Moterų įvardijimas XIX a. istorijos šaltiniuose

PROCESSO VERBALE LINGUISTICA LITHUANICA LITHUANIAN CALBOTYROS DOMANDE XLI (1999) Vittoria MACIEJAUSKIENĖ Istituto di Lingua Lituana, Vilnius Nello studio della formazione dei cognomi lituani è stata discussa anche l’evoluzione della denominazione binaria degli uomini e delle donne (Maciejauskienė 1991: 20-49, 249-300). L'antroponomia storica che illustra i nomi delle donne è stata raccolta da fonti del XVI-XVIII secolo. I suoi dati hanno permesso di concludere che la denominazione binaria delle donne nel XVIII secolo non era ancora definitivamente stabilita. Ciò è testimoniato dalle registrazioni delle donne nei documenti giuridici amministrativi e nelle fonti ecclesiastiche di questo periodo (Maciejauskienė 1991: 295). Iniziando a leggere le fonti del XIX secolo, ha subito attirato l'attenzione sul fatto che in questo secolo c'erano ancora notevoli differenze tra i nomi maschili e femminili. Ecco perché è stato opportuno parlare separatamente delle registrazioni maschili e femminili. I nomi maschili sono già stati discussi nelle fonti del XIX secolo (più precisamente nella prima metà del XIX secolo) (Maciejauskienė 1993). Lo scopo di questo articolo è quello di descrivere la denominazione delle donne nelle fonti del XIX secolo, richiamando l'attenzione sulle leggi e sulle peculiarità determinate da una o dall'altra causa. Questo studio può essere definito come un frammento di una descrizione della nominazione femminile nel XIX secolo, derivante dalla revisione di un numero relativamente ridotto di fonti storiche di quel periodo. Le conclusioni dell'articolo si basano esclusivamente sull'analisi dell'antroponomia storica da loro raccolta. Pertanto, nuovi dati raccolti dall'autrice di questo studio o da altri ricercatori potranno certamente integrarli o correggerli. L’antroponomia delle fonti esaminate dimostra che la scrittura delle donne con nome e cognome non è ancora diventata la norma”. Questo è solo uno dei nomi più comuni usati nelle fonti. La varietà di questi ultimi al momento è relativamente spesso determinata dalla specificità delle fonti in cui vengono menzionate le donne, forse anche dalla persona che le ha scritte. Nel XIX secolo, per quanto riguarda la nominazione delle donne, sembrava opportuno discuterne separatamente in fonti di natura e finalità diverse. 1) documenti giuridici di carattere amministrativo (principalmente inventari di feudi, palivarki e altre proprietà, libri fiscali, permessi di matrimonio, ecc.); 2) fonti ecclesiastiche (libri di atti di battesimo, matrimonio, registrazione dei decessi di una o dell'altra parrocchia, elenchi di parrocchiani). Le fonti da cui sono stati raccolti i dati discussi nell'articolo sono scritte in latino, polacco e russo. Anche loro sono datati in modo diverso: per lo più scritti nel XIX secolo! Un elenco alfabetico delle fonti consultate è riportato alla fine dell'articolo. * Per quanto riguarda il nome degli uomini in questo periodo, vedi. Voce principale: 1993. 108 nella prima metà, una parte — intorno alla metà del secolo, un altro nella — seconda metà del secolo. 1. Nei documenti giuridici amministrativi le donne non sono menzionate spesso. In tutte le fonti di questo tipo esaminate, oltre alle decine di migliaia di nomi di uomini, c' erano solo poche registrazioni di donne. 500 (i dati relativi ir ai documenti contenenti tutti i nomi iš personali vanno contati altrove). Tra questi, jų prevalgono notevolmente i riferimenir ti al cognome. I nomi femminili sono solitamente scritti prima dei cognomi. Essi, senza be eccezioni, sono cristiani. Le donne 500 menzionate nei documenti giuridici amministrativi sono scritte con nomi diversi. È consuetudine 47 usare il genere lungo dei nomi cristiani, ad esempio. : Agnieszka, Agata, Anastazya, Benedykta, Domicela, Faustyna, Felicyana, Jozefa, Lawryna, Marcianna, Franciszka, Rozalia, Ulijana e così via. Altri casi sono molto rari. Questi sono Krysia (abbreviazione del nome cristiano Cristina), Kostusia (abbreviazione del nome femminile Costë, quest'ultimo abbreviazione del nome Constantia), /Temponsa (abbreviazione di Petronella- ), Poluta (abbreviazione del nome femminile Pale o Pole, questi abbreviazioni di Apollonia), Zosia (abbreviazione del nome Sofia). | Non tutti i nomi femminili sono ugualmente popolari. I più comuni erano: Maria (raSoma Maryanna, Maryana, Marianna, Maryianna, Mapeana) — 61 donne hanno questo nome, Katarzyna (Katarzyna, Katerzyna) — 45, Ona (Ana) — 41, Ewa (Ewa), Magdalena (Magdalena, Magdelena) — 34, Kristina (Krystyna) — 28, Rozalia (Rozalia, Rozalija, Pozanisn) — 27, Agata (Agata, Aeama) — 26, Barbora (Barbara) — 24, Petronella (Petronella, Petronela, Petrunela, Ilemponena, [lempynena]) — 18, Elżbieta, Elżbieta (Elzbieta, Elżbieta, Eaucasema) — 16, Agnieszka (Agnieszka, Slenewka) — 12. I nomi femminili che si trovano solo una volta sono: Anastasia, Brigida, Domicella, Eleonora, Emilia, Faustina, Feliciana, Jadwiga, Clara, Eawryna, Monuxa, Nastasia, Regina, Scholastyka, Teodora, Uliana, Veronica, in totale 17 nomi. E altri 10 nomi sono scritti solo 2-3 volte: Apolonia, Benedikta (Benedykta, Beneduxma), Judita (Judyta), Józefa (Jozefa, Jozefa, Iocuga), Justina (Justyna), Luudwika (Ludowika, Ludwika), Marcela (Marcella- ), Maria (Marya, Marija), Teresa (Teresa, Terressa), Zuzana (3y3ana). Considerando la diversa popolarità dei nomi usati (come si vede, 27 dei 47 nomi erano molto rari), non è difficile immaginare quanto fosse monotono il nome delle donne lituane nel XIX secolo. Studi sulla diffusione dei nomi cristiani nei documenti giuridici amministrativi del XVI secolo (inventari, libri di atti giudiziari) dimostrano anche che era usato un numero relativamente piccolo di nomi femminili diversi: nobili — 24, contadini — 31 (Salys 1983: 41). 109 I nomi delle donne sono diversi. Jų La creazione di solito ar indica una donna è sposata (o vedova), ar no. Nel primo caso, il cognome della donna è composto iš dal cognome dell'uomo. Il suffisso slavo più comunemente usato per questo scopo -ova, ad es. : z vedova Barbara. Antananarivo 100 mg una volta al giorno. *; 23, 19)*, Rosalia. Balciunova (11, 10—11), Agata Batrulisova (6, 53—-54),z Agnieszka Banjo 100 mg una volta al giorno. ; 23, 1), Cristina. Battruschkova (6, 127-128), z Vedova Caterina Danimarca 100 mg una volta al giorno. ; 24, 17), Cristina. Digestivo (6, 62-63), Caterina Gaylushova (6, 117-118), Maryanna. Gotatilcowa (6, 157-158), Mapsana Teundoea (20, 2), Maryanna. Jurgielewiczowa (6, 94— 95), Maryanna. Cristallo (6, 127-128), Rosalia. Culver City, California (11, 9-10), z Magdaleno Masayciowq (inag.; 27, 18), Eea Muxwmosa (20, 5), Ludwika Narelowa (6, 131-132), Katerzyna Narkiewiczowa (6, 90-91), Monuxa Hopeunoea (20, 2), Krystyna Pirsztelowa (6, 117-118), Franciszka Skirelowa (6, 98-99), Maryanna Surwittowa (11, 11), Maryanna Szymkuciowa (1, 3), Rozalija Walentowiczowa (3), Anna Woyciechowa (6, 104-105), con la vedova Katarzynq Ztayciowq (inag.; 23, 16). Nei documenti esaminati, 133 donne sono state nominate con il suffisso -ova. Attira l'attenzione un dettaglio interessante. Quando si forma un cognome femminile con il suffisso slavo -ova, quest'ultimo viene talvolta aggiunto al cognome maschile senza escludere la terminazione lituana. Tra gli esempi già forniti, i cognomi femminili Antanajtisową (in aggiunta), Battrulisowa, Degisowa (cfr. pvd maschile *Antanaitis, *Baltrulis, * Degis o *Degys). Altri nomi femminili sono: Eea Zborsayzucosa (20, 1), Zosia Gudasowa (6, 37-38), Maryanna Eowkisowa (6, 95-96), Krystyna Petranisowa (6, 31-32), Esa Pemenmucosa (20, 5), Maryanna Semenasowa (6, 53-54), Maryanna Stepanianisowa (6, 131-132), Agata Stepanisowa (6, 46-47), Marysia Woyciekanisowa (6, 44-45). Nella fonte 6 (si tratta di un inventario relativamente ampio, di circa 160 pagine, del maniero di Adutiškis del 1828) sono più volte riportati anche alcuni cognomi maschili, dai quali sono formati i sopra citati cognomi femminili. 59-60° Gudas, 61-62° Lowkis, 58-59° Petranis, 51-52° Semenas, 131-132° Stepanian, 46-47° Woyciekan. Possono essere ricostruiti come *Gudas, *Laukis o *Laukys, *Petronis, *Seménas, *Stepanionis, *Vaicekonis. Altri, ricostruibili come *DZiaugis (o *DzZiaugys), *Rementis, *Steponis, non sono riportati nelle fonti citate. (EN) Scheda su 559, su 559.com, 559.com. (2001, pp. 596-598). 3 L'articolo utilizza le seguenti abbreviazioni di nomi di persona: kilm. —nobile, naud. — un servitore, forse. —posteriore, innag. —un cameriere. * Tutti gli esempi nell'articolo sono metrici, con il numero della fonte nella lista alfabetica tra parentesi e il numero della pagina dopo la virgola. Nei casi in cui le pagine della fonte non sono numerate (cosa che accadeva relativamente spesso nel XIX secolo), tra parentesi è indicato solo il numero di ordine del documento nell'elenco compilato. 3 Quando tutti i nomi di persona riportati provengono dallo stesso documento, essi sono seguiti tra parentesi solo dal numero di pagina. 