„Geradėjas“, „piktadėjas“, „niekadėjas“ – grynai lietuviški žodžiai

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLII (2000) Jonas KLIMAVIČIUS Lietuvių kalbos institutas, Vilnius GERADĖJAS, PIKTADĖJAS, NIEKADĖJAS – DES MOTS PUREMENT LITUANIENS Niekadėjas est généralement classé, lorsqu’on ne l’oublie pas, aux côtés de geradėjo et de piktadėjo. Il manque encore ici de la précision et une véritable clarté, tant du côté des chercheurs que des prescripteurs. Il serait normal que les prescripteurs puissent s’appuyer sur la recherche, la leur ou celle des historiens de la langue. KPP1 et geradėjas sont hybr., et niekadėjas – hybr.. Dans le KPP2, geradėjas est une forme non recommandée. Niekadėjas, dans le KPP1 et le KPP2, signifie vaurien, malfaiteur, niek(a)darys. Piktadėjo, on ne sait pourquoi, ne figure ni dans le KPP1 ni dans le KPP2. Au fait, ce n’est pas niekadėjas mais d’abord piktadėjas qui serait piktadarys. Dans le KT, geradėjas est une forme recommandée, niekadėjas est hybride. Dans le KNK, geradėjas est de nouveau une forme non recommandée, niekadėjas est hybride. Dans la liste des principales fautes linguistiques approuvée par la Commission nationale de la langue lituanienne, les éléments étrangers de mots sont classés parmi les fautes de formation des mots — 2.1.5. -dėjas, -a est un élément nominal, par exemple: geradėjas, -a = geradarys, -ė; niekadėjas, -a = niek(a)darys, -ė, vaurien, -e; niekšas, -ė; piktadėjas, -a = piktadarys, -ė. Dans la thèse de doctorat de Pranas Skardžius, « Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen » (Kaunas, 1931), niekadėjas n’est pas mentionné, tandis que les deux autres mots ne sont pas présentés tout à fait de la même manière. Pour l’un, c’est le caractère hybride qui est souligné, et l’influence lituanienne seulement relevée; pour l’autre, c’est le caractère lituanien qui est mis en avant, et l’influence slave seulement relevée: « geradėja “Wohltäter”: <…>. Formation hybride à partir du polonais dobrodziej ou du vieux russe добродѣй et du lituanien gėras “bon”; le lituanien dėti “poser” a également été pris en compte. <…>; piktadėja(s) “Übeltäter”: <…>. Formé à partir du lituanien piktas “méchant” et dėti “poser”, sur le modèle du vieux russe злодѣй ou du polonais złodziej. <…> ». Il faut dire que parmi les prédécesseurs sur lesquels Skardžius s’appuie — A. Brückner, A. Leskien, E. Berneker, F. Sommer, E. Fraenkel — K. Būga manque à l’appel. Or, dans le chapitre « Noms composés à deux radicaux au nominatif singulier en -as et -a » de l’étude de Būga de 1911, « Apie lietuvių asmens vardus » (publiée, soit dit en passant, dans « Lietuvių tauta », comme le sera plus tard la thèse de Skardžius), piktadėjas et le neutre piktadėja sont précisément expliqués: «;: pa-deio aba padare Širvydo PS 155, “ K. Būg RR I 216. Ainsi, l’explication est morphologique, sans aucun slavisme! Et elle rend compte de ce que Skardžius n’explique pas du tout et de ce qui ne saurait s’expliquer par l’emprunt: la terminaison -a des formes neutres geradėja, piktadėja ne peut provenir d’une terminaison slave -ej! Būga donne là toute une série de noms d’agents neutres « composés à deux radicaux » (c’est-à-dire des composés): akiplėša, daugnora, gal(v)žuda, gernora, naktibalda, niektauža, pasalkandė, pikžodžia, saunora, varlamuša, … Et 58 Dans le chapitre « К вопросу о хронологии литовских заимствований с русского » de son étude « Lituanica » de 1912, Būga avance également cet argument: « В слово nedelia введено é из *deti „делать“ (ср. pa-deio arba padare Ширвид Sak. Punktay 15524, pa-deii „помогать“, gera-dej-a-s „добро-дей“) » K. Būg RR I 346. Ainsi, geradėjas est lui aussi rattaché à dėti, plus précisément