„Geradėjas“, „piktadėjas“, „niekadėjas“ – grynai lietuviški žodžiai

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLII (2000) Jonas KLIMAVIČIUS Lietuvių kalbos institutas, Vilnius БЛАГОДЕТЕЛЬ, ЗЛОДЕЙ, НЕГОДЯЙ – ИСКОННО ЛИТОВСКИЕ СЛОВА Негодяя обычно ставят в один ряд, если только о нём не забывают, рядом с благодетелем и злодеем. Здесь всё ещё недостаёт точности и подлинной ясности как исследователям, так и тем, кто устанавливает нормы. Было бы естественно, чтобы нормировщики могли опираться на исследования — свои или историков языка. КПП1 и благодетель — гибр., а негодяй — гибр. КПП2 благодетель — н. перев. Негодяй КПП1 и КПП2 — плут, злодей, негодяй. Злодея — неизвестно почему — нет ни в КПП1, ни в КПП2. Между прочим, именно негодяй, а не прежде всего злодей был бы злодеем. KT благодетель — перев., негодяй — гибр. KNK благодетель опять же н. перев., негодяй — гибр. В утверждённом Государственной комиссией по литовскому языку перечне грубых языковых ошибок к ошибкам словообразования отнесены чужеродные элементы слов — 2.1.5. -dėjas, -a — элемент существительных, например: geradėjas, -a = благодетель, -ница; niekadėjas, -a = негодяй, плут, негодник, негодница; piktadėjas, -a = злодей, -ка. В докторской диссертации Пранаса Скарджюса «Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen» (Каунас, 1931) негодяй не приводится, а два других слова толкуются не вполне одинаково. В одном подчёркивается гибридность, а литовское начало обнаруживается лишь как влияние; в другом подчёркивается литовский характер, а славянское начало — лишь как влияние: «geradėja „Wohltäter“: <…>. Zwitterbildung aus p. dobrodziej od. wr. добродѣй und lit. gėras „gut“; wobei auch lit. dėti „legen“ herangezogen wurde. <…>; piktadėja(s) „Übeltäter“: <…>. Aus lit. piktas „böse“ und dėti „legen“ nach wr. злодѣй od. p. złodziej gebildet. <…>“. Необходимо отметить, что среди предшественников, на которых опирается Скарджюс, — А. Брюкнера, А. Лескина, Э. Бернекера, Ф. Зоммера, Э. Френкеля, — отсутствует К. Буга. А в исследовании Буги 1911 года «Apie lietuvių asmens vardus» (кстати, опубликованном в «Lietuvių tauta» — как позднее и диссертация Скарджюса), в разделе «Двухосновные сложные существительные с окончаниями -as и -a в именительном падеже единственного числа» как раз объясняются piktadėjas и форма среднего рода piktadėja: «;: pa-deio aba padare Širvydo PS 155, “ K. Būg RR I 216. Итак, объяснение даётся словообразовательно, без всяких славянских элементов! И объясняется то, что Скарджюс вовсе не объясняет и что нельзя объяснить заимствованием: окончание -a форм среднего рода geradėja, piktadėja не может происходить от славянского окончания -ej! А среднеродных названий деятелей из «двухосновных сложных» (то есть сложных слов) Буга приводит там множество — akiplėša, daugnora, gal(v)žuda, gernora, naktibalda, niektauža, pasalkandė, pikžodžia, saunora, varlamuša, … И 58 В разделе исследования Буги «Lituanica» 1912 г. «К вопросу о хронологии литовских заимствований с русского» также приводятся аргументы: «В слово nedelia введено é из *deti „делать“ (ср. pa-deio или padare Ширвид Sak. Punktay 15524, pa-deii „помогать“, gera-dej-a-s „добродей“)» К. Буга RR I 346. Следовательно, и geradėjas связывается с dėti и конкретно — с его значением «делать», выявленным по К. Сирвидасу (только ли?) и представленным несколько своеобразно: *dėti „делать“. Итак, совершенно неожиданно получается, что geradėjas, piktadėjas не только литовские слова, но и семантически мотивированы так же, как geradarys, piktadarys! Буга указал краткую фразу padeio aba padare [в старых письменных источниках синонимы союза a(r)ba / alba часто соединяются], кроме того, без соответствия в польском тексте, поскольку опирался не на двуязычный оригинал 1629 г., а на литовское переиздание Рихарда Гарбе 1884 г. В оригинале 1629 г. сказано: Sukietino