„Valdžios“ semantika ir jos reiškimas lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Vilija SAKALAUSKIENĖ Lietuvių kalbos institutas, Vilnius De semantiek van ‘gezag’ EN DE WEERGAVE ERVAN IN HET LITOUWS 1.0. Elk woord behoort tot een lexicaal microsysteem dat een onderdeel van de werkelijkheid weergeeft. Dit kunnen woordgroepen zijn die een zeer breed gebied van het bestaan van de materiële wereld weerspiegelen. Een woord behoort tot een lexicale groep met een bepaald kader dat de semantische structuur en de betekenisindeling van het woord reguleert. Om de plaats van een woord in het lexicaal-semantische systeem vast te stellen, het etymologisch te identificeren en equivalenten in verwante talen te bepalen, kunnen de onderzochte woorden worden beschreven met de methode van semantische velden (Karaliūnas 1987: 19). De lexicale indeling in semantische velden is een zeer bruikbare methode om de semantiek van woorden te onderzoeken (Jakaitienė 1980: 29). De term semantisch veld (Duits semantisches Feld, Engels semantic field, Russisch семантическое поле) wordt in de taalwetenschap op zeer uiteenlopende wijze opgevat. Hier wordt uitgegaan van de meest gangbare definitie: een semantisch veld bestaat uit woorden die ten minste één gemeenschappelijk betekeniskenmerk hebben (Karaulov 1976: 23–34; Jakaitienė 1980: 29; Gudavičius 1983: 285). ‘Dat kenmerk is meestal extralinguïstisch: een gemeenschappelijke materiële sfeer, een gemeenschappelijk doel of een functie die wordt vervuld door de zaken uit de werkelijkheid die met die woorden worden aangeduid’ (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov is van mening dat ten minste één gemeenschappelijk betekeniskenmerk, een gemeenschappelijke associatie die door de woorden wordt opgeroepen, volstaat om woorden als leden van hetzelfde semantische veld te beschouwen (Karaulov 1976: 64). Een semantisch veld dat zo wordt opgevat, bestaat uit woorden die niet tot dezelfde woordsoort behoren, maar tot verschillende woordsoorten (Jakaitienė 1980: 30). De woorden van het onderzochte semantische veld behoren eveneens tot verschillende woordsoorten, maar hebben allemaal een gemeenschappelijk betekeniskenmerk, een gemeenschappelijk structureel element van het woord: een basismorfeem. 2.0. In het Litouws wordt het semantische kenmerk ‘gezag, leiding, bestuur’ uitgedrukt door afleidingen met de wortel vald-, veld- (vgl. Indo-Europees *val- ‘sterk zijn’) (Pokorny 1959: 11–12). In de Germaanse, Baltische en Slavische talen zijn afleidingen van deze wortel uitgebreid met de dentale consonant d- (-dh-) (Duits -t- walten): Gotisch waldan, Russisch владеть, Oudkerkslavisch володеть, Lets vàldìti, Oudpruisisch weldiśnan ‘veld inys’ acc. enz. In het Litouws vormen de begrippen die worden uitgedrukt door afleidingen met de wortel vald-, veld- het semantische model ‘gezag – subject van het gezag / object van het gezag – plaats waar het gezag wordt uitgeoefend’. 79 2.1. Het begrip gezag wordt uitgedrukt door werkwoorden die handelingen aanduiden die verband houden met het verwerven en bezitten van gezag: valdyti ‘gezag hebben, heersen’, veldėti ‘verwerven, als eigendom bezitten, in bezit nemen’. Naast woorden die van oudsher zijn overgeleverd, zijn er ook recente afleidingen. Omdat er heel wat nieuwe woorden werden gevormd om begrippen uit de moraal, ethiek, economie en feodale verhoudingen uit te drukken, treffen we daarnaast ook neologismen aan voor begrippen die sociale verhoudingen aanduiden, bijvoorbeeld: valdauti ‘besturen, heersen’, valdėti ‘voordeel hebben, profiteren’, valdinėti frequentatief van valdyti, valdinti ‘toezien op de