à son sens « faire », relevé chez K. Sirvydas (seulement?) et présenté de façon quelque peu singulière: *dėti « делать ». Ainsi, de manière tout à fait inattendue, il s’avère que geradėjas, piktadėjas sont non seulement lituaniens, mais aussi sémantiquement motivés exactement comme geradarys, piktadarys! Būga se réfère à la courte expression padeio aba padare [dans les anciens écrits, les conjonctions a(r)ba / alba sont souvent employées comme synonymes], et, de plus, sans équivalent dans le texte polonais, car il s’appuyait non pas sur l’original bilingue de 1629, mais sur la réimpression de 1884 de Richard Garbe, uniquement en lituanien. L’original de 1629 porte: Sukietino weydus saw tabiau negi vota. Sirdi sawo padeio aba padare kayp adamantu / akmeni kiečiausi – Serce swe uczynili iáko diámént kamień natward[3]y [I 381]. Il ne faut pas oublier que la traduction est faite du lituanien, et non du polonais! Dans le LKŽ II1, l’article consacré au mot dėti ne comporte pas cette phrase de Sirvydas (et elle ne figure pas non plus dans le LKŽ II2). Dans le LKŽ II2, dėti 11. « fabriquer », mais seulement « (certains aliments) » — fromages, saucisses, choux —, le lien avec le sens principal est clair (et la fabrication de choux en est même très proche). La sous-acception dėti 1 en dit davantage: « se couvrir de quelque chose, se former à la surface (pour la glace, une croûte, etc.) » (ainsi que pour la gale, une croûte, la teigne) — il s’agit ici bien davantage de se former que de se rétracter. La sous-acception dėti 18, réfl. « se faire, arriver, se produire », en témoigne sans doute le mieux et de la façon la plus caractéristique, surtout dans des phrases telles que: Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis. Mums nelaimė dėjosi – apvogė Darbėnai. La phrase nelaimė dėjosi est particulièrement remarquable, car il s’agit d’un phénomène systémique, paradigmatique: la troisième personne dedasi est fréquente, et le fait que seul le réfléchi ait subsisté est déjà un signe de désagrégation de la paradigme. Cela témoigne à la fois du caractère archaïque et du caractère résiduel de la sémantique. La forme destis est d’ailleurs attestée dans ce sens chez Sirvydas également: Teip destis su velinu (ainsi arrive-t-il au diable) Punktai sakymu II 70. Il n’est pas nécessaire de développer ici davantage la sémantique de dėti; il est simplement intéressant de comparer avec le letton dēt: sa sémantique première s’est éteinte, mais dēties, « se faire », existe encore non seulement dans le sens usuel de likties (ar notikt), mais aussi dans celui, premier, de dēties. La suite de cette histoire en dit beaucoup, mais pas tout. Dans le manuel de pratique linguistique Kalbos patarėjas, publié en 1939 et révisé par A. Salys et P. Skardžius, les mots geradėjo, niekadejo et piktadėjo sont absents. Ils sont également absents de l’étude majeure de Pranas Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (Vilnius, 1943), ce qui signifie que Skardžius ne les considérait pas comme des formations lituaniennes. Et qu’en est-il d’Antanas Salys? Dans le livre II du Lietuvių rašomosios kalbos žodynas (Heidelberg, 1951), compilé par M. Niedermannas, A. Sennas et, désormais, A. Salys, niekadejas, -o = niekadarbis, -bė — les mots sont donc présentés comme geradėjas, -o = geradaris, -rė (geradėjystė = geradarybė) dans le livre I (1932), compilé par M. Niedermannas, A. Sennas et F. Brenderis. La situation est un peu différente dans le livre III, compilé par A. Sennas et A. Salys, où Salys, peut-être déjà plus hardi, donne: piktadėjas, -o (veraltet) = (rlt.) piktadarys, -rė; piktadėjystė, -ės (veraltet) = (rlt.) piktadarybė. L’abréviation rlt. signifie « reinlitauisch (Hinweis auf die 59 einheimische Entsprechung eines Fremdwortes); vraiment lituanien ». Ainsi, piktadėjas est bien un équivalent vraiment lituanien, mais s’agit-il réellement d’un emprunt? Après tout, il porte aussi la marque veraltet — « vieilli ». Ne s’agit-il pas là d’un compromis lexicographique entre l’opinion de Salys et une pratique de normalisation bien établie? Il faut poursuivre l’examen historique, moins par nécessité que pour traiter le sujet de façon exhaustive. Dans son étude « Le verbe dans les Punktai sakymu de Konstantinas Širvydas (Index) », K. Morkūnas n’indique pour le mot padėti que les sens habituels « poser, coucher; aider », et ne donne pas le sens « faire », bien qu’il relève la forme padėjo du passage mentionné par Būga (I 381), LKK XX 172. En 1957, J. Balčikonis fit brièvement remarquer, à propos du mot geradėjas (=geradarys): « La seconde partie du mot, “-dėjas”, est empruntée au mot polonais “dobrodziej” » J. Balč RR II 283. Dans l’article introductif du recueil des écrits de Balčikonis paru en 1978, Aldonas Pupkis et Vytautas Mažiulis classent geradėją parmi les hybrides et considèrent -dėjas comme un suffixe (ibid., 30), le dissociant ainsi, pour ainsi dire, de dėti. En 1988, Zigmas Zinkevičius mentionne geradėją ir piktadėją parmi les « divers calques et remaniements », en précisant: « pour -dėjas, comparer dėti » LKI III 138. Juste avant la mise au propre, tel Phileas Fogg, parut l’ouvrage de Birutė Kabašinskaitė Lietuvių kalbos liaudies etimologija ir artimi reiškiniai (Vilnius, 1998). Geradėjas est évoqué très brièvement dans la sous-section « Le lien entre contamination et étymologie populaire »: gera-d-ėj-as « bienfaiteur »: *geradėjas (cf. pol. dobrodziej, vieux biélorusse dobrodėj « idem ») » et dėti (dėjo) (81). L’analyse s’appuie sur Skardžius et ses prédécesseurs. Dans la même sous-section, l’influence de dėti est de nouveau invoquée: « nedėlia, nedėlė “semaine, dimanche” (cf. vieux biélorusse nedėlja “idem”) est influencé par le mot dėti » (86). L’analyse s’appuie aussi sur le rapprochement de Būga que j’ai mentionné (K. Būg RR I 346), mais sans comprendre que Būga fait appel ici à dėti dans le sens de « faire » (ainsi, ne-dėlia est motivé comme le slave ne-dėlja — « ne-pas-faire », c’est-à-dire un jour non ouvré!). Dans le chapitre « Étymologie populaire », on cherche à trouver un modèle slave au mot niekadėjas: « niekadėjas… » (cf. russe niegodiai « idem » et d’autres mots slaves), remanié d’après niekas, dėti, a acquis le sens secondaire « quelqu’un qui n’est coupable de rien, qui n’y est pour rien, qui ne sait rien (à propos de quelque chose) » (LKŽ VIII 771 sqq.) » (27). Il n’est pas nécessaire de postuler des modèles slaves, car geradėjas, piktadėjas, niekadėjas sont des mots lituaniens. Leur explication est bloquée depuis longtemps parce qu’on n’a pas prêté attention 1) à un fait simple — les formes neutres geradėja, piktadėja — et 2) à l’indication concise (mais claire) de Būga sur leur dérivation lituanienne à partir de dėti « faire ». Kabašinskaitė a encore prolongé cette longue inertie: elle fut peut-être la première à tenter d’expliquer aussi l’autre sens de niekadėjas (qu’elle appelle un sens secondaire), mais sans approfondir ni la pensée de Būga ni les données du dictionnaire académique. Je parlerai plus tard de ce sens secondaire qui me taraude depuis longtemps (c’est de lui que l’idée est partie). Maintenant, pour clore de façon plus convaincante le dossier du caractère lituanien de geradėjo, piktadėjo, niekadėjo, il faut aussi raisonner par antithèse. L’essentiel est le parallélisme entre geradėjo – geradario, piktadėjo – piktadario, niekadėjo – niek(a)dario (et autres formes). 