weydus saw tabiau negi vota. Sirdi sawo padeio aba padare kayp adamantu / akmeni kiečiausi – Serce swe uczynili iáko diámént kamień natward[3]y [I 381]. Не следует забывать, что перевод сделан с литовского, а не с польского языка! В LKŽ II1 нет статьи со словом класти из этого предложения Сирвида (и в LKŽ II2 его тоже нет). В LKŽ II2 значение 11 глагола класти — «изготовлять», но только «(некоторые блюда)» — сыры, колбасы, капусту; связь с основным значением ясна (а приготовление капусты — даже совсем близкий случай). Еще больше говорит значение 1 глагола класти: «покрываться чем-либо, образовываться на поверхности (о льде, корке и т. п.)» (а также о коросте, струпе, чесотке) — здесь образования действительно больше, чем натягивания. Наверное, наиболее убедительно и характерно свидетельствует значение 18 возвратного глагола От этого становится холодно, Запишкис. С нами случилась беда — нас обокрали, Дарбенай. Особенно показательно выражение случилась беда, поскольку это системное — парадигматическое явление, тогда как форма 3-го лица дедается встречается часто, а сохранение только возвратной формы уже свидетельствует о распаде парадигмы. Это говорит и об архаичности семантики, и о ее реликтовом характере. Кстати, форма дестис в этом значении засвидетельствована и у Сирвида: Так случилось с чертом (так случается с чертом) Punktai sakymu II 70. Здесь нет необходимости в более широком рассуждении о семантике глагола класти; интересно лишь сравнить его с латышским dēt: его первоначальная семантика утрачена, однако dēties «становиться» по-прежнему не только обычно соответствует likties (или notikt), но и сохраняет первоначальное значение dēties. Многое, но не всё проясняет дальнейшая история этого вопроса. В изданной в 1939 г. небольшой книге по культуре речи «Kalbos patarėjas», отредактированной А. Салисом и П. Скаржюсом, слов geradėjo, niekadejo и piktadėjo нет. Однако их нет и в капитальном исследовании Пранаса Скарждюса «Lietuvių kalbos žodžių daryba» (Вильнюс, 1943), следовательно, Скарждюс не считал их литовскими производными. А что же Антанас Салис? Во II томе «Lietuvių rašomosios kalbos žodyno» (Гейдельберг, 1951), составленном М. Нидерманнасом, А. Сеннасом и уже А. Салисом, приведены niekadejas, -o = niekadarbis, -bė — то есть так же, как geradėjas, -o = geradaris, -rė (geradėjystė = geradarybė) в томе I (1932), составленном М. Нидерманнасом, А. Сеннасом и Ф. Брендерисом. В III томе, составленном А. Сеннасом и А. Салисом, дело обстоит несколько иначе: Салис, возможно, уже осмелел — piktadėjas, -o (veraltet) = (rlt.) piktadarys, -rė; piktadėjystė, -ės (veraltet) = (rlt.) piktadarybė. Сокращение rlt. означает «reinlitauisch (Hinweis auf die 59 местное соответствие иноязычному слову); действительно по-литовски». Итак, piktadėjas — действительно литовское соответствие, но действительно ли это чуждое слово? Ведь при нем еще стоит помета: veraltet — устаревшее. Не является ли это лексикографическим компромиссом между мнением Салиса и весьма укоренившейся нормализаторской практикой? Продолжить исторический обзор необходимо не столько по практической надобности, сколько ради полноты изложения. В работе «Глагол в „Punktai sakymu“ Константина Ширвидаса (Индекс)» К. Моркунас указывает для слова padėti только обычные значения «поставить, положить; помочь», а значение «сделать» не приводит, хотя фиксирует форму padėjo в упомянутом Бугой месте (I 381) LKK XX 172. В 1957 г. Й. Балчиконис кратко заметил о слове geradėjas (=geradarys): «Вторая часть этого слова, „-dėjas“, заимствована из польского слова „dobrodziej“» J. Balč RR II 283. Во вступительной статье к изданию сочинений Балчикониса 1978 г. Алдонас Пупкис и Витаутас Мажюлис относят geradėją к гибридам, считая -dėjas даже суффиксом (там же, 30), то есть словно бы отделяя его от dėti. Зигмас Зинкявичюс в 1988 г. упоминает geradėją и