„Valdžios“ semantika ir jos reiškimas lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Vilija SAKALAUSKIENĖ Institut de la langue lituanienne, Vilnius La sémantique du pouvoir ET SON EXPRESSION EN LANGUE LITUANIENNE 1.0. Chaque mot appartient à un microsystème lexical qui exprime une parcelle de la réalité. Il peut s’agir de groupes de mots reflétant un domaine très vaste de l’existence du monde matériel. Un mot appartient à un groupe lexical aux limites déterminées, qui régissent sa structure sémantique et sa répartition en significations. Pour déterminer la place d’un mot dans le système lexico-sémantique, l’identifier étymologiquement et établir les correspondances dans les langues apparentées, les mots étudiés peuvent être décrits au moyen de la méthode des champs sémantiques (Karaliūnas 1987: 19). La classification du lexique en champs sémantiques est une méthode très commode pour étudier la sémantique des mots (Jakaitienė 1980: 29). En linguistique, la notion de champ sémantique (all. semantisches Feld, angl. semantic field, russe семантическое поле) est comprise de façons très diverses. Nous nous en tenons ici à sa définition la plus courante: un champ sémantique est constitué de mots reliés par au moins un trait de signification commun (Karaulov 1976: 23–34; Jakaitienė 1980: 29; Gudavičius 1983: 285). « Ce trait est le plus souvent extralinguistique: une sphère référentielle commune, une destination commune, une fonction remplie par les éléments de la réalité désignés par ces mots » (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov estime qu’un seul trait de signification commun, une association commune évoquée par les mots, suffit pour considérer ces mots comme des membres d’un même champ sémantique (Karaulov 1976: 64). Ainsi conçu, le champ sémantique comprend des mots appartenant non pas à une seule partie du discours, mais à différentes parties du discours (Jakaitienė 1980: 30). Les mots du champ sémantique étudié appartiennent eux aussi à différentes parties du discours, mais ils ont tous un trait de signification commun, un même élément structurel du mot: le morphème de base. 2.0. En lituanien, le trait sémantique « pouvoir, direction, gouvernement » est présent dans les dérivés des racines vald-, veld- (cf. indo-eur. *val- « être fort ») (Pokorny 1959: 11–12). Dans les langues germaniques, baltes et slaves, les dérivés de cette racine sont élargis par une consonne dentale d- (-dh-) (all. -t- walten): got. waldan, russe владеть, vieux-slave володеть, lette vàldìti, prussien weldiśnan « être maître » accusatif, etc. En lituanien, les concepts exprimés par les dérivés des racines vald-, veld- forment le modèle sémantique « pouvoir – sujet du pouvoir / objet du pouvoir – lieu d’exercice du pouvoir ». 79 2.1. La notion de pouvoir s’exprime par des verbes désignant des actions liées à l’acquisition et à la détention du pouvoir: valdyti « exercer le pouvoir, régner », veldėti « acquérir, posséder comme propriété, s’emparer de ». À côté des mots hérités depuis des temps immémoriaux, on trouve aussi des dérivés récents. Comme de nombreux mots nouveaux étaient créés pour exprimer des notions liées à la morale, à l’éthique, à l’économie et aux rapports féodaux, des néologismes désignant des notions relatives aux rapports sociaux apparaissent également à leurs côtés, par exemple: valdauti « gouverner, régner », valdėti « tirer profit, profiter de », valdinėti itératif de valdyti, valdinti « veiller à l’ordre, diriger, administrer », valdoti « gouverner, régner », veldinti « cf. cur. veldėti », etc. Les suffixes -auti, -oti: valdovauti « régner », valdoti, valdžioti. étaient souvent employés pour former de nouveaux verbes. Ces néologismes abondent dans les écrits des XVIe et XVIIe siècles: Et il advint ensuite que David battit les Philistins et les soumit LKŽ XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)1; Remplissez la terre, gouvernez-la et dominez sur les poissons de la mer LKŽ XVII 1042 (Ch1 Moz1, 28). Et ce pays est soumis sous les yeux du Seigneur LKŽ XVII 1042 (Ch1 Krn22, 18). Roi puissant, gouverne-nous LKŽ XVII 1047 (Mž 274–275). De toi sortira un chef qui gouvernera les peuples LKŽ XVII 1047 (DP 58). Il régnait et gouvernait tant dans les affaires spirituelles que temporelles LKŽ XVII 1047 (DP 26). Dans les écrits de M. Mažvydas, K. Daukša, S. B. Chilinskis et K. Sirvydas, on trouve les verbes à racine vald- valdyti, valdžioti, plus rarement valdauti (son dérivé préfixé pavaldauti est attesté dans la Bible de S. B. Chilinskis). Dans les écrits de J. Bretkūnas, le verbe valdyti et ses dérivés ne sont pas attestés; on y trouve seulement veldėti et ses dérivés (paveldėjimas BB 1 Moz 15, 3; išveldėti BB Jer 48, 1; BB Teis 3, 13; paveldėti BB 1 Mak 1, 9). Valdyti et veldėti sont fréquents dans les écrits de S. Daukantas et de S. Stanevičius. Dans les dialectes, c’est surtout valdyti et ses dérivés préfixés qui sont employés. Dans les parlers de l’est de l’Aukštaitija, on rencontre assez souvent des formes hybrides: valdžiavóti LKŽ XVII 1046 (Čb, Žž, Ds, Trgn, Slč, Klt, Ut, Slm), valdžiūti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng). 2. 2. La notion de pouvoir s’exprime aussi par les noms d’action du verbe valdyti: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. Dans les écrits de M. Mažvydas, un nom d’action verbal avec le suffixe -ymas: Vis est jo valdinme LKŽ XVII 27 (Mž 270) est attesté; dans ceux de K. Daukša et de S. B. Chilinskis, on trouve le dérivé en -(i)a valdžia. D’autres dérivés, valdystė, valdonystė « pouvoir, règne, fait d’être souverain », sont employés dans les écrits et la presse du XIXe siècle (S. Dauk. Kel 1881, 62, LT II 479); valdonýbė « pouvoir, règne » (attesté dans le « Dictionnaire lituanien-allemand » d’A. Kuršaitis), valdymė « pouvoir » (attesté à Varniai), veldėnė « règne, gouvernement » (attesté dans le dictionnaire d’A. Krauzė). 1 Les exemples illustratifs sont tirés du « Dictionnaire de la langue lituanienne » et de son fichier documentaire. 80 Après avoir examiné les mots de ce groupe, une caractéristique de la sémantique du pouvoir se dégage: son caractère abstrait. 3.0. Au groupe des mots du champ sémantique du pouvoir appartiennent ceux qui désignent, d’une part, le détenteur du pouvoir (le sujet du pouvoir) et, d’autre part, la personne qui lui est subordonnée (l’objet du pouvoir). Le sujet du pouvoir (son détenteur) est désigné par les mots: valdovas, valdõnas, val- džionis, valdžiotojas, valdžiūnas, valdytojas, valdininkas, veldėtojas, etc. Les dénominations du détenteur du pouvoir sont formées au moyen de divers suffixes. Ces dérivés sont apparus à différentes époques dans la langue écrite lituanienne. Outre le lexique populaire lituanien, une certaine couche du lexique de la langue écrite lituanienne des XVIe–XVIIe siècles était constituée de divers néologismes créés par les auteurs de l’époque. On trouve plus ou moins de néologismes également dans les écrits ultérieurs de cette période. Les écrits des XVIe–XVIIe siècles attestent des dérivés formés avec les suffixes -tojas, -onas, -onis, -ovas. Le suffixe -tojas sert principalement à former des noms à partir de verbes secondaires dont les thèmes de l’infinitif se terminent par -o-, -ė-, -y-, etc. (Skardžius 1996: 87). Valdýtojas (:valdýti), « celui qui gouverne, règne, le seigneur », est employé dans la Bible de S. B. Chilinskis: Žinote, jog tie, kurius vertais sant išmano, kad būtų valdytojais žmonių, valdžią turi and jų LKŽ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); dans le Postille de J. Bretkūnas: ...didis dangaus ir žemės valdytojas LKŽ XVII 1040 (BP I 420). Dans les dialectes et le folklore, il est employé au sens de « celui