orde, leidinggeven, regelen’, valdoti ‘besturen, heersen’, veldinti ‘vgl. veldėti’ enz. Voor neologistische werkwoorden werden vaak de suffixen -auti, -oti gebruikt: valdovauti ‘heersen’, valdoti, valdžioti. Dergelijke neologismen komen veel voor in teksten uit de 16e–17e eeuw: Ir stojos paskui to, jog pamušė Dovydas filistinus ir pavaldavo juos LKŽ XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)1; Pripildykit žemę valdokit ją, ir viešpataukit and žuvį marių LKŽ XVII 1042 (Ch1 Moz1, 28). Ir pavaldota yra ta žemė po veidu Viešpaties LKŽ XVII 1042 (Ch1 Krn22, 18). Karaliau mačnaus, mus valdžiok LKŽ XVII 1047 (Mž 274–275). Ižg tavęs išeis vadas, kuris valdžios žmonimis LKŽ XVII 1047 (DP 58). Viešpatavo ir valdžiojo kaip dvasiškuose, teip svietiškuose daiktuose LKŽ XVII 1047 (DP 26). In de geschriften van M. Mažvydas, K. Daukša, S. B. Chilinskis en K. Sirvydas worden werkwoorden met de wortel vald- gebruikt: valdyti, valdžioti, en minder vaak valdauti (de prefixafleiding pavaldauti is aangetroffen in de Bijbel van S. B. Chilinskis). In de geschriften van J. Bretkūnas is het werkwoord valdyti noch een van zijn afleidingen aangetroffen; alleen veldėti en afleidingen ervan komen voor (paveldėjimas BB 1 Moz 15, 3; išveldėti BB Jer 48, 1; BB Teis 3, 13; paveldėti BB 1 Mak 1, 9). Valdyti en veldėti komen veel voor in de geschriften van S. Daukantas en S. Stanevičius. In dialecten wordt voornamelijk valdyti en de afleidingen ervan met prefix gebruikt. In Oost-Aukštaitische dialecten komen hybride vormen tamelijk vaak voor: valdžiavóti LKŽ XVII 1046 (Čb, Žž, Ds, Trgn, Slč, Klt, Ut, Slm), valdžiūti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng). 2. 2. Het begrip gezag wordt ook uitgedrukt door de abstracte zelfstandige naamwoorden van het werkwoord valdyti: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. In de geschriften van M. Mažvydas is een abstractum van het werkwoord met het suffix -ymas aangetroffen: Vis est jo valdinme LKŽ XVII 27 (Mž 270); in de geschriften van K. Daukša en S. B. Chilinskis komt de afleiding valdžia met de uitgang -(i)a voor. Andere afleidingen, valdystė, valdonystė ‘gezag, heerschappij, het zijn van een heerser’, worden gebruikt in 19e-eeuwse geschriften en publicaties (S. Dauk. Kel 1881, 62, LT II 479); valdonýbė ‘gezag, heerschappij’ (aangetroffen in het Litouws-Duitse woordenboek van A. Kuršaitis); valdymė ‘gezag’ (aangetroffen in Varniai); veldėnė ‘heerschappij, bestuur’ (aangetroffen in het woordenboek van A. Krauzė). 1 De illustratieve voorbeelden zijn ontleend aan het ‘Woordenboek van de Litouwse taal’ en het bijbehorende citatenbestand. 80 Na bespreking van de woorden in deze groep komt één kenmerk van de semantiek van macht naar voren: abstractheid. 3.0. Tot de groep woorden in het semantische veld van macht behoren ook woorden die enerzijds de machthebber (het subject van de macht) aanduiden en anderzijds de persoon die aan de machthebber onderworpen is (het object van de macht). Het subject (de drager) van de macht wordt uitgedrukt door de woorden: valdovas, valdõnas, val- džionis, valdžiotojas, valdžiūnas, valdytojas, valdininkas, veldėtojas enz. Benamingen voor de machthebber zijn gevormd met verschillende suffixen. Deze afleidingen verschenen op verschillende tijdstippen in de Litouwse schrijftaal. Naast de volkstalige Litouwse woordenschat bestond een bepaalde laag van de woordenschat van de Litouwse schrijftaal uit de zestiende en zeventiende eeuw uit diverse neologismen die door auteurs uit die tijd waren bedacht. Min of meer veel neologismen vinden we ook in latere geschriften uit die periode. In geschriften uit de zestiende en zeventiende eeuw