piktadėją среди «разнообразных калькированных и переделанных слов», отмечая: «по поводу -dėjas ср. dėti» LKI III 138. Прямо перед чистовым вариантом, подобно Филеасу Фоггу, появилась книга Бируте Кабашинскайте «Народная этимология литовского языка и близкие явления» (Вильнюс, 1998). Geradėjas очень кратко рассматривается в подразделе «Связь контаминации с народной этимологией»: gera-d-ėj-as «добродетель»: *geradėjas (ср. польск. dobrodziej, старобелорусск. dobrodėj «то же»)» и dėti (dėjo)» (81). Автор опирается на Скарждюса и его предшественников. В том же подразделе вновь рассматривается влияние dėti: «nedėlia, nedėlė „неделя, воскресенье“ (ср. старобелорусск. nedėlja „то же“) испытало влияние слова dėti» (86). Здесь опираются и на упомянутую мной связь, установленную Бугой (К. Буга RR I 346), но не поняли, что Буга привлекает здесь dėti в значении «делать» (то есть ne-dėlia мотивируется так же, как славянское ne-dėlja — «не-дело», то есть нерабочий день!). В разделе «Народная этимология» делается попытка найти славянский прототип слова niekadėjas: «niekadėjas…» (ср. рус. niegodiai «то же» и другие славянские слова), переоформленное по образцу niekas, dėti, приобрело дополнительное значение „ни в чем не виноватый, ни при чем не замешанный, ничего не знающий (о чем-либо)“ (LKŽ VIII 771 и далее)» (27). Никаких славянских прототипов не требуется, потому что geradėjas, piktadėjas, niekadėjas — литовские слова. Их объяснение давно зашло в тупик, поскольку не обратили внимания 1) на простой факт — формы среднего рода geradėja, piktadėja и 2) на кратко (но ясно) указанное Бугой литовское образование этих слов от dėti «делать». Эту долгую инерцию продолжила и Кабашинскайте — вероятно, первой решившаяся объяснить и другое значение niekadėjo (по ее мнению, дополнительное значение), но не вникнув ни в мысль Буги, ни в данные академического словаря. О давно не дававшем мне покоя дополнительном значении (с него и начался замысел) поговорю позже. Теперь, чтобы убедительнее завершить дело о литовском происхождении geradėjo, piktadėjo, niekadėjo, необходимо поразмышлять и об их противопоставлениях. Важнейшее здесь — параллелизм geradėjo — geradario, piktadėjo — piktadario, niekadėjo — niek(a)dario (и т. д.). 60 Это следовало бы рассматривать даже в том случае, если geradėjas, piktadėjas, niekadėjas — заимствования: как, когда, где и кем они были найдены и употреблялись geradarys, piktadarys, niek(a)darys? А если geradėjas, piktadėjas, niekadėjas — литовские слова, зачем тогда ещё geradarys, piktadarys, niek(a)darys? Geradėja(s) ir piktadėja(s) в диалектах и старых письменных источниках употребляются шире и засвидетельствованы раньше, чем niekadėjas. Согласно данным LKŽ III, форма среднего рода geradėja встречается в постилле Й. Моркунаса, словаре К. Сирвидаса и «Punktai sakymų», грамматике Д. Клейна; более поздняя форма geradėjas — в словарях П. Руигиса и Ф. Несельманна (в словаре Ф. Куршайтиса — geradėjis), однако не вполне ясно, из какого именно источника взято geradėjystė — катехизиса М. Петкявичюса, словаря К. Сирвидаса, Библии С. Б. Хилинского или словаря П. Руигиса, а geradėjysta — постилле Й. Моркунаса. geradaris также относится к тому же периоду (насколько позволяют судить наши сравнительно недавние письменные источники) — к постилле М. Даукши, а geradarystė ir geradarymas — к словарю К. Сирвидаса. В диалектах geradaris отмечается широко: в Скапишкисе, Купишкисе, Йонишкелисе и Жемайчю-Калварии. Современники, согласно данным LKŽ IX, употребляли piktadėja, piktadėjas, piktadaris (-ys): piktadėja — в сочинениях Б. Вилентаса, постиллах М. Даукши и Й. Моркунаса, словаре К. Сирвидаса и «Punktai sakymų», словаре Краузе; piktadėjas — в постилле М. Даукши, у М. Мажвидаса, Б. Вилентаса, Й. Бреткунаса, С. Битнера, в словаре Ф. В. Хако, у П. Руигиса, в словаре Ф. Куршайтиса (форма -is — в Библии