Regional dialectal peculiarities in the collection of holy songs „Dzismies swatas…“ (1801)

m LITHUANIAN CALBOTYROS PERGUNTAS XL (1998) m em lu, Hg em mE "em Em = i F [m nm Nn m ĒŪ U i Anna. ESTAFECKA Roma mE Instituto de Estudos Avançados da Língua Portuguesa a EE m Hp m M it ar» Características de uma coleção de canções espirituais -—-—-—- «DZISMIES SWATAS...* (1801) 51 m mm ml coleção de canções espirituais 1801. "Dzismies Swatas.." um dos mais antigos monumentos de poesia espiritual na ir língua no escrita da Alta Letônia ou Latgalia, que sobreviveu até os dias de hoje pertence às obras do período jesuíta. un Ele experimentou mais do que 10 despesas, mesmo após o término da atividade jesuíta. A edição 1801. anual também não é a primeira. Isto é to demonstrado, em primeiro lugar, pela marca da censura religiosa, Reimprimatur, e também pelas notícias de que kā ainda no início do século existiam ka edições de 1786 e 20. 1793, que já não se conservam até aos nossos dias.» No entanto, não está excluído que a marcação «Reimprimatur» possa também referir‑se a outros livros, como o livro de orações «Nabożeństwo..*», publicado em 1771, 1786 ou 1793, que também contém cânticos religiosos. O livro contém 90 canções espirituais. Muitos deles são traduções, como mostram os títulos adicionais em latim e polaco. No entanto, algumas canções têm apenas títulos em letão, portanto, elas também podem ser composições originais. O nível artístico das canções, como os estudiosos da literatura apontam, é bastante desigual. Com base nesta constatação, foi formulada a hipótese de que vários autores trabalharam no livro.» Também na escolha dos meios linguísticos, em particular no uso das formas morfológicas, há diferenças que se devem, por um lado, à influência da tradição escrita já existente e, por outro, à influência dos dialetos locais. Embora a coleção de canções continue a tradição linguística das escritas latgalianas anteriores, ela também contém características não tradicionais de outras escritas deste período. Em primeiro lugar, deve-se mencionar que, ao avaliar esta coleção de canções em geral, não se pode deixar de notar que ela se destaca por uma linguagem mais próxima dos dialetos locais de Latgale do que, por exemplo, as obras anteriores publicadas na língua escrita da Letônia Superior. O artigo discute principalmente as características morfológicas encontradas na coleção "Nascemos Swatas..", no entanto, deve-se notar que a escrita das canções é bastante precisa atsės S Fm | mar I palei zu Seu título completo é "Nascer Swatas no Senhor Guda Diwa, Jumpr. Maria e a Virgem, impresso em Polotsk pelos jesuítas em 1801. * Buchs M. Monumento à Literatura de Vacek, Munique, 1952, 79. 5 Para mais pormenores, ver. A Literatura Portuguesa dos Séculos XVIII e XIX. Resumo da dissertação de doutorado em Filologia, Riga, 1997, 16-17. 41 M m m i a ua o também reflete alguns fenômenos fonéticos característicos dos dialetos de Latgale. Assim, por exemplo, as vogais da linha da frente di un di indicadas ar ia un id, por exemplo, ziamid, laimia. Além disso, apesar da uz camada bastante limitada de vocabulário das canções espirituais, também se encontram vários lexémas característicos de grupos de dialetos de Latgale, como por exemplo, o nome de uma aldeia típica de Latgale do Sul, SOLĀ, também reitiškas *brokastis', vaidi *karš', dyžan, comum nos dialetos orientais de Latgale. “lotes”. —No entanto, o reflexo das características morfológicas dos dialetos atrai mais atenção. Existem três grupos principais. I. Em primeiro lugar, são mencionados os fenômenos morfológicos dos dialetos, que são característicos da maioria dos dialetos da Latgalia, mas que não foram usados nem na fase mais antiga da escrita latgaliana, nem se tornaram a norma da língua de escrita latgaliana em seu processo posterior de normalização. O exemplo mais óbvio são as formas genitivas singulares e nominais e acusativas plurais dos substantivos femininos "com as terminações -is, -ys. Embora a coleção de canções na maioria dos casos usado formas do letão inferior com terminações -as, -es como, por exemplo, já no próprio título do livro lemos "Dzismies Swatas" * e não "Dzismis Swatys" como soaria na maioria dos dialetos de Latgale, no entanto, muitas vezes usado também gaU L atraun sirdi mu Mai Bieri Span ul K nu milibas ziamis 13; ir I EE m m. mel m Raudit pi smertis 47; m V o i Sh Wyssas tyucis leyta 47; nl "S! 