Zanavykai – sūduvių ar žemaičių palikuonys

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998) Aloyzas VIDUGIRIS معهد اللغة الليتوانية، فيلنيوس الزانوفيكاي – أحفاد السودوفيين أم الساموغيت؟ كان البروفيسور Juozas Pikčilingis هو من شجّع على التعمق في دراسة لهجة الزانوفيكاي. وهذا العمل، وإن جاء متأخرًا، فليكن تنفيذًا لوصية الأستاذ الراحل بمناسبة الذكرى السبعين لميلاده والذكرى الأربعمئة والخمسين لأول كتاب ليتواني، فضلًا عن كونه تعبيرًا عن مشاعر المؤلف الشخصية تجاه هذه المنطقة. يُطلق عادةً اسم الزانوفيكاي على اللهجة الفرعية الشمالية لمرتفعات الجنوب الغربي، أي إحدى لهجات الفرع الكاوناسي. وهي أقصى أجزاء ما يُسمى أوزنامونه، أو سودوفا، شمالًا، وتمتد بين أنهار نيموناس وشيسوبِه وفيشاكيس. ويقع معظمها ضمن حدود مقاطعة شاكياي الحالية (التي أصبحت الآن جزءًا من مقاطعة ماريامبوله). وتُعد لهجة الزانوفيكاي، مع لهجة الكابساي المجاورة، إحدى أهم اللهجات التي قامت عليها اللغة الليتوانية المعيارية. ومن هذه المنطقة ينحدر أبو اللغة الليتوانية المعيارية نفسه، Jonas Jablonskis، إلى جانب كثير من الشخصيات البارزة الأخرى التي أسهمت في ثقافة الأمة والدولة الليتوانيتين خلال نهضتهما. أما اسم الزانوفيكاي نفسه فليس ذا اشتقاق ليتواني؛ إذ نشأ من اسم نهر نوڤا، وقد سُلافِيَ هذا الاسم، Nava (ورد في سجلات سنة 1561 بصيغة Navupe)، ومن السابقة السلافية za- بمعنى «وراء»، قارن المشتقات ذات البنية المماثلة zanemùnščikas, zanemùnščikai، أو zalemùnščikai (وقد حلّ الصامت l في الصيغة الأخيرة محل n بسبب التماثل الصوتي)، وأسماء الأماكن Zadvariškė, Zagriaūžis, Zapùrvė. ولذلك ينبغي أن يُسمّى الزانوفيكاي بالليتوانية أوزنوفيشكي. ويشيع استخدام اسم الزانوفيكاي لدى جيرانهم الجنوبيين الكابساي (إذ يقولون kāp بدلًا من kaĩp)، وذلك للتأكيد على النبرة الهابطة المميزة للزانوفيكاي، التي تُنطق على عنصري كل من الحركات المزدوجة والتجمعات الصوتية، وعلى احتفاظهم بحرف الجر الكامل kaĩp. ويُعد رافد فيشاكيس الأيمن لنهر شيسوبِه، ومجرى شيسوبِه الأوسط حتى كوديركوس ناوميستيس، الحد الفاصل عادةً بين الكابساي والزانوفيكاي. واسم الزانوفيكاي جغرافي بحت، وليس دقيقًا تمامًا. تبدأ منطقة الزانوفيكاي الحقيقية قبل نوڤا، مباشرة وراء المجرى الأوسط لشيسوبِه ورافد فيشاكيس، وتنتهي قليلًا بعد المجرى الأوسط لنوڤا، وراء غريشكابوديس؛ فمنذ محيطات سينتاوتاي ولوكسياي وليكيتشياي لا يُحافَظ دائمًا جيدًا على طول الحركات الطويلة غير المشددة في النهايات المفتوحة. وقد أسهمت الظروف التاريخية والسياسية في إحداث بعض الاختلافات في لهجة الزانوفيكاي. يُعرف من التاريخ أنه حتى النصف الثاني من القرن الثالث عشر، سكنت في أوزنامونه كلها، وفي مناطق أبعد كثيرًا جنوبًا وجنوب شرق، قبيلة متميزة من البلطيق الغربيين، عُرفت في السجلات بأسماء إقليمية عدة جُمعت الآن تحت مسميات عامة: السودوفيون (المعروفون في سجلات أوروبا الغربية والفرسان التوتونيين)، واليُوتفينغيون (في المصادر السلافية)، والدينافيون (في المصادر الليتوانية)، والباليكيون أو الباليكشيناي (في المصادر البولندية). وكان السودوفيون، بوصفهم إحدى القبائل الغربية البلطيقية الأكثر كثافة سكانية وتنظيمًا، قد دافعوا ببسالة عن وجودهم، ويُعتقد أنهم احتلوا قديمًا جزءًا كبيرًا من شمال شرق بولندا الحالية وغرب بيلاروسيا وجنوب ليتوانيا. 22 وبضغط من جيران أقوى، انحصروا في القرن الثالث عشر تقريبًا بين نهر نيموناس شمالًا وشرقًا، ونهر بيبر جنوبًا، وغابة رامينتا ونحو الحدود الحالية مع إقليم كونيغسبرغ (كالينينغراد) غربًا. وفي أواخر القرن الثالث عشر، هزمهم الفرسان التوتونيون نهائيًا ودمّروا بلادهم تدميرًا وحشيًا. ويُعتقد أن معظم سودوفا تحولت إلى أرض قفر تكاد تكون كاملة (Totoraitis 1938: 1–15). وتشهد على بقاء جماعات من السودوفيين في أوزنامونه الليتوانية الحالية مدة طويلة نسبيًا طبقة كبيرة من أسماء الأماكن القديمة وسمات لغوية مختلفة. كما تدل سمات صوتية وصرفية ومعجمية معينة، وإن كانت متفرقة لكنها مميزة لليتوانيا الغربية كلها، على أن السودوفيين سكنوا قديمًا جنوب ليتوانيا أيضًا (انظر أدناه). بعد معاهدة ميلنو (1422)، خضع الجزء الشمالي من سودوفا (الذي يُعرف باسم الزانوفيكاي)، حتى كوديركوس ناوميستيس