenčinė y Švenčionys. Unos 10 nombres de fincas aisladas con formas lituanas se observaron en el inventario de Veliuona y Baisėgala (1615). *7 En la fuente mencionada hay también muchas otras formas lituanas de topónimos: hidrónimos (especialmente nombres de lagos), varias decenas de nombres de tierras. 142 Es interesante por las formas lituanas de los topónimos (posibles oicónimos), de las cuales aquí se registraron aproximadamente 80, Inventario de la seniūnija (1719 de Daūgai m.). Sin embargo, solo en cuatro casos se escribió claramente junto al nombre del lugar que se trataba de una finca aislada (Zafcianek); en los demás casos, junto a una aldea separada se registraron parcelas vacías (Wfoki Puste)“ en el bosque (w puscie). Casi todos los nombres de los terrenos baldíos son de origen antroponímico. Al menos una parte jų podrían haber sido caseríos cuyos habitantes se extinguieron. 1709 m. Los topónimos en cuestión no se diferencito an en nada ar de los nombres de — caseríos oicónimos análogos de otras fuentes mismas. Iš Del hecho de que en los inventarios de las haciendas solo estén registradas las formas lituanas de los nombres de algunos caseríos, se puede concluir que esos caseríos son tan antiguos como las aldeas cuyos ne nombres fueron eslavizados. Los nombres antiguos de las aldeas en el siglo XVII ya podían tener una tradición de uso no lituana. Libros judiciales de los distritos Hay mucho material onomástico (por supuesto, también oicónimos) en los libros judiciales de los distritos, cuyo volumen es muy grande y cuyo material no ha sido recopilado. En el artículo se presentan ejemplos de las posiciones ya tratadas por Spruogis (Spruogis 1888) y Jablonskis (Jablonskis 1937), así como de la única obra del tribunal del castillo de Ukmergė revisada (1597). En estas fuentes se encontraron varias decenas de formas lituanas de oicónimos. El Metra de Lituania de los siglos XV-XVI, el Metra de Lituania de la primera mitad del siglo XVI, se distingue por un onomástico lituano muy eslavizado. En los libros de esta fuente se escriben de manera sistemática las formas eslavizadas (eslavas) de los oicónimos lituanos (y, en parte, también de los antropónimos). Desde el siglo XVI y posteriormente, especialmente en el siglo XVII8 Cf. Juszkaliszkif, Vrbanifzkif, Paczkali(sz)kis (19°, todos Wies Arciuny); Arminiszkif, dziewonifzkif, Makaliszkif, Weyciuliszkif, Pikluszkif (23°, todos pueblos de Konczany); Budryniszkis, Bafiuliszkif, Vrbaniszkif, Szabliszkis, Kowaliszkis, Kurmeliszkif, Stelmaciszkis, Jekuniszkif, Szukieliszkis (24%, todos Wies 3wirzdany); Za Marguliszkis, f.awryniszkif, Matuliszkif, Szarniszkis, Grykiszkis, Staniszkif (26°, todos pueblos de Woykontany); Jurgiszkif, Zemaytiszkif, Podziukiszkis, Czokiszkis, Marcinkiszkif, Juryfzkis, Stegiszkis, Rukiniszkis (27°, todos pueblos de Skobeyki); Lawryniszkif, Weiciszkif, Matuliszkis, Mielunifkiey, Rymuliszkis, Vrbaniszkis, Pietryszkif (31°, todos Wies Mieluny, varios ilegibles debido a una página deteriorada); Balkifzkis, Stulgiszkif, Tomackiszkif, Suniszkif, gudziszkis (32°, todos Wies Cizuny); Rymikiszkis, Struciszkif, Poiawiszkis, Marciniszkis, Kier[zuliszkis, Biebieliszkis, Marciuliszkis (35°, todos pueblos de Podawgi); Trunkiszkis, Szyrwekszys, Dukiszkis, Czapukiszkis, Czafuszyszkis (35°, todos pueblos de Andrunce); Maszniszkif, Rawoniszkis, Gudziszkis, Petryszkif, Staniekiszkis, Janiszkif, Grykiszkif. fiedoriszkis, Tuniszkis (36°, todos del pueblo Wies Wieciuny); Karniszkis, Kienuciszkis, Platukiszkis, Glinfkiszkis (37°, todos Wies Wieciuny); Playkiszkis, Jurgaliszkis, Jakubiszkis (38°, todos del pueblo Wies Meszkucie), Marciniszkis, Kreykiszkis, Bredziszkis, Czapiszkif, Rumaciszki), Jgnaliszkif, Wilkiszkif, Szuciszkis, Mifiszkif, [wirkiszkif, Pakiszkis, Abramasiszkif (38°, todos del pueblo Wies Meszkucie). Algunos nombres de parcelas se repiten; puede ser que se denomine el mismo objeto. 143 En el siglo XVIII, la escritura de los ir antropónimos de los oicónimos lituanos en la Metrica de Lituania cambió. Pero es una cuestión que debe tratarse por separado. Ar Lituania En la Metrica de Lituania pudo haber formas lituanas de los oicónimos, pero actualmente no se puede decir. En algunas de las revisadas XVXVI a. En los libros de la Metrica de Lituania, el autor del artículo no advirtió tales formas. Listas Se encuentran algunas formas lituanas de oicónimos en ir diversas listas. Desde En Lituania se elaboran listas de oicónimos desde el siglo XVI. En las resoluciones del sínodo de la diócesis de Vilna (1744) se presentan listas de los lugares habitados de muchas parroquias de la diócesis de Vilna. En la fuente mencionada, esas listas son incompletas: en ellas se omiten algunos lugares habitados. En el caso de algunas parroquias solo se indican los límites, sin enumerar los lugares habitados o enumerando únicamente algunos. En la fuente se encontraron unos 30 oicónimos cuyas formas lituanas están registradas. Algunos de ellos proceden del este y del sur de Lituania, y dos —de la parroquia de Druya (actualmente Bielorrusia). Parece que la mayor parte de los oicónimos cuyas formas lituanas están atestiguadas en esta fuente son nombres de granjas aisladas. Listas similares, algo más detalladas, de lugares habitados de la diócesis de Vilna también se elaboraron posteriormente por iniciativa del obispo I. Masalskis, pero no fueron publicadas. No se recopiló material de estas listas para el artículo. Desde comienzos del siglo XIX, las listas de lugares habitados de las parroquias, consignadas en las actas de las visitas parroquiales, son muy detalladas. Es una fuente importante de oicónimos, porque a finales del siglo XVIII —comienzos del XIX surgieron bastantes lugares habitados nuevos, que en esas listas ya aparecen registrados. También en las fuentes de comienzos del siglo XIX se pueden encontrar formas lituanas de los nombres de algunos pueblos pequeños y granjas aisladas. Una de las listas más extensas e interesantes de mediados del siglo XIX es la lista manuscrita de topónimos de la diócesis de Telšiai y Samogitia (1854 y posteriores). Se trata junto a las fuentes lituanas, véanse las págs. 146-147. Mapas Existen formas lituanas de oicónimos y «en los mapas». En el mapa alemán de 1807». En el mapa de Nueva Prusia Oriental», que abarca también la parte lituana de Užnemunė, están inscritos los nombres de cientos de aldeas y granjas aisladas en formas lituanas. Mientras no se encuentren otras fuentes de naturaleza similar, puede afirmarse que este es el primer mapa en el que se publicaron tantas formas lituanas de oicónimos. También hay algunos en los mapas rusos publicados durante la época zarista, que abarcan el territorio de Lituania; sin embargo, el repertorio de nombres de estas últimas fuentes no ha sido investigado hasta ahora. * Para un análisis detallado de los mapas antiguos de Lituania, véase. Vaitiekūnas 1994: 32-42. * Užnemunė perteneció a Prusia durante varios años (1795-1807) tras la caída de la Mancomunidad polaco-lituana. 144 En los repertorios y enciclopedias también se presentaron formas lituanas de los oicónimos en los repertorios polacos y rusos del siglo XIX“! repertorios. En el repertorio enciclopédico polaco consultado, «Slownik geograficzny- »* (1880-1902), se observaron formas lituanas de oicónimos de diversas regiones de Lituania (Žemaitija, Aukštaitija, Užnemunė, excepto Dzūkija). En los diversos tomos de SG, junto a la forma polaca (polonizada) de los nombres de las ciudades lituanas más importantes y de algunas localidades, también se presenta la forma lituana. Sin embargo, así se presentan los nombres únicamente de aquellas localidades situadas al norte del Neris y del Nemunas. No se presentan las formas lituanas de los nombres de las ciudades del sur de Lituania, ni siquiera de las más grandes e importantes, por ejemplo, Alytus, Daugai, Trakai, etc. Es cierto que en los diversos tomos de SG, especialmente en los suplementos, hay bastantes casos en los que, para aldeas aisladas o haciendas surgidas recientemente, se presentan únicamente las formas lituanas. Además, en los tomos de suplementos de algunos lugares de Lituania se encuentra un conjunto más abundante de oicónimos, de los cuales se presentan únicamente las formas lituanas. Asimismo, convendría abordar por separado y con mayor detalle las formas lituanas de los oicónimos en SG. Investigaciones En algunas investigaciones históricas y etnográficas polacas también pueden encontrarse formas lituanas de oicónimos lituanos. ** En una publicación de la Academia de Ciencias de Cracovia, escrita por un autor anónimo y publicada en 1898, se presentan las formas lituanas de los oicónimos de los siguientes distritos: Butrimonys, Daugėliškis, Dubingiai, Giedraičiai, Jieznas, Kruonis, Kūktiškės, Linkmenys, Mielagėnai, Merkinė, Švenčionys, Onuškis, Tverečius, Valkininkai, Varėna y Žiežmariai. Sin embargo, en esta fuente no se presentan las formas lituanas de todos los oicónimos; en algunos casos se presentan indistintamente formas lituanas y polacas. De algunos distritos de habla lituana (Molėtai, Vievis) se presentan apenas unas pocas formas lituanas de oicónimos. Todos los oicónimos de otros distritos de habla lituana (Adutiškis, Aukštadvaris, Dieveniškės, Musninkai, Semeliškės, Širvintos) están eslavizados. También se presentan formas de género imprecisas y distorsionadas. Las formas lituanas de los oicónimos de Lituania Menor para este artículo fueron seleccionadas del estudio de V. Pėteraitis «Mažosios Lietuvos ir Tvankstos vietovardžiai» (Vilnius, 1997). El material de fuentes no lituanas presentado allí abarca la región de Lituania Menor y la representa bastante bien. Muchos de los ejemplos de V. Pėteraitis no proceden de libros de registros eclesiásticos, sino de documentos de carácter administrativo-jurídico. En el artículo no se utilizó material de compendios rusos publicados en la época del zar. 32 En adelante —SG. 3 Comp. Wilja en lituano se llama la propia Neris (de ahí Po-neris, Ponary) (Wilno 1841: 339). 145 de ellos.” * Se ha observado que el autor simplifica la escritura de algunos topónimos históricos. Por ello, una parte de los oicónimos históricos de la región de Klaipėda para este artículo ha sido tomada iš W. del estudio de Fenzlau (en 1936), Fenzlau el material está registrado de manera más fiable. W. Fenzlau presenta oicónimos de iš los libros de registros de las iglesias de Katyčiai, Klaipėda y Vėrdainė, así como iš algún caso aislado de otros lugares. Todos los grupos de fuentes no lituanas son valiosos; en ellos puede ir haber datos importantes de la onomástica lituana que no aparecen en otros lugares. Según el material revisado, parece que la mayor parte de la antroponimia lituana de los siglos XV-XVI se encuentra en la Metrica de Lituania, y la de finales del siglo XVI-siglo XVIII, en los libros de registros parroquiales y en los libros de los tribunales de distrito, parcialmente en documentos señoriales- ». Los libros de registros de las iglesiasTM deben considerarse los más fiables de todas las fuentes, pues en ellos el material de nombres (oicónimos y antropónimos —segundos miembros de la denominación, a partir de los cuales se formaron los apellidos), al menos en el territorio del Gran Ducado de Lituania, está registrado de la mejor manera. Existen muchos más fuentes no lituanas en las que se pueden encontrar formas lituanas de oicónimos. Es imposible abarcar todas. En esta reseña, que, por supuesto, no es exhaustiva, se ha procurado mostrar en qué grupos de fuentes se pueden buscar esas formas lituanas. Fuentes lituanas de oicónimos Existen fuentes históricas en las que los oicónimos están registrados en lengua lituana. En este artículo se examinan únicamente las formas lituanas de los oicónimos de fuentes históricas no lituanas; sin embargo, también se presentan algunos ejemplos de fuentes lituanas, para poder comparar las formas de las fuentes lituanas y no lituanas. Dado que esas fuentes lituanas son desconocidas, pareció conveniente presentarlas en este artículo. En Lituania solo se han encontrado fuentes históricas lituanas de comienzos del siglo XIX-XX. Solo en parte se los puede llamar lituanos, porque no todos los oicónimos se presentan aquí en lengua lituana. Una de las fuentes más importantes de este tipo es —I. La lista manuscrita de topónimos de la diócesis de Telšiai y Samogitia, elaborada por Hotowinski en 1854 y posteriormente (a finales del siglo XIX) complementada. En ella, los oicónimos de algunas parroquias están escritos en lituano y los de otras —en polaco, por lo que esta fuente puede considerarse lituana solo en parte. En la lista lie34 Sobre las fuentes de la nomenclatura de Lituania Menor, entre ellas también sobre aquellas de las que el material ha llegado al estudio de V. Pėteraitis, ha escrito V. Drotvinas (Drotvinas 1997: 81-87). 3 Muchos documentos de las haciendas también se encuentran en los libros de los tribunales de distrito, si estos se han conservado. Por tanto, los documentos de archivos de haciendas individuales que se encuentran en los libros de los tribunales de distrito coinciden en parte. Sin embargo, allí ni mucho menos están todos los documentos ni los de todas las haciendas; por ejemplo, no hay en absoluto documentos de las haciendas eclesiásticas. 3 Aquí se entiende el conjunto de los libros parroquiales. En libros individuales, el repertorio onomástico lituano (oicónimos y antropónimos) puede estar registrado muy deficientemente, mucho peor que, por ejemplo, en los documentos de las haciendas. 