„Geradėjas“, „piktadėjas“, „niekadėjas“ – grynai lietuviški žodžiai

ACTA LINGUISTIQUE LITHUANICA LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS XLII (2000) Jonas Institut de la langue lituanienne, Vilnius Le bon, le mauvais, le méchant - Le néophyte est généralement classé, à moins qu'il ne soit oublié, dans la catégorie des méchants bienfaisants. į ir Il n'y a pas ir de véritable clarté de la précision ici, tant pour les chercheurs que pour les normatifs. Il serait normal que les normatifs puissent s'appuyer sur les recherches de leurs — historiens ar de la langue. C'est un ir hybride, un hybride, c'est un ir hybride, — c'est un hybride, c'est un hybride, n. c'est un hybride, c'est un hybride, c'est un hybride. Jamais KPP, ir KPP,—nenaudėlis, piktadarys, niek(a ) le fera. Le — méchant ne sait pas — pourquoi il n'y a ni KPP,, nei KPP.,. En fait, le ne méchant, le o méchant serait d'abord le méchant. KT Le bienfaisant est vert., le — jamais-faisant hibr. Le CNR est de nouveau un bienfaiteun. r, jamais un — hibernateur. La Commission nationale de la langue lituanienne a approuvé la liste des grandes erreurs de la langue. — 2.1.5. -le décès, -a — Un élément de noms, par exemple: bienfaiteur, -a = bienfaiteur, -ée; jamais, -a = niek(a)darys, -ė, niekšelis, -ė, niekšas, -ė; piktadėjas, piktadarys, -ė. -a = Approbation Étain dans la thèse de doctorat « Les Slaves Emprunt im Le « capital » de l'Algérie : jamais 1931) dépassé. o du — ne C'est la même chose. L'un met l'accent sur l'hybridité, tandis que le lituanisme n'est que l'effet, l'autre met l'accent sur le lituanisme, tandis que le slave n'est que l'effet : « geradėja „Wohltater“ : <...>. Formation de la germination à partir de p. dobrodziej od. wr. do6podėii et lit. géras bien”; Il est également utilisé pour « lancer » des objets. Le mot « assassin » est donc « assassin » ». Le mot « mal » vient du latin « mal » et du latin « avere », « avoir », « avoir ». 320061 od. p. ztodziej gebildet. <...>“. Il faut dire que parmi les prédécesseurs sur lesquels Skardžius se fonde —A. Bricknerio. A. Leskien, E. Bernecker, E. Sommer, E. Fraenkel, —K. Buga est absent. En 1911, dans son étude sur les noms de personnes lituaniens (publiée dans « Lietuvių tauta » — ainsi que plus tard dans la thèse de Skardžys) dans le chapitre « Dvikamieniai sudėtiniai vardai su -as ir -a vienskaito vardininke » (noms composés doubles avec les terminaisons -as et -a dans le nominatif du singulier) il explique précisément le pikta-dėjas et le pikta-dėja de la famille sans nom :,,: pa-deio aba padare Širvydo PS 155,,» K. Būg RR I 216. Ainsi, il est interprété de manière constructive sans aucun slave! Il n'y a pas d'explication possible à ce phénomène : le fait que les formes de la famille des noms propres aient une terminaison -a ne peut pas être dû à une terminaison slave -ej ! Et les noms des acteurs « doublés » (c'est-à-- dire des coups de poing) de la famille anonyme, Bouga y indique une multitude —akipleša, mnogonora, gal(v)žuda, gernora, naktibalda, niektauza, pasalkanda, piktžodžia, saunora, varlamusa,... Et 58 1912 m. Portail de la Lituanie Portail de la littérature lituanienne „K Boripocy 0 XpoHOJIOTHH JIKHTOBCKHX 3aMMCTBOBaHMII ¢ pyccKoro" est également argumenté: cioBo nedellia „B BBeneHo ė u3 * Ajouter « nenarTs » (cp. pa-deio ou créature Illupaun Sac. Punktay 1555 pa-jouer «noMoraTs», gera-déj-a-s «po6po-nen»)» K. Bug RR I 346. Ainsi, le ir bienfaiteur est lié à su mettre ir spécifiqu- — jo ement le sens de «faire», en conséquenceta iš K. Sirvydo (seulement?) ir Dans la mesure où il est présenté de manière inhabituelle: * Ajouter ,,ienatn®. Il s'agit d'un personnage de la littérature lituanienne et de l'art lituanien, mais aussi ne d'un personnage de fiction, ir d'un personnage de fiction lituanien. Bouga a indiqué une courte conjonction padeio aba padare [dans les anciennes écritures, les synonymes a(r)ba alba sont / souvent conjoints], l’équivalent du texte be polonais, car be il s’appuyait sur ne 1629 m. dans l ' original bilingue, o 1884 m. Richardo Il n'y a qu'une seule langue officielle, le lituanien. 1629 m. L'original est: Il a été remplacé par Fatih Terim. Sirdi fawo padeio aba padare kayp adamantu | akmeni kieciaufi — Le cœur [Nous avons véhiculé des caméras de surveillance natwdrd/5y [1381]. N'oubliez pas que la traduction est en Iš lituanien, o ne iš polonais! LKŽ II, shito La phrase de Sirvydas dėti ne figure pas dans l'article. (et LKŽ II, n'existe pas). LKŽ dėti I; 11. «Produire», mais uniquement: "(certains plats)" fromage, — saucisse, chou interface dans le — sens su fondamental clair de la pose de (o chou, même complètement proche). Plus dit de mettre des 1. besoins « se retirer de quoi, se faire à la surface (glace, croûte, ir etc.)» (ainsi que pour la rosée, la gale, la prurit) il y a — certainement plus de formation ici que de contraction. C'est peut-être la ir plus connue de ses œuvres. 18. «faire, arriver, se produire- », en particulier les phrases suivantes: Le temps est froid to Zapyškis. Il y eut un accident : un voleur s'est introduit. Le désastre est arrivé surtout parce que c’est un phénomène systémique – paradigmatique, et la troisième personne se produit, se produit abondamment, et n’est restée que le signe réflexe déjà de la désintégration du — paradigme. C'est un exemple de ir sémantique archaïque et de relativisme. C'est le cas de l'adjectif « diable » qui est utilisé pour désigner le diable (cf. Diable, 1970). La sémantique de l'adjectif est plus complexe que celle de l'adjectif. dät —sa sémantique primitive est disparue, mais dėtis « faire » n’est toujours pas seulement un verbe ordinaire du sort (ou se produire), mais le ir premier-né de l'action. La suite dit beaucoup, mais pas tout. En 1939, il publie un livre de pratique linguistique intitulé Le Conseiller linguistique, édité par A. Salis et P. Skards, qui n'a pas de bon, de mauvais ou de méchant. Cependant, dans l'étude capitale de Pranas Skardžius « Lietuvių kalbos žodžių daryba » (Vilnius, 1943), ils ne sont pas mentionnés, ce qui signifie que Skardžius ne les considérait pas comme des œuvres en lituanien. Et Antanas Salys? Dans le livre II du « Dictionnaire de la langue écrite lituanienne » (Heidelberg, 1951), rédigé par M. Niedermann, A. Sennas et maintenant A. Salys, niekadėjas, -o = niedarabis, -bė —ainsi est présenté comme geradėjas, -o = geradaris, -rė (geradėjystė = geradarybé) dans le livre I (1932), rédigé par M. Niedermann, A. Sennas et F. Brender. Il en va un peu différemment dans le livre III, qui a été rédigé par A. Senn et A. Salys, et où Salys avait peut-être déjà fait plus d'efforts — piktadėjas, -o (veraltet) = (rlt.) malfaiteur, -ré ; Malfaisance, -és (veraltet) = (rlt.) malfaisance. Raccourcir le cul. reiškia,reinlitauisch (Hinweis auf die 59 Indigènes Équivalence d ' un Les mots étrangers). en lituanien.» L'équivalent en français est donc le méchant, mais en réalité l'étranger. ar Après tout, il a encore un certificat: — veraltet obsolète. Ar