110 Nei casi in cui il cognome femminile è composto iš da un maschile, sembra che, escluden- (o do il finale, tali casi siano la maggioranza), ad esempio. : Rosalia. Kirplukova (6, 30-31), Sofia. Kazenova (11, 12), Marysia. Benvenuto (6, 53-54) ir Altri sono già stati presentati, non sempre ne può essere esattamente così. Come dimostrano i nomi maschili nei documenti esaminati, i cognomi jų (a volte anche le stesse) scritte con le ir su terminazioni, ir be di loro, ad esempio, nella fonte già 6 citata: Awin bet (53-54), Avina (54-55, 134-135 ir 100 kt.), Narel (31—32) — Nori (132-133, 146-147). Oppure: Bucegi (63-64), Bottrul (64-65), Crisi (88-89), Romel. (66-67), Salzgitter (40-41, 98-99, 100-101 ir 100 kt.), Trokiel (101-102), Tumel (51-52), bet Combustibile (94-95), 103-104, 62-63, 59-60, 61-62, 63-64, 65-66, 67-68, 69-70, 69-71, 69-72, 69-73, 69-74, 69-75, 69-76, 69-77, 69-78, 69-79, 70-79, 71-79, 79-80, 79-80, 79-80, 79-80. La scrittura del cognome ricostruibile *Stepanionis varia notevolmente. Tra gli abitanti del villaggio di Lazdynéliy (nell'inventario £ozdziee Mate) ci sono: Maciey Syn Macieia Stepanianis (150 151), Symon Jerzego Syn Stepanianis, Jan Eliasza Syn Stepanianis (151-152), Symon Luksza Syn Stepanianis (152-153) e Krzysztoff Symona Syn Stepanian, Maciey Jozefa Syn Stepanian (151-152). Perché nello stesso documento, per gli stessi abitanti del villaggio, lo stesso cognome è scritto in modo diverso? Si pone il problema dello status giuridico del cognome, dato che i sessi con e senza suffisso sono già considerati come cognomi diversi. È del tutto possibile che questa variazione rifletta, tra l'altro, la dipendenza sociale o addirittura nazionale della popolazione. Ulteriori ricerche lo confermeranno o lo confuteranno. Possiamo solo dire che l'esaltazione non può spiegare questo fenomeno. In tutte le fonti, ci sono stati solo due casi in cui il cognome di una donna sposata è composto con un suffisso lituano. Si tratta di Maedanena Bymxroeensa (20, 3), che dopo la ricostruzione di *Butkuvienė può essere considerato come una testimonianza dell'uso del suffisso lituano -uvienė (il nome personale è registrato nel 1861 nella lista degli abitanti della città di Veliuona). Il secondo cognome, Beneduxma IDcayeene (20, 3), è composto con il suffisso -ienė. È interessante notare che in questa fonte i cognomi delle donne sposate con lo stesso nome maschile *Džiaugis (o *Džiaugys) sono composti in modo diverso. Il suffisso lituano -ienė, come richiede l'attuale formazione dei cognomi femminili sposati, è stato aggiunto alla radice del cognome maschile, e il suffisso -ova — all'intero cognome, senza rimuovere la desinenza — cfr. già citato Eea Jxucayeucosa (20, 1). I cognomi femminili non sposati sono solitamente composti con il suffisso slavo -ovna. A differenza dei documenti dei secoli precedenti, nel XIX secolo è scritto non solo -owna, -oexa (in polacco e russo), ma anche -6wna (in polacco) o, in base alla pronuncia, -uwna. 156 donne sono state nominate con questo suffisso. Il più delle volte è aggiunto al cognome maschile senza la terminazione (o con la sua eliminazione), ad esempio: z Anną Ambruciowną (inag.; 24, 35), Maryanna Augustynowna (6, 134-135), Elzbiecie Aniukuwnie (naud.; 24, 18), Marcyannie Awizownie (naud.; 28, 6), Helenie Bedarbiowney (naud.; 23, 44), z Barbarą Beynarowngq (inag.; 24, 20), Rozalia Buywidowiczowna (6, 65-66), z Maryang D3iaugiownq (inag.; 25, 33), Agacie Cwirkuwnie (naud.; 26, 16), z Maryą Dutkowngq (inag.; 27, 9), Krysia Gotatylcowna (6, 159—160), Agnieszce Gotowtownie (24, 58), Ewie Gryguwnie (25, 59), Marysia Jigutuw111 na (6, 49-50), Maryannie. Katyn (naud. ; 25, 19), Barbara Lukashevichovna (naud.; 22, 1), Krystyna Malchuvna (6, 47-48), Maryanna Mikitaichovna (11, 12), Mapsana Munaneoena (20, 3), Katerina Ovinovna (6, 91-92), con Ursulg Paspirgielovna (inag., 22, 67), Rozalija Pavalkiévna (kilm.; 28, 45), con Elzbieta Pawksztayciownq (inag.; 24, 65), Magdelenie Stetmokayciuwn (naud.; 23, 12), Ulijanie Rimorchio (naud. ; 25, 2). I casi in cui il suffisso slavo -ovna è aggiunto al cognome con la fine lituana sono relativamente rari. Tuttavia, non si trovano in uno solo, ma in diversi documenti, ad esempio: z Appolonią Adomaytisowną (inag.; 27, 24), z Magdaleną Andrutaytisowną (inag.; 22, 44), Eaucasema Anmonatimucoena (20, 3), Maedanena lankycoena (20, 2), Tenena Jouucoena (20, 7), Ewa Lowkisowna (6, 41-42), z Veroniką Maczutaytisowną (inag.; 21, 33), z Marcianą Mockajtisowną (inag.; 28, 47), Anna Semenaséwna (6, 42-43), Marysia Woyciekanisowna (6, 50-51). Come si può vedere, il suffisso -ovna è stato aggiunto ai cognomi lituani *Adomaitis, *Andriulaitis, *Antanaitis, *Dabkus, *Jocis (o *Jocys), *Laukis (o *Laukys), *Mačiulaitis, *Mockaitis, *Semėnas, *Vaitiekonis. 7 cognomi femminili non sposati sono composti dal suffisso slavo -evna (in russo -eena). È presente solo nel già citato elenco degli abitanti della città di Veliuona del 1861 (fonte 20). Il suffisso è aggiunto ai cognomi maschili con una terminazione, ad esempio. : Emunis Jlawaumuceena (5), Enucaeema Ilanaimuceena (2), Pozanis ITempaiūmuceena (4), Aeama Ypb6aiumuceena (6), e senza di essa, ad esempio: /Oduma Byprxueena (4), ITlempynena Henameena (4), Bapeapa Cunoeuueena (6). Come si può vedere, il suffisso viene aggiunto ai cognomi *Lašaitis, *Palaitis, *Petraitis, *Urbaitis e *Burkša, *Ignotas (in questo caso può essere anche il nome del padre), *Sipavičius. È stato osservato un caso in cui anche al cognome maschile con il suffisso -sktipo è stato aggiunto -ovna: z Benedyktą Rudeckowną (innag.; 28, 37). Non *Rudecka, come sarebbe normale dal cognome del marito o del padre *Rudecki. Anche se proprio qui, nella stessa fonte, c'è: z Ewą Szapowską (inag.; 31), z Barbarą Korycką (inag.; 33). Solo 7 cognomi femminili non sposati sono composti da suffissi lituani: 3yzana Anronume (20, 4), Ilemponena Hlnuynume (20, 3), Henewxa Pumxume (20, 6), Buxmopia Ckaayoume (20, 5) — con il suffisso -ytė. I cognomi maschili Anynucs (2) e Ckasyducs (5) testimoniano che il suffisso -yte era usato per formare cognomi femminili non sposati da nomi maschili con la terminazione -is. Altri nomi di persona maschili simili potrebbero essere ricostruiti come *Jančiūnas e *Rimkus. Non è presente nella fonte, ma è menzionato da Plinio il Vecchio. 1797 - 1798: Il ritiro di Napoleone (1798). Inoltre, il documento contiene i nomi di tali opere, p.g. Muukynacs (1), Jabkycs (3), Mouxycs (2), Cunkycs (6), Cmankycs (1). Quindi, in questi casi, il suffisso -ytė è usato per formare cognomi femminili non sposati da nomi maschili che terminano in -as, -us. Altri suffissi lituani si sono verificati solo una volta. Si tratta di 3ysana Mouxyme (20, 7) — suffisso -utė (dal nome personale Moukycs), Annie Antonayciukiey (usato; 22, 5) — suffisso -ukė (dal cognome *Antanaitis) e Marcianie Sutkayciucie (usato; 23, 3) — suffisso -ūčia (probabilmente dal nome personale *Sutkaitis- ). 112 Quando il cognome di una donna ha -sktipo suffisso, che, con la modifica della desinenza, è composto iš da un cognome ar analogo del padre dell'uomo. Le donne che 79 portano questo nome, ad esempio. : z Agnieszka Banche 100 mg una volta al giorno. ; 24, 61), Maryanna. Grodziska (6, 65-66), Feliciana Kawalewska (1, 3), Pozania Kronomoscka (20, 1), con Dorotq Klosowskq (inag. ; 24, 85), Maryanna. Kuczynska (6, 156-157), Caterina Sinistra (11, 5), Tempo Huxcuncka (20, 4), Caterina Savica (3), Magdalene Scozia (5, 7-8), Cristina. Sokotorussia_ subjects. kgm (6, 97-98), Anna. Stulginskrussia_ subjects. kgm (2, 11-12), Elżbieta Witkowska (11, 5), Elena. Wroblewska (6, 156-157). Altri suffissi femminili sono molto rari. Questi sono slavi -anka: Maryanna Bowdzielanka (6, 127-128), Krystyna Margucianka (6, 94-95), -ycha: Marysia Dzieszuczycha (6, 31-32), Anna Rayszycha (6, 35-36). Sono presenti 7 nomi di persona. Come già accennato, quando si nominano le donne con nome e cognome, di solito si scrive prima il nome, poi il cognome. Questo è l'unico modo in cui si possono identificare i due tipi di personaggi. Pertanto, i casi in cui il cognome è scritto prima e il nome dopo, attirano l'attenzione. Tra tutti i documenti esaminati, solo l'elenco degli abitanti del 1834 del Palatinato di Pasłęk, che non è in ordine alfabetico (fonte 14; pagine non numerate), è trattato in questo modo: Balczunowa Ewa, Dziewiattowfka Rozalia, Juszkiewiczowna Franciszka, Kompayciowa Ewa, Stankunowa Scholastyka. Sono stati osservati alcuni casi in cui le donne sono nominate con nomi e cognomi che corrispondono perfettamente ai cognomi maschili, ad esempio: ce AeHewkorw Ileupro (inag.; 22, 40), Pozania Bap3daiimucs (21, 44), Petroneli Greyczus (21, 47), z Magdaleno Pielajtis (inag.; 25, 12). In altre scritture binarie si distinguono anche i seguenti nomi e cognomi: Rojalii Ambruciunie (usato; 24, 29), Ewie Greyczonie (Naud.; 24, 53). Quando si discute la nominazione degli uomini di questo periodo, si è notato che la nominazione binaria lietuviy con nome e cognome è spesso estesa con il riferimento al nome del padre. La forma e la posizione del nuovo membro variano nell'ortografia lituana: a volte il nome del padre viene indicato tra il nome e il cognome, più raramente dopo il nome e il cognome della persona. Questo e altri fatti hanno portato alla conclusione che l'indicazione del nome del padre non è il risultato di uno sviluppo naturale della denominazione lituana (Maciejauskienė 1993: 104-110). Questa conclusione è parzialmente confermata dalle registrazioni femminili nei documenti del XIX secolo. La forma del nome del padre usata per gli uomini è stata usata solo 7 volte. Si tratta di denominazioni in cui il nome della donna viene scritto prima, seguito dal nome del padre (pronome del nome e parola figlia) e dal cognome della donna, ad esempio: z Ludowiką lana Corką Czyczyrkowną (innag.; 22, 72), Barbarze corce Barttomieja Litwinowiczowne (inug.; 22, 22), Magdalena Corka Antoniego Pataszowna (27, 19), Urszula cérka Wawrzynca Skrzydlowna (27, 23), z Elzbietq Benedykta Corkq Lambart (innag.; 22, 62). In entrambi i casi, il cognome della donna viene scritto prima, seguito dal nome e, allo stesso modo, viene indicato di chi è figlia: Drobniewiczowna Ewa Corka Jerzego (14), Grygzientowna Elzbieta Corka Jakuba (14). Come indica la formazione dei cognomi femminili (suffisso -ovna), qui si parla di donne non sposate. 