zijn afleidingen met de suffixen -tojas, -onas, -onis, -ovas aangetroffen. Met het suffix -tojas worden vooral zelfstandige naamwoorden gevormd uit secundaire werkwoorden waarvan de infinitiefstammen eindigen op -o-, -ė-, -y- enz. (Skardžius 1996: 87). Valdýtojas (:valdýti) ‘iemand die regeert, heerst, een heerser’ wordt gebruikt in de Bijbel van S. B. Chilinskis: Žinote, jog tie, kurius vertais sant išmano, kad būtų valdytojais žmonių, valdžią turi and jų LKŽ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); in de Postille van J. Bretkūnas: ...didis dangaus ir žemės valdytojas LKŽ XVII 1040 (BP I 420). In dialecten en folklore wordt het gebruikt in de betekenis ‘iemand die orde houdt, leiding geeft’: Tevas buvo an savo ūkio valdytojas LKŽ XVII 1040 (Grv). Ir atejo gaspadorius, tų namelių valdytojus LKŽ XVII 1040 (Kpč). In de zestiende en zeventiende eeuw waren er over het algemeen maar weinig Litouwse administratieve en juridische termen; kanselarij- en juridische teksten werden vertaald uit Duitse of Poolse originelen en de vertalers behielden de termen daaruit. In sommige vertalingen van overheidsverordeningen kwamen echter ook Litouwse termen van dit type voor. Zo werd in het bevel van 22 april 1639 van Vladislav IV, koning van Polen en Litouwen, valdžiotojas ‘ambtenaar’ gebruikt (Palionis 1995: 97). In de Bijbel van J. Bretkūnas is nog een afleiding aangetroffen, veldėtojas ‘heerser’: Kaip tatai kananitaì ir visi veldėtojai žemės girdės, tada anys mus apstos LKŽ XVIII 605 (BB Joz 7, 9). Deze term is aangetroffen in het woordenboek van K. Sirvydas en in de ‘Punktai Sakymų’: Miestavaldis, miesto val- džitojas LKŽ XVII 1047 (SD 21). Kokias yra valdžiotojas miesto, tokie ir kurie gyvena jampi LKŽ XVII 1047 (SP I 124). Afleidingen met het suffix -onas zijn aangetroffen in het woordenboek van K. Sirvydas (valdõnas ‘onderdaan’), in de ‘Punktai Sakymų’ en in de woordenboeken van P. Ruigys, G. Milkus en A. Krauzė. K. Būga beschouwt dit woord op twee manieren. Hij stelt dat valdõnas: 1) kan zijn ontstaan uit het Indo-Europese suffix *-on-; 2) kan zijn afgeleid van de werkwoordstam valdā- en het suffix -na- (nominatief -nas). Bovendien bestaat het werkwoord valdóti, Oekraïens volodati (Būga 1959: 372). Valdõnas ‘bestuurder, eigenaar’ komt voor in de folklore: Mano motušė – gaspadinėlė, namelių valdónėlė LKŽ XVII 1041 (JD 275); Kelkis, kelkis, bernužėli, ūbo lauko artojėli, jautelių valdónėli LKŽ 81 XVII 1041 (BsO 270); Ai, kur dejai brolelį, žirgelio valdonėlį? LKŽ XVII 11042 (LB 137). Afleidingen met het suffix -ona (valdona ‘heerseres’) komen voor in de folklore: O aš mergaitė, tu kvietkų valdona LKŽ XVII 1041 (Sln); Išėjo panenkaitė, viso dvaro valdonaite, be rūtelių vainikėlio, be aukselio žiedužėlio LKŽ XVII 1041 (Vs). Naast afleidingen met het suffix -onas komt de afleiding met het suffix -onis valdžionis (valdžia, valdioti) ‘heerser, bestuurder’ voor, die in geschriften uit de negentiende eeuw verscheen toen de belangstelling voor het verleden van Litouwen en zijn geschiedenis opkwam. Valdžionis is een van de neologismen die S. Daukantas gebruikte. In de geschriften van S. Daukantas vinden we ook meer afleidingen met suffixen die de betekenis van machthebber hebben: valdžiūnas ‘heerser’. In de folklore komt valdūnas⟧ voor: Ko žirgelis smūtnas ir jo valdūnėlis? LKŽ XVII 1043 (Lzd); het is opgenomen in het woordenboek van M. Niedermann. Afleidingen met het suffix -ūnas zijn aangetroffen in Oudpruisische monumenten, bijvoorbeeld waldins ‘Erbe’ (Mažiulis 1997: 217), en in het Lets valdūons ‘bestuurder’. In dialecten en de folklore zijn vooral verbreid valdaunīkas (-ūkas) ‘bestuurder, heerser’ LKŽ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpč), valdžiaunīnikas LKŽ XVII 1029 (Prl), valdininkas ‘staatsambtenaar’ (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb). Dit laatste neologisme kwam op aan het einde van de negentiende eeuw, samen met de taalactiviteiten van J. Jablonskis. J. Jablonskis verving uredininką, de term in de schrijftaal van die tijd, door valdininkui; daarvan onderscheidt hij strikt valdovą, ‘een persoon die een groot gebied bestuurt en beheerst waarop mensen wonen’ (Skardžius 1996: 601). Er zijn niet veel persoonsbenamingen met het suffix -ovas, maar zoals in de ‘Grammatica van de Litouwse taal’ wordt opgemerkt, worden er ook tegenwoordig nog nieuwe woorden mee gevormd: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Valdōvas ‘iemand die regeert, heerst, een heerser’ is een afleiding van het werkwoord valdyti en het suffix -ovas; vgl. Slavisch voldati > Oekraïens володати (Skardžius 1996: 387). In de oudste bronnen (van Mažvydas en Daukša) wordt voor de betekenis ‘heerser’ een oud tweestammig woord gebruikt dat uit het Proto-Indo-Europees is geërfd: viešpat(i)s ‘владыка, государь’; bij latere auteurs betekent het ‘god’. Valdōvas komt in dialecten en de folklore voor in de betekenis ‘beheerder’ of ‘eigenaar’; de betekenis ‘heerser’ is aangetroffen in ‘Clavis Germanico-Lithuana’, het woordenboek van G. H. F. Nesselmann en andere latere woordenboeken. Een andere manier waarop nieuwe woorden ontstaan, is ontlening uit andere talen. Tot de onderzochte woordgroep behoort valdīmieras ‘heerser’ (een ontlening aan het Russisch Володимир), opgenomen in de woordenboeken van E. Fraenkel en M. Niedermann; valdimieras staat in het woordenboek van A. Kuršaitis en in de geschriften van negentiende-eeuwse auteurs D. Poška, S. Daukantas, S. Stanevičius en M. Valančius, vooral in Samogitische dialecten. In het ‘Woordenboek van de oostelijke Šiauliai-dialecten’ en in A. Juška’s ‘Liederen’ komt het voor in de betekenis ‘beheerder, beschermer’: Nėra mūsų ūktverio, tų namų valdimiero LKŽ XVII 1028 (JD 629). Vaikas be valdymiero negalia būti, pasiunta DūnŽ. K. Būga stelt dat deze Litouwse benaming voor een heerser niets anders was dan Володимир Великий. Dit 82 De naam kan de Litouwers via de Jatvingen hebben bereikt, en de Litouwers kunnen hem hebben leren kennen toen Vladimir nog leefde (Būga 1958: 343). 3.2. Tot het semantische veld van het machtsobject behoren ook paveldėtojas ‘nieuwe eigenaar, beheerder van een erfenis’, veldėjas ‘erfgenaam’, veldėtojas. Van deze woorden is paveldėtojas het vroegst in geschriften en woordenboeken opgetekend (R, MŽ, Q, N, K). In het huidige Litouws worden, net als in het Lets, vooral zelfstandige naamwoorden met het suffix -ėjas gevormd uit primaire werkwoorden. Uit secundaire werkwoorden worden afleidingen met die betekenis doorgaans alleen met het suffix -tojas gevormd. Zelfstandige naamwoorden met het suffix -ėjas die van secundaire werkwoorden zijn afgeleid, komen voor in de taal van liederen (Skardžius 1996: 84). Veldėjas wordt gebruikt in de geschriften van S. Daukantas en M. Valančius; veldėtojis is opgetekend in het woordenboek van Fr. Kuršaitis. 