146 en lituano los nombres de los lugares habitados de estas parroquias: Ariogala, Baisogala, Biržai (la lista fue compilada después de 1888), Čėkiškė, Dotnuva, Efžvilkas, Gaūrė, Gitkalnis, Grinkiškis, Gruzdžiai, Joniškėlis, Jėsvainiai, Jūrbarkas, Kamajū, Kelmė, Krūkiai, Krekenava, Krinčinas, Labūnava, Lyduvėnai, Lygumai, Linkuva, Lioliai, Mosėdis, Pakrūojis (la lista fue compilada después de 1888), Pasvalys, Pašušvys, Pavandenė, Radviliškis, Rozalimas (la lista fue compilada después de 1888), Salėčiai, Skirsnemunė, Skuodas, Smilgiai (cerca de Panevėžys), Surviliškis, Svėdasai, Šeduva, Šiaulėnai, Šiluva, Tauragė, Užpaliai, Vaškai, Viekšniai, Viešintos, Vilkija y alguna otra. Hay parroquias cuyos oicónimos se presentan en dos lenguas (polaco y lituano) o fueron corregidos del polaco al lituano. Se trata de los oicónimos de las parroquias de Akmenė, Anykščiai, Betygala, Debeikiai, Joniškis, Kavarskas, Kupiškis, Kurkliai, Pušalotas, Raguva, Subačius, Traupis y Troškūnai. En las listas de Pabiržė y Rasčiniai no solo están escritos en lituano los oicónimos, sino que también se incluyen listas de 10— 20 otros topónimos. En las listas lituanas, junto a los nombres de los lugares habitados, hay breves observaciones escritas en lituano sobre esos lugares. Aunque las listas de otras parroquias están escritas en una lengua no lituana, también allí aparecen ocasionalmente formas lituanas de oicónimos. Otra fuente similar, una parte de la cual está escrita en polaco y la otra parte —en lituano, es el borrador del libro de inscripción de cónyuges de la iglesia de Inturkė (Zapowiedna ksiązka Inturskiego koščiolu, 1891-1910 m. —ZK). En él se encontró una inscripción lituana de 1895; la parte del libro escrita en lituano abarca los años 1900— 1910. En la parte no lituana del libro no se observaron formas lituanas de oicónimos. En la parte lituana también hay inscripciones en polaco. Esta parte del libro rebasa el límite del siglo XIX establecido orientativamente en el título del artículo.- “" Sin embargo, la fuente en cuestión es importante, pues en su parte lituana se continúa la tradición ortográfica de los oicónimos y antropónimos de los libros eclesiásticos de Molėtai de finales del siglo XVII y del siglo XVIII, y de Inturkė de los siglos XVIII-principios del XIX. Basándose en las inscripciones lituanas de comienzos del siglo XX, se puede explicar más de un caso de ortografía de oicónimos de siglos anteriores. La parte del libro de la iglesia de Inturkė escrita en lituano muestra cómo, a partir de esa ortografía cuya tradición proviene del siglo XVII y es evidente en las inscripciones de oicónimos y antropónimos de Inturkė de comienzos del siglo XX, se pasa gradualmente a una ortografía aproximadamente actual. עוד? no. ]}ર્ય 彩神争霸充值 assigi? ахәыҷ. тру. cr. Además, son importantes las formas lituanas de algunos oicónimos de los alrededores de Vilna (Lavėriškiai, Pabradė, Sužionys) de comienzos del siglo XX consignadas en esta fuente. Debería haber más fuentes manuscritas semejantes al libro de Inturkė. Otra fuente importante de oicónimos lituanos, que en parte puede considerarse lituana, es la lista de lugares habitados de la gobernación de Suwałki, compilada por E. Volter, 37 La mencionada fuente de Inturkė muestra que se pasó a la ortografía de «Varpas», es decir, a la ortografía actual, aproximadamente en 1905, tras la abolición de la prohibición de la prensa. Hasta 1905, mientras no hubo prensa lituana en Lituania, tampoco hubo una ortografía uniforme. Esto también se refleja en las anotaciones de los oicónimos (Volter Jtem 1901). 147 Bapt'lar.ое?)}] Neteisingas JSON? Need output Spanish only. Last translations. Jtem e. Anoftofia figifmu'di de Pago Ziokiej et Agnetee. Prin Criftophorof Grobajtjs ex Pág. Klepsciu cu’ Anna de Narwajfe Waluzajte 1635 (Pln KĮ: | 12") Jtem Bapt: e' Susana Cristóforo Dewutis et Gertrudis Príncipe Stanislau/ Wienekajtjs ex Sm[i]lgiey cu’ Cristina Lajgie de Pamiedey 1635 (Pln KI : 102") También Juan Bautista, hijo de Cristóforo, Esteban Buciuf de Seleniey, y Ana, legítima esposa de Prini Zacharias de Leplawkalu, con Dorotea Pietrikayte de Sieleniey, 1635 (Pln KI: 103%) Enero 24 Bautizada Catalina, hija de Juan Czaponajtjs de Skroblu y esposa polaca legítima. Legítima. Prini Miguel Szytajtjs de la aldea de Szjtofodof, con Marina Montkayte de P. Sitosodof, 1636 (PIn KI : 103") Eode’ die Anafiafia Bapt: Mathie Gienbutaytis de Gienbutey. Cathanif [ierweteyti de Wytkaytey legit: Cong. lauantes Albert[us]| Wectowaytis de Duowenej cu’ Anna Gienbutajti de Gienbutej 1643 (PIn KI : 161°). 28 de este mes, bautizado. es Georgifus], hijo de Stanislai Zebytaitis y de Zophice, su esposa, del pueblo llamado Zeymiej. Levantes Vencelaus Zebytaitis y Barbara Zutaite 1639 (SInt KI : 60°). asimismo, en el mismo día, B. es. Ana, hija de Gregory Vrbonaytis y de Euce, su esposa. de la finca llamada Seleney: Stanisla[- us] Balcius. y Catharina Lulajte 1639 (Sint KI: 60"). 24 Contrajo matrimonio Adam[us] Vmbrasonis, de Limeykie, con Marina Kozakaycie, de JackasodZia. Testigos: Valentin[- us] PuodZiunas, de Limeykie, y Martinus Kazokonis, de Jackasodzia, 1672 (Rgv JI 1: 111°). En el mismo [día] fue bautizado Stanislaus], hijo de Andree Krysztaponis y de Euce [ieSietayéia], de TumasodZio. Padrinos: Nicola[us] Rudžionis y Dorothea Rudyéia, de la misma villa, ambos, 1673 (Rgv KI I: 29°). |.y. Abril. “T.y. el primer día de mayo. ** Es decir, enero, día 22. 154 4 Baut'[izado] e' Juan José Terbonas et Ana Martinayčia de Kuglasodzio leg’ Patr. Joannes Siaduykis de Nowosady et Heduigis SzcZesneliene de Kuglasodzio 1673 (Rgv KI I: 46"). Bapt. Dorothea Thomce Bakiuno y Catharine Wertakaycie LC. Patrini Georgius Philippaytis et Anna Deluna o'nes de Atanta 1682 (Rgv KĮ I : 87°). 3 de enero de 1683. Yo, Joannes Casimirus Brzezewski, párroco de Malaca, bauticé a Christophorus, hijo de Geczelis, de Gieciu, y de la madre Anne. Padrinos: Petrus Getezenas, de [uginciu, y Agnef funktadynie, de funktadu. 1683 (Mlt KĮ I: 2%). 21 de marzo. Yo, el mismo que arriba, bauticé a Zophia, hija de Georgii Puciata y de Zophice, de Eydeciu. Padrinos: Christophor[us] Zetenas, de Czuteniu, y Catharina Arelenia, de Geciu 1683 (MIt KI I : 3"). 24 de julio. Bauticé a Dauidem, hijo de Thomce Tumelis [zatrelis y de Agnetis, de Bebrufu. Padrinos: [tephanus Mifsunas, de Vndre[zunu, y Catharina Douacicie, de Douiociu. 1683 (MIt KI I: 4°). El mismo día fue bautizado Miguel, hijo del padre Casimiro [zaykis y de la madre Cristina de [zayku; padrinos: Cárdilo[s] Kardy|zus de [zayku y Margarita Krysiuwenia de Hmadu, 1683 (MIt KĮ I: 6°). El 10 de octubre fue bautizado Andrés, hijo del padre Tomás Jufzkielenas y de la madre Margarita de Eatuyciu; padrinos: Antonio Getezecis de [uginciu y Magdalena Kielewifzenia de Letuyciu, 1683 (MIt KI I: 7%). El día 2 fue bautizado José, hijo del padre Jacobo Kiemieykis y de la madre Inés de Kiewialu; padrinos: Miguel [iemieneuicz de Zamoku y Eva Pufzynienia de Pufynu, 1684 (Mlt KI I: 8"). 19 de agosto. Yo, el mismo, uní en matrimonio y bendije a Jorge Medeykis de Gudelu con Ana [zawk|zczieliciu de [zawk(zczelu, estando presentes Cristóbal Kozak y otros, 1683 (MIt J11: 35). El día 21 de noviembre contrajo matrimonio Jorge StrzelcZunas de Dougale con Isabel Bielicziu de Toukielu. Testigos: Martín Tabalkis de Dougale y Casimiro Gierwis de Tateykie, 1688 (Ant J] I: 145%). 155 El mismo día fue bautizado Mateo, hijo del padre Juan fzykinow[kas y de la madre Eva Biguzaycia. Padrinos: Jacobo Mazgialis, de la villa de Bikunay, con Ana Miegu[tiene?], de la villa de Bikuny, 1706 (Ant KĮ I: 170%). El mismo día fue bautizada una hija llamada Lucía, del padre Jacobo Junkitas, de la aldea de Totaykiey, y de la madre Ana Junkiena; el padrino fue Estanislao Zapszys, de la aldea de Tolaykiey, con Ana Czeputeneycia; el otro, Esteban Szymanfki, de Ofzmianefi, 1706 (Ant KI I: 171%). KI I: 171%). El mismo día fue bautizada una hija llamada Sofía, del padre Esteban Grygalunas, de la aldea de Naruidzie, y de la madre Lucife] 172°/173"- ...kaycia, de la aldea de Plupay; el padrino fue Esteban Slepetys, de la aldea de Naruidzie. Con Lucía Grygalucia, de la aldea de Plupay, 1707 (Ant KĮ I: 172°-173- %). El mismo día fue bautizado un hijo llamado Casimiro, del padre Jacobo Ramelis, de la aldea de Rukle, y de la madre Sofía Dapszycia, de la aldea de Zabicunay; el padrino fue Andrés Jonufzka, de la aldea de Rukle, con Mariana Plekiowa, de la aldea de Nuodegule, 1707 (Ant KI I: 173%). El día primero del mismo mes, fue bautizada Judith, hija del padre Juan Bartkus y de la madre Ana Dowmaytaycia, L. Th., del lugar de Motienay. La madrina fue Isabel Rakauskienie, del lugar de Motieny, con Juan Matuzaytis, del lugar de Dowmanty, 1709 (Dt KI: 141"). El día 22 del mismo mes fue bautizado Andrés, hijo del padre Juan Warpaius y de la madre Sofía Macanawiczaicie, L. Th., del lugar de Rominiey; los padrinos fueron Juan Rafzczauskas con Eva Raczauicienie, del lugar de Reminiey, 1709 (Dt KI: 141%). Eode’ die Baptisatus est infans Mathias Casimiri [roba et Matris Cristince Legitimoru’ Parentu’ Levantes Nicolaus Ziamaytaytys cum Elisabeth Balciunaycia Ompnes de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146%). Die 11 10bris Copulaui pre’ mifsis 3bus Bannis Petrum Rukianas de Mackiany cu’ Anna Wilunicza iz Radziunu Testes Christophorus Rukianas de mackiany 2dus Czapulis Daniufis iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88)". *7 Nouember. “8 En esta fuente, los registros de bautismo están mezclados desordenadamente con los registros de matrimonios. 156 Copulaui Laurentiu' Plekis iz fiaziniu cu' Krzystyna Dawbarycia yz Wadeyniu Testes Casimirus fiazin cu' Chrystophoro Dawbaras de Jakszty 1703 (Dgl JĮ II : 88“) En el mismo año, el día et del mes“ fue bautizado 8. un niño e’ llamado Andrés PP: Mathiace Kuzelis y Marianne Lazinskicia de Rukfzany: LL: Joannes Powkstie de fziskiniey, Marianna et Rukfzicia de Rukfzany 1739 (Lkm KĮ I : 106%) En el mismo año y mes, el día v'o 21. Fue bautizada una niña, Cristina. PP: Joannis Kiszkis y Matris Magdalence Traszikicia de la villa de Patisziey: LL: Christophorus Romanowskas de Akriemiey, y Regina Bilinska de la villa [tagulany 1739 (Lkm KI I: 106") En el mismo año y mesTM d 24. Bautizado fue el infante de nombre Matías, hijo de Pedro Andrés Balunas y de la madre Mariana Naslicia, de Weysniuney: Testigos: Ladislao Batawecki, de Wituniey, y Mariana Batawecka, de Wituney, 1740 (Lkm KI I: 107%) En el mismo año y mes, día 29, fue bautizado el infante de nombre Francisco, hijo de Pedro José Alekna y de la madre Catalina Pipiricia, de Ripayciey: Testigos. Jorge Wasilewicz, de Ripaiciey, y Catalina Powkstienie, de Kirdeykiey, 1740 (Lkm KI I: 109") En el mismo año y mes, día 30. Fue bautizada la infante de nombre Magdalena, hija de Pedro Andrece Jowniszkis Matris Magdalenc¢ Obielicia de Patusziey: LL. Tomás Kardelis, de Lyngmiany, y de Catalina Kindurienie, de Kinduriey, 1740 (Lkm KI I: 109%) Día 3 de abrilTM fue bautizado el infante de nombre Jorge, hijo de Pedro Alejandro Lechowicz y de la madre Sofía Zakatowskicia, de Lamiestagalis: Testigos: Georgius Danieykis de Plowciszkiey. y Mariana Janielicia, de Kukutiszkies. 1740 (Lkm KĮ I: 110%) Día 26 de noviembre bendije el matrimonio, cumplidas las tres proclamas, entre Jorge Kurpe, de Garbunay, y Ana Kinduricia, de Gieytoni[- zkiesz. Testigos. Mathias Waszkielis de Garbunay y Thomas Kinduris de Pabirziey 1740 (Lkm JI II: 2%) El mismo día bendije el matrimonio, cumplidas las tres proclamas, entre Georgius [tapulenas de Kolwiey y Anna Jociucia de Peteniey. Testigos: Andreas fzatna de Patuszie y Georgius Zitenas de Weyszniuney 1740 (Lkm JI II: 2%) “ T y. MENSIS. Xber Año 1739. “0 T.y. MENSIS JANUARIUS AÑO 1740. 3! Ty. MENSIS MARTIUS. 32 T.y. Mes de abril, año 1740. 157 d 10' eiusdemTM Baptizatus e' infans n'ne Christina de Piedroniszkiey PP. Georgij Marufzka et Anne [zukicia LL: fiman Cieykowszkas de Makszieniszki cum Cristina Las de piedras de Gotinga 1741 (Lkm KĮ II : 4*) El mismo día y mes“* fue bautizada la niña Marianna de Apidwariszkiesz PP. Martini Rukas et Cristine Muknicia LL: Nicolaus Muknisz de Untotksznie et Sophia Kirkienie de Kirdeykiey (Lkm KI II : 5*) d 24.“ Bautizada es la niña llamada Marta de Ripayciey; padrinos: Georgij Urbanas y Catharine Alaknicia. Jacobus Alekna y Cathrina Aleknienie de Ripayciey 1741 (Lkm KI II : 5%) d 21. Maj Baptizatus e’ infans n'ne Regina de Peleniey PP: Petri Petenis et Christine Walukicia LL: Cafimirus Mazieyka de Lowciszkiey et Anna Obelienie de Kowaley 1741 (Lkm KI II: 7%) d 22. eiusdemTM Baptizatus e’ infans n'ne Marianna de £amiestagalis PP: Thome Winctawienas et Catharine Pawksticia LL: Michael Winctowas de [zikuntifzkies et Catharina Umbrasienie de Gieniszkiey 1741 (Lkm KI II: 7%) De estos ejemplos resulta evidente que, allí donde se emplean las formas lituanas de los nombres de lugares de residencia, con mucha frecuencia también se escriben las formas lituanas de los segundos miembros de las denominaciones personales. En esos casos, los oicónimos y antropónimos son préstamos lituanos no adaptados en un texto extranjero, en el que se han integrado únicamente conforme a las leyes de la lengua lituana. Al comparar los textos lituanos del libro de registro (no oficial) de los jóvenes de la iglesia de Inturkė con los presentados anteriormente, es decir, los latinos, llama la atención cierta similitud en la escritura de los oicónimos y antropónimos. A continuación se presentan algunos ejemplos de registros lituanos: Naszlis Antanas Laukif isz ulicz. Parroquia de Simunčiai. En la parroquia de Inturkė, con el señor Antanas Imbrasas, de la calle de Jodenai. Maleta —1895 (Int ZK: 18*). “* Es decir. ENERO DE 1741. ** Es decir, el día 5. Marzo. 