Л. Ю. Резы и у С. Даукантаса); piktadėjystė — в словаре К. Сирвидаса; piktadaris — в словаре К. Сирвидаса; piktadarys — в постилле М. Даукши и словаре К. Сирвидаса; piktadaringas — в словаре К. Сирвидаса. В диалектах piktadarys отмечается только в Смальвосе, piktadariauti — в Стачюнай; более широкое распространение в диалектах видно по различным более поздним словарям и письменным источникам. Не существует и никогда не существовало никакого ареального разграничения geradėjo(s) – geradario и piktadėjo(s) – piktadario. Различие заключается в другом: добродетель и злодей сами по себе прозрачны, и говорят совершать добрые / злые дела, тогда как мотивация слов добродей, злодей (кстати, семантически равнозначных) уже поблекла; нигде уже не зафиксировано совершать добродейство / злодейство посредством глагола padėti, а только посредством padaryti: «Когда он кому-нибудь сделал добродейство», Армори́шкес (LKŽ III). Люди часто совершают злодейство ради небольшой выгоды, Йонас Балвочюс-Герутис (LKŽ IX). Связано ли это различие также с хронологией? Вероятнее всего: когда слово добродей, злодей (почти) утратило у глагола класти значение «делать» и поблекло мотивационно, появилось (или только распространилось?) слово добротворец, злодей. Хотя эта хронологическая последовательность не так уж важна, её, по-видимому, подтверждает сопоставление niekadėjo и niekadario: согласно данным LKŽ VIII, niekadėjas (-us, -is) в значении 2. «тот, кто ничего не стоит, негодяй» зафиксировано сравнительно поздно — в словаре М. Ме́жиниса, словаре А. Юшки (в диалектах — в Дусетосе и Плателяй); значение 3. «тот, кто не делает ничего серьёзного, бездельник, лентяй» — в словаре П. Руигиса (в диалектах — в Пренае и Кросне). Форма niekudarys (-is) в значении 2. «тот, кто делает глупости, пустоголовый, шутник, острослов, проказник» встречается в постилле М. Даукши, словаре К. Сирвидаса, а также в словаре Ф. Куршайтиса (в диалектах — в Мяркине, Гедрайчяй и Жемайчю-Калварии); значение 1. «тот, кто занимается пустяками, лентяй, бездельник» — у А. Баранаускаса и в более поздних письменных источниках. Вариант niekadarys в значениях 1. «тот, кто вытворяет всякие глупости, негодяй» и 2. «тот, кто производит нечто никчёмное» известен только по письменным источникам. 61 Возможно, хотя бы отчасти более ранним распространением Niek(a)dario объясняются и обилие его синонимов (в отличие от geradario ir piktadario), и их узкое либо довольно узкое распространение, а также порой многозначность: niekadarbis 1. «тот, кто занимается пустяками» (словарь А. Юшки, песни А. Юшки, Гиркалнис) (а niekdarb(i)uoti — Скирснемуне, Тильзит), 2. «бездельник, лодырь, тунеядец» (а niekdarbystė — словарь Ф. Куршайтиса), 3. «тот, кто что-то плохо делает, неумеха» (Й. Шлапялис), 4. «тот, кто дурачится, шутник, острослов» (Словарь письменного литовского языка II); niekadarbis (Купишкис, Палевене), см. niekadarys; niekdirbys «тот, кто занимается пустяками, ненужными и бесполезными делами» (Кайряй, М. Шальчюс); niekadirbys (письменные источники), см. niekadarys; также редкое dykadárbis 2. «тот, кто занимается пустяками» (Дусетос) (1. «тот, кто работает задаром»). Здесь нужно учитывать и некоторую семантическую неопределённость, зависящую от первого компонента: различие между «ничего не делающим — лентяем» и «делающим пустяки» проводится легче, но двойственность последнего — «пустяков» в смысле «проступков» и «пустяков» в смысле «мелочей или бессмыслицы» — нередко стирается. В этом отношении от piktadario отличается и его сравнительно редкий синоним blog(a)dāris (-ys) «тот, кто плохо поступает, ведёт себя» (LKŽ I₂): blogas означает и «плохой, злой» (ср. piktas – piktadarys), и просто «неудачный, никудышный». Однако для темы статьи это не столь важно. Можно ещё высказать предположение, что на соотношение niek(a)dario и niekadeju могло в некоторой степени повлиять