وشيسوبِه ومصبي فيشاكيس ونڤيجيس، لإدارة ساموغيتيا. لذلك يُعتقد أحيانًا أن سكان أوزنامونه (سودوفا) الحاليين، أي جميع مرتفعات الجنوب الغربي الجنوبية (الكاوناسيين الجنوبيين)، هم أحفاد مهاجرين من مرتفعات ساموغيتيا في تلك الحقبة. وكثيرًا ما يُقال مازحين إن السوفالكِي، ولا سيما الزانوفيكاي، ليسوا سوى ساموغيت أُلقي بهم عبر نهر نيموناس. وكأن مرتفعات الجنوب (أو الدزوكيون الغربيون) يؤكدون هذا القول، فما زالوا يسمّون جيرانهم الشماليين، أي مرتفعات الجنوب الغربي الجنوبية، بالساموغيت. وهنا نود إذن أن نوضح مقدار الحقيقة والخيال في هذه الأقوال، وكيف أصبحت في نهاية المطاف الأرض القفر المزعومة مهدًا للغة الليتوانية المعيارية ومركزًا للنهضة الليتوانية. تتيح مواد «أطلس اللغة الليتوانية» إلقاء نظرة أوسع على ماضي مرتفعات الجنوب الغربي الجنوبية (الكاوناسيين)، أو ما يُسمى الزانوفيكاي، وجيرانهم الأقربين، من ثلاثة مستويات: الصوتيات والصرف والمعجم. ويُعد المستوى الصوتي عادةً من أهمها. ويمكن للمستويات اللغوية الأخرى، أي السمات الصرفية والمعجمية وانتشارها، أن توفر بدورها بيانات إضافية لا تقل أهمية. وعند بحث ماضي الزانوفيكاي وأصولهم، تكون السمات اللهجية المتنوعة أكثر أهمية؛ فبعضها قديم وبعضها أحدث، ومنها ما أتى من لهجات معينة ومنها ما أتى من لهجات أخرى، ومنها ما انتشر على نطاق أوسع ومنها ما اقتصر على نطاق أضيق. لذلك لنجرب، ولو على نحو تقريبي، أن نحدد ما تشترك فيه لهجة الزانوفيكاي مع الليتوانية الغربية وما يميزها، وما ورثته من العصور الأقدم وما اكتسبته من اللهجات المجاورة. وبوجه عام، احتفظت لهجة الزانوفيكاي، بوصفها إحدى لهجات المنطقة الغربية الليتوانية، بمزيد من السمات العتيقة. ويتضح ذلك من كثير من السمات الواردة أدناه. وفقًا لكثير من السمات الصوتية، تندمج لهجة الزانوفيكاي بانسجام في مجمل لهجات هذه المنطقة. ولا نسعى هنا إلى تحليل خصائص منظومة الأصوات في هذه اللهجة الأصيلة والفريدة من نواحٍ معينة، بل نركز على انتشارها. فهذا يوضح بصورة أفضل مدى تقارب الزانوفيكاي مع اللهجات الأخرى ومن أين جاء التأثير. لنبدأ بالسمات المنتشرة في رقعة أوسع، ثم نتتبعها بترتيب تضيق فيه رقعة انتشارها. 23 1. تجمع بين جميع الليتوانيين الغربيين (الغربيين والجنوبيين من متحدثي الأوكتايتية والزموجيتيين، أو على الأقل جزء كبير منهم) السمات القديمة التالية من النمط الغربي: أ) عدم إطالة الحركة a المُشدَّدة في الضمائر māno, tāvo, sāvo (LKA 1982: 21–22. الخريطة رقم 2.)؛ ب) عدم إطالة الحركتين a وe المُشدَّدتين في المصادر ذات المقطعين وفي سوابق الأفعال، مثل: kàst(i), nèšt(i), àpsuku, nènėšu, pàdeda, prãneša, tebèk.alba, tèšnekā (LKA 1982: 31–32. الخريطة رقم 13.)؛ ج) بقاء الحركة القصيرة e المُشدَّدة في لواحق صيغ التفضيل للصفات، مثل: aukštesnis, -ė, gerèsnis, -ė, jaunèsnis, -ė (LKA 1982: 32–33. الخريطة رقم 14.)؛ د) عدم إطالة الحركتين القصيرتين المُشدَّدتين i وu في الجذع، مثل: bùtas, bùvo, kìtas, lìže, lìbos, vìsas (LKA 1982: 37–38. الخريطة رقم 19.)؛ هـ) عدم تضييق الثنائيات الصوتية ذات المقطع الواحد am وan وem وen، مثل: kãmpas, lángas, lãnkas, pántis, sámtis, pémpė, péntis, pẽnktas, švẽntė, tẽmpti, tèšnekā (LKA 1982: 83–89. الخرائط رقم 68–72.). 2. وبالإضافة إلى متحدثي الأوكتايتية الجنوبية، تنتشر على نطاق أوسع أو أضيق بين متحدثي الأوكتايتية الغربية (الكاونيين والشاوليايين والكلايبيديين)، وأحيانًا في مساحة واسعة من أرض الزموجيتيين، السمات الموروثة من العصور القديمة التالية: أ) الحفاظ على الحركتين الطويلتين a وe المُشدَّدتين وغير المُشدَّدتين في الجذع، مثل: kãsnis, grãžtas, grẽžt(i), skẽst(i), sprẽst(i), kãšnėlis, grãžtėlis, žãšėlės, grẽžimas, tẽsimas (LKA 1982: 61–63. الخريطة رقم 44–45.)؛ ب) عدم اختصار الحركة a المُشدَّدة في نهاية الكلمة المفتوحة في صيغ المفعول به المفرد للضمائر، مثل: aną, ką, katrą, tą (LKA 1982: 63. الخريطة رقم 46.)؛ ج) بالاشتراك مع الزموجيتيين، وحتى خط زاغاره–شاولياي–كيدانياي–كاوناس–بريناي–كروسنا تقريبًا، لا يُغلَّظ الصوت l قبل e وei وę وė، مثل: lėdas, leĩdžia, lẽkia, pelėnai, kiaũlė, pėlės, sáulę (LKA 1982: 33–35, 53, 66. الخرائط رقم 15–16، 34، 49.)