5 DE ABRIL. “* MAYO. “" El género no está del todo claro, pero así está escrito. 158 Bolestawas Werikas, novio de la calle Miszkiszkiu, parroquia de Maleta, con Mariannu Noviuniutie, doncella. de la parroquia de Bambioniu. [otros. 1900 (Int ZK: 32%). Jona Sirewiczius, nuestro. Dubinku par. isz Meszkalidimio su Agnieszku £amanauckicze merg. de uno. parroquia de Sztawinagalo szitos 1900 (Int ZK: 32%). Ignasius Sklaustis, viudo, de la ciudad. Rutienu con Razaliu Tumieniuti, muchacha de una sola persona. [ambas parroquias de tanuliszkio. szitos 1900 (Int ZK: 32%). Adolfas Kilczauskas, soltero, de la parroquia de Wilkorejsczio. Joniszkio con Mariannu Kierulicziu, muchacha de la parroquia de Geiziunu. szitof. 1900 (Int ZK: 32°). Antanas Szurwelis, viudo, de Szniuru, con Mariannu Gobieniu, viuda, de Dudanosiu, ambos de esta parroquia, 1900 (Int ZK: 32°). Ignasius Zajeczkowskis, viudo. de la parroquia de Ūta, con Teofilu Budkiawiczicziu, soltero, de la parroquia de Szauksztialiszkias. Maletu. 1900 (Int ZK: 32%). Los principios ortográficos de los oicónimos y apellidos lituanos de comienzos del siglo XX en esta fuente, puede decirse, no difieren mucho de los de las fuentes correspondientes de los siglos XVII-XVIII. Solo la ortografía de principios del siglo XX está quizás más estandarizada; no hay tantos signos gráficos diferentes. En el futuro convendría comparar detalladamente fuentes lituanas y no lituanas de este tipo; entonces se aclararían no pocas regularidades de la ortografía de los topónimos y antropónimos de los siglos XVII-XVIII, sería posible comprender mejor algunos fenómenos dialectales, así como algunos casos de eslavización. Casos de las formas de los oicónimos lituanos Las formas de los oicónimos lituanos en las fuentes en cuestión se presentan en los casos nominativo, genitivo y locativo del singular, y nominativo, genitivo y locativo del plural. Las formas de los oicónimos se presentan según los siguientes criterios formalesTM: en una sección separada se presentan las formas con distintas terminaciones de cada caso; en un párrafo separado se presentan las formas cuya misma terminación está escrita de manera idéntica; en párrafos separados se presentan las formas cuyas distintas terminaciones están escritas de manera idéntica; en párrafos separados se presentan las formas cuya misma terminación está escrita de manera diferente. 5. . .. ‘siglo. sa = wow *8 Uno de los criterios más importantes es la escritura de la terminación lituana. 159 Nominativo singular En los inventarios de las haciendas aparece con frecuencia el nominativo singular de género, mientras que en los libros parroquiales es bastante raro. Los oicónimos escritos en este caso son nombres de pequeñas ar aldeas de granjas aisladas. Al surgir un nombre nuevo que tenía forma singular, a menudo se registraba exactamente con una terminación lituana incluso su ir en la primera a. mitad del siglo XIX. Se observaron formas lituanas escritas en caso nominativo singular en el inventario de las haciendas de Veliuonė y Baisogala (1615), en el inventario de la tenencia de Vilna (1636 m.), en el inventario de las haciendas de mesa del obispo de Samogitia (1662 m.), en el inventario de las haciendas de Užneris del obispo de Vilna (1731 m.), en las resoluciones del sínodo de la diócesis de Vilna (1744 m.), etc. Se encuentran algo más en los libros de registros parroquiales de Kūktiškiai, Linkmenys y Raguva, y uno que otro en los de Balninkai e Inturkė, etc. Formas del nominativo singular de Ablinga 1638 (Pln KI: 131°) = Ablinga Antkoptis Klp; Ackmena 1576 (Pėteraitis: 47) = Akmena Pakalnė; Akmena 1900 (SG XV/1: 13) = *Akmena dv. Kvetkai Brz; de Atanta 1682 (Rgv KI I: 87“) = Alanta Velykiai Pn; Sioto Armena 1615 (Inw VI: 15") Veliuona, Armena 1807 (NO: 1) = *4rmena Serédzius, compárese Armena up. Veliuona (LUEZ: 8); Armia /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *A4rmija Druja (Bielorrusia); Beisogala mestelis 1854 (ED: 52), Beisogata 1880 (SG I: 125) = tarm. *Beisogala, dab. Baisogala Rs; BerZija 1898 (Anonim: 60) = *Berzija Linkmenys Ign; Brazdygata 1900 (SG XV/I: 229) = Brazdigala Pumpénai (actualmente Pasvalys Ps); ex Gondjinga 1626 (Pln KI: 36), de Gondinga 1631 (Sint KI: 3%) = intestino. *Gon d inga, Gandinga Nausodis Pin; Gielzyngata | Wies Rymucie | Wtošč Malatska 1731 (Inw KZ: 120) = *Gelzingala Molėtai; Gubesa 1898 (Anonim: 22) = Gubesa Giedraičiai Mlt; de Izita 1687 (Ant KĮ I: 7°) = *Izita Antalieptė Zr; Klajpeda 1900 (SG XV/II: 88) = Klaipėda mst. ; Kupra 1900 (SG XV/II: 197) = *Kupra Skémai Rd; de Kretynga 1633 (Pln KI: 86“) = Kretinga mst. ; de Kunciagata 1675 (Rgv JI I: 40°) = *Kun c agala, dab. Kuciagalys Miežiškiai Pn; Melnicza, es decir, Zakowale 1898 (Anónimo: 42) = *Melnycia Merkinė Vrn; Luszna 1807 (NO: 2) = *Lisna Meistai (actualmente Biibleliai Sk); de Nendrya 1687 (Ant KĮ 1: 9°) = *Nendrija Antaliepté Zr; Pagi Norkawa 1606 (Jnš KĮ: 74°) = *Norkava Joniškis; Zascianek Pagrunda za dworng paszniq | Miafteczko £.yngmiany 1636 (Inw WC: 17) = tarm. *Pagrunda, compárese Pagranda vs. Saldutiskis Ut; Punia 1595 (CB: 4%) = Punia Punia Al; Miasteczko Ratnicza 1898 (Anónimo: 42) = Rūtnyčia Merkinė Vrn; de Rudesa 1779 (Int JI I: 15%) = Rudesa Inturkė MIt; Sarya /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija Druja (Bielorrusia); Szetekfzna /P. KOMAYSCENSIS 1744 (Syn: 79) = *Seteksna, actual. Séteksnos Pūožas Kp, 160 Séteksnos Panemunėlis Rk; Udrya 1807 (NO : 2a) Ūdrija = Al; loco de Uta 1778 (Int JI I: 14°) = Uta Joniškis Mlt; de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16"), de Utena 1760 (Ktk KI N: 48%) = Utena mst. ; Waiguva 1854 (ED: 37) = Vaiguva Kim; de Welona 1699 (Dt KI: 35") = Veliuona Jrb; Aabaksna 1807 (NO: 2a) = *Zlabaksna Darsūniškis kt. ir Untanawas o Antonowo 1898 (Anónimo: 60) = tarm. *Untanavas Kaltanénai Svné; Zaséianek Antarasztas | Wies Kiakszty | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antarastas Vidžiai (Bielorrusia); en Zasc: Anteysiatas | aldea Gadakiemie | voivodato t.abonarskie 1731 (Inw KZ: 103) = *Anteisiatas Labanoras Svné; Apuszotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apusotas k. Ramygala Pn; Apuszrotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apusrotas dv. Krakės Kdn; Augustawas 1898 (Anonim: 69) = Augustavas Švenčionėliai Svné; Dragunas 1807 (NO: 1) = *Dragiinas Serédzius; Dubinikas 1898 (Anonim: 42) = *Dubinykas, dab.; Dubinirikas Merkinė (dab. Marcinkonys Al); Endrikawas 1898 (Anonim: 62) = *Endrikavas Daugėliškis Ign; Erzwetas | Orweta® /1898 (Anonim: 68) = Erzvétas Tverėčius Ign; Geibonas 1898 (Anonim: 50) = *Geibonas Viévis, plg. Geibonys Ausiéniskés Trak; Gumbronas | P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas, Onuškis Vrn; Gudas 1807 (NO: 2a) = *Gudas Veiveriai; Kalwinas 1807 (NO: 2a) = *Kalvinas Darsūniškis; Zascianek Kapurnenas junto al lago otkszniem | Sioto Ofttuksznie (?) / voivodato £.ygmianskie 1636 (Inw WC: 26") = *Kapurnénas Linkmenys Ign; Kazimierawas 1898 (Anonim: 43) = Kazimieravas Varėna (dab. Nedingé Vrn); de Kuczkas 1681 (Rgv KĮ 1: 77%)" = *Kuckas, dab. Kuckai Raguva Pn; Zascianek Kulnikas... pokoniec rez nad jeziorem Birzuliq | Wies KVIAKIE | WEOSC WORNIENSKA 1662 (ZV Inv: 120) = *Kulnikas Varniai Tl; Laubenskas 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; Ledas 1902 (SG XVIII: 215) = *Ledas J6svainiai Kdn; Lukas 1807 (NO: 2a) = *Lukas Veiveriai; Melekas 1807 (NO: 2a) = *Melekas Veiveriai; Mefzymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = dialect. *M e.§ i.mas Švenčionys; Ndrdgas /P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = dialect. *Na.ragas Dubingiai Mlt; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KI I: 3*) = *Petkiinas, dab. Petkūnai Juostininkai An; Polimas 1898 (Anonim: 60) = *Polimas Linkmenys Ign; Rokas 1807 (NO: 2a) = *Rokas Veiveriai; Rugenas 1807 (NO: 2) = *Rugénas Liepal6tai (dab. Lukšiai Sk); Ckpobaunacs 1597 (Spruogis: 293) = *Skroblynas k. Medingėnai Pln; Spirgas 1807 (NO: 2a) = *Spirgas Darsūniškis; de Pago Stalgas 1639 (Pln KI: 136%) = Stalgas Stalgėnai Pln; Szakimas 1898 (Anónimo: 24) = Sakimas Dubingiai Mlt; Tartakas 1898 (Anónimo: 71) = dialecto. *Tartakas, actual. Tartokas Sariai Švnč; Urbanas /P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = dialecto. *Urbanas Švenčionys; Wilkas 1807 (NO: 2a) = *Vilkas Veiveriai ir kt. “ Esta forma eslavizada se presenta junto a la lituana. 161 de Antalepte 1687 (Ant KĮ I : 9") = Antalieptė Zr; de Untalamiestie 1742 (Lkm JI II : 4°) = *Untalameste., actual Antalamésté Saldūtiškis Ut; de Berze 1693 (Dt KI : 2), de Berže 1711 (Dt KI : 147") = *Berzé Dotnuva Kdn; Ciudad Merecz, es decir, Mierkine 1898 (Anónimo : 42) = Merkinė Vrn; Patufze | P. EYNGMIANENSIS 1744 (Syn : 82) = Palūšė Ign; de Pokryze 1770 (Dgl KI III : 41%) = Pakryžė Daugailiai Ut; Plunge 1854 (ED : 9) = Plunge mst. ; Rauswe 1539 (Pėteraitis : 329) = Rausvė || Degėsiai Stalupénai, Bildvieciai; de fatele 1741 (Ktk JĮ I : 59%) = *Salėlė Kuktiskes Ut; de Sienowe 1682 (Vdn KI III : 3") = *Antigüedad Vidėniškiai Mlt; de loco fenobe 1760 (Blnk KI II : 49") = *Antigüedad Vidéniskiai Mlt; ex Szlapiaberze 1715 (Dt KI : 166%) = *Šlapiaberžė, de Sztapabierze 1740 (Dt KĮ : 390°), de fztapaberže 1761 (Dt KĮ : 369") = Slapaberzé Dotnuva Kdn; Schunede 1564-1565 (Pėteraitis : 396) = Šunėdė || Šunidė, Darkiemis, Balėtai, Lenkimai; Tarpupe 1542 (Pėteraitis : 401) = *Tarpupė, Tarpupenai, Įsrutis, Kumečiai; de Villa Vlic3ete 1684 (Vdn KI III: 10%), de Vliczete 1688 (Vdn KĮ III: 35*) = Ūlyčėlė Žalvariai Mlt; Warrupe 1590 (Pėteraitis: 456) = *Varupė, posteriormente Vorupėnai Gumbinė, Nybudziai, Springiai y otros. de Untatksnie 1740 (Lkm KĮ I : 106°) = dial. *Untalksne., Antalksnė Linkmenys Ut; Pakrižie 1898 (Anonim: 64) = dial. *Pakri.žie., bk. *Pakryžė Daugėliškis Ign; Papasztie 1898 (Anonim: 67) = *Papaštė Kūktiškės (actualmente Mindūnai Mit); de uno. Rudinie 1903 (Int ZK: 37") = *Rūdynė Inturkė MIt; de ftapeberzie 1695 (Dt KĮ: 12%), de flapieberzie 1695 (Dt KI: 12%) = Slapaberzé Dotnuva Kdn; en la hacienda Wactawinie 1829 (Ktk KI VIII: 32%), en la hacienda Waclawinie 1827 (Ktk KI VIII: 4°) = tarm. *Va.cla.vine., bk. *Vaclovyné Kuktiskés Ut; de Wanaginie 1780 (Aln KI XVIII: 16") = *Vanagine o *Vanagynė Alanta MIt, Witkamergie, Witkmergie 1893 (SG XIII: 535) = *Vilkamerge, *Vilkmerge, actualmente ciudad de Ukmergė y otros Azubala 1898 (Anónimo : 60) = dial. *4Zu.bala., AZubalé Kaltanėnai Švnč; de Uliciela Par’ Malatensis 1788 (Int JĮ 1: 16), de Uliczeta 1797 (Int JĮ I: 39*) = dial. *U.li.čėla., Ūlyčėlė Žalvariai Mt; Pogajgala 1898 (Anónimo: 60) = dial. *Pogaigala., Pagaigalé Labanoras Švnč; Poszyta 1898 (Anónimo: 22) = dial. *Pas ila., Pašilė Giedraičiai Mlt y ir otros. Alsodia 1898 (Anónimo: 60) = dial. *Alsod e., bk. *Alsodė Kaltanėnai Švnč; de Villa Untatamiestia 1745 (Lkm KĮ II: 22") = dialecto *Untalame.ste., lit. Antūlamėstė Saldūtiškis Ut; Blusinia 1798 (Int JĮ I: 29°) = dialecto *Blu.sine., lit. *Blusynė Inturkė Mlt; Daubariszkia 1898 (Anonim: 62) = dialecto *Daubariškė, bk. Daubariškė Daugėliškis Ign; Wasiuliszkia 1898 (Anónimo: 60) = tarm. *Vasuliškė, bk. Vasuliškė Linkmenys Ign; Pušnia /P. GIEDROYCENSIS 1744 (Sin.: 48) = dialecto *Pušnė, bk. Pūsnė Giedraičiai Mlt; Warlinia 1791 (Int JI I: 29) = tarm. *Varline., bk. *Varlyne Inturkė MIt ir kt. 162 In Loco Abugalifzkis 1784 (Ktk MI N: 183") = *Abugaliskis, dab. Bugaliskis Suginčiai Mlt; Aumatimpucs 1584 (Spruogis : 5) = *Antaitris dv. Tvérai Pln; de Untotamiestis 1740 (Lkm KI II : 2") = dial. *Untolame.stis, de Villa Antatamiestis 1744 (Lkm KI 11 : 19%) = *Antalamestis, dab. Antalamesté Saldutiskis Ut; Zascianek apidemis | Sioto Woyszniuny | Wojtow[two Eyngmianskie 1636 (Inw WC : 25%) = *Apydemis Palūšė Ign., compárese Apydemis Saldutiškis Ut; Auksztadwarys 1784 IVK = Aukstadvaris Aviziéniai Viln; Auksztakalnis 1898 (Anónimo: 54) = Aukstakalnis Valkininkai (dab. Jakénai Vrn); Awilajtis 1900 (SG XV/1 : 54) = *Avilaitis Antazavė Zr; loco de AZufienis 1754 (Blnk KI II : 14%), de loco Azusienifp 1757 (Blnk KI II : 34") = abreviatura de dialectología *Ažu.s e.n is Balninkai MIt; Ažubalis 1900 (SG XV/1 : 56) = *Azubalis vs. TveréCius Ign; w zascianku AZustrupis 1831 (Ktk KI VIII : 82%) = *AZustriupis Kuktiskes Ut; w Zascianku Azuwizyntis 1829 (Ktk KĮ VIII: 30") = *Azuvyzintis Kuktiskés Ut; Baltuwis 1807 (NO: 2a) = *Baltuvis Veiveriai; Batnupis 1900 (SG XV/1: 77) = *Balnupis dv. Raséiniai; Beynafzylis 1802 (Int KI: 16") = Beinasilis Inturkė Mlt; Zascianek Blakiszkis | Miasteczko Swienciany 1636 (Inw WC: 34") = *Blakiskis Švenčionys; Budwietys 1880 (SG I: 442) = Būdvietis Zypliai (dab. Jankai Sk); Diczpalis 1807 (NO: 2a) = *Didzpalis Ingavangis Prn; Ay6ynucs 1594 (Spruogis: 105) = *Dubupis plv. GintiliSke; Dydwalis | P. WIEKOWISCENCIS 1744 (Syn: 107) = *Didvalis Vilkaviškis; Dumsis 1898 (Anonim: 47) = *Dumsis Žasliai KS; Gieguzynis 1898 (Anonim: 50) = GeguZinis Krūonis (dab. Vilunai KS); de Genakalnis 1760 (Lkm KI II: 73%) = Géniakalnis Saldutiskis Ut; Gerwis 1807 (NO: 2a) = *Gervis Rokai Kn; Zascianek Jurgiszkis /Sioto Girminie 1636 (Inw WC: 38%) = *Jurgiskis Vidiškės Ign; de Gudakiemis 1606 (Mrk KI: 13") = Gūdakiemis Merkinė Vn; Zascianek... Gulbinis | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ: 13) = *Gulbinis Vidziai (Bielorrusia); Jodupis o Ruczaj Czarny 1898 (Anónimo: 69) = *Juodupis TveréCius Ign; isz wien. Jodapurwis f.abanoro parap. 