Moterų įvardijimas XIX a. istorijos šaltiniuose

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLI (1999) Vitalija MACIEJAUSKIENĖ Institutul de Limbă Lituaniană, Vilnius DENUMIREA FEMEILOR ÎN SURSELE ISTORICE DIN SECOLUL AL XIX-LEA În cercetarea formării numelor de familie lituaniene a fost abordată și evoluția denumirii binare a bărbaților și femeilor (Maciejauskienė 1991: 20–49, 249–300). Antroponimia istorică ce ilustrează denumirile femeilor a fost adunată din surse din secolele XVI–XVIII. Datele sale au permis concluzia că, în secolul al XVIII-lea, denumirea binară a femeilor nu era încă pe deplin stabilizată. Acest lucru era atestat de felul în care femeile erau consemnate în documentele juridice administrative și în sursele bisericești din acea perioadă (Maciejauskienė 1991: 295). La începerea lecturii surselor din secolul al XIX-lea, a atras imediat atenția faptul că în acel secol existau încă diferențe vizibile între denumirile bărbaților și ale femeilor. Tocmai de aceea pare oportun să discutăm separat despre consemnarea bărbaților și a femeilor. Denumirile bărbaților în sursele secolului al XIX-lea (mai exact, din prima sa jumătate) au fost deja abordate (Maciejauskienė 1993). Scopul acestui articol este de a descrie denumirea femeilor în sursele secolului al XIX-lea, acordând atenție regularităților și aspectelor specifice determinate de diverse cauze. Acest studiu poate fi considerat un fragment al descrierii denumirii femeilor în secolul al XIX-lea, rezultat din examinarea unui număr relativ mic de surse istorice din acea perioadă1. Concluziile articolului se bazează exclusiv pe analiza antroponimiei istorice culese din acestea. Așadar, noile date acumulate de autoarea acestui studiu sau de alți cercetători le vor putea, desigur, completa sau revizui. Antroponimia surselor examinate atestă că înscrierea femeilor cu prenume și nume de familie nu devenise încă o normă2. Aceasta este doar una dintre cele mai frecvente forme de denumire utilizate în surse. Diversitatea acestora este determinată în prezent, destul de frecvent, de specificul surselor în care sunt menționate femeile, poate chiar de persoana care le-a redactat. Prin urmare, în discutarea denumirii femeilor în secolul al XIX-lea pare oportun să fie analizată separat în surse de natură și destinație diferite. În mod convențional, acestea ar putea fi împărțite astfel: 1) documente juridice administrative (cel mai adesea inventare ale moșiilor, fermelor și altor proprietăți, registre de impozite, permise de căsătorie etc.); 2) surse bisericești (registre cu acte de botez, căsătorie și deces ale uneia sau alteia dintre parohii, liste ale enoriașilor). Sursele din care au fost culese datele discutate în articol au fost redactate în latină, polonă și rusă. Ele sunt datate, de asemenea, în mod diferit: majoritatea au fost redactate în secolul al XIX-lea. 1 Lista alfabetică a surselor examinate este prezentată la sfârșitul articolului. 2 Plg. šio laikotarpio vyrų įvardijimo situaciją – žr. Maciejauskienė 1993: 101. 108 în prima jumătate, o parte în jurul mijlocului secolului, iar câteva în a doua jumătate a secolului. 1. În documentele juridico-administrative femeile nu sunt menționate frecvent. În toate sursele de acest tip consultate, alături de câteva zeci de mii de menționări ale bărbaților, s-au întâlnit doar aproximativ 500 de menționări ale femeilor (aici și în continuare, cifrele se bazează pe datele documentelor din care au fost extrase toate numele de persoane). Printre acestea predomină în mod vizibil menționările cu prenume și nume de familie. Prenumele femeilor sunt de obicei scrise înaintea numelor de familie. Fără excepție, acestea sunt creștine. Cele aproximativ 500 de femei menționate în documentele juridico-administrative sunt consemnate cu 47 de prenume diferite. Se obișnuia folosirea formelor lungi ale prenumelor creștine, de exemplu: Agnieszka, Agata, Anastazya, Benedy kta, Domicela, Faustyna, Felicyana, Józefa, Ławryna, Marcianna, Franciszka, Rozalia, Ulijana și altele asemenea. Alte forme sunt foarte rare. Acestea sunt Krysia (prescurtare a prenumelui creștin Kristina), Kostusia (derivat cu sufix diminutival de la Kostė, iar această formă este o prescurtare a prenumelui Konstancija), Петроня (prescurtare de la Petronėlė), Poluta (derivat cu sufix diminutival de la Palė sau Polė, care sunt prescurtări de la Apolonija), Zosia (prescurtare a prenumelui Zofija). Nu toate prenumele feminine erau la fel de populare. Cele mai frecvente erau: Marijona (scris Maryanna, Maryana, Marianna, Maryianna, Марьяна) – 61 de femei poartă acest prenume, Katarina (Katarzyna, Kater zyna) – 45, Ona (Ana) – 41, Ieva (Ewa), Magdalena (Magdalena, Magdelena) – câte 34, Kristina (Krystyna) – 28, Rozalija (Rozalia, Rozalija, Розалия) – 27, Agota (Agata, Агата) – 26, Barbora (Barbara) – 24, Petronelė (Petronella, Petronela, Petrunela, Петронела, Петру нела) – 18, Elzbieta, Elžbieta (Elzbieta, Elżbieta, Елизавета) – 16, Agnieszka (Agnieszka, Ягенушка) – 12. Prenumele feminine întâlnite o singură dată au fost: Anastazija (Anastazya), Brigita (Brygida), Domicelė (Domicela), Eleonora, Emilija (Емилия), Faustina (Faustyna), Felicijona (Felicyana), Jadvyga (Jadwiga), Klara, Lauryna (Ławryna), Monika (Моника), Nastazija (Nastazya), Regina, Scholastika (Scholastyka), Teodora, Ulijona (Ulijana), Veronika (Weronika) – în total 17 prenume. Alte 10 prenume au fost consemnate doar de 2–3 ori: Apolonija, Benedikta (Benedy kta, Бенедикта), Judita (Judyta), Juozapa (Jozefa, Józefa, Іосифа), Justina (Justyna), Liudvika (Ludowika, Ludwika), Marcelė (Marcella), Marija (Marya, Marija), Teresė (Teresa, Terressa), Zuzana (Зузана). Având în vedere popularitatea inegală a prenumelor folosite (după cum se poate observa, 27 dintre cele 47 de prenume erau foarte rare), este ușor să ne imaginăm cât de monoton era repertoriul prenumelor femeilor lituaniene în secolul al XIX-lea. Cercetările privind răspândirea prenumelor creștine în documentele juridico-administrative din secolul al XVI-lea (inventare, registre de acte judiciare) arată, de asemenea, că era folosit un număr relativ mic de prenume feminine diferite: 24 în cazul femeilor nobile și 31 în cazul țărăncilor (Salys 1983: 41). 109 Numele de familie ale femeilor sunt diverse. Forma lor indică de obicei dacă femeia este căsătorită (sau văduvă) ori nu. În primul caz, numele de familie al femeii este format de la numele de familie al soțului. În acest scop s-a folosit cel mai adesea sufixul slav -ova, de exemplu: z wdową Barbarą Antanajtisową (inag.³; 23, 19)⁴, Rozalia Balciunowa (11, 10–11), Agata Batrułisowa (6, 53–54), z Agnieszką Baniową (inag.; 23, 1), Krystyna Batłruszkowa (6, 127–128), z wdową Katarzyną Daniewiczową (inag.; 24, 17), Krystyna Degisowa (6, 62–63), Katarzyna Gayłuszowa (6, 117–118), Maryanna Gołatyłcowa (6, 157–158), Марьяна Гвилдова (20, 2), Maryanna Jurgielewiczowa (6, 94–95), Maryanna Kryksztułowa (6, 127–128), Rozalia Kułwartowa (11, 9–10), z Magdaleną Masayciową (inag.; 27, 18), Ева Микитова (20, 5), Ludwika Narełowa (6, 131–132), Kateryna Narkiewiczowa (6, 90–91), Моника Норвилова (20, 2), Krystyna Pirsztelowa (6, 117–118), Franciszka Skirelowa (6, 98–99), Maryanna Surwiłłowa (11, 11), Maryanna Szymkuciowa (1, 3), Rozalija Walentowiczowa (3), Anna Woyciechowa (6, 104–105), z wdową Katarzyną Żyłayciową (inag.; 23, 16). În documentele examinate, 133 de femei sunt desemnate prin prenume și nume de familie cu sufixul -ova. Atrage atenția un detaliu interesant. La formarea numelui de familie al unei femei cu sufixul slav -ova, uneori acesta din urmă se adaugă la numele de familie al soțului fără a elimina terminația lituaniană. Dintre exemplele prezentate mai sus, numele de familie ale femeilor Antanajtisowa (inag.), Batrułisowa, Degisowa sunt formate astfel (cf. numele de familie masculine *Antanajtis, *Batrułis, *Degis sau *Degys). Au fost întâlnite și alte asemenea nume de familie feminine: Ева Дзясугова (20, 1), Zosia Gudasowa (6, 37–38), Maryanna Łowkisowa (6, 95–96), Krystyna Petranisowa (6, 31–32), Ева Ременницова (20, 5), Maryanna Semenasowa (6, 53–54), Maryanna Stepanianisowa (6, 131–132), Agata Stepanisowa (6, 46–47), Marysia Woyciekanisowa (6, 44–45). În sursa 6 (un inventar relativ mare, de aproximativ 160 de file, al domeniului Adutiškis din 1828) sunt consemnate de mai multe ori și unele nume de familie masculine de la care au fost formate numele feminine menționate. Acestea sunt Gudas (59–60)⁵, Łowkis (61–62), Petranis (58–59), Semenas (51–52), Stepanianis (131–132), Woyciekanis (46–47). Ele pot fi reconstruite ca *Gudas, *Laukis sau *Laukys, *Petronis, *Semenas, *Stepanionis, *Vaičekonis. Alte nume, care se pot reconstrui ca *Džiaugis (sau *Džiaugys), *Rementis, *Steponis, nu sunt consemnate în sursele menționate. În această privință, cf. numele de familie actuale Džiaugys (LPŽ I 559), Remėčius, Steponis (LPŽ II 596, 820). 3 În articol sunt folosite următoarele abrevieri pentru denumirile cazurilor gramaticale: kilm. – genitiv, naud. – dativ, gal. – acuzativ, įnag. – instrumental. 4 Toate exemplele din articol sunt însoțite de referințe bibliografice, indicând între paranteze numărul sursei din lista alfabetică, iar după virgulă – numărul filei. În cazurile în care filele sursei nu sunt numerotate (situație relativ frecventă în secolul al XIX-lea), între paranteze este indicat doar numărul de ordine al documentului în lista alcătuită. 5 Când toate antroponimele prezentate provin din același document, după ele se indică între paranteze doar numărul filei. 110 În cazurile în care numele de familie al unei femei pare a fi format dintr-un nume masculin prin eliminarea terminației (iar asemenea cazuri sunt majoritare), de exemplu: Rozalia Kirplukowa (6, 30–31), Zofia Kazenowa (11, 12), Marysia Powitaniowa (6, 53–54) și altele menționate anterior, nu întotdeauna acesta poate fi într-adevăr cazul. După cum arată desemnările bărbaților din documentele examinate, numele lor de familie (uneori chiar același nume) sunt consemnate atât cu terminații, cât și fără, de exemplu, în sursa 6 menționată deja: Awin (53–54), dar Awinas (54–55, 134–135 și altele), Narel (31–32) – Norelis (132–133, 146–147). Sau: Buczel (63–64), Bottrul (64–65), Kryksztul (88–89), Romel (66–67), Szalć (40–41, 98–99, 100–101 și altele), Trokiel (101–102), Tumel (51–52), dar Degis (94–95), Baltrys (103–104), Jasius (62–63), Ravszys (61–62), Szwedas (59–60). Scrierea numelui de familie reconstruibil ca *Stepanionis variază foarte mult. Iată câțiva locuitori ai satului Lazdynėliai (în inventar Łozdziee Małe): Maciey Syn Macieia Stepanians (150–151), Symon Jerzego Syn Stepanians, Jan Eliasza Syn Stepanians (151–152), Symon Luksza Syn Stepanians (152–153) și Krzysztoff Symona Syn Stepanian, Maciey Józefa Syn Stepanian (151–152). De ce același nume de familie al locuitorilor aceluiași sat este scris diferit în același document? Se impune ideea unui statut juridic al numelui de familie, având în vedere că formele cu terminație și fără terminație sunt deja considerate nume de familie diferite. Este foarte posibil ca această variație să reflecte, printre altele, apartenența socială sau chiar etnică a locuitorilor. Cercetările ulterioare vor ajuta la confirmarea sau infirmarea acestei ipoteze. Se poate spune doar că fenomenul nu poate fi explicat exclusiv prin caracterul slav. În toate sursele au fost întâlnite doar două cazuri în care numele de familie al unei femei căsătorite este format cu un sufix lituanian. Este vorba despre Магдалена Бутковеня (20, 3), care, reconstruită ca *Butkuvienė, poate fi considerată o atestare a folosirii sufixului lituanian -uvienė (antroponimul a fost consemnat în lista locuitorilor orașului Veliuona din 1861). Al doilea nume de familie – Бенедикта Джяугене (20, 3) – este format cu sufixul -ienė. Este interesant faptul că, în această sursă, numele de familie ale femeilor căsătorite formate de la același antroponim masculin *Džiaugis (sau *Džiaugys) au forme diferite. Sufixul lituanian -ienė, conform regulii actuale de formare a numelor de familie ale femeilor căsătorite, se adaugă la tema numelui de familie masculin, în timp ce sufixul -ova se adaugă la numele de familie întreg, fără eliminarea terminației – cf. deja menționatul Ева Джяугисова (20, 1). Numele de familie ale femeilor necăsătorite sunt formate cel mai adesea cu sufixul slav -ovna. Spre deosebire de documentele secolelor anterioare, în secolul al XIX-lea acesta se scrie nu numai -owna, -овна (în poloneză și rusă), ci și -ówna (în poloneză) sau, după pronunție, -uwna. 156 de femei sunt desemnate prin nume de familie cu acest sufix. Cel mai adesea, el se adaugă la numele de familie masculin fără terminație (sau după eliminarea acesteia), de exemplu: z Anną Ambrucioną (įnag.; 24, 35), Maryanna Augustynowna (6, 134–135), Elzb iecie Aniukuw nie (naud.; 24, 18), Marcyannie Awizówn ie (naud.; 28, 6), Helenie Bedarbiowney (naud.; 23, 44), z Barbarą Beynarowną (įnag.; 24, 20), Rozalia Buywidowiczówna (6, 65–66), z Maryaną Dziaugiowną (įnag.; 25, 33), Agacie Cwirk ownie (naud.; 26, 16), z Maryą Dutk owną (įnag.; 27, 9), Krysia Gołatylcowna (6, 159–160), Agnieszce Gotowtównie (24, 58), Ewie Gryguwnie (25, 59), Marysia J[g]utuw- 111 na (6, 49–50), Maryannie Katynownie (utilizare; 25, 19), Barbarze Łukaszewiczuw-nie (utilizare; 22, 1), Krystyna Malczuwna (6, 47–48), Maryanna Mikitayczowna (11, 12), Марьяна Миналоговна (20, 3), Kateryna Owinowna (6, 91–92), z Urszulą Paspirgielowną (în instrument; 22, 67), Rozalij Pawalkiówny (genitiv; 28, 45), z Elżbietą Pawkształciowną (în instrument; 24, 65), Magdelenie Sztemokayciuw nie (utilizare; 23, 12), Ulijanie Wyturuw nie (utilizare; 25, 2). Cazurile în care sufixul slav -ovna este adăugat la un nume de familie cu terminație lituaniană sunt relativ rare. Totuși, ele nu apar doar într-un singur document, ci în mai multe documente diferite, de exemplu: z Appolonią Adomaytisowną (instr.; 27, 24), z Magdaleng Andrutaytisowną (instr.; 22, 44), Елисавета Антонайтисовна (20, 3), Магдалена Данкусовна (20, 2), Гелена Јоцисовна (20, 7), Ewa Lowkisowna (6, 41–42), z Weroniką Maczutaytisowną (instr.; 21, 33), z Marcianą Mockajitisowną (instr.; 28, 47), Anna Semenasówna (6, 42–43), Marysia Woyciekanisowna (6, 50–51). După cum se vede, sufixul -ovna este adăugat la numele de familie lituaniene *Adomaitis, *Andriulaitis, *Antanaitis, *Dabkus, *Jocis (sau *Jocys), *Laukis (sau *Laukys), *Mačiulaitis, *Mockaitis, *Semėnas, *Vaitiekonis. 