Šnekamosios kalbos ir emocinės-ekspresinės leksikos apibūdinimo problemos

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLII (2000) Violeta ČERNIUTĖ Litvanya Dili Enstitüsü, Vilnius KONUŞMA DİLİ VE DUYGUSAL-ANLATIMSAL SÖZ VARLIĞINI TANIMLAMA SORUNLARI 1. Biçem bakımından nötr, herhangi bir ek bilgi taşımayan ve dilin bütün biçemlerinde kullanılan sözcüklerin karşıtını, çağrışımsal söz varlığı oluşturur. Bu söz varlığı, olumlu ya da olumsuz duygular bakımından bilgi taşıyan işlevsel ve duygusal-anlatımsal söz varlığı olarak ikiye ayrılır. Belirli bir kullanım alanına sahip işlevsel söz varlığına, konuşma dili özelliği taşıyan sözcükler veya sözcük öbekleri ile kitap diline özgü olanlar girer1. Sözlüklerde biçemsel çağrışım taşıyan söz varlığının farklı biçimlerde etiketlenmesinin nedeni, dilin çok kesin sınırları olan bir biçem sistemi oluşturmaması ve ayrıca Litvancanın biçem sisteminin yeterince incelenmemiş olmasıdır (Župerka 1977: 68). Bu sorunu J. Pikčilingis (1975: 10–11) ve başka dilbilimciler de gündeme getirmiştir. Bu makalede, konuşma diline ait ve duygusal-anlatımsal söz varlığının “Çağdaş Litvanca Sözlüğü”ndeki (bundan sonra – DŽ3) sunuluşu incelenmekte; ayrıca bu söz varlığının hazırlanmakta olan “Standart Litvanca Sözlüğü”nde (bundan sonra – BŽ) nasıl sunulabileceği ele alınmaktadır. İkinci sözlüğün hazırlık esaslarında ve ilkelerinde, bu yayının bugün işlev gören standart dilin normatif söz varlığını yansıttığı belirtilmektedir (Pagrindai 1998). 2. Konuşma dili kısaltmasıyla etiketlenen söz varlığı, duygusal-anlatımsal söz varlığıyla karşılaştırıldığında, DŽ3’de en geniş sözcük grubunu oluşturur. “Çağdaş Litvanca Sözlüğü”nün bilgisayar sürümüne (bundan sonra – DŽ (k)) göre bu sözcüklerden 2527 tane bulunmuştur2. DŽ3 girişinde konuşma dili kısaltmasının açıklaması bilgi vermekten uzaktır: “konuşma dili sözcüğü” (DŽ3: XIV). Bu nedenle hangi sözcüklerin konuşma dili söz varlığı sayıldığı, verilen örneklerden anlaşılabilir. Konuşma dili etiketi taşıyan sözcüklere örnek olarak gleiža3 konuşma dili: “sümüksü, yapış yapış”; glėizoti4 konuşma dili: “sümüksü şeyleri ellemek, bulaştırmak”; aynı anlamdaki önekli türevleri apglėizoti, išglėizoti, suglėizoti ve glėža, glėzoti de benzer anlamlar taşır; ancak terlenti 1 Bu makalenin yazarı, J. Pikčilingis’in söz varlığına ilişkin biçemsel sınıflandırmasını temel almaktadır. Kitap dili söz varlığı ve ağız özellikleri makalede ele alınmamaktadır. 2 Makalede, belirli etiketlerle işaretlenmiş bütün sözcüklerin sayısı DŽ(k)’ye göre verilmektedir. 3 Sözcük seçimi sorunu makalede ele alınmamaktadır; ancak bu sorun günceldir ve çözüme kavuşturulmalıdır. 4 Makalede vurgu çeşitleri verilmemektedir. 160 “dağıtmak, kirletmek, bulaştırmak” ve aynı anlamdaki ter̃linti, terlióti, ter̃lyti, terménti ile bu sözcüklerin kullanılan önekli türevleri DŽ₃’te üslup bakımından nötr kabul edilir. grabála sözcüğü konuşma dilinde “beceriksiz kişi”; grabãlius, -ė ise konuşma dilinde “eliyle eşeleyen, kaba saba kişi” anlamıyla konuşma dili etiketiyle verilmiştir; ancak grabalinėti “eşelemek, ellemek” ve benzer anlamdaki grabalióti; grabinėti, grabóti ile bunların kullanılan önekli türevleri DŽ₃’te üslup bakımından nötr sayılır. Konuşma dili bakımından çağrışımlı sözcükler arasında kliūka konuşma dilinde 1. “zayıf, cılız kısrak”; 2. “yarım akıllı kişi, budala”; klūikinti konuşma dilinde “amaçsızca yürümek, şaşkın şaşkın dolaşmak”; klūikis, -ė konuşma dilinde “aptal, budala” ve aynı anlamdaki klūikšas, -ė; klūikšis, -ė, ayrıca klūikti konuşma dilinde “aklını yitirmek, çıldırmak”; kvánka konuşma dilinde “şaşkın, aptal”; kvankinti konuşma dilinde “aptalca davranmak” ve denk anlamdaki kvanklinėti; kvanklinti; ancak kváiša küçümseyici anlamda “şaşkın, aptal”; kvaišys, -ė küçümseyici anlamda “aptal, şaşkın” sözcükleri duygusal-ifade edici açıdan nitelendirilmiştir. Konuşma dili sözcükleri sayılanlar lepšėti konuşma dilinde “yumuşak, iradesiz biri hâline gelmek, gevşemek” ve aynı anlamda kullanılan önekli türev sulepšėti ile lepšis, -ė konuşma dilinde “pısırık, iradesiz kişi” vb.dir. DŽ₃’te konuşma dili etiketiyle belirtilen sözcükler arasında marmãkas konuşma dilinde 1. “hızlı ve anlaşılmaz konuşan kişi”; 2. “geveze kişi”; mãrmalas konuşma dilinde 1. “çamurlu yer, balçık”; 2. “kötü yemek, içecek”; 3. “hızlı ve anlaşılmaz konuşan kişi” ve 4. “geveze, boşboğaz”; marmalienė konuşma dilinde “kötü hazırlanmış sulu yemek”; marmalynė konuşma dilinde 1. “çamurluk”; 2. “bataklık, balçık”; marmályti konuşma dilinde 1. “fokurdayarak kaynamak”; 2. “beceriksizce karıştırmak”; ayrıca önekli primarmályti konuşma dilinde 1. “çok miktarda pişirip hazırlamak”; 2. “çok miktarda doldurmak”; sumarmályti konuşma dilinde “dökmek, karıştırmak” vb. Marmaliúoti “batmak, dibe çökmek” anlamıyla (başka anlamlarıyla da) etiketsiz verilmiştir; primarmaliúoti ise batma anlamında ve ayrıca 2. “çok miktarda doldurmak” anlamında konuşma dili etiketi taşır. Nugrùbnagis, -ė konuşma dilinde “elleri nasırlı olan, beceriksiz kişi, sugrubnagis”; sugrùbnagis, -ė konuşma dilinde “parmakları katılaşmış, beceriksiz kişi” sözcükleri konuşma dili açısından çağrışımlı sayılır; ancak atgrub(a)nãgis, -ė küçümseyici anlamda “tırnakları nasırlı olan, kötü ve yavaş çalışan, elinden sık sık bir şey düşüren kişi, sugrubnagis” şeklinde tanımlanmıştır; görüldüğü üzere küçümseyici etiketi taşır, dolayısıyla bu son sözcük duygusal-ifade edici açıdan nitelendirilmiştir. Ayrıca bu son sözcüklerin tanımlarındaki farklılıklara (eller, parmaklar, tırnaklar) dikkat çekmek gerekir. Kötü niyetli, kötülük yapan kişiyi adlandırmak için kullanılan nelabàsis, -óji, nevidõnas, -ė, vélnias vb. sözcükler konuşma dili sözcükleri sayılır; gyvãtė hakaret etiketiyle verilmişken, bjaurybė çağrışımsız kabul edilir. Bu türden daha pek çok örnek verilebilir. 1. tabloda, DŽ₂, LKŽ ve SŽ’nin DŽ₃’te konuşma dili etiketi taşıyan sözcükleri nasıl nitelendirdiği karşılaştırılabilir. 