Regional dialectal peculiarities in the collection of holy songs „Dzismies swatas…“ (1801)

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Anna STAFECKA Latvijas Universitates Latviešu valodas institūts, Riga IZLOKŠNU IPATNIBAS GARIGO DZIESMU KRAJUMA „DZISMIES SWATAS...“ (1801) 1801. gada izdotais garigo dziesmu krajums ,,Dzismies Swatas..“! ir viens no sendkajiem garigas dzejas pieminekliem augslatviesu jeb latgalieSu rakstu va- loda, kas saglabajies lidz musdienam un pieder pie jezuitu perioda darbiem. Tas piedzivojis vairak neka 10 izdevumu ari péc jezuitu darbibas izbeigSanas. Ari 1801. gada izdevums nav pirmais. Par to liecina vispirms jau garigas cenziiras atzime Reimprimatur, ka ari zinas, ka vel 20. gadsimta sakuma esot bijusi sastopami 1786. un 1793. gada izdevumi, kuri lidz musdienam vairs nav saglabajusies.” Nav gan izslégts, ka atzime Reimprimatur varétu būt attiecina- ma ari uz kadu citu gramatu, pieméram, 1771., 1786. vai 1793. gada izdoto lūg- Sanu gramatu ,,Nabozenstwo..”, kura ari ir ievietotas garigas dziesmas. Gramata ir 90 garigo dziesmu. Daudzas no tam ir tulkojumi, ka to rada pa- pildvirsraksti latinu un polu valoda. Tomér dalai dziesmu ir tikai latviskie no- saukumi, tatad tas varctu būt ari originalsacer¢jumi. Dziesmu makslinieciskais limenis, ka to noradijusi literattirzinatnieki, ir vi- sai nevienads. Pamatojoties uz šo atzinu, ir izteikta hipot€ze, ka pie gramatas ir stradajusi vairaki autori.’ Ari valodas lidzeklu izvėlė, it ipasi morfologisko formu lictojuma vérojamas atskiribas, kuras veidojusas, no vienas puses, jau pastavosas rakstibas tradicijas iespaida, no otras puses, vietėjo izlokSnu ietek- me. Kaut gan dziesmu krajums valodas zina turpina iepriekséjo latgalieSu raks- tu tradiciju, tomér taja sastopamas ari citiem ša perioda rakstiem netradicio- nalas ipatnibas. Vispirms jamin tas, ka, vértéjot kopuma So dziesmu krajumu, nevar nepamanit, ka tas izcelas ar vietéjam Latgales izloksném tuvaku valodu neka, pieméram, iepriekšėjie augslatviesu rakstu valoda publicétie darbi. Raksta apliikotas galvenokart krajuma ,Dzismies Swatas..“ sastopamas morfologiskas ipatnibas, tomėr jaatzimé. ka dziesmu rakstiba visai precizi at- "Ta pilns nosaukums ir „Dzismies Swatas uz Guda Diwa Kunga, Jumpr. Maryas un Diwa Swatu, izdrukowotas Polocka pi Baznickungu Jezuitu 1801. goda“. Buk §s M. Vacoki rakstniceibas piminekli, Minhenė, 1952, 79. * Sikak partoskat. Ka lv ane S. Latgaliesu literatūras sakumi (gariga literatūra 18. un 19. gadsimta). Disertacijas kopsavilkums filologijas doktora grada iegiisanai, Riga, 1997, 16.-17. 41 spogulo ari atseviškas Latgales izloksnėm raksturigas fončtiskas paradibas. Ta, pieméram, prickséjas rindas patskani “i un į apziméti ar ia un id, pieméram, ziamid, laimia. Tapat, neskatoties uz garigo dziesmu visai ierobezoto leksikas slani, sastopamas ari vairakas, atseviSkam Latgales izlokSnu grupam raksturi- gas leksémas ka, pieméram, Dienvidlatgalé raksturigais ciema nosaukums so- la, ari reitiskas ‘brokastis’, vaidi ‘kar§’, Latgales austrumu izloksnés izplatitais dyzan ‘loti’. Tomér lielaku uzmanibu piesaista izlokSnu morfologisko ipatnibu atspogu- lojums. Taja varčtu izdalit tris galvenas grupas. I. Vispirms minamas tadas izlokšnu morfologiskas paradibas, kuras rakstu- rigas vairumam Latgales izlokšnu, bet kuras nav lietotas ne senaka posma lat- galiešu rakstos, ne ari kluvušas par latgaliešu rakstu valodas normu tas vėlaka- ja normčšanas gaita. Ka spilgtakais piemėrs te būtu minamas sieviešu dzimtes nomenu vienskaitla genitiva