1901 (Int ZK: 35") = Juiodapurvis Labanoras Švnč; Jakubcezonis 1807 (NO: 2a) = *Jakubcionis Darsūniškis; Kalnialis 1902 (SG XVI/II: 44) = *Kalnelis dv. Pumpėnai Ps; Katnelis 1902 (SG XV/II: 45) = *Kalnelis dv. Aknysta (Letonia); Kentrakalnis 1854 (ED: 5) = Kentrakalnis Tvérai (actualidad Medingėnai Pln); Kieturkalnis 1902 (SG XVIII: 75) = *Keturkalnis Skaudvilė Trg; Zascianek Kimienianiszkis | Sioto moyzyiny | Woytowfiwo Ozwinskie 1636 (Inw WC: 27") = *Kiméneniskis Kazitiškis Ign; de Kriwafalis 1743 (Lkm KI II: 14) = Krivasalis Linkmenys Ign; de £amiestagalis 1760 (Lkm KI II: 75%) = *Lameéstagalis; de villa Lapiekalnis 1757 (Lkm KI II: 56") = Lapiakalnis Linkmenys Ign; Zascianek Laudupis | Sioto Skiemie | voivodato Zasieckie | voivodato Boisagolska 1615 (Inv VI: 38") = *Liaudupis Skémai Rd; Zascianek Eynkadaržys 1820 (WDW: 82") = *Linkadarzis Lavoriskés Viln; Lukiszkis 1898 (Anonim: 49) = Lukiskis Kruonis KS; Maknialaukis 1898 (Anonim: 62) = *Maknialaukis 163 Dado que varía la escritura del final de la palabra, no está del todo claro cómo se debe leer el final de la palabra en los casos en que la última letra es -ą o -ą. Si esas letras reflejan el [a(.)] dialectal lituano, son posibles las formas lituanas del genitivo singular. Al esclarecer las formas lituanas de los oicónimos en diversos casos, también hay que tener en cuenta las formas lituanas análogas de los antropónimos y su ortografía en la misma fuente. En el registro parroquial de Joniškis hay tres casos indudablemente claros en los que la forma del oicónimo, escrita con -a, debe considerarse lituana, ya que en la misma anotación coinciden las formas del genitivo singular del antropónimo y del oicónimo*: Aduocat: Balciuna Filius. Balcius Battuszkaitis Pat: Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna 1600 (Jnš KĮ: 13"). Eadem die ville Jwoszkia Aduocat: Stafiula Benuraicia Marta Gryciaus viwalinaicia et Gendrutę filia leuata est de fonte per Compatres Mikaloium 3°/4* Rymkunum et Kafziutam Mikatoiaus Jwoszkia filiam ambos de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 3°/4%). En estas anotaciones, las formas de los oicónimos y de los antropónimos son idénticas: cum Eluta Bariuna Pagi bariuna —es decir, «con Eliulė de Bariūnas (dial. *El'ula Bar'wna), del pueblo de Bariūnas (dial. *Bar'una)- », ville Jwoszkia- ... Kafziutam Mikatoiaus Jwoszkia- ... —es decir, «del pueblo de Ivoškis (dial. */voš'k'a)- ... de Mikalojus de Ivoškis (dial. */Ivoš'k'a- )». Que aquí podría tratarse del genitivo singular lituano lo muestran formas como estas de los antropónimos: Aduocat: Balciuna, Aduocat: Stafiula Benuraicia, Marta Gryciaus viwalinaicia. ]}ೌ. ts to=translation_batch code:null Lc=0.00 * / 0.00 毛片免费视频观看 心博ably. ]} 大发快三开奖 (eof) s? 尚度. También en otro caso tenemos una forma indudable del genitivo singular: Eadem Wituicia Mikucia ville Aduocat: Dwituycia Jurgia leuauerunt de fonte Auguftinum Jonela Bartoszaycia et Agnieszkas filium Grycus Buczkaytis Balcius Norwidaitis nec non Zaputa filia Jonela Za[fsajcia omnes de eadem vt puer. 1599 (Jnš KI: 4%). En el caso Wituicia Mikucia ville *Viluicio mikucio (dial. *V'iluic¢'a M'tkuc'a) es el genitivo de un antropónimo (designación binaria). Aquí se trata más bien no de un verdadero oicónimo, sino de un antropónimo que aún no se ha convertido en oicónimo. Este caso muestra el comienzo mismo de la denominación (onomización). Por otra parte, puede ser que aquel pueblo tuviera un nombre (parecido o diferente), pero en el registro fuera designado con el nombre de una persona. Pagi bariuna, vilS: Titaicią 1609 (Jnš KI: 111°); Woyta Jurgiela Š: Trumpaicią 1609 (Jnš KI: 115*); Woita Biwoinia S: Tubiuną 1609 (Jnš KI: 112°); Aduo. Balciuna... pagi uGtupią 1600 (Jnš KI: 14°); Aduo: Budrayc.... Pagi Waydminią 1600 (Jnš KI: 17*); Woysta Dwila S: Waidminig 1609 (Jnš KI: 111%); Pagi Vaguna 1604 (Jnš KI: 54°); Wojita Balciuna S Waifinora 1610 (Jnš KI: 121°); Woita Kirny Siota Wanaga 1609 (Jn KĮ: 113%); Ad Jurdas... Pagi Wiknora 1600 (Jnš KĮ: 8%); W: Benoraicia S: Wetnora 1612 (Jnš KI: 140°); Woita Jurgiela S werbuszaicig 1612 (Jn§ KI: 143°); Woita Ambrofa S: 3adwainią 1609 (Jnš KI: 111%); Wojitata (error, debe ser Wojta) Biwoinia S: 3elcig 1611 (Jn KI: 126%); Wojita Sebestiana S: 3mirklg 1609 (Jnš KĮ: 111°) y muchos otros. % En los ejemplos están subrayadas las formas de genitivo singular de los antropónimos lituanos. 170 le Jwoszkia, los oicónimos de origen antroponímico, también muestran que los nombres de estos lugares concretos son recientes, ya que están en singular. Pero en estos casos el nombre escrito en forma de genitivo ya puede considerarse un verdadero oicónimo, cf. más oicónimos masculinos singulares (véase p. 161, 163-164, 166). Parece que las formas de genitivo singular lituano de los oicónimos realmente podrían darse en aquellos casos en que, debido al cambio del orden de las palabras en lituano, en la frase (como en el caso ya discutido de Wituicia Mikucia ville), donde aparece el oicónimo, por ejemplo: de Gitena Villa 1679 (Rgv KĮ I: 46") = dialect. *G'it'ėna (gen. sg.), cf. Gitėnai Miežiškiai, Pn; ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79%) = *Kutėno (vns. kilm.), dab. Kūtiškės Alovė Al ir pan. Tal genitivo singular lituano es posible debido al orden lituano de las palabras. Compárese también el caso Walunu ville 1599 (Jnš KĮ: 4%) = *Valiūnų kaimo, Valiūnai Buivydžiai, Pociūnai Jnš. Que en el KĮ de Joniškis en no pocos casos sea posible el genitivo singular lituano de un oicónimo lo muestran las formas análogas de antropónimos escritas en este caso. Por tanto, formas de oicónimos como Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8"), Pagi Sargą 1601 (Jnš KI: 21"), Pagi Sztapakią 1601 (Jn KI: 24), Pagi Skribakig. 1601 (Jns KI: 24") y muchas otras, especialmente las que aparecen en inscripciones latinas, quizá podrían considerarse lituanas, pues su carácter lituano parecería estar respaldado por otros datos de la fuente en cuestión. Sin embargo, debe señalarse que en las terminaciones de los antropónimos escritos con formas de genitivo singular casi siempre (las excepciones son raras) se escribe la letra -a (Jurgaicia, Jwoszkia, Sietona, Staniula Kuisaicia, Jonula Petros3aicia, Jona Barthuszaycia, etc.) y raramente otras letras (-ą, -ę, -ą). Del artículo sobre Joniškio KĮ el autor no ha transcrito todos los antropónimos, por lo que es difícil decir cuántos casos de antropónimos hay en total en los que en las formas del genitivo singular se escribe -ą, ¢, 4 o similares. En los casos observados se escribe Gediig, Matetę (= dialect. *G'edž'a, *Mat'el'a): Aduo: Stafiula Pagi Gafciunu Fil. Anna Stephani Mixaytis Pat: Thomas Mikatoiuns cum Baniuta Gedsig 1601 (Jnš KI: 20°). Aduo: Beynoraitis. Pagi Eiktaycia. Fil: Magdalena Matetę Kuxaitis Pat: Laurentius Stanaytis cum Jedwiga Jonufzaytis 1601 (Jnš KI: 20%). Esto muestra que las letras nasales y las letras con tilde podían marcar las vocales largas. Sin embargo, en el caso del genitivo singular, los antropónimos se marcan en casi todos los casos con una letra con -a, mientras que los oicónimos cuyo caso podría ser el mismo, generalmente con -ą, y con mucha menor frecuencia con -ą o -a (véanse los ejemplos presentados en la nota 63). Por lo tanto, no está del todo claro si se puede suponer que esas letras escritas de manera diferente al final de la palabra reflejan el mismo sonido (o sonidos), cf. en los casos Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KI: 8), Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21°), Pagi Sztapakig 1601 (Jnš KĮ: 24") -ą, -ą debe leerse de la misma manera que -a en los casos Jurgaicia, Jwoszkia, S3etona, etc. Cabe señalar que también en Plunges KI, JĮ (1615-1660 m.) aparecen oicónimos escritos con la letra -ą4, por ejemplo, ex Kapstatą 1628 (Pln KI: 51%), pero no está del todo claro cómo interpretar 171 -ą. Algunos ejemplos muestran que en casos similares las letras -ą -ą podrían haber marcado el lituano [-a], por ejemplo, de Witkgfodos 1639 (Pln KI : 135%) = dial. *V'ilka sodos. Parece que formalmente los oicónimos, ir antropónimir os Joniskio en el KI, escritos al final de la palabra con su -g, -ą, -¢, podrían ser ¢, el caso genitivo singular, pero en todos los casos. ne Cuando se emplean formas similares con palabras su nomenclaturales polacas, por ejemplo, con la palabra siofo, difícilmente su pueden considerarse lituanas: S: ar Mietaicią 1609 (Jnš KI: 114"), S: staniulg 1610 (Jnš KĮ: 115%), Siofa Jakiskig 1612 (Jnš KĮ: 135%) y otras. Por tanto, las formas de los oicónimos en el Joniškio KI, escritas al final de la palabra con -q, -¢, -4, ¢, no son del todo claras y deberán investigarse en el futuro. Formalmente indistinguibles de formas como Pagi Batkaicia, las formas de muchos otros libros de registros eclesiásticos que terminan en -(i)a (excepto los casos mencionados, cuando en una frase latina aparece el orden de palabras lituano) no deben considerarse lituanas, pues el material de esas fuentes no respalda su carácter lituano. En los casos de Katnaberza 1724 (Dt KĮ: 199"), de Maciana 1724 (Dt KĮ: 200%), de Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37"), de Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43*), de villa Narwidzia 1775 (Dgl KĮ III : 53%), de villa Szyrwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 54"), de Pumpucia 1770 (Vdn KĮ II : 16%), de Sauginia 1771 (Vdn KĮ II: 17"), de Villa Kaironia 1771 (Vdn KĮ II: 18%) Szlawanta 1807 (NO: 2a) Ingavangis, Obszruta 1807 (NO: 2a) Ingavangis y otros, diversas terminaciones eslavas de oicónimos lituanos aparecen eslavizadas. de Miliaus 1684 (Mlt KĮ I: 9*) = *Miliaus, act. Miliai Mindūnai Mlt. Locativo singular En las fuentes no lituanas de Lituania, el locativo singular se observó solo una vez: Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *Vilniuje, Vilnius. Como ya se ha discutido, esta forma surgió porque los redactores no lituanos de la publicación no sabían cuál era la forma del nominativo de este oicónimo. En el libro de la iglesia de Katyčiai también hay oicónimos escritos en caso locativo singular. A principios del siglo XX, los oicónimos mencionados eran plurales. Se puede suponer que, aparentemente, era dialectal. plural sust. *M'eišlauk'e «Meišlaukiai», que un representante de otro dialecto o un escribano (sacerdote) no lituano podría haber interpretado como fem. n. singular nominative *Meišlaukė. Por lo tanto, al parecer, pudieron surgir tales formas artificiales como *Meišlaukėje, *Uostiškėje, *Šilgalėje (loc. sing.): Meifzlaukeje 1669 (Fenzlau: 122), cf. actual Meišlaukiai, Usėnai Šlu, Ūstifskeje 1669 (Fenzlau: 122), comp. Uostiškiai, Katyčiai Shu, Szilgalleje 1669 (Fenzlau: 122), compárese con el actual Šilgaliai, Pagėgiai, Rukai, Stoniškiai, etc. Es difícil creer que en el siglo XVII esos oicónimos hubieran sido únicamente singulares y que en el siglo XX ya fueran únicamente plurales. 172 Nominativo plural Hay muchas formas del nominativo plural En la Pequeña Lituania (esto lo determina la naturaleza de las fuentes — ne libros eclesiásticos- ), en mapas, listas y obras de referencia; hay una cantidad algo mayor de jų formas de Balninkai, Klovainiai, Linkmenys, Linkuva, Salantai, Utena y Videniškiai en los libros eclesiásticos. Formas del nominativo plural de Akriemiey 1739 (Lkm KĮ I : 106") = Akriėmiai Kazitiškis Ign; Alsintiszkey 1807 (NO : 1) = *Alsintiskiai Serédzius; Andruschey 1590 (Pėteraitis : 51) = Andrušiai | Endrušai Darkiemis, Žabynai; de Antamakey 1691 (Vdn KĮ III: 50") = Antūmakiai Balninkai Mlt; Asmuczey 1807 (NO : 2) = *Asmučiai Šakiai; de lugar Ažufiley 1754 (Blnk KĮ II : 17%), de lugar azuszyley 1754 (Blnk KĮ II : 15*) = Ažūšiliai Vidėniškiai Mlt; de Azutrakiey 1743 (Lkm KI II: 14°) = *AZutrakiai Linkmenys Ign; de Bernatifzkiey 1743 (Lkm KI II: 16%) = tarm. *B'erna.- t'iš'k'ai, dab. Bernotiškis Tauragnai Ut; Bredzey 1807 (NO: 2) = Briedžiai Šakiai; Buley 1807 (NO: 2) = *Buliai Liepalėtai (Lukšiai Šk); Buszkepeley 1807 (NO: 2) = *Buškelpeliai Šakiai; de Dayniey 1743 (Lkm KI II: 14%) = Dainiai Zūikos Ign; de Dienawagiay 1777 (Vdn KĮ II: 67\") = Dienavagiai Giedraičiai, Žalvariai Mlt; Daney 1807 (NO: 1) = *Daniai Serėdžius; Zulkyney 1584 (Pėteraitis: 95) = Čiulkiniai Gumbinė, Nybudžiai, Gerviškėnai; de Vila Daubarifzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50%), de Vila Dawbarifzkiey 1691 (Vdn KI III: 50%) = *Daubariskiai Vidėniškiai Mlt; de Daugieliszkiey 1740 (Lkm JĮ II: 1°) = *Daugėliškiai, dab. Daugėliškis Ign; Degelgirey 1584 (Pėteraitis: 100) = *Degelgiriai, vėliau Deglagiriai | Raubai Darkiemis, Balétai; Dirsey 1807 (NO: 2) = Dirsiai Liepalėtai (dab. Lukšiai Sk); de Gayweniey 1742 (Lkm KĮ II: 12*) = Gaivėniai Saldūtiškis Ut; Graszgirey 1584 (Pėteraitis: 142) = *Gražgiriai (?), posteriormente Grisgiriai Darkiemis, Žabynai; de Vila Grodziey 1691 (Vdn KĮ III: 50°) = Grūodžiai Paąžuoliai Mlt; Kalwey 1807 (NO: 1) = Kalviai Veliuona Jrb; Kalwey 1807 (NO : 2a) = Kalviai Veiveriai (actualmente Ašminta Prn); Klewiney 1807 (NO: 2) = Kleviniai Liepal6tai (actualmente Lukšiai Sk); Kreiwey 1807 (NO: 1) = Kreiviai Liepal6tai (actualmente Kriūkai Sk); Kruckey 1584 (Pėteraitis: 201) = Krukiai Darkiemis, Klišiai; Kubiley 1584 (Pėteraitis: 201) = Kubiléliai || Juodeliai Galdapė; Kujey 1807 (NO : 2) = Kūjai Meistai (actual Kazlų Rūda Mrj); ex uilla Kuley 1639 (Sint KĮ: 60%), de kuley 1639 (Sint KI: 64") = Kuliai Kuliai Pln; Kumpupey 1807 (NO: 2) = Kumpupiai Šakiai; Pagi Mickey 1597 (Pėteraitis: 246) = Mikiai || Mekai Stalupénai, Bildvieciai; de loco Miley 1733 (Aln KĮ IV: 1%) = Miliai Mindūnai Mit; de Nameykszcey 1765 (Ut JI I: 44%) = *Nameiksciai, actual. Nemeiksciai Mockėnai Ut; de Naszteikiey 1784 (Dgl KI III: 86") = dialectal *Naslaik'- ai, pantano. 