60 Il faudrait donc examiner la question même dans le cas où geradėjas, piktadėjas, niekadėjas seraient des emprunts: comment, quand, où et pour qui geradarys, piktadarys, niek(a)darys seraient-ils apparus et auraient-ils été employés? Et si geradėjas, piktadėjas, niekadėjas sont lituaniens, pourquoi donc encore geradarys, piktadarys, niek(a)darys? Geradėja(s) ir piktadėja(s) sont employés dans les dialectes et les écrits anciens plus largement et depuis plus longtemps que niekadėjas. D’après les données du LKŽ III, la forme neutre geradėja est attestée dans le postille de J. Morkūnas, le dictionnaire de K. Sirvydas et les « Punktai sakymų », la grammaire de D. Kleinas; geradėjas est attesté plus tard dans les dictionnaires de P. Ruigys et de F. Neselmanas (dans celui de F. Kuršaitis, geradėjis); cependant, on ne sait pas tout à fait de laquelle de ces sources provient geradėjystė — du catéchisme de M. Petkevičius, du dictionnaire de K. Sirvydas, de la Bible de S. B. Chilinskis ou du dictionnaire de P. Ruigys — et geradėjysta — du postille de J. Morkūnas. geradaris est lui aussi d’époque comparable (dans la mesure où remontent nos écrits relativement récents): il figure dans le postille de M. Daukša; geradarystė ir geradarymas se trouve dans le dictionnaire de K. Sirvydas. Dans les dialectes, geradaris est signalé dans de nombreux endroits: Skapiškis, Kupiškis, Joniškėlis et Žemaičių Kalvarija. Les contemporains, d’après le LKŽ IX, attestent piktadėja, piktadėjas, piktadaris (-ys): piktadėja — dans les œuvres de B. Vilentas, le postille de M. Daukša, celui de J. Morkūnas, le dictionnaire de K. Sirvydas et les « Punktai sakymų », ainsi que le dictionnaire de Krauzė; piktadėjas — dans le postille de M. Daukša, chez M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas et S. Bitneris, dans le dictionnaire de F. V. Hakas, chez P. Ruigys et dans le dictionnaire de F. Kuršaitis (-is dans la Bible de L. J. Rėza et chez S. Daukantas); piktadėjystė — dans le dictionnaire de K. Sirvydas; piktadaris — dans le dictionnaire de K. Sirvydas; piktadarys — dans le postille de M. Daukša et le dictionnaire de K. Sirvydas; piktadaringas — dans le dictionnaire de K. Sirvydas. Dans les dialectes, piktadarys n’est signalé qu’à Smalvos, piktadariauti à Stačiūnai; son extension dialectale plus large ressort de divers dictionnaires et écrits postérieurs. Il n’existe ni n’a jamais existé de séparation géographique entre geradėjo(s) – geradario et piktadėjo(s) – piktadario. La différence est autre: geradarys, piktadarys sont eux-mêmes transparents, et l’on dit geradarystę / piktadarystę daryti, o geradėjo, piktadėjo, la motivation (qui, soit dit en passant, est sémantiquement équivalente) s’est déjà effacée; on ne trouve plus nulle part geradėjystę / piktadėjystę padėti, mais seulement padaryti: Kada anas kam padarė geradėjystą Armoriškės (LKŽ III). Žmonės padaro tankiai piktadėjystę dėl menko pelno Jonas Balvočius-Gerutis (LKŽ IX). Cette différence est-elle aussi chronologique? C’est vraisemblable: lorsque geradėjas, piktadėjas a (presque) perdu le sens « faire » du verbe dėti et que sa motivation s’est estompée, geradarys, piktadarys est apparu (ou s’est simplement répandu?). Bien que cette chronologie ne soit pas très importante, la comparaison de niekadėjo ir niekadario semble la confirmer: selon les données du LKŽ VIII, niekadėjas (-us, -is), au sens 2 de « personne sans valeur, vaurien », n’est attesté que tardivement — dans le dictionnaire de M. Miežinis et celui de A. Juška (dans les dialectes: à Dusetos et Plateliuose); au sens 3 de « personne qui ne fait rien de sérieux, fainéant », il figure dans le dictionnaire de P. Ruigys (dans les