113 La figlia di cui si parla è indicata anche nei seguenti nomi: Marcella Michata Corka (6, 125-126), Maryannie Corce Piotra £ukaszewicza (naud.; 25,41). Nel primo caso è sufficiente il nome della donna e l'indicazione del nome del padre, nel secondo è scritto il nome del cognome del padre. Il nome del padre viene usato molto raramente nei nomi femminili. Anche in quei documenti in cui gli uomini sono registrati relativamente regolarmente o con il nome del padre, le donne sono indicate solo con il nome ir e il cognome. Così, ad esempio, si fa nell'inventario del 1828 del maniero di Adutiškis (fonte 6): Symon Tomasza Syn Awinas (58-59), Kazimierz Jozefa Syn Gudas (59-60), Stanistaw Antoniego Syn Koyra (66-67), Krzysztof Andrzeia Syn Kliszewicz (72-73), Mikotay Kazimierza Syn Olechnowicz (94-95), Mikotay Mikotaia Syn Rumbuc (97-98) e così via, ma Klara Szuszkowa (29-30), Krystyna Petranisowa (31-32), Katerzyna Turlowa (72-73), Maryanna fowkisowa (95-96) e così via. —donne sposate e Marysia Jigutuwna (50-51), Marysia Woyciekanisowna (50-51), Rozalia Staszkielowna (115-116), Magdalena Wotoszynowna (121-122), Katerzyna Stepanianowna (133-134), ecc. — donne non sposate. È già stata sottolineata la differenza tra la formazione dei cognomi femminili sposati e non sposati — è l'uso dei suffissi slavi -ova, lituani -ienė, -uviené e -ovna, -ytė, -utė e altri. Si possono notare anche altre differenze nella loro denominazione. La nuova prassi di indicare il cognome del padre, come dimostrato dagli esempi forniti, sebbene molto rari, è stata più frequentemente applicata per la registrazione delle donne non sposate. Nel frattempo, i nomi delle donne sposate potevano essere estesi con un riferimento a chi era la moglie. Tali indicazioni sono state riscontrate in alcuni dei documenti esaminati. Interessante da questo punto di vista è il già citato elenco degli abitanti del palivark di Pastuva del 1834 (fonte 14). Qui, nella maggior parte dei casi, dopo il cognome e il nome della donna sposata viene indicato di chi è moglie. Questo viene fatto usando l'abbreviazione Z per la parola moglie e la sillaba nobile del nome del marito, ad es. : Andruszkiewiczowna Anna Z Jana, Drobniewiczowa Elżbieta Z Jozefa, Grygzientowa petronella Z Jana, Intupowa Anna Z Adama, Jendwittowa Anna Z Andrzeja, Laurynowiczowa Barbara Z Antoniego, Malecka Anna Z Barttomieja, Marmowa Urszuta Z Onufrego, Medyiewska Anna Z Macieja, Neymontowa Ewa Z Kazimierza, Nowiakowa Ewa Z Marcina, Orentowa Anna Z Szymona, Puzykowa Anna Z Filipa, Woytkiewiczowa Ewa ZJerzego. Tuttavia, la fonte contiene jvardijimy e senza questo riferimento, ad esempio. : Stankunowa Scholastyka, Balczunowa Ewa, Ludkiewiczowa Giertruda, Dziewiattow[fka Rozalia, Kompayciowa Ewa. Come accennato, due donne non sposate citate in questa fonte sono indicate con il nome del padre. Ma anche qui ci sono delle annotazioni senza questo riferimento: Balczunowna Magdalena, Stankunowna Anna, Juszkiewiczowna Franciszka e così via. Il fatto che i nomi delle donne non sposate potessero essere estesi con riferimenti al nome del padre, e quelli delle donne sposate con riferimenti al nome del marito, è confermato da un documento del castello di Kelme. È interessante in quanto è destinato esclusivamente alle donne. Nel 1834 fu nominato governatore della Nuova Spagna (1834-1837). Questo elenco è alfabetico, quindi il cognome è scritto prima, il suo nome. 114 o po — I nomi delle donne sono quindi binari. Tuttavia, le pagine del documento sono suddivise in grafici che mostrano vari dati La casa di Dora. Su Due contee sono collegate con il nominati- — vo ji femminile, ir chi è la figlia di chi è la moglie. Sono riempiti, in base a ciò, la donna è į sposata, non ar sposata. ar I primi includono le vedove, il cui ir cognome è o solitamente indicato nella tabella (nessun kilm. La forma verbale, ad es. : Aršulova Eleonora —Simona Zona (1), Andrulova Mariana — Antoniego Zona (1), Budrayciova Ewa —lana Zona (2), Kiwilowa Urfzula —Izydora Zo: (6), Sokotowska Anna —Benedykta Zona (13), Tamulova Anna —Benedykta Zona (13). È difficile capire perché sia necessario indicare il nome dell'uomo, se la donna è scritta con il nome e il cognome dell'uomo con il suffisso -ova. Quando si registra una donna non sposata, la voce indica di chi è figlia. Anche se in questo caso il cognome femminile con il suffisso -ovna di solito è composto dal cognome del padre, qui si cerca di scrivere non solo il nome del padre, ma anche il suo cognome (la forma verbale originale di entrambi i nomi personali), ad es. : Butkiowna Henryeta —Krzysz: Butki (2), Kiwilowna Morta —Ierzego Kiwila (7), Lewicka Anna — Macieja Lewickiego (8), Užkurisowna Urszula, Užkurisowna Petronela —Bart: Užkuria (14). A volte, però, è sufficiente solo il nome del padre, ad esempio: lankuséwna Morta — Ignacego (6), Tamulowna Urszula — Benedikta Corka (13). Alcune delle colonne che contengono informazioni che ampliano la designazione delle donne sono vuote. Le ragioni di ciò non sono chiare. Nel XIX secolo, il riferimento al nome del padre divenne gradualmente un membro comune della nomenclatura lituana. Tuttavia, i riferimenti al cognome paterno o al nome maschile, che ampliano la designazione delle donne con nomi e cognomi paterni o maschili, sembrano del tutto superflui. La loro apparizione è stata probabilmente determinata dalla condizione sociale, dalla ricchezza e da altre dipendenze delle donne dall'uomo. Altri casi di registrazione di donne nei documenti potrebbero essere considerati come deviazioni dal nome e dal cognome. Nel 1816, nella lista degli abitanti di Balčiai (fonte 1), quando si nominano le donne, viene anche indicato di chi sono le loro mogli. Tuttavia, qui si accontenta solo del nome femminile, che viene aggiunto alla fine del nome. E all'inizio — la parola moglie e il nome e il cognome del marito (la forma nobiliare), ad es. : Zona Michat Wozgitly Magdalena (3), Zona Józef Dobrowolski Anna (3), Zona Andrzej Milkint Magdalena (3), Zona Jerzy Mockus Marcianna (3), Zona Jerzy Tamucia Barbara (3), Zona Barttomiej Zukowski Barbara (3), Zona Mikotaj Skarbala Terressa (3), Zona Jakob Alis Magdalena (3), Zona Jokéb Adamaytis Barbara (4), Zona Jan Bartaszia Katarzyna (4), Zona Jézef Milinia Marianna (4). Tuttavia, le vedove sono indicate per nome e cognome, ad es. : La vedova Maryanna Szymkuciowa (3), la vedova Agata Kwietkiewiczowa (4). Un paio di nomi simili sono stati trovati anche nel 1851 nella lista degli abitanti della tenuta di Vaiguva (fonte 29): Mameywa Snosuua wena Anna (3-4), Ana Epuceeuua cena 115 Anna. (5-6). Nella vicinanza è ancora Tadeyma wena Anna t.y. (5-6), Nome che non fornisce informazioni ufficiali sulla donna registrata. Questi termini, che menzionano solo il nome della donna che viene registrata, i.e. il primo ir ne membro più importante della nomenclatura binaria, 0 po to indicando di chi è la ji moglie, chiamato ufficiale, nel senso di tutto Il contesto a. del 19° secolo potrebbe essere impreciso. Questi dovrebbero essere considerati solo come nomi descrittivi di donne usati in alcune fonti, derivanti dalla specificità dei documenti, dall'atteggiamento delle persone che li hanno scritti, dalle persone menzionate, į ecc. ar Inoltre, senza be dubbio, dovrebbe essere ir considerato come già menzionato nel Nella lista dei residenti della tenuta di Balčiai (1 (fonte) sono riportati i seguenti nomi femminili: Sorella. Bartolini Zuccotti Anna. (3), Sorella. Giuseppe Miliniagreece_ prefectures. kgm Judith. (4), Sorella. Wojciech Ubry... sa Iudyta Indica (4). in modo descrittivo di chi è la sorella la donna. Solo i seguenti documenti esaminati riportano tali indicazioni: 3. O quelli che indicano in un modo o ar nell'altro di chi è la moglie di una donna, trovati circa 50. Oltre a queste, ci sono state altre deroghe all'uso del nome proprio delle donne. ir Queste sono le registrazioni di un nome personale. A volte è un nome, ad esempio. : Pastu/5ka Anna (4, 81-82), Pastuszka Helena (4, 81-82), Zona Katarzyna (3), Kątnica Maryanna (3), pastuszka Rozalia (3). Come si può vedere, in questi casi di solito si indica ancora chi è solo la donna nominata. Questo unico nome personale può essere anche un cognome: Wdowa Boniuszkowa (2, 11-12), wdowa Kazenowa (2, 9-10), Wdowa Marcinkiewiczowa (2, 12-13). Qui è anche chiaro chi è la donna scritta (vedova). Oppure: Pa Andruszkiewiczowna (3) — solo il cognome della donna non sposata. Nei documenti del XIX secolo si trovano anche due nomi femminili con il suffisso -ova. Come mostrano gli esempi, le vedove sono solitamente scritte in questo modo, anche se a volte possono essere donne di uno status diverso: Wdowie Szymonowey Grygoweygreatbritain_ counties. kgm (naud. ; 24, 25), Francoforte sul Meno Jiguchiova (2, 17-18), Michatowa Haydukoniowa (19, 82), Krzysztofowa Kasperowiczowa (43, 87), Wawrzyncowa Kazielunowa Wdowa (11, 14-15), Wincentowa Kuczerowa (3), Janowa Markunowa Wdowa (11, 13-14), lanowa Szopotowa (19, 82), Tomaszowa Uzdawiniowa (19, 83), Iozefowa Zienkiewiczowa (3). In questi casi, le donne sposate (vedove) sono indicate con il cognome e il nome personale composto dal nome dell'uomo con il suffisso -ova, scritto al posto del nome della donna. Apparentemente, anche le denominazioni Adamowa Koztowska wdowa (3), Wincentowa Witkowska (2, 13-14) o Jwanowska Augustowa (3) rientrano in tale categoria. I cognomi femminili hanno il suffisso -sktip, mentre al posto del nome viene scritto lo stesso nome personale composto dal nome maschile con il suffisso -ova. A volte a due nomi personali con il suffisso -ova si aggiunge un nome femminile. In questo caso, la denominazione diventa trinomiale, ad esempio: wdowie Agnieszce Michatowey Girutayciowey (usato; 23, 38), Roza lakébowa Bieyniowa (19, 87). Questo è il nome dato alle donne lituane nei documenti giuridici amministrativi del XIX secolo. Attira l'attenzione la varietà della loro scrittura. Di circa 500 fonti La fonte è scritta in russo. 