7 nume de familie ale femeilor necăsătorite sunt formate cu sufixul slav -evna (în rusă se scrie -евна). Acesta apare numai în lista locuitorilor târgului Veliuona din 1861, menționată deja (sursa 20). Sufixul este adăugat la nume de familie masculine cu terminație, de exemplu: Емилия Лашаитисевна (5), Елисавета Палайтисевна (2), Розалия Петраитисевна (4), Агата Урбайтисевна (6), și fără aceasta, de exemplu: Юдита Буркшевна (4), Петрунела Игнатевна (4), Варвара Сиповичевна (6). După cum se vede, sufixul se atașează la numele de familie *Lašaitis, *Palaitis, *Petraitis, *Urbaitis și *Burkša, *Ignotas (în acest caz poate fi și prenumele tatălui), *Sipavičius. A fost observat un singur caz în care sufixul -ovna este adăugat și la un nume de familie masculin cu sufix de tip -sk-: z Benedyk tą Rudeckówną (instr.; 28, 37). Nu *Rudecka, cum ar fi de așteptat de la numele de familie masculin sau patern *Rudecki. Deși, chiar aici, în aceeași sursă, se găsesc: z Ewą Szapowską (instr.; 31), z Barbarą Korycką (instr.; 33). Doar 7 nume de familie ale femeilor necăsătorite sunt formate cu sufixe lituaniene: Зузана Анюлите (20, 4), Петронела Янчуните (20, 3), Ягеншка Римкуте (20, 6), Виктория Скляудите (20, 5) – cu sufixul -ytė. Numele de familie masculine consemnate în sursă Анюлис (2) și Скляудис (5) atestă că sufixul -ytė era folosit pentru formarea numelor de familie ale femeilor necăsătorite din nume de familie masculine terminate în -is. Numele personale masculine corespunzătoare ale celorlalte nume de familie ar putea fi reconstruite ca *Jančiūnas și *Rimkus. Ele nu sunt consemnate în sursă, dar compară Jančiūnas (LPŽ I 797), Rimkus (LPŽ II 610). În plus, documentul conține nume de familie formate în același mod, cf. Мицкунас (1), Дабкус (3), Моцкус (2), Синкус (6), Станкус (1). Așadar, în aceste cazuri, sufixul -ytė a fost folosit pentru a forma nume de familie ale femeilor necăsătorite din nume masculine terminate în -as, -us. Alte sufixe lituaniene au apărut doar o singură dată fiecare. Acestea sunt Зузана Моцкуте (20, 7) – sufixul -utė (din numele personal menționat mai sus Моцкус), Annie Antonayciukiey (fol.; 22, 5) – sufixul -ukė (din numele de familie *Antanaitis) și Marcianie Sutkayciucie (fol.; 23, 3) – sufixul -ūčia (probabil din numele personal *Sutkaitis). 112 Atunci când numele de familie al unei femei are un sufix de tip -sk-, acesta este format dintr-un nume de familie masculin sau patern analog, prin schimbarea terminației. Astfel de nume de familie au fost purtate de 79 de femei, de exemplu: z Agniešką Bańkowską (instr.; 24, 61), Maryanna Grodzinska (6, 65–66), Felicyana Kawalewska (1, 3), Pozalia Klonomowska (20, 1), z Dorotą Kłosowską (instr.; 24, 85), Maryanna Kuczynska (6, 156–157), Katarzyna Lewicka (11, 5), Петроня Нижинска (20, 4), Katarzyna Sawicka (3), Magdalena Skorupska (5, 7–8), Krystyna Sokołowska (6, 97–98), Anna Stulgińska (2, 11–12), Elżbieta Witkowska (11, 5), Helena Wróblewska (6, 156–157). Alte sufixe ale numelor de familie feminine sunt foarte rare. Acestea sunt sufixele slave -anka: Maryanna Bowdzielanka (6, 127–128), Krystyna Margucianka, -ycha: Marysia Dzie-szuczycha (6, 31–32), Anna Rayszycha (6, 35–36). Acestea apar în numele de familie ale doar 7 femei. După cum s-a menționat deja, când femeile sunt identificate prin prenume și nume de familie, de regulă se scrie mai întâi prenumele, apoi numele de familie. Întreaga evoluție a identificării binare lituaniene atestă numai această ordine a antroponimelor. De aceea atrag atenția cazurile în care numele de familie este scris primul, urmat de prenume. Dintre toate documentele examinate, acest procedeu apare doar în lista locuitorilor domeniului Paštuva din 1834, care nu este întocmită în ordine alfabetică (sursa 14; file nenumerotate): Balczunowa Ewa, Dziewiatłowjka Rozalia, Juszkiewiczowna Franciszka, Kompayciowa Ewa, Stankunowa Scholastyka. Au fost observate câteva cazuri în care femeile sunt identificate prin prenume și nume de familie ale căror forme coincid întru totul cu cele ale numelor de familie masculine, de exemplu: съ Агнешкою Цвирко (instr.; 22, 40), Розалія Барздайтис (21, 44), Petroneli Greyczus (21, 47), z Magdaleno Pielajitis (instr.; 25, 12). Dintre celelalte consemnări cu două componente, alcătuite din prenume și nume de familie, se disting și următoarele: Rozalii Ambruciu nie (fol.; 24, 29), Ewie Greyczónie (fol.; 24, 53). În discutarea modului de identificare a bărbaților din această perioadă, s-a observat că identificarea binară lituaniană prin prenume și nume de familie este adesea extinsă prin menționarea prenumelui tatălui. Forma și poziția noului element variază în consemnările lituaniene: uneori prenumele tatălui este indicat între prenume și numele de familie, mai rar – după prenumele și numele de familie ale persoanei. Acest fapt, împreună cu altele, a permis concluzia că indicarea prenumelui tatălui nu este rezultatul unei evoluții firești a sistemului lituanian de identificare (Maciejauskienė 1993: 104–110). Consemnările despre femei din documentele secolului al XIX-lea confirmă parțial această concluzie. Forma prenumelui tatălui folosită la identificarea bărbaților apare în consemnările femeilor doar de 7 ori. Este vorba despre identificări în care se scrie mai întâi prenumele femeii, apoi indicația prenumelui tatălui (genitivul prenumelui și cuvântul duktė „fiică”) și numele de familie al femeii, de exemplu: z Ludowiką Jana Córką Czyczyrkowna (instr.; 22, 72), Barbarze córce Bartłomieja Litwinowiczównie (fol.; 22, 22), Magdalena Córka Antoniego Pataszówna (27, 19), Urszula córka Wawrzyńca Skrzydlówna (27, 23), z Elżbietą Benedykta Córką Lambart (instr.; 22, 62). În două identificări, numele de familie al femeii este scris primul, urmat de prenume, iar filiația este indicată în același mod: Drobniewiczowna Ewa Córka Jerzego (14), Grygientowna Elzbieta Córka Jakuba (14). După cum arată formarea numelor de familie feminine (sufixul -owna), femeile menționate aici sunt necăsătorite. 113 A cui fiică este femeia consemnată se indică și în astfel de formule de identificare: Marcella Michała Corka (6, 125–126), Maryannie Córcę Piotra Łukaszewicza (utilizat: 25, 41). În primul caz, se menționează doar prenumele femeii și o trimitere la prenumele tatălui, iar în al doilea sunt consemnate prenumele și numele de familie ale tatălui. Așadar, trimiterea la prenumele tatălui este folosită foarte rar în formulele de identificare a femeilor. Chiar și în documentele în care bărbații sunt consemnați relativ consecvent, cu indicarea și a prenumelui tatălui, femeile sunt identificate doar prin prenume și nume de familie. Așa se procedează, de exemplu, în inventarul domeniului Adutiškis din 1828 (sursa 6): Symon Tomasza Syn Awinas (58–59), Kazimierz Józefa Syn Gudus (59–60), Stanisław Antoniego Syn Koyra (66–67), Krzysztof Andrzeia Syn Kliszewicz (72–73), Mikołay Kazimierza Syn Olechnowicz (94–95), Mikołay Mikołaia Syn Rumbuc (97–98) etc., dar Klara Szuszkowa (29–30), Krystyna Petranisowa (31–32), Katerżyna Turlowa (72–73), Maryanna Łowkisowa (95–96) etc. — femei căsătorite — și Marysia Jigutuwna (50–51), Marysia Woyciekanisowna (50–51), Rozalia Staszkielowna (115–116), Magdalena Wołoszynowna (121–122), Katerżyna Stepanianowna (133–134) etc. — femei necăsătorite. A fost deja subliniată diferența dintre formarea numelor de familie ale femeilor căsătorite și ale celor necăsătorite — folosirea sufixelor slave -ova, a sufixelor lituaniene -ienė, -uvienė și -ovna, -ytė, -utė etc. Se pot observa și alte diferențe în modul lor de identificare. Noua practică de a indica prenumele tatălui, așa cum se vede din exemplele prezentate, deși foarte rare, era aplicată mai frecvent în cazul consemnării femeilor necăsătorite. În schimb, formulele de identificare a femeilor căsătorite puteau fi extinse printr-o mențiune despre al cui soț sunt. Astfel de consemnări apar în unele dintre documentele examinate. În această privință este interesantă lista locuitorilor din ferma Paštuva din 1834, menționată mai sus (sursa 14). În cele mai multe cazuri, după numele de familie și prenumele femeii căsătorite se precizează al cui soț este. Acest lucru se face prin folosirea abrevierei cuvântului žmona („soție”), Ž, și a formei de genitiv a prenumelui soțului, de exemplu: Andruszkiewiczowna Anna Ž Jana, Drobniewiczowa Elzbieta Ž Jozefa, Grygżientowa petronella Ž Jana, Jntupowa Anna Ž Adama, Jendwittowa Anna Ž Andrzeia, Łaurynowiczowa Barbara Ž Antoniego, Malecka Anna Ž Bartłomieja, Marmowa Urszuta Ž Onufrego, Medyiewska Anna Ž Macieia, Neymontowa Ewa Ž Kazimierza, Nowiakowa Ewa Ž Marcina, Orentowa Anna Ž Szymona, Puzykowa Anna Ž Filipa, Woytkiewiczowa Ewa Ž Jerzego. Totuși, sursa conține și formule de identificare fără această mențiune, de exemplu: Stankunowa Scholastyka, Balczunowa Ewa, Ludkiewiczowa Giertruda, Dziewiątkówka Rozalia, Kompayciowa Ewa. După cum s-a menționat, două femei necăsătorite consemnate în această sursă sunt identificate cu trimitere la prenumele tatălui. Dar, din nou, chiar alături apar consemnări fără o astfel de mențiune — Balczunowna Magdalena, Stankunowna Anna, Juszkiewiczowna Franciszka și altele asemenea. Faptul că formulele binare de identificare a femeilor necăsătorite puteau fi extinse prin trimitere la numele tatălui, iar cele ale femeilor căsătorite — prin trimitere la numele soțului, este confirmat de datele dintr-un document al domeniului Kelmė. Acesta este interesant deoarece privește exclusiv femeile. Este registrul femeilor din domeniile Kelmė din 1834 (sursa 7). Această listă este alfabetică, 114 așadar, mai întâi este scris numele de familie, apoi prenumele. Prin urmare, formulele de identificare a femeilor sunt binare. Foile documentului sunt însă împărțite în coloane care prezintă diverse date despre femeile consemnate ca locuitoare ale domeniului Kelmė. Două coloane sunt relevante pentru identificarea femeilor: a cui fiică este și a cui soție este. Ele sunt completate în funcție de faptul dacă femeia este căsătorită sau necăsătorită. În prima categorie sunt incluse și văduvele, iar în coloana menționată se indică de obicei prenumele soțului (forma de genitiv), de exemplu: Arszulowa Eleonora – Symona Zona (1), Andrulówna Mariana – Antoniego Zona (1), Budrayciowa Ewa – Jana Zona (2), Kiwilowa Urszula – Izydora Zo: (6), Sokołowska Anna – Benedykta Zona (13), Tamulowa Anna – Benedykta Zona (13). Este greu de înțeles la ce folosește indicarea prenumelui soțului, dacă femeia este consemnată cu prenumele și cu un nume de familie format din numele soțului prin adăugarea sufixului -ova. Când este consemnată o femeie necăsătorită, coloana menționată indică a cui fiică este. Deși, în acest caz, numele de familie al femeii se formează de regulă din numele tatălui, cu sufixul -ovna, de cele mai multe ori se încearcă să se consemneze nu doar prenumele tatălui, ci și numele său de familie (formele de genitiv ale ambelor nume), de exemplu: Butkiówna Henryeta – Krzyś: Butki (2), Kiwilówna Marta – Jerzego Kiwila (7), Lewicka Anna – Macieja Lewickiego (8), Użkurisowna Urszula, Użkurisowna Petronela – Bart: Użkuria (14). Uneori, totuși, se menționează doar prenumele tatălui, de exemplu: Iankusówna Marta – Ignacego (6), Tamulowna Urszula – Benedikta Córka (13). Unele coloane care conțin informații ce extind astfel formulele de identificare a femeilor au rămas necompletate. Motivele nu sunt clare. În secolul al XIX-lea, trimiterea la prenumele tatălui devine treptat un element obișnuit al identificării lituaniene. Totuși, trimiterile la numele de familie al tatălui sau la prenumele soțului, care extind formulele de identificare a femeilor alcătuite din prenume și nume de familie derivate din numele tatălui ori al soțului, par cu totul inutile. Apariția lor a fost, probabil, determinată de poziția socială a femeilor și de dependența lor materială și de altă natură față de soț. Alte modalități de consemnare a femeilor întâlnite în documente ar putea fi considerate d e v i e r i d e l a f o r m u l a d e i d e n t i f i c a r e p r i n p r e n u m e ș i n u m e d e f a m i l i e. De exemplu, în lista locuitorilor domeniului Balčiai din 1816 (sursa 1), la identificarea femeilor se indică, de asemenea, ai cui soții sunt. Însă aici se menționează doar prenumele femeii, adăugat la sfârșitul formulei de identificare. La început apar cuvântul żmona și prenumele și numele de familie ale soțului (forma de genitiv), de exemplu: Zona Michała Wozgity Magdalena (3), Zona Józefa Dobrowolskiego Anna (3), Zona Andrzeja Milkinta Magdalena (3), Zona Jerzego Mockusa Marcianna (3), Zona Jerzego Tamucia Barbara (3), Zona Bartłomieja Żukowskiego Barbara (3), Zona Mikołaja Skarbala Teressa (3), Zona Jakóba Żlisa Magdalena (3), Zona Jokóba Adamaytisa Barbara (4), Zona Jana Bartaszia Katarzyna (4), Zona Józefa Milinia Marianna (4). Văduvele sunt însă identificate prin prenume și nume de familie, de exemplu: Wdowa Maryanna Szymkuciowa (3), wdowa Agata Kwietkiewiczowa (4). Câteva formule de identificare similare apar și în lista locuitorilor domeniului Vaiguva din 1851 (sursa 29): Матеуша Яновича жена Анна (3–4), Яна Ержевича жена 115 Anna (5–6). Alături se află și soția lui Tadejujas, Anna (5–6), adică o desemnare care nu oferă nicio informație oficială despre femeia menționată. A numi astfel de desemnări, în care este menționat doar numele femeii consemnate, adică primul și mai puțin important element al desemnării binare, urmat de precizarea cui îi este soție, desemnări oficiale ar fi, probabil, inexact în contextul general al modului de numire a lituanienilor în secolul al XIX-lea. Acestea ar trebui considerate desemnări descriptive ale femeilor, folosite doar în anumite surse și apărute ca urmare a specificului documentelor, a atitudinii persoanelor care le-au redactat față de persoanele menționate sau din alte motive similare. De asemenea, fără îndoială, ar trebui considerate în același fel și desemnările femeilor observate în lista locuitorilor domeniului Balčiai menționată mai sus (sursa 1): Siostra Bartłomieja Żukowskiego Anna (3), Siostra Józefa Milinia Judyta (4), Siostra Woyciecha Ubrysa Iudyta (4). Aici se indică descriptiv a cui soră este femeia menționată. În toate documentele examinate s-au întâlnit doar aceste 3 desemnări de acest fel. În schimb, au fost găsite aproximativ 50 de desemnări în care se precizează, într-un fel sau altul, cui îi este soție femeia menționată. Pe lângă cazurile discutate aici, au apărut și alte abateri de la desemnarea femeilor prin prenume și nume de familie. Este vorba despre forme consemnate printr-un singur antroponim. Uneori acesta este un prenume, de exemplu: Pastuška Anna (4, 81–82), Pastuszka Helena (4, 81–82), Zona Katarzyna (3), Kątnica Maryanna (3), pastuszka Rozalia (3). După cum se vede, în astfel de cazuri se precizează, de regulă, și cine este femeia consemnată doar cu prenumele. Singurul antroponim poate fi și un nume de familie: Wdowa Boniuszkowa (2, 11–12), wdowa Kazenowa (2, 9–10), Wdowa Marcinkiewiczowa (2, 12–13). Și aici este limpede cine este femeia menționată (o văduvă). Sau: Pą Andruszkiewiczówna (3) – pentru o femeie necăsătorită este consemnat doar numele de familie. Din secolele precedente au ajuns în documentele secolului al XIX-lea și desemnări ale femeilor prin două antroponime cu sufixul -ova. După cum arată exemplele, în acest fel sunt consemnate cel mai adesea văduvele, deși uneori poate și femei cu alt statut: Wdowie Szymonowey Grygowey (utiliz.; 24, 25), Franciszkowa Jłguciowa (2, 17–18), Michałowa Haydukonionowa (19, 82), Krzysztofowa Kasperowiczowa (43, 87), Wawrzyncowa Kazielunowa Wdowa (11, 14–15), Wincentowa Kuczerowa (3), Janowa Markunowa Wdowa (11, 13–14), Janowa Szopółowa (19, 82), Tomaszowa Uzdawiniowa (19, 83), Józefowa Zienkiewiczowa (3). În aceste cazuri, femeile căsătorite (văduvele) sunt desemnate prin numele de familie și printr-un antroponim format de la prenumele soțului, cu sufixul -ova, consemnat în locul prenumelui femeii. Probabil că aici trebuie incluse și următoarele desemnări: Adamowa Kozłowska wdowa (3), Wincentowa Witkowska (2, 13–14) sau Iwanowska Augustowa (3). În acestea, numele de familie ale femeilor au sufixul de tipul -sk-, iar în locul prenumelui este consemnat același antroponim format de la prenumele soțului, cu sufixul -ova. Uneori, la cele două antroponime cu sufixul -ova se adaugă și prenumele femeii. Atunci desemnarea devine triplă, de exemplu: wdowie Agnieszce Michałowey Girutayciowey (utiliz.; 23, 38), Róża Jakóbową Bieyniową (19, 87). Astfel erau desemnate femeile lituaniene în documentele administrative și juridice din secolul al XIX-lea. Varietatea formelor de consemnare atrage atenția. Dintre aproximativ 500 de femei menționate în surse 116 98 au fost desemnate într-un fel sau altul prin abatere de la desemnarea prin prenume și nume de familie, care, s-ar părea, ar fi trebuit să fie deja norma în această perioadă. Acestea reprezintă 19,6% din toate mențiunile femeilor din documentele de tipul menționat examinate. Așadar, antroponimia secolului al XIX-lea atestă și ea că desemnarea femeilor prin prenume și nume de familie nu era încă stabilizată. Printre altele, acest lucru sugerează că numele de familie lituaniene, a căror formare s-a încheiat încă în secolul al XVIII-lea, nu constituiau întotdeauna, în perioada discutată, un element esențial și obligatoriu al desemnării tuturor lituanienilor. 