и другое, ещё не исследованное слово — niekadejas. Но оставим это. В LKŽ VIII это не считает значением уже вышедшего из употребления слова, как утверждает Б. Кабашинскайте, а, напротив, xniekadejas — «невиновный, ни при чём не замешанный, ничего не знающий (о чём-либо)». Но это слово не из старых письменных источников. Это не свидетельство его новизны — возможно, тема просто не требовала его, а возможно, его попросту не извлекли из огромного запаса. Оно известно в диалектах и у аукштайтов (но не восточных), и у жемайтов: Отец делает вид, будто он ни при чём Йонишкис. Разлил молоко и стоит как ни в чём не бывало Мариямполе. Идёт как ни в чём не бывало, будто ничего не случилось (словно это не он сделал) Шунскай. Сам сломал нож, бросил под скамью и сидит как ни в чём не бывало Середжюс. Я нарочно всё высказываю прямо в лицо, а она молчит как ни в чём не бывало Йонишкис. Вернувшись утром домой, я, как ни в чём не бывало, работал в поле вместе с другими В. Пиетарис. (Из LKŽ VIII осталось ещё одно предложение, но оно понадобится позже). Так это обычное развитие значения (согласно трактовке LKŽ VIII или, наоборот, Б. Кабашинскайте) или уже энантиосемия, а может быть, даже омонимия? Найти ответ помогают дальнейшие данные (которые Б. Кабашинскайте даже не упоминает) — прежде всего xniekadeja нареч. 1. «как ни в чём не бывало»: Тут он, понемногу покуривая, сидел как ни в чём не бывало, и вдруг повеяло очень приятным ароматом А. Шлейхер, «Litauisches Lesebuch und Glossar», 185. Пришёл и сидит себе как ни в чём не бывало — Гришкабудис. Я, будто ни о чём не думая, как ни в чём не бывало пошёл и застал их за кражей — Суда́ргас (2. «случайно» — словарь Ф. Куршайтиса). Обращает на себя внимание, что ареалы и существительного niekadėjas 1., и наречия niekadėja не характерны для славянизмов (в том числе калькированных или гибридных). Важнее всего то, что мотивация вполне понятна и не поблекла, в отличие от значений 2. и 3. слова niekadėjo. 62 Здесь необходимо вставить объяснение, почему нет существительного среднего рода niekadeja, если были geradėja, piktadėja. Если geradėja, piktadėja не дошли до наших дней, то адвербиализация, возможно, ещё быстрее вытеснила форму среднего рода niekadaėja (хотя общий род и без того вытеснял её как более удобный — более различительный). Ощущение литовскости многократно усиливают и закрепляют другие формы наречия того же значения, которые явно не тождественны и не связаны с нелитовским элементом -dėjas (якобы облитовленным): niėkdėlė 1. «без какой-либо цели, как ни в чём не бывало, будто случайно»: Aš taip sau, niėkdėlė Eržvilkas. Ir pas mus niėkdėlė užsuk Jurbarkas (2. «тайком, незаметно для всех»: Kai jie visi susės valgyti, tu niėkdėlė prislįnk prie lango ir pasiklausyk, ką jie šnekės Skirsnemunė); nuleisti niėkdėlė «не обращать внимания»: Jisai nuleido niėkdėlė Daukšiai; niėkdėliais (niėkdėliais J. Barono žodynas, 1932) см. niėkdėlė: 1. Niekdėliais ims by ką man ir pagerins: taip prie lengvesnio darbo pastatys, tai pasiūs kur ant kokio pusdienio Žemaitė (2. Tu jam niekdėliais pasakyk, kad kiti negirdėtų Girdžiai); niėkadėliais «как ни в чём не бывало» (J. Jablonskis). Здесь уже рус. niegodiai — и следа нет. И развития от niekadejo «негодяя» не видать и со свечой. Напротив, эти наречия двусмысленны. Есть даже существительное, семантически похожее на niekadeją 2. и 3., — 1niėkdėlis «плохая, негодная вещь, пустяк»: Ne be to, kad niėkdėlis neįkliūtų ir bobai kuriai Žemaitė; 2niėkdėlis, -ė «бездельник, лентяй»: Ta niėkdėlė nieko nedirba, tik tinginiaują Panevėžys. Последнее предложение значительно расширяет и ареал (хотя он и прерывистый). Теперь пора вспомнить пропущенное иллюстративное предложение для niekadejo 1.: Nieku dėjęs (kaip niekadeja) nuvėjau pas kaimyną Kvedarna. Оно помещено не на своём месте, но направляет наше внимание ещё в одну необходимую