161 1 lentelė DŽ3’te konuşma dili sözcükleri sayılanlar Üslup bakımından nitelendirme DŽ2 LKŽ SŽ gleiža etiketsiz etiketsiz ağız gléizoti konuşma dili etiketsiz ağız kvánka konuşma dili etiketsiz ağız lépšis, -ė küçümseyici küçümseyici etiketsiz mármalas 2. “kötü yemek, içecek”; küçümseyici etiketsiz –5 3. “hızlı ve anlaşılmaz konuşan kişi”; küçümseyici etiketsiz – 4. “geveze, boşboğaz” etiketsiz etiketsiz ağız sugrūbnagis, -ė etiketsiz etiketsiz küçümseyici DŽ3’te konuşma dili etiketiyle çok farklı üslup nüanslarına sahip sözcükler nitelendirilmiştir. Bu makalenin 1–2. sayfalarında verilen konuşma dili örneklerini, aşağıda sıralanan ve yine DŽ3’te konuşma dili etiketi bulunan sözcüklerle karşılaştıralım; örneğin: ádata 3. konuşma dilinde “enjeksiyon, iğne izi, şırınga”; arbatėlė 2. konuşma dilinde “ikramlı toplantı, ziyafet”; bal̃sas 7. konuşma dilinde “oy pusulası, bülten”; bėgis 4. konuşma dilinde “taşıt vitesi”; centimėtras 2. konuşma dilinde “santimetre bölmeli cetvel veya şerit”; ceñtras 5. konuşma dilinde “merkez forvet”; dáktaras, -ė 2. konuşma dilinde “doktor”; daktarỹstė konuşma dilinde 1. “doktorluk mesleği, tedavi”; 2. “bilim doktoru veya doktor olma durumu”; garaĩ konuşma dilinde “egzoz dumanı”; greitūkas konuşma dilinde “hızlı tren, otobüs”; ketvirtūkas konuşma dilinde “güzergâh numarası dört olan otobüs, troleybüs vb.”; komandiruõtė 2. konuşma dilinde “görevlendirme yazısı”; lašaĩ konuşma dili “damla ilaçlar”; liáudis 3. konuşma dili “insanlar”; madà 2. konuşma dili “alışkanlık, eğilim”; 5 Bu ve diğer tablolarda tire, sözcüğün ya da belirtilen anlamın verilmediğini gösterir. 162 1 mètras 3. konuşma dili “metreküp”; nèrvai 2. konuşma dili “ruhsal durum”; penkinė konuşma dili “beş para birimi değerinde banknot”; pirmoji konuşma dili “ilk kez, ilk ürün”; pòpierius 2. konuşma dili “resmî yazı, belge”; pròcentai konuşma dili “faiz”; pùblika 2. konuşma dili “insanlar, toplum”; sesėlė 2. konuşma dili “hemşire”; táškas 8. konuşma dili “transistörlü radyo alıcısı”; vidurinė konuşma dili “ortaokul”; žòlės konuşma dili “şifalı otlar” vb. Verilen örnekler şunları göstermektedir: a) DŽ3’de konuşma dili kısaltmasıyla işaretlenenler arasında, duygusal-ifade edici bir nüans taşıyan sözcükler de vardır; örneğin sugrubnagis, -ė, bunun yanı sıra ne ifade edici ne de imgesel olan sözcükler de; örneğin bėgis; b) Anlamları benzer sözcüklerin biçemsel değerlendirmesinde tutarsızlıklar görülür; örneğin: marmaliuoti “batmak, dibe çökmek” anlamında konotatif olmayan bir sözcük sayılır, ancak primarmaliuoti aynı anlamda konuşma dili kısaltmasıyla işaretlenmiştir; c) Sözlük, sözcüklerin biçemsel nitelendirmesini eksik verir: birçok durumda duygusal-ifade edici nüans belirtilmemiştir; örneğin: lepšėti, sulepšėti, lėpšis, -ė belirgin bir aşağılayıcı nüansa sahiptir, ancak DŽ3’de yalnızca işlevsel açıdan nitelendirilmiştir vb. Sözcüklerin biçemsel nitelendirilmesindeki tutarsızlıklardan kaçınmak ve sözlüğü etiketlerle aşırı yüklememek için, BŽ’de konuşma dili kısaltması, duygusal-ifade edici nüansı olmayan sözcükleri veya anlamlarını işaretlemek üzere kullanılabilir. Örneğin: numirėlis*, -ė konuşma dili “ölmüş kişi”; žòlės konuşma dili 1. “şifalı bitkiler”; 2.▽ “uyuşturucu” vb. 2.1. Konuşma dilinin çevresel alanına, bazen yetişkinlerin de kullandığı çocuk dili sözcükleri dâhil edilmelidir. Örneğin: čiùčkis* “köpek (çocuk dilinde)”; dėdė 2. konuşma dili “her yaşlı erkek (özellikle çocuk dilinde)”; kùžė*, kùzis* “at (çocuk dilinde)”; tetà 2. konuşma dili “her çocuğun gözünde her yaşlı kadın” vb. Açıkça görülen sistemsizlikten kaçınmak için, belki de BŽ’de bu tür sözcükleri yalnızca konuşma dili etiketiyle vermek, çocuk dilinde kullanılıp kullanılmadığını ayrıca doğrulamamak gerekir. BŽ, yaygın biçimde kullanılan “atia” vedalaşma sözcüğünü göz ardı etmemelidir; bu sözcüğe LKŽ’de bile yer verilmemiştir. 2.2. Konuşma dilinin çevresel alanına, DŽ3’de d. ve flk. kısaltmalarıyla işaretlenen, folklorda kullanılan sözcükler de girer. Bu etiketlerin kullanımı Litvanca sözlüklerde gelenekseldir; bkz. DŽ1, DŽ2, LKŽ. Sutrumpinimu d. apibūdinamų antraštinių žodžių yra 16, pvz.: čiulbuonėlis, -ė d. „kas čiulba“; čiulbutis, -ė d. „kas čiulba, čiulbuonėlis“; pūronėlis, -ė d. „apy- * Burada ve devamında yıldız işareti, sözcüğün DŽ3’de konuşma dili kısaltmasıyla işaretlenmediği anlamına gelir. ▽ Üçgen işareti, bu anlamın DŽ3’de verilmediği anlamına gelir. 163 nio ya da haşhaş lakabı”; 2 raitėlis d. “süvari”; raitojėlis d. “küçük atlı delikanlı, raitėlis”; raitūnėlis d. “raitojėlis”; raitūonėlis d. “raitūnėlis” vb. Ayrıca d. kısaltması, cümlenin bir halk türküsüne ait olduğunu belirtmek için kullanılır; örn. laivas 2. flk. “tekne, kayık”: Dirbinsiu ~ą, geltoną ~ą (d.); 1 nókti 3. flk. “kovalamak”: ~o rūtą, ~o mietą, ~o lelėlę (d.) vb. flk. kısaltmasıyla işaretlenen sözcüklerin sayısı 26’dır; örn. báltas, -à 4. flk. “iyi, sevgili, değerli”; 2 bègūnas, -ė 2. flk. “haberci”; eidininkas, -ė 2. flk. “hızlı at, rahvan”; lakūnas, -ė 2. flk. “koşan, uçan, havada süzülen kimse”; pakloja 2. flk. “serilen şey, yatak”; ragūotasis flk. “şeytan”; 1 ragūotis 3. flk. “şeytan”; 2 ūbas, -à flk. “uzak, düz”; vagavarys flk. “çiftçi” vb. Şu soru ortaya çıkıyor: neden ragūotasis, 1 ragūotis örtmece sayılmıyor? Halk şöyle der: “Şeytana şeytan deme, ama boynuzlular, iblisler ya da başka bir adla çağır” (LKŽ XI: 42). Bu arada, şeytanı adlandırmak için kullanılan piktàsis ve 1 skeltanágis DŽ₃’te zaten örtmeceli söz varlığı olarak sınıflandırılmıştır. Şarkılı, anlatılı ve küçük halk edebiyatı türleri olarak sınıflandırılan folklor, halk kültürünün bir parçasıdır. Ancak bilmeceler, atasözleri ve halkın sözlü yaratıcılığının diğer ürünleri DŽ₃’te ayrı kısaltmalarla gösterilmemiştir. BŽ’deki d. notundan vazgeçilebilir; halk türkülerinin sözcükleri veya cümleleri flk. kısaltmasıyla gösterilebilir. 