173 Nasloniskis Spitrėnai Ut; Ratkemey 1584 (Pėteraitis : 322) = *Radkiemiai, Radokiemiai Darkiemis, Žabynai, Balupėnai; Ratadeilej 1539 (Pėteraitis : 321) = *Ratadailiai Pilkalnis, Kusai; de feliszkiey 1741 (Lkm KI II: 4*) = *Seliškiai, Sėliškės Saldūtiškis Ut; ex uilla feleney dicta 1639 (Slnt KĮ: 60") = Sėlėniai Šateikiai Pln; ex friebaléy®® 1643 (Pln KI: 161°) = *Srėbaliai Plūngė; Schepetzei 1584 (Pėteraitis: 384) = Šepečiai Įsrutis, Didlaukiai, Žvirbliai; Szaulei XIX a. II pus. (ED: 40) = Šiauliai mst. Šl; de villa frytaykey 1776 (Dgl KĮ III: 61") = tarm. *Ši'ilaik'ai, dab. Šileikiškės Magūčiai Zr; Szylgaley 1807 (NO: 2) = Šilgaliai Šakiai; de villa Šiožiniey 1782 (Dgl KĮ III: 84") = Šidžiniai Daūgailiai Ut; Schuppinej 1557, Schuppeney, metai nenurodyti, (Pėteraitis: 397) = Šupiniai || Šiupiniai Ragainė, Kraūpiškas, Girėnai; de Villa Tareyley 1737 (Aln KĮ IV: 11*) = Tarailiai Suginčiai Mlt; Teipeney 1807 (NO: 2a) = *Taipėnai, *Teipėnai (?) Ūdrija Al; Telszei 1854 (ED: 2) = Telšiai mst. Tl; de villa uziemiszkiey 1741 (Dgl KĮ III: 88"), de villa Uziemifzkiey 1785 (Dgl KĮ III: 88?) = *ūžėmiškiai (?), dab. Ūžėniškės Baibiai Zr; Ussescherey 1590 (Pėteraitis: 423) = Užežeriai Galdapė, Dūbininkai, Ežergaliai; de Warkaley 1689 (Vdn KI III: 39%) = *Varkaliai Vidėniškai Mlt; Warneteckey 1591 (Pėteraitis: 218) = *Varnatekiai, vėliau Laukiai || Vainotai Stalupénai, Bildviečiai; de Wieteykiey 1689 (Ant KI: 16") = Veleikiai Antalieptė Zr; de Wijeykiey 1760 (Ut JĮ I: 36") = Vijeikiai Mockėnai Ut; de Wyf/kintay 1643 (Pln KĮ: 161") = *Viskintai Plūngė ir kt. ex uilla Bajdotaj 1639 (Slnt KĮ: 60") = Baidotai Notėnai Skd; de Garbunay 1740 (Lkm JĮ II: 2*) = Garbiinai Zūikos Ign; Goczukay 1807 (NO: 2) = *Goč(i)ukai Šakiai; Jessai 1590 (Pėteraitis: 154) = Jasai Įsrutis; Krikschtenay 1577 (Pėteraitis: 199) = Krikštėnai Darkiemis, Žabynai; Kurszenai 1854 (ED: 32) = ciudad de Kuršėnai. ; de Mielnikay 1761 (Ktk KĮ N: 49*) = en el habla popular, Melnikai, of. Melninkai Suginčiai Mlt; de villa... mamenay 1769 (Ut JI: 50%) = dialecto. *Ma.m'ėnai, dab. Momėnai Kūktiškės Ut; de Loco Motenay 1709 (Dt KĮ: 141") = *Motėnai Dotnuva Kdn; de Pikczunay 1691 (Vdn KĮ III: 50°) = Pikčiūnai Vidėniškiai Mlt; de Pikcunay 1776 (Dgl KĮ III: 61") = Pikčiūnai Daūgailiai Ut; de villa Radziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84") = Radžiūnai Spitrėnai Ut; Rokay 1807 (NO: 2a) = Rokai Kn; Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodėnai, vėliau Sodariai Darkiemis, Žabynai; de Villa Spitrenaji 1707 (Dgl JĮ II: 216*) = Spitrénai Spitrėnai Ut; /traupay 1642 (Pln JĮ: 222%) = *Straupai Plūngė; Twerai porokvije 1854 (ED: 5) = Tvėrai Pln; de Wyfkintay 1638 (Pln KĮ: 161") = *Viskintai Plūngė; de villa Wytkienay 1769 (Ut JI: 50%) = *Vitkėnai, compárese con el actual Vitkūnai Pakalniai Ut; de Vila Zwinenay 1691 (Vdn KĮ III: 50") = Žvynėnai Zélva Ukm; de Zlybinay 1642 (Pln JĮ: 221°) = Žlibinai Žlibinai Pln y otros. % El punto sobre la letra ė puede ser una mancha de tinta accidental. 174 Casos en los que la terminación del nominativo plural [-ai] se marca con las letras -(i)ei: Ackmeninei 1564 (Pėteraitis: 47) = Akmenynai || Akmenynė Stalupėnai, Pilupėnai; Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (actual Būblėliai Šk); Mielkintey 1584 (Pėteraitis: 53, 250) = Mielkintai || Antrudupėnai Stalupėnai, Enciūnai; Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (actual Sintautai Šk); de Villa Wanagiey 1734 (Aln KĮ IV:3*) = *Vanagai Kurkliai An; Witkey 1584 (Pėteraitis: 444) = *Vitkai (?), Vidkampiai Stalupėnai, Katniava, Jenkutkampiai, Tučiai ir kt. En las fuentes de Samogitia —en los libros de las iglesias y de los tribunales de distrito— se encuentran bastantes casos en los que se han registrado formas samogitias del nominativo plural: de Brukale 1658 (Krž KI: 28*) = dialectal *Brukal'- e, Brukaliai Kražiai Klm; de Dylpfze 1616 (Pln KI: 2%), ex Dilpfe 1629 (Pln KI: 56") = tarm. *Diilp'š'e, Dilbsiai Paukstakiai Pln; de Giedminale 1671 (Krz KĮ: 214%) = dialectal *G'ed'm'inal'e, actual Gedminiai Kražiai Kim; Kancyoe 1585 (Spruogis: 127) = dialecto *Kapsud'- e, Kapsūdžiai, distrito de Gandingos. (actualmente Žlibinai, Pn); de Kaupale 1657 (Krz KI: 6“) = dialecto *Kaupal'- e, actual. Kaupai, Kražiai, Klm; de Kumzayte 1636 (Pln KI: 104%), ex Kom3aite 1629 (Pln KI: 56°) = tarm. *KomZait'e, Kumžaičiai, Kuliai, Pln; de kule 1632 (Pln KĮ: 75%) = dialecto. *Kul'e, Kuliai Kuliai Pln; ex Lipgire 1629 (Pln KĮ: 55%) = dialectal. *L'ipg'ir'- e, de liepgiere 1633 (Pln KI : 87") = dialectal. *L'ep'ger'e, Liepgiriai Šateikiai Pln; de liplaukale 1636 (Pln KI: 105%) = dialectal. *L ‘iplaukal’- e, estándar literario. *Lieplaukaliai Plunge; de moncze 1618 (Pln KI : 5) = tarm. *Mon'č'e, Mančiai Grūšlaukė Krtn; de MaZunale 1659 (Krz KI: 48") = tarm. *Mazunal'e, dab. Maziinai Kelmė Kim; de Narwayfze 1616 (Pln KI: 1°), ex Norwaifie 1628 (Pln KĮ: 44"), de Norwaysze 1636 (Pln KI: 104") = tarm. *Narvai§- 'e, *Norvai§- 'e, Narvaisiai Šateikiai Pln; IMeavdaiime 1590 (Spruogis: 226) = tarm. *P'eldait- 'e Gandingos vls., plg. Peldžiai Kiaunoriai Klm; de Pago Rapsajte 1633 (Pln KI: 84") = dialectal. *Rapšait- 'e, Rapšdičiai Stalgėnai Pln; de Rezgale 1658 (Krž KĮ: 23") = dialectal. *Riiezgal- 'e, Rėzgaliai Kražiai Klm; Cupaiime 1589 (Spruogis: 290) = dialectal. *S'irait'e, Siraičiai Kiaunoriai Klm o Gadūnavas TI; de frebale 1616 (Pln KĮ: 2"), de pago Srebale 1632 (Pln KI: 78") = dialectal. *S r'iebal'e Plungé; ex Stanele 1629 (Pln KI: 57°) = dialectal. *Stan'el'- e, Stanėliai Pln; Cmup6aiūme 1598 (Spruogis: 300) = dialectal. * s't'irbait- 'e, de Stirbate 1636 (Pln KI: 105%) = dialectal. *S't'irbat'e, Stirbdiciai Plateliai Pln; de Tabale 1660 (Krz KI: 71°) = tarm. *Tabal'e, Tabaliai Pakražantis Klm; Bapnaiūme 1590 (Spruogis: 36) = dialectal. *Varnait- 'e, Varndiciai, distrito de Žarėnai. (actualmente Médingénai Pln); XKadeiixaiime 1595 (Spruogis: 112) = dialect. *Žad'eikait'e, presente. Žadeikiai Padievytis Šll; de Zebre 1664 (Krz KI: 117%) = tarm. *Z'éb'r'e, Zébriai Kelmė Klm y otros de Kumzaycia 1636 (Pln KI: 104") = dialect. *Kumzai- ¢'a, KumZdiciai Kuliai Pln; de Rapszaycia 1636 (Pln KI: 105%) = dialect. *Rapšaič- 'a, Rapsdiciai Stalgėnai Pln and others. 175 Diedey 1584 (Pėteraitis : 99) = dialect. *D'ėd ei, Dėdžiai, Galdapė, Tolminkiemis; Kaasnuue xarnbnaco Epuixemeū end of the 16th century (Spruogis: 126) = dialect. *Kal'n'ič'e mountain Er'š'k'ėt'- ei, bk. *Kalnyčio kalnas Erškėčiai vs. Treigių kaime Šiaūduvos vls. (dab. Laūkuva SII); de Kaczeytey 1638 (Pln KI: 161") = tarm. *Kači'ait'- ei, Kačaičiai Žalgiris Ktrn; de Kapfudey 1638 (Pln KĮ: 163") = tarm. *Kapsud'- ei, Kapsudžiai Žlibinai Pln; de Klepsztey 1638 (Pln KĮ: 162") = tarm. *K'l'ep's't- 'ei, Klipščiai Sėndvaris Klp; de Moftaytej 1638 (Pln KI: 162") = intestino. *Mostait'- ei, Mostaičiai Lapiai Klp; de Pamiedey 1634 (Pln KI: 102") = tarm. *Pam'ed ei, bk. * PamedZziai Pliinge ir kt. Casos con la terminación de nominativo plural -ys: Ejgiefonis 1898 (Anonim: 38) = Eigelonys Butrimonys (actualmente Pivašiūnai y Jurgelionys Al); Wiezonis 1898 (Anonim: 35) = Vėžionys Alovė (actualmente Datigai Al), etc. En las fuentes se encuentran apenas uno u otro caso de formas de nominativo plural del género femenino: de Kukutiszkies 1740 (Lkm KĮ I: 110%) = dialectal *Kukut'iš'- k'e.s, Kūktiškės Ut; Užkarklinies 1854 (ED: 36) = *Užkarklynės Uzventis Klm; de Wesalkiszke 1678 (Lnkv KI: 18%) = tarm. *V'esalk'iš'k'es, dab. Vesélkiskiai Linkuva Pkr kt. ir Norgieliszkias 1898 (Anonim: 38) = Norgeliskés Butrimonys (dab. Punia Al); de Villa Vefelkiskas ~1711 (Lnkv KI: 4°) = intestino. *V'esel'k'iSkas, dab. Vesélkiskiai Linkuva Pkr ir kt. En las fuentes históricas no lituanas es difícil distinguir las formas del nominativo plural y del genitivo singular; véanse las pp. 167-168. Genitivo plural Las formas del genitivo plural se escriben sistemáticamente en los libros de Joniškis y Molėtai (aproximadamente 350 oicónimos diferentes). Se encuentran en los libros de registro eclesiástico de Alanta, Daūgailiai, Klovainiai, Linkmenys, Linkuva, Raguva, Utena, Videniškiai, etc. También se encontraron algunas formas de este tipo en el mapa de Nueva Prusia (1808). Formas del genitivo plural de Antapunciu 1692 (Mlt KĮ I: 45*) = *Antapunčių Molėtai; de Eydeciu 1682 (Mlt KI I: 1*) = *Eidieciy, actual Aidiėčiai Čiulėnai Mlt; de Eygiatu 1683 (Mlt JI II: 3*), de Eygietu 1687 (Mlt JĮ II: 7*) = *Eig'e.lu-, actual Aigėlai Ciulénai Milt; de Eysietu 1689 (Milt JĮ II: 5°) = *Eisetų Molėtai; de Akmeniu 1683 (Mlt KI I: 7*) = *Akmenių, Akméniai Čiulėnai Mlt; de Vndreykieniu 1683 (Mlt KĮ 1: 5") = tarm. *Un'd r'eik'ėnu., Andreykienu 1827 (Ktk KĮ VIII: 5*) = *Andreikėnų, Andreikėnai Kūktiškės Ut; de auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166) = *Aukštkalnių Dotnuva Kdn; de Eyuitciu 1683 (Mlt KĮ I: 3°) = *Eivilčių, dab. Avilčiai Alanta MIt; 176 de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I : 50“) = *Avižienių, Avižieniai Tauragnai Ut; de Azaru 1683 (Mlt KĮ I: 4“) = dial. *4Zaru-, bk. *EZery, Ežerai Molėtai; de Azubelu 1684 (MIt KĮ I: 9*) = *Ažubalių, Ažūbaliai Molėtai; de Balizzkiu 1672 (Klov KĮ III : 61") = *Baliskiy, Bališkiai Rozalimas Pkr; de Bolszyszkiu 1672 (Klov KĮ III : 88") = *Balsiškių, de Balfu 1677 (Lnkv JĮ: 21%) = *Balsių, dab. Balsiai Klėvainiai Pkr; ex Bernataiciu 1618 (Pln JI : 178") = *Bernataičių Plunge; Pagi Berzenu 1600 (Jn$ KI: 10%), Pagi Berzeniu 1604 (Jnš KI: 55%) = *Berzeny, Bérzénai Rudiskiai Jnš; de Villa Berzensku 1711 (Dt KI: 145%) = *Berzinsky Dotnuva Kdn; Czerpoku 1807 (NO: 2) = *Cerpoky Liepalėtai (dab. Lukšiai Sk); de Dauciunu 1685 (Mlt KĮ I : 13"), Dowciunu 1684 (Mlt KĮ I : 7°), Dowczunu 1689 (MIt JI II: 10*) = *Daučiūnų Molėtai; Pagi Daugataiciu 1600 (Jnš KI: 16") = *Daugalaiciy, Daiigalaiciai Stupurai Jn; Pagi Daugielu 1603 (Jns KI: 45°), $: Daugieliu 1610 (Jnš KI: 119°), Sioto Daugielu 1613 (Jnš KI: 155%) = *Daugéliy, Daugėliai Kužiai S| arba Daugėlaičiai Meškūičiai SI; iff Degiesiu 1676 (Lnkv KI: 69") = *Degésiy, Degėsiai Guostagalis Pkr; Pagi Donilu 1600 (Jnš KI: 14%), S. Donilu 1616 (Jnš KI: 192%) = *Donyliy, Donyliai Skaistgirys Ins: de uilla Dauidu ~1711 (Lnkv KI: 4°) = *Davydy, dab. Dovydai Grūžiai Ps; Pagi Drabayciu 1600 (Jnš KI: 17°) = *Drabaiciy Joniškis; Pagi Drqsutaiéiu 1600 (Jnš KI: 12%), Siota Drasutaicziu 1613 (Jnš KI: 146") = *Drąsutaičių, Drąsutdiciai Satkūnai Jnš; S. Drasuciu 1615 (Jnš KI: 172") = *Drgsuciy, plg. Drąsūčiai Kuršėnai Sl; Siofo Draseikiu 1613 (Jnš KI: 153%) = *Drgseikiy, Drąseikiai Buivydžiai Jnš; Pagi Gafciunu 1599 (Jn$ KĮ: 6%) = *Gasčiūnų, Gasčiūnai Stupurai Jnš; Gribu 1807 (NO: 1) = *Gryby Kaunas; z grudziu 1683 (Vdn KI III: 5"), de Grodziu 1692 (Mlt KI I: 44), de Grodziu 1777 (Vdn KĮ II: 69°) = *Gruodziy, Gruodžiai Paazuoliai MIt; Janiszkeliy arba Janiszkiy porakvije 1854 (arba vėliau, XIX a. II pus.) (ED: 105) = tarm. *Jan'iS'k- 'él'u, *Jan'iš'k'- u, dab. Joniškėlis Ps; de villa Juszkayciu 1599 (Jnš KĮ: 3%) = *uskaiciy, Juškaičiai Juodeikiai JnS; De kom3zayciu 1631 (Pln KI: 73) = tarm. *Komzaic'u, Kumzdiciai Kuliai Pln; de kulu 1637 (Sint KI: 40%) = *Kuliy, Kuliai Kuliai Pln; de Leplawkalu 1635 (Pln KĮ: 103%) = *Lieplaukaliy Plunge; de Lukostawkiu 1643 (Pln KI : 156°) = *Lukoslaukiy Plunge; de... Mazielu 1599 (Jnš KI: 1%) = *MaZeliy, Mazéliai Juodeikiai Jnš; de Mazrimu 1636 (Pln KĮ: 105%) = *Mazrimy Plunge; Mitzkowietzu 1584 (Pėteraitis: 249) = *Mickovieciy, plg. Mickavieciai | Zaibai, Puodžiūnai; de nefzukuéiu 1643 (Pln KI: 159%) = tarm. *N'eSukuc¢'u, Nesukuociai Paukstakiai Pln; De petrafayéiu 1631 (Pln KI: 73%) = *Petrasaiciy Plūngė; ex pago puskarayciy 1631 (Pln KĮ: 73%) = *Puskaraiciy Plunge; De purwajciu 1631 (Pln KI: 74%) = *Purvaiciy, Purvaičiai Žlibinai Pln; ex pago Rapfayciu 1631 (Pln KI: 68") = *Rapsaiciy, Rapsdiciai Stalgėnai Pln; de ferayciu 1631 (Pln KĮ: 71%) = *Seraiciy Plungé; de Radziunu 1682 (Milt JĮ II: 2°), ij Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88%), iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88%) = *Radžiūnų, 177 Radziiinai Spitrėnai Ut; Siota Raibiu 1614 (Jnš KI: 161%) = *Raibiy Joniškis; de Rakieciu 1690 (Ant KĮ: 25") = dial. *Rak'eč'u. Antalieptė Zr; Pagi Ramoszkiu 1601 (Jnš KI: 22*) = *Ramoškių, Ramėoškiai Skaistgirys Jnš; de pago Repfiajciu 1633 (Pln KI: 83"), de repfaycių 1631 (Pln KĮ: 71°), de repfaycių 1631 (Pln KĮ : 72*) = *Repšaičių, actual. Rapsdiciai Stalgėnai Pln; de Rekietajčiu 1640 (Slnt KĮ: 70") = *Reketaičių, cf. Rekėtė Imbarė Krtn; Sabaczschu 1540 (Pėteraitis: 341) = dialect. *Saba(i)čių, Sabaičiai Stalupénai, Miélkiemis; Siofa Salgieikiu 1609 (Jnš KI: 114“) = *Salgeikių Joniškis; de fakotu 1675 (Lnkv JI: 100%) = *Sakalų, Sakalai Stačiūnai Pkr; de fangawifkiu 1679 (Lnkv JĮ: 12") = *Sangaviškių Linkuva Pkr; iz fialenu 1711 (Dt KĮ: 297%) = *Seleniy Dotnuva Kdn; de Skroblu 1634 (Pln KI: 102") = *Skrobliy, dab. Skréblis Bubénai Pln; de Skruzdienu 1638 (PIn KI: 128%) = *Skruzdény Plungé; de Gukftyfkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *Siukstiskiy, de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *sendvario (tarm. *sandvaro) Siukstiskiy Plungé; de Wiezelu 1689 (Vdn KĮ III: 39") = *Vėželių, Vėžėliai Luokesa MIt; de Pafzkaniu 1682 (MIt JI I: 1°) = tarm. *Paska.n'u., de Pafzkoniu 1691 (MIt KI I: 42") = *Paskoniy, Paškonys Luokesa Mit; Telsziu parakvije 1854 (ED: 2) = *Telsiy, Telšiai; de Vliczeliu 1689 (Mlt JI II: 10°), de Viicieliu 1691 (Mlt KI I: 41%), de Vliczelu 1685 (Mlt KI I: 12%) = *Ulyceéliy, Ūlyčėlė Žalvariai Mt; Usu 1807 (NO: 2) = *Usy, Ūsai Šakiai (dab. Lukšiai Sk); de Vadoktu 1678 (Rgv KI 1: 119%) = *Vadokliy, Vadokliai Vadokliai Pn; Ville Waydminiu 1599 (Jn KĮ: 4*), S: Waidminiu 1613 (Jnš KĮ: 148") = *Vaidminiy, Vaidminiai Skaistgirys Jnš; Willuszu 1807 (NO: 2) = *Viliasiy Meistai (dab. Viliūšiai Jankai Sk); Wirbaszu 1807 (NO: 2a) = *Virbas(i)y Katinas ir kt. Locativo plural En el libro de la iglesia de Katyčiai (antiguo territorio de Klaipėda), los oicónimos se escriben en el caso locativo plural: Kubs Krauleidys... Krauleidžūfe 1670 (Fenzlau: 124) = *Krauleidžiuose, Krauleidžiai Katyčiai Šlu; Agutte Ulloszaite... Ulloziise 1669 Fenzlau: 124) = *Ulozuose, Ulozai Katy¢iai Šlu; Tumosas Waidientaitis . Waidjenéufe 1672 (Fenzlau: 124) = *Vaidženčiuose, dab. Vaiženčiai Katyčiai Šlu ir kt. En las fuentes lituanas, el locativo plural solo se ha observado una vez: de Rakieciosie 1694 (Ant KĮ: 41°) = dialecto. *Rak'e-č'a(.)