؛ د) يبقى y الطويل على نطاق أوسع إلى حد ما في نهاية صيغة الغائب من أفعال المستقبل المختلطة، مثل: badýs, darýs, matýs (LKA 1982: 60–61. الخريطة رقم 42.)؛ هـ) يُنطق حرف الجر į طويلًا في منطقة متحدثي الأوكتايتية الغربية الكلايبيديين والزموجيتيين المجاورين والكاونيين، حتى فيلكيا وكاوناس وماريامبوله (LKA 1982: 68. الخريطة رقم 53.)؛ و) لم يبقَ صوت العلة e في أول الكلمة، منفردًا أو في التراكيب ei وel وen وer، دون تغيير في مساحة أكبر من أرض الزموجيتيين فحسب، بل كذلك في جزء أصغر من منطقة الكابسياي، حتى سكراودجياي وساسنافا وفيشتيتيس تقريبًا، مثل: ẽglė, eketė, ẽsti, ežìa, eilė, eit(i), éln.ias, éngt(i), erškėtis (LKA 1982: 26–29. الخريطة رقم 9، 10.) ينبغي أيضًا ذكر الابتكارات في لهجة الزانافيكاي واللهجات المجاورة: أ) يُنطق e، على الأرجح بفعل القياس، أيضًا في كلمة ekmuõ في مناطق إرشفيليكاس ويورباركاس وشاكياي وكوديركوس ناومييستيس (LKA 1991: 34. الخريطة رقم 27.)؛ ب) ضاقت e في كلمة ẽsù «أنا أكون» في منطقة الزانافيكاي حتى كريوكاي وبارزداي، وفي جزء من منطقة الكابسياي حتى فيلكافيشكيس، وإلى شمال نهر نيموناس حتى فيلكيشكياي وشيمكايشياي وفيليوونا (LKA 1991: 82. الخريطة رقم 78.)، وغيرها. 3. لا تُستعمل السمات القديمة أو الأحدث التالية إلا في منطقة الكاونيين (في معظمها في جزئها الغربي)، وهي تمتد عادةً إلى ليتوانيا الصغرى: أ) بقاء الحركة a غير المُشدَّدة، من دون اختصار، في نهاية الكلمة المفتوحة بصيغ رفع الجمع لاسم الفاعل في الزمن الحاضر، مثل: kẽkią, láukią, sãką (LKA 1982: 64. الخريطة رقم 47.)؛ ب) بقاء ę الطويلة في الموضع نفسه بصيغتي المفرد والجمع المرفوعتين لاسم الفاعل في الماضي البسيط، مثل: 24 bijojęs, bijoję, buvęs, buvę, šakęs, šakę (LKA 1982: 66–67. Žemėl. nr. 50–51.); c) sukietėjęs bendraties priebalsis t išnykus balsiui i, pvz.: áust, bijót, nešt, pjáut (LKA 1982: 105–106. Žemėl. nr. 90.); d) kietai tariamas priebalsis l žodžiuose (skoliniuose) páltas, pőlka, válas (LKA 1982: 109–103. Žemėl. nr. 86.); e) žodyje pėsčias, -ia įterpiamas priebalsis k – pėkščias (LKA 1982: 117. Žemėl. nr. 100.); f) metatetinių žodžių primdėlė, pirmgalys vietoj pirmdėlė, pirmgalys vartojimas (LKA 1982: 121. Žemėl. nr. 104.); g) tvirtapradės šaknies būtojo laiko neveikiamųjų dalyvių kirčiavimas pirmąja kirčiuote, pvz.: pagirtas, -a, nušautas, -a, prikáltas, -a (LKA 1982: 127–128. Žemėl. nr. 108.) ir kt. 4. لا تربط نغمة الارتفاع والانخفاض في كلا مكوّني المقطع المزدوج والثنائي الصوتي إلا الزانافيكاي بمتحدثي فيليوونا الغربيين والكلايبيديين وليتوانيا الصغرى والزموجيتيين المجاورين، مثل: baĩgia, eĩna, kaũkia, lãukas, vaĩkas, bãlsas, dãlgis, dãržas, pẽršti, dūmblas, gūlt(i), kìmba, lìnksta, pìrštas, pū́rvas (LKA 1982: 39–40, 125. الخريطة رقم 21، 106.). 5. تقسم اختلافات نطق الحركات الطويلة غير المُشدَّدة في نهاية الكلمة المفتوحة لهجة الزانافيكاي إلى نصفين (حتى خط يمتد من سينتاوتاي بين لوكشياي وغريشكابوديس، ويانكاي وليكيتشياي وفيشاكيو رودا، وزابيشكيس وباجيراي): أ) لا تبقى الحركتان غير المُشدَّدتين -ą و-ę في صيغ المفعول به المفرد للأسماء والصفات طويلةً إلا في الجزء الجنوبي من منطقة الكاونيين، أي في الجزء الجنوبي من منطقة الزانافيكاي ولهجة الكابسياي؛ أما شمال الخط المذكور فقد اختُصرت هاتان الحركتان، مثل: gẽrą kẽlią ~ gẽrą kẽlią, didelę ūpę ~ didelę ūpę (LKA 1982: 64–66. الخرائط رقم 47–49.)؛ ب) تبقى نهايتا الكلمة المفتوحة ė, o دون تغيير جنوب الخط المذكور، ليس في الجزء الجنوبي من الأوكتايتية الغربية فحسب، بل في منطقة الأوكتايتية الجنوبية كلها أيضًا؛ أما شماله فقد تحولت هاتان الحركتان ė, o، كما في لهجة فيليوونا، إلى الحركتين القصيرتين i, u، مثل: kárvi ~ kárve, lãpi ~ lãpe, lĩepi ~ lĩepė, mãti ~ mãtė, bróliu ~ brólio, laũku ~ laũko, bū́vu ~ bū́vo, sãku ~ sãko (LKA 1982: 49–50, 56–57. الخريطة رقم 32، 38.)