3. DŽ₃’te duygusal-ifadeci söz varlığını göstermek için euf., fam., iron., juok., malon., menk., mžb., niek., vulg. kısaltmaları kullanılır. Önce son notla tanımlanan sözcükleri ele alacağız. 3.1. vulg. notuyla işaretlenmiş 5 sözcük vardır. Bunlar: idiòtas, -ė 2. vulg. “aptal”; pãpas vulg. 1. “meme”; 2. “meme başı”; 3. “emzik”; rùpūžė 2. vulg. “haylaz, rezil”; rupùžynė 2. vulg. “iğrenç şey” ve rupūžiuoti vulg. 1. “rupūžė diye adlandırmak, sövmek”; 2. “gereksiz yere dolanmak”. Bu sözcüklerin başka kaynaklarda üslup bakımından nasıl değerlendirildiğini karşılaştıralım. Tablo 2 DŽ₃’te argo/kaba söz sayılanlar | Üslup nitelemesi | DŽ₂ | LKŽ | SŽ | idiòtas, -ė 2. “aptal” | not yok | not yok | not yok | pãpas | konuşma dili | not yok | – | rùpūžė 2. “haylaz, rezil” | vulg. | (söylenirken) | – | rupùžynė 2. “iğrenç şey” | – | aşağılayıcı | – | rupūžiuoti | konuşma dili | aşağılayıcı | – 164 Vulgar söz varlığı, cinsel organları, fizyolojik süreçleri vb. adlandırmak için kullanılan kaba, hoyrat sözcük ve ifadeler olarak kabul edilir. Geniş anlamda, küçümseyici anlam taşıyan daha kaba sözcükler de vulgarizmler arasında sayılır; örneğin, burnà – žąbtai sözcüğü yerine, tuščiai kalbėti – pliaukšti, pliurpti, taukšti, tauzyti, žaūnyti vb. (LKE: 713). Belirtilen anlamlarda pliaukšti, pliurpti, taukšti, tauzyti DŽ3'de konuşma dili sözcükleri sayılır; žaūnyti sözcüğü aşağılayıcı anlamı belirten menk. etiketiyle tanımlanırken, žąbtai sözcüğünde küçültme niek. kullanılır. DŽ3'de vulg. kısaltmasıyla işaretlenen sözcükler ve ilgili anlamlar, pąpas sözcüğü dışında, geniş anlamda anlaşılan vulgar söz varlığı katmanına aittir. Ancak, örneğin, bir haydudu adlandırmak için kullanılan gyvātė, šūnsnukis sözcüklerinin aynı sözlükte neden niek. etiketiyle işaretlendiği, vėln ias sözcüğünün ise konuşma dili sözcüğü sayıldığı, yani bu sözcüklerin vulgar söz varlığına dahil edilmediği açık değildir. Özgün yazılı Litvancayı yansıtan VDU derleminde, miž-, pap-, šik-, šūd- vb. kökleri içeren epeyce sözcük bulabiliriz. BŽ bu konuda karar vermelidir: bu söz varlığı katmanını görmezden gelmeyi sürdürmek mi, yoksa (Oxford, Petit Robert, Thésaurus Larousse vb. sözlükleriyle karşılaştırınız) onu sözlüğe dahil etmek mi? 3.2. DŽ3'de küfürleri, küfür sözcüklerini belirtmek için şu tanımlamalar kullanılmıştır6: 1. „küfür sözcüğü“; örneğin, perkūnas 3.; 2. „küfür“; örneğin, Kad tu ~stum! (küfür) (madde başı; bundan sonra – až) –išpušti 1.), O kad tu ~ėgtum! (küfür) (až – prasmėgti), Kad tave kur ~ai! (küfür) (až – vilkas); 3. „şöyle bir küfür“; örneğin, Kad tu ~tum! (şöyle bir küfür) (až – nusprógti 2.), Kad tu ~stum! (şöyle bir küfür) (až – pasiūsti 2.), Kad tave p~! (şöyle bir küfür) (až – plynė 2.); 4. „küfrederken“; örneğin, čemerýš 2. „şeytan, iblis (küfrederken)“; 5. „ayrıca küfrederken“; örneğin, žaltys 2. „kurnaz, hilekâr kişi (ayrıca küfrederken)“; 6. „küfreden“; örneğin, dieglýs 2. „son, şeytan (küfreden)“; 7. „hafif küfür“; örneğin, Galas žino (kuşku duyarken, ne olduğunu bilmezken söylenen hafif bir küfür) (až – gālas), Kad tave zuikiai subadytų! (hafif küfür) (až – zuikis, -ė 1.) vb. Verilen örnekler, bu söz varlığının etiketlenmesindeki çeşitliliği gösteriyor. Bazı ifadelerin neden küfür sayıldığı açık değildir; örneğin Gālas žino (až – gālas) vb. Buna karşılık, Eik po galais! (až – gālas) gibi diğerlerinin küfür sayılmaması da anlaşılır değildir. Küfürleri ve küfür sözcüklerini belirtmek için BŽ'de sözcükten ya da onun anlamına ilişkin somut bir örnekten sonra düzenli olarak (küfür) notunun verilmesi gerekir. 3.3. Daha önce belirtildiği gibi, DŽ3'de duygusal-ifadeci söz varlığının bir bölümü şnek. kısaltmasıyla işaretlenirken, bir bölümü üslup bakımından nötr olarak sunulur. Yan anlam taşımayan sözcükler— 6 Sıralanan tanımlamalar, DŽ3'de küfürleri ya da küfür sözcüklerini sunmanın başka yollarının da kullanılmadığı anlamına gelmez. 165 komi blevyzgà 1. “müstehcen dil, saçmalama”; 2. “saçmalayan kişi”; blevýzgoti “müstehcen konuşmak, gevezelik etmek, saçmalamak”; čiauškala 1. “boş konuşma, gevezelik, saçmalık”; 2. “çok konuşan, gevezelik eden, cıvıldayan kişi”; čiauškalius, -ė “çok konuşan, geveze kişi”; čirškelė “cıvıldayan, kavga eden kişi”; dabišius, -ė “süslenmeyi, kendine çeki düzen vermeyi seven kişi, süs düşkünü”; galvažudys, -ė “insan öldüren kişi, katil”; kekšė “ahlaksız kadın, fahişe”; lápė 2. “kurnaz, düzenbaz, dalkavukluk etmeyi bilen kişi”; múlkis, -ė “aptal, budala, cahil”; paleist(a)burnis, -ė “çirkin konuşan, saçmalayan kişi”; paleist(a)liežuvis, -ė “saçma sapan konuşan, geveze kişi”; paleistūvis, -ė “ahlaksız, sefih kişi” vb. Bu sözcük dağarcığının önemli bir bölümü DŽ₂, LKŽ ve SŽ’de de biçemsel açıdan yansız kabul edilmektedir. Belirtmek gerekir ki bazı ekler, çekim ekleri ve önekler sözcüklere çoğu zaman olumsuz anlam verebilir. DŽ₃’te yaklaşık 200 isim, -ėlis, -ė ekinden türemiş sözcükler, biçemsel açıdan yansız kabul edilmektedir. Örn.: apdribėlis, -ė “sarkık, hantal kişi”; apsigimėlis, -ė “doğuştan fiziksel veya zihinsel kusurları olan kişi”; išdvėsėlis, -ė “zayıf, cılız, bitkin kişi”; išglebėlis, -ė “gevşek, sarkık kişi” vb. “-ėlis, -ė ekinden türeyen eylem niteliği taşıyan kişi adları genellikle kişileri belirtir ve küçümseyici anlam taşır [...]” (DLKG: 105). Bu ekle türetilmiş birkaç sözcük olumsuz çağrışım taşımaz; krş.: numirėlis, -ė “ölmüş kişi”, nusikaltėlis, -ė “suç işlemiş kişi”, pabėgėlis, -ė “kaçmış, yerini, ülkesini terk etmiş kişi” vb. Eylem adlarını veya kişileri belirten ve -alas, -alius, -eklis, -ena, -ynė, -la, -lys, -na, -ūnas vb. eklerle oluşturulmuş isimlerin büyük bölümü küçümseyici anlam taşır (DLKG: 106–111). Bu eklerden türemiş sözcüklerin DŽ₃’te nasıl tanımlandığına bakalım. Örn.: giedalas “kötü şarkı söyleme”; tauškalas konuşma dili 1. “saçma konuşma, gevezelik”; 2. “saçma sapan konuşan kişi, geveze”; karkalius, -ė “gaklayan; nefes alırken hırıltı