116 Il nome del gruppo è un riferimento al forte sentimento di appartenenza al popolo lituano. Pertanto, ancora una volta, alcuni cognomi composti con suffissi lituani attirano l'attenzione. Si tratta di Juditha Berniotieny (67 anni), Magdalena Judienie (52 anni), Marianna Szukienie (67 anni) con il suffisso -iené e Agatha Plufawskayte (68 anni) con il suffisso -aité. Quest'ultimo si distingue anche per il fatto che qui il suffisso lituano è stato aggiunto al cognome con il suffisso -sktipo. Due padrini hanno cognomi simili a quelli maschili: Petronilla Lawrynko (37), Marcianna Lutyko (5). 2.2. Un quadro completamente diverso del nominativo delle donne si trova nella seconda fonte ecclesiastica rivista — nel libro delle tracce dei registri di nascita, matrimonio e morte delle chiese di Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė e altre del 1857 (fonte 18). Il libro inizia con estratti di certificati di matrimonio, da cui sono stati scelti 319 nomi femminili. Queste sono le annotazioni delle spose e delle loro madri e degli sposi. In ogni caso, le registrazioni di questa parte della fonte dimostrano che il cognome, a differenza del libro della parrocchia di Kuliai, è trattato come un nome personale comune a tutta la famiglia. Ciò si riflette principalmente nel nominare i padri degli sposi. Di solito sono scritti insieme, sono uniti dallo stesso cognome. Ecco alcuni esempi di nominativi presenti in un elenco di metriche matrimoniali: fky6a Muxanreeuua (sposo), ca fOnbero Pomanoeckoro (sposa), labpieas u Anacmasiu ypocd: Cydoenbi Muxankeeuuess (genitore dello sposo), Kazsumepyca u Pozaniu ypoxco. : Poxoecroii Pomanosckuxs (progenitore; genitori della sposa) (3). Skyba Ckapxwcunckaeo (kilm.; jaunikis), ce lemponunnero ypo>o. Hluxeeuueenoro Pomanosckoro...6do6o0i0 (sposa), Baepycunyųa u Maptannbi ypoxcd: Boneiūmeenos Crkapxcunckuxs (genitori dello sposo), Kasumepoca u Maptannoi ypoxod: flnyweeuseeno: luxeeuuees (genitori della sposa) (4). Adama Boicouraeo (sposo), ca Aeamoro Cybomosuuegroro (sposa), Mapmuna u Mapųiano: ypoxcoennou Makcumoeuuesrou Bbicouxuxe- ... (sposo; genitori dello sposo), na u Kpucmbinot ypoucoennou bpasiosrnou Cybomoguuetl (sposo; genitori della sposa) (40). Come si può vedere, lo stesso cognome ha lo sposo e i suoi genitori, la sposa e i suoi genitori, la moglie del ir marito. Le donne menzionate negli estratti degli atti di matrimonio sono identificate in modo diverso. Le spose, cioè le donne che non sono ancora sposate, sono solitamente indicate con due nomi personali: nome e cognome. Quest'ultimo è composto dal cognome del padre, usando suffissi slavi. La più comune è -evna, per esempio: co Tepeccoro banokesuyeeror’ (55), co Mapiannoro buaesuueenor (59), ce Pyncero Jaykueenoro (53), ce Posanieto Kapeeneenoro (44), ce Pozaniro Keprnosuueenor (58), 7 Qui e altrove è stato eliminato l'abbreviazione del nome verbale, che è stato sostituito da un prefisso. co «su». 123 ce IOcmunoro Nome del museo (37), ce Paxenite Numero di telefono (59), ce Numero di immagine Il canto del vento (46), ce Mapuiannoro IlempyKcarriesor (54), c8 Annoro Signor Consigliere. (35), ce Aecamor Cy60omoeuueenoro (40), ce Perdere la dama Iperbarico (59), cs Anno 3unkesuuegroro (45). Il secondo per frequenza è il suffisso Ariete (scritto -06xa ir -yeHa), ad es. : cs Ypuyaerphilippines. kgm Boezupdoenoro (5), ce Ilasaunoro byinosnow (50), ca Annoro [oseiikogHor (31), cs Posaaito - No. - No. (53), co Mapuiannorw. kgm Normativa sulla luce (31), cs Rinoceronte di Mapiannoro (32), ce Tocegpamoro Kypnwosnorogreece_ prefectures. kgm (55), ce Eeoro Capanioenoro (53), ce Posaaiero Illouuxoenoro (29), ce Posaniero Būsudysnor (7), ce Hz/ora Hawkeeuuyeroio (7), ce [lemponunnero 2008-2009 (7). I cognomi di alcune spose hanno uno slavo -un suffisso di tipo, ad es. : co Kamepunnoto Benaecero (30), co Mapiannoro Yepnaecroro (43), ce Aneaoro Jdyonuykoro (57), ce Ioannorogreece_ prefectures. kgm Kniokoeckoro (57), ce Kpucmunoro Mabincerono... (32), ce Annotazione Pomanoecroro (60), ce Poszaniro Ciabatte di pizzo (57), co Mapiannoro Pymkosckoro (47), co Texaero Bumkoeckoro (48), ca Arnotfrance. kgm XKykosckoro (54). Nei casi in cui la sposa è una donna che si sposa per la seconda volta, viene ji nominata in modo diverso. Ad esempio, po il cognome ir del nome, che, come indica l'opera, è sotto il primo marito, indica ancora il suo cognome da ir nubile. Questo viene fatto usando la parola ypoxcdennas. In russo, il cognome viene scritto prima del cognome da nubile: Heandea ypoxcdennas Bonroea —Ivanova, da nubile Volkova (RL IV 434). Nella fonte questa parola è riportata intera o con le abbreviaziojo ni yp., ypoxco., più raramente ypoxc., ypoxcden. — Le donne che si risposano non sono state abbreviate, ad esempio. : c6 Aneniro Eneeneeuuoeoro ed06010 ypoxcdennoro Tutto (58), ce Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa di Mappa 6 dosi (55), ce Noiosa. IlTepeeinioeoro ypondennomto HKuzeneeuueenoro e0060:10 (59), ce Anexcanoporo Punkeeuueeoro subancdennomto SAxybosckoro 600600 (46). A volte il cognome da nubile è scritto con po il nome solo ir po to Il cognome dell'ex marito, ad es. : co Axmonuxnoro ypondennoro Bapmoceeuueenoro Kondpamosuuosorw... ed06010 (58), cs Anno ypoxcdennoro Bumkosckoio Typreeuueeoio... 6006010 (51). A volte una donna che si risposa viene chiamata solo con il cognome da nubile ir — c8 Anmonunoto ypoxcoennor Yenucosroro 600600... (48). In tutti i casi, si precisa inoltre che la donna è vedova. Come abbiamo visto negli esempi precedenti, i iš genitori dello sposo e della sposa sono elencati insieme. Sono uniti da un nome comune. Pertanto, è difficile distinguere i nomi femminili. Tuttavia, anche da queste annotazioni generali si vede che i nomi maschili sono binari, mentre le donne, le madri delle spose, sono quasi sempre trini. ir Be Cognomi ir per nome maschile (cognomi comuni), viene indicato anche il cognome da ir nubile della donna. Ji Il nome comunemenpo te scritto è ir composto dai suffissi su slavi usati per questo scopo -evna, -ovna (raSomma ir -uvna), ad es. : Bunyenmazo u Kamepunoi yposxcoennoi Aniouwreeuueehbi 124 Bumkoecxuxs (48)%, Comune di Coimona u Posaniu ypoxcoennot Banbceeuueeno: Boapynoses (46), Luminosità u Aenemuru yposicoenrou Beiinaposuneeno: Informazioni sulla località (42,57), Adamo. u Voce principale: Shōnen Jump. (53), MaputoCity in Mozambique u Jlomuuyenu ypoxcoennou ŽĮeuneeuseeno: Cunxeeuueeo (45), TomawaCity in Japan u Tepecbi ypoxcdennoii Tedpoiiųeeno: Yeuunoes unu HAyesuuess (58), Capona u Mapuisannoi ypoxcoennou Suyxeeuuesnvt byiinoes (50), Anna. u Ilemponeau ypoxcdennou Kapeeneeno: XKeupbaucoss (56), MaueaCity in Hawaii USA u Pozaniu ypoxcdennou Kepuoeuueenbi Iemxeeuuess (47), locugpa u Paxeau yponcdennoiū Mucanvueenv: denankoes (47), Muxana u Mapianno: ypoxcoennou Hapywesuuesrv: Bumkosckuxs (51), Kasumumu u Pozaniu ypoxcoennou Ilemkesuuesnou lodkoss (41), Ta6piena u Mapianno: ypoxcdennou Capeeeuueeno: Huynoes (51), Onygpaeo u locagpamei ypoxrcoenrou Typaosuuesnsl Topckuxs (58); Mappa del sito di Mapei. Ayzycmoeni Jlozoéckuxs (33), loaxuma u Annbi ypooucdennou Bauronioekoi Caponioe (52), Ana u Kpucmbinoi ypoxcoennou Bpasziosnou Cybomosuyeu (40), Mameywa u Cogiu ypoxucdennou Byiinoenbi Tnumkoss (50), FO03epa u Mapoannoi ypomcd. 