2. În sursele bisericești, femeile sunt desemnate, de asemenea, în moduri diferite. Acest lucru este atestat de datele extrase din registrul actelor de botez ale parohiei Kuliai (1802–1807), din registrele de extrase ale actelor de naștere, căsătorie și deces din 1857 ale bisericilor din Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė etc., precum și din listele locuitorilor câtorva parohii. 2.1. În prima sursă (nr. 9 în listă) sunt consemnate 1890 de femei. Este vorba despre mamele copiilor născuți și despre nașele acestora în parohia Kuliai, între 1802 și 1807. Mamele copiilor sunt desemnate prin prenume și nume de familie. Excepțiile sunt foarte rare (doar 4 din 943). Prenumele nu doar ale mamelor, ci și ale nașelor și ale fetelor botezate sunt, fără nicio excepție, creștine. Fără a le discuta pe toate în detaliu, se poate constata doar că cele 488 de fete născute între 1802 și 1807 au fost desemnate prin numai 49 de prenume diferite. Cele mai frecvente au fost: Ona (Anna) – consemnat de 59 de ori, Petronelė – 57, Marijona – 44, Barbora – 33, Eleonora, Rozalija – câte 25, Liudvika – 24, Veronika – 21, Magdalena – 20, Agota –14, Joana, Katarina, Pranciška – câte 13. O singură dată apar Cecilija, Darata, Emilijona, Felicijona, Honorata, Jadvyga, Judita, Karolina, Kristina, Paulina, Placida, Valerija. De 2–3 ori sunt consemnate următoarele prenume: Anastazija, Benedikta, Bonaventūra, Elena, Juozapota, Konstancija, Kunigunda, Marcele, Scholastika, Simeona, Teresė. Așadar, și în acest caz este evidentă monotonia repertoriului de prenume și repetarea frecventă a câtorva dintre aceleași prenume. În această carte bisericească se poate observa încă un detaliu legat de folosirea prenumelor: atribuirea a două prenume unui nou-născut. Astfel de cazuri apar relativ des în sursă, de exemplu (formele de genitiv ale ambelor prenume): Agatham Johannam (48), Franciscam Magdalenam (45), Veronicam Johannam (45), Rosaliam Annam (45), Antoninam Mariannam (55), Mariannam Annam (55), Leonoram Catharinam (27), Leonoram Annam (27), Claram Magdalenam (26), Annam Leonoram (30), Mariannam Magdalenam (30), Mariannam Ewam (30), Veronicam Barbaram (48), Leonoram Barbaram (49), Agatham Petronillam (41), Apolloniam Scholasticam (41), Benedictam Monicam (41), Agnetem Rosaliam (61), Annam Martiannam (69), Luciam Ludowicam (58), Rosaliam Valeriam (58), Eleonoram Martianam (67), Claram Lusiam (65), Catharinam Anastasiam (17), Ewam Franciscam (61), Marciannam Petronillam (61) și așa mai departe. Folosirea prenumelor creștine în registrele bisericești a fost abordată și în lucrările altor autori. În studiul prenumelor fetelor botezate, menționate într-o sursă de la începutul secolului al XVII-lea a bisericii Sf. Ioan din Vilnius, s-a observat că numărul prenumelor diferite folosite era mic și că... 117 sunt prezentate aproximativ 20 dintre cele mai populare prenume, indicându-se procentual câte fete au primit fiecare prenume. Acestea sunt Ona (19%), Kristina (13%), Kotryna (9%), Morta (8%), Ieva (7%), Elžbieta (6%), Darata (5%), Marina (5%) și alte prenume, primite de 3–1% dintre fete (Zinkevičius 1977: 52). În descrierea numelor femeilor consemnate în registrul actelor de botez al episcopiei Samogiției din 1795, s-a constatat că antroponimia sursei atestă aproximativ 130 de prenume diferite. Unele dintre ele erau relativ frecvente: Ona (11,59%), Marijona (11,09%), Barbora (8,36%), Kotryna (6,79%), Elžbieta (6,47%), Rozalija (4,88%), Agota (4,19%), Elena (3,62%); celelalte prenume erau mai rare, fiind purtate de 3–1% dintre femei. Se mai afirmă că multe prenume apar în sursă o singură dată (Ramonienė 1985: 56). Numele de familie ale mamelor și taților copiilor nu coincid. Femeile sunt identificate după tată. Iată câteva exemple de identificare a persoanelor menționate într-o singură înregistrare de botez: Laurentio Wysocki (tatăl copilului), Anna Giedrymowna (mama copilului), Jacobus Jurkiewicz (nașul) și Magdalena Sypscionna (nașa) (1). Joanne Kniupszta (tatăl copilului), Magdalena Stanionwna (mama copilului), Mathaus Stankus (nașul), Anna Narwayszowa (nașa) (65). Casimiro Dobilas (tatăl copilului), Anna Baltmiszkowna (mama copilului), Josephus Jurgutowicz (nașul), Marciana Tarwidowa (nașa) (62). Josepho Tarwid (tatăl copilului), Marianna Szlepsionwna (mama copilului), Ignatius Woytkiewicz (nașul), Anna Luczynka (nașa) (69). Josepho Styrbowicz (tatăl copilului), Barbara Ostrowska (mama copilului), Antonius EytowJki (nașul), Magdalena Ostrowska (nașa) (39). După cum se poate observa, numele de familie al tatălui copilului este diferit de cel al mamei. Așadar, în registrul bisericesc al parohiei Kuliai, numele de familie încă nu este considerat un nume personal comun tuturor membrilor aceleiași familii. Poate că ar trebui să acceptăm opinia potrivit căreia acest lucru este legat de specificul tradiției surselor bisericești (Ramonienė 1985: 57). Deși variațiile observate arată că această tradiție nu era uniformă, iar forma particulară de consemnare a botezurilor consacrată într-o anumită parohie determina adesea felul în care erau identificate femeile (Maciejauskienė 1991: 296). Totuși, comparând datele din registrele bisericești din secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea, se observă cu ușurință schimbări care atestă recunoașterea celui de-al doilea element al identificării (numele de familie) sau chiar încercări de a-l considera un nume personal comun tuturor membrilor familiei. Aici sunt avute în vedere numai identificările femeilor. De exemplu, în registrele bisericești ale parohiilor Užpaliai și Videniškiai din secolul al XVII-lea, mamele copiilor botezați sunt consemnate cel mai adesea numai cu prenumele. La fel se procedează și în registrul bisericesc al parohiei Daugailiai din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea. În toate cazurile, excepțiile sunt foarte rare (Maciejauskienė 1991: 263, 274, 282). În registrul parohiei Linkmenys de la mijlocul secolului al XVIII-lea nu există asemenea identificări. Aici mamele copiilor sunt deja consemnate prin trei nume personale – prenumele, numele de familie după tată și numele de familie după soț (Maciejauskienė 1991: 293). O astfel de identificare este atestată și într-o sursă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, registrul actelor de botez al episcopiei Samogiției din 1795, deși mai frecvent 118 siai čia kūdikių motinos įvardijamos vardu ir pavarde pagal tėvą (Ramonienė 1985: 57). Date interesante care atestă tendința de a trata numele de familie ca pe un antroponim comun al familiei au fost observate în registrul bisericesc al parohiei Inturkė (sursa 8). În acesta sunt consemnate acte de căsătorie. Așa cum se obișnuiește în astfel de cazuri, miresele sunt înscrise cu prenumele și numele de familie de fată (după tată), de exemplu: Sophiam Gagiowna (aici și în continuare, forma cazului genitiv a prenumelui; 57), Dominicam Jowoyszowna (70), Annam Kurszynionwa (57), Domitillam Pietkiewiczówna (61), Martiannam Pipirówna (97). În afara acestora, actul consemnează și numele mirelui și ale martorilor. Prenumele sunt de regulă scrise în latină (la fel ca întregul text al înregistrării actului), iar numele de familie – în polonă. Începând cu fila 57 a registrului, s-a observat o altă ordine de redactare a acestor acte. Numele mirelui și al miresei sunt menționate la începutul formulării obișnuite în acest caz. Mai târziu, numele celor căsătoriți sunt repetate în textul redactat în polonă, la sfârșitul căruia soții semnează lângă numele lor (de cele mai multe ori cu trei cruciulițe). Aici semnează și martorii căsătoriei (tot cu trei cruciulițe). Numele fostelor mirese după căsătorie nu sunt consemnate în mod uniform și, după cum arată scrisul, depind în mare măsură de persoanele care au făcut înregistrările. Unele femei căsătorite sunt numite la fel ca înainte de căsătorie. În exemplele de mai jos sunt indicate numele mirelui și al miresei înainte de căsătorie (prenumele sunt la forma cazului genitiv), iar după linie – numele soției după căsătorie: Ferdinandum Buywid, Marcianam Bukowska – Marcianna Bukowska (83), Joannem Kowzan, Annam Łowkiowna – Anna Łowkiowna (98), Joannem Krzywicki, Corneliam Bitowtowna – Kornelia Bitowtowna (100), Joannem Rutkowski, Annam Kurszynionwa – Anna Kurszynionwa (57). Totuși, există multe nume de femei căsătorite în care este consemnat și numele de familie dobândit de femeie după soț. Acest lucru se realizează în trei feluri: 1) după prenume se indică familia din care provine femeia (un fel de variantă a numelui de fată), apoi numele de familie după soț: Ignatium Akinis, Dorotham Dubowska – Dorota z Dubowskich Akinowa (69), Thomam Jasiunas, Judytham Gagiowna – Judyta z Gagiow Jasiunowa (79), Gabrielem Kayrys, Victoriam Werykowna – Wiktorya z Werykow Kayrowa (80), Jgnatium Koyriewicz, Constantiam Mickowna – Konstancya z Micków Koyrewiczowa (72); 2) după prenume se scriu două nume de familie – cel de fată și cel după soț: Josephum Kucharewicz, Antonellam Juchniewiczówna – Antonella Juchniewiczówna Kucharewiczowa (82), Georgium Pukian, Domicellam Gołowecka – Domicella Gołowecka Pukianowa (82), Josephum Żata, Martam Miłsiunowna – Marta Miłsiunowna Żałowa (94); 3) după prenume se scrie doar noul nume de familie, cel după soț: Antonium Bikont, Juditham Letowtowna – Judytha Bikontowa (92), Jacobum Gagis, Martiannam Nienartowiczowna – Martianna Gagiowa (77), Thomam Romeyko, Teresam Bikoncjowna – Teresa Romeykowna (65). Această incursiune într-o altă sursă (întrerupând pentru scurt timp analiza antroponimelor femeilor din parohia Kuliai) atestă tendința tot mai accentuată, inclusiv în sursele bisericești, 119 de a considera numele de familie drept antroponim comun al membrilor familiei. Acest lucru este confirmat, de altfel, și de antroponimia unei alte surse – registrul extraselor de stare civilă din 1857. Dar despre aceasta, puțin mai târziu. Grįžtant prie Kulių parapijos bažnytinės knygos kūdikių motinų pavardžių reikia pasakyti, kad jos turi neištekėjusių moterų pavardėms būdingas priesagas (kaip jau buvo minėta, tai pavardės pagal tėvą). Net 741 iš jų sudaryta su slaviška priesaga -ovna, pvz.: Agatha Abariowna (53), Magdalena Anuziowna (44), Mariana Badawgówna (29), Francisca Balsewiczowna (60), Anna Baltmiśkio(w)na (23), Victoria Beywidowna (60), Helena Blagnayciowna (49), Barbara Buczniowna (26), Theresia Budrykowna (52), Lucia Bugayłowna (67), Johanna Bumbłowna (37), Helena Butkiewiczowna (34), Marcianna Dawgintowna (32), Barbara Dawk(sz)owna (42), Brigida Dymgayłowna (28), Marianna Eytutowiczowna (69), Agnete Gayłowna (62), Justina Gaudutowna (37), Marianna Giedgowdowna (1), Anna Giedrymowna (15), Feliciana Gielżyniowna (57), Marianna Girgżdowna (35), Anna Girkontowna (59), Barbara Gudayciowna (44), Magdalena Janulewiczowna (65), Anna Kayrowna (5), Martiana Kniupsztowna (67), Monica Kontawtówna (10), Martiana Krypowiczowna (35), Marianna Kubitowna (34), Antonina Łaukinayciowna (68), Petronilla Lingowna (49), Scholastika Milaszewiczowna (12), Magdalena Mineykowna (30), Marianna Narbutowna (44), Veronica Narkiewiczowna (48), Petronilla Narmontowna (48), Agnete Paszwelniowna (69), Antonina Rymkiewiczowna (66), Anna Rupszowna (58), Veronica Saudargowna (28), Johanna Symutowna (65), Catharina Srebalowna (48), Rosalia Strawkiewiczowna (42), Magdalena Sungayłowna (56), Barbara Szakin(i)owna (48), Anna Szep(u)towiczowna (23), Rosalia Tarwidowna (39), Marcianna Tawdginowna (11), Johanna Tylwikowiczowna (54), Anna Užwandenowna (26), Rosalia Waysznarowna (36), Juditha Walancewiczowna (24), Anna Warnelowna (40), Mariana Woyszwittowna (21), Victoria Zeymiowna (55), Agnete Zylowna (30), Anna Żutowtowna (21), Agatha Zwerzd own a (33). Numele de familie masculine analoge consemnate în sursă arată că sufixul -ovna se adaugă formelor acestora fără terminații, de exemplu: Beywid (58), Butkiewicz (33), Giedgowd (68), Girkontt (66), Kontowtd (42). În cazurile în care numele de familie are o terminație lituaniană (sau slavizată), de exemplu: Anuzis (31), Baltmiszkis (12), Bucznis (12), Bugaylo (28), Bumblis (30), Dawgintis (58), Dymgayto (3), Gaudutis (48), Gielzinis (41), Kniupszta (52), Kubilus (29) și altele asemenea, ea este eliminată. Numele de familie ale mamelor a 4 copii sunt formate cu sufixul slav de aceeași semnificație -evna: Francisca Kuprewna (69), Marianna Legowiczewna (46), Marianna Matulewna (31), Petronilla Strawkewna (32). Alte nume de familie feminine au sufixe slave de tipul -sk-, de exemplu: Justina Als zew-ska (5), Barbara Astrowska (1), Marianna Berzanſka (67), Johana Dyrwianſka (23), Marianna Dulinska (38), Agnete Eytowska (41), Petronilla Gietumbicka (57), Magdalena Gudowlſka (27), Barbara Kawecka (44), Petronilla Kirklewſka (45), Elisabetha Kuczynska (33), Terefia Nagrecka (22), Johana Pilkowſka (51), Anna 120 Telszyńska (55), Elisabetha Wysocka (44), Teresia Zabłocka (36), Helena Żylinska (60). În total, în sursă sunt consemnate 165 de astfel de nume de familie. Nume de familie masculine analoge, formate în același fel, de exemplu: Alszewski (31), Astrowski (8), Berżanski (5), Dyrwianki (66), Duliński (51), Kawecki (59), Nagrecki (29), Żylinki (28) și altele asemenea, arată că numele de familie feminine menționate sunt formate cel mai