çıkaran kişi”; žabalius, -ė “iyi göremeyen kişi, şaşı, miyop”; murmėklis, -ė 1. “homurdanan, anlaşılmaz ve hızlı konuşan kişi”; 2. konuşma dili “hoşnutsuzluğunu dile getiren, itiraz eden kişi”; stenėklis, -ė 1. “inleyen, yakınan kişi”; 2. konuşma dili “sözcükleri anlaşılmaz biçimde söyleyen kişi”; dūsena “nefes darlığı çeken kişi”; čirškynė 2. “cıvıldayan, bağıran kişi, yaygaracı” vb. Görüldüğü üzere, bu türevlerin bir bölümü çağrışımsız kabul edilir; örn.: čirškynė 2.; dūsena. Diğer bir bölümü ise işlev bakımından tanımlanır; örn.: murmėklis, -ė 2.; tauškalas, ancak küçümseyici anlam belirtilmez. DLKG’de (112–113), -a (-ia) vb. çekim eklerinden türeyen sözcüklerin kişileri küçümseyici biçimde belirttiği ve ortak cins isimleri olduğu ileri sürülür. Ancak adiba 1. “aşağıya, ters ters bakan kişi, somurtkan”; 2. “iri, beceriksiz, hantal kişi” vb. çekim ekiyle türemiş sözcükler DŽ₃’te biçemsel açıdan yansız kabul edilmektedir. Önekler de çoğu zaman sözcüğe belirli bir biçemsel ton katabilir; örn. nukalbėti 1. “aptalca söylemek” (DŽ₃’te hiçbir biçem etiketi yoktur) vb. 3.4. niek. kısaltmasıyla işaretlenen 99 sözcük vardır. Örn.: atėjūnas, -ė niek. “istenmeyen göçmen, sonradan gelip yerleşen kişi” (atsibastėlis, -ė “sonradan gelip yerleşmiş kişi” – etiketsiz); avigalvis, -ė niek. “unutkan, budala, yarım akıllı”; išgama niek. “dejenere, yozlaşmış kişi”; išpera 2. niek. “işe yaramaz yaratık”; kaitalynė 2. niek. “değiştirip durma- 166 sı”; marmūžė niek. “yüz, ağız” (šnukis benzer anlamda menk. etiketi taşır); mi̇gis 3. niek. “üst üste yığılmış yatak; dağınık, kirli döşek”; padlaižiauti niek. “yaltaklanmak”; padlaižys, -ė niek. “dalkavuk”, ancak palaIžūnas, -ė “dalkavuk, kuyruk sallayan” menk. etiketi taşır (DŽ₃, padlaižūnas, -ė sözcüğünü vermemektedir). Aşağılayıcı anlamda işaretlenen sözcükler: pakalikas, -ė niek. “dalkavuk” (pataikūnas, -ė “dalkavukluk eden, göze girmeye çalışan kişi” biçemsel açıdan yansız kabul edilir); plėrza niek. “sarkık, hantal kişi”, ancak benzer anlamdaki dribšas, -ė ve drimba sözcükleri menk. kısaltmasıyla tanımlanırken, sudribėlis, -ė çağrışımsız kabul edilir. Açık bir karışıklık söz konusudur. marmūžė sözcüğünün olumsuzluk derecesi gerçekten šnukis sözcüğünden daha mı güçlüdür? plėrza ve sudribėlis, -ė sözcüklerinin farklı biçimde etiketlenmesi neyle gerekçelendirilebilir? 3. tabloda DŽ₃’te aşağılayıcı olarak tanımlanan söz varlığının diğer kaynaklarda nasıl değerlendirildiği karşılaştırılabilir. 3. tablo DŽ₃’te niek. etiketiyle işaretlenenler | Biçemsel tanımlama | DŽ₂ | LKŽ | SŽ | avigalvis, -ė | niek. | niek. | konuşma dili | išgama | etiketsiz | etiketsiz | etiketsiz | marmūžė | niek. | niek. | niek. | pakalikas, -ė | menk. | menk. | niek. | plėrza | niek. | menk. | ağız, menk. 3.5. Biçemsel değerlendirmenin değişkenliğini, sayısı 496 olan küçümseyici biçimde tanımlanmış sözcükler de gösterir. Örn.: apakėlis, -ė 2. menk. “dikkatsiz kişi” (ancak 1. “iyi göremeyen kişi” – etiketsiz); baltarankis, -ė 2. menk. “çalışmayan, bedensel çalışmadan kaçınan kişi”; bliāuti 2. menk. “yüksek sesle ağlamak”, 3. menk. “çirkin şarkı söylemek” (šliumbti “sesli ağlamak” konuşma dili etiketi taşır); cypynė 2. menk. “cıyaklayan, çığlık atan kişi”, ancak cyplýs, -ė “sürekli cıyaklayan, ağlayan, çığlıkçı kişi” biçemsel açıdan yansız kabul edilir. DŽ₃’te menk. etiketiyle tanımlanan sözcükler: dribšas, -ė “sarkık, hantal kişi”; drimba aynı anlamda; gvēra menk. “çökmüş, budala kişi”, ancak gvērauti niek. 1. “oyalanmak, şaşkınca bakakalmak” (ve başka anlamlar); gvērinti niek. “gvėra gibi yürümek, şaşkınca dolaşmak” kısaltması niek. ile işaretlenirken, išgverėlis, -ė 1. “çökmüş, dağılmış kişi”; 2. “gevşek, bakımsız kişi” – etiketsizdir. Küçümseyici biçimde tanımlanan sözcükler: karštakošis, -ė menk. “ateşli mizaçlı kişi, öfkeli”; kvaiša menk. “budala, şaşkın”; kvaišys, -ė benzer anlamda vb. Ancak kvaišas, -à “aptal, budala” DŽ₃’te etiketsiz olarak verilir. 167 Cholèrikas, -ė 2. aşağılayıcı „tez parlayan, öfkeli kişi“; flegmátikas, -ė 2. aşağılayıcı „ağırkanlı, kütük, budala, uyuşuk“7 kısaltması menk. ile gösterilir; melanchòlikas, -ė 3. „her şeye duyarlı, yavaş ve üzgün, çökkün, kederli, somurtkan kişi“ – herhangi bir işaret olmaksızın; sangvínikas, -ė 2. konuşma dili „neşeli, harika, gönlü açık kişi“ ise konuşma dili sözcüğü sayılır. Aşağılayıcı söz varlığının üslup etiketlerini diğer kaynaklarla karşılaştıralım. Tablo 4 DŽ₃’te menk. etiketiyle gösterilenler | Üslup nitelemesi | DŽ₂ | LKŽ | ŠŽ | baltarànkis, -ė 2. „çalışmayan, fiziksel işten kaçınan kişi“ | aşağılayıcı | aşağılayıcı | konuşma dili | bliáuti 2. „yüksek sesle ağlamak“ | küçültücü | küçültücü | küçültücü | drìmba | aşağılayıcı | etiketsiz | aşağılayıcı | karštakošis, -ė | aşağılayıcı | küçültücü | küçültücü | snùkis 3. „ağız, yüz“ | kaba | aşağılayıcı | küçültücü 3. ve 4. tablolardaki örnekler, aşağılayıcı ve küçümseyici nüansların etiketlenmesinin eklektik olduğunu göstermektedir. DŽ₃’te aşağılayıcı etiketi bulunan pašlemėku diye adlandırılan kişi, küçümseyici etiketi bulunan gyvate diye adlandırılana kıyasla daha az mı incinmelidir? Küçümseyici kısaltması niek. ile gösterilen gėrauti, marmūžė sözcükleri, aşağılayıcı etiketi bulunan gėra, snùkis sözcüklerinden daha yüksek bir küçümseme derecesi mi taşır, vb.? menk. ve niek. etiketlerinin daha açık ölçütler olmaksızın kullanılmasını J. Paulauskas (1974: 46–47), K. Vosyl y tė (1995: 184) ve diğerleri ele almış, bu nüansları kesin biçimde değerlendirmedeki güçlükleri belirtmişlerdir. Tutarsızlıkları önlemek için niek. etiketinden vazgeçilerek, aşağılayıcı ve küçümseyici nüans taşıyan sözcükler ile anlamları daha kapsayıcı menk. etiketiyle gösterilebilir. Çok güçlü küçümseme derecesi taşıyan sözcükler BŽ’de vulg. etiketiyle gösterilebilir; örneğin šliùndra vulg. „ahlaksız kadın, orospu“ (DŽ₃’te bu sözcük küçümseyici anlam etiketiyle gösterilir). 