؛ ج) في جميع أنحاء جنوب ليتوانيا، تبقى على نحو مماثل دون اختصار حركتا نهاية الكلمة المفتوحة (في صيغة المفعول به المفرد) į, ų؛ أما في الجزء الشمالي من منطقة الزانافيكاي، حتى الخط المذكور، فهما قصيرتان، مثل: geležini peili ~ geležini peilį, sáldu mẽdu ~ sáldų mẽdų (LKA 1982: 70. الخرائط رقم 56–57). ويُعتقد أن اختصار النهايات هذا لم يحدث قبل القرن السابع عشر (Salys 1966: 37). ويبدو أن موجة اختصار النهايات وصلت في الوقت نفسه إلى الجزء الشمالي من منطقة الزانافيكاي وإلى ما يُسمى بلهجة الستريوكياي في ليتوانيا الصغرى كلها. وهذا يعني أن جميع متحدثي الأوكتايتية الغربية الجنوبية، شأنهم شأن متحدثي الأوكتايتية الجنوبية، لم يختصروا نهايات هذا الموضع حتى ذلك الوقت. 6. من حيث نطق الحركتين ė, o غير المُشدَّدتين اللتين لم تُختصرا في نهاية الكلمة المغلقة، تسير منطقة الأوكتايتية الجنوبية جنبًا إلى جنب مع جميع الكاونيين تقريبًا (أي الكابسياي والزانافيكاي والجزء الجنوبي من منطقة فيليوونا)، مثل: جذور ė و(i)ã في صيغة المضاف إليه المفرد والرفع الجمع lãpės, medìnės, pẽmpės, lū́pos, sáujos. استنادًا إلى تفاوت انتشار السمات الصوتية التي استُعرضت أعلاه، يمكن الاعتقاد بأن تيارين من التأثير التقيا في لهجة الزانافيكاي: أحدهما قادم من الشمال (وربما من الشمال الغربي)، والآخر من الجنوب الشرقي (Zinkevičius 1987: 246). غير أنه لا يمكن في الوقت نفسه إغفال أن جنوب ليتوانيا، على أساس لغة البلطيق الغربية، 25 حتى قبل اجتياح السودوفيين، لا بد أن تكون لهجةُ الليتوانية الغربية العليا قد تشكّلت، أو على الأقل بدأت تتكوّن، وكذلك متغيرها الجنوبي. وقد حفّز التليتن المبكر للبلطيق الغربيين (Mažiulis 1994: 4–6; 1995: 465–469) الاندفاعَ العاصف للسلاف إلى الأراضي البلطيقية، وما أعقبه بعد قليل من تشكّل سريع للقومية الليتوانية، وتسرّب المهاجرين من أراضي البلطيق الشرقية. وتُظهر المنطقة الشمالية الغربية من اللهجات الليتوانية الجنوبية العليا، أو ما يُسمّى priedzukis، كيف شقّت السمات اللغوية الشرقية طريقها غربًا على نحو متفاوت (Morkūnas 1994: 84–92). ويبدو أن الحد الشرقي للبلطيق الغربيين كان قديمًا قريبًا من الإيزوفون am, an, em, en، التي توافقت في الشمال إلى حدّ كبير مع الحد بين الساموجيتيين وأراضي أوبيته (Maksimaitienė 1986: 22)، وفي الجنوب، من أوكايْني (جنوب راميكالا)، مع الحد الشرقي لمحافظة تراكاي. بحسب كثير من سمات التصريف والصرف المورفولوجية، لا يختلف الزانافيكيون عن اللهجات المجاورة، ولا سيما لهجات المرتفعات. فبعض السمات تربطهم بالفيليونيسكيين المجاورين (الكاونيكيين الشماليين) وبالساموجيتيين، وبسمات أخرى يشكّلون، مع الكاونيكيين من أهل المرتفعات والكلابيديكيين المجاورين، منطقةً مميزةً أشبه بالمنطقة اللغوية، وبسمات ثالثة يبدون كأنهم يقفون عند مفترق طرق بين الشرق والغرب. 1. يتفق الساموجيتيون، وأهل المرتفعات الغربية، وأهل المرتفعات الجنوبية حتى خط كريوكاي–باشفيتينيس–ليغومّاي تقريبًا، شرقًا من خط بايسوغالاس–شيتا–غيغوزينيه–نيريمه–فوكه–رودنينكاي–بوتريمونيس–فارينافاس (بالاتنا)، في نطق نهاية أفعال الماضي البسيط بصيغة الغائب، مثل kišo, kniso, rišo (LKA 1991: 102. الخريطة رقم 97.). 2. يغطي نطاق الزانافيكيين، وفقًا لنهاية حالة المجرور الجمع في مختلف أنماط الجذوع، ولا سيما قسمه الغربي حتى ليكيتيتش وغريشكابوديس وبارزداس، شأنه شأن نطاق الفيليونيسكيين (حتى خط يورباركاس–غيركالنيس–الجزء الأوسط من نهر دوبيسا)، طبقتان: طبقة أقدم، تمتد عبر الكاونيكيين الشماليين إلى الساموجيتيين (مثل: vyrams, peiliams, boboms, gražioms, akims, nosims, vagims, sūnims, seserims)، وطبقة أحدث مبسطة، وافدة من لهجات المرتفعات، أي بلا النهاية -s (مثل: vyram, peiliam, bobom, gražiom, akim, nosim, vagim, seserim, sūnim، إلى جانب sūnām عند الفيليونيسكيين وغيرهم من أهل المرتفعات الشرقية والجنوبية، وsūnāms عند الساموجيتيين) (LKA 1991: 61–65. الخريطة رقم 56–61.). 3. يتفق الزانافيكيون (باستثناء ليكيتيتش)، مع القسم الغربي من الفيليونيسكيين (لكن باستثناء فيليوونا)، وأهل المرتفعات الغربية الكلابيديكيين والساموجيتيين، في الاحتفاظ باللاحقة -ininkas، مثل: darbininkas, daržininkas, šeimininkas (LKA 1991: 128–129. الخريطة رقم 115.). وبالمثل، في المنطقة نفسها (لكن هذه المرة مع ليكيتيتش وبلدة فيليوونا)، تُستخدم الكلمة ذات الجذع الصلب bitis إلى جانب الصيغة الأقل شيوعًا bitė (LKA 1991: 33. الخريطة رقم 23.). 