adesea fără adăugarea vreunui sufix suplimentar, ci doar prin schimbarea terminației. Acesta era procedeul folosit și în multe dintre documentele din secolul al XVIII-lea examinate (Maciejauskienė 1991: 280). Totuși, trei cazuri consemnate în registrul parohial din Kuliai indică faptul că se impunea și o altă practică, și anume adăugarea sufixelor uzuale în acest scop chiar și la nume de familie de acest tip: Marianna Kaweckowna (67), Therezia Nagreckowna (67), Anna Zablockówna (2) (cf. numele de familie feminine Kawecka, Nagrecka, Zabłocka și cele masculine Kawecki, Nagrecki, *Zablocki). Pe lângă numeroasele nume de familie ale mamelor nou-născuților formate cu sufixe slave, în sursă au apărut 5 nume de familie cu sufixul lituanian -aitė: Ana Piautakyte (67), Anastasia Kiawskayte (58), Veronica Stankayte (66), Rosa Strawkayte (67), Rosalia Wayczayte (68). Ele sunt derivate din nume de familie masculine consemnate în sursă astfel: Piawlok (7), Kijewski (33), Stankus (34, 46, 47, 48, 65), Strawkas (14, 16, 67), Wayczys (55). Este greu de explicat de ce, alături de numeroasele nume de familie formate cu sufixe slave, 5 au totuși sufixe lituaniene folosite în acest scop și de ce numele de familie menționate au fost astfel diferențiate de toate celelalte. Un nume de familie feminin are sufixul lituanian -alė: Catharina Wezbonale (64). Numele de familie ale mamelor a doi nou-născuți coincid în întregime cu nume de familie masculine analoge. Acestea sunt: Agatha Narkiewicz (7) – cf. Franciscus Narkiewicz (40), Georgius Narkiewicz (66), Ioanne Narkiewicz (54), Michael Narkiewicz (11) și alții; Elisabetha Stupelis (59) – cf. Ignatio Stupelis (2), Joanne Stupelis (44), Stanislao Stupelis (57), Vincentius Stupelis (55) și alții. Dintre toate formele de desemnare a mamelor nou-născuților se remarcă 4 cazuri în care femeia este consemnată numai cu prenumele: Iohanna (42), Magdalena (62), Rosalia (45), Veronica (45). După cum se știe, nașe puteau fi atât femeile căsătorite, cât și cele necăsătorite. În sursă sunt menționate 948. Toate sunt desemnate prin două nume proprii – prenume și nume de familie. Formarea numelor de familie ale nașelor este puternic slavă. Nu mai puțin de 476 dintre acestea sunt formate cu sufixul -ova, folosit pentru formarea numelor de familie ale femeilor căsătorite din numele de familie al soțului, de exemplu6: Helena Atuciowa (35), Elisabeth Anuzewiczowa (12), Anna Bakiewiczowa (10), Catharina Baltrymowa (3), Veronica Baltusiowa (44), Agnes Bedawgowowa (56), Victoria Dawgielowa (43), Anna Dawnorowa (5), Petronilla Diburiowa (55), Magdalena Drungittowa (27), Veronica Giembuttowa (10), Marianna Gryguttowa (7), 6 Aici și în alte locuri, la selectarea exemplelor se încearcă evitarea menționării numelor de familie prezentate anterior, chiar dacă sunt formate cu sufixe diferite. 121 Anna Grykſtowiczowa (28), Barbara Jurgulowa (1), Barbara Kazragiowa (53), Terefsia Kiawleykowa (60), Anna Kinczowa (44), Catharina Laurynkowa (26), Anna Lingiewiczowa (35), Marciana Lutykowa (27), Anna Łużpyniowa (5), Petronilla Mazionowa (38), Veronika Metrykowa (48), Anna Minczowa (44), Anna Narwajłowa (69), Agatha Pareygiowa (46), Magdalena Pawksztowa (38), Marianna Płaypiowa (68), Barbara Pyszmontowa (11), Francisca Putramentowa (37), Judith Rawdoniowa (32), Magdalena Rymeykowa (12), Mariana Rupeykowa (29), Catharina Smilingiowa (48), Magdalena Styrbiowa (34), Elisabetha Stupelowa (53), Magdalena Szlepeciowa (33), Barbara Tumowa (34), Elisabeth Urnikiowa (3), Brigitha Widmontowa (66), Agatha Wirszyłowa (24). Neištekejusių krikštamoičių pavardės sudarytos su priesaga -ovna, pvz.: Christina Batwiłowna (58), Barbara Bładnowna (55), Anna Budwitowna (6), Agatha Butkowna (49), Anna Ciążelowna (54), Monica Dyglewiczowna (44), Rosa Dobilowna (63), Victoria Eytowiczowna (42), Martiana Gałdykowna (44), Barbara Gwazdykowna (21), Constantia Jakubaytowna (36), Elisabetha Jundutowna (35), Petronilla Kniuksz towna (53), Clara Kondratowna (35), Cecilia Kubelewiczowna (4), Francisca Kupriowna (58), Clara Montwidowna (35), Marianna Narkowna (44), Justina Rudowna (66), Marianna Sawserowna (55), Johanna Serputowna (39), Marciana Skluderowna (22), Petronilla Słusznewiczowna (57), Veronica Stropiowna (69), Anna Stupelewiczówna (6), Marianna Szymkowna (44), Anna Szleynowna (65), Magdalena Werkowna (56), Marianna Zabitowna (32), Rosalia Żadeykowna (38). Sufixele -ovna și -ova sunt adăugate aici și la nume de familie consemnate în sursă fără terminații, de exemplu: Bakiewicz (2, 18, 56 și altele), Dyglewicz (26), Eytowicz (23, 24, 30, 36 și altele), Gryksztowicz (23, 65, 66 și altele), sau după eliminarea terminației lituaniene (uneori slavizate) a numelui de familie masculin, de exemplu: Atutis (5, 12, 34, 66 și altele), Baltrymas (44, 58, 66), Butkus (48), Ciūželis (19, 26 și altele), Dobitas (35), Gałdykas (15), Dowgiatto (46), Drungillo (21), Jurgulis (12) etc. Atât nașele căsătorite, cât și cele necăsătorite pot avea nume de familie cu sufixe de tipul -sk-, de exemplu: Marianna Baranowska (10), Magdalena Bartaszewska (35), Anna Buczynska (38), Marianna Grygulowska (47), Anna Gunczewska (67), Magdalena Janczewfka (57), Victoria Karwowska (22), Barbara Łapinska (33), Marianna Łuczyńfka (52), Anna Łukowska (51), Marianna Myszkowſka (31), Veronica Papławfka (23), Anna Puszynska (32), Marianna Sawicka (47), Catharina Skulska (52), Johanna Sokołowſka (42), Magdalena Szarkowska (53), Johana Turowska (29), Marianna Waſilewſka (69), Petronilla Woynowska (46), Johanna Zaborska (55) și altele (în total, 160 de nume de familie de acest tip). După cum se poate observa, acestea sunt formate prin schimbarea terminației numelui de familie masculin. Au apărut doar două cazuri în care la numele de familie al tatălui, după eliminarea terminației, se adaugă sufixul slav -ovna: Elena Berżonskowna (61), Magdalena Nagreckowna (67). Numărul numelor de familie cu sufixe slave este completat de unul singur format cu sufixul -evna: Marianna Dawidowiczewna (2). 122 Așadar, și formarea numelor de familie ale nașelor atestă slavizarea foarte puternică a numelor personale lituaniene. De aceea, atrag din nou atenția câteva nume de familie formate cu sufixe lituaniene. Acestea sunt: Juditha Berniotieny (67), Magdalena Judienie (52), Marianna Szukienie (67) – cu sufixul -ienė și Agatha Pufławskaytė (68) – cu sufixul -aitė. Ultimul nume de familie se remarcă și prin faptul că aici sufixul lituanian este adăugat unui nume de familie care are un sufix de tipul -sk-. Numele de familie ale două nașe seamănă cu cele masculine: Petronilla Lawrynko (37), Marcianna Lutýko (5). 2.2. Imaginea desemnării femeilor este cu totul diferită în cea de-a doua sursă bisericească examinată – registrul extraselor din actele de naștere, căsătorie și deces din 1857 ale bisericilor din Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė etc. (sursa 18). Sursa este redactată în limba rusă. Cartea începe cu extrasele din actele de înregistrare a căsătoriilor, din care au fost selectate 319 desemnări ale femeilor. Acestea sunt consemnări ale mireselor și ale mamelor acestora și ale mirilor. În general, înregistrările din această parte a sursei atestă că numele de familie, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în registrul bisericesc al parohiei Kulių, este tratat ca un nume personal comun întregii familii. Acest lucru se reflectă mai ales în desemnarea părinților mireselor și mirilor. De regulă, aceștia sunt consemnați împreună, fiind legați prin același nume de familie. Iată câteva exemple de desemnări dintr-un singur extras de act de căsătorie: Якуба Михалкевича, съ Юльено Романовскою (instrumental; mireasă), Габріеля и Анастазію урож. Судовны Михалкевичевъ (genitiv; părinții mirelui), Казимержа и Розаліи урож.: Роковской Романовскихъ (genitiv; părinții miresei) (3). Якуба Скаржинскаго (genitiv; mire), съ Петронилье урож. Яцкевичевною Романовскою...вдовою (instrumental; mireasă), Вавржиница и Марьянны урож.: Волейшевны Скаржинскихъ (genitiv; părinții mirelui), Казимержа и Марьянны урож.: Янушевичевны Яцкевичевъ (genitiv; părinții miresei) (4). Адама Высоцкаго (genitiv; mire), съ Агатою Суботовичевною (instrumental; mireasă), Мартина и Марціаны урожденной Максимовичевной Высоцкихъ... (genitiv; părinții mirelui), Яна и Кристины урожденной Бразюновной Суботовичей (genitiv; părinții miresei) (40). După cum se vede, mirele și părinții lui, mireasa și părinții ei, soțul și soția poartă același nume de familie. Femeile menționate în extrasele actelor de căsătorie sunt desemnate în moduri diferite. Miresele, adică femeile încă nemăritate, sunt de regulă consemnate prin două nume personale – prenumele și numele de familie. Acesta din urmă este format de la numele de familie al tatălui, prin utilizarea sufixelor slave. Cel mai frecvent dintre ele aici este -evna, de exemplu: съ Тересою Балюкевичевною⁷ (55), съ Маріянною Билевичевною (59), съ Ружено Даукшевною (53), съ Розаліе Карвелевною (44), съ Розалію Керновичевною (58), 7Aici și în alte locuri s-a renunțat la abrevierea denumirii cazului instrumental, įnag., în locul căreia se folosește prepoziția съ „cu”. 123 съ Юстиной Линкевичевною (37), съ Рахелию Микелевичевною (59), съ Паулиною Петкевичевною (46), съ Мариянною Петруканевичевною (54), съ Анною Синкевичевною (35), съ Агатою Суботовичевною (40), съ Іозефатою Урбановичевною (59), съ Анелею Зинкевичевною (45). A doua ca frecvență este sufixul -ovna (scris -овна și -увна), de exemplu: съ Урицулею Бовгирдовною (5), съ Павлиною Буйловною (50), съ Анною Довейковною (31), съ Розалию Дзидзяновною (53), съ Мариянною Яненовною (31), съ Мариянною Юдковною (32), съ Іосефатою Куршевною (55), съ Евой Саралиовною (53), съ Розалию Шоцкиковною (29), съ Розалию Буйвидубовною (7), съ Изабеллею Дашкевичувною (7), съ Петронилею Шалтановичувною (7). Unele dintre numele de familie ale mireselor au sufixul slav de tip -sk-, de exemplu: съ Катериною Белявскою (30), съ Марианною Чернявскою (43), съ Анелею Дубницкою (57), съ Іоанною Клюковскою (57), съ Кристиной Млынскою... (32), съ Анною Романовскою (60), съ Розалию Рудзинскою (57), съ Марианною Рутковскою (47), съ Теклею Витковскою (48), съ Анною Жуковскою (54). În cazurile în care mireasa este o femeie care se căsătorește a doua oară, aceasta este menționată într-un alt mod. De exemplu, după prenume și numele de familie, care, după cum arată formarea, este cel preluat de la primul soț, se indică și numele ei de familie dinaintea căsătoriei. Acest lucru se face folosind cuvântul урожденная. În rusă, acesta se scrie înaintea numelui de familie al femeii dinaintea căsătoriei: Иванова урожденная Волкова – Ivanovà, numele de familie dinaintea căsătoriei: Vòlkova (RL IV 434). În sursă, acest cuvânt este redat în întregime sau se folosesc abrevierile ур., урожд., mai rar – урож., урожден.. În menționarea femeilor care se căsătoresc a doua oară nu s-au întâlnit abrevieri, de exemplu: съ Анелею Енгелевичовою вдовою урожденною Чепанковною (58), съ Марциянною Гаснеровичевою урожденную Юргулевичевною... вдовою (55), съ Анною Первейниовою урожденную Ингелевичевною вдовою (59), съ Александрою Ринкевичевою урожденную Якубовскою вдовою (46). Uneori, numele de familie dinaintea căsătoriei este consemnat după prenume, iar abia apoi este indicat numele de familie preluat de la fostul soț, de exemplu: съ Антониною урожден-ною Бартосевичевною Кондратовичовою... вдовою (58), съ Анною урожденную Витковскою Туркевичевою... вдовою (51). Se întâmplă ca femeia care se căsătorește a doua oară să fie menționată numai prin prenume și numele de familie dinaintea căsătoriei – съ Антониною урожденную Чеписовною вдовою... (48). În toate cazurile se indică, de asemenea, că femeia este văduvă. După cum s-a văzut deja din exemplele prezentate mai sus, părinții mirelui și ai miresei sunt consemnați împreună. Ei sunt legați printr-un nume de familie comun. De aceea, este greu de distins menționările femeilor. Totuși, chiar și din aceste înregistrări comune se vede că menționările bărbaților sunt binare, iar cele ale femeilor, m i r e s e l o r ș i m a m e l o r m i r e l u i, sunt aproape întotdeauna ternare. Pe lângă prenume și numele de familie preluat de la soț (numele comun al familiei), se indică și numele femeii dinaintea căsătoriei. De regulă, acesta se scrie după prenume și este format cu sufixele slave folosite în acest scop, -evna, -ovna (scris și -увна), de exemplu: Винценцего и Катерины урожденной Алошкевичевны 124 Vitkovskikh (48)8, Symon și Rozalia născută Balsevichevna Boyarunov (46), Shimon și Agnieszka născută Beynarovichevna Kichanovskikh (42, 57), Adam și Domicela născută Daukshevna Lipinskikh (53), Marcin și Domicela născută Dvilevichevna Sinkevichev (45), Tomas și Teresa născută Gedroycevna Chechinov sau Yatsevichev (58), Karol și Marcianna născută Yatskevichevna Buyilov (50), Jan și Petronela născută Karvelevna Zhvirblissov (56), Macei și Rozalia născută Kernovichevna Petkevichev (47), Iosif și Rahel născută Mizhantsevna Chepankov (47), Mihal și Marianna născută Narushevichevna Vitkovskikh (51), Kazimir și Rozalia născută Petkevichevna Yudkov (41), Gabriel și Marianna născută Sargevichevna Yachunov (51), Onufrago și Iosafata născută Turlovichevna Gorskikh (58); Юрия и Марианны урож. Аугустовны Лозовских (33), Иоахима и Анны урожденной Бацюловны Саролів (52), Яна и Кристины урожденной Бразіовной Суботовичей (40), Матеуша и Софии урожденной Буйловны Гнитков (50), Юзефа и Марьянны урож. Чернисовны Богданов (5), Казимира и Анны урожденной Гейбовичовны Родзевичев (60), Игнатия и Марианны урожденной Ячниковной Рикойтев (38), Габриэла и Катерины урожден. Летейковны Саткевичов (30), Иосифа и Анны урожденной Мазеловны Гейбов (59), Петра и Марьянны урожденной Суботовичовной Липкевичей (40), Матеуша и Марияны урожденной Зигмонтовной Невяровичей (37). Se remarcă un grup restrâns de menționări în care, după cuvântul урожденная, apare nu forma de genitiv singular a numelui de familie dinaintea căsătoriei, ci forma de genitiv plural, de exemplu: Михала и Катарины урож.: Далецких Витковских (7), Матеуша и Малгожаты урож.: Зарычев Дашкевичев (7), Иосифа и Марьяны урожденной Родзевичей Котловских (41), Дионизия и Петронилли урож.: Сетлинских Довборов (4), Бонифацеего и Розалии урож.: Корженевских Буйвидов (7), Казимержа и Анны урож.: Ауглилов Вронов (5), Михала и Анны урож.: Грыгаловичев Даукшев (7), Михала и Марьянны урож.: Медведзев Шалмановичев (7). În astfel de cazuri, pare să se indice familia (neamul) din care provine femeia. Au fost întâlnite câteva cazuri în care numele de familie al femeii dinaintea căsătoriei este format cu sufixele -ova, -eva, despre care se știe că erau folosite la formarea numelor de familie ale femeilor căsătorite, de exemplu: Петра и Розалии урожденной Девейковой Манцевичей (41), Викентия и Гелены урож. Янишевичевой Здановичей (36), Станислава и Марьяны урожденной Ступенковой Гедвидзов (35), Петра и Кристины 8 Aici sunt prezentate menționările ambilor părinți. Așa cum sunt consemnate în sursă. Nu este simplu și părea inoportun să se distingă dintre acestea numai menționările mamelor. În menționări sunt consemnate, de cele mai multe ori, formele de genitiv ale tuturor numelor proprii. Doar numele de familie ale femeilor dinaintea căsătoriei apar uneori și la instrumental. 