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 1978 - "O que é o amor?" 89 | No entanto, o uso das terminações -is e -ys em canções nem sempre é consistente, provavelmente às vezes devido à necessidade de ecos. Assim, por exemplo, na canção de São. 1971: O chefe de polícia de Nova Iorque, o coronel George Floyd, é assassinado com um tiro no pescoço. Por outro lado, a forma singular do genitivo do substantivo zeme geralmente tem a terminação -is característica de izloksném, por exemplo, am a U Jar Ig Iš nu milibas ziamis 13; FIT wren 1 =. S ki Stoios uz ziamis ktaia 24; tk #1 of O inverno seco do rio Tacinowi 120. Como pode ser visto nos exemplos acima, os substantivos femininos com as terminações -as, -es no genitivo singular e no plural nominativo e acusático são usados lado a lado. ———sem Wo, Mpm ou nu. Im I | Citado da edição de 1821. Queijo 42 = "Tendo em conta que o uso das terminações -as e -es já se tornou uma tradição nas fontes escritas latgalianas anteriores deste período, as terminações -is e -ys, frequentemente encontradas na coleção Dzismies Swatas*, indicam uma influência bastante forte dos dialetos locais. Em uma grande área da Latgalia, os dialetos do leste e sudeste da Latgalia têm o sufixo -om para substantivos dativo e instrumental do plural da raiz ē, precedido por uma consoante suavizada como aglom, up om, etc. No entanto, tais formas não foram introduzidas nos escritos latgalianos. A exceção é o conjunto de canções em questão, onde eles são encontrados em três canções: ko F ar..dzismiom 25;] i a Diwu gudynoy ar dzismiom 112; m Th m o Ar zwaygzniomkrunieyta 115. p u = am II. A coleção "Nascemos Swatas..." também contém características morfológicas típicas dos dialetos centrais e orientais da Latgalia, que não são típicas das escritas latgalianas do período mais antigo. Em primeiro lugar, deve-se mencionar as variantes de formantes inversos de verbos derivados de prefixos, que formam áreas estáveis e persistentes nos dialetos até hoje. Deve-se notar que nas primeiras fontes escritas latgalianas, especialmente na tradução dos Evangelhos publicada em 1753, Evangelia Toto Anno..* domina o formante reverso -si-. Isso é bastante comum em outros escritos desse período. No entanto, na coleção “Dzismies Swatas..*, isso é encontrado com menos frequência, por exemplo, apsywierszonu, apsigrizies 56, geralmente -sisastopamas na palavra apsižaloj ‘apz€lojies’ (também em todas as edições posteriores deste período). Na maioria dos casos, as canções usam a variante típica dos dialetos do sul e oeste de Latgale, onde o formante reverso - é unido após os prefixos que terminam em vogal ou consoante silenciosa, e - após os prefixos ar z. Também na coleção “Nascem Swatas..- .’ esta variante predomina, por exemplo, pasasteydzas 12, nasaroda 96, izapildieios 25. No entanto, em duas canções, encontramos também a variante de -saun -, característica dos dialetos centrais e orientais da Latgale —-satikai atrás de prefixos que terminam com uma consoante sonora, e em outros casos -za-. Assim, nestas canções, lemos: EE; I i m nazanias letuma 90; i wiertis nazagryb 91; ZE Layks pazacieltis 91. Em duas canções, encontram-se também adjetivos com sufixos -inkvai -enk-, característicos principalmente dos dialetos orientais e centrais da Latgalia: i mozinkus barnus [morte] szkin kay drywā i 1989 - "O que é o amor?" 1990 - "O que é o amor?" 1991 - "O que é o amor?" 1992 - "O que é o amor?" 1993 - "O que é o amor?" A coleção “Nascemos Swatas..- *, assim como outros escritos latgalianos do período mais antigo, reflete consistentemente as formas de expressão de desejos típicas dos dialetos do sul da Latgalia com terminações -mun diferentes para cada 43 i m pessoa. No entanto, algumas canções contêm o singular 1.und2. a utilização de formas pessoais no lugar da 1.