4. ينضم الزانافيكيون، مع قسم من الفيليونيسكيين وأهل المرتفعات الكلابيديكيين، إلى أهل المرتفعات الجنوبية والشرقية في الاحتفاظ بأفعال المضارع ذات الجذع الصلب بصيغة الغائب، وهي gāli, gùli, nóri (LKA 1991: 97–98. الخريطة رقم 94.). 5. تنتشر السمات الآتية في نطاق أوسع أو أضيق من الكاونيكيين من أهل المرتفعات الغربية والكلابيديكيين المجاورين، ولا سيما على امتداد الحدود مع منطقة كونيغسبرغ (كالينينغراد)، ويُعدّ بعضها من أشكال اللغة القديمة بلا شك: أ) التنغيم- 26 mo variantas musė (LKA 1991: 33. Žemėl. nr. 24.); b) nuosekliai išlaikytas u kamieno dgs. vardininkas sūnūs, pietūs (LKA 1991: 57–58. Žemėl. nr. 49.); c) geriausiai išlaikoma visų laikų ir nuosakų veiksmažodžių daugiskaitos 1 a. forma su galūne -e: dirbame, geriame, mylime, ėjome, bėgdavome (LKA 1991: 85–86. Žemėl. nr. 82.); d) esamojo laiko 3 a. forma pjauja (LKA 1991: 95. Žemėl. nr. 91.); e) priesagos -ėti vedinys (bendratis) gyvėt(i) ‘gyventi’ (LKA 1991: 151. Žemėl. nr. 142.); f) sutrumpėję prielinksniai gerý ‘geryn’, sený ‘senyn’, žemý ‘žemyn’ (LKA 1991: 153. Žemėl. nr. 144.);g) įjo kamieno vns. vardininko forma zuikys (LKA 1991: 25. Žemėl. nr. 6.). تسمية zuikis, zùikis, zuikys، المنتشرة في غرب ليتوانيا وحده، هي أيضًا مسألة معجمية، إذ تُستعمل شرق خط يونيشكيس–رادفيليشكيس–كيدايني–يوناڤا–جيجناس–دروسكينينكاي كلمة kiškis. ويُعتقد أن كلمة zuikis نفسها من أصل كوروني (Kaukienė 1995: 473). لكن ليس واضحًا متى بدأت رحلتها إلى سودوفيا التاريخية (إلى أونامونيه كلها وما وراءها)، إذ كان السودوفيون يسمّون الأرنب قديمًا، مثل البروسيين، بكلمة sasnis (قارن اسم المكان Sasnavà). ومن غير المرجح أن يكون تأثير إمارة ساموغيتيا، التي لم تعبر نهر نيمان إلا في القرن الخامس عشر، كافيًا لانتشار كلمة zuikis على هذا النطاق الواسع. ولعل السودوفيين بدأوا استخدام هذه الكلمة في سياق تليتنهم قبل المأساة التي حلت بهم في أواخر القرن الثالث عشر. ولا تقل أهميةً عن ذلك بياناتٌ معجمية أخرى تثير أفكارًا شتى عن أصل كلمات بعينها وانتشارها وغير ذلك. ويتاخم نطاق لهجة الزانافيكيين، بحسب كثير من التسميات التقليدية، نطاقَ أهل المرتفعات الغربية في معظمه. وأحيانًا تربط تسميات بعض الأشياء (الكلمات) جميع الزانافيكيين أو أجزاءً من نطاقهم بدرجة أكبر بأهل المرتفعات الغربية الشماليين ولهجات أبعد، وأحيانًا أخرى باللهجات الجنوبية، ولا سيما الغربية منها، في ليتوانيا الصغرى. 1. تُسمّى الأشياء الآتية بأسماء متقاربة إلى حدّ كبير في كامل المنطقة الليتوانية الجنوبية الغربية (في لهجات الساموجيتيين وأهل المرتفعات الغربية والجنوبية): أ) pelūdė «مكان أو ملحق عند طرف الحظيرة لصبّ القشور» (LKA 1977: 54. الخريطة رقم 15.)؛ ب) erūkas, erūkas «حَمَل» (LKA 1977: 148–149. الخريطة رقم 74.)؛ ج) gluosnis «شجرة أو شجيرة ذات أغصان مرنة (Galix)» (LKA 1977: 164–165. الخريطة رقم 90.)؛ د) lydekà «سمكة مفترسة من أسماك المياه العذبة (esox lucius)» (LKA 1977: 154. الخريطة رقم 80.)؛ هـ) šaltinis «نبع يتدفق من الأرض» (LKA 1997: 180–181. الخريطة رقم 104.)؛ و) بقي في نطاق أضيق قليلًا من غرب ليتوانيا الاسم القديم لذكر البط gaigalas (LKA 1977: 145–146. الخريطة رقم 73.)؛ ز) dal̃gis «أداة لقطع الحبوب أو العشب» (تُستعمل الصيغة المذكرة في لهجات أهل المرتفعات الغربية والساموجيتيين) (LKA 1977: 111. الخريطة رقم 50.). 2. زاويةٌ ذات مفردات مميزة تكاد تقتصر على نطاق الكاونيكيين من أهل المرتفعات الغربية (المعروفين باسم الكابسَيين والزانافيكيين والفيليونيسكيين): أ) pértráuktis «عارضة تصل مقدمة العربة بمؤخرتها، عادةً مع عارضة السحب» (LKA 1977: 90–91. الخريطة رقم 35.)؛ ب) kám̃pa «عارضة عرضية في الزلاجة، أو محور العجلة، أو المحور مع السِّنّاب معًا» (LKA 1977: 101. الخريطة رقم 44.)؛ ج) jungėlis, jūngas «رباط يصل مقبض الدَرْس بالقطعة الضاربة» (LKA 1977: 118–119. الخريطة رقم 57.)