qui veille à l’ordre, dirige »: Tevas buvo an savo ūkio valdytojas LKŽ XVII 1040 (Grv). Ir atejo gaspadorius, tų namelių valdytojus LKŽ XVII 1040 (Kpč). Aux XVIe–XVIIe siècles, les termes administratifs et juridiques lituaniens étaient peu nombreux en général; les documents de chancellerie et juridiques étaient traduits à partir d’originaux allemands ou polonais, et les traducteurs en conservaient les termes. Cependant, certaines traductions d’ordonnances du pouvoir comportaient aussi des termes lituaniens de ce type. Ainsi, dans une ordonnance du roi de Pologne et de Lituanie Władysław IV, datée du 22 avril 1639, le mot valdžiotojas est employé au sens de « fonctionnaire » (Palionis 1995: 97). La Bible de J. Bretkūnas atteste un autre dérivé, veldėtojas, « souverain »: Kaip tatai kananitaì ir visi veldėtojai žemės girdės, tada anys mus apstos LKŽ XVIII 605 (BB Joz 7, 9). Ce terme est attesté dans le dictionnaire de K. Sirvydas et dans les « Punktai Sakymų »: Miestavaldis, miesto val- džitojas LKŽ XVII 1047 (SD 21). Kokias yra valdžiotojas miesto, tokie ir kurie gyvena jampi LKŽ XVII 1047 (SP I 124). Les dérivés du suffixe -onas sont attestés dans le dictionnaire de K. Sirvydas (valdõnas, « sujet »), dans les « Punktai Sakymų » ainsi que dans les dictionnaires de P. Ruigys, G. Milkus et A. Krauzė. K. Būga envisage deux explications pour ce mot. Il affirme que valdõnas: 1) pourrait provenir du suffixe proto-indo-européen *-on-; 2) pourrait dériver du thème verbal valdā- et du suffixe -na- (nominatif -nas). Il existe en outre le verbe valdóti, ukrainien volodati (Būga 1959: 372). Valdõnas, « dirigeant, propriétaire », se rencontre dans le folklore: Mano motušė – gaspadinėlė, namelių valdónėlė LKŽ XVII 1041 (JD 275); Kelkis, kelkis, bernužėli, ūbo lauko artojėli, jautelių valdónėli LKŽ 81 XVII 1041 (BsO 270); Ai, kur dejai brolelį, žirgelio valdonėlį? LKŽ XVII 11042 (LB 137). Les dérivés du suffixe -ona (valdona, « souveraine ») se rencontrent dans le folklore: O aš mergaitė, tu kvietkų valdona LKŽ XVII 1041 (Sln); Išėjo panenkaitė, viso dvaro valdonaite, be rūtelių vainikėlio, be aukselio žiedužėlio LKŽ XVII 1041 (Vs). À côté des dérivés en -onas, on emploie le dérivé à suffixe -onis valdžionis (valdžia, valdioti), « souverain, dirigeant », apparu dans les écrits du XIXe siècle, lorsque l’on commença à s’intéresser au passé et à l’histoire de la Lituanie. Valdžionis est l’un des néologismes employés par S. Daukantas. Dans les écrits de S. Daukantas, on trouve également d’autres dérivés suffixaux ayant le sens de sujet du pouvoir: valdžiūnas, « souverain ». Le folklore atteste valdūnas: Ko žirgelis smūtnas ir jo valdūnėlis? LKŽ XVII 1043 (Lzd), relevé dans le dictionnaire de M. Niedermann. Les monuments de la langue prussienne attestent des dérivés en -ūnas, par exemple waldins, « Erbe » (Mažiulis 1997: 217), et le letton valdūons, « dirigeant ». Dans les dialectes et le folklore, sont plus répandus valdaunīkas (-ūkas), « dirigeant, souverain » LKŽ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpč), valdžiaunīnikas LKŽ XVII 1029 (Prl), valdininkas, « fonctionnaire de l’État » (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb). Ce dernier néologisme est apparu avec l’activité linguistique de J. Jablonskis à la fin du XIXe siècle. J. Jablonskis a remplacé uredininką, employé dans la langue écrite de l’époque, par valdininkui; il distingue strictement ce terme de valdovą, « personne qui gouverne et maîtrise un vaste territoire habité » (Skardžius 1996: 601). Les désignations de personnes formées avec le suffixe -ovas sont peu nombreuses; toutefois, comme l’indique la « Grammaire de la langue lituanienne », de nouveaux mots continuent à être formés avec ce suffixe: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Valdōvas, « celui qui gouverne, règne, le seigneur », est dérivé du verbe