3.6. Verilen 13 ironi örneği iron. kısaltmasıyla gösterilir; örneğin aristokràtas, -ė 2. iron. „sıradan insanlardan uzak duran kişi“; devyndarbis, -ė iron. „çok iş yapan, çalışan kişi“; galvóčius 2. iron. „cahil“; grietinėlė 2. iron. „seçkin kişiler“; mokslinčius 2. iron. „çok okumuş gibi davranan kişi“; 2 náuda iron. „iyi, 7 Anlamlar tarafsız sözcüklerle açıklanmalıdır. 168 övgüye değer kişi”; bu arada, sonuncusu DŽ3’de ayrıca vak., dz. kısaltmalarıyla işaretlenmiştir. DŽ3’de ironik sayılan sözcükler şunlardır: preikšas 2. iron. “sevgili” (bu arada, LKŽ’de belirtilen kaynaklardan son sözcüğün Samogitçe olduğu anlaşılmaktadır); tūzas 2. iron. “nüfuzlu, iyi bir konumda bulunan kişi”; vadėiva iron. “önemsiz bir lider” vb. Tablo 5 DŽ3’de ironik sayılanlar Üslup bilgisi DŽ2 LKŽ ŠŽ galvočius 2. “cahil” iron. iron. – mokslinčius 2. “çok ders çalışan kişi” iron. iron. – preikšas 2. “sevgili” iron. önems. lehçe, küçültücü tūzas 2. „nüfuzlu, iyi bir konuma sahip kişi“ ironi. etiketsiz – vadėiva ironi. aşağılayıcı. ironi. İroni özelliklerinden söz ederken bağlamın ve durumun önemine dikkat çekmek gerekir. Bu arada, örtmeceler dışında, bu durum bütün duygusal-ifadesel söz varlığı için geçerlidir. Örneğin, “babacıklar” ve “minik çocuklar” küçültme ekli sözcüklerini Nasıl babalar, öyle çocuklar. sözünde kullandığımızda ironi tonunu hissederiz. Sözün üslup özelliklerinin sözlüklerdeki çeşitliliğini 6. tablo açıkça göstermektedir. 6. tablo J. Pikčilingis'in ironik saydığı sözcükler Gösterimleri DŽ3 DŽ2 LKŽ ŠŽ bliūti 2. „ağlamak“ aşağılayıcı aşağılayıcı aşağılayıcı aşağılayıcı makaūlė “kafa” aşağılayıcı aşağılayıcı aşağılayıcı aşağılayıcı pakarāila “büyük, uzun boylu, zayıf kişi” konuşma dili doğu bölgesi etiketsiz lehçe, aşağılayıcı veizolai “gözler” aşağı bölge, aşağılayıcı aşağılayıcı, küçültücü küçültücü ağız, küçültücü bliūti, veizolai vb. sözcüklerin belirtilen anlamlarda alaycı, küçümseyici ya da iğneleyici olmadığı söylenemez; ancak ironikliği, daha belirgin hâle gelen aşağılayıcı anlam derecesi gölgeler. 169 Bazen belirli ekler bir sözcüğe ironik bir nüans kazandırabilir. J. Pikčilingis, -(i)ūkštis, -eiva vb. ekleri bu türden sayar (Pikčilingis 1975: 301). DLKG §158; §257; §294’te söz konusu eklerin kattığı küçültücü anlam nüansından söz edilir. Bu eklerden türetilen bazı sözcüklerin DŽ₃’te ve diğer kaynaklarda nasıl sunulduğuna bakalım. 7. tablo Baş sözcük, anlamı | Üslup etiketi | DŽ₃ | DŽ₂ | LKŽ | SŽ | vaikiūkštis “çocuk” | etiket yok | küçültücü | konuşma dili | – | varliūkštis, -ė “küçük çocuk, yaramaz” | küçültücü | küçültücü | küçültücü | – | velniūkštis 2. “yaramaz, haylaz, afacan” | konuşma dili | konuşma dili | etiket yok | – | gražeiva “süs meraklısı, şık giyinen, gösteriş düşkünü” | etiket yok | etiket yok | etiket yok | küçültücü | gudreiva “akıllı geçinen” | küçültücü | küçültücü | etiket yok | ironik | karėiva “beceriksiz savaşçı” | küçültücü | küçültücü | ironik | aşağılayıcı | narsėiva “cesur geçinen” | küçültücü | etiket yok | etiket yok | küçültücü | rimtėiva “ciddi görünen, aşırı ciddi insan” | etiket yok | küçültücü | etiket yok | – | stilėiva “aşırı modaya uygun giyinen ya da süslenen kimse; süs meraklısı, gösteriş düşkünü” | küçültücü | küçültücü | küçültücü | küçültücü | švarėiva “aşırı temizlik yapan, kendini aşırı temizleyen kimse” | küçültücü | – | etiket yok | – Açıktır ki bu söz varlığının işaretlenmesi de tutarsızdır. Bununla birlikte, -eiva sonekiyle türetilen sözcüklerde küçümseme ya da aşağılama değil, ironi tonu daha yoğun hissedilir; bu türetmeler BŽ'de iron. kısaltmasıyla işaretlenmelidir. BŽ'de deyimler, atasözleri vb. verilirken, isteğe bağlı duygusal-ifade edici tonu belirtilmelidir. DŽ₃'te bu işaretler sistemsiz biçimde kullanılmaktadır. Örneğin, DŽ₃'te iron. kısaltmasıyla işaretlenen halk kültürüne ait şu ifadeler: Tavukları tilkiye güttürdü (iron.) (bkz. – vermek 2.); ~ kazından yulaf alırsın (iron. hiçbir şey alamazsın) (bkz. – erkek kaz); Serçe ~ın ayağını ezdi (iron.) (bkz. – baykuş 1.); Köpek ile kedi gibi geçinir (iron.) (bkz. – geçinmek 6.); Köpeğin beşinci ayağı gibi işe yarar (iron. hiç işe yaramaz) (bkz. – uymak 1.) vb. Ayrıca, flk. işareti verilmemektedir. iron. işaretiyle nitelenen deyimler şunlardır: Keçiyi satmaya götürmek (iron. günah çıkarmaya gitmek) (bkz. – keçi); Büyük bir ~! (iron. zavallı) (bkz. – yer) vb. 170 3.7. Kısaltma juok. taşıyan yalnızca 11 sözcük vardır; örn., džirinti konuşma dili 2. şaka yollu “kötü çalmak”; gudročius, -ė şaka yollu “uyanık, kurnaz kişi” (bu dişil biçim gerçekten kullanılıyor mu?); išdėlis 2. şaka yollu “ailenin son çocuğu, son doğan”; kiaūliarisčia şaka yollu “hafif (domuz) tırıs, küçük adımlı koşu”; lašiniai 2. şaka yollu “vücut yağı”; pyraginė 2. şaka yollu “soluk borusu”; smegeninė 2. şaka yollu “kafa”; tupykla 2. şaka yollu “hela”; varlė 3. şaka yollu “küçük çocuk”; 2 vienstypis, -ė şaka yollu “bekâr” vb. 8. tabloda, şaka yollu (juok.) etiketiyle tanımlanan sözcüklerin diğer sözlüklerde nasıl işaretlendiği karşılaştırılmaktadır. Tablo 8 DŽ₃’te juok. etiketiyle işaretlenenler | Üslup nitelemesi | DŽ₂ | LKŽ | SŽ | gudročius | etiketsiz | etiketsiz | iron. | kiaūliarisčia | juok. | etiketsiz | – | lašiniai 2. “vücut yağı” | juok. | juok., menk. | – | smegeninė 2. “kafa” | juok. | juok. | menk. | tupykla 2. “hela” | konuşma dili | konuşma dili | – juok. işaretiyle nitelenen söz varlığı ele alınırken (bu, kısmen iron. kısaltmasıyla işaretlenmiş sözcükler için de geçerlidir), geçici olarak edinilmiş ifade edici anlamın sözlükte gösterilip gösterilmemesi sorunu ortaya çıkar; yani sözcüklerin geçici, bağlamsal çağrışımını belirtmeye değer mi? uyanık sözcüğünün ifade edici tonundaki değişimi basit bir örnekle gösterelim. Şakayla karışık, kendisini içinde bulunduğu elverişsiz durumdan “sıyrılmaya” çalışan bir kişiye uyanık denir. Ancak, Bak sen şu uyanığa dersek, daha belirgin bir ironi ve alay tonu ortaya