؛ د) skràn- 27 da ‘kailiniai’ (LKA 1977: 144–145. Žemėl. nr. 72.); e) vyturys ‘žvirblinių būrio paukštis giesmininkas, vieversys (Alanda arvensis)’ (LKA 1977: 151–152. Žemėl. nr. 79.); f) bulvė ‘daržovė, kurios valgomi šakniagumbiai turi daug krakmolo (Solanum tuberosum)’ (LKA 1977: 161. Žemėl. nr. 87.); g) kadugys, kãdugis ‘sausų vietų dekoratyvinis spygliuotis krūmas ar medis juodomis uogomis, kadagys (Juniperus)’ (LKA 1977: 165. Žemėl. nr. 91.); h) dilgėlė, ‘piktžolė, vaistinis, pluoštinis augalas, kurio stiebas ir lapai turi dilginamųjų plaukelių (Urtica)’ (LKA 1977: 167–168. Žemėl. nr. 94.); i) srãvažolė, stravažolė ‘graižažiedžių šeimos vaistinis augalas (Achillea)’ (LKA 1977: 168. Žemėl. nr. 95.); j) rikė ‘javų guba’ (LKA 1977: 186–187. Žemėl. nr. 109.); k) žiaunė ‘kepalo papentis, žiauberė’ (LKA 1977: 189–190. Žemėl. nr. 112.). 3. تسميات لا يستخدمها إلا الزانافيكاي والكابسَاي (أهل كاوناس في منطقة ما وراء نيموناس) في الغالب: أ) kãimas «موضع إقامة الفلاحين وعملهم، المزرعة» (ولدى أهل فيليوونا والشموج المجاورين صيغة kãima) (LKA 1977: 45–46. الخريطة رقم 9.)؛ ب) išautys, išautis «جزء من عربة ذات محورين، عارضة تصل مقدمة المحور بمؤخرته» (LKA 1977: 90–91. الخريطة رقم 35.)؛ ج) angis «أفعى» (لفظة مشتركة بين السدوفيين والبروسيين والليتوانيين، يستعملها أساسًا الكابسَاي والزانافيكاي الجنوبيون، وترد أيضًا في لهجات المرتفعات الجنوبية المجاورة، ولهجات كلايبيدا وليتوانيا الصغرى) (LKA: 152. الخريطة رقم 80.)؛ د) statinė «وعاء خشبي كبير أسطواني الشكل مصنوع من ألواح» (LKA 1977: 68–69. الخريطة رقم 22.). 4. تسميات أو صيغ منها لا تُستعمل إلا في لهجات الزانافيكاي وأهل فيليوونا (أهل كاوناس الوسطى والشمالية): أ) kašė, kašė «سلة، قفّة» (LKA 1977: 79–80. الخريطة رقم 28.)؛ ب) avižė «حشرة كبيرة تعيش قرب الماء وتوجد ضمن سرب من اليعاسيب، أي يعسوب (Aeschna)» (LKA 1977: 158–159. الخريطة رقم 85.). 5. لا يملك الزانافيكاي وحدهم كلمة sklendė «جهاز لإغلاق باب أو نافذة، مزلاج» (LKA 1977: 40–41. الخريطة رقم 6.). 6. تتلاقى في منطقة الزانافيكاي (وأحيانًا تتقاسمها) التسميات التالية: أ) تُستعمل شمالًا حتى خط سينتوتاي–ليكيتشاي تسمية أرضية مبنى تخزين الحبوب aslà، وجنوبًا حتى خط شاكياي–ليكيتشاي تسمية gréndymas «أرضية مدكوكة لحظيرة الحبوب» (LKA 1977: 53–54. الخريطة رقم 4.)؛ ب) تُستعمل جنوبًا حتى شاكياي–لوكشياي وليكيتشاي تسمية مبنى تخزين الحبوب klúonas، وشمالًا حتى شاكياي وسينتوتاي وغريشكابوديس وكازلو رودا تسمية klojimas، أما غربًا حتى كيدولياي وشاكياي وسينتوتاي وجفيرغجدايتشاي فتُستعمل الكلمة الجرمانية المستعارة skūnia (LKA 1977: 53. الخريطة رقم 14.)؛ ج) تُستعمل جنوب شرقيًا حتى فيليوونا وبلوكشتشياي ولوكشياي وسينتوتاي كلمة krėslas «عادةً الجزء الأمامي من العربة الذي تُثبَّت فيه العوارض»، بينما يُستعمل في الشمال الغربي الهجين gývrungis، المشترك مع أهل فيليوونا من مرتفعات الغرب المجاورة والجزء الشرقي من لهجات كلايبيدا (LKA 1977: 93–95. الخريطة رقم 37.)؛ د) تُستعمل شرقًا حتى شاكياي وبلوكشتشياي تسمية rõgės «عربة شتوية تسير على مزالج»، بينما تُستعمل شمال غربًا حتى جاليوجي (جنوب كوديركوس ناوميستيس) وبارزدَاي وفيشاكيو رودا تسمية šlajos (ومن الجدير بالذكر أن šlajos تعني في شاكياي ولوكشياي وغريشكابوديس وكوديركوس ناوميستيس وبارزدَاي زلاجة العمل، بينما تعني rõgės عربة شتوية أخفّ تُستعمل في المناسبات) (LKA 1977: 100–101. الخريطة 28 رقم 43.)؛ هـ) يُسمّى الانخفاض الطولي في الأرض جنوبًا من منتصف نهر ششوبه حتى بارزدَاي وغريشكابوديس وليكيتشاي وزابيشكيس klonis، أما شمالًا حتى كيبارتاي وفيلكافيشكيس وكازلو رودا وسكرياودجياي فتشيع تسمية lomā (LKA 1977: 178–179. الخريطة رقم 103.). 7. تربط مرتفعات الغرب (أهل كاوناس ولهجات كلايبيدا أو جزء منها) بمساحات متفاوتة الاتساع من اللهجات المجاورة، وبلهجات ليتوانيا الصغرى، التسمياتُ المتنوعة التالية، والمفردات الإثنوغرافية، والكلمات الدخيلة: أ) būtas «مدخل، ردهة» (LKA 1977: 38–39. الخريطة رقم 5.)؛ ب) stubà «منزل الفلاحين، بيت ريفي، كوخ» (ويبدو أنه أزاح في منطقة أهل كاوناس الكلمة الأقدم trobà) (LKA 1977: 34. الخريطة رقم 2.)؛ ج) dyselýs, dýselis «موجّه العربة، عارضة للتحكم في عربة ذات حصانين» (LKA 1977: 93. الخريطة رقم 36.)