125 урожденной Касиловичовою Перовичовъ (32). Se poate bănui că este vorba de simple erori de scriere. Deși este posibil să fie și altfel (cf. denumirilor feminine analoge întâlnite în extrasele actelor de înregistrare a botezurilor, care vor fi discutate ulterior). Doar două mame ale miresei și ale mirelui (din 209) sunt consemnate cu două nume personale, adică cu prenumele și numele de familie după soț: Станислава и Констанции Зинкевичовъ (31), Петра и Магдалены Невядомскихъ (30). Mama unui mire, fiu nelegitim, este consemnată doar cu prenumele: Крестьянки Констанции незаконнорожденнаго сына... (46). În extrasele actelor de înregistrare a botezurilor sunt menționați copilul botezat, părinții acestuia și nașii. În afară de ei, uneori sunt consemnate și alte persoane care au participat la ceremoniile botezului, printre care și femei. Denumirile din aceste extrase arată astfel: Казимержъ (prenumele copilului), Матеуша и Мариянны урожд. Ковалевской Рымкевичовъ (gen.; părinții copilului), Винценты Ковалевский (nașul), съ Домицелено Буткевичевою женою Викентия (instrumental; nașa) (76–77). Пелагия=Валерия (două prenume ale unei fetițe nou-născute), Кароля и Зофии урожд. Коновичевой Радзишевскихъ (părinții copilului), Иванъ Грынцевичъ (nașul), съ Винцентыною женою Александра (nașa), Фердынандъ Чижевский (persoană prezentă), съ Францишкою Скиндеръ девицею (femeie prezentă) (80–81). Пютръ (prenumele copilului), Станислава и Барбары урожд. Бунишовъ Ловцевичевъ (părinții copilului), Кароль Рынкевич (nașii), съ Петронильею Рынкевичовою Супругою Михала (nașa), Юзефъ Даукша (persoană prezentă), съ Терессою Гуцевичовою вдовою (femeie prezentă) (99–100). Femeile menționate în extrasele actelor de înregistrare a botezurilor sunt desemnate în moduri foarte variate. Mamele copiilor, la fel ca mamele mireselor și ale mirilor în extrasele registrelor de căsătorii, sunt de obicei consemnate împreună cu soții lor, adică părinții copiilor botezați. Și aici, pe lângă numele de familie comun, este indicat și numele de familie de fată al femeii. Formarea și forma acestuia variază. Se folosesc numai sufixe slave, -evna, -ovna (scris și -uvna), de exemplu: Казимержа и Францишки урожденної Амалковичевны Клебанскихъ (175–176), Петра и Розалии урожденної Андрушкайцевны Кожуковскихъ (145–146), Адама и Терессы урожденної Петруканцевны Суденисовъ (178–179), Матеуша и Мариянны урожденної Шакевичевны Годжковъ (145–146), Антонего и Юзефаты урожденної Волэйшевны Быстржиновскихъ (176–177); Stanislava și Anelia născută Dzidzialovna Kazakevici (191–192), Liudvika și Liudvika născută Iamontovna Rodzevici (89–90), Iana și Anelia născută Kabilisovna Krilovici (180–181), Ignat și Teresa născută Matsiulonovna Meckovski (178–179), Mateuș și Anna născută Jvirblovna Saroli (178–179); Kastan și Anna născută Bileviciovna Kulvici (105), Mihal și Katarjina născută Skiberovna Tomashun (115); Valentij și Karolina născută Andriukaitseva 126 Vižinov (104), Iustina și Domicela, născută Gaigaliunova, Voitekunov (110), Matei și Teresa, născută Gelajinova, Radzonov (105), Ivan și Rozalia, născută Saleciuvna, Iakubenov (106), Karol și Urșula, născută Skaruliuvna, Puzevičov (115). Numeroase nume de familie de fată ale femeilor au sufixe de tipul -sk-, de exemplu: Vincent și Gozefata, născută Balunska, Iațevici (189–190), Anton și Antonina, născută Dubițka, Iațevici (118–119), Karol și Rozalia, născută Jukovska, Builov (183–184), Anton și Eva, născută Girulska, Goreilisob (182–183), Iuri și Pavlina, născută Pajusinska, Bruzulnov (106); Pavel și Marțiana, născută Gravinska, Matulevičov (146–147), Voiteh și Petrunela, născută Șirvinska, Brzezovski (144–145), Iosif și Țețilia, născută Korjenevska, Milețkov (133–134). Mult mai frecvent decât în extrasele de înregistrare a actelor de căsătorie, aici au apărut cazuri în care numele de familie de fată al unei femei era format cu sufixele -eva, -ova (-ъva), de exemplu: Dominik și Rozalia, născută Gelajinova, Oșakov (112), Piotr și Rozalia, născută Rimșova, Prokopovičov (80–81), Anton și Krîstina, născută Statkulova, Kovalevski (108), Iakub și Franțișka, născută Gotovtova, Lucunov (136–137); Sîmon și Petrunela, născută Bartoșevičeva, Iankovski (77–78), Iuzef și Antonina, născută Libertovičeva, Baliukovičov (75–76), Vikentii și Apollonia, născută Rimșevičeva, Șvedovičov (76–77), Iuri și Marian­na, născută Gornevičeva, Butkevičov (134–135), Ian și Franțișka, născută Rîbal­tovičeva, Lozovski (131–132) și altele. Ar fi greu de susținut că aceste cazuri de formare a numelor de familie de fată cu sufixele -ova, -eva se explică doar prin greșeli de ortografie, deoarece sunt relativ frecvente. S-ar putea presupune că este vorba de tendința apărută într-un document redactat în limba rusă de a uniformiza diferențele de utilizare a sufixelor -ova, -eva și -ovna, -evna, preluate din limba polonă. După cum se știe, în limba rusă, numele de familie atât ale femeilor căsătorite, cât și ale celor necăsătorite se formează de la numele de familie al soțului sau al tatălui, cu sufixele -ova, -eva. Sufixele -ovna, -evna sunt însă folosite pentru formarea patronimicului (отчест-во), caracteristic modului de denumire al acestui popor. În această parte a registrului bisericesc apar mult mai des decât înainte și astfel de forme de identificare, în care forma de singular a numelui de familie de fată al femeii este înlocuită de genitivul plural. În acest fel se indică din ce familie provine femeia și care este numele de familie al acelei familii, de exemplu: Bartolomei și Petronela, născută Palețki, Geglisov (96–97), Iuzef și Grasilida, născută Iankovski, Bistrînovski (85–86), Teofil și Domicela, născută Orlovski, Iagellovičov (81–82), Mihail și Franțișka, născută Șalkovski, Buividov (96–97), Kazimer și Gelena, născută Jilinski, Zaborovski (83–84); Piotr și Marianna, născută Bartoșevičov, Bernatovičov (87–88), Piotr și Anna, născută Belkevičov, Gegliov (88–89), Mikolai și Anna, născută Buividov, Voitkevičov (89–90), Franțișek și Anna, născută Deveikov, Rusa 127 kevici (86–87), Iuzef și Agata, născută Matulevičov, Baturov (88–89), Vincent și Teresa, născută Veikșov, Purkevičov (83–84); Karol și Rahel, născută Armanovičev, Deveikov (95–96), Ian și Katarjina, născută Rusakevičev, Senonov (94–95). Aceste forme de identificare sunt completate de încă una, în care în locul cuvântului урожденная apare prepoziția съ (din): Stanislav și Eva, din Kozlovski, Kovalevski (131–132). Și aici se indică din ce familie provine femeia. Alte forme de identificare a mamelor copiilor, adică cele care nu sunt trinare, sunt rare. Mama unui singur copil legitim este menționată cu prenumele și numele de familie: Kazimer și Iuzefata Be inovski (87–88). Mamele copiilor ilegitimi menționate în sursă sunt identificate prin două antroponime. Numele lor de familie au sufixele specifice numelor de familie ale femeilor necăsătorite, -евна, -овна, de exemplu: Mariana Batranțevna (gen.; 180–181), Iulia Dațev ičevna (gen.; 192–193), Marțiana Minkovičevna (gen.; 181–182), Iozafata Urbanovičevna (gen.; 185–186), Antonina Perv einisovna (gen.; 184–185), ori de alt tip, de exemplu: Karolina Ceaplinski (gen.; 75–76), Tekla Klevinski (75–76), Ianna Kliukovski (183–184), Anna Lipinski (96–97), Mariana Jukovski (79–80), Petronela Voleișanka (108). Astfel de forme de identificare sunt relativ rare. În extrasele din registrele de botez, nașele sunt identificate cu totul altfel. Acestea sunt femei căsătorite și necăsătorite. Nașele căsătorite sunt identificate cel mai adesea prin indicarea bărbatului căruia îi sunt soții. Numele de familie al femeii, format din numele de familie al soțului, pare să ofere prin el însuși informația că femeia este soția unui anumit bărbat. Totuși, fie nu se folosește deloc numele de familie comun al celor doi soți în identificarea nașelor, fie se consideră că acesta nu este suficient, motiv pentru care se adaugă și o trimitere la prenumele soțului. În primul caz (iar acestea sunt majoritare), femeia este consemnată numai cu prenumele, după care, într-o formulare descriptivă, adică folosind cuvintele супруга sau жена, se indică prenumele și numele de familie ale soțului. Cuvintele comune apar la sfârșitul formei de identificare, adică după prenumele și numele de familie ale soțului (foarte rar, după numele de familie și prenume), sau imediat după prenumele femeii. Iată o serie de astfel de forme de identificare a nașelor: cu Anna, soția lui Mateuș Ilgis (116), cu Krîstina, soția lui Kazimir Rudak (115), cu Krîstina, soția lui Gabriel Iakuben (115), cu Karolina, soția lui Stanislav Matelianț (113), cu Rozalia, soția lui Vikentii Voleișa (112), cu Agata, soția lui Mihail Strazda (112), cu Karolina, soția lui Teofil Stanevič (146–147), cu Marianna, soția lui Matvei Papșun (107), cu Elzbieta, soția lui Anton Jvingel (106), cu Krîstina, soția lui Anton Andrukaiț (105), cu Antonina, soția lui Andrei Gegl (104); cu Petronela, soția lui Vikentii Zdanovič (150), cu Marianna, soția lui Iosif Andrukaiț (147–148), cu Karolina, soția lui Iozef Markevič (146–147), cu Petrunela, soția lui Macei Peculia (141–142), cu Anastazia, soția lui Kazimer Kovalevski (139–140), cu Urșula, soția lui Ștefan Lucun (139–140); cu Anna, soția lui Taboreta 128 Iana, soția (144–145), cu Katarjina, soția lui Kaetan Sovlevici (133–134), cu Marianna, soția lui Andrei Doveyko (142–143); cu Agata, soția lui Iuzef Blazevici (179–180), cu Anelia, soția lui Iuzef Gulbinovici (179–180), cu Iuzefata, soția lui Kazimerj Noreitski (179–180), cu Teresa, soția lui Petr Mikel evici (177–178), cu Katarjina, soția lui Iuzef Narushevici (176–177), cu Karolina, soția lui Banshev tur Balșevici (190–191), cu Katarjina, soția lui Ignat Lyuberta (184–185), cu Maryanna, soția lui Avgustin Iurghelevici (184–185), cu Maryanna, soția lui Iuzef Jvirblis (182–183), cu Konstancia, soția lui Kazimerj Martulia (84–85); cu Dorota, soția lui Karol Buksha (81–82), cu Urishela, soția lui Ian Krivotovici (78–79), cu Iuzefa, soția lui Kazimerj Bogsir (77–78). Uneori, în astfel de moduri de identificare este indicată și clasa socială a soțului, de exemplu: съ Людовикою Супругою Дворянина Людовика Кодзевича (73–74), съ Анною женою Крестьянина Казимержа Бартошки (75–76), съ Констанціею Супругою Крест. Гендржеса Кулаковскаго (91–92). În alte cazuri se consemnează prenumele și numele femeii, adăugându-se o precizare privind identitatea soțului ei. Sufixele -ova, -eva din numele majorității femeilor arată că acestea sunt nume formate de la numele soțului. Astfel, se indică suplimentar doar prenumele soțului, folosind termenii generici menționați mai sus. De exemplu: съ Розаліею Александровичовою супругою Казимержа (86–87), съ Розаліею Баторовою супругою Кароля (86–87), съ Агатою Бейнаровичовою супругою Францишка (96–97), съ Анною Бояруновою Супругою Мацея (91–92), съ Францишкою Буйвидовою женою Михала (79–80), съ Розаліею Годковою Супругою Яна (131–132), съ Анною Римшовою женою Бенедыкта (80–81); съ Антониною Балюкевичевою женою Сымона (75–76), съ Домицелею Бартошевичевою женою Юзефа (77–78), съ Анною Вилькевичевою супругою Антонеего (188–189). Cel mai probabil, și numele de familie ale nașelor, cu sufixe de tipul -sk-, sunt formate din numele de familie ale soților lor prin modificarea terminației, de exemplu: съ Фелиціянною Чаплинскою женою Кароля (83–84), съ Анною Савицкою Супругою Винцентего (91–92), съ Розаліею Верковскою женою Мацея (81–82), съ Юстынною Жилинскою женою Юстыны (83–84). Pe lângă cele mai frecvente moduri de identificare discutate aici, în care se precizează într-un fel sau altul al cui soție este femeia, se întâlnesc și câteva cazuri izolate, diferite. De exemplu, se consemnează prenumele nașei și numele de familie al soțului, folosind cuvântul жена: съ Ельжбетною Микулча женою (134–135), съ Катарижиною Ромейки женою (133–134), съ Марьянною женою Поплавскаго (75–76). Sau se notează numele femeii format de la numele soțului, apoi se repetă numele soțului, precizându-se al cui soție este: съ Кизиневичовою Супругою Гержеего Кизиневича (94–95). Au existat cazuri în care au fost consemnate doar prenumele femeii și al soțului ei: съ Винцентною женою Александра (80–81); sau numele femeii, iar prenumele soțului: съ Климащевскою Супругою Францишка (98–99). Și, în sfârșit, încă două astfel de moduri de identificare: съ Цецилиею Мицкевичевою вдовою женою 129 Юзефа (79–80), съ Фелициянною Батуровою вдовою супругую Онуфрего (88–89). Aici nu este clar dacă nașele sunt femei căsătorite a doua oară, ale căror nume de soți sunt indicate, sau dacă sunt văduve, după moartea soților ale căror nume sunt consemnate aici. Mai clare sunt următoarele formule descriptive de identificare a nașelor: съ Анною вдовою по Яне Юргелевичу (77–78), съ Эльжбетою вдовою по Павлу Пукште (75). Nașele necăsătorite sunt de obicei identificate prin două antroponime, primul fiind prenumele, iar al doilea numele de familie. Faptul că femeile sunt necăsătorite este indicat de sufixele din numele lor de familie -evna, -ovna (-uvna). În plus, de regulă se precizează că nașa este fată (se folosește cuvântul девица), de exemplu: съ девицею Анелею Балевичевною (190–191), съ Паулиною Бальсевичевною девицею (193–194), съ девицею Марьянною Гудевичевною (186–187), съ девицею Марьянною Керновичевною (187–188), съ девицею Францишкою Буйновною (185–186), съ Петрунелею Геглиовною девицею (79–80), съ Констанциею Якубеновною девицею (106), съ девицею Марцианною Карвелиовною (189–190), съ девицею Анною Латвисовною (181–182), съ девицею Евою Саролиовною (178–179), съ Каролиною Суденисовною девицею (192–193), съ девицею Агатою Видутовною (185–186), съ девицею Юзефою Вобалисовною (183–184), съ девицею Анелею Жвирблисовною (187–188), съ Францишкою Скиндерубною девицею (85–86), съ Розалиєю Шадрейкувною девицею (95–96). Numele de familie Латвисовною, Суденисовною, Вобалисовною, Жвирблисовною, Мазгисувною (toate la cazul instrumental) arată că sufixele slave puteau fi adăugate la numele de familie întreg, fără a-i elimina terminația lituaniană – cf. numele de familie *Latvis, *Sudenis, *Vabalis, *Žvirblis, *Mazgis (sau *Mazgys). Ca și în alte cazuri, numele de familie ale unor nașe au sufixe de tipul -sk-, de exemplu: съ девицею Розалиєю Горскою (175–176), съ Барбарою Яворовскою девицею (150), съ девицею Богумилою Липинскою (185–186), съ Каролиною Луковскою девицею (88–89), съ Емалиєю Новицкою девицею (134–135), съ Юлиею Жуковскою девицею (179–180). În afară de aceste nume de familie, au mai fost întâlnite câteva cu sufixul -anka: съ Елисаветою Гайгалянкою девицею (104), съ Агатою Радучанкою девицею (108). Foarte rar, numele de familie al nașei nu se deosebește de cel masculin corespunzător, de exemplu: съ Александрою Ренко (81–82), съ Францишкою Скиндеръ (96–97), съ девицею Анелею Сенкевичъ (74–75). Văduvele sunt