çıkar. Ayrıca, SŽ'de bu sözcük iron. işaretiyle verilmiştir (bkz. Tablo 8). DŽ₃'te akıllı kişi sözcüğünün nasıl tanımlandığını karşılaştıralım: 1. “akıllı, bilge kişi, bilge”; 2. iron. “cahil”. Şu soru ortaya çıkıyor: BŽ'de akıllı kişi “akıllı, bilge kişi” ve uyanık “kurnaz, becerikli kişi” gibi sözcükler yalnızca belirtilen bu anlamlarla verilip konuşma dili sözcükleri olarak mı değerlendirilmelidir? Kötü çalma eylemini adlandırmak için, yukarıda anılan džirinti dışında başka fiiller de kullanılır. Bunlardan bazıları, söz konusu anlamda DŽ₃’te nötr kabul edilir; örneğin: čirenti, čirpinti, čirpti; diğerleri ise konuşma dili sözcükleri sayılır; örneğin: kliūnkinti vb. birbinti 1. “birbynė çalmak, düdük çalmak”; birbti 1. “birbynė ile ezgi çalmak” tanımlarına “kötü” sözcüğünün eklenmesi gerekir; ayrıca bunlar DŽ₃’te çağrışımsız kabul edilir. DŽ₃’te bazı deyimler juok. etiketiyle işaretlenmiştir; örneğin Ne iš tos ~os (juok. konu dışı konuşan kişiye söylenir) (až – òpera); Ožio pienas (juok. 171 votka) (až – keçi); I ~ų bažnyčią važiuoti (juok. ölmek) (až – saksağan); ~ų bažnyčia (juok. mezarlık) (až – saksağan) vb. DŽ₃’te yumuşak bir küfür sayılan yukarıda anılmış Kad tave –iai subadyti! sözü de (až – tavşan) bu kısaltmayla işaretlenebilir; ayrıca A kad tave vabalas; Lįsk vabalui į blauzdą (LKŽ XVII: 764) vb. DŽ₃ sonuncuları içermemektedir. BŽ’de, muhatabı neşelendirmek amacıyla öfkesiz ve hoş bir şakalaşmayla söylenen sözcükler veya ifadeler juok. etiketiyle işaretlenebilir. 3.8. fam. kısaltması 9 sözcükte kullanılmıştır. Bunlar: bamb­linėti fam. “yürümek” (genellikle küçük bir çocuk için); bamblys 6. fam. “küçük, şişman, bazen de yaramaz çocuk; kısa boylu, şişman kişi”; bambùs, -ì fam. “sık sık ve usandırırcasına sitem eden, hoşnutsuzluğunu dile getiren”; bóba 2. konuşma dili fam. “eş, karı”; 2 burbùlis, -ė 2. fam. “şişko, yuvarlak yüzlü kişi”; móčia doğu ağzı fam. “anne”; sėnis, -ė 3. ağız fam. “koca, karı”; susiburkuóti fam. “tatlı tatlı konuşarak sevişmek”; susičiulbėti fam. “tatlı tatlı konuşup anlaşmak, uzlaşmak”. Bu sözcüklerin diğer sözlüklerdeki üslup nitelemelerini karşılaştıralım. Tablo 9 DŽ₃’te familiyer (fam.) sayılanlar | Üslup nitelemesi | DŽ₂ | LKŽ | ŠŽ bamb­linėti | fam. | etiketsiz | – bamblys 6. “küçük, şişman, bazen de yaramaz çocuk; kısa boylu, şişman kişi” | fam. | etiketsiz | konuşma dili bambùs, -ì | – | etiketsiz | menk. bóba 2. “eş, karı” | konuşma dili | konuşma dili | menk. 2 burbùlis, -ė 2. “şişko, yuvarlak yüzlü kişi” | fam. | etiketsiz | – móčia | etiketsiz, ancak şu not eklenmiş: (daha kaba, saygısızca söylenince) | etiketsiz, ancak şu not eklenmiş: (daha az saygılı biçimde söylenince) | etiketsiz, ancak şu not eklenmiş: (kaba konuşmada) sėnis, -ė 3. “koca, karı” | konuşma dili, şaka yollu | şaka yollu | senė – menk. senis – konuşma dili, iron. susiburkuóti | fam. | etiketsiz | – susičiulbėti | fam. | etiketsiz | etiketsiz 172 DŽ₃’te samimi olarak sınıflandırılan söz varlığında üslup renkleri arasındaki farkın belirgin olduğu açıktır; krş. susiburkúoti – bóba, susčiulbėti – móčia, burbùlis – sénis vb. Ayrıca, öneksiz burkúoti, čiulbėti ve benzer anlamdaki ulbėti de DŽ₃’te üslup bakımından nötr kabul edilir. bambùs, -ì; bóba; móčia; sénis, -ė sözcüklerinin belirtilen anlamlarında küçültücü söz varlığına özgü saygısız, kaba ve incitici değerlendirme baskındır. Diğer yazarların hangi sözcükleri samimi olarak gördüklerini de karşılaştırabiliriz; örneğin eşleri adlandırmak için kullanılan bóba, patì, pàts sözcükleri – J. Pikčilingis (1975: 12–13); aynı anlamda mamà, tévas – K. Vosylitė (1995: 185); -okas ekiyle türemiş bazı sözcükler ve özellikle klasiòkas sözcüğü – K. Župerka (1983: 14) vb. BŽ’de eşleri adlandıran bu sözcükler (bóba hariç) ve benzer anlamdaki diğer sözcükler, özellikle konuşma dili söz varlığının çoğu zaman samimi bir nüans taşıdığı düşünülürse, konuşma dili etiketiyle işaretlenebilir. Dolayısıyla fam. etiketinden vazgeçilebilir. 3.9. DŽ₃’te örtmeceli çağrışım taşıyan söz varlığı katmanı 11 sözcükten oluşur. Bunlar şu isimlerdir: nelabàsis euf. “şeytan”; pamatinė euf. “kara kurbağası”; piktàsis euf. “şeytan, kötü olan”; piktóji euf. “yılan”; 1 skeltanagis euf. “şeytan”; šnypštelė euf. “yılan”. euf. etiketi şu fiillerde bulunur: 1 čiurinti konuşma dili 2. euf. “işemek”; nusilengvinti 2. euf. “doğal ihtiyacını gidermek”; nusišlapinti euf. “idrarını yapmak” ve aynı anlamda šlapintis; tuštintis euf. “doğal ihtiyacını gidermek”. DŽ₃’te örtmece sayılan sözcükleri diğer kaynakların üslup bakımından nasıl değerlendirdiğine bakalım. Tablo 10 DŽ₃’te örtmece sayılanlar | Üslup tanımı | DŽ₂ | LKŽ | SŽ | 1 čiūrinti 2. “işemek” | konuşma dili | etiketsiz | – | nusilengvinti 2. “doğal ihtiyacını gidermek” | euf. | etiketsiz | – | nusišlapinti | etiketsiz | etiketsiz | – | šlapintis | etiketsiz | etiketsiz | – | tuštintis | etiketsiz | euf. | – Bazı sözlüklerde bu söz varlığı işlevsel açıdan tanımlanırken, bazılarında duygusal açıdan tanımlanır; üçüncü gruptakiler ise üslup bakımından nötr kabul edilir. nusišlapinti, šlapintis, tuštintis sözcüklerinin belirtilen anlamlarda örtmece sayılması tartışmalıdır. 173 Örtmeceli söz varlığına şu şeytan adları dahil edilebilir: kinšas, pikčius, pinčiukas (DŽ₃’te konuşma dili sözcükleri olarak kabul edilir), raguótasis, ragùtis (bu makalenin 2.2. bölümüne bk.) vb. Ölümü adlandırmak için kullanılan örtmeceler arasında gãlas, giltinė (DŽ₃’te çağrışım değeri taşımayan sözcükler olarak kabul edilir); paskutinióji (konuşma dili işareti taşır) vb. BŽ’de bunlar euf. işareti alabilir. Eş anlamlılığın yanı sıra, örtmeceli söz varlığına deyimsel birleşimler de dahildir. mirti ‘ölmek’ sözcüğü söylenmek istenmediğinde, Akis užmerkti (kelimesi kelimesine: akis ‘göz’) denir; Galvą padėti (başını bırakmak, yatırmak) (kelimesi kelimesine: galvà ‘baş’); Vãlandos suskaitytos (kelimesi kelimesine: valandà ‘saat’) vb. Bu örtmeceli deyimlerin çağrışım değeri DŽ₃’te belirtilmemiştir. 