؛ د) šlaunys «جزء من عربة أهل كاوناس في مرتفعات الغرب، يُثبَّت به قضيب الجرّ» (LKA 1977: 93. الخريطة رقم 36..)؛ هـ) skiètas «عارضة عرضية في العربة لتعليق العوارض، وتنتشر في مساحة محدودة من غرب ليتوانيا فقط» (LKA 1977: 91–92. الخريطة رقم 36.)؛ و) bùkšas, bukš(w)à «جِلْبة العجلة» (LKA 1977: 100. الخريطة رقم 40.)؛ ز) kripė, kripės «حاجز العربة، سياجها الجانبي» (LKA 1977: 99–100. الخريطة رقم 39.)؛ ح) špykis, špykis «شعاع العجلة» (LKA 1977: 98. الخريطة رقم 41.)؛ ط) rinkùtė, rinkėlė «جزء من مقبض المنجل، حلقة» (LKA 1977: 114–115. الخريطة رقم 53.)؛ ي) pãkalas, prãkalas «إسفين المنجل، قطعة تثبيت» (LKA 1977: 115–116. الخريطة رقم 54.)؛ ك) brókštas, brokštėlis «وعاء خشبي لخضّ الزبدة، مخضّ» (LKA 1997: 141–142. الخريطة رقم 71.) وغيرها. 8. تربط الجزء الجنوبي من مرتفعات الغرب بمرتفعات الجنوب، وأحيانًا منطقة ما وراء نيموناس التابعة لأهل كاوناس وحدها، التسميات التالية: أ) tvãrtas «مبنى لإيواء الحيوانات» (LKA 1977: 49–50. الخريطة رقم 13.)؛ ب) vežimas «مركبة تجرها الخيول، عربة» (LKA 1977: 89–90. الخريطة رقم 34.)؛ ج) keltuvė «مقبض الدراس» (LKA 1997: 116–117. الخريطة رقم 55.)؛ د) mėkšras «سمكة صغيرة مفلطحة من فصيلة الشبوطيات تعيش في المياه العذبة والبحر، وهي الروش (Rutilus rutilus)» (تنتشر هذه التسمية في جنوب ليتوانيا وشمال غربها، ولا تتجاوز نهر نيموناس) (LKA 1977: 153–154. الخريطة رقم 82.)؛ هـ) apsiaùti (kėlinės) «ارتداء» (LKA 1977: 192–193. الخريطة رقم 110.) وغيرها. المفردات المذكورة هنا متفاوتة القيمة إلى حدّ كبير. فإلى جانب المفردات القديمة الموروثة، توجد أيضًا مفردات جديدة تمامًا، ومنها طبقة كبيرة من الكلمات الدخيلة، ولا سيما الكلمات الجرمانية. لذلك لا يمكن الاستناد إليها دون تمييز. ومع ذلك، لا تقل أهميتها عن أهمية المستوى الصوتي في تحديد اتجاهات التأثير. الاستنتاجات. تكاد منطقة لهجات ما يُسمّى بالزانافيكاي تتطابق تمامًا مع حدود مقاطعة شاكياي الحالية. وعلى الرغم من أن تسمية zanavykai جغرافية محضة وغير دقيقة تمامًا، فقد ترسخت في الاستعمال: تصدر صحيفة أسبوعية باسم «Zanavykai»، وتنشط نوادي الزانافيكاي لأبناء المنطقة. والزانافيكاي إحدى لهجات فرعية من لهجة أهل كاوناس في مرتفعات الغرب. وهي تشكّل الجزء الغربي من منطقة أهل كاوناس الوسطى، وتندمج بانسجام في منظومة لهجات اللغة الليتوانية. تاريخيًا، يشغل الزانافيكاي الجزء الشمالي من سدووفا القديمة، ويُعتقد أنه أول جزء تأثر بتكوّن الهوية الليتوانية واللغة الليتوانية. وفي العصور الوسطى نشأت هنا dy kra، التي تذكرها سجلات فرسان التيوتون، 29 كانت نتيجةً لمعارك وحملات متواصلة استمرت أكثر من مئتي عام ضد دولة ليتوانيا. غير أن تلك الأرض الخالية لم تكن خالية تمامًا، بل كانت كذلك نسبيًا. وعلى الرغم من أن منطقة الزانافيكاي كانت في القرنين XV–XVII تابعةً لإمارة ساموجيتيا، فمن المستبعد أن يكون تأثير لهجة أقرب جيران تلك الإمارة، وهم سكان المرتفعات الغربية (المعروفون باسم أهل فيليونيس)، حاسمًا. وقد أعاق هذا التيار التأثيري القادم من الشمال إلى المناطق الجنوبية الشرقية الأبعد تيارٌ مماثل من التأثيرات الزاحفة من اللهجات المجاورة لمحافظة تراكاي. إلا أن لهجة الجزء الجنوبي من محافظة تراكاي لم تكن متجانسة، بل تألفت من طبقتين: طبقة أولى أقدم ذات طابع غربي، يُرجّح أنها نشأت على أساس لغة البلطيقيين الغربيين، أي السدوفيين، وطبقة ثانية من السمات الشرقية التي تسرّبت إلى الطبقة الأولى بدرجات متفاوتة أو غطّتها. وقد توقفت غالبية تلك السمات، التي لم تبلغ لهجة الزانافيكاي، عند الشريط الانتقالي بين الأطراف الجنوبية الشرقية للهجة المرتفعات الغربية الكاوناسية والأطراف الشمالية الغربية للهجة المرتفعات الجنوبية. وإضافة إلى ذلك، ظلت لهجات الفروع الجنوبية للمرتفعات الغربية في ليتوانيا الصغرى تؤثر مباشرةً في الطرف الغربي من لهجة المرتفعات الغربية الكاوناسية، ومن ثم في لهجة الزانافيكاي أيضًا. لذلك فإن الجزء الشمالي من لهجة الزانافيكاي هو، في جوهره، امتدادٌ للهجة ما يُعرفون باسم ستريوكاي. وهكذا فإن لهجة الزانافيكاي، التي تشكّلت على أساس لهجات الليتوانيين الغربيين، هي نمط مميز من لهجة