un daudzskaitla nominativa un akuzativa formas ar galotnėm -is, -ys. Kaut gan dziesmu krajuma vairuma gadijumu lietotas no lejaslatviešu rakstibas parnemtas formas ar galotnėm -as, -es ka, pieméram, jau paša gramatas nosaukuma lasam „Dzismies Swatas“ nevis „Dzismis Swa- tys“ ka tas skanétu vairuma Latgales izlokšnu, tomėr visai bieži lietotas ari ga- lotnes -is, -ys, piemėram, atraun sirdi munu nu milibas ziamis 13; Raudit pi smiertis 47, Wyssas tyucis leyta 47, Uz Diwa walis wyss adsadudamis 82; Kas man nu naudys un bogotieybys, Jo natureszu swatas myuzeybys ? 89 Tomér galotnu -is un -ys lietojums dziesmas ne vienmėr ir konsekvents, ies- pėjams, ka dazreiz to noteikusi atskanu nepiecieSamiba. Ta, pieméram, dzies- ma sv. Jura godam lasam: Tys launigs Cezars, byudams optom tapnys, Aproka Tiewi dzil iksz korstas wapnys 71. Savukart vienskaitla genitiva forma no varda zeme parasti ir ar izloksném raksturigo galotni -is, piemėram, nu milibas ziamis 13; stoios uz ziamis ktaia 24; nu sausas ziamis upi tacinowi 120. Ka redzams jau citétajos pieméros, blakus lictoti sievieSu dzimtes no- meni ar vienskaitla genitiva un daudzskaitla nominativa un akuzativa galot- ném -as, -es. “ Citéts péc 1821. gada izdevuma. 42 Nemot véra to, ka iepriekšėjos ši perioda latgaliešu rakstu avotos jau par tradi- ciju bija kluvis galotnu -as un -es lietojums, bieži sastopamas galotnes -is un -ys kra- juma „Dzismies Swatas“ liecina par visai spécigu vietėjo izlokšnu ietekmi. Plaša areala Latgales austrumu un dienvidaustrumu izloksnės é-celma liet- vardu daudzskaitla dativa un instrumentala galotne ir -om, pirms kuras seko mikstinats lidzskanis ka aglom, up'om u. tml. Taču latgaliešu rakstos šadas for- mas nav ieviesušas. Iznémums ir aplūkojamais dziesmu krajums, kur tas atro- damas trijas dziesmas: ar..dzismiom 25; Diwu gudynoy ar dzismiom 112; Ar zwaygzniom krunieyta 115. II. Krajuma ,Dzismies Swatas..” sastopamas ari Latgales centralajam un austrumu izloksném raksturigas morfologiskas ipatnibas, kuras nav raksturigas senaka posma latgalieSu rakstiem. Te vispirms būtu minami ar priedékliem at- vasinato verbu atgriezenisko formantu varianti, kuri izloksnés veido stabilus un noturigus arealus ari musdienas. Jaatzimé, ka pirmajos latgalieSu rakstu avotos, it ipaši 1753. gada izdotaja evangéliju tulkojuma ,Evangelia Toto Anno.“ dominé atgriezeniskais for- mants -si-. Tas visai biezi sastopams ari citos ši perioda rakstos. Tacu krajuma „Dzismies Swatas..” tas konstatéts retak, pieméram, apsywierszonu, apsigrizies 56, parasti -si- sastopams varda apsizaloj ‘apz€lojies’ (ari visos vélakajos ši peri- oda izdevumos). Vairuma gadijumu dziesmas lietots Latgales dienvidu un rie- tumu izloksném raksturigais variants, kad atgriezeniskais formants -sa- lietots aiz priedckliem, kuri beidzas ar patskani vai nebalsigu lidzskani, un -za- aiz priedékliem ar z. Ari krajuma ,,Dzismies Swatas..“ dominė šis variants, pieméram, pasastey- dzas 12, nasaroda 96, izapildieios 25. Tomer divas dziesmas atrodam ari Latga- les centralajam un austrumu izloksném raksturigo -sa- un -za- lietojuma va- riantu — -sa- tikai aiz pried¢kliem, kuri beidzas ar nebalsigu lidzskani, bet pare- jos gadijumos -za-. Ta Sajas dziesmas lasam: nazanias letuma 90; wiertis nazagryb 91; Layks pazacieltis 91. Divas dziesmas sastopami ari galvenokart Latgales austrumu un centrala- jam izloksném raksturigie adjektivi ar sufiksiem -ink- vai -enk-: i mozinkus barnus [nave] szkin kay drywa ziernus 91, Un uz winia, mozenkinia, tay tab pasiwiersimies’ 23. Krajums ,,Dzismies Swatas..” tapat ka parėjie senaka posma latgalieSu raks- ti, konsekventi atspogulo Dienvidlatgales izloksném raksturigas vėlėjuma iz- teiksmes formas ar -m- un atskirigam galotném katrai personai. Tomer atsevis- 43 kas dziesmas sastop vienskaitla 1. un 2. personas formu lietojumu daudzskaitla 1. un 2. personas vieta, piemėram, Kab diel’ tewis pracawotum, Debes dabotum 2. lpp. kab mes celus Towus sorgotum 2; kab mes Debes' nupielnieytum 94. Nav izslėgts, ka tas ir dzejas ritma labad, taču tikpat labi te varčtu būt at- spogulots Latgales centralajam un austrumu izloksnėm raksturigais personas formu jaukums. Dziesmu krajuma sporadiski fiksėta ari daudzskaitla 2. perso- nas forma ar -tfu (tu itu 15), kas raksturiga plaSam izlokSnu arealam Latgales austrumos un ziemelos. III. Atseviskas dziesmas atspogulotas Sauri lokalas Latgales izlokSnu ipatnibas. Ta, pieméram, dažas dziesmas sastop virieSu dzimtes lietvardu daudzskaitla akuzativa formas ar galotnes patskana zudumu, kas raksturigs dazam Latgales rictumu izloksn€m, pieméram, graks mozgojam 7, Zoboks uz Towu maucia koju 72, Judins..teyrums neayzley 96, tyka mierdieyt barns 112; sal. izloksnés: fync pl'iés Nicgal€, ak. kūks Preilos. Divas dziesmas sastopama péc i- celma parauga darinata noteikta vietniek- varda pats vienskaitla akuzativa forma pati, kas musdienas konstatéta tikai at- seviSkas Dienvidlatgales izloksnés; pati Kungu uz krysta pakora 49, Un pec’ Tawu pati, I tus barnu moti smierts nukaun 91. Dziesmu krajuma fiksétas ari dažas musdienu Latgales rietumu un dienvi- du izloksnės sastopamas sievieSu dzimtes lictvardu daudzskaitla nominativa un akuzativa kopigas formas aiz prievardiem, pieméram, kas neredz ar acis 35, caur tos towas mukas 41, ar Debies moksoy 42, Smierts’ uz lauds’ stieydzas 92; ' sal. izloksnės: m'ežs klausuos ar auss, téiriums vėras ar ačš Kalupė, ai auzys, ai gryūdim nūkaišeja Škaunė, brauc da kūozys Liksna. Vėl varétu minčt dziesmu krajuma sastopamas komparativa konstrukcijas ar prepoziciju aiz, piemėram, ayz wyssu dorgumu toboku tur skaystumu 24, Skaystoku pamiets’ misu ayz lilijay 82, ayz wysu miliga 67. Ad Šadas konstrukcijas kū novecojušas fiksčtas ari dažas mūsdienu Latgales iz- loksnės, pieméram, skaistuoka Mūorana aiz vysys draudžis Asūnė, jauneiba jis b'eja styprokais aiz vysim, Livanos. Konstatéta ari vairumam izlokSnu raksturiga konstrukcija ar prepoziciju par. Skaystoks biei par liliju 117. Kopuma garigo dziesmu krajuma ,,Dzismies Swatas..“ vérojama morfolo- gisko formu variantu dazadiba. Dziesmas sastopamas dazadiem vietėjo izloks- nu arealiem raksturigads valodas paradibas lauj secinat, ka krajumu varétu but veidojusi vairaki autori no dazadam Latgales vietam. Gauta 1998 04 15 TARMINES YPATYBES GIESMIU RINKINYJE ,,DZISMIES SWATAS...* (1801) Santrauka Straipsnyje nagrinėtos regioninės tarminés ypatybės giesmių rinkinyje “Dzismies Swatas...“. Pagrindinis dėmesys skirtas morfologinių formų variantams. Analizuota medžiaga leidžia daryti išvadą, kad šią knygą sudarė keli autoriai, atstovaujantys skirtingiems Latgalos regionams. REGIONAL DIALECTAL PECULIARITIES IN THE COLLECTION OF HOLY SONGS „DZISMIES SWATAS..“ (1801) Summary The article deals with the analysis of the regional dialectal peculiarities reflected in the col- lection of holy songs ,,Dzismies Swatas..”. Main attention is paid to the variations of the morp- hological forms. The analized material lets to draw a conclusion that this book has been compi- led by various authors representing different regions of Latgale. 45