identificate prin doar două antroponime, la fel ca nașele necăsătorite. Statutul lor este indicat de sufixele -ova, -eva din numele de familie. În plus, cel mai adesea acest lucru este precizat prin folosirea cuvântului văduvă. De exemplu: съ Юзефою Юревичовою (87–88), съ Терессою Юркевичовою вдовою (82–83), съ Казимируою Петровою (114), съ Рохелею Ромейковою вдовою (114), съ Рахелею Урбановичевою вдовою (79–80). Mențiunea amintită arată că și nașele ale căror nume de familie au sufixe de tipul -sk- sunt văduve: съ Зофиею Куплевскою вдовою (105), съ Анною Соботковскою вдовою (96–97). O parte dintre nașele necăsătorite sunt identificate prin precizarea ale cui fiice sunt. Acest lucru se face în moduri diferite. Cel mai adesea se consemnează prenumele și numele de familie ale femeii, iar după 130 astfel este indicat numele tatălui. Se folosește cuvântul duktė și forma de genitiv a numelui. De exemplu: съ Урушлею Богвирдовною дочерью Казимержа (83–84), съ Теклею Бартосевичувною дочерью Казимержа (93–94), съ Марьянною Давейкувною дочерью Антонего (95–96), съ Пелягіею Козловскою дочерью Михаила (78–79), съ Розаліею Минкельвною дочерью Юзефа (82–83), съ Аполоніею Рынкевичувною дочерью Казимержа (96–97), съ Розаліею Волейшовною дочерью Бартломея (92–93), съ Барбарою Шидловскою дочерью Казимержа (75–76). În alte cazuri se consemnează doar numele nașei, urmat de cuvântul duktė și de formele de genitiv ale numelui și prenumelui tatălui: съ Анною дочерью Казимержа Войткевича (97–98), съ Антониною дочерью Винцентего Гагилевича (93–94), съ Каролиною дочерью Тадеуша Сосновскаго (98–99), съ Марьянною дочерью Казимержа Дановскаго (77–78), съ Марьянною дочерью Шимона Бартошки (94–95), съ Петронильею дочерью Игнацего Козакевича (98–99), съ Розаліею дочерью Францишка Саулевича (78–79). Uneori, când femeia este numită astfel, se indică și starea socială a tatălui: съ девицею Барбарою дочерью дворянина Казимержа Шидловскаго (73–74), съ Каролиною дочерью Крестьянина Адама Потоцкаго (75–76), съ Марцианною дочерью крестъ: Казимержа Дановскаго (97–98), съ Терессею дочерью крестъ: Игнацего Станкевича (99–100). Formele de numire în care este indicat numele tatălui sunt foarte rare: съ Теклею дочерью Казимержа, Бартшкувною (100–101), sau – съ Марьянною Хмелевскою девицею Винцентаго (76–77). Au existat câteva cazuri în care nașele au fost consemnate doar prin numele de familie, indicându-se și cine erau: съ Сенкевичовою Титуляр: Советницею (92–93) (consilieră titulară sau soția unui consilier titular), съ Инковичовною девицею (109). S-a menționat deja că în unele extrase din actele de înregistrare a botezurilor sunt menționate, pe lângă părinții copilului și nași, și alte persoane care au participat la ceremonia botezului, printre acestea numărându-se și femei. Ele sunt relativ puține, iar femeile respective sunt numite la fel ca nașele. Unele femei necăsătorite și văduve sunt consemnate doar cu prenumele și numele de familie, de exemplu: съ Марьянною Гужевною девицею (104), съ Доминикою Довейковною Девицею (132–133), съ Терессею Гуцевичовою вдовою (99–100). Uneori se indică a cui fiică este femeia. Acest lucru se face prin metodele menționate anterior: съ Іоанною Толецовною дочь: Юзефа (92–93) sau съ Маріею дочь: Мацея Ямонта (89–90). Femeile căsătorite sunt numite indicându-se ai cui soții sunt. Ca și în cazul consemnării nașelor, acest lucru se face în două moduri: femeia este numită prin prenume și nume de familie, iar după acestea se adaugă doar prenumele soțului sau prenumele și numele de familie ale acestuia sunt consemnate după prenumele femeii: съ Петрунелею Ягелловичевою женою Игнацего (81–82), съ Каролиною Станкевичовою женою Станислава (81–82), Антонины супруги Якоба Волэйши (gen.; 176–177), съ Констанциею Супругою 131 Kazimierz Martel (91–92), Maryana, soția lui Wincenty Naruszewicz (născută; 176–177). În extrasele actelor de înregistrare a deceselor sunt menționate femeile decedate, mamele copiilor decedați, precum și văduvele rămase după moartea soților. Ele sunt consemnate în moduri diferite. Femeile decedate pot fi înregistrate cu trei nume personale: prenumele, numele de fată și numele de familie dobândit prin soț. Atrage atenția faptul că numele femeii de familie după tată nu este folosit la singular, ci este prezentată forma de genitiv plural a numelui de familie al familiei din care provenea femeia, de exemplu: Катаржина урож: Бернатовичов Станкевичова вдова (225), Гелена урож: Даукшов Слепикова (225), Розалия ур: Козловских Верковска (225), Францишка урож: Шолковских Буйвидова (261), Марьянна урож: Войцеховских Соколовска (256). În cazurile în care sunt consemnate mai întâi prenumele femeii și numele de familie dobândit prin soț, iar apoi este indicat și numele ei de fată (folosind cuvântul урожденная), acesta din urmă apare la singular, de exemplu: Елена Галецка урожденная Квятковска (283), Тереса Янушкевичова урожденная Русецка (290), Францишка Нарушевичева урожденная Андрушкевичевна (282), Агнешка Саулевичева урожденная Первенисовна (281). Uneori, astfel de consemnări sunt completate cu o precizare privind al cui soție era femeia: Анна Войткевичева урожденная Станкевичевна... Юзефа Войткевича жена (289), Эва Валентыновичева урожденная Альбовичевна... Винцентого Валентыновича жена (289). Se întâmplă ca această precizare să fie extinsă prin elemente descriptive, de exemplu: Анна Пюркова урожденная Нарушевичевна... Оставшегося вдовцемъ Крестьянина Андрея Пюрки жена (292), Марцианна Шостаковска урожденная Мисевичевна... Ост. вдовцемъ Кр. Шостаковскаго жена (291). Арба: Анна Бобровска урожденная Лапинска... Умершего Дворянина Элияна Бобровскаго жена (282), Магдалена Браницка урожденная Милашевска... Умершего Крестьянина Якоба Браницкаго жена (286). Fără cuvântul урожденная, adică fiind consemnate doar cu prenumele, numele de fată și numele de familie dobândit prin soț, sunt menționate următoarele femei: Розалия Марцинкевичевна Гульбиновичева (283), Петронеля Раткевичевна Лындова (285), Рахеля Семашковна Мечанцева (282). Consemnările femeilor decedate prezentate aici arată că acestea erau femei căsătorite. Nu sunt rare cazurile în care femeile menționate în extrasele actelor de înregistrare a deceselor sunt consemnate cu două nume personale. Formarea numelor lor de familie (fără a pierde din vedere posibila estompare deja observată a diferenței de utilizare a sufixelor -ova, -eva și -ovna, -evna) arată că acestea puteau fi și femei necăsătorite, de exemplu: Розалия Буткевичовна (271), Уршуля Лиминовичовна (272), Богуміла Макаревичовна (270), Гелена Ромейковна (270); Юзефа Андрушкевичова (256), Анна Бартовцевичова (270), Клара Дзедзялова (272), Розалия Годкова (272), девица Марьяна Творьяновичова (257); Марцианна Дановска (261), девица Каролина Янковска (254), Тересса Козловска (272). 132 Consemnările femeilor căsătorite cu prenumele și numele de familie sunt completate și de precizări extinse despre al cui soție era, de exemplu: Марьяна Кулаковска... Оставшагося вдовцом жена Крестьянина Юзефа Кулаковскаго (254), Анна Первеписова... Умершаго Крестьянина Винцентаго Первейниса жена (284), Агата Рошкевичова... Оставшагося вдовцом жена Яна Рошкевича (259), Пракседа Тыллинегова... Оставшагося вдовцем жена Габриеля Тыллинги (254). Se întâlnesc și diverse alte forme de consemnare a femeilor decedate. De exemplu, se precizează doar al cui soție era femeia, fără a-i menționa nici prenumele, nici numele de familie: Габриеля Сіуденица жена (292); sau, după prenumele și numele de familie ale femeii, se precizează al cui soție era: Петронеля Піотровска супруга Винцентего (260); ori se procedează în alt mod: Агата урож. Цесюновна (261), одновдорка Катаржина урож. Донбровских вдова после Томаша Тумкевича (259), Мисевичева урожденная Роговска... Умершаго Крестьянина Бартломея Мисевича жена (293), Петриканицова урожденная Которовна... Оставшагося Крестьянина Кржиштофа Петруканца жена (285). Mamele copiilor decedați sunt consemnate la fel ca mamele mireselor și ale mirilor, precum și ale copiilor botezați, în părțile sursei discutate deja. Ele sunt menționate împreună cu soții lor, indicându-se prenumele, numele de fată (sau numele familiei din care provenea femeia) și numele de familie comun cu soțul. Și aici variază formarea și forma numelui femeii prezentat după cuvântul урожденная. Formarea numelor de fată atestă utilizarea sufixelor -evna, -ovna, de exemplu: Ержаго и Анны урожденной Андрукайцевны Микелевичевъ (291), Яна и Ангели урожденной Балюкевичевны Бартосевичевъ (281), Винцентаго и Домицели урожденной Даукиевны Семашковъ (288), Антонего и Петронели урожденной Гейбовичевны Годзевичовъ (289), Якоба и Розалии урожденной Керулевны Клюковских (290); Яна и Катаржины урожденной Андрушкевичовны Ромейковъ (270), Игнацего и Катаржины урожденной Мазгисовны Любортовъ (283), Томаша и Анны урожденной Минковны Гейбовъ (285), Доминика и Анны урожденной Волейковны Матусевичевъ (287). Majoritatea numelor de fată sunt formate în acest fel. Totuși, ca și în părțile sursei discutate anterior, apar și nume de fată formate cu sufixele -eva, -ova, de exemplu: Петра и Виктории урожденной Брузгулевой Піотровскихъ (253), Михаила и Каролины урож: Родзевичевой Козловскихъ (254), Яна и Агаты урож: Шведовичевой Дановскихъ (253), Винцентего и Петрунели урож: Геглиовой Мартулюовъ (255), Яна и Юзефаты урожденной Буткевичовой Гечевскихъ (271), Юрия и Анны урожденной Липневичовой Лиминовичовъ (272). În rest, consemnările femeilor de acest tip nu se deosebesc în esență cu nimic de cele discutate anterior, pe larg. Mamele copiilor nelegitimi decedați sunt consemnate în această parte a cărții cu două nume personale, de exemplu: Петронели Бенетуровны (născută; 295), Каролины 133 Dubitskaia (decedat; 294), Viktoria Godkevichevna (decedată; 288), Gozefata Kuleshevna (decedată; 282), Domicela Sokolovskaia (decedată; 289) și așa mai departe. Se remarcă înregistrările văduvelor rămase după moartea soților. Este interesant faptul că, atunci când sunt menționate, informațiile despre soțul decedat par să fie extinse. Iată câteva exemple: Янь Ингелевичъ... Ост.9 вдовою Домицели урожденной Валентиновичевны мужъ (286), Станиславъ Янковский... оставшейся вдовою Анели урожденной Калиновской Законный Супругъ (257), Станиславъ Янкунецъ... Ост. вдовою Богумилы урожденной Буревичевны мужъ (292), Осипъ Лепало... Ост. вдовою Петронели ур. Володковичевны мужъ (291), Гозефъ Петруканецъ... Ост. вдовою Анны урожденной Микелевны мужъ (290), Ержій Суденисъ... Ост. вдовою Маріанны ур. Волосевичевны мужъ (292), Францишекъ Вейкша... Ост. вдовою Марціанны урожденной Боркевичевны мужъ (287). După cum se observă, este consemnată persoana a cărei moarte este constatată, după care se precizează al cui soț era. Acest lucru se face prin utilizarea unor elemente descriptive. În identificarea femeii rămase văduve se menționează doar prenumele și numele de fată. Având în vedere tendința devenită aproape normă de a identifica femeile după tată sau soț, cazurile prezentate aici sunt foarte neobișnuite. În alte extrase din actele de înregistrare a deceselor se constată doar că, după moartea unei persoane, soția acesteia a rămas văduvă: ост.10 жену вдову Антонину урож.: Дановскихъ (soțul decedat – Шимонъ Балюкевичъ) (255), ост. вдовою Францишку урож.: Можейковъ (soțul decedat – Винценты Мишкевичъ) (257), Ост. Супругу Петронилю урож.: Прадзяловичевъ (soțul decedat – Якубъ сынъ Матешиа Дашкевичъ) (261), Оставилъ жену Анну урож.: Твойрановичевъ (soțul – Матешъ Тымоновичъ) (256). Femeia este identificată doar prin prenume și prin forma de genitiv plural a numelui de familie al familiei din care provine. După cum se observă, în identificarea văduvelor este folosit cel mai adesea cuvântul урожденная. Înregistrările fără acesta sunt foarte rare, de exemplu: Янь Сумбаръ... Ост. вдовою Домицели Слепиковны мужъ (285), sau: Францишекъ Русакевичъ... ост. супругу Анну Гавенску (258). A fost întâlnit un singur caz în care văduva a fost consemnată doar cu prenumele: Ост. вдову Анну (soțul – Доминикъ Германовичъ) (255). 2.3. Printre sursele bisericești se numără, probabil, și listele enoriașilor, a căror redactare a început în această perioadă. Acestea erau întocmite în biserici și păstrate în arhivele lor. Totuși, aceste liste se deosebesc de registrele obișnuite ale actelor bisericești de botez, cununie sau de alt tip. Acestea din urmă erau redactate în limba latină; persoanele menționate erau de regulă consemnate cu prenumele latinizate (folosindu-se formele canonice ale acestora), în timp ce numele de familie (sau alte elemente ale identificării) erau consemnate în poloneză. Listele de locuitori consultate pentru parohiile Merkinė, Seirijai și Deltuva au fost întocmite în poloneză sau 9 Este o abreviere a cuvântului rusesc оставшейся (rămasă), folosită constant în sursă. 10 În acest caz și în celelalte prezentate aici, abrevierea ост. înseamnă оставил (a lăsat). 