4.0. Het object van macht wordt uitgedrukt met woorden die eigendom aanduiden (een persoon, bezit). In de feodale samenleving werden horigen als bezit beschouwd en als eigendom geërfd. In oude schriftelijke bronnen vinden we de sociale term horige, die in de 15e–16e eeuw een persoon aanduidde die onder de macht van een ander stond; zo iemand werd een onvrije boer genoemd, die toebehoorde aan de grootvorst, die hem wegens diverse verdiensten schonk aan verdienstelijke functionarissen – edellieden of bisschoppelijke domeinen. Als horige werd niet slechts één afzonderlijke persoon, een individu, overgedragen, maar ook het land dat hij gebruikte, zijn vee en andere bezittingen. De sociale term horige, die aan het einde van de 17e eeuw al uit het Litouws was verdwenen, is vastgelegd in de geschriften van M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas en K. Daukša. In de Catechismus van M. Mažvydas en het Postil van K. Daukša wordt naast horige ook paduonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai MŽ 32) gebruikt. In 16e-eeuwse Litouwse geschriften waren deze woorden synoniemen en was er geen inhoudelijk onderscheid meer tussen beide. Horige komt alleen voor in teksten die spreken over de door Litouwers bewoonde gebieden van het Grootvorstendom Litouwen. De oudste akte waarin een horige wordt vermeld, dateert uit de tweede helft van de 15e eeuw (1454–1470); uit de 18e eeuw is slechts één vermelding gevonden (1719) (Lingis 1970: 295). Over de herkomst van de sociale term horige bestaat geen enkele twijfel: het is het tegenwoordig deelwoord van de lijdende vorm van het werkwoord horig zijn (Būga 1959: 668). In de betekenis ‘ondergeschikte’ wordt in geschreven bronnen uit de 16e–17e eeuw ook een andere afleiding van dezelfde stam gebruikt, valdōnas ‘ondergeschikte persoon, onderdaan’, opgetekend in de geschriften van K. Sirvydas: Nes kokie yra vyresnieji, tokie esti ir jų vald onai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Het komt voor in de folklore en in de latere woordenboeken van D. Sutkevičius, G. H. F. Nesselmann en anderen. Tot de semantische groep van het machtsobject behoort de neologisme valdinys ‘ondergeschikte persoon’, opgetekend in de geschriften van M. Valančius en J. Jablonskis en in de woordenboeken van E. Fraenkel, J. Ryter, A. Kuršaitis en A. Lalis. Valdinys is een afleiding van het werkwoord valdyti en het suffix -inys (-inė); een afleiding met het voorvoegsel van dit laatste is pavaldinys. Andere afleidingen zijn: valdžionis ‘ondergeschikte persoon, onderdaan’ (Valdžionys buvo palinksminti dideliai meilingu žodžiu ciesoriaus miuso (M. Valanč) LKŽ XVII 1046; valdijietis ‘burger, onderdaan’, opgetekend in het woordenboek van A. Kuršaitis; valdytinis ‘ondergeschikte per- 83 soon’, gebruikt in de Bijbelvertaling van J. Skvireckas. Ook LKŽ XVII 1040 vermeldt dit woord. Een zaak die met afleidingen van dit type wordt aangeduid, wordt doorgaans gekarakteriseerd aan de hand van een handeling van buitenaf die erop is gericht (door iemand anders uitgevoerd, of meestal al uitgevoerd). Waarschijnlijk is het gevormd naar analogie van de overeenkomstige afleiding statytinis ‘iemand die voor een bepaalde functie is aangesteld, afhankelijk is van degene die hem heeft aangesteld en diens aanwijzingen opvolgt’. Een deel van zulke afleidingen wordt meestal gevormd uit voltooide lijdende deelwoorden. Tegenwoordig is het echter juister om de woordvorming van alle afleidingen van dit type anders te analyseren, namelijk door het suffix -tinis, -ė te onderscheiden, dat wordt toegevoegd aan de stam van de infinitief van een werkwoord (meestal een transitief werkwoord) (DLKG 1996: 107). Met de versterking van het feodale stelsel en het staatsgezag ontstonden benamingen voor de bevolking op grond van haar sociale positie. Žmogumi ging men de boer met zijn gezin noemen, die van zijn eigen bedrijf leefde en verplichtingen vervulde. Deze benaming kwam overeen met het huidige begrip ‘boer’. In economische en juridische akten werden mensen ingedeeld in dorps- en landgoedbewoners (Jurginis 1962: 20). Valstietis ‘iemand die landbouw