5000 a.C.) e di un'antica civiltà di origine indoeuropea, che si estendeva dal Mediterraneo al Mar Rosso. Jlemeixoenvr Camkesuwoss (30), locugpa u Anno ypodennoii Ma3eenoenw Teii606s (59), Ilempa u Mapoanoi ypoxcdennou Cybomoeu4uoeHou JMunkeeuueu (40), Mameywa u Mapianvt ypoxcoennou 3uemMoHmMOBHOU Neespoeuwueii (37). Si distingue un gruppo di nomi propri in cui dopo la parola ypoxcoennas non viene posta la forma singolare del cognome femminile, ma la forma plurale del genitivo, ad es. : Muxana u Kamapocunoi ypoxco: lanreyxuxs Bumkosckuxs (7), Mameywa u Manzopucamot ypoxcd: 3apbiuees Įaurxecuueeo (7), locugpa u Mapbsanbi ypoxcoenrot Poozesuneii Komaosckuxs (41), Hionusia u Ilemporuaau ypoxuco: Cemnaunckuxs /losbopoes (4), bonugpauezo u Pozaniu ypoxcd: Kopicenesckuxs Bytisudoss (7), Kazumepoca u Ann ypoxuco: Ayeyrioss Bporoes (5), Muxana u Anno: ypoxuco: Ipvieanosuuess Jlayꞌnass (7), Muxara u Mapbtannoi ypoxco: Meoseodszees Illaamanosuuess (7). In questi casi si indica da quale famiglia (parente) proviene la donna. Ci sono stati alcuni casi in cui il cognome da nubile di una donna è stato composto con i suffissi -ova, -eva, che, come è noto, sono stati usati per formare cognomi di donne sposate, ad esempio. : Ifempa u Po3aniu ypoocdennou /Įeeeiūxosoiū Manueeuwuei (41), Buxenmis u Tenenoi ypod. flnymeeuueeoiti 3oanosuxen (36), Cmanucaasa u Mapbiainoi ypoxcoernnou Cmynenkoeou Iedeudsioss (35), Ilempa u Kpucmunbi I nomi di entrambi i genitori sono riportati qui. Sì, come scritto nella fonte. Distinguere da loro solo i nomi delle madri non è facile e sembrava inopportuno. Di solito, i nominativi sono scritti nella forma vernacolare del genitivo di tutti i nomi personali. Solo i nomi femminili di battesimo hanno la forma in -ina. 125 32) di Kacunosuuoesoro Ilepoeuuoes. Si può sospettare che si tratti di errori di ortografia. Tuttavia, potrebbe anche essere diversamente (cfr. le denominazioni analoghe di donne nei registri dei battesimi, che saranno discusse più avanti). Solo due (su 209) madri della sposa e dello sposo sono scritte con due nomi personali, cioè con il nome e cognome del marito: Cmanucaasa u Koncmanųiu 3unkeeu406s (31), Insignificante u Soprannominato: Heeadomckuxs (30). Una madre dello sposo, figlio illegittimo, è registrata solo con il nome: Kpecmbsnru Koncmanuiu ne3akonnopoxdJdennaz2o china... (46). Gli estratti delle registrazioni del battesimo menzionano il bambino da battezzare, i suoi genitori e padrini. In aggiunta a questi, a volte vengono registrati anche altri partecipanti al battesimo, comprese le donne. I nomi in questi passaggi sono: Kazumepxces (nome del bambino), Mameywa u Mapuiannoi ypoxd. Koeaneecroii Pommreeuuoss (progenitore; genitori del bambino), Bunuųenmo: Koeaneecriū (padrino), ce Jomuuenero bBymkeeuuesor »cenoro Buxenmis (madre adottiva) (76-77). ITeniaeia= Banepia (due nomi di una bambina appena nata), Kapoas u 3ochiu yponxcd: Konoeuueeoii Pad3uueeckuxs (i genitori della bambina), Means ITpomyųecuusus (il padrino), co Bunyenmvinoto weno Anekcandsi pa (la madrina), Oepdornando Uuoreeckriiū (la persona che ha partecipato), ca Opanyuumroro Crundepo Ieuuero (la persona che ha partecipato) (80—81). ITiomps (nome del bambino), Cmanucaaea u Bapdapor ypocd: Bynuumoes Jloeueeuuees (genitori del bambino), Kapono Peinkeeuys (padrini), ca Ilemponunbero Pomkreecuuoeoro Cynpyeoro Muxana (madrina), fOzegs /Įaykua (persona presente), ce Tepeccoro Tyueeuuosoro edosoio (donna presente) (99-100). Le donne menzionate negli estratti dei registri battesimali sono descritte in modo molto diverso. Le madri dei bambini, così come le madri delle spose e degli sposi nei registri di matrimonio, sono solitamente elencate insieme agli uomini, cioè i padri dei bambini battezzati. E qui, oltre al cognome di famiglia comune, viene ancora indicato il cognome da nubile della donna. La forma e la composizione variano. Si usano solo i suffissi slavi -evna, -ovna (si scrive anche -uvna), ad es. : Kasumepoca u Opanyuwmxu υποcdennoii Amankoeuueenow Knebanckuxs (175-176), Ilempa u Po3zaaiu υποncdennot Andpyuraiiueeno: Koxcykosckuxs (145-146), Adama u Tepecchr υποnicdennoti ITempykanbueeno: Cydenucoes (178-179), Mameywa u Mapuiannoi υποidennoti Illakeeuveenw: lodkoes (145-146), Aumoneeo u Iozecddhambi υποncdennoii Bonsūmeeno:s Boiempounosckuxo (176-177); Il suo nome è un omaggio ad Anne Frank. /[3zuodzanoeno: Kazakesuuees (191-192), Jliodeurxa u JTiodeuku ypoxcdennoū Hlmonkmosenwv: Poosesuuees (89-90), Ana u Anenu ypoxcoennou Ka6enucoeno: Kpvirosuuees (180—181), Henaueeo u Tepeccebi ypoicdennou Mauronioenows Meukosckuxs (178-179), Mameywa u Annbi yponidennoti XKeuponioeno: Caponioss (178-179); Kacmana u Annet υποsxcoernoi Buneeuuoenoii Kyaveuuoes (105), Muxara u Kamapoucunv υποxcoennou Cru6epoenoii Tomawynoes (115); Banenmia u Kapoaunwvt yponcdennoti: Andpirokaitiųroenoti 126 Buoncuniose (104), IOcmuna u Jlomuyeau sottoncdennoti Taiizanioenoti Boiūimerxynose (110), Mammiferi u Tepecor ipooxdennoti Ierancuniosrou Padsionoss (105), HeanaCity in Hawaii USA u Posizione ipoxucoennou Caneyrosrnoi Hlxy6enoes (106), Capo d'Orlando u Riduzione Confezionati - Ehi. - Ehi. (115). Molti nomi da nubile femminili hanno -suffisso di tipo, ad es. : Interfaccia u Iozecdhbamoi yp. Baayuckou Ahhh! (189-190), Aumento u 1000 a.C. ca. ybuukoii Suxesuuees (118-119), Capona u La posizione yp. 2Kykosckoi Byiinoes (183-184), Anmonezo u Jew ypomcdennoiti Tupyavckot Topetiaucoes (182-183), Opis u IMasaunet ypoxcoennoti Ilancycurickou bpyseyaes (106); Itaena u Mapuiannot ypooxdennoti Ipasurckoro Mamyneeuuoes (146-147), Boiiuexa u ITempynenu ypoxcoennou Illupeunckoro bpucesosckuxs (144-145), locugpa u Riempimento sottoscritto Foto di Kopceneeckoro Munetico (133-134). Molto più spesso che nelle iSraS di registrazione degli atti di matrimonio, si sono verificati casi in cui il cognome da nubile della donna è composto da suffissi -eva, -ova (-uva), ad es. : Zlomunuxa u Poz3aniu ypoxcdennoui Ienaxncunosou Omwaxose (112), ITempa u Po3aniu ypoxco: Pumwosou Ilpoxonoeuuoes (80-81), Aumona u Kpbicmunbi ypoxwcdOennoū Cmamkynoesoū Kosanresckuxs (108), lky6a u Opanyuumxu ypodennoti Tomoemosoro JIyuyroes (136—137); 77-78) 77-78: "Io sono il Signore" (77-78: "Io sono il Signore") 77-78: "Io sono il Signore" (77-78: "Io sono il Signore") 77-78: "Io sono il Signore" (77-78: "Io sono il Signore"). Pumueeuueeoi Illeedosuuoes (76-77), IOpia u Mapoannoi ypondennou Topneeuueeoro Bymreeuuose (134-135), Ana u Ppanyuwku ypondennot Pbi6anmoeuueeoro Jlozoeckuxs (131-132) e altri. Spiegare questi casi di formazione di nomi femminili con -ova, -eva solo con errori di ortografia non sarebbe utile, perché sono relativamente frequenti. Si potrebbe pensare che si tratti di una tendenza, emersa nel documento scritto in lingua russa, a nascondere le differenze nell'uso dei suffissi -ova, -eva e -ovna, -evna, che provengono dal polacco. Come è noto, in russo, i cognomi delle donne sposate e non sposate sono formati dal cognome del marito o del padre con i suffissi -ova, -eva. O i suffissi -ovna, -evna sono usati per indicare il cognome comune di questo popolo 60) (omuecmdarybai. In questa parte del libro ecclesiastico si trovano più spesso che in precedenza anche nomi in cui la forma singolare del cognome da nubile della donna è stata sostituita da un genitivo plurale. In questo modo si indica da quale famiglia proviene la donna, quale è il cognome di quella famiglia, per esempio: bapmaomes u ITemponenu ypoxcd: ZJlaneuxuxs Teznucoes (96-97), IOzedda u Tpachinbdor ypoxuco: Hnkoeckuxs Bocmpbinoeckuxs (85-86), Teodbuna u Homuyeau ypoxwcd. Opaogckuxs Seenosuyoss (81-82), Muxana u Ppanyuwxu ypoxco: lllarkosckuxs Bytieudoes (96-97), Kasumepxca u Ienenvr ypoxuco: XKuaunckuxs 3abopoeckuxs (83-84); [Tiompa u Mapbtannbt ypouco: bapmowesuuoss bepnamosu4oss (87-88), Iliompa u Annot ypowco: beakesuuoes Ieenioes (88-89), Muxonas u Annbi ypoxd: Bytieudoss Botimkesuyvoss (89-90), Ppanyuwxa u Annet ypod: eeseiikoes Pyca127 - Ehi. (86—87), IOsecha u Azamoi yponicd: La mia vita (88-89), Bunuenmeeo u Tepeccor ypoxcd: Beixuose Ilypreeuuoss (83-84); Capo d'Orlando u Paxenu ypoucd: Apmanoeuuees In Cioccolatini (95-96), Anna. u Kamapoxcunoi ypoxco: Pycakesuuess Ceronoss (94-95). Queste denominazioni sono completate da un'altra in cui la parola ypoxcdenno è sostituita da un prefisso c2 (da): Cmanucrnaea u Ebr co Koznoeckux Cossacco (131— 132). Qui è anche indicato da quale iš famiglia proviene la donna. Altri, ad es. ne I ternari, i nomi delle madri dei bambini sono rari. Solo una madre di un bambino coniugato è registrata con nome e cognome: Ka3zumepyca u IO3ehamo Beinoeckuxs (87-88). Le due madri dei bambini nati fuori dal matrimonio sono indicate con i loro nomi. I loro cognomi hanno i suffissi tipici dei nomi femminili non sposati -evna, -ovna, ad es. : Mapsiannoi Bampanbuyeeno: (kilm.; 180-181), /Oniu Įaueeuueeno: (kilm.; 192-193), Mapuianno: Munxoeuueenbi (kilm.; 181-182), lozagpamer Ypdanoeuueenor (kilm.; 185-186), Axmonunbi ITepeeūnucoeno: (kilm.; 184-185), o altre, ad esempio : Kapoaunsr Yanaunckou (kilm.; 75-76), Texau Kaesunckoti (75-76), Ilanno: Knokoeckou (183-184), Anno Jlununckot (96-97), Mapoanno: Kykoeckou (79-80), Ilemponenu Boneiiutanku (108). Questi nomi sono relativamente rari. In modo molto diverso, i registri del battesimo menzionano le madrine. Queste sono donne sposate ir non sposate. Le madrine sposate sono più spesso nominate indicando di chi è la moglie. Già il nome stesso di una donna di questo stato civile, composto dal cognome del marito, sembra fornire informazioni sul fatto che la donna è la moglie di uno o dell'altro uomo. Tuttavia, il cognome comune di entrambi i coniugi non viene utilizzato per indicare le madrine o viene considerato insufficiente e viene aggiunto il cognome del marito. Nel primo caso (che è il più frequente) la donna è indicata solo per nome, seguito dal nome e dal cognome dell’uomo in forma descrittiva, cioè con le parole cynpyea o »ceHa. Le parole comuni si scrivono alla fine del nominativo, cioè