valdyti et du suffixe -ovas, cf. slave voldati > et ukrainien володати (Skardžius 1996: 387). Dans les premières sources (celles de Mažvydas et Daukša), le sens de « souverain » est exprimé par un ancien mot à deux thèmes, hérité du proto-indo-européen, viešpat(i)s, « владыка, государь »; chez les auteurs ultérieurs, il prend le sens de « dieu ». Valdōvas se rencontre dans les dialectes et le folklore au sens de « gestionnaire », « propriétaire »; le sens de « seigneur » est attesté dans le « Clavis Germanico-Lithuana », le dictionnaire de G. H. F. Nesselmann et d’autres dictionnaires plus récents. Une autre façon de créer de nouveaux mots consiste à emprunter des mots à d’autres langues. Au groupe de mots étudié appartient valdīmieras, « souverain » (emprunt au russe Володимир), attesté dans les dictionnaires d’E. Fraenkel et de M. Niedermann, ainsi que valdimieras dans le dictionnaire d’A. Kuršaitis et dans les écrits des auteurs du XIXe siècle D. Poška, S. Daukantas, S. Stanevičius et M. Valančius, principalement dans les parlers samogitiens. Dans le « Dictionnaire des parlers dūnininkai de l’est de Šiauliai » et les « Chansons » d’A. Juška, il a le sens de « gestionnaire, protecteur »: Nėra mūsų ūktverio, tų namų valdimiero LKŽ XVII 1028 (JD 629). Vaikas be valdymiero negalia būti, pasiunta DūnŽ. K. Būga affirme que cette désignation lituanienne du souverain n’était autre que Володимир Великий. Ce 82 Le nom a pu parvenir aux Lituaniens par l’intermédiaire des Iotvingiens, et ceux-ci ont pu en prendre connaissance du vivant de Vladimir (Būga 1958: 343). 3.2. Le champ sémantique du sujet du pouvoir comprend également paveldėtojas « nouveau propriétaire, administrateur d’un héritage », veldėjas « héritier », et veldėtojas. Parmi ceux-ci, le plus ancien attesté dans les écrits et les dictionnaires est paveldėtojas (R, MŽ, Q, N, K). En lituanien contemporain, comme en letton, les noms en -ėjas sont le plus souvent formés à partir de verbes primaires. À partir de verbes secondaires, les dérivés de ce sens se forment généralement uniquement avec le suffixe -tojas. On trouve des noms en -ėjas dérivés de verbes secondaires dans la langue des chansons (Skardžius 1996: 84). Veldėjas est employé dans les écrits de S. Daukantas et de M. Valančius; veldėtojis est attesté dans le dictionnaire de Fr. Kurschat. 4.0. L’objet du pouvoir est désigné par des mots qui renvoient à la propriété (une personne, un bien). Dans la société féodale, les serfs étaient considérés comme des biens, comme une propriété, et étaient transmis par héritage. Dans les anciens monuments écrits, on trouve attesté le terme social veldame, qui, aux XVe–XVIe siècles, désignait une personne placée sous l’autorité d’une autre; cette personne était un paysan non libre, appartenant au grand-duc, qui la donnait, en récompense de divers mérites, à ses dignitaires méritants, nobles ou domaines épiscopaux. Le veldamas était remis non seulement comme individu isolé, mais aussi avec la terre qu’il exploitait, ses animaux et ses autres biens. Le terme social veldame, disparu de la langue lituanienne dès la fin du XVIIe siècle, est attesté dans les écrits de M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas et K. Daukša. Dans le Catéchisme de M. Mažvydas et le Postille de K. Daukša, on emploie, à côté de veldamas, paduonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai MŽ 32). Dans les écrits lituaniens du XVIe siècle, ces mots étaient synonymes et ne présentaient plus de différence de sens. Veldamas ne se rencontre que dans les textes qui parlent des terres de la Grande-Duché de Lituanie peuplées de Lituaniens. Le plus ancien acte où figure le veldamas date de la seconde moitié du XVe siècle (1454–1470); pour le XVIIIe siècle, un seul a été retrouvé (1719) (Lingis 1970: 295). L’origine du terme social veldamas ne fait aucun doute: il s’agit du participe présent passif du verbe veldėti (Būga 1959: 668). Pour désigner un subordonné, les sources écrites des XVIe–XVIIe siècles emploient aussi un autre dérivé de la même racine, valdōnas « personne subordonnée, sujet », attesté dans les écrits de K. Sirvydas: Nes kokie yra vyresnieji, tokie esti ir jų vald onai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Le mot se rencontre dans la tradition orale, ainsi que dans les dictionnaires ultérieurs de D. Sutkevičius, G. H. F. Nesselmann et d’autres. Le groupe sémantique de l’objet du pouvoir comprend le néologisme valdinys « personne subordonnée », attesté dans les écrits de M. Valančius et de J. Jablonskis, ainsi que dans les dictionnaires d’E. Fraenkelis, J. Ryteris, A. Kuršaitis et A. Lalis. Valdinys est dérivé du verbe valdyti et du suffixe -inys (-inė); son dérivé préfixé est pavaldinys. Parmi les autres dérivés figurent valdžionis « personne subordonnée, sujet » (Valdžionys buvo palinksminti dideliai meilingu žodžiu ciesoriaus miuso (M. Valanč) LKŽ XVII 1046; valdijietis « citoyen, sujet », attesté dans le dictionnaire d’A. Kuršaitis; valdytinis « personne subordonnée » — 83 employé dans la traduction de la Bible par J. Skvireckas. Ce mot figure également dans le LKŽ XVII 1040. Les dérivés de ce type caractérisent généralement la chose selon l’action extérieure dirigée vers elle (action accomplie par autrui ou, le plus souvent, déjà réalisée). Il a probablement été formé par analogie avec le dérivé statytinis « personne nommée à certaines fonctions, dépendant de celui qui l’a nommée et exécutant ses instructions ». Beaucoup de ces dérivés sont généralement formés à partir de participes passés. Toutefois, il serait aujourd’hui plus juste d’envisager autrement la formation de tous les dérivés de ce type, en isolant précisément le suffixe -tinis, -ė, qui s’ajoute au radical de l’infinitif verbal (le plus souvent d’un verbe transitif) (DLKG 1996: 107). Avec le renforcement du régime féodal et du pouvoir de l’État, des désignations des habitants se sont formées en fonction de leur position sociale. Žmogumi en vint à désigner le cultivateur et sa famille, vivant de leur exploitation et s’acquittant de leurs obligations. Cette désignation correspondait à la notion actuelle de paysan. Dans les actes administratifs et juridiques, les personnes étaient réparties entre celles de la commune et celles du domaine (Jurginis 1962: 20). Valstietis « personne qui travaille la terre, cultivateur », « personne de la commune ou du domaine » est un néologisme manifeste, que l’on ne trouve qu’à partir des écrits de V. Kudirka et de J. Jablonskis. Les paysans formaient la couche sociale la plus nombreuse des XVe–XVIe siècles; ils ne disposaient d’aucun droit politique, n’avaient que des obligations envers l’État et n’en recevaient rien. Certains étaient libres, d’autres attachés à la terre et d’autres encore esclaves. Au XVIe siècle, toutefois, ils furent tous assimilés et devinrent des serfs (Šapoka 1989: 239). Dans les actes de l’État, ainsi que dans les anciens écrits, certaines catégories de paysans étaient désignées par les mots žmogus (Jurginis, art. cité) et kaimynas (Lingis 1970: 297). Dans le Postille, K. Daukša traduit le polonais poddany par kaimynu; dans le Catéchisme de K. Daukša révisé en 1605 par un auteur anonyme, le mot kaimynas fut remplacé par valstinin ku (Lingis 1970: 299): Ir teigi daryt šeimynai ir valstinyk amus savo įsakysime LKŽ XVIII 68 (AK 65). Dans les premiers documents polonais, on employait pour l’essentiel les mêmes lituanismes que dans la langue slave des chancelleries lituaniennes. Valstininkas, ou valstinykas, « subordonné, paysan », est attesté en 1546; le polonais wolsnik (Zinkevičius 1988: 122) est également employé dans la presse du XIXe siècle (« Aušra »). Une autre désignation du paysan est liée à la création des communes: valsčionis « paysan, habitant d’une commune » (cf. le polonais włos cianin). Après la disparition des princes territoriaux en Lituanie, l’administration du pays changea. À l’exemple des terres russes, les communautés rurales furent désignées par le terme « communes », et leurs habitants par celui de valsčionis (Jurginis 1962: 17). 