сторону — к фразеологии местоимения и существительного niekas (niekai): 1niekas pron. def. – nieku dėjęsis «как будто ничего не сделал, как ни в чём не бывало, притворившись»: Į stubą įėjęs sėdos kai pirm to nieku dėjęs[is] prie vakarienės K. Jurkšaičio pasakos 11 (также встречается в словарях F. Neselmano, F. Kuršaičio, A. Juškos); niekų (niekuõ) dėtas (nedėtas) «по какому-либо делу не имеющий отношения, не участвующий, невиновный»: Buvo bajoraitis vaikiukas niekuo nedėtas, bet plikis M. Valančius. Jis niekuo nedėtas (nenusidėjęs), nekaltas J. Jablonskis; 2niekas sm. – nieku dėti «не обращать внимания»: Jis nieku dėjo, kad ana durna, by tik graži Švenčionys; 1niekai sm. pl., niekai – niekais leisti (nudėti) «не обращать внимания»: Aš tą vekselį niekais nudėjau Veiveriai. Итак, остаётся лишь завершить этот семантический комплекс литовской мотивации niekadejo 1., niekadeja adv., niekdėlė, niek(a)dėliais соответствующими данными о значениях и фразеологии слова dėti: dėti 14. «считать (кем-либо)» <…>|| «считать (кем-либо)»: Ar tu esi beprotis, ar mane už beprotį dedi? Kartena. Ji buvo gražuole dedama J. Balčikonis; 17. «притворяться, изображать»: Deda negirdų Tverečius. Juoku dėjusis ir pasakiau Šatės [Čia įdėta ir: Nieku dėjęsis (tartum be priežasties), nuėjau prie kaimyno Kvedarna]; 19. refl. impers. «казаться»: Kaip tau dedas, ar jis gerai padarė? Daugel iškis; dėti ant juoko «считать смешным»: Ką čia save dedi ant juoko su tais niekais! Darbėnai; kaip dedamas «тот, кто не реагирует, равнодушен»: Juk ans žmogus ir yr kaip dedamas (что ни делай с ним, ничего не скажет) Salantai; to dėtas «предназначенный для того» 63 »: Ta diena to dėta – važiuokim, kad ir lyn Plateliai. Здесь подошла бы даже фразеология dėmės (: dėi) : dėl dėmės «понарошку, несерьёзно»: Dėl dėmės dirba vaikiš, t. y. dėl slisties [t. y. dėl akių] A. Juškos žodynas; tą dėmę daryti «притворяться, будто что-то делаешь»: Ans darbo nedirba, tik tą dėmę daro Kvedarna; tai dėmei «просто так, между прочим»: Ans yr tik tai dėmei, o nieko nedirb Kretinga. Это доказательство можно увенчать трактовкой из II книги «Словаря литовского письменного языка»: niekadėja нареч. «без определённого намерения, приблизительно» (с цитируемым предложением A. Šleicheris), niekėle нареч. «немедленно, без промедления» (здесь допущена ошибка из-за отсутствия более широких данных и непонимания цитируемого примера из текстов: Vieną sykį jam parėjo į galvą mintis aprašyti visa, ką pergyveno; taip jis niekėle paėmė stalą ir ant jo užrašė visą nuotykį), niekėdeliais нареч. = niekėdele. Итак, нет никаких свидетельств или признаков иноязычного происхождения, никаких rlt. (reinlitauisch) соответствий. Следовательно, слово несомненно литовское. Niekadėjas «тот, кто творит пустяки — злодеяния, делатель (злодей)» и «тот, кто ни в чём не виноват — ни при чём, не считающийся кем-либо (?), не выглядящий кем-либо» — значения далёкие друг от друга, мотивированные весьма различными значениями слова dėti , но усматривать здесь ни омонимию, ни энантиосемию не следует. Выводы 1. Geradėjas, piktadėjas, niekadėjas — слова чисто литовские, а не некие гибридные славянизмы. Формы среднего рода geradėja, piktadėja полностью исключают славянское происхождение: -a не может происходить из слав. -ej. Значение второго компонента dėti — «делать», следовательно, эти слова мотивированы так же, как их синонимы geradarys, piktadarys, niek(a)darys. Значение dėti «делать» архаично — оно прослеживается не только по примеру K. Sirvydas из «Punktai sakymų», указанному K. Būga ещё в 1911 г., padėio aba padare (I 381), но и по значению detis«становиться» (Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis), а также по другим реликтовым семантическим данным (и латыш. dēties – наряду с likties и notikt). Возможно, именно наличие geradėjas мешало проникновению славянизма той же модели dobrod(z)iejus (славянизм dobras «довольно хороший, большой», dòbrai, dòbriai дошедший даже до северных верхних литовцев). Синонимы geradarys(-is), piktadarys(-is), niek(a)darys(-is) семантически прозрачны и тоже известны с давних времён — они возникли (или лишь распространились), когда geradėjas, pikta-dėjas, niekadėjas, вследствие почти полной утраты словом dėti значения «делать» утратили ясность своей мотивации. 