134 în limbile rusă. Astfel sunt scrise în ele și numele și prenumele enoriașilor. Formele numelor sunt variate – atât canonice, cât și prescurtate. Așadar, din acest punct de vedere, aceste surse nu se deosebesc cu nimic de diverse documente juridice administrative și seamănă în special cu inventarele moșiilor, ale starostatelor sau ale altor domenii. Acest lucru este atestat și de modalitățile de identificare a persoanelor consemnate în ele. În listele locuitorilor parohiilor sunt menționate multe femei. Modalitățile lor de identificare sunt variate, deși cele mai frecvente sunt prin prenume și nume de familie. Prenumele, ca și în sursele discutate anterior, sunt exclusiv creștine. Numele de familie sunt formate cel mai adesea cu sufixe slave -ova, -ovna sau au sufixe de tipul -sk-. De exemplu: Rozalia Andrułaniowa (13, 41), Anna Aukštolowa (16, 17), Konstancya Balcewiczowa (16, 33), Katarzyna Baniażecziowa (13, 12), Rozalia Czaplikowa (10, 30), Aniela Downarowa (10, 4), Helena Eymontowa (16, 1), Ewa Miśkinowa (16, 20), Anna Rawgiałowa (13, 35), Maryanna Kukucianowa (13, 25), Maryanna Wołągiewiczowa (10, 28); Anna Bugieniowna (16, 13), Krystyna Burbowna (13, 22), Maryanna Burneykówna (10, 16), Judyta Dawgielowna (16, 3), Elzbieta Kathayciowna (16, 24), Wiktorya Karwiałowna (13, 8), Anna Milunowna (13, 39), Elzbieta Stymburowna (16, 5), Rozalia Treygiowna (10, 22), Maryanna Woyczulinowna (10, 14); Maryanna Bylinska (10, 4), Marta Brażyńska (13, 14), Katarzyna Daynowska (13, 77), Maryanna Gieguzynska (13, 71), Anna Giełazewska (10, 17), Anna Jaworowska (10, 3), Konstancya Kowalewska (16, 24), Maryanna Łapinska (16, 19), Agata Sniegiecka (16, 32). Numai în lista catolicilor din parohia Deltuva din 1843 (sursa 15), alături de formarea slavă a numelor de familie feminine, sunt atestate și sufixe lituaniene. Cu acestea sunt formate numele de familie a 75 de femei (din aproximativ 350). Doar două dintre ele sunt formate cu sufixul -iene, folosit alături de sufixul slav -ova, foarte frecvent în document. Acestea sunt Konstancya Płokƒtienie (14) și Ewa Szauczukienie (4). A se compara Katarzyna Gustowa (1), Anna Micewiczowa (1), Agata Bilotowa (2), Agata Mackiewiczowa (2), Elzbieta Aukszytnowiczowa (2), Barbara Bugianowa (2), Iudyta Ziziowa (3), Maryana Sarapinowa (6), Anna Kreywiowa (7), Anna Maczulowa (11), Anna Kietwirciowa (12), Ewa Skirgaytowa (14) și altele asemenea. Al doilea nume de familie, cu sufixul -ienė, este interesant. Ar trebui pus în legătură cu numele de familie *Šiaučiūkenas, folosit în parohie – a se compara Maciej Szauczukienas, Michał Szauczukienas (16, 12), Jan Szawczukienas (16, 10), Jerzy Szawczukienas (16, 9). Numele de familie Šiaučiūkenas este cunoscut și astăzi în zona Ukmergė (LPŽ II 919). Numele de familie al unei femei căsătorite derivat din acesta ar trebui să fie Šiaučiūkienė. Totuși, documentul consemnează *Šiaučiukienė; a se compara numele de familie Šaučiukas și Šiaučiūkas, consemnate numai la mare distanță de Ukmergė (LPŽ II 895, 919). Celelalte nume de familie cu formare lituaniană din sursa din 1843 a parohiei Deltuva desemnează femei necăsătorite. S-au întâlnit următoarele sufixe: -aičia, de exemplu: Maryanna Andrunayczie, Katarzyna Andrunayczie (8), Anna Atkaczunayczie (9), Elzbieta Auksztolayczie (7), Rozalia Bartaƒkaycie (12), Barbara Bugianayczie (3), Barbara Butasżayczie (10), Dorota Burakayczie (11), Maryana 135 Burakayczcie (12), Barbara Czernawskayczcie (10), Dorota Gawianaycia (7), Maryana Gawienayczcie (8), Anna Gogayczcie (7), Maryana Grynayczcie (10), Agata Gurbayczcie (1), Ewa Gustayczcie (2), Anna Iasietaycie (2), Tekla Iasiulonayczcie (9), Elżbieta Kadonayczcie (8), Helena Kaminskayczcie (11), Ewa Kieszaycie (14), Agata Kietwirtayczcie (3), Anna Kreywayczcie (7), Anna Lelayczcie (14), Katarzyna Leleczkayczcie (14), Urszula Lingayczcie (8), Maryana Matakaycie (3), Barbara Nawiokayczcie (2), Katarzyna Raytayczia (11), Francijśka Stimburayczcie (4), Maryana Stremekayczcie (5), Maryana Strenikayczcie (11), Konstancya Szatayczcie (5), Katarzyna Szymkayczcie (5), Agata Triczaycie (5), Anna Triczaycie (4), Barbara Walonayczia (7), Katarzyna Walunayczcie (7), Elżbieta Woytkunayczcie (3); -yčia, de exemplu: Iudyta Augliczie (3), Anna Kasialicz ie (4), Ewa Kasialicz ie (4), Maryana Kasialiczia (4), Maryana Kuliknyczcie (3), Elżbieta Kulicz ie (7), Anna Łatwiczia (10), Anna Lunpridicz ie (10), Konstancya Maknowicz ie (9), Ewa Pieczulicz ie (14), Konstancya Podigiczia (10), Konstancya Rukieliczia (9), Anna Stimburycz ie (4), Anna Warżagalicz ie (3), Katarzyna Warżagoliczie (3), Iudyta Woytkuniczia (5), Konstancya Woytkuniczie (4), Iudyta Źziczia (3), Ewa Źźniczia (3); -(i)ūčia, de exemplu: Ewa Czolk iuccia (5), Anna Dutkiuccia (7), Helena Lamkaycziucie (7), Agata Rayluczie (13), Maryana Rodkiewiczucia (4); -ukė – un singur caz – Barbara Iucziukie (22). După cum se poate observa, sufixul cel mai frecvent este -aičia. În lista catolicilor din 1829 a aceleiași parohii (sursa 16) se găsesc majoritatea numelor de familie masculine din care sunt formate numele de familie feminine prezentate. Acestea atestă că sufixul lituanian -aičia era folosit în două situații – atunci când numele de familie masculin avea terminațiile -as și -is, -ys. -ys, de exemplu: Andrunas (32), Atkaczunas (13), Burakas (28), Gawienas (18), Gustas (12), Matakas (7), Nawikas (29), Szatas (9), Woytkunas (10) și Auksztolis (9), Bugianis (5), Gogis (22), Grynys (29), Jasielis (38), Iasiulonis (27), Kiełsys (27), Kietwirtis (34, 35), Kreywis (22), Lingis (18), Stimburis (7), Tryczis (11), Triczys (6), Wolonis (22). Numele de familie cu sufixul -yčia sunt formate cel mai adesea din nume masculine cu terminația -is. Acestea sunt Auglis (12), Kafselis (10), Łatwis (15), Pieczulis (26), Stymburis (11), Zyzis (8). Numai Woytkuniczia, derivat din Woytkunas (7), atestă și o altă posibilitate de folosire a acestui sufix. Sufixul -(i)ūčia a fost adăugat la numele de familie masculine Czotkus (9), Dutkus (18) și Radkiewicz (33) (ultimul trebuie reconstruit ca *Radkevičius), după eliminarea terminației -us. Celelalte două nume de familie nu sunt consemnate în sursă. Atrage atenția încă un detaliu interesant. Două dintre numele de familie prezentate, cu sufixul -aičia, sunt formate din nume de familie masculine care au sufixe de tipul -sk-. Acestea sunt Czernawskaycz ie și Kaminskaycz ie, derivate din numele de familie Czerniewski (21) și Kaminski (16). În general, în sursă este obișnuit ca numele de familie feminine să fie formate din cele cu sufixe -sk- doar prin schimbarea terminației, de exemplu: Bogumiła Karpińska (1), Elżbieta Kowalewska (11), Anna Ostrowska (6), Józefata Wysocka (11), Iudyta Źyźniewska (3). A se compara numele de familie masculine Karpiński (2), Kowalewski (1), Ostrowski (18), Wisocki (4), Źyźniewski (12). 136 Celelalte nume de familie ale femeilor din lista din 1843 sunt formate cu sufixele slave obișnuite în această perioadă -ova, -ovna. Acesta din urmă este adesea adăugat și la aceleași nume de familie din care sunt formate numele femeilor cu sufixele lituaniene menționate. Acestea sunt numele de familie ale femeilor necăsătorite Maryana Andrunowna (6), Maryana Atkaczunowna (10), Agata Bugianowna (7), Maryana Dutkóvna (7), Agata Lingiowna (8), Ewa Pieczulowna (14) și altele. Însă sufixul slav este adăugat mai ales frecvent numelor de familie ale femeilor căsătorite, deși chiar acolo, chiar și în lista catolică a unui singur sat, se consemnează un nume de familie al unei femei necăsătorite format din același nume de familie masculin cu un sufix lituanian. Iată câteva asemenea nume de familie formate după model slav: Katarzyna Andrunowa (8), Anna Atkuczunowa (9), Anna Auksztolowa (9), Barbara Bugianiowa (2), Ewa Dutkowa (6), Barbara Gogiowa (7), Konstancya Iasiuloniowa (9), Agata Kasielowa (3), Maryana Kieszowa (10), Anna Kietwircziowa (12), Anna Kreywiowa (7), Katarzyna Stimburowa (4), Dorota Triczowa (4), Agata Waloniowa (7), Iudyta Warżagolowa (3), Katarzyna Woytkunowa (4), Iudyta Ziziowa (3). Este greu de explicat de ce, în lista enoriașilor scrisă de aceeași persoană, numele de familie ale 75 de femei sunt formate cu sufixe lituaniene, folosite în limba vorbită, iar cele ale altor 275 — cu sufixe slave obișnuite în uzul oficial. Poate că acest lucru se datora statutului social al femeii menționate sau poate unor alte motive. Oricum, este un fenomen rar în documentele secolului al XIX-lea. Ar trebui să discutăm separat formele de denumire a femeilor dintr-un document din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, redactat în limba polonă. Este vorba despre consemnări ale acestora în două componente în listele locuitorilor parohiei Seirijai care s-au spovedit și s-au împărtășit (sursa 12). Unele sunt pe deplin obișnuite pentru această perioadă — un nume creștin și un nume de familie cu sufixul -ova sau -ovna, de exemplu: Józefa Mikielkiewiczowa (2), Karolina Błazewiczowa (2), Rozalija Karkiałowa (3), Ewa Żylaniowa (22), Agata Pilwialowa (23) sau Maryanna Szukiówna (3), Marcella Urbanowiciowna (13), Rozalija Kisielówna (24), Maryjanna Gilowna (43). De regulă, aceste sufixe sunt adăugate la numele de familie masculin, după eliminarea terminației. Într-unul sau altul caz, ele se adaugă la numele de familie întreg, de exemplu: Anna Mazajtysowa (20). La numele de familie feminine cu sufixe de tip -sk- se modifică doar terminația, de exemplu: Helena Piotrowska (4), Brygida Żylinska (9), Anna Iasińska (58), Ewa Malinowska (59). În sursă există și foarte multe forme neobișnuite de denumire a femeilor de acest tip. Aici, după prenumele femeilor, sunt consemnate nume de familie masculine, nemodificate. Acestea au sufixele patronimice slave -ovič, -evič: Urszula Balewicz (4), Wiktoryja Balewicz (17), Maryanna Czereszkiewicz (2), Teressa Czurlewicz (3), Marta Gudzino-wicz (3), Ewa Janulewicz (14), Maryanna Iaruszewicz (52), Marcella Marcinkiewicz (2), Antonina Misiewicz (5), Albertyna Naruszewicz (5). Celelalte au sufixe patronimice lituaniene -onis, -ūnas (mai rar — -aitis, -ynas), de exemplu: Rozalija Adamanis (5), Krystyna Andrulanis (28), Agata Bietanis (18), Wiktorya Boubanis (22), Józefa Czurlanis (3), Konstancya Czurlanis (4), Anna Janulanis (29), Rozalija Jurczukanis (5), Anastazyja Jurelanis (21), Marta Masianis (14), Elżbieta Mikielanis (16), Elżbieta Mikucianis (27), Maryjana Walukanis (24), Agata 137 Žylanis (29); Agata Bagdziunas (44), Maryanna Grablun (9), Regina Komarunas (12), Maryanna Maskielunas (26), Marcella Mitunas (22), Regina Stoczkunas (36), Marcella Szalunas (3), Franciszka Żydžiunas (51); Róża Jurgaitis (17), Marta Lingajtys (4); Agata Stasiukinas (11). Se întâlnesc și exemple de alte tipuri de formare, de exemplu: Elzbieta Dauginik (8), Konstancya Grygucis (21), Róża Jakulis (61), Maryana Iuszka (4), Maryanna Kieva (23), Marcella Kondrat (11), Agata Pilkialis (55), Rozalija Pilwialis (55), Marta Romeykis (22), Anna Salinis (35), Agata Sawejkis (28), Marta Stuc(z)ka (62), Wiktorya Szarkiato (9), Ewa Szukis (12), Helena Wisiałga (58). Cf. denumirile bărbaților consemnate în lista locuitorilor parohiei Seirijai din 1830 (sursa 13), în care apar aceleași nume de familie: Bartłomiej Adamanis (5), Jakob Andrulonis (41), Jan Gudżinowicz (22), Marcin Janulani(s) (16), Maciej Janulewicz (57), Karol Masianis (23), Dominik Mikielanis (58), Karol Mihun (22), Jan Moskielunas (33), Adam Salinis (38), Antoni Stoczkunas (8), Kazimierz Stuc(z)ko (67), Ignacy Szalunas (73), Szymon Szarkiato (49), Wincenty Szukis (18), Szymon Żydžiunas (3), Maciej Żylanis (13), Jan Watukanis (64). Documentul din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, care conține formele neobișnuite de denumire a femeilor discutate, a fost redactat de două persoane. Totuși, acest lucru nu influențează genul numelor de familie feminine. Ambii scribi consemnează diferite forme ale acestora. Amândoi procedează la fel în cazurile în care numele de familie are un sufix de tipul -sk-. Atunci se schimbă terminația numelui de familie al tatălui sau al soțului femeii. Celelalte forme ale numelor de familie (și mai ales cele de formare lituaniană) variază. Pe lângă cele formate cu sufixele -ova, -ovna, pentru a le desemna pe femei sunt folosite și nume de familie masculine. Aceste cazuri par chiar mai frecvente. Nu s-a reușit identificarea vreunei regularități care să ajute la explicarea motivelor unei asemenea folosiri a numelor de familie ale femeilor. Poate că aceste forme de denumire sunt legate de apartenența etnică a femeilor? O asemenea presupunere ar fi cel puțin parțial justificată dacă numele lor de familie ar avea doar sufixele slave -ovič, -evič. Însă, după cum s-a văzut din exemplele prezentate, numele de familie ale femeilor au forme variate — au și sufixe patronimice lituaniene sau nu au astfel de sufixe, dar sunt consemnate cu terminații lituaniene. Pe lângă formele de denumire din două componente, în listele locuitorilor parohiilor se întâlnesc și altele. De exemplu, femeile din parohia Merkinė din anii 1829–1830 sunt uneori consemnate cu trei nume personale, de pildă: Anna Maciejewska Osiecka (10, 5), alteori doar cu un singur nume de familie, de pildă: Kisielewska (10, 31), Maciunska (10, 24), Woyczowna (10, 22), iar alteori în felul următor: Katarzyna z Pustowskich (10, 5). Când soția este menționată în acest document alături de soț, este consemnat doar numele ei de fată, de exemplu: Paweł Bingiel żona Czeczatowna, Antoni Wołk żona Pietruciowna, Tomasz Galczys żona Żurkiewiczowna, Wincenty Gudelonis żona Traygiowna, Marcin Witkowski żona Sawicka, Jan Bubenas żona Bingielowna, Mateusz Kaszeta żona Szwabielowna (toate — 10, 16), Michał Watkowski żona Grudzinska (10, 17), Ignacy Wołkowski żona Kuniguciowna (10, 17). Printre altele, astfel de forme de denumire atestă că numele de familie nu este un nume personal comun al familiei. Iar discuția privește prima jumătate a secolului al XIX-lea. Formele de denumire a femeilor sunt foarte variate în lista catolicilor din parohia Deltuva din 1840 (sursa 17). Sursa se deosebește de altele similare prin faptul că bărbații și femeile sunt consemnați aici 138 scrise nu împreună, ci chiar pe foi diferite. Bărbații sunt menționați în două feluri – cu prenumele și numele de familie sau, în plus, și cu prenumele tatălui. Așadar, se respectă deja modalitatea de consemnare statornicită în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Nu este însă clar de ce în unele cazuri se indică prenumele tatălui, iar în altele nu, de exemplu: Szymon Szyteyko (4), Stanisław Szemioł (3), Onufry Romanowski (4) și Mateuſz Syn Jakoba Szyteyko (3), Tomaſz Syn Michała Kulejzis (5), Mateusz Kazimierza Syn Szyteyko (6). În sursă, văduvele sunt menționate prin două antroponime – prenume și nume de familie –, de exemplu: Maryanna Andrunowa (10), Ewa Kłotyniowa (8), Maryanna Złobowa (6). În acest fel sunt consemnate și unele femei necăsătorite (slujnice, chiriașe), de exemplu: Maryanna Andrunówna (11), Konstancya Olechnowiczówna (12), Anna Czepukienówna (8) și Dorota Gawenayczia (11). Totuși, se întâmplă ca menționarea acestora din urmă să fie extinsă și cu referirea la prenumele tatălui, de exemplu: Konstancya Michała Corka Kietwirciówna (18), Urszula Iana Corka Lingiówna (16), Barbara Macieja Corka Raytowna (19), Konstancya Ierzego Corka Szyteykowna (7), Katarzyna Michała Corka Wasztakiowna (22). Sau: Rozalia Łukaſzewiczowna Corka Marcina (6), Barbara Zimblaycze Cor. Michała (5). Diferită este menționarea femeilor căsătorite consemnate în document, ai căror soți sunt în viață și sunt menționați, de asemenea. Cele mai frecvente formule sunt: Szymona Żona Wiktorya (9), Tomaſza Żona Anna (6), Szymona Żona Maryanna (5), Mateuſza Żona Zuzana (2), Iakoba Żona Anna (4), Iana Żona Agata (4), Ierzego Żona Barbara (4), Iakoba Żona Agata (4), Stanisława Żona Katarzyna (5). Astfel, femeia este menționată numai prin prenume, iar soțul ei este identificat ca atare. Pentru bărbat se consemnează, de asemenea, doar prenumele. Este, desigur, o modalitate de consemnare a femeilor foarte puțin informativă, potrivită doar pentru uzul neoficial. În alte cazuri se indică doar prenumele femeii și se precizează al cui soție este, însă pentru bărbat se consemnează atât prenumele, cât și numele de familie (la genitiv), de exemplu: Iana Bugiena Żona Antonina (23), Iozeffa Czeszumskiego Żona Anna (6), Iana Ilinskiego Żona Ewa (4), Michała Miſzkinia Żona Konstancya (8), Mateuſza Szyteyki Żona Agata (5). Uneori, aceste formule sunt extinse și prin referirea la prenumele tatălui, de exemplu: Żona Szymona Oleſkiewicza Maryanna Corka Macieja (2), Iana Dutki Żona Anna Corka Bartłomieja (16). Se poate indica doar prenumele soțului, iar pentru tată, atât prenumele, cât și numele de familie. Pentru femeie, desigur, este menționat din nou doar prenumele, de exemplu: Augustyna Żona Anna Corka Kazimierza Lingia (17), Francifſka Żona Barbara Corka Marcina Lingia (4). Se întâlnesc și consemnări în care sunt menționate numai prenumele (ale soțului, femeii și tatălui), de exemplu: Iozefa Żona Ewa Corka Kazimierza (16), Iakoba Żona Maryanna Corka Macieja (2), Adama Żona Barbara Corka Antoniego (3), Marcina Żona Anna Corka Szymona (2), Iana Żona Iudyta Corka Adama (2), Michała Żona Ewa Corka Antoniego (3). Desigur, nici astfel de formule de identificare nu pot fi considerate oficiale. Observații de sinteză. În analiza modului de menționare a femeilor în secolul al XIX-lea, au fost luate în considerare aproximativ 6 mii de consemnări ale acestora din documente foarte diverse. După clasificarea surselor în documente administrative și juridice, respectiv bisericești, s-a încercat evidențierea 139 asemănărilor și deosebirilor dintre formulele de menționare a femeilor folosite în acestea. Acestea din urmă au fost deosebit de evidente în analiza surselor de acest tip din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea (Maciejauskienė 1991: 295–296). Analiza menționărilor femeilor în documentele din secolul al XIX-lea examinate arată că, și în această perioadă, există numeroase diferențe în consemnarea femeilor în surse de tipuri diferite. Se poate observa însă și o anumită tendință de estompare a diferențelor menționate. Aceasta se datorează, în parte, schimbării caracteristicilor unor surse bisericești. Se pot distinge următoarele modalități principale de menționare a femeilor lituaniene: 1. Prin două antroponime, primul fiind prenumele, iar al doilea numele de familie. Această formulă de menționare este cea mai frecventă în documentele administrative și juridice examinate, în registrul de botezuri al parohiei Kuliai și în unele alte surse. Astfel sunt menționate atât femeile căsătorite, cât și cele necăsătorite. 