dialectes: à Prienai et Krosna). En revanche, niekudarys (-is), au sens 2 de « personne qui fait des sottises, tête en l’air, bouffon, plaisantin, boute-en-train », apparaît dans le postille de M. Daukša, le dictionnaire de K. Sirvydas et celui de F. Kuršaitis (dans les dialectes: à Merkinė, Giedraičiai et Žemaičių Kalvarija); au sens 1 de « personne qui fait des riens, fainéant, oisif », il est attesté chez A. Baranauskas et dans des écrits postérieurs. La variante niekadarys, au sens 1 de « personne qui fait des bêtises, vaurien » et au sens 2 de « personne qui fabrique des objets sans valeur », n’est connue que par de courts écrits. 61 L’éventuelle diffusion un peu plus ancienne de Niek(a)dario pourrait avoir entraîné à la fois l’abondance de ses synonymes (à la différence de geradario ir piktadario), leur diffusion limitée ou assez limitée, et parfois leur polysémie: niekadarbis 1. « personne qui fait des riens, s’occupe à des futilités » (dictionnaire de A. Juška, chansons de A. Juška, Girkalnis) (et niekdarb(i)uoti — Skirsnemunė, Tilžė), 2. « fainéant, oisif, bon à rien » (et niekdarbystė — dictionnaire de F. Kuršaitis), 3. « personne qui fait mal quelque chose, maladroit » (J. Šlapelis), 4. « personne qui fait l’idiot, bouffon, plaisantin » (Dictionnaire du lituanien écrit II); niekadarbis (Kupiškis, Palevenė), voir niekadarys; niekdirbys « personne qui s’occupe de choses futiles, inutiles et sans intérêt » (Kairiai, M. Šalčius); niekadirbys (écrits), voir niekadarys; il existe aussi le rare dykadárbis 2. « personne qui fait des riens » (Dusetos) (1. « personne qui travaille gratuitement »). Il faut également tenir compte ici d’une certaine imprécision sémantique, qui dépend du premier élément du composé: la distinction entre « celui qui ne fait rien — le fainéant » et « celui qui fait des riens » est plus nette, mais l’ambivalence de ce dernier — « riens » au sens de méfaits ou de choses insignifiantes et absurdes — s’efface souvent. À cet égard, son synonyme assez rare blog(a)dāris (-ys), « personne qui agit et se comporte mal », dans le LKŽ I₂, se distingue aussi de piktadario: blogas signifie aussi « mauvais » au sens de « méchant » (équivalent de piktas – piktadarys), mais aussi simplement « médiocre ». Cela n’a toutefois pas grande importance pour le sujet de l’article. On peut encore avancer l’idée qu’un autre mot, niekadejas, encore inexploré, a peut-être aussi joué un certain rôle dans les relations entre niek(a)dario et niekadeju. Mais passons. Le LKŽ VIII ne considère pas ce niekadejo comme une acception du mot déjà évoqué, contrairement à l’interprétation de B. Kabašinskaitė; il l’enregistre au contraire comme xniekadejas 1. « personne qui n’est coupable de rien, qui n’y est pour rien, qui ne sait rien (à propos de quelque chose) ». Mais ce n’est pas un mot des écrits anciens. Cela n’indique pas nécessairement qu’il est récent: peut-être que le sujet ne l’exigeait tout simplement pas, ou peut-être n’a-t-on pas puisé dans ce vaste fonds pour l’introduire dans les dictionnaires. Il est connu dans les dialectes aussi bien chez les Aukštaičiai (mais pas dans les parlers orientaux) que chez les Žemaičiai: Tėvas dedas niekadėju Joniškis. Išvertė pieną ir stovi kai niekadėjas Marijampolė. Eina kaip niekadėjas, lyg niekas nieko (comme s’il ne l’avait pas fait) Šunskai. Pats nulaužė peilį, pametė po suolu ir sėdi niekadėjas Seredžius. Aš tyčia viską režiu į akis, o jin tyli kaip niekadėja Joniškis. Iš ryto sugrįžęs namo, kaip niekadėjas su kitais dirbau laukuose V. Pietaris. (Il reste encore une phrase du LKŽ VIII, mais elle sera utile plus tard.) S’agit-il donc ici d’une simple évolution du sens (qu’on adopte le point de vue du LKŽ VIII ou, au contraire, celui de B. Kabašinskaitė), d’une énantiosémie, voire d’une homonymie? Les données suivantes, que B. Kabašinskaitė ne mentionne même pas, aident à trouver une réponse; en premier lieu, xniekadeja adv. 1. « comme si de rien n’était »: Čia jam niekadėja pamaži bevaižiuojant su sykiu pradėjo labai skaniai kvepėti A. Schleicher, « Litauisches Lesebuch und Glossar », 185. Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis. Aš taip, lyg nieko nemanydamas, niekadėja nuėjau ir užtikau juos vagiant Sudargas (2. « par hasard », dictionnaire de F. Kuršaitis). Il est frappant de constater que ni les aires du nom niekadėjas 1. ni celles de l’adverbe niekadėja ne sont caractéristiques des slavismes (même traduits ou hybrides). Surtout, leur motivation est parfaitement claire et ne s’est pas effacée, contrairement aux sens 2 et 3 de niekadėjo 2. ir 3. 62 Il faut ici insérer une explication de l’absence d’un substantif neutre niekadeja, alors qu’il existait geradėja et piktadėja. Si geradėja et piktadėja ne nous sont pas parvenus jusqu’à nos jours, l’adverbialisation a peut-être évincé encore plus rapidement la forme neutre niekadaėja (bien que le genre commun l’ait déjà supplantée en tant que forme plus commode, plus distinctive). L’intuition du caractère lituanien est également renforcée et consolidée à plusieurs égards par le fait que les autres formes adverbiales de même sens ne sauraient être clairement identifiées ni associées à -dėjas, élément non lituanien (soi-disant lituanisé): niėkdėlė 1. « sans but particulier, ayant fait mine de rien, comme par hasard »: Aš taip sau, niėkdėlė Eržvilkas. Ir pas mus niėkdėlė užsuk Jurbarkas (2. « en cachette, à l’insu de tous »: Kai jie visi susės valgyti, tu niėkdėlė prislįnk prie lango ir pasiklausyk, ką jie šnekės Skirsnemunė); nuleisti niėkdėlė « ne pas prêter attention »: Jisai nuleido niėkdėlė Daukšiai; niėkdėliais (niėkdėliais J. Barono žodynas, 1932) voir niėkdėlė: 1. Niekdėliais ims by ką man ir pagerins: taip prie lengvesnio darbo pastatys, tai pasiūs kur ant kokio pusdienio Žemaitė (2. Tu jam niekdėliais pasakyk, kad kiti negirdėtų Girdžiai); niėkadėliais « comme si de rien n’était » (J. Jablonskis). Ici, le russe niegodiai n’a pas la moindre trace. Et on ne voit pas non plus, même à la lumière d’une lanterne, d’évolution à partir de niekadejo « malfaiteur ». Au contraire, ces adverbes présentent une double signification. Il existe même un substantif dont le sens est proche de celui de niekadeja 2 et 3: 1niėkdėlis « objet médiocre, mauvais, bagatelle »: Ne be to, kad niėkdėlis neįkliūtų ir bobai kuriai Žemaitė; 2niėkdėlis, -ė « fainéant, paresseux »: Ta niėkdėlė nieko nedirba, tik tinginiaują Panevėžys. La dernière phrase élargit considérablement l’aire de répartition (même si elle reste lacunaire). Il est maintenant temps de rappeler la phrase illustrative omise pour niekadejo 1: Nieku dėjęs (kaip niekadeja) nuvėjau pas kaimyną Kvedarna. Elle n’est pas à sa place, mais oriente notre attention dans une autre direction importante: vers la phraséologie du pronom et du substantif niekas (niekai): 1niekas pron. déf. – nieku dėjęsis « comme s’il n’avait rien fait, comme si de rien n’était, faisant semblant »: Į stubą įėjęs sėdos kai pirm to nieku dėjęs[is] prie vakarienės K. Jurkšaičio pasakos 11 (également attesté dans les dictionnaires de F. Neselmanas, F. Kuršaitis et A. Juška); niekų (niekuõ) dėtas (nedėtas) « sans rapport avec quoi que ce soit, sans y prendre part, innocent »: Buvo bajoraitis vaikiukas niekuo nedėtas, bet plikis M. Valančius. Jis niekuo nedėtas (nenusidėjęs), nekaltas J. Jablonskis; 2niekas subst. masc. – nieku dėti « ne pas prêter attention »: Jis nieku dėjo, kad ana durna, by tik graži Švenčionys; 1niekai subst. masc. pl., niekai – niekais leisti (nudėti) « ne pas prêter attention »: Aš tą vekselį niekais nudėjau Veiveriai. Il ne reste donc qu’à compléter le champ sémantique de motivation lituanienne de niekadejo 1, niekadeja adv., niekdėlė, niek(a)dėliais, au moyen de données pertinentes sur les sens et la phraséologie du verbe dėti: dėti 14. « désigner (comme) » <…>|| « tenir pour (quelqu’un) »: Ar tu esi beprotis, ar mane už beprotį dedi? Kartena. Ji buvo gražuole dedama J. Balčikonis; 17. « faire semblant, feindre »: Deda negirdų Tverečius. Juoku dėjusis ir pasakiau Šatės [On y trouve aussi: Nieku dėjęsis (tartum be priežasties), nuėjau prie kaimyno Kvedarna]; 19. refl. impersonnel « sembler »: Kaip tau dedas, ar jis gerai padarė? Daugel iškis; dėti ant juoko « tourner en ridicule »: Ką čia save dedi ant juoko su tais niekais! Darbėnai; kaip dedamas « qui ne réagit pas, est indifférent »: Juk ans žmogus ir yr kaip dedamas (fais-lui ce que tu veux, il ne dira rien) Salantai; to dėtas « destiné à cela »: 63 Ta diena to dėta – važiuokim, kad ir lyn Plateliai. Ici conviendrait également la locution dėmės (: dėi) « pour la forme, sans sérieux »: Dėl dėmės dirba vaikiš, t. y. dėl slisties [c’est-à-dire pour les apparences] A. Juškos žodynas; tą dėmę daryti « faire semblant de faire quelque chose »: Ans darbo nedirba, tik tą dėmę daro Kvedarna; tai dėmei « comme ça, incidemment »: Ans yr tik tai dėmei, o nieko nedirb Kretinga. On peut couronner cette démonstration par le traitement du « Dictionnaire de la langue écrite lituanienne », livre II: niekadėja adv. « ohne bestimmte Absicht, von ungefähr » (avec une phrase citée d’A. Schleicher), niekėle adv. « sans délai, immédiatement » (ici, l’interprétation est erronée faute de données plus amples et parce que l’exemple cité n’a pas été compris: Vieną sykį jam parėjo į galvą mintis aprašyti visa, ką pergyveno; taip jis niekėle paėmė stalą ir ant jo užrašė visą nuotykį), niekėdeliais adv. = niekėdele. Il n’y a donc aucune marque ni aucun indice d’origine étrangère, aucun équivalent rlt. (reinlitauisch). Il s’agit donc bien de mots lituaniens. Niekadėjas « celui qui accomplit des sottises – des méfaits (malfaiteur) » et « celui qui n’est responsable de rien – qu’on ne tient pour rien (?), qui ne paraît pas (?), » sont des sens éloignés, motivés par des sens très différents de dėti ; il ne faudrait toutefois y voir ni homonymie ni énantiosémie. Conclusions 1. Geradėjas, piktadėjas, niekadėjas sont des mots purement lituaniens, et non des slavismes hybrides. Les formes neutres geradėja, piktadėja rendent toute origine slave absolument impossible: le -a ne peut provenir du slave -ej. Le sens du second élément dėti est « faire »; ces mots sont donc motivés comme leurs synonymes geradarys, piktadarys, niek(a)darys. Le sens « faire » de dėti est archaïque: il se déduit non seulement de l’exemple de K. Sirvydas dans les « Punktai sakymų », signalé dès 1911 par K. Būga, padėio aba padare (I 381), mais aussi du sens de detis « se faire » (Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis), ainsi que d’autres données sémantiques résiduelles (et du letton dēties – à côté de likties ou notikt). La présence de geradėjas a peut-être précisément empêché l’emprunt du slavisme correspondant, de même modèle, dobrod(z)iejus (le slavisme dobras « plutôt bon, grand », dòbrai, dòbriai ayant atteint jusqu’aux Hauts-Lituaniens du Nord). Les synonymes geradarys(-is), piktadarys(-is), niek(a)darys(-is), transparents du point de vue sémantique, sont eux aussi connus depuis longtemps: ils sont apparus (ou se sont simplement répandus) lorsque geradėjas, pikta-dėjas, niekadėjas, à mesure que le mot dėti perdait (presque) son sens de « faire », sont devenus moins transparents dans leur motivation. 