2. Мнение (без доказательств) о том, что niekadėjas в диалектах означает «невиновный, ни при чём, ничего не знающий (о чём-либо)» (Tėvas dedas niekadėju Joniškis), — это вторичное значение слова niekadėjas , имеющего нелитовское происхождение, — опровергнуть ещё легче. Его литовское происхождение подтверждает очевидно литовская мотивация наречия niekadėja 1. «как ни в чём не бывало» (Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis) (2. «случайно») [«прикинувшись ни при чём, ни в чём не виноватым»], особенно вариантов niekėle, niek(a)dėliais 1. «без какой-либо цели, как ни в чём не бывало, будто случайно» (Ir pas mus niekėle užsuk Jurbarkas) (2. «тайком, незаметно для всех»), nuleisti niekėle «не обращать внимания» 64 (Jisai nuleido niekdėle Daukšiai) и существительное niekėdelis «плохая, негодная вещь, пустяк» (niekėdelis, -ė «бездельник, лентяй»). 3. При рассмотрении вопроса о нормативности слов geradėjas, piktadėjas, niekadėjas следует учитывать и восстановление литовского своеобразия, и традицию, и стиль. Кстати, niekadėjas в значении «тот, кто ни в чём не виноват» в общелитературном языке почти не употребляется. Получено 1999 01 26 LITERATŪRA J. Balč RR II – Balčikonis J. Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Mokslas, 1982. K. Būg RR I – Būga K. Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958. KNK – Kaip nereikia kalbėti. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1991. KPP1 – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1976. KPP2 – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1985. KT – Kalbėkime taisyklingai. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1990. LKI III – Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius: Mokslas, 1988. LKK XX – Lietuvių kalbos klausimai 20, Vilnius: Mokslas, 1980. LKŽ I2 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis, 1968. LKŽ II1 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Valstybinė enciklopedijų, žodynų ir mokslo literatūros leidykla, 1947. LKŽ II2 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969. LKŽ III – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956. LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970. LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9, Vilnius: Mintis, 1973. GERADĖJAS, PIKTADĖJAS, NIEKADĖJAS – PURELY LITHUANIAN WORDS Summary The words geradėjas (Eng. benefactor), piktadėjas (Eng. evil-doer, wrong-doer), niekadėjas (Eng. villain, loafer, wrong-doer) are purely Lithuanian and not hybrid Slavonic borrowings. The meaning of their second element dėti (Eng. put) is to do, to make, thus they are motivated as well as their synonyms geradarys (Eng. benefactor), piktadarys (Eng. evil-doer), niekadarys (Eng. evildoer, wrong-doer) (they obviously evolved or spread at the time when the motivation of the former ones faded). The meaning make, do of the word dėti (Eng. put) is archaic, derived from the relics, thus the faded motivation must have stimulated an interest in their origin, which was likely to be found in Slavonic languages. In Lithuanian dialects, the word niekadėjas is known in the meaning ‘the one who has done something’ and thus is obviously motivated. Its ‘Lithuanian-ness’ is supported by the adverbs niekada (Eng. as if nothing has happened), niekdėle, niek(a)dėliais (Eng. with no particular purpose, as if by chance) and the noun niekdėlis (Eng. trifle, a worthless thing) of the same root. 65