المرتفعات الغربية الجنوبية، وتعود جذورها أيضًا إلى أساس السدوفيين، السكان القدماء لهذه المنطقة. ورد في 1998 04 17 LITERATŪRA K a u k i e n ė A. 1995: Kaip kalbėjo kunigaikštienė Birutė. – Lietuvininkų žodis, Kaunas: Lite-rae universitatis, 469–478. L K A 1977: Lietuvių kalbos atlasas 1. Leksika, Vilnius: Mokslas. L K A 1982: Lietuvių kalbos atlasas 2. Fonetika, Vilnius: Mokslas. L K A 1991: Lietuvių kalbos atlasas 3. Morfologija, Vilnius: Mokslas. M a k s i m a i t i e n ė O. Upytės senovė. – Upytė. Vilnius: Mintis, 21–30. M a ž i u l i s V. 1994: Prūsai ir kiti baltai. – Prūsijos kultūra, Vilnius: Academia, 4–6. M a ž i u l i s V. 1995: Dėl Prūsijos lietuvių kilmės. – Lietuvininkų žodis, Kaunas: Litterae universitatis, 465–469. M o r k ū n a s K. 1994: Dėl priedzukio ir jo ribų. – Lietuvių kalbotyros klausimai 34, Vilnius, 84–92. S a l y s A. 1966: Zanavykai. – Lietuvių enciklopedija 35, Boston: Lietuvių enciklopedijų leidykla, 34–38. T o t o r a i t i s J. 1938: Sūduvos Suvalkijos istorija, Kaunas. Z i n k e v i č i u s Z. 1987: Lietuvių kalbos istorija, Vilnius: Mokslas. SIND DIE ZANAVYKAI NACHKOMMEN DER SŪDUVAI ODER DER ŽEMAIČIAI Zusammenfassung Die Grenzen des Gebietes der sog. Zanavykai stimmen beinahe ganz überein mit denen des heutigen Bezirkes Šakiai. Die Bezeichnung zanavykai ist eine rein geographische, nicht sehr 30 genaue: eigentlich bedeutet es das „Zanavykische“ und ist eine Mundart des Kaunaser westaukštaitischen Dialektes, die jedoch nur den zentralen Westteil des Kaunaser Dialektes umfaßt. Historisch gesehen nimmt das Zanavykische den nördlichen Teil der alten Süduva ein, der – wie es angenommen wird – als erster unter den Einfluß des entstehenden litauischen Volkstums und der sich herausbildenden litauischen Sprache geriet. Das Land verödete im Mittelalter, wohl nur relativ, infolge der beinahe zwei Jahrhunderte andauernden Kriegszüge des Ritterordens und seiner Kämpfe mit dem litauischen Staat. Das Problem der Herkunft der Zanavykai wurde gelöst vor allem aufgrund des in „Lietuvių kalbos atlasas“ / „Atlas der litauischen Sprache“ (Bd. 1–3) vorliegenden Stoffes. Obwohl das Zanavykai – Gebiet im 15.–17. Jh. zum žemaitischen Bezirk gehörte, war wohl kaum der Einfluß der Mundart, die von den nächsten Nachbarn dieses Bezirkes gesprochen wurde – das Westaukštaitische der Nordkaunaser (das sog. „Veliuonaer“) von Bedeutung. Der Einfluß anderer Dialekte – der in der Nähe von Trakai gesprochenen – verhinderte die Verbreitung der aus dem Norden ins südöstliche Gebiete strömenden Mundart. Der Süddialekt des Bezirkes von Trakai jedoch war nicht einheitlich. Er bestand aus zwei Schichten: die erste, die ältere, die westlich gestaltete, die sich wohl aufgrund der Sprache der westbaltischen Suduwen / Süduviai entwickelte und die zweite, die östlich gestaltete, die die erste stärker oder schwächer durchsetzte oder sie überlagerte. Die meisten Eigenheiten, die das Zanavykische nicht erreichten, blieben stecken am Rande des Gebietes, das den Übergang vom südöstlichen Kaunaser Westaukštaitischen zum nordwestlichen Südaukštaitischen bildete. Außerdem befand sich das westliche Randgebiet des Kaunaser Westaukštaitischen, also auch das Zanavykische ständig unter dem Einfluß der Mundarten des Südwest aukštaitischen von Kleinlitauen. Deshalb wird das Nordzanavykische eigentlich als eine Fortsetzung der sog. Striukiai – Mundart betrachtet. Also ist das Zanavykische, besonders das Südzanavykische, das sich aus den westlitauischen Mundarten entwickelt hat, ein eigenständiger Dialekt, der zum Südwestaukštaitischen gehört und noch Spuren des Süduvischen (die Süduviai sind die Ureinwohner dieses Gebietes) aufweist. 31