- s'e Antalieptė Zr. Oicónimos compuestos Casos en que el oicónimo se escribe en dos palabras: Ant Escherelle 1539 (Pėteraitis: 92) = *Ant Ežerėlia, *Ant Ežerėlio | Bumbulai, Gumbinė, Nybudžiai; Eūmpacs Buneucs 1591 (Spruogis: 110) = *Eitros (dial. *Eitras) Vingis dv. 178 junto al río Eitros, distrito de Tvėrai Pln; Parph: Surwilifcensis de Villa Kalnu berze®® 1713 (Dt KI: 156") = *Kalny Beržė, actual. Kalnaberžė; de Kula soda 1634 (Sint KĮ: 13%), de Kule soda 1631 (Sint KĮ: 5°), de Kule foda 1634 (Sint KI: 15°) = *Kulio (tarm. *Kul'e) soda, de Kulef [oda 1640 (Sint KI: 80%) = *Kulės (tarm. *Kul'es) soda Salantai Krtn; Zascianek Soda Ganikia | Sioto Twirbuty | Woytostwo Zaniemienskie | Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24°) = *Sodo Ganykla Veliuona; de Stalga sodos 1638 (Pln KI: 128%) = *Stalgo (tarm. *Stalga) sodos, dab. Stalgas Stalgėnai Pin; de fito sodu® 1616 (Pln KI: 2*) = *Silo sodų Plunge; ex sito fodos 1625 (Pln KI: 35°), ex sjto sodos 1628 (Pln KĮ: 45%), ex fzjito sodos 1628 (Pln KĮ: 45%), ex silo sodos 1628 (Pln KI: 47°) = *Silo sodos Plungé; de Szilo fodos 1639 (Pln KĮ: 135%), de Sztapia bierzie 1758 (Dt KI: 339") = *Slapia Beržė, de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146°) = *Slapiosios Beržės, dab. Slapaberzé Dotnuva Kdn; de Witkgfodos 1639 (Pln KI: 135") = *Vilko (dial. *Vilka) sodos Plungė; de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104%) = *Vaito ūlyčios (dial. *u.l'ič'a.s) Antalieptė Véase. A menudo, los componentes de un oicónimo compuesto se escriben juntos: de Kulasoda 1631 (Slnt KĮ: 4?) = *Kulio (dial. *Kul'e) soda Salantai Krtn; Liepukatnas 1854 (ED: 3) = *Liepų Kalnas Telšiai; de Preyfąfodof 1635 (Pln KĮ: 103*), de Prejfofodos 1635 (Pln KI: 103%) = *Preišo (dial. *P'r'eiša) sodos Plungė; Michael [zytaytys de Pago Szjtofodof 1636 (PIn KĮ: 103"), de Pago Sitosodos 1636 (Pln KI: 103") = *Silo sodos (gen. sing.) Plungė; De Upeskumpas 1810 (Mlt KI X: 32%) = dial. *U.p'e.s Kumpas, bk. *Upés Kampas Molėtai ir kt. Parece que en todos los casos podemos considerar la segunda parte del oicónimo compuesto, soda, como una palabra nomenclatural; cf. las variantes: de Stalga sodos 1638 (Pln KI: 128“) = tarm. *Stalga sodos, bk. *Stalgo sodos y de Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136*) = Stalgas (nom. sing.) Pln; ex Stalga 1639 (Pln KĮ: 136") = tarm. *Stalga (gen. sing.), dab. Stalgas Stalgėnai Pln. En algunos casos, la palabra nomenclatural que designa el lugar habitado se escribe en lituano (sodos), y en otros —en latín (Pago). También hay más ejemplos similares, cf. de fukftifkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *Šiukštiškių y de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179°) = *sendvario (dial. *sandvaro) Šiukštiškių Plungė. Un caso parecido, al parecer, es también de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104*) = *Vaito ūlyčios (dial. *u.l'ič'a.s) Antalieptė Zr. Por tanto, tales topónimos compuestos, al parecer, no serían auténticos. 46 Cf. de katnaberze 1694 (Dt KĮ: 9°). 87 También puede ser soda. 179 ka 1615 (Inw VI: 38") = *L(i)audupis Skėmai Rd; de £-au-ksteniey 1742 (Lkm JĮ II: 4°) = Laukstėniai Kazitiškis Ign; Zaščianek Lepat-au- -kis | Wies Andrzeiuny | Wtošč Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Liepalaukis Zarasai; de Mil-iau-s 1684 (Mt KI I: 9%) = *Miliaus (gen. sg.), Miliai Mindūnai Mlt; Gregorij [kawdaijtis... de Sk-au-dale... Catharina [k-au-dayte 1639 (Sint KĮ: 66) = dialectal. *Skaudal- 'e, Skaudaliai Imbaré Krtn y otros. Con bastante frecuencia el diptongo [au] se marca con las letras (i)aw: de Antak-iaw-nia 1757 (Lkm JĮ II: 17%) = dialectal. *A4ntak'- aun‘a., estándar. Antakiaunis, compárese. Kiauneliškis Linkmenys Ign; Linkmenys Ign; de Vila D-aw-barifzkiey 1691 (Vdn KI III: 50%) = *Daubariskiai Vidéniskiai Mit; D-aw-ksze 1639 (Sint KI: 59°), de D-aw-ks3ze 1637 (Sint KĮ: 35), de D-aw-kfe 1640 (Sint KĮ: 79°) = tarm. *Daukšš'- e,, Dauksiai Skd; Zascianek Jodat-aw-kis | Wieš Andrzeiuny | Wtošč JezZioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Juodalaukis, plg. Juodalaikiai Kavoliskés Zr; de Jad-aw-glu 1696 (Ant KI I: 52%) = tarm. */a(.)daug'l'ai, bk. sería *Juodaugliai, dab. Jodaiigiai Žūkliškės Zr; de Kr-aw-ieliu 1686 (Milt KI I: 17%) = *Kraujeliy, Kraujéliai Mindūnai Mlt; de Sk-aw-dale 1634 (Sint KĮ: 14°), de sk-aw-dale 1637 (Sint KĮ: 34") = tarm. *Skaudal- 'e, Skaudaliai Imbarė Krtn; de f-aw-kle 1636 (Sint KI: 32°) = tarm. *Saukl'e:, Saukliai Mésédis Skd ir kt. El diptongo [au] después de una consonante palatalizada a veces (pero no siempre) se marca mediante eu, (i)ew, por ejemplo: de K-ew-fzyniu 1684 (Mlt KI I: 8%) = *K{(i)ausiniy, dab. Kausiniai Inturkė Mt; de Kr-eu-ielu 1684 (Mlt KI I: 8%) = *Kraujeliy, Kraujéliai Mindūnai Mit; de Pak-iew-- nis 1740 (Lkm KĮ II: 3*) = Pakiaunys Linkmenys Ign etc. ir Tal escritura del diptongo lituano [au] con las letras aw, ew y similares, si se conservan los morfemas lituanos de la forma del oicónimo, debe considerarse únicamente una cuestión ortográfica y, aparentemente, en la mayoría de los casos no debe tratarse como eslavización. Así, el diptongo lituano [au] se marca en más de una fuente lituana escrita e impresa de los siglos XVII-XIX. En el manuscrito más antiguo de un texto lituano del dialecto de Seda (1771)*, el diptongo [au] se escribió sistemáticamente con las letras aw, pero en la versión impresa, en todas partes, con las letras au: Kuniga Jona Domafzewicz-iau- -s Pifzor-iau-s, JEZ-AU Chrift-au Swenc-iau-fiami Sakramenti, Tą Szwec-iau: Sakramenta, noredams T-au wisu ger-iau-s tarn-au-t y otros. Por tanto, es evidente que aquí la escritura del diptongo [au] con las letras aw o au no es más que parte de la tradición ortográfica. Y también en algunos otros manuscritos, por ejemplo, en los juramentos escritos en lituano del siglo XVII publicados por K. Jablonskis % Cf. Kuniga Jona Dėmaszewič-iaw-- s... Piszor-iaw-s, Jez-aw Christ-- aw Swenciausiami Sakramenti, Tą Szwec-iaw-si Sakramenta, ku ger-iaw-- sey T-aw stužity, Sp-iaw-dimus (spjaudymus), Kunas Brgng-iaw-sis, Jžganitoj-aw, par Szwencz-iaw-si Kuna ir Kr-aw-ij, prasz-aw, o Jez-aw mil-aw- -sis, ant To Altor-iaw-s Szwenc-iaw-siami Sakramenti, patr-aw-k sirdis musu, ing Karaliste Dang- -aw-s (Subačius 1997). 186 en los textos de los libros judiciales de los distritos de Ukmergė y Upytė, el diptongo [au] en las palabras lituanas (comunes y propias) suele marcarse con las letras aw, y a veces —au: d-aw-g (daug) 1624 tribunal territorial de Upytė; miestali Puszotota un turg-aw-s, prie s-aw wirwe suryst liepies, teyp d-au-gal 1653 tribunal territorial de Upytė; Asz Iozephas Kazt-aw-skas, ia milistas pana Kasak-aw-- ska panas P-aw- -sza, mana Tamasz-aw-s kumety 1669 tribunal de capitulaciones de Ukmergė; su didzia dr- -aw-gia zmoniu, io milista ponas t-aw-czus 1675 tribunal de capitulaciones de Ukmergė (Jablonskis 1937: 146-148). En otras fuentes lituanas impresas —en la gramática anónima de la lengua lituana «Universitas Lingvarum Litvania» (1737)", que refleja los dialectos de Lituania central, en el monumento más antiguo del dialecto žemaitiano «Ziwate» (1753)“, en el libro de poesía de A. Strazdas (1818) "* que representa la variedad de Kriaunos de los dialectos de Aukštaitija oriental—, el diptongo [au] también se marca con las letras au y aw. La gramática anónima «Universitas» tuvo una influencia considerable en el Gran Ducado de Lituania (Subačius 1998: 40) y pudo contribuir a consolidar la tradición de escribir el diptongo lituano [au] con las letras aw, especialmente en la primera mitad de los siglos XVIII-XIX. El diptongo [au] también se representa con las letras ow: de D-ow-ciunu 1684 (Mlt KI I: 7°) = *Daučiūnai Molėtai; de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10%) = *Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt; de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KI II: 2%) = *Plaučiškiai, dab. Plaūčiškės Saldūtiškis Ut; isz T-ou-kielu 1688 (Ant I: 145") = *iš Taukelių, Taukėliai Daūgailiai Ut y otras. "" Con las letras (i)au se escribe en casos como P-au-kfztis, Križ-iau-- s, Sk-au-dus, didz-iau-- fias, brang-iau- -sias, Au-kfzcz- -iau-fias, D-au-g, d-au-gumas, [p-au-dziu, kt-au-fiu, du-ginu, kt-au-piu, r-au-ginu, t- -au-ziu, pt-au-dziu, pt-au-kiu, b-au-biu, d-au-ziu, au-gu kial-au-dawaw, kial-au-k, kial-au-jas (keliaujas), /k-au-da, [k-audejo ir kt. ; con las letras (i)aw —K-iaw-[zinis, J-aw-tis, Kriz-iaw, ger-iaw-[ias, Katba... brang-iaw-fia, Saldz-iaw-fias, Taw, Saw, d-aw-gio, ki-aw-fineju, Gir-iaw (gyriau), Gir- -daw-aw, di-iaw-gios, t-aw-kiu, tr-aw-kiu, j-aw-cziu, [n-aw-dziu, ki-aw-fiu, Medziodaw-aw, Kial- -iaw-ju, kialaudaw- -aw, kel-aw-k, kel-aw-janti, r-aw-nu, dz-iaw-nu, mok-aw, mok-iaw, mokidaw- -aw, regiej-aw- -s y etc. (Universitas 1991). "1 En el Ziwate*, el lituano [au] se representa sistemáticamente con las letras (i)aw: atfyg-aw-- ty, Aw-kscé-iaw-fis, b-iaw-ribe, d-aw-g, d-aw-gibe, d-aw-gumas, g-aw-ty, g-aw-na, k-aw-tas, k-aw-lelus, kt-aw-pies, kr-aw-jes, kraw-ies (nom. sg.), kr-aw-je (gen. sg.), kr-aw-jeys (instr. pl.), puyk-iaw-[- is, r-aw-donas, r-aw-doty, r-aw-doj-- aw, [-aw-le, Zyn-aw y otros (Girdenis, Girdenien¢ 1997). 2 Con las letras (i)au se escribe en casos como pl-au-kitie (plaukyti), nieuzj-au-- czie (neužjaučia), Sz-au- -ksiu, au-kszcz-iau-sis, Prigl-au-sk, nupi-au-tas, tab-iau, au-ksa (aukso), au-kszcz-iau-sia, pranasz- -au-iu, s-au-tete, p-au-ksztielis, maz-iau-sia (mažiausio), Kl-au-sik mietas Artai-au (klausyk, mielas artojau), Jez-au-s, Jez-au, cziszcz-iau-s, J-au-tielis, J-au-czias, Au-szra, b-au-bdamas; y Kt. ; con las letras aw —por Kunigg UNTANA DRAZD-AW-SKA, j-aw, g-aw-ni (gauni), s-aw (sau), mat-aw (matau), t-aw (tau), ugin-aw (auginau), brundin-- aw (brandinau), sirpin-aw (sirpinau), n-aw-iu (tarm. nauju., t. y. naują, vns. gal.), Niekam szkadas nie dar-aw | Miszkan j-aw-cziu nie war-aw (Niekam škados nedarau /Miškan jaučių nevarau), suktai-aw (suklojau), s-aw-feta, cud-aw-nam, Prasz-aw (prašau), f-aw-kan, i-aw (jau). 187 La ortografía lituana [au] en los oicónimos (y antropónimos) puede explicarse no solo por la eslavización. En lituano, [au] se representa con las letras (i)ou, ow en las siguientes fuentes: bastante raramente en la segunda parte de los «Punktai sakymų» de K. Sirvydas (1644)“, bastante a menudo, pero no en todos los casos, en las «Uwogos» de M. Smolskis (Smalsčis) (1823)“. También aparecen casos de representación del diptongo [au] con las letras (i)ou en «Universite» (1737)". Además, se dan casos de este tipo también en algunos textos manuscritos (Jablonskis 1937: 148, véase más adelante. Algunos autores que escribieron en dialectos de los alto lituanos percibían el primer componente del diptongo [au], con entonación circunfleja, en posición acentuada como [0] y lo escribían con la letra o": Neizpajin-- ou (neišpažinaū), nepadar-iou (nepadariau), buw-ou (buvaū), tol-ou-s (toliaūs), med-ou-s (medaūs), etc. (Širwids 1929); sak-ou (sakaū), Dung-ou-s (dangaūs), atskt-ou-pus (atsiklaūpus), žmog-ou (žmogaū), d-ou-gumas (datgumas), par s-iou-ru bromu (siaura), o keyp s-iow-ras ir unksztus ir kelas (siaūras); atn-ou-jinou (atnaūjinau) y otros (Uwogos 1823). Compárese con de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KĮ II: 2°) = *Plaučiškiai, actualmente Plaūčiškės Saldūtiškis Ut. Del mismo modo, algunos autores que escribían en dialectos aukštaitis percibían en posición átona el primer componente del diptongo [au], [a], por lo que escribían la letra o, como si aquí hubiera un acento circunflejo"": sweyks karal-ou, Izrael-ou-s, Jazaus Chryft-ou-- s, etc. (Širwids 1929); dos caballos de tiro, mi caballo de Mikatoi-ow- -s, dos caballos de tiro, veinte 1669 el tribunal de la capitanía de Ukmergė y otros (Jablonskis 1937: 148); Viln-ou-s, atnoujin-ou y otros (Uwogos 1823). Cf. de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10%) =*Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt. Por tanto, considerar que en tales casos se alaba no es pertinente. Abundantes ejemplos muestran que en Lituania, al menos desde el siglo XVII hasta comienzos del XIX, el diptongo [au] se representaba de manera diferente en distintas fuentes lituanas. Įvai3 Ni agn-ou, nepadar-iou, turei-ou, sweyks karal-ou, daug-iou-s, buw-ou, tol-ou-s, Izrael- -ou-s, Jazaus Chryft-ou-- s, ir kori med-ou-s ir kt. (Sirwids 1929). 1 Cf. Viln-ou-s, sak-ou, Dung-ou-s, atskt-ou-pus, žmog-ou, d-ou-gumas, par s-iou-ru bromu, o keyp s-iow-ras ir unksztus ir kelas, lab-iou-s, be skeycz-iou- -s ira mana griekay, j-ou, diel Dung-ou-s kr-ou-ju sawa prateja, unt kriz-iou-s, bi-ou-ribes, greicz-iou-- s, kas j-ou-czias unt grieku smertelnu, tunk-iou-s, Karal-ou-s, Nutrotij-- ou wisa ir sau pati prapuldz-iou unt amžiu, rona j-ou-czias, dz-iou- -gias, niesij-ou-cziu, teyp d-ou-gal, musz-iou, dar-iou, atn-ou-jin-- ou, g-ou-tumem ir kt. Sin embargo, hay muchos casos en los que [au] se escribe con las letras (i)au: r-au-da, apr-au-dot, Gier-iau-s, s-au, nesis-au- -gam, sunk-iau-sioj, didz-iau-sias, d-au-gina, miel-au-sia, razumn-iau- -sias, Ape Szwincz-iau-siu Kamuniju, t-au-kia, ale tu nie j-au-czias ir nie arklis, s-aule, visu tawa kr-au-ju, maton-iau-- sias ir kt. (Uwogos 1823). Cf. kiecz-iow (kenciau), kigfdaw-ow (kesdavau) (Universitas 1991). 