bedrijft, landbouwer’, ‘bewoner van een district of landgoed’ is duidelijk een neologisme; het komt pas voor vanaf de geschriften van V. Kudirka en J. Jablonskis. De boeren vormden de grootste sociale laag in de 15e–16e eeuw; zij hadden geen politieke rechten en hadden in de staat alleen plichten, zonder er iets voor terug te krijgen. Sommige boeren waren vrij, anderen waren aan het land gebonden en weer anderen waren slaven. In de 16e eeuw werden zij echter allemaal gelijkgesteld en werden allen lijfeigenen (Šapoka 1989: 239). In staatsakten en ook in oude geschriften werd een bepaalde categorie boeren aangeduid met žmogus (Jurginis, a.w.) en kaimynas (Lingis 1970: 297). In de Postil vertaalt K. Daukša het Poolse poddany met kaimynu, terwijl in de in 1605 door een anonieme auteur herziene Catechismus van K. Daukša het woord kaimynas werd vervangen door valstinin ku (Lingis 1970: 299): Ir teigi daryt šeimynai ir valstinyk amus savo įsakysime LKŽ XVIII 68 (AK 65). In vroege Poolse documenten werden in wezen dezelfde Lithuanismen gebruikt als in de Slavische kanselarijtaal van Litouwen. Valstininkas, respectievelijk valstinykas ‘onderdaan, boer’, is opgetekend in 1546; Pools wolsnik (Zinkevičius 1988: 122). Het woord wordt ook in de 19e-eeuwse pers gebruikt, onder meer in „Aušra”. Nog een benaming voor de boer hangt samen met de vorming van districten: valsčionis ‘boer, inwoner van een district’ (vgl. Pools włos cianin). Nadat de territoriale vorsten in Litouwen verdwenen, veranderde het bestuur van het land. Naar het voorbeeld van Russische gebieden werden plattelandsgemeenschappen districten genoemd en hun inwoners valsčionys (Jurginis 1962: 17). 5.0. Het machtsobject — bezit — wordt uitgedrukt met enkele woorden van de stam vald-, veld-. Het zijn allemaal neologismen: valdà ‘beheerd onroerend goed’ is een juridische term, die ook nu nog in juridische geschriften in deze betekenis wordt gebruikt. De eenvoudige structuur laat zien dat valdà is afgeleid van het werkwoord valdyti en de uitgang -a; veldė ‘erfenis, erfgoed’ is afgeleid van het werkwoord veldėti en de uitgang -ė. De oude afleiding veldenija ‘geërfd landgoed, hoeve’ is opgetekend in de Bijbel van J. Bretkūnas. E. Fraenkel vermeldt dit feit eveneens, maar de herkomst ervan is onduidelijk. E. Fraenkel stelt dat veldenija (veldėti) is ontstaan uit valadenija, dat is opgetekend in J. Bretkū- 84 in de Bijbel (BB 4 Moz 18, 28). Pr. Skardžius beschouwt het laatste als een leenwoord (vgl. Wit-Russ. владенье) (Skardžius 1931: 234). 6.0. Een andere groep van de besproken woorden bevat de seme ‘territorium’. Een territorium als administratieve eenheid wordt aangeduid met afleidingen: valščius, valdyba, valdā, valdā-mystė, valdystė, valstis, valdānija, valdonija. In de eerste bestuursdecreten komen specifieke juridische termen voor. Een van de vele dergelijke termen is valščius. Valščiai worden al aan het einde van de 14e eeuw genoemd in beschrijvingen van de routes van de kruisvaarders naar Litouwen. Een valščius bestond uit verschillende veldgemeenschappen en adellijke dorpen. Er waren ook zeer kleine valščiai, gelegen rond de dorpen en kastelen van de grootvorst. De leden van de gemeenschap van de valščius (de eerder genoemde valsčionys) waren aanvankelijk vrije boeren. Toen de valsčionys lijfeigenen werden, ging men ook de landgoederen van grote feodale heren valščiai noemen. Valščius betekent ‘administratief-territoriale eenheid’, ‘bestuurd gebied, domein’. E. Fraenkel stelt in het „Etymologische woordenboek van de Litouwse taal”, op basis van Pr. Skardžius’ opvatting dat valščius < vald-tjus is, dat het laatste tot de woordgroep