5.0. L’objet du pouvoir — le bien — est désigné par plusieurs mots formés sur les racines vald-, veld-. Ce sont tous des néologismes: valdà « bien immobilier administré » est un terme juridique, encore employé aujourd’hui dans les textes juridiques avec ce sens. Sa structure simple montre que valdà est dérivé du verbe valdyti et de la désinence -a; veldė « héritage, patrimoine » est dérivé du verbe veldėti et de la désinence -ė. L’ancien dérivé veldenija « domaine, propriété foncière héritée » est attesté dans la Bible de J. Bretkūnas. E. Fraenkelis signale également ce fait, mais l’origine du mot reste incertaine. E. Fraenkelis affirme que veldenija (veldėti) provient de valadenija, attesté chez J. Bretkū- 84 dans la Bible (BB 4 Moz 18, 28). Pr. Skardžius considère ce dernier comme un emprunt (cf. le biélorusse владенье) (Skardžius 1931: 234). 6.0. Un autre groupe de mots examinés comporte le sème « territoire ». Le territoire, en tant qu’unité administrative, est désigné par les dérivés suivants: valščius, valdyba, valdā, valdā-mystė, valdystė, valstis, valdānija, valdonija. Dans les premiers édits du pouvoir, on trouve des termes juridiques spécifiques. Parmi ces nombreux termes figure valščius. Les valščiai sont mentionnés dès la fin du XIVe siècle dans les descriptions des routes des Croisés vers la Lituanie. Un valščius était constitué de plusieurs communautés rurales et de villages de nobles. Il existait aussi de très petits valščiai situés autour des villages et des châteaux du grand-duc. Les membres de la communauté du valščius (les valsčionys, déjà mentionnés plus haut) étaient à l’origine des paysans libres. Lorsque les valsčionys devinrent des serfs, on se mit également à appeler valščiai les domaines des grands féodaux. Valščius signifie « unité territoriale administrative », « territoire gouverné, domaine ». E. Fraenkel, dans son « Dictionnaire étymologique de la langue lituanienne », s’appuyant sur l’avis de Pr. Skardžius selon lequel valščius < vald-tjus, indique que ce terme appartient au groupe des mots apparentés à valdyti et qu’il ne s’agit en aucun cas d’un emprunt (Fraenkel 1965: 1192). Valščius, au sens de territoire gouverné, est employé dans les écrits de J. Bretkūnas: Ir jų gyvenimas (valščius) buvo nuog Meso iki Sefar kalno LKŽ XVIII 64 (BB 1 Moz 10, 30); Suprato jį iš Herodo valščiaus esantį LKŽ XVIII 65 (BP I 378). Dans le même sens, valščius est employé dans les écrits de K. Sirvydas: Kaip tadū grūdan garstyčios nė vienas daiktas negal indėtis didis, neinkraujuas maišai pinigų, neintilpsta aukšti namai, senys, plačios žemės, valščius, dvarai, turmės ir kiti tos žemės niekai LKŽ XVIII 65 (SP I 301); dans les écrits de S. Daukantas: Kožnas sau ponas galėjo savo valščiuoje žemės barą kam norint dovenoti LKŽ XVIII 65. Dans les dialectes, valščius s’est répandu au sens d’« unité territoriale »: Dabar vadina apylinke, o pirma vadinos valsčius LKŽ XVIII 65 (Trk); Aš esu tame pačiame valsčiuoje gimusi i augusi LKŽ XVIII 65 (Šts); Valsčiaus gyventojai duoda medžiagą, o tie (meistrai) ateina ir padaro tiltus LKŽ XVIII 65 (Kur); Smalnų parapija ir valsčius LKŽ XVIII 65 (Smal). Un autre terme désignant une unité administrative est valstis, « commune, région, district ». K. Būga estime que valstis est d’origine balte et que, la forme du mot lituanien coïncidant entièrement avec celles des langues lettone et slave, le terme aurait dû être non pas valščius, mais valstis, cf. letton vālsts, slave volstь, russe волость (Būga 