761 esto llamó la atención del autor del artículo V. Mažiulis. "" Cf. La afirmación de A. Laigonaitė, «que las sílabas largas no acentuadas en la lengua lituana estándar se pronuncian esencialmente según un solo modelo. Y aunque se perciben como tvirtagaliai..., no sería exacto decir que tienen un acento tonal...» (Laigonaitė 1978: 17). 188 riai él Se marca en ir topónimos y ir antropónimos. Si en la fuente histórica se ha conservado la morfología lituana del oicónimo, la representación del diptongo [au] mediante las letras aw, ew, ou, ow ir por ejemplo, al parecer, no debe considerarse un eslavismo. Se trata de cierta tradición ortográfica surgida por influencia de la ortografía eslava, especialmente la polaca. Cabe señalar que de ir į manera análoga varía la grafía del ir prusiano [au] en palabras comunes y topónimos. ir Allí el diptongo en cuestión también se representa ne únicamente con las letras au, pero ou, ir ew ar por ejemplo: : E 160, cr-au-yo kr-aw-ia III 7314, kr-cew-iey II 1313, kr-aw-ian III 75;, (Mažiulis 1981: 281), D-au-ben 1346 ir D-ou-ben 1340, D-aw-gayn 1405; Blendel-au-k 1423, Bolel-au-cs 1342, Gunel- -au-ken 1331 ir Bogel-aw- -ken 1419, G-aw-sisl- -aw-ks 1339, Gunl-aw-- ke 1349; K- -au-caliskis 1331 ir K-aw-kowangen 1314; K-au-then 1404, K-iau-te ir K-ew-te, K-eu-the, K-yaw-te 1258, Gertep-eaw-ne 1406; Cr-au-neynen 1426 ir Cr-aw-ne- -ynen 1411/1419, Cr-aw-nen 1419 ir pan. (Gerullis 1922). Diptongo [ei] Sobre los diptongos [ei] ir [ai] Zr. p. 173-175. El diptongo [uo] El diptongo [uo] se representa con las letras uo en los casos de Az-uo-zeru 1688 (MIt KI I: 23%), cf. Ažuožeriai Inturkė Mit; S: D-uo-bedziu 1612 (Jn§ KI: 137"), cf. Duobédziai Saugélaukis Ins; Pagi J-uo-dziu 1601 (Jnš KĮ: 18"), cf. Juodžiai Gataūčiai Jnš; de Villa Kr-uo-peley 1706 (Dgl KĮ II: 218%) = Kruopéliai Baibiai Zr; ex L-uo-ma 1673 (Rgv KI I: 29°) = *Luoma Raguva; de Pabat-uo-sze 1757 (Lkm KI II: 57°) = *Pabaluosé Svné; Pagi Pel-uo-dziu 1600 (Jn KĮ: 14"), Pagi Pel-uo-dziu 1605 (Jns KĮ: 62°) = Peluodžiai Pašvitinys Pkr; Pagi Szd-uo-stikiu 1604 (Jnš KI: 52%), cf. Shiostikiai Buivydžiai Jnš y otros. En Joniškio KI, Datigailiy KI, JĮ hay bastantes casos en los que el diptongo [uo] también se marca en las formas oiconímicas eslavas: Pagi D-uo-bedsiow 1606 (Jn$ KI: 74%), Sioto D-uo-bedsie 1614 (Jnš KI: 162%), cf. Duobédziai Saugėlaukis Ins; de D-uo-bie 1707 (Dgl KI II: 179%), compárese. Duobiai Datigailiai Ut; S. j-uo-deikiow 1615 (Jns KI: 170%), compárese. Juodeikiai Juodeikiai Jnš; S. J-uo-dzig 1611 (Jns KĮ: 130%), S. j-uo-dziow 1616 (Jnš KI: 191%), compárese. Juodžiai Gataūčiai Jnš; de Kr-uo-pele 1712 (J) (Dgl KI II: 205%), compárese. Kruopéliai Baibiai Zr; de N-uo-degule 1707 (Dgl KI II: 180%), cf. Nuodéguliai Sudeikiai Ut; Pagi P-uo-dziunow 1605 (Jn KI: 73%); S. P-uo- -dzjunj 1615 (Jn KI: 173%), cf. Puodžiūnai Bučiūnai Jnš; S. sl-uo-stikig 1612 (Jnš KI: 144%), cf. Shiostikiai Buivydžiai Jnš y otros. En esas mismas fuentes hay bastantes ejemplos de antropónimos análogos. El diptongo [uo>a] monoptongado (en posición átona) se marca con la letra a en las fuentes del área del habla de Utena: de J-a-dawglu 1696 (Ant KĮ I: 52*) = dialect. *Ja(.)daug'l- 'u., bk. būtų *Juodauglių, dab. Jodaūgiai Žūkliškės Zr; de Villa I-a-defzkielu 1733 (Aln KĮ IV: 1°) = tarm. *Ja(.)d'iš'k'- ėl'u., bk. *Juodiškėlių, dab. Jūodiškiai Alanta Mit. 189 Casos antroponímicos análogos: Nicolaus Gr-a-dis de Dusiaty 1704 (Ant JĮ I: 160%) = dial. *Gra(.)d'is, lit. *Gruodys; Michaél K-a-litis"- “... de Villa Podkrzyze Parochie Dusiat. 1780 (Dgl KI III: 76°) = dial. *Ka(.)l'it'- is, lit. *Kuolytis. El diptongo [uo], que en posición átona actualmente está monoptongado en el área del habla de los uteniškiai, suele marcarse con la letra 0: iz D-o-biu 1702 (Dgl KĮ II: 57°) = dialecto. *Dab'u, Duobiai Daūgailiai Ut; de Grab-o-stu 1689 (Mlt KĮ I: 34") = dialecto. *Grabastu“, cf. Gabudstas (2) lago (LUEZ: 51); de J-o-ciu 1683 (Mit KI I: 6*) = *Jač'u, Juočiai; de J-o-daku 1682 (MIt JĮ II: 44°) = *Jadak'u, Juodakiai Zélva Ukm; de J-o-daniu 1683 (Mlt KI I: 3*) = dialecto. *Ja(.)d'ėnu., Juodėnai Ciulénai MIt; Zascianek Vz-o-li-nis | Wies Butkuny | WEOSC SOLOCKA 1731 (Inw KZ: 36) = tarm. *U.Zal'ini- .s Salakas Zr; de villa N-o-deguley 1782 (Dgl KI III: 85%) = tarm. *Nad 'égul'ai, Nuodéguliai Sudeikiai Ut; de Pagrab-o- -sciu 1692 (Mlt KĮ I: 44°) = tarm. *Pagrabas'¢'u., Pagrabuosciai Vidéniskiai Mlt; de Pauai-o-nis 1743 (Ktk KI I: 37%) = tarm. *Pavajan'is, Pavajuonis Suginčiai Mlt ir kt. ; En el área del dialecto de Širvintos: Zascianek J-o-dela / Wtošč Szeszolska 1731 (Inw KZ: 156) = dialecto. *Ja.d'ela Šešuėliai Ukm; en el área del dialecto de Šiauliai: P-0-d3žiunu Aduocationis Papera Laurentium filium Padziuna et Elenos 1599 (Jnš KĮ: 2?) = dialecto. *Padž'unu, Puodžiūnai Bučiūnai Jnš; Pagi fi#-o-Jtikiu 1603 (Jnš KĮ: 44%) —o bien con la letra e, es decir, [a] después de [t] duro: ville Szt-e-stykiu 1599 (Jnš KĮ: 2°) = dialecto. *Šlas't'ik- 'u, dab. Shiostikiai Buivydžiai Jnš. Compárese también en el área del dialecto de Kaunas: de Wel-0-na 1699 (Dt KĮ: 35") = Veliuona, Prabaszciu Wel-o-nos 1823 (Nezabitauskis 1996: 54) = Veliuonos Jrb. El diptongo [uo], no monoftonguizado en posición tónica, se representa con la letra o en el área del dialecto de Utena: de Az-o-zeru 1683 (Mlt KĮ I: 7“) = Ažuožeriai Inturkė Mit; de P-o-dziu 1769 (Ut JĮ I: 50*) = *Puodžių, Puodžiai Mockėnai Ut; en el área de la subvariedad de Panevėžys: de K-o-lingu 1669 (Klov KĮ III: 41%) = *Kuolingų, Kuėlingai Pūšalotas Ps; en el área de la subvariedad de Šiauliai: de Pakr-o-fte 1700 (Dt JĮ: 68%) = Pakniosté Surviliškis Kdn, etc. En el área del dialecto de Žemaitija, el diptongo [uo], monoftonguizado en [u], se representa con la letra u: de neszuk-u- -čiu 1643 (Pln KĮ: 159%) = tarm. *N'ešukuč'u, Nešukuočiai Paukštakiai Pln; Por tanto, la representación del diptongo [uo] con la letra o no puede considerarse ni mucho menos en todos los casos una mera eslavización, especialmente allí donde en las formas dialectales de los oicónimos se refleja mo78 El apellido Kalytis se relaciona con el apellido, aparentemente de origen eslavo, Kalita LPŽ I 879. Sin embargo, los antropónimos en cuestión pueden relacionarse con kuol-, cf. Agata Kuoloua de Czyzyki 1708 (?) (Dgl JĮ I: 202°), Stobodnik Jakub Kolunas... Zaščianek Birzuny | WEOSC SOLOCKA 1731 (Inw KZ: 43). El antropónimo Kalita se observó en el inventario de la llave de Drūkšiai: Stas Kalita, Krzystoph Kalita, Jan Kalita, Piotr Kalita —todos del pueblo de Didzi kalitowie 1682 (Inw KD: 45%). 190 Diptongo no monoptongado [uo]. Además, existe más de una fuente lituana en la que el diptongo lituano [uo] se representa con una o letra ir incluso en aquellas posiciones en las que en los dialectos se pronuncia [uo]. Compárese: kuk-o-i (kukūoji), , d-0-du (dūodu), P-o-tam (pūolam) ir etc. (Strazdas 1991); su sousu d-o-nu (dūona), uszp-o-ta (užpūola), n-o-g wisa nupteszia apn-o-gina ir (nudg, apnūogina), Kam-o-jas (kamūojas) ir etc. (Uwogos 1823). Ortografía de las consonantes Africadas En las formas lituanas de los oicónimos del texto latino, las africadas lituanas [č], [dž] suelen marcarse con las letras d3, c: Pagi Bujwi-d3-- iu 1599 (Jnš KĮ: 5*) = *Buivydžių, Buivydžiai Buivydžiai Jn; Dow-c-iunu 1684 (Mlt KĮ I: 7°), de Dau-c-iunu 1685 (MIt KĮ I: 13%) *Daučiūnų Molėtai; Pagi Dwitay-c-- iu 1604 (Jnš KĮ: 53°) = *Dvilaiciy, dab. Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; de Jokubay-- c-iey 1705 (Dt KĮ: 94%) = *Jokūbaičių, Jokūbaičiai Gudžiūnai Kdn; de maney-c-- iu 1694 (1695 ?) (Dgl JĮ II: 63*) = *Maneičių, Maneičiai Sudeikiai Ut ir kt. Sin embargo, hay bastantes casos en los que las africadas lituanas [č], [dž] se marcan con las letras dž, c3, cz, € y similares. : Pagi Dwilay-č-- iu 1601 (Jnš KĮ: 21°), Woyta Dwituicia S. Dwelai-c3- -iu 1606 (Jnš KĮ: 87"), Woyta Dwilia... Sioto Dwetai-c3-iu 1613 (Jnš KĮ: 148?) = *Dvelaičių, dab. Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; Dow-cz-unu 1689 (Mlt JĮ II: 10*) = *Daučiūnų Molėtai; de Jackaso-- dž-ia 1672 (Rgv JĮ I: 111?) = dialecto. *Jackosodž'a. (gen. sing.), actual. Jackagalys Juostininkai An; jascianek nazwany Kan-c3-upis | Sioto Skiemie | Woitostwo Zasiečkie | Wolosc Boisagolska 1615 (Inv VI: 38%) = *Kanciupis Skémai Rd; de Tumaso-dz-io 1673 (Rgv KI I: 29") *Tumasodzio (gen. sing.), de Tumaso-dé-ia 1673 (Rgv KI I: 31*) = dialecto. *Tumasodz a. (gen. sg.), dab. Tumagalys Miežiškiai Pn y otros. Es probable que en los textos latinos las africadas no se marquen (o se marquen de manera inconsistente), porque no existen en la lengua latina. En los textos escritos en polaco, la africada [¢] se marca de manera bastante sistemática, mientras que [dž] se marca de manera inconsistente. Las africadas [¢], [dz] se emplean de manera bastante sistemática en el KI de Raguva (1668-1688). En los textos latinos, lit. Las consonantes sibilantes [§], [Z] a menudo se marcan con las letras /, s, z, 3 y similares: de Joway-s-u 1671 (Lnkv KI: 26%) = *Jovais(i)- y, Jovaisiai Laiksodis Pkr; S: s-fapiakiu 1607 (Jnš KI: 94°) = *Slap(i)akiy, dab. Slapakiai Kepaliai Jnš; de f-tapeberzie 1695 (Dt KI: 12°), de [-lapieberzie 1695 (Dt KI: 12*) = Slapiaberzé Dotnuva Kdn; ij [-iaziniu 1703 (Dgl JI II: 88") = dialect. *Š'ažiin'u., SiéZiniai Datgailiai Ut; fioto wikie-3-erif 1597 (Ukm PTA 13879: 228") = *Vikezeris Dusetos Zr; Siota 3-mirklu 1616 (Jnš KI: 193°) = *Zmirkliy, Zmirkliai Rudiškiai Jnš, de Z-uru 1683 (Mt KI I: 3°) = *Žiūrų, Žiūrai Luokesa MIt; de villa 3-uilu 1599 (Jnš KI: 3%), Wojita Balciuna S: 3-uilu 1611 (Jns KI: 130?) = *Zviliy Joniškis; de Vila Z-winenay 1691 (Vdn KI III: 50°) = Žvynėnai 191 Žėlva Ukm kt. ir Así de las consonantes sibilantes lituanas La no marcación de [š], [ž] con diacríticos y la no escritura de [š] mediante un dígrafo sz puede haber surgido por influencia de la ortografía latina, ya que en latín no existen consonantes sibilantes. Lit. consonantes sibilantes [š], [ž] se indican con las letras sz, f, Z, ir etc. : A-Z-ubalis 1900 (SG XV/I : 56) = *Azubalis Tverėčius Ign; Pagi 5-tapakiu 1600 (Jnš KĮ : 6"), Pagi Sz-tapakiu 1603 (Jnš KĮ : 45%) = *Slapakiy, Slapakiai Kepaliai Jnš; ex Jz-lapiaberze 1715 (Dt KĮ : 166%) = Šlapiaberžė Dotnuva Kdn; U-Z-atksninis 1854 (ED : 36) = *Uzalksninis Uzventis; U-z-usamanis 1898 (Anónimo : 65) = *Uzusamanis Ceikiniai Ign; pago ex Zeymej dicto 1639 (Sint KI : 60°) = Zeimiai Imbarė Krtn y ir otros Es probable que aquellas formas de oicónimos en las que no se marcan las africadas ir Las consonantes sibilantes deben considerarse lituanas, ya ir que existen textos lituanos en los que tampoco se marcan, cf. patrawk s-irdis musu, S-wen-c-iausiami (Subačius 1997) y etc. Lit. consonante [k], aparentemente, debido a la tradición de la escritura latina, a veces se marca como raide c: ex uilla C-alauu ~1711-1712 (Lnkv KI : 7“) = *Kalevų, Kalevai Pakrūojis Pkr; C-olauckis 1556 (Pėteraitis : 195) = *K(u)olaukis || Koliškiai Įsrutis, Didlaukiai; de C-ubiliu 1679 (Rgv KĮ I : 63*) = *Kubiliy Raguva Pn; Šiota C-utayc3iu 1606 (Jnš KĮ : 87°) = *Kutaičių, Kutaičiai Stačiūnai Pkr; Taur-c-alnis 1539 (Pėteraitis : 403) = *Taurkalnis, posteriormente Taurkalniai Stalupėnai, Pilupėnai, Puodžiūnai. En las fuentes del GDL, siguiendo la ortografía polaca, la lit. consonante [I] se marca con la 4, letra aunque no siempre, con la letra [1] I: Woyta Dwi-l-ia... Sioto Dwe-t-aic3iu 1613 (Jnš KĮ: 148") = *Dvelaičių, actual Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; Pagi Ę-t-apakiu 1600 (Jnš KĮ : 6°) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepaliai Jnš; ex uilla Ca-l-auu ~1711-1712 (Lnkv KĮ: 7*) =*Kalevy, Kalevai Pakrūojis Pkr; de Cubi-l-iu 1679 (Rgv KĮ I: 63%) =*Kubiliy Raguva Pn; de Napra-l-- ey 1696 (Ant KĮ I: 51°) = tarm. *Napral'- ai, bk. Napréliai Zukliskés Zr ir etc. Hay casos en los que, al final de la palabra, la consonante lituana [s] se representa mediante las letras Jz, sz o similares. : Antmeschkera-sz 1564 (Pėteraitis: 53) = *Antmeškeras, posteriormente Anitmeškiai Darkiemis, Žabynai; de Apidwariszkie-sz 1741 (Lkm KĮ II: 5%) = *Apidvariskes (J) Linkmenys Ign; de Gieytonifzkie-sz 1740 (Lkm JĮ II: 2%) = *Geitoniškės Linkmenys Ign. Hay muchos más antropónimos en los que la [s] lituana también se representa al final de la palabra. Se pueden encontrar casos similares también en textos lituanos: Ganit karwies aszka-sz, kiawtes, ir pitkas awietes 1818 (Strazdas 1991); Ignasius Sklaustis naszli-sz ulicz. Rutienu 1900 (Int KZ: 32°). Cabe pensar que, en los casos en que en el tema de la palabra hay [§], la representación del lituano [s] mediante las letras sz podría haber surgido debido a cierta asimilación a distancia y, por ello, no debe considerarse germanización eslava. Sin embargo, en casos como Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 53) = *Krukis, *Krukys o, más tarde, Krukiai Darkiemis, Klišiai; de Gatakiemi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13") = Gatakiemis 192 Saldūtiškis Ut y casos similares, tal representación de [s] debe considerarse germanización (en Prusia) o eslavización (en Lituania), véase. p. 128. De este examen fragmentario de la escritura de los oicónimos se desprende que, al comparar la escritura de las palabras de los antiguos escritos lituanos con la de las formas lituanas de los oicónimos, se observaron regularidades comunes. Estas regularidades permiten afirmar que, en más de un caso, lo que antes, al examinar los oicónimos y, especialmente, los antropónimos, se explicaba (o se intentaba explicar) por la eslavización"*, puede ar interpretarse como cierta tradición ortográfica o, de otro modo, como fenómenos dialectales. Cabe señalar que los oicónimos y antropónimos históricos registrados en fuentes no lituanas no pueden desvincularse de los antiguos monumentos escritos lituanos. Al comparar los datos de la onomástica de las fuentes históricas con los de los antiguos escritos, se puede constatar que los hechos onomásticos fijados en las fuentes históricas constituyen una determinada parte de nuestros antiguos monumentos lingüísticos, con regularidades ortográficas comunes, características también de otros antiguos monumentos de nuestra escritura, aunque diferenciada asimismo por cierta especificidad. Las formas lituanas de los oicónimos históricos (por cierto, al igual que las numerosas formas lituanas de los antropónimos) se registraron principalmente en documentos históricos destinados únicamente a fines prácticos. Esos documentos no estaban destinados a la imprenta. Esta es una de las razones por las que varía tanto la escritura de los oicónimos como la de los antropónimos. Nadie se ocupaba de registrar con precisión los hechos onomásticos; en aquellos tiempos eso no era una cuestión de actualidad- .