behoort die verwant is aan valdyti en beslist geen leenwoord is (Fraenkel 1965: 1192). Valščius wordt in de betekenis ‘bestuurd gebied’ gebruikt in de geschriften van J. Bretkūnas: En hun woongebied (valščius) strekte zich uit van Meso tot de berg Sefar LKŽ XVIII 64 (BB 1 Moz 10, 30); Men begreep dat hij uit het gebied van Herodes kwam LKŽ XVIII 65 (BP I 378). In dezelfde betekenis wordt valščius gebruikt in de geschriften van K. Sirvydas: Zoals geen voorwerp in een mosterdzaadje past, zo passen zakken vol geld, hoge huizen, kastelen, uitgestrekte landen, valščius, landgoederen, gevangenissen en andere aardse zaken er niet in LKŽ XVIII 65 (SP I 301); in de geschriften van S. Daukantas: Iedere heer kon in zijn valščius een stuk land aan wie hij maar wilde schenken LKŽ XVIII 65. In de dialecten verspreidde valščius zich in de betekenis ‘territoriale eenheid’: Nu noemen ze het een gemeente, vroeger noemde men het valsčius LKŽ XVIII 65 (Trk); Ik ben in dezelfde valsčius geboren en opgegroeid LKŽ XVIII 65 (Šts); De inwoners van de valsčius leveren het materiaal, en zij (de ambachtslieden) komen bruggen bouwen LKŽ XVIII 65 (Kur); De parochie en valsčius van Smalnai LKŽ XVIII 65 (Smal). Een andere term die een administratieve eenheid aanduidt, is valstis, ‘valsčius, gebied, district’. K. Būga meent dat valstis van Baltische oorsprong is en dat, aangezien de vorm van het Litouwse woord volledig overeenkomt met die van de Letse en Slavische talen, het valščius had moeten zijn, maar valstis, vgl. Let. vālsts, Slav. volstь, Russ. волость (Būga 1958: 492). Valstis verspreidde zich echter niet in de dialecten; het is aangetroffen in geschriften en de pers van het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw, LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888). Valdanija, ‘bestuurd land, gebied, domein’, is opgetekend in de woordenboeken van P. Ruigys en G. Milkus: Het gezag over de burcht, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); Bevoorrading, verzorging en onderhoud van de gebieden en valsčius LKŽ XVII 1026 (R 18). Valdonija in de betekenis ‘residentie, woonplaats van een heerser’ wordt vermeld door E. Fraenkel, Fr. Kuršaitis en J. Ryter. Het is waarschijnlijk gevormd uit valdonas en het suffix -ija, dat een plaats aanduidt. Met dit suffix worden de meeste afleidingen gevormd van zelfstandige naamwoorden die personen aanduiden en benoemen ze de gebieden die door die personen worden bestuurd of bewoond. 85 žiūrimas vietas, administracinius vienetus (DLKG 1996: 135). Šios priesagos vediniai tam tikram sambūriui ar kieno valdomai teritorijai pavadinti varijuoja su priesagos -ystė vediniais valdamystė ir valdystė. Valdamystė, ‘bestuurd land, gebied, domein’, is opgetekend in „Margarita Theologica”, vertaald door S. Vaišnoras: De erfenis en valdamystė van zijn zoon zijn geschapen LKŽ XVII 1026 (MT 166). Plaatsnamen met dit suffix worden gevormd van zelfstandige naamwoorden die personen aanduiden en benoemen de gebieden die door deze personen worden bestuurd (DLKG 1996: 136). Valdystė, ‘staat, bestuurd gebied’, is opgetekend in 19e-eeuwse geschriften (van S. Daukantas en V. Pietaris) en in de pers (A 1883, 224, A 1885, 76). Valda, ‘bestuurd land’, is een afleiding met een nuluitgang van het werkwoord valdyti, die de plaats van de handeling aanduidt; met deze betekenis komt het woord voor in de geschriften van S. Daukantas. Valda komt overeen met het Latijnse dominium en het daarvan afgeleide domena. In de middeleeuwen werden feodale gebieden met deze naam aangeduid. 