ª e 2.ª pessoa do plural, por exemplo, Kab diel’ tewis pracawotum, Debes dabotum p. 2. kab mes celus Towus sorgotum 2; ša kab mes Debes' nupielnieytum 94. Não se exclui que isso seja por causa do ritmo poético, mas também poderia ser refletida a mistura de formas pessoais típicas dos dialetos centrais e orientais da Latgale. A coleção de canções também registra esporadicamente a forma de plural da segunda pessoa com -tu (tu itu 15), que é característica de uma ampla área de dialetos no leste e no norte de Latgale. III. Algumas canções refletem as peculiaridades dos dialetos locais de Latgale. Por exemplo, algumas canções apresentam formas acusáticas do plural masculino de substantivos com a perda da vogal final, característica de algumas pronúncias ocidentais de Latgale, como ~~ graks mozgojam 7, whitey = m —Zėboksuz Towu maucia koju72, ma R Fm līks Mm Si) Judins..teyrums neayzley 96, TRE (TA 4 ayo - ~~ lyka mierdieyt barns 112; Apion lag 14, * inl sal. izloksnēs: fync pl’iés Nīcgalē, ak. Bolo em Preili. Em duas canções encontra- -se a forma singular acusativa do pronome definido, que hoje em dia só é encontrada em alguns dialetos do sul de Latgale; "Afa. TI pati Kungu uz krysta pakora 49, —edn at ~~ Un pec' Tawu pāti, rād smaidīt.) o ~~ Ttus barnu moti smierts nukaun 91. LE i também registra as formas nominativas e acusativas comuns do plural feminino de substantivos após os prefixos em algumas pronúncias modernas do oeste e sul de Latgale, como PĀRI S. a i. (Lk m. kas neredz ar acis 35, t KH m x caur tos towas mukas 41, ——————————-= | ar Debies moksoy 42, |! 1992 - "A Morte de um Homem" - 2000 - "A Morte de um Homem" - dir. em pronúncias: m 'ežs escuta com o ouvido, tčirums vērās rac Além disso, a ilha é conhecida por ter uma grande variedade de espécies de peixes, como o peixe-boi, o peixe-gato e o peixe-gato-de-água-fria. Outros exemplos incluem construções comparativas com a preposição atrás, como m ayz wyssu dorgumu toboku tur skaystumu 24, Bigs m m —Skaystoku pamiets’ misu ayz lilijay 82, Ee =F mm pr vail F M Ayz wysu miliga 67. o _ dj IEEE VR NL Nu = Č o 44 = m | X em ral IS PT S ss Cenā. Além disso, a maioria das construções são registradas como obsoletas em alguns dialetos modernos da Latgale, como por exemplo, skaistuéka Mūorfānā aiz visys drāudžis Asūnē, jaunietbd jis b'eja stiprākais aiz visām, Līvānos. A maioria dos pronomes tem uma construção característica com a preposição par. Skaystoks biei sobre um lírio 117. Em geral, a coleção de canções espirituais “Nascemos Swatas..- .” apresenta uma variedade de variantes de formas morfológicas. Os fenômenos linguísticos encontrados nas canções, característicos de diferentes áreas de dialetos locais, permitem concluir que a coleção pode ter sido criada por vários autores de diferentes lugares de Latgale. pl BATE K linu ms p === P d Em fF oi = ~~ Gauta1998 04 15 um | «Apresentação do livro "A Vida de Swann"». (1801) — = m Resumo | ū “O artigo examina as características regionais do dialeto na coleção de hinos “Dzismies Swatas...- *. O foco principal é em variantes de formas morfológicas. O material analisado permite concluir que este livro foi composto por vários autores que representam diferentes regiões de Latgale. E I PECULARIDADES DIALETAIS REGIONAIS NA COLEÇÃO DE CANÇÕES SAGRADAS „DZISMIES SWATAS.- .* (1801) EE | p EE + EB l IF" EI J A EN gq LS M U Banho = mm de orelha Nd m O artigo trata da análise das peculiaridades dialetais regionais refletidas na coleção de canções sagradas „Dzismies Swatas..- *. A principal atenção é dada às variações das formas morfológicas. O material analisado permite concluir que este livro foi compilado por vários autores que representam diferentes regiões de Latgale. | i! m“ m wd gg 1 i | tia BAN = Ik m Um mo foul rom GB -Worm m mcf ML m A DK N a i | „Er da a Eh ney U Meri iki i _' rs lu mel MN m "fm == „m | ii —VE o — I ml nv” m a m E dr”: ppm Ti pls Gp So mo "Ef n ui ki: = taxa 7 im = ir m. pm Ūū cs m o -—_-FE am = ager Papa "spn Ge = MTS a ee rs |1 V = m [J = = m mm By = b= 45 |