2. L’opinion (sans preuve) selon laquelle niekadėjas dial. « quelqu’un qui est innocent, qui n’est responsable de rien, qui ne sait rien (de quelque chose) » (Tėvas dedas niekadėju Joniškis) serait d’origine non lituanienne constitue un sous-sens de niekadėjas qui se réfute encore plus facilement. Son caractère lituanien est étayé par la motivation manifestement lituanienne de l’adverbe niekadėja 1. « comme si de rien n’était » (Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis) (2. « par hasard ») [« ayant fait mine de rien, sans rien faire »], en particulier les variantes niekėle, niek(a)dėliais 1. « sans but particulier, ayant fait mine de rien, comme par hasard » (Ir pas mus niekėle užsuk Jurbarkas) (2. « en cachette, à l’insu de tous »), nuleisti niekėle « ne pas prêter attention ». 64 (Il a baissé la tête, niekdėle Daukšiai) et le nom niekėdelis « chose médiocre, sans valeur, broutille » (niekėdelis, -ė « fainéant, paresseux »). 3. Lorsqu’on examine la conformité à la norme des mots geradėjas, piktadėjas, niekadėjas, il faut tenir compte du caractère lituanien que l’on cherche à rétablir, de la tradition et du style. Au demeurant, niekadėjas au sens de « celui qui n’y est pour rien » est presque inusité dans la langue standard. Reçu le 26 janvier 1999 LITERATŪRA J. Balč RR II – Balčikonis J. Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Mokslas, 1982. K. Būg RR I – Būga K. Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958. KNK – Kaip nereikia kalbėti. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1991. KPP1 – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1976. KPP2 – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1985. KT – Kalbėkime taisyklingai. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1990. LKI III – Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius: Mokslas, 1988. LKK XX – Lietuvių kalbos klausimai 20, Vilnius: Mokslas, 1980. LKŽ I2 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis, 1968. LKŽ II1 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Valstybinė enciklopedijų, žodynų ir mokslo literatūros leidykla, 1947. LKŽ II2 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969. LKŽ III – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956. LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970. LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9, Vilnius: Mintis, 1973. GERADĖJAS, PIKTADĖJAS, NIEKADĖJAS – PURELY LITHUANIAN WORDS Summary The words geradėjas (Eng. benefactor), piktadėjas (Eng. evil-doer, wrong-doer), niekadėjas (Eng. villain, loafer, wrong-doer) are purely Lithuanian and not hybrid Slavonic borrowings. The meaning of their second element dėti (Eng. put) is to do, to make, thus they are motivated as well as their synonyms geradarys (Eng. benefactor), piktadarys (Eng. evil-doer), niekadarys (Eng. evildoer, wrong-doer) (they obviously evolved or spread at the time when the motivation of the former ones faded). The meaning make, do of the word dėti (Eng. put) is archaic, derived from the relics, thus the faded motivation must have stimulated an interest in their origin, which was likely to be found in Slavonic languages. In Lithuanian dialects, the word niekadėjas is known in the meaning ‘the one who has done something’ and thus is obviously motivated. Its ‘Lithuanian-ness’ is supported by the adverbs niekada (Eng. as if nothing has happened), niekdėle, niek(a)dėliais (Eng. with no particular purpose, as if by chance) and the noun niekdėlis (Eng. trifle, a worthless thing) of the same root. 65