dopo il nome e il cognome dell'uomo (molto raramente — nome e cognome), o subito dopo il nome della donna. Ecco una serie di nomi di padrini: ce Annorjo Mameywa Haveuca cynpyeoro (116), co Kpoicmunoro Kazumupa Pydara cynpyeor (115), ce Kpbremunoo Ta6pvwena fiky6ena cynpyeoro (115), co Kapoaunow Cmanucaraea Mamensanųa cynpyeoro (113), cs Pozaniero Buxenmia Boneiiuu Cynpyeoro (112), ce Aeamoro Muxana Cmpaszoa cynpyeoro (112), ce Kaponunoro Teogpunra Cmaneeuusa Cynpyeoro (146-147), ce Maposannoro Mamees Ilanuyna Cynpyeoro (107), co Eavszbemoro Anmona 2XKeuneena cynpyeoro (106), ca Kpsicmuroro Anmona Andpykotiųs cynpyeoro (105), cs Aumonunoro Andpea Tezna cynpyeoro (104); co Ilemponenito Buxkenmis 3danosuua ncenoro (150), co Mapiannoro locugpa Andpykaiiųs xcernoro (147-148), ce Kapoaunorw lozegpa Mapkesuua xcenoro (146-147), ca Ilempynenero Mayes ITeuyna »xcenoro (141-142), ca Anacmasiero Kasumepa Kosaneeckazo xceroro (139—140), co Ypwyaero Cmegana Jlyuyna ucenoro (139-140); ce Annoro Tabopema 128 Ana wenoro (144-145), ce Kamapyucunoro Coeneeuua Kaemana »cenoto (133—134), ce Mapisannoro Įoeeiikxu Andpea xcenoro (142-143); ce A2amoro cynpyeoro Iozecdba Bnamceeuua (179-180), ca Anenero cynpyeoro lozegpa T'vavbunosuua (179-180), cs lozechamoro cynpyeoro Kazumepaca Nopetiku (179-180), cs Tepeccou cynpyeoro Ilempa Mukenresuua (177-178), co Kamapaxcunoro cynpyeoro lozegha Napyweeuua (176-177), ce Kapoauroro cynpyeoro Banueenmypa bansvcesuua (190-191), ce Kamapacunor cynpyzoro Henaueeo JTrobepma (184-185), ce Mapbiannoro cynpyeoro Ayeycmuina FOpeeneeuna (184—185), ca Mapbiannoro cynpyeoro locegpa Keupbauca (182-183), ce Koncmanuiero cynpyeoro Kazumepwca Mapmyna (84-85); 81-82), ca Ypwynero cenoro Ana Kpusomosuua (78-79), ce IO3eghoro sceroro Kazumepxca boeeupoa (77-78). A volte i nomi di questo tipo indicano anche la classe sociale dell'uomo, come ce Jloosukorw Cynpyeoro Ieopanuna /lrodeuxka Kodsesuua (73-74), ce Annoro Mcenoro Kpecmoanuna Kazumepyuca Bapmowuxu (75-76), ce Koncmanuiero Cynpyeoro Kpecm. Iendpywes Kyaaxoeckaeo (91-92) (in inglese). In altri casi, il nome e il cognome della donna vengono riportati con l'indicazione di chi è la moglie. I suffissi -ova, -eva della maggior parte dei cognomi femminili indicano che si tratta di cognomi maschili. Quindi, in aggiunta, viene indicato solo il nome maschile, utilizzando le parole generiche già menzionate. Esempio: cs Pozaniero Anekcandpoeuuoesoro cynpyeoto Kaz3umepoxca (86-87), ce Posaniero Bamopoeoro cynpyzoro Kapona (86-87), ce Aezamoio Beiinapoeuuoeoio cynpyeoro @panyuwka (96-97), ce Annoro boapyroeoro Cynpyeoro Maues (91-92), ce Opanuuuwmroro byieudosoro »wcenoro Muxana (79—80), ce Poszaniero Iodroeoro Cynpyeoro Alna (131-132), ce Annoro Pumuoeoro Mcenoro benedvikma (80-81); 75-76), co ŽĮomuuenero bapmowesuueeoio »enoro FOzegha (77-78), co Anno Bunvkesuuesoro cynpyeoro Anmonezo (188-189). Probabilmente anche i cognomi dei padrini con suffissi di tipo -sk sono composti dai loro cognomi maschili, ad esempio: co Oenuyiannoro Yanaunckoro »xcenoro Kapona (83-84), ce Annoro Caeuurxoro Cynpyeoro Bunuyenmezo (91-92), ce Po3aniero Bepkosckoro »cenoro Maues (81-82), ce KOcmbinoro XKuaunckoro »xcenoro HKOcmbina (83-84). Oltre ai titoli più comuni qui discussi, che indicano in un modo o nell'altro di chi è moglie una donna, ce ne sono alcuni altri. Ad esempio, il nome della madrina e il cognome del marito sono scritti con »cena: ce Enswc6emoro Mukyauua xenoro (134-135), ce Kamapoiunoro Pomeiku »cenoro (133-134), co Mapbannoro mcenoro Ilonnaeckaeo (75-76). Oppure si scrive il cognome della donna dopo quello dell'uomo e si ripete il cognome dell'uomo indicando di chi è moglie: ce Ku3uneeuuoeoo Cynpyeoro Iepucezo Kuzunesuua (94-95). Ci sono stati casi in cui sono stati scritti solo i nomi della donna e di suo marito: cs Bunųenmbinoro Kenoro Anekcandpa (80-81); o un cognome femminile e un nome maschile: ce Kaumaueeckoro Cynpyeoro Opanuumra (98-99). Altri progetti Wikimedia Commons Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su 6006010 Hero 129 IOzedda (79-80), ce Oenuyiannoro bamypoeoro edosoro cynpyzoro Onyghpeezo (88— 89). Qui non è chiaro, le ar madrine sono donne risposate, i cui nomi dei mariti sono indicati, sono le vedove dei mariti, i cui nomi sono ir scritti qui, ar alla morte. Più chiari sono i seguenti nomi po descrittivi dei padrini: cs AHO 6006010 no Sue. IOpeenesuuy (77-78), ce Jnbox6emoio 6006010 no Altro Ilyxwme (75). Le madrine non sposate sono più spesso chiamate con due nomi personali, il primo dei quali è il nome, il secondo il cognome. o Che le donne non sono sposate, indicano i jų suffissi dei cognomi -evna, -ovna (-uvna). Be Questo, di solito si dice ancora che la madrina è una ragazza (utilizzando la parola desuua), ad esempio: c6 desuuero Ateneo Banesuuesnoro (190-191), ce Iaynunoro Banbceeuueenoro desuuero (193-194), co Differenza di Oe Mapiannoro Tideo di Troia (186-187), cs desuuero Mapbiannoro Ceprosueuror (187-188), ca desuuero Ppanyuwxoro byinrosrnor (185-186), co Tempio di Teznioenoro desuuero (79-80), ce Koncmanyiero Akybenoenoro desuuyero (106), cs desuuero Mapuiannoro Cappadocia (189-190), cs desuyero Annoro Jlameucosnor (181-182), cs desuuyero Esoro Caponioenoro (178-179), cs Kapoaunoro Cydenucosroro desuyero (192-193), co desuuero Acamoro Attivazione (185-186), cs desuuero lozeghoro Bobaaucoenoio (183-184), ce desuuero Aneneiogreece_ prefectures. kgm Keupbaucosnor (187-188), co Ppanyuwroro Crundepyenoro desuuero (85-86), cs Pozaniewo Illadpeiikyenoro desuuero (95-96). Cognomi JlameucosHhorw, Cydenucosnor, Bo6anucoenoro, XKeupbaucosnoro, Maseucysnoro (in tutto il mondo) testimonia che i suffissi slavi potevano essere aggiunti a un cognome completo senza escludere la sua terminazione lituana plg. — pvd. *Latvis, *Budenis, *Bebalis, *Žvirblis, *Nodis (ar) *Noduli). Come in altri ir casi, i cognomi di alcuni padrini hanno -suffisso di tipo, ad es. : co Oesuyeto Pozaniero Topckorw (175-176), ca bapbapor leopoeckaio desuyero (150), cs desuuyero boeymunorw Jlununckoro (185-186), ce Kaponunoto Jlykoeckor Oesuuero (88-89), ca Emaniero Nosuykor desuuero (134-135), co [Oniero XKykosckor desuyero sono nomi di questo tipo, (179-180). Be alcuni con il suffisso -anka: cs Eaucasemoro Taiizanankojo desuuero (104), cs Aeamoio Padyuankorw desuyero (108). Molto raramente il cognome krikStamotés non differisce da un cognome maschile analogo, ad esempio: co Asexcandporo Penxo (81-82), ce Ppanyuukoro Crxundeps (96-97), ca deeuyuero Anno Cenkeeuus (74-75). Le vedove sono menzionate solo in due nomi, cioè come non-vedove e come non-battezzate. Il loro status è testimoniato dai suffissi dei nomi -ova, -eva. Inoltre, questo viene spesso indicato con la parola vedova. Ad esempio: ce FO3egor IOpeeuuoeoto (87-88), cs Tepeccoro IOprxeeuuoeoro 6006010 (82-83), ce Kasumuporo Ilempoeoro (114), ce Poxenero Pomeiixo6oro 6006010 (114), ce Paxenero Ypoanosuueeoro 6006010 (79-80). Il riferimento indica che anche le madrine con cognome con suffisso -sktipo sono vedove: ca 3ogdiero Kynneeckoro ed06010 (105), ca Annoo Cobomkoeckoro 6006010 (96-97). Alcune padrine neiStekéjusiy sono nominate indicando di chi sono le sue figlie. Questo è fatto in modo non uniforme. Di solito si annotano il nome e il cognome della donna, 0 po 130 to indicando il nome del padre. Il suo nome è una forma femminile ir del cognome. Ad esempio: : ce Ypmuynero Boezupdoenoro douepobro Kazsumepyuca (83-84), co Texnero Bapmoceeuuyenoro dovepwio Kazumepyuca (93-94), ce Mapeannorw IĮaceeūryenoro douepsro Anmonezo (95-96), ce Ilensnziero Koznoeckoro douepvro Muxauna (78 79), ce Po3aniero Mukentosnor odouepsvio IOzegpa (82-83), ca Anonimo Pomkeeuuyenoto oouepvio Kazumepauca (96-97), ce Poszaniero Boneiiuoenoro douepvro Bapmaomes (92-93), ce bapbaporo Illudnoecroto douepvio Kasumepiica (75-76). In altri casi, si scrive solo il nome della madrina, seguito dalla parola figlia e dalla forma verbale del nome e del cognome del padre: ¢a Annoro douepvro Kasumepoa Bouimkesuua (97-98), ce Anmonunoro Jdoueporo Bunuenmezo Tazuneeuua (93-94), ce Kaponunoto douepsro Tadeyma Cocrosckazo (98-99), cs Maptannoro Jd04ueporo Kazumepyuca lanoeckaeo (77-78), ce Mapoannoro doueporo Illumona Bapmowku (94-95), ce Ilemponunvero Jdoueporo Henauezo Kozakesuua (98-99), Posaniero douepvro ce Ppanyuwka Caynesuua (78-79). A volte il nome del padre viene aggiunto per indicare la sua posizione sociale: ce desuuero Bapbapoto d04epoio Jdeopanuna Kasumepyca Illudnoecraeo (73-74), co Kaponunoro Jdouepoio Kpecmosnuna Adama Ilomouxaezo (75-76), co Mapųiannoro do4uepbro kpecms: Kazumepoxa Hanoeckazo (97-98), ce Tepeccoro douepvro Kpecmb: Henauezo Cmankesuua (99-100). Altre denominazioni che includono il nome del padre sono molto rare: ca Texnero douepsro Kazumepoxca, Bapmowxyenoro (100-101), o —ce Mapbannoro Xmneneecroro Yusero Bunuenmaeo (76—77). In alcuni casi, le madrine sono indicate solo con il cognome e la loro identità: co Cenkesuuogoro Tumynap: Cosemnuyero (92-93) (consigliera titolare o moglie di un consigliere titolare), ce Žlxxoeuuoenoro desuyero (109). Si è già detto che in alcuni estratti delle registrazioni dei battesimi, oltre ai genitori del bambino e ai padrini, sono menzionate anche altre persone che hanno partecipato alla cerimonia del battesimo, tra cui delle donne. Essi sono relativamente