3.10. Küçültme bildiren sözcükleri göstermek için malon. ve mžb. kısaltmaları kullanılır. “Litvancadaki küçültme biçimlerinin büyük bir bölümü nesnelerin nesnel büyüklüğünü (çoğunlukla küçüklüklerini) ifade eder ve az çok belirgin bir dışavurumculuk ya da duygusallık nüansı taşımaz” (DLKG: 87). Dolayısıyla bu makalede DŽ₃’te mžb. kısaltmasıyla işaretlenen söz varlığı ele alınmamaktadır. Sevgi bildiren anlam işaretiyle 27 isim belirtilmiştir. Örn.: bernelis malon. “genç, evlenmemiş erkek, delikanlı” ve aynı anlama gelen bernytis; mamà malon. “anne”; 2 mažùtėlis, -ė malon. “küçük çocuk”; pùmpuras 3. malon. “küçük çocuk”; pupùlis, -ė malon. “minicik”; pupùtis, -ė malon. “minicik, pupulis”; pùtė malon. “tavuk ya da başka bir kuş (genellikle çocuk dilinde)”; sėsė malon. “kız kardeş”; tėtė malon. “baba”; tėtis malon. “baba” vb. malon. işaretiyle nitelenen sözcüklerin diğer kaynaklardaki işaretlenişini karşılaştıralım. 11. tablo DŽ₃’te sevgi bildiren olarak kabul edilir | Üslup nitelemesi | DŽ₂ | LKŽ | ŠŽ | mamà | malon., not (çocuğa hitap) | konuşma dili, not (çocuğa hitap) | malon., çocuk dili | 2 mažùtėlis, -ė | işaretsiz | – | samimi dil | pùmpuras 3. “küçük çocuk” | samimi dil | malon. | – | pupùlis, -ė | konuşma dili, malon. | malon. | samimi dil | pupùtis, -ė | konuşma dili, malon. | malon. | – | pùtė | konuşma dili, malon. | malon. | çocuk dili | sėsė | işaretsiz | işaretsiz | işaretsiz | tėtė | samimi dil | samimi dil | samimi dil | tėtis | samimi dil | samimi dil | samimi dil 174 Şefkat bildiren sözcükler genellikle belirli eklerle türetilir. DŽ3 şefkat anlamıyla tanımlananlar, ek almamış sözcüklerdir mamà, pùtė, tėtė, tėtis ve küçültme ekiyle türememiş bir sözcük pùmpuras. DŽ2, LKŽ ve ŠŽ tėtė ve tėtis sözcüklerini samimi söyleyişler olarak kabul eder; ancak benzer anlamdaki mamà, sėsė samimi söz varlığı katmanına dahil edilmez. BŽ'de anılan sözcükler, pùmpuras dışında, konuşma dili etiketi alabilirdi. Ayrıca, küçük bir çocuğa daha sık pipiru denmiyor mu? Ancak DŽ3 bu sözcüğün söz konusu anlamını vermiyor. Çocuk diline ait kùžė, kùzis (bu makalenin 2.1. bölümüne bakınız) vb. sözcükler, şefkat bildiren anlam kısaltmasıyla işaretlenmemiştir; ancak pùtė zaten şefkat anlamı taşıdığı belirtilen bir sözcüktür. 2 mažùtėlis, -ė sözcüğü şefkat bildiren etiketi taşırken 2 mažýlis, -ė; 2 mažýris, -ė; 2 mažìulis, -ė DŽ3 tarafından biçem bakımından nötr kabul edilir; oysa hepsinin tanımı aynı şekilde “küçük çocuk”tur. DŽ3'deki sözcükler, biçemsel nitelik anlam tanımında gösterildiği için etiketsiz veriliyorsa, 2 mažùtėlis, -ė sözcüğünü şefkat bildiren anlam kısaltmasıyla etiketlemeye de gerek yoktur. Küçük bir çocuğu adlandırmak için kullanılan yukarıdaki sözcükler hem şefkat hem de küçüklük anlamı taşır. Ayrıca bu, sesėlė sözcüğü için de geçerlidir: 1. konuşma dili, şefkat bildiren biçim: sesė. Bu türden daha birçok örnek verilebilir. BŽ'de küçültme ekiyle türetilmiş isimleri tanımlarken şefkat bildiren ve küçültme anlamı belirten kısaltmalardan vazgeçilip bunların yerine küçültme eki etiketinin kullanılması düşünülebilir. 3.11. Tasvirî söz varlığının sunuluşu tartışmaya açıktır. DŽ3'de bunu belirtmek için zaman zaman konuşma dili etiketi kullanılır; örneğin bindzinėti konuşma dili “amaçsızca dolaşmak”; bìndzinti konuşma dili “yavaşça, tembelce yürümek, sürünmek”; 1 kìrsti 8. konuşma dili “bir şeyi şiddetle yapmak (yürümek, yemek, çalmak, dans etmek, yağmur yağmak vb.)”; máuti 4. konuşma dili “hızla koşmak, gitmek”; šáuti 3. konuşma dili “hızla yürümek, koşmak, uçmak” vb. Tasvirî sözcükler bazen biçem bakımından nötr kabul edilir; örneğin: čiùožti 2. “yürümek, gitmek”; dùmti 6. “hızlı yürümek, koşmak, gitmek”; rūkti 5. “hızla koşmak” vb. Tasvirî söz varlığının diğer kaynaklardaki tanımlarını karşılaştıralım. 12. tablo Tasvirî sözcükler Biçemsel nitelendirme DŽ₃ LKŽ ŠŽ bindzinėti konuşma dili etiketsiz konuşma dili bìndzinti konuşma dili etiketsiz aşağılayıcı čiùožti 2. „gitmek, araçla seyahat etmek“ etiketsiz etiketsiz – dùmti 6. „hızlı yürümek, koşmak, araçla gitmek“ etiketsiz etiketsiz konuşma dili rūkti 5. „hızlı koşmak“ etiketsiz konuşma dili konuşma dili šáuti 3. „hızla yürümek, koşmak, uçmak“ etiketsiz etiketsiz konuşma dili 175 Açıktır ki, sıralanan sözcükler çağrışımsal niteliktedir. Tarafsız söz varlığı katmanına ait olmayan tüm sözcükler ya da anlamlar belirli üslup etiketleriyle nitelendirilmelidir (Paulauskas 1974: 46). LKŽ’de tasvirî söz varlığının sunulması sorununu K. Vosilytė (1995: 185) gündeme getirmiştir. K. Pakalka, Daugėliškis lehçesindeki konuşma fiilleri sözlüğünde vaizd. kısaltmasını kullanmıştır (1995: 205–216). şnek. etiketi, işlevsel çağrışımı belirtmek için kullanılır. Tasvirî söz varlığı, duygusal-ifadeci söz varlığının bir türüdür (Pikčilingis 1975: 53). Dolayısıyla, BŽ’de tasvirî sözcükler şnek. kısaltmasıyla işaretlenmemelidir. Bu söz varlığını sunmanın olası yollarından biri, vaizd. kısaltmasını kullanmaktır. Ancak bu etiketi eklemeye değer mi? 4. Söz varlığının belirli katmanları hakkında söylenenleri yinelemeden şunlar belirtilebilir: – BŽ’deki duygusal-ifadeci, özellikle aşağılayıcı söz varlığının miktarı azaltılmalıdır (hem belirli kısaltmalarla işaretlenenlerin hem de DŽ₃’te çağrışımsal olmayanlar olarak değerlendirilenlerin); – Gerçekte ifade edici bir nüans taşıyan ve BŽ’de yer alması gereken birçok sözcüğün üslup bakımından nitelendirilmesi, DŽ₃’e kıyasla değişmelidir; – BŽ’nin girişinde üslup etiketleri bilgilendirici biçimde açıklanmalı, yani tek bir sözcükle tanımlanmamalıdır; ayrıca örnekler de verilebilir: menk. – bir kişiyi, nesneyi ya da olguyu küçültmek, aşağılamak amacıyla kullanılan küçültücü anlamlı sözcükler veya ifadeler; örn. gremėzdas vb. – BŽ’de şu üslup etiketleri kullanılabilir: şnek. – gündelik, resmî olmayan konuşmada, muhatapla rahat ve çekinmeden iletişim kurarken