“" No se prestaba demasiada atención a escribir de manera uniforme los mismos hechos, porque no se habían establecido criterios más claros. Si comparamos la ortografía de las palabras de los escasos manuscritos lituanos de los siglos XVII-XVIII y la escritura de los oicónimos y antropónimos en documentos históricos no lituanos en el territorio del Gran Ducado de Lituania, veremos un panorama más o menos uniforme: varía la escritura de los diptongos [au] y [uo], del diptongo [ie] y de las vocales [e], [ė], en algunos casos de las vocales [a] y [0], etc. Al disponer de un texto manuscrito lituano cuyos vocablos lituanos están escritos de manera imperfecta, no dudamos de que son lituanos (no eslavizados) e intentamos establecer cómo es la ortografía y cuáles son las regularidades de dicha ortografía. Del mismo modo, también deberíamos observar la ortografía variable, a menudo incluso imperfecta, de las formas lituanas de los oicónimos y antropónimos no desde la perspectiva actual, sino teniendo en cuenta la concepción de aquella época (es decir, de los siglos XVI-XVIII). Los escribas de aquella época —sacerdotes, monjes e incluso funcionarios de haciendas y tribunales— probablemente en más de un caso escribieron con gran precisión las formas lituanas tanto de los oicónimos como de los antropónimos, pero lo hicieron basándose en las tradiciones escritas de otras lenguas, pues la mayoría, al parecer, nunca había escrito en lituano. Compárese, Zinkevičius 1977: 98-101; Maciejauskienė 1991: 1991: 19). 193 172-173, 178; Maciejauskienė 1993: 82; Maciejauskienė 1994: 18-22. a Compárese:,... Be las formas de los nombres personales variaban considerablemente, incluso al denominar a la misma persona» (Zinkevičius dicijomis, porque la mayoría, al parecer, nunca había escrito en lituano. por tanto, XVI-оXVIII, incluso La a. ortografía de los monumentos de la escritura lituana del siglo XIX es muy variada. La variedad ortográfica es algo menor en los antiguos textos impresos lituanos, en los que se observan esfuerzos más marcados por ordenar la lengua escrita. En las fuentes manuscritas, especialmente en las no lituanas, en las que se ha registrado abundante material onomástico, es difícil observar una escritura más uniforme de los oicónimos y antropónimos ar lituanos. A muchos escribas que registraron las formas lituanas de oicónimos y antropónimos podemos compararlos con alumnos principiantes que, recién su aprendidos a escribir, cometen muchos errores: una vez escriben las mismas palabras mejor y otra vez peor. ir — Por ello podemos hablar de ciertas manifestaciones de agrafia, de una falta de — capacidad para registrar con precisión y adecuación determinados hechos de la lengua lituana. Conclusiones En el artículo se aborda un tema hasta ahora no estudiado: — las formas lituanas de los oicónimos históricos. El tema es importante desde varios puntos de vista: por primera vez se publican y analizan las formas lituanas más antiguas registradas de los oicónimos, entendiendo la totalidad de esas grafías como un sistema; por primera vez se intenta determinar, basándose en la grafía, cuáles formas de las fuentes históricas no lituanas deben considerarse lituanas; se muestra con qué dificultades hay que enfrentarse al tratar de establecer el carácter lituano de algunas de ellas; se revelan algunas correspondencias en el uso y la escritura de oicónimos y antropónimos; por primera vez se revelan las correspondencias entre las formas lituanas de los oicónimos de los documentos históricos y la ortografía de las palabras lituanas antiguas, y se analizan las regularidades recurrentes. | Las formas lituanas de los oicónimos aparecen en las fuentes históricas desde el siglo XVI: en Prusia (desde 1539), en Lituania (en el último cuarto del siglo XVI), aunque cabe suponer que comenzaron a escribirse algo antes. Cabe señalar que estas formas aparecieron tanto en las fuentes históricas de Lituania como en las de Prusia antes de la publicación de los primeros libros. Esto respalda los argumentos de que, ya antes de los primeros libros lituanos, tanto en Prusia como en Lituania existían textos escritos en lituano. Por tanto, los testimonios más antiguos de la escritura de las formas lituanas de oicónimos y antropónimos deben considerarse algunos de los primeros intentos de crear una tradición escrita lituana propia. Cabe señalar que, desde comienzos del siglo XVI, en los documentos históricos de Lituania también comenzaron a escribirse con mayor frecuencia las formas lituanas de los antropónimos. Estas aparecen en particular en gran número en las fuentes históricas de la segunda mitad del siglo XVI, cuando también comenzaron a escribirse las formas lituanas de los oicónimos. La escritura y el uso de las formas lituanas de los antropónimos y los oicónimos son inseparables por muchas razones y, especialmente, porque una parte considerable de los oicónimos es de origen antroponímico. Debido a la limitada cantidad de material disponible sobre el inventario de nombres de la Lituania Menor, no es posible presentar conclusiones más detalladas sobre la relación entre el uso y la escritura de los oicónimos y antropónimos de esa región. 194 Puede afirmarse que en el siglo XVI, tanto en los documentos históricos de Prusia como en los de Lituania, se produjo una verdadera revolución en la anotación de las formas de los oicónimos: se interrumpieron parcialmente las sólidas tradiciones de anotación de los oicónimos, de aproximadamente dos siglos y medio de antigüedad, formadas sobre la base de las lenguas alemana (en Prusia) y eslava oriental (en Lituania), y comenzaron a escribirse las formas lituanas de los oicónimos y antropónimos. Una de las razones más importantes de tal cambio fue la llegada de escribas lituanos a las cancillerías en el siglo XVI. Estos abandonaron gradualmente las tradiciones de escritura de los oicónimos y antropónimos lituanos formadas hasta el siglo XVI, esencialmente ajenas al espíritu de la lengua lituana, siguiendo el modelo alemán (en Prusia) y eslavo oriental (en Lituania). En Lituania, la escritura de las formas lituanas de los oicónimos se vio influida por los libros de registros parroquiales, que desde la segunda mitad del siglo XVI comenzaron a redactarse en latín. En una gran parte de ellos (pero ni de lejos en todos), al escribir los oicónimos lituanos se abandonó la tradición eslava oriental, mientras que otra tradición (basada en la lengua polaca) apenas comenzaba a formarse. Las formas lituanas muestran que en los siglos XVI-XVII, tanto en la Gran Lituania como en la Lituania Menor, todavía no se había establecido una tradición de uso de los oicónimos lituanos en las lenguas polaca y alemana. La abundancia de formas lituanas atestigua que, en ciertos casos, los escribas conocían únicamente las formas utilizadas por los propios lituanos. Por lo tanto, en los lugares donde fueron anotadas se hablaba únicamente lituano. Solo en las fuentes del siglo XVI se registraron las formas lituanas de doscientos oicónimos diferentes. En las fuentes no lituanas de Lituania y Prusia de los siglos XVII-XVIII se encontraron alrededor de un millar. La mayor parte de las formas lituanas de oicónimos históricos se encontraron en los libros de registros de las iglesias católicas de Lituania de los siglos XVI-XVIII — allí se anotaron las formas lituanas de muchos nombres de aldeas (alrededor de 800). Se escriben particularmente en abundancia en los registros parroquiales de Joniškis (1599-1621), la fuente de este tipo más antigua que se conserva en Lituania, y en los registros parroquiales de Molėtai, de Joniškis (1682-1692). En los inventarios de las fincas de Lituania se registraron las formas lituanas de muchos nombres de caseríos aislados (alrededor de 180). A partir del siglo XVIII, las formas lituanas de los oicónimos aparecen también en listas, y desde el siglo XIX —también en otras fuentes (mapas, obras de referencia, investigaciones, etc.). El mapa más antiguo conocido actualmente, excepcional y abundante en formas lituanas, es el mapa de Nueva Prusia Oriental (Užnemunė) (1808). Es probable que en las fuentes no lituanas de los siglos XVII-XIX aún no revisadas haya cientos de formas de este tipo. Se encontraron formas lituanas de los oicónimos en textos escritos en latín, alemán, polaco, ruso y en la lengua eslava de cancillería. En los textos de cada lengua se siguieron tradiciones ortográficas diferentes, y en más de un caso surgieron dificultades respecto al carácter lituano de algunas formas de oicónimos. Según las regularidades de escritura observadas, se intentó establecer los criterios para distinguir las formas lituanas de los oicónimos. Es probable que las formas lituanas de los oicónimos sean las formas empleadas por los propios lituanos, registradas con precisión en las fuentes históricas, sin distorsionar su morfología y reflejando suficientemente bien la fonética. Uno de los criterios: no considerar eslavización, germanización y fenómenos similares aquello que puede explicarse por la tradición ortográfica o aquello que puede re195 IA — Archivo Histórico. Inventarios de Lituania del siglo XVI 1. Recopiló K. Jablonskis. Kaunas, 1934. 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FORMAS LITUANAS DE LOS OICÓNIMOS EN LAS FUENTES NO LITUANAS DE LOS SIGLOS XVI-XIX RESUMEN DEL SIGLO En la presente contribución se estudian los oicónimos en las fuentes no lituanas de los siglos XVI-XIX. siglo su origen, difusión, escritura y uso. En Prusia ya se documentan formas de este tipo hacia 1540. En Lituania aparecen en los documentos del último cuarto del siglo XVI. siglo vor. En las fuentes prusianas o lituanas del siglo XVI. Jh. son. se documentan aproximadamente 200 formas lituanas diferentes de oicónimos, mientras que en las de los siglos XVII-XVIII Jh. se encuentran hacia el año 1000. El siglo XIX es aún más rico en testimonios. Jh. Numerosas formas lituanas están documentadas en los libros de registro de las iglesias católicas (aproximadamente 800 oicónimos diferentes). Las formas lituanas de los oicónimos están registradas en todas las zonas en las que antiguamente se hablaba la lengua lituana. Las formas lituanas de los oicónimos están estrechamente relacionadas con las de los antropónimos, que ya en el siglo XVI Jh. se registraron con frecuencia. Se supone que la presencia de formas lituanas en las fuentes no lituanas del siglo XVI Siglo Jh. debe explicarse por la actividad de escribas lituanos en las cancillerías. Das 16. Siglo Jh. supone una ruptura en la escritura de los oicónimos, pues en aquella época se renunció —al menos parcialmente—a las tradiciones germanizadoras de 250 años (en Prusia) o eslavizadoras (en Lituania según el modelo eslavo oriental) de los oicónimos lituanos y se comenzó a registrar las formas de los oicónimos utilizadas por los lituanos. En el artículo se establecen los criterios de las formas oiconímicas lituanas: es importante conservar la morfología de la forma registrada, que en la forma registrada no haya combinaciones de letras que, desde el punto de vista fonético, no correspondan al sistema fonético lituano y que reflejen la eslavización o germanización de las “ Probablemente un error de corrección. Debería ser milysta o milista. 203 formas. Formas lituanas de los Los oicónimos in se basan en lo siguiente Fillen vor: Anmaiimpucs 1584 = *Antaitris; Zaséianek Antarasztas 1731 *Antarastas; de Awizieniu 1769 = *AviZieniy, AviZiéniai; Budupis 1539 = *Biadupis; Dubinikas 1898 = *Dub'in‘i-kas, Dubinifikas: Dumczus 1744 = *Dumcus, Dumcai u. a. Algunas particularidades fonéticas del En lituano se reflejan los lituanos in Formas de Los oicónimos no se reflejan debido a la imperfecta Ortografía. Las lituanas formas de Los oicónimos in que aparecen en los documentos históricos se comparan con palabras de algunos escritos lituanos antiguos y regularidades comunes de la ortografía establecida. De estas Partiendo de las regularidades, se establecen ciertas grafías de los Oicónimos que antes se consideraban eslavizados, de otra considerar desde el punto de vista. Las lituanas formas de Los oicónimos son importantes para la Historia de Lituania El lenguaje y la histórica Dialectología, porque poseen monumentos escritos Particularidades del lituano Zonas que no tienen antiguas dialectales, fijan. 204