pochi, e queste donne sono anche nominate come madrine. Alcune donne non sposate e vedove sono scritte solo con il nome e il cognome, ad esempio: cs Mapsannoro Tyuceenoro desuuero (104), ce Hominukoro Įoeeiixoenoro Įeeuueiro (132-133), ce Tepeccoro Tyueeuuoeoro 6e006010 (99-100). A volte indica di chi è figlia la donna. Ciò avviene nei modi già menzionati: ce /oannoro Toneyuroenoro dous: FOzega (92-93) o ce Mapiero dous: Maues Montaggio (89-90). Le donne sposate sono indicate con il cognome della moglie. Come per la scrittura dei padrini, questo viene fatto in due modi: la donna viene nominata con nome e cognome e viene aggiunto solo il nome maschile o il nome e il cognome maschile vengono scritti dopo il nome della donna: ca ITempynenero Hleennoeuueeoro wenoro Henayezo (81—82), ce Kaponunoro Cmanxeeuuoeoro senor Cmanucnaea (81-82), Aumonunbi cynpyeu flxo6a Boasuwu (originario; 176-177), ce Koncmanųiero Cynpyzoro 131 Ka3umepyca Mappe (91-92), Mapbiannbi cynpyeu Bunuenmezo Napyueeusa (kilm. ; 176-177). Le donne decedute, le madri di bambini morti e le vedove di uomini deceduti sono menzionate nei registri dei decessi. Essi sono chiamati in modo diverso. Le donne decedute possono essere registrate con tre nomi personali. Questo è il nome, il cognome da nubile e il cognome maschile. Si noti che non si usa la forma singolare del cognome paterno della donna, ma la forma plurale del cognome nobile della famiglia da cui proveniva la donna, ad es. : Kamapycuna ypoxcd: Bepnamoeuuoses Cmanreeuuoea ed06a (225), Tenena ypoxco: Ąlaykuose Caenuxosa (225), Posania yp: Koznroeckuxe Bepkoscka (225), Opanuuwmxa ypoxco: Iloakosckuxs bytisudosa (261), Maposanna ypoxco: Botiyexosckuxs Cokonoecka (256). Nei casi in cui il nome e il cognome maschile di una donna vengono scritti prima, E il suo cognome da nubile viene indicato dopo (quando si usa la parola ypoxcoerras), quest'ultimo viene usato nella forma singolare, ad esempio: : Juena laneyka podoxcoennas Keamkroecka (283), Tepeca SHlnywxeeuuoea podoxcoennas Pyceuxa (290), Opanyuwka Hapywesuuesa podoxucdennas Anopywrkesuueena (282), Aenewka Caynesuuea podoxcoenna Ilepeenucosna (281). A volte questi nomi sono accompagnati dall'indicazione di chi era la moglie: Anna Boumkeeuuesa ypoxcdennas Cmanreeuueena... Iosecba Boumkeeuua cena (289), Dea Barenmuinosuueea ypoxcoennas Arvbosuuesna... Bunyenmaeo Banenmuinosuua cena (289). Talvolta tale riferimento è ampliato con elementi di carattere descrittivo, ad esempio: : Axna Iliopkosa ypoxcdennas Napyweeuwueena... Ocmaewezoca edosuems Kpecmoanuna Anopes ITiopxu cena (292), Mapuianna Illocmaxoecka ypoxwcdennas Mucesuuegna... Ocm. edosuems Kp. Illocmaroeckazo prezzo (291). Arba: Anna Bo6poecka ypoxcdennas Jlanuncka.- .. Ymepuiezo Jleopanuna Dniana Bo6poecxazo wena (282), Maedanena bpanuuka ypoxcoenHas Munauescxa... Ymepueezo Kpecmosnuna Hlko6a bBpanuurxaeo cena (286). Senza la parola ypoxcdennas, cioè solo il nome, il cognome da nubile e quello maschile, sono state nominate le seguenti donne: Pozsania Mapyunkeseuuesna TynoOunoeuueea (283), ITemponena Pamreeuseena Jlvindosa (285), Paxena Cemauxoena Meuanyesa (282). I nomi delle donne decedute indicano che erano sposate. Non sono rari i casi in cui i certificati di morte contengono due nomi di donne. La formazione dei loro cognomi (senza trascurare la possibile scomparsa delle differenze nell'uso dei suffissi -ova, -eva e -ovna, -evna, già osservata) suggerisce che potevano essere anche donne non sposate, ad es. : Pozanis Bymkeeuusoena (271), Ypuyna JAumunosuvoena (272), Bozymuna Makapesunosna (270), Tenena Pomeiroena (270); FO3zegha Andpywxeeuuoea (256), Anna Bapmoweeuuoea (270), Knapa Jl3e03nn06a (272), Pozania lodkoea (272), desuya Mapsana Teopbianoeuuoea (257); Mapųianna Janoscka (261), Diusua Kapoauna Aluxoecra (254), Tepecca Ko3noecra cucire insieme, anche su fogli diversi. (272). 132 ne o Gli uomini sono nominati — due volte ir con il nome o il cognome, indicando jų anche il nome del ir padre. Quindi, seguendo il già stabilito XIX prima a. metà del modo di scrittura. Non è chiaro, tuttavia, perché il nome del padre sia indicato in alcuni casi e 0 non in altri, — ad es. : Simone. Szyteyko (4), Stanislao Semiotica (3), Onofrio Romanov/[ki (4) ir Matteo[5] Figlio Giacobbe Szyleyko (3), Toma(3) Figlio Michatagreece_ prefectures. kgm Palle/zi (5), Matteo Casimiro Figlio Szyteyko (6). Le due vedove citate nella — fonte con nome ir e cognome, ad — es. : 10) e la figlia Marianna (p. 8). Alcune donne non sposate (mercantili, angoliere) sono state registrate in questo modo, ad esempio. : Maryanna Andrunéwna (11), Konstancya Olechnowiczowna (12), Anna Czepukienowna (8) e Dorota Gawenayczia (11). In alcuni casi, tuttavia, il nome del padre viene aggiunto al nome del cognome. : Konstancya Michala Corka Kietwirciowna (18), Urszula Iana Corka Lingiowna (16), Barbara Macieja Corka Raytowna (19), Konstancya Ierzego Corka Szyteykowna (7), Katarzyna Michata Corka Wasztakiowna (22). Arba: Rozalia Eukafzewiczowna Corka Marcina (6), Barbara Zimblayc3e Cor. Michele (5). Altri sono i nomi delle donne sposate, i cui mariti sono vivi e sono menzionati nel documento. I più comuni sono: Szymona Zona Wiktorya (9), Tomafza Zona Anna (6), Szymona Zona Maryanna (5), Mateufja Zona Zuzana (2), Iakoba Zona Anna (4), lana Zona Agata (4), Ierzego Zona Barbara (4), Iakoba Zona Agata (4), Stanistawa Zona Katarzyna (5). Quindi, una donna è nominata solo per nome e indica di chi è moglie. L'uomo è fornito anche solo il nome. Questa è una notazione molto poco informativa, adatta solo per l'uso informale delle donne. In altri casi, viene indicato solo il nome della donna e viene detto di chi è sposata, ma per l'uomo vengono indicati sia il nome che il cognome (pronome I.), ad esempio: lana Bugiena Zona Antonina (23), Iozeffa Czeszumskiego Zona Anna (6), Iana Ilinskiego Zona Ewa (4), Michata Mifskinia Zona Konstancya (8), Mateufza Szyteyki Zona Agata (5). Questi ultimi sono talvolta estesi con il riferimento al nome del padre, ad esempio. : Zona Szymona Olef5kiewicza Maryanna Corka Macieja (2), lana Dutki Zona Anna Corka Barttomieja (16). Può essere indicato solo il nome del marito, mentre per il padre possono essere indicati sia il nome che il cognome. La donna, ovviamente, è di nuovo solo il nome, ad esempio. : Augustyna Zona Anna Corka Kazimierza Lingia (17), Francif5ka Zona Barbara Corka Marcina Lingia (4). Ci sono anche scritte che menzionano solo i nomi (maschile, femminile, paterno), ad esempio: lozefa Zona Ewa Corka Kazimierza (16), lakoba Zona Maryanna Corka Macieja (2), Adama Zona Barbara Corka Antoniego (3), Marcina Zona Anna Corka Szymona (2), lana Zona ludyta Corka Adama (2), Michata Zona Ewa Corka Antoniego (3). Naturalmente, neppure questi nomi possono essere definiti ufficiali. Osservazioni finali. Quando si parla di nomi femminili nel XIX secolo, si trovano circa 6.000 nomi femminili in documenti molto diversi. La suddivisione delle fonti in amministrative, giuridiche ed ecclesiastiche ha cercato di attirare l'attenzione su 139 Somiglianze e differenze nelle introduzioni femminili utilizzate. Questi ultimi erano particolarmente evidenti nello studio di fonti di questo tipo del XVII-XVIII secolo (Maciejauskienė 1991: 295—296). L'analisi dei nomi delle donne nei documenti del XIX secolo riveduti mostra che anche in questo periodo ci sono notevoli differenze nella registrazione delle donne in fonti di natura diversa. Tuttavia, si osserva anche una certa tendenza alla riduzione di tali differenze. Ciò è dovuto al fatto che la specificità di alcune fonti ecclesiastiche è in parte cambiata. Si possono distinguere i seguenti modi più importanti di designare le donne lituane: 1. Due nomi, con il primo nome e il secondo cognome. Questa denominazione è la più frequente nei documenti giuridici amministrativi esaminati, nel libro di registrazione degli atti di battesimo della parrocchia di Kuliai e in alcune altre fonti. Si riferisce sia alle donne sposate che a quelle non sposate. 2. In tre nomi personali. Il più delle volte si tratta di nomi di donne sposate, che contengono il nome della donna, il cognome da nubile e il cognome comune con il marito. Questo tipo di scrittura è raro nelle fonti già menzionate. Si trova accanto ai soliti nomi binomiali. Questa denominazione è comune nella seconda fonte ecclesiastica esaminata — nel libro degli estratti degli atti di registrazione delle nascite, dei matrimoni e dei decessi delle chiese di Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė e altre del 1857. Per indicare una donna in questo modo, di solito si usa la parola yponkxdennas prima del cognome da nubile. 