kullanılan standart konuşma dili sözcüğü ya da ifadesi. Bu etiket, duygusal-ifadeci bir nüans taşımayan sözcükleri nitelendirmek için kullanılmalıdır. Örn.: adata (1) 3. şnek. “enjeksiyon, ters dikiş, ters yüz”⁸; bėgis (2) 4. şnek. “taşıtın tahrik sistemi” vb.; konuşma diline, bazen yetişkinlerin de kullandığı çocuk dili sözcükleri de dahildir. Örn.: atià jst. şnek. “hoşça kal” (vedalaşırken); flk. – folklor; bu etiket, sözlü halk edebiyatında kullanılan sözcük ve ifadeleri belirtmek için kullanılır. Örn.: 1 nókti (1) 3. flk. “solmak”; 2 svėčias, -ià (4) flk. “yabancı” vb. Duygusal-ifade edici sözcük dağarcığını tanımlamak için: dem. – küçültme ve sevgi bildiren biçimler; bu etiket, temel sözcüklerle aynı şeyi ya da aynı türden bir şeyi gösteren, ancak ayrıca küçüklük ve sevimlilik anlamları taşıyan sözcükleri nitelemek için kullanılır. Örn.: mergėlė (2) 1. dem. “genç, evlenmemiş kadın, kız”; motulė (2) dem. “anne” vb. ⁸ Tanımlar DŽ₃’ten alınmıştır; ancak bu, BŽ’de değişmeyecekleri anlamına gelmez. Ayrıca anlamların sunuluş sırası vb. değişebilir. 176 euf. – örtmeceler; kaba ya da hoş olmayan sözlerin yerine kullanılan daha yumuşak, yansız sözcükler veya ifadeler. Örn.: nelabasis isim euf. “şeytan”; akis užmerkti (euf. mirti) “ölmek” ve benzeri. juok. – şaka yollu; muhatabı güldürme amacı taşıyan, incitici olmayan ve hoşça şakalaşarak söylenen sözcükler ya da ifadeler. Örn.: smegeninė (2) 2. juok. “kafa”; Ne iš tos operos (konu dışı konuşan birine şaka yollu söylenir) vb. iron. – gerçek anlamının çoğu zaman tersine kullanılan; iğneleme, alay ve küçümseme tonu taşıyan ironik sözcükler ya da ifadeler. Örn.: griežtinėlė (2) 2. iron. “seçkin insanlar”; Gausi iš žąsino avižų (iron. nieko negausi “hiçbir şey alamazsın”) vb. menk. – bir kişiyi, nesneyi ya da olguyu küçümsemek veya aşağılamak amacıyla kullanılan küçültücü anlamlı sözcükler ya da ifadeler. Örn.: gremėzdas (2) menk. 1. “hantal nesne, iri ve kaba eşya”, 2. “beceriksiz kişi, budala”; lãkti 2. menk. “içmek, kafaya dikmek” vb. vulg. – kaba, müstehcen sözcükler ya da ifadeler; kültürlü ortamlarda kullanılmaya uygun değildir ve çoğu zaman cinsel organların, fizyolojik süreçlerin vb. doğrudan adlandırmalarıdır. Örn.: pãpas (2) vulg. 1. “meme”; šūdas (1) vulg. “dışkı” vb. – Küfürleri, küfür sözcüklerini belirtmek için belirli bir örneğin ardından (küfür) notunun eklenmesi önerilir. Örn.: Kad tu išpustum! (küfür); Kad tu nusprogtum! (küfür) vb. Alındı: 1999 05 12 KISALTMALAR BŽ – Standart Litvanca Sözlüğü DŽ(k) – DŽ₃’ün bilgisayar sürümü VDU – Vytautas Magnus Üniversitesi derlemi až – madde başı sözcük d. – halk şarkısında kullanılan sözcük, ifade veya cümle dem. – küçültme eki almış sözcük dz. – Dzūkija bölgesine ait euf. – örtmece fam. – samimi flk. – folklor iron. – ironik jst. – ünlem juok. – şaka yollu, şakalaşarak malon. – sevgi ifade eden menk. – aşağılayıcı küç. – küçültme aşağ. – aşağılayıcı mec. – mecazî anlam 177 doğ. – doğu Aukštaitija; konuş. – konuşma dili sözcüğü; ağız. – ağız özelliği; çocuk. – çocuk dili sözcüğü; betim. – betimleyici; bat. – batı Aukštaitija; kaba. – kaba; Žemaitija – Žemaitija KAYNAKÇA VE KAYNAKLAR DLKG: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997. DŽ1: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1954. DŽ2: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mintis, 1972. DŽ3: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. KTŽ: Gaivenis K., Keinys S. Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas: Šviesa, 1990. LKE: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1999. LKŽ I–XIX: Litvanca Sözlük 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956–1962, 7–9: Mintis, 1966–1973; 10–15: Mokslas, 1976–1991; 16–17: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995–1996; 18–19, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997–1999. Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary, Oxford University Press, 1995. Pagrindai 1998: Bendrinės lietuvių kalbos žodyno pagrindai ir principai [rankraštis]. Pakalka K. 1995: Daugėliškio tarmės kalbėjimo veiksmažodžių (Verba Dicendi) žodynėlis. – Lietuvių kalbotyros klausimai 35, 205–217. Paulauskas J. 1974: Aktualios leksikos norminimo problemos ir žodynas. – Kalbos kultūra 27, 40–49. Pikčilingis J. 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2, Vilnius: Mokslas. Robert P. Le petit Robert, Paris: Le Robert, 1990. ŠŽ: Lyberis A. Sinonimų žodynas, Vilnius: Mokslas, 1980. Thésaurus Larousse, 2e édition, Larousse, Paris, 1992. Vosylūtė K. 1995: Stilistinis žodžių apibūdinimas „Lietuvių kalbos žodyne“. – Lietuvių kalbotyros klausimai 35, 180–186. Župerka K. 1977: Praktinė stilistika, Vilnius, Lietuvos TSR Aukštojo ir specialiojo vidurinio mokslo ministerijos Leidybínė redakcinė taryba. Župerka K. 1983: Lietuvių kalbos stilistika, Vilnius: Mokslas. KONUŞMA DİLİ VE DUYGUSAL-İFADESEL SÖZ VARLIĞININ SORUNLARI Özet Makale, Modern Litvanca Sözlük (DML) (Dabartinės lietuvių kalbos žodynas) içindeki söz varlığının üslup açısından tanımlanması sorunlarını ele almaktadır. Ayrıca Standart Litvanca Sözlük (DSL) (Bendrinės lietuvių kalbos žodynas) içindeki söz varlığının sunuluşuna ilişkin önerilerde bulunulmaktadır. 178 DML ile karşılaştırıldığında, DSL’de duygusal ve ifade edici söz varlığına ait madde sayısı, özellikle menk. (İng. aşağılayıcı) etiketiyle işaretlenenlerin sayısı azaltılmalı; ifade edici bir tona sahip bazı sözcüklerin üslup tanımları değiştirilmelidir. Üslup etiketlemesini iyileştirmeye yönelik birkaç öneri vardır; şöyle ki: DSL’de d. (şarkı; İng. song), fam. (samimi – İng. familiar, informal), malon. (olumlu – İng. ameliorative), niek. (aşağılayıcı – İng. pejorative) etiketleri kaldırılmalı; yeni bir dem. (küçültme eki – İng. diminutive) etiketi eklenmeli; vulg. (kaba – İng. vulgar) etiketi yalnızca fizyolojik süreçleri ve cinsel organları ifade eden sözcükler için kullanılmalıdır. 179