2. Prin trei antroponime. Cel mai adesea, acestea sunt menționări ale femeilor căsătorite, care includ prenumele femeii, numele de familie de fată și numele de familie comun cu soțul. Această modalitate de consemnare este rară în sursele menționate mai sus. Ea apare alături de formulele obișnuite cu două elemente. În schimb, formula este uzuală în cea de-a doua sursă bisericească analizată – registrul extraselor actelor de naștere, căsătorie și deces din bisericile din Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė și altele, din 1857. La menționarea femeilor în acest mod, înaintea numelui de familie de fată se folosește de obicei cuvântul урожденная. 3. Alte formule diverse. Acestea sunt menționări rare printr-un singur antroponim (prenume sau nume de familie). De asemenea, există formule care precizează al cui soție este femeia căsătorită, iar în cazul celei necăsătorite – a cui fiică este. În aceste formule de menționare, un element descriptiv obișnuit îl constituie cuvintele comune soție, fiică (uneori și altele, de exemplu, soră, văduvă). În astfel de cazuri, poate fi consemnat doar prenumele femeii, iar pentru soț sau tată, atât prenumele, cât și numele de familie. Sau femeia este menționată prin prenume și nume de familie, după care este indicat prenumele soțului ori al tatălui. Se întâlnesc și alte formule izolate de menționare. Așadar, menționarea femeilor în această perioadă prezintă încă variații considerabile. Cauza principală a acestei situații este, se pare, poziția socială diferită de cea a bărbaților, precum și dependența economică și de altă natură a femeii față de bărbat. Consemnarea femeilor, care participau la viața socială într-o măsură mult mai mică decât bărbații, nu a dobândit multă vreme o formă uniformă și oficială, obligatorie pretutindeni și întotdeauna. De aceea, alături de formula de menționare prin prenume și nume de familie, care pare să devină normă în multe surse din perioada analizată, sunt relativ frecvente și alte modalități de consemnare. Acest lucru este legat și de specificul surselor. Abaterile de la formula de menționare prin prenume și nume de familie – consemnările cu trei elemente, elementele descriptive etc. – sunt caracteristice menționării femeilor în cea de-a doua carte bisericească. Totuși, tocmai în această sursă se observă cel mai clar tendința de a trata numele de familie ca pe un antroponim comun membrilor aceleiași familii (cf. formulele de menționare a mireselor, mirilor, părinților copiilor botezați și ai copiilor decedați). Tendințe similare au fost observate și în registrul bisericesc al parohiei Imbradas. În schimb, în registrul de botezuri al parohiei Kuliai, tatăl și mama copilului sunt consemnați cu nume de familie diferite (de regulă, se folosește numele de familie de fată al mamei). Aceste date, precum și altele observate în documente administrative și juridice și în alte documente, arată că deja 140 În secolul al XIX-lea, după ce formarea numelor de familie lituaniene se încheiase în secolul al XVIII-lea, acestea încă nu constituiau întotdeauna componenta principală și indispensabilă a numelui fiecărei persoane. Este interesant faptul că menționarea numelui tatălui, care își caută intens locul în numele bărbaților din această perioadă, este folosită relativ rar la înregistrarea femeilor. Materialul cercetat arată că o astfel de mențiune extinde doar numele femeilor necăsătorite. Formarea numelor de familie ale femeilor este foarte slavă. Este surprinzător că, chiar și în registrul de botezuri al parohiei Kuliai, numele de familie de fată ale femeilor au sufixe slave -ovna, -evna, iar cele ale femeilor căsătorite – -ova, -eva. Și numai zece nume de familie (din 1891!) sunt formate cu sufixe lituaniene -aitė, -alė și -ienė (a se compara formarea numelor personale feminine în cărțile bisericești din secolele XVII–XVIII, vezi Maciejauskienė 1991: 262–300). Numai 9 femei (din 500), consemnate în documente juridice administrative, au nume de familie cu sufixe lituaniene -ienė, -ytė, -utė, -ukė și altele. Numele de familie ale celorlalte sunt formate cu sufixe slave -ovna, -evna, -ova, -eva. Formarea numelor de familie ale femeilor consemnate în cea de-a doua carte bisericească atestă folosirea exclusivă a sufixelor simple. Numai în lista catolicilor din parohia Deltuva din 1843, alături de formarea slavă a numelor de familie feminine, sunt atestate și sufixe lituaniene -ienė, -aičia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė. Cu ajutorul acestora sunt formate 75 de nume de familie feminine (din aproximativ 350). Două nume de familie cu sufixul -aičia au apărut (firește, printre multe altele) și în lista locuitorilor aceleiași parohii din 1840. Așadar, bazându-ne, desigur, numai pe antroponimia documentelor cercetate, se poate afirma că în secolul al XIX-lea s-a intensificat slavizarea formării numelor de familie feminine. Într-un document din a doua jumătate a secolului al XIX-lea — listele locuitorilor parohiei Seirijai care s-au spovedit și s-au împărtășit — au apărut nume feminine foarte neobișnuite. După numele creștin al femeii era consemnat un nume de familie masculin. Astfel de nume erau frecvente și apăreau alături de formele obișnuite pentru acea perioadă, cu prenume și nume de familie formate cu sufixele -ova sau -ovna. Nu a fost posibil să se explice motivele folosirii genului masculin în numele de familie ale acestor femei sau să se identifice vreun tipar. Primit la 1999 02 26 LITERATŪRA LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2, Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Maciejauskienė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas. Maciejauskienė V. 1993: Lietuvių įvardijimas XIX a. pirmojoje pusėje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 100–113. Ramonienė M. 1985: Vakarų ir Vidurio Lietuvos moterų antroponimai XVIII a. pabaigoje. – Kalbotyra 36(1), 54–62. RL IV – Rusų–lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius: Mokslas, 1985. Salys A. 1983: Krikštavardžiai. – Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslų akademija. Zinkevičius Z. 1977: Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje, Vilnius: Mokslas. 141 ŠALTINIAI* 1. Balčių daro dokumentai. 1816–1825 m. – Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau – MABRS), F 37–2899. 2. Bierczak Czynszow i Remanętow z Włosci Poswolski(e)y... [Pasvalio valdų gyventojų činčo mokesčių ir skolų knyga. 1838 m.]. – MABRS, F 43–15326. 3. Inventarze Maiętności Dembiny... [Dembynės dvaro inventoriai. 1786–1828 m.]. – MABRS, F 138–1441. 4. Inventarze mttści Bolbian... [Balbėnų dvaro inventoriai. 1775–1830 m.]. – MABRS, F 138–1439. 5. Inventarze Mttsci Kurkliszek... [Kurkliškių dvaro inventoriai. 1786–1819 m.]. – MABRS, F 138–1443. 6. Inventarz Majątku Hoduciszek... [Adutiškio dvaro inventorius. 1828 m.]. – MABRS, F 43–4626. 7. Kelmės dvaro dokumentai. Smulki visų Kelmės valdų moterų registracija. 1834 m. – MABRS, F 37–1710. 8. Księga Metryk ślubnych... [Inturkės parapijos jungtuvių metrikų registracijos knyga. 1771–1826 m.]. – Saugo­ma Inturkės bažnyčios archyve. 9. Kulių parapijos krikšto metrikų registracijos knyga. 1802–1807 m. – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, F 669, ap. 1, b. 220. 10. Merkinės parapijos gyventojų sąrašai. Nuorašai bei ištraukos iš Merkinės bažnytinio archyvo knygų (paruošė J. Reitelaitis). 1818–1937 m. – MABRS, F 136–13. 11. Poswolski inwentarz... [Pasvalio dvaro inventorius. 1806 m.]. – MABRS, F 43–15014. 12. Seirijų parapijos gyventojų, atlikusių išpažintį ir priėmusių komuniją, sąrašai. 1881–1884 m. – MABRS, F 136–89. 13. Seirijų parapijos gyventojų sąrašas. 1830 m. – MABRS, F 136–90. 14. Skazka Rewizka Fowl=Poctzowa Roku 1834. – MABRS, F 38–55. 15. Spis Parafian Dziewałtowskich... [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas. 1843 m.] – MABRS, F 268–36. 16. Status Animarum czyli Rejestr Ludności Parafii Dziewia tłowskiey [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas... 1829–1834 m.]. – MABRS, F 268–33. 17. Wiadomość Mieszkańcach obojej płci..., należących do parafialnego Dziewałtowskiego Kościoła... [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas. 1840 m.]. – MABRS, F 268–35. 18. Выписи метрической книги... [Verkių, Musninkų, Sudervės, Nemenčinės ir kt. bažnyčių gimimo, sutuoktuvių ir mirties metrikų išrašų knyga. 1857 m.]. – MABRS, F 43–19247. 19. Дело Трокского уездного суда... [Valkininkų seniūnijos dokumentai. 1571–1872 m.]. – MABRS, F 11–23. 20. Местечко Велёna. Список жителей: дворян, мещан, крестьян, кутников. 1861 г. –MABRS, F 126–322. * Peržiūrėti istorijos šaltiniai saugomi Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyriuje (išskyrus Inturkės ir Kulių parapijos bažnytines knygas – žr. 8 ir 9 sąrašo poziciją). Sudarant abėcėlinį jų sąrašą dažniausiai pirmiausia rašomi šaltinių pavadinimai originalo kalba, o skliaustuose – Rankraščių skyriaus kataloguose esantys pavadinimų variantai ir metai, kuriais šaltinis rašytas. Abu pavadinimai neretai pateikiami sutrumpinti. Tais atvejais, kai pavadinimo originalo kalba dėl vienokių ar kitokių priežasčių nurodyti negalima, pasitenkinama tik kataloge esančiu pavadinimu. Nurodoma šaltinių saugojimo fondas, signatūra. Panašiai stengiamasi pateikti ir kitur, t.y. bažnyčios archyve, saugomo šaltinio pavadinimą. 142 21. Разрешения крестьянам: 1) на брак; 2) на годичный уход в другие места... 1859 г. – MABRS, F 126–200. 22. Разрешения на брак. 1831–1862 г. – MABRS, F 126–353. 23. Разрешения на брак. 1844–1862 г. – MABRS, F 126–352. 24. Разрешения на брак крестьянам. 1829–1830 г. – MABRS, F 126–263. 25. Разрешения на брак крестьянам. 1835–1871 г. – MABRS, F 126–394. 26. Разрешения на брак крестьянам. 1839–1843 г. – MABRS, F 126–174. 27. Разрешения на брак крестьянам. 1846–1847 г. – MABRS, F 126–173. 28. Разрешения на брак крестьянам. 1857–1858 г. – MABRS, F 126–201. 29. Ревизская Сказка 1851 года... Вайговского прихода... [Vaiguvos dv. revizinis sąrašas. 1851 m.]. – MABRS, F 37–229. DIE BEZEICHNUNG DER FRAUEN IN DEN HISTORISCHEN QUELLEN DES 19. JAHRHUNDERTS Zusammenfassung Das Ziel des vorliegenden Beitrags ist die Bezeichnung der Frauen in den historischen Quellen des 19. Jahrhunderts zu erörtern. Zu diesem Zwecke wurden aus verwaltungsrechtlichen Quellen und Kirchenurkunden ca. sechstausend Eintragungen über Frauen gesammelt. Es wurde festgestellt, daß die Art der Bezeichnungen der Frauen uneinheitlich ist. Das wird u. a. durch die Spezifik der Quellenschriften bedingt. Es sind folgende Arten der Frauenbezeichnungen zu unterscheiden: 1. mit zwei Personennamen – der erste ist der Vorname, der zweite der Familienname; 2. mit drei Personennamen, die gewöhnlich verheiratete Frauen tragen – dem Vornamen, dem Familiennamen des unverheirateten Mädchens und dem Familiennamen der verheirateten Frau, der dem des Ehemannes entspricht; 3. auf andere Weise. Das sind seltene Bezeichnungen mit einem Personennamen (Vornamen oder Familiennamen), Verzeichnisse von Frauen mit Hinweisen, wessen Frau oder Tochter sie ist (wobei die Appellativa žmona, duktė gebraucht werden). Die Verschiedenartigkeit der Bezeichnungen der Frauen wird wohl durch ihre gesellschaftliche Stellung, durch ihre Abhängigkeit vom Ehemann (hinsichtlich des Eigentums u. a.) bedingt. Die Bezeichnungen der Frauen (die viel weniger als die Männer am gesellschaftlichen Leben beteiligt waren) in den historischen Quellenschriften haben viel später als die Bezeichnungen der Männer einheitliche, offizielle, immer und überall gültige Formen erlangt. Außerdem bezeugen gerade die Bezeichnungen der Frauen, daß die im 18. Jh. schon herausgebildeten litauischen Familiennamen im 19. Jh. nicht immer die wichtigste und notwendigste Komponente bei der Personenbezeichnung waren. Die Frauennamen waren alle ausnahmslos christlicher Herkunft. Die Bildung der Frauenfamiliennamen trägt einen ausgesprochen slawischen Charakter. Die Mädchenfamiliennamen haben gewöhnlich die Suffixe -ovna, -evna, während die Familiennamen der verheirateten Frauen durch -ova, -eva gekennzeichnet sind. Litauische Ableitungssuffixe sind selten anzutreffen: so liegen im Kirchenbuch der Gemeinde von Kuliai nur zehn Familiennamen (aus 1891) mit den Suffixen -aitė, -alė und -ienė vor.; nur neun Frauenfamiliennamen (aus 500), die in den administrativen Rechtsurkunden verzeichnet sind, weisen die litauischen Suffixe -ienė, -ytė, -ukė, -utė auf; in dem Verzeichnis der katholischen Gemeinde von Deltuva findet man unter den an 350 Familiennamen von Frauen 75, die mit den Suffixen -ienė, -aičia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė gebildet sind. In manchen durchgesehenen Quellenschriften kommt kein einziger Frauenfamilienname mit einem litauischen Suffix vor. Das erlaubt uns, zu schließen, daß im 19. Jh. der Slawisierungsprozeß bei der Bildung von Frauenfamiliennamen klarer zu Tage trat. 143 In einer Urkunde aus der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts – in den Einwohnerverzeichnissen der Gemeinde Seirijai – kommen sehr ungewöhnliche Bezeichnungen der Frauen vor. Nach dem christlichen Vornamen der Frau ist ein männlicher Familienname eingetragen (Marcella Marcinkiewicz, Elżbieta Mikukianis, Marcella Milunas, Agata Sawejkis). Solche Bezeichnungen liegen häufig vor neben den für jene Periode gebräuchlichen Eintragungen von Vornamen und Familiennamen, wobei die letzteren mit den Suffixen -ova oder -ovna gebildet wurden. Aus welchen Gründen solche Formen der Familiennamen gebraucht wurden, ist nicht gelungen zu klären. 144