3. Altri vari. Si tratta di nomi rari di una sola persona (nome o cognome). Inoltre, quelli che indicano di chi è moglie una donna sposata e di chi è figlia una donna non sposata. In questi ultimi, l'elemento descrittivo è comune: si usano le parole generiche moglie, figlia (a volte anche altre, ad esempio sorella, vedova). In questi casi, si può scrivere solo il nome della donna e il nome e il cognome del marito o del padre. In alternativa, la donna viene indicata con nome e cognome, seguito da 0 per indicare il nome del marito o del padre. Esistono anche altre denominazioni. Quindi, la nominazione delle donne in questo periodo varia ancora notevolmente. La ragione principale di questa situazione è probabilmente la loro diversa posizione sociale, la loro diversa ricchezza e la loro diversa dipendenza dall'uomo. La registrazione delle donne, che partecipavano alla vita pubblica molto meno degli uomini, non ha più assunto un'espressione uniforme, ufficiale, obbligatoria ovunque e sempre. Pertanto, accanto alla loro denominazione per nome e cognome, che è diventata la norma in molte fonti del periodo in questione, sono relativamente frequenti anche altre indicazioni. Ciò riguarda anche la specificità delle fonti. Le deviazioni dal nome e dal cognome, le incisioni trinitarie, gli elementi descrittivi, ecc., sono caratteristici del nome delle donne nel secondo libro della Chiesa. Tuttavia, è proprio in questa fonte che la tendenza più evidente è quella di trattare il cognome come un nome personale comune dei membri di una famiglia (cfr. nomi di spose, sposi, genitori di neonati battezzati e morti). Simili tendenze sono state osservate anche nel libro della chiesa parrocchiale di Imbrado. Nel frattempo, nel libro di registrazione del battesimo della parrocchia di Kuliai, il padre e la madre del bambino sono registrati con cognomi diversi (di solito viene utilizzato il cognome da nubile della madre). Questi e altri dati, riscontrati in documenti amministrativi, giuridici e di altro tipo, dimostrano che già nel 1300 il nome di famiglia era usato per indicare il padre. Il materiale esaminato dimostra che tale riferimento si estende solo ai nomi delle donne non sposate. La formazione dei cognomi femminili è molto slava. 140 18° a. Cognomi lituani terminati in -s XIX è a. sempre ne stato il membro essenziale più ir importante per la designazione di tutte le persone. Sorprendentemente, anche Nel libro di registrazione dei battesimi della parrocchia di Kuliai i cognomi femminili hanno suffissi slavi -ovna, -evna, per O le donne sposate — - Ehi, ehi, ehi. Ir Solo dieci nomi (da composto 1891!) con suffissi su lituani -aitė, -alė ir - Signora. (Pg. Per la formazione dei nomi femminili nei libri ecclesiastici del XVII-XVIII secolo, vedi 1991: 262-300. Solo 9 donne (su 500) registrate in documenti giuridici amministrativi hanno cognomi con suffissi lituani -ienė, -yte, -utė, -ukė, ecc. Altri cognomi sono formati da suffissi slavi -ovna, -evna, -ova, -eva. Solo la formazione dei nomi delle donne nel secondo libro della Chiesa testimonia l'uso di questi ultimi verbi. Solo nel 1843, nella lista dei cattolici della parrocchia di Deltuva, accanto alle forme slave dei cognomi femminili, sono stati aggiunti i suffissi lituani -ienė, -aicia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė. Con loro sono composti 75 (su circa 350) cognomi femminili. Due cognomi con il suffisso -aicia (naturalmente, tra molti altri) si trovano anche nella lista degli abitanti della stessa parrocchia nel 1840. Pertanto, basandosi, ovviamente, solo sull'antroponomia dei documenti studiati, si può affermare che nel XIX secolo si è rafforzata la glorificazione della creazione di cognomi femminili. In un documento della seconda metà del XIX secolo, l’elenco degli abitanti della parrocchia di Seiri, che si erano confessati e avevano ricevuto la comunione, si trovano nomi molto insoliti di donne. Dopo il nome di una donna cristiana viene scritto un cognome maschile. Questi nomi sono comuni e vengono usati accanto ai nomi e cognomi con il suffisso -ova o -ovna, tipici di questo periodo. Non è stato possibile spiegare le ragioni di tale uso di nomi femminili o osservare alcun modello. Ricevuta il 26/02/1999 1985-1989: Dizionario dei cognomi lituani 1-2, Vilnius: Mokslas, 1985-1989. 1991: La formazione dei nomi lituani, Vilnius: Mokslas. 1993: La prima edizione del 1993 è la 19ª edizione. 100-113. 1985 - La donna e il suo posto nella società italiana del XVIII secolo. — Kalbotyra 36(1), 54-62. Dizionario della lingua italiana, Milano, Mondadori, 1985. 1983: "Io sono l'amore". Roma: Accademia delle Scienze. 1977: "La lingua italiana nella prima metà del XVII secolo", in "La lingua italiana nella prima metà del XVII secolo", vol. 141 tD. 9; 10. chiesa —MABRS, confess14. 15. Spis 16. —MABRS, 18. 19. leno 20 m.]. — FONTI. I documenti di Baltasar. Accademia delle Scienze della Repubblica Italiana (di seguito denominato — MABRS), F 37-2899. Bierczak Czynszow i Remanętow z Wtosci Poswolskiey... 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Tpoxckoro yesaHoro cyxa... [Documenti della parrocchia di Valkininkai. 1571-1872 11-23, su f11.it. Mezzogiorno di Benevento. CrirucoKk XuTeIeil: JIBOpsIH, MeIllaH, KpeCTbsiH, KyTHUKOB. 1861-1862, pp. 123-124. Le fonti storiche consultate sono conservate nella sezione manoscritti della Biblioteca dell’Accademia delle Scienze della Lituania (ad eccezione dei libri ecclesiastici delle parrocchie di Inturkės e Kulių – vedi le voci 8 e 9 dell’elenco). Nell'elenco alfabetico, i titoli delle fonti sono solitamente elencati in lingua originale, seguiti tra parentesi dalle varianti dei titoli presenti nei cataloghi della sezione manoscritti e dall'anno in cui la fonte è stata scritta. Entrambi i nomi sono spesso abbreviati. Qualora, per qualsiasi motivo, la denominazione non possa essere indicata nella lingua originale, è sufficiente la denominazione riportata nel catalogo. Il fondo di archiviazione delle fonti, la firma è indicato. Allo stesso modo, si cerca di indicare il nome della fonte conservata altrove, ad esempio negli archivi della chiesa. 142 21. Paspemrernus - Ehi, amico. 1) Ha opaco; 2) Ha rOAMYHBINA yxoJ] B Apyrue E' una cosa... 1859 r. — MABRS, F 126-200. 22. Note Ha 6 pacchi. 1831-1862 r. - MABRS, F 126-353. 23. Pa3pemenus Ha Gpar. 1844-1862 r. - MABRS, F 126-352. 24. Pa3penrenus Ha 6 Ma io mi sono allontanato. 1829-1830 r. — MABRS, F 126-263. 25. Pa3penrenus Ha - No, non e' vero. 1835-1871 r. —- MABRS, F 126-394. 26. Pasmemenus Ha Confezione da 6 - Non è vero. 1839-1843 r. — MABRS, F 126-174. 27. Pa3penrenus Ha 6pak kpectbsiHaMm. 1846-1847 r. - MABRS, F 126-173. 28. Paspernrerus Ha Confezione da 6 KpectbsiHaMm. 1857-1858 r. - MABRS, F 126-201. 29. Pescasseroli Ckaska 1851 roma... Baiirosckaro npuxona... [Vaiguvos dv. l'elenco di controllo. 1851 m.]. - MABRS, F 37-229. LA DENOMINAZIONE DELLE DONNE NELLE FONTI STORICI DEL XIX SECOLO L’obiettivo del presente contributo è quello di analizzare la denominazione delle donne nelle fonti storiche del XIX secolo. Secolo d'oro. A questo scopo sono stati raccolti circa seimila dati sulle donne provenienti da fonti amministrative e documenti ecclesiastici. È stato notato cheB la natura delle designazioni delle donne è incoerente. Ciò è reso possibile, tra l'altro, dalla Specificità della Le fonti sono contraddittorie. Si distinguono i seguenti tipi di denominazioni femminili: 1. con due nomi personali — il primo è il nome, il secondo il cognome; 2. con tre nomi personali che di solito portano le donne sposate: il nome, il cognome della fanciulla non sposata e il cognome della donna sposata, che corrisponde a quello del marito; 3. in altro modo. Si tratta di nomi rari con un nome personale (nome o cognome), elenchi di donne con indicazioni di chi è moglie o figlia (utilizzando gli appellativi Zmona, dukté). La diversità delle denominazioni delle donne è probabilmente determinata dalla loro posizione sociale, dalla loro dipendenza dal marito (per quanto riguarda la proprietà, ecc.). Le denominazioni delle donne (che partecipavano alla vita sociale molto meno degli uomini) nelle fonti storiche hanno acquisito forme uniformi, ufficiali, sempre e ovunque valide, molto più tardi delle denominazioni degli uomini. Lo testimoniano proprio le denominazioni delle donne, che nel XVIII sec. Jh. I nomi di famiglia lituani già formati nel 19 ° secolo. Jh. Non sono sempre stati la componente più importante e necessaria nella designazione di una persona. I nomi delle donne erano tutti, senza eccezione, di origine cristiana. La formazione dei cognomi femminili tréag un carattere pronunciato slavo. I cognomi femminili hanno solitamente il suffisso -ovna, -evna, mentre i cognomi femminili sposati sono contrassegnati da -ova, -eva. I suffissi derivati lituani sono rari: nel registro ecclesiastico della comunità di Kuliai (1891) sono presenti solo dieci cognomi con i suffissi -aité, -alé e -iené. ; solo nove cognomi femminili (su 500) registrati nei documenti amministrativi hanno i suffissi lituani -ienė, -yté, -uke, -uté; Nel registro della comunità cattolica di Deltuva tra i 350 cognomi femminili si trovano 75 formati con i suffissi -iené, -aicia, -yčia, -(i)acia, -uké. In alcune fonti non si trova un solo cognome femminile con un suffisso lituano. Questo ci permette di dormire, dato che nel 19. Jh. Il processo di slavizzazione si manifestò più chiaramente nella formazione dei cognomi femminili. 143 In un documento del 2. Metà del XIX secolo. Negli elenchi degli abitanti del comune di Seirijai del XIX secolo si trovano nomi molto insoliti per le donne. Dopo il nome cristiano della donna è registrato un cognome maschile (Marcella Marcinkiewicz, Elzbieta Mikucianis, Marcella Milunas, Agata Sawejkis- ). Queste denominazioni si trovano spesso accanto alle iscrizioni di nomi e cognomi usate in quel periodo, questi ultimi formati con i suffissi -ova o -ovna. Le ragioni per le quali questi nomi di famiglia sono stati usati non sono state chiarite. 144