1958: 492). Toutefois, valstis ne s’est pas répandu dans les dialectes; il est attesté dans des écrits et dans la presse de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888). Valdanija, « pays gouverné, région, domaine », est attesté dans les dictionnaires de P. Ruigys et de G. Milkus: Pilės valdžia, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); Valdanijos, valsčiaus privezdejimas, aprūpinimas, nuvaikščiojimas LKŽ XVII 1026 (R 18). Valdonija au sens de « résidence du souverain, lieu d’habitation » est attesté par E. Fraenkel, Fr. Kurschat et J. Ryter. Il est probablement formé à partir de valdonas et du suffixe -ija, qui exprime le lieu. La plupart des dérivés construits avec ce suffixe sont formés à partir de noms désignant des personnes et nomment les lieux gouvernés ou possédés par ces personnes ou les ter- 85 žiūrimas vietas, administracinius vienetus (DLKG 1996: 135). Šios priesagos vediniai tam tikram sambūriui ar kieno valdomai teritorijai pavadinti varijuoja su priesagos -ystė vediniais valdamystė ir valdystė. Valdamystė, « pays gouverné, région, domaine », est attesté dans la traduction de « Margarita Theologica » par S. Vaišnoras: Tėvonystėp ir valdamystėp sūnaus savo yra sutverta LKŽ XVII 1026 (MT 166). Les noms de lieux formés au moyen de ce suffixe sont dérivés de noms désignant des personnes et désignent les territoires des pays gouvernés par ces personnes (DLKG 1996: 136). Valdystė, « État, territoire gouverné », est attesté dans des écrits du XIXe siècle (de S. Daukantas et V. Pietaris) et dans la presse (A 1883, 224, A 1885, 76). Valda, « pays gouverné », est un dérivé à désinence du verbe valdyti, désignant le lieu de l’action; il est employé dans ce sens dans les écrits de S. Daukantas. Valda correspond au latin dominium et au dérivé de celui-ci, domena. Au Moyen Âge, ce nom désignait les territoires féodaux. 7.0. En résumé, les mots du champ sémantique étudié forment plusieurs microchamps ou groupes lexico-sémantiques: 1) les actions liées à l’acquisition et à la détention du pouvoir; 2) le détenteur du pouvoir (sujet); 3) les acteurs soumis au détenteur du pouvoir (objet); 4) le lieu d’exercice du pouvoir (territoire). Les matériaux présentés montrent que les significations des mots et leur évolution sont étroitement liées à la vie sociale. Reçu le 12.05.1998 LITERATŪRA B ū g a K. 1958, 1959: Rinktiniai raštai 1, 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. D L K G 1996: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. 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DIE SEMANTIK DES SUBSTANTIVS valdžia UND IHR AUSDRUCK IM LITAUISCHEN Zusammenfassung Ein Wort gehört einer lexikalischen Gruppe an, die sich auf die semantische Struktur des Wortes auswirkt, auf die Einteilung seiner Bedeutungen Einfluß ausübt. Die Methode des semantischen Feldes, die in der linguistischen Literatur unterschiedlich aufgefaßt wird, ist verbreitet. Aus dieser Sicht gehören die Ableitungen mit der Wurzel vald-, veld-, die eine gemeinsame semantische Komponente haben, zu einem semantischen Feld, vgl.: valdžia, vadovavimas, valdymas. Die von ihnen bezeichneten Begriffe bilden ein semantisches Modell, vgl.: valdžia – das regierende Subjekt/das regierte Objekt – der Ort, wo das Regieren ausgeübt wird. Begriffe, die zur Bezeichnung sozialer Beziehungen dienen, sind häufig durch Neubildungen mit verschiedenen Suffixen ausgedrückt. In verschiedenen Dialekten, in den Schriftdenkmälern des 16. – 17. Jahrhunderts, in der Presse des 19. Jahrhunderts liegen Ableitungen von der Wurzel vald-, veld- vor. Der größte Teil der Ableitungen von vald-, veld- hat Entsprechungen in anderen baltischen Sprachen sowie in den slawischen und germanischen. Eine der wichtigsten Aufgaben der modernen Lexikologie ist die Untersuchung der Ableitungen aus der Sicht der Wortbildung und Semantik. 87