7.0. Samenvattend kan worden gezegd dat de woorden van het onderzochte semantische veld verschillende microvelden of lexicaal-semantische groepen vormen: 1) handelingen die verband houden met het verwerven en bezitten van macht; 2) de machthebber (subject); 3) de personen die ondergeschikt zijn aan de machthebber (object); 4) de plaats waar de macht wordt uitgeoefend (territorium). Uit het gepresenteerde materiaal blijkt dat de betekenissen van woorden en hun ontwikkeling nauw verbonden zijn met het maatschappelijk leven. Ontvangen op 1998 05 12 LITERATŪRA B ū g a K. 1958, 1959: Rinktiniai raštai 1, 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. D L K G 1996: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. G u d a v i č i u s A. 1983: Leksikos sisteminių požymių ir stilistinių kategorijų ryšys. – Мокини стилиаус угдымас. Kaunas: Šviesa. J a b l o n s k i s J. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Kaunas: Spindulys. J a k a i t i e n ė E. 1980: Lietuvių kalbos leksikologija, Vilnius: Mokslas. J a k a i t i e n ė E. 1988: Leksinė semantika, Vilnius: Mokslas. J u r g i n i s J. 1962: Baudžiavos įsigalėjimas Lietuvoje, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. K a r a l i ū n a s S. 1987: Baltų kalbų struktūrų bendrybės ir jų kilmė, Vilnius: Mokslas. K a r a u l o v 1976: Караулов Ю. Н. Общая и русская идеография, Москва: Наука. L i n g i s J. 1970: Išnykė ir pasikeitę socialinės reikšmės žodžiai lietuvių kalboje. – Donum Balticum, Stockholm. LKŽ 1996: Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. LKŽ 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. M a ž i u l i s V. 1997: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. 86 Palionis J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Paulauskienė A. 1994: Lietuvių kalbos morfologija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. PLKG 1957: Pirmoji lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. Pokorny J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch I, Bern und München: Francke Verlag. Sabaliauskas A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. – Lietuvių kalbos leksikos raida, Vilnius: Mintis. Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas. Skardžius Pr. 1996: Rinktiniai raštai 1: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijos leidykla. Šapoka A. 1989: Lietuvos istorija, Vilnius: Mokslas. Urbutis V. 1978: Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas. DIE SEMANTIK DES SUBSTANTIVS valdžia UND IHR AUSDRUCK IM LITAUISCHEN Zusammenfassung Ein Wort gehört einer lexikalischen Gruppe an, die sich auf die semantische Struktur des Wortes auswirkt, auf die Einteilung seiner Bedeutungen Einfluß ausübt. Die Methode des semantischen Feldes, die in der linguistischen Literatur unterschiedlich aufgefaßt wird, ist verbreitet. Aus dieser Sicht gehören die Ableitungen mit der Wurzel vald-, veld-, die eine gemeinsame semantische Komponente haben, zu einem semantischen Feld, vgl.: valdžia, vadovavimas, valdymas. Die von ihnen bezeichneten Begriffe bilden ein semantisches Modell, vgl.: valdžia – das regierende Subjekt/das regierte Objekt – der Ort, wo das Regieren ausgeübt wird. Begriffe, die zur Bezeichnung sozialer Beziehungen dienen, sind häufig durch Neubildungen mit verschiedenen Suffixen ausgedrückt. In verschiedenen Dialekten, in den Schriftdenkmälern des 16. – 17. Jahrhunderts, in der Presse des 19. Jahrhunderts liegen Ableitungen von der Wurzel vald-, veld- vor. Der größte Teil der Ableitungen von vald-, veld- hat Entsprechungen in anderen baltischen Sprachen sowie in den slawischen und germanischen. Eine der wichtigsten Aufgaben der modernen Lexikologie ist die Untersuchung der Ableitungen aus der Sicht der Wortbildung und Semantik. 87