Il n'y a pas de compromis lexicographique entre La pratique de ir l'arbitraire est largement répandue. Ne Aussi bien pour la nécessité que pour l'exhaustivité de l'objet, l'histoire doit être poursuivie. K. Carotte dans son travail Le verbe « aider » dans le « Verbe des « Points de phrases » de Konstantinas Širvydas (Index) » indique uniquement les significations habituelles « mettre en place, poser ; o aider », « — faire » ne donne pas, bien que La forme de l'endroit mentionné par les bougues est fixe. (I 381) LKK XX 172. J. Balčikonis a 1957 m. brièvement évoqué le mot bienfaiteur (=geradarys- ): « L'autre moitié du mot "-dziejas" emprunté iš à un mot polonais «dobrodziej» J. Balč RR II 283. 1978 m. Article détaillé : Liste des albums d'Album Noir. Pupkis ir Le jeune homme se rend à l'hôpital pour se faire opérer d'une hémorroïde, mais il meurt. (C'est la même 30), chose, donc de dėti se détache. Zigmas Zinkevičius 1988 m. Le ir bienfaisant le malfaisant se rappelle à «recyclage à valeur ir ajoutée», en indiquant: «par conséquent: -déjas plg. deti» LKI III 138. Il est l'auteur d'un ouvrage intitulé « Étymologie et phénomènes proches de la langue populaire lituanienne » (Vilnius, 1998). Le terme est utilisé dans la littérature pour désigner un « groupe d'hommes et de femmes » : « les grévistes » (en anglais : « the greedy men »). (plg. le. Bienheureus. x, Fr. dobrodėj «t. p.) et staviti (stavljati)» (81). Il est basé sur le Skardžius et ses prédécesseurs. Dans la même sous-section, l’effet est de nouveau utilisé : « nedėlia, nedėlė « semaine, dimanche » (cf. nedėlja « etc. ») est affecté par le mot dėti » (86). On se réfère ici aussi à l’interprétation de Būga que j’ai mentionnée (K. Būg RR I 346), mais il n’est pas surprenant que Būga utilise ici dėti avec la signification de « faire » (ainsi ne-délia est motivé comme sl. ne-délja — « ne-fait », c’est-à-dire pas un jour de travail!). Le mot « néo-conservateur » vient de l'anglais « neo-conservator » qui signifie « neo-conservateur ». (cf. r. niegodiaj « etc. » et d’autres mots slaves), transformé par niėkas, dėti, a acquis la signification nécessaire de « qui n’est coupable de rien, n’a rien à faire, ne sait rien (de quoi) » (LKŽ 1971 : 17e édition (27 000 entrées). Il n'y a pas de prénoms slaves nécessaires, car bienfaiteur, malfaiteur, jamais-faiteur sont des mots lituaniens. Leur interprétation est restée longtemps bloquée sans attirer l’attention sur 1) le fait simple — les formes de genre sans nom geradėja, piktadėja et 2) sur leur dérivé lituanien de dėti « faire », brièvement (mais clairement) indiqué par Bogus. Cette longue inertie a été poursuivie par Kabashinskaya, qui n’a pas été la première à essayer d’expliquer une autre signification du mot « nikadeï » (la nécessité, selon elle), mais sans s’intéresser à l’idée de Bouga ou aux données du dictionnaire académique. Je parlerai plus tard de ce besoin qui m'a longtemps préoccupé (c'est de là que l'idée est venue). Pour que l'on puisse parler d'un état d'esprit positif, de bonne humeur et d'un état d'esprit dépressif, il est nécessaire d'avoir un état d'esprit positif. Le plus important est le parallélisme du bienfaiteur — du bienfaiteur, du méchant — du méchant, du nul — du nul (et ainsi de suite). 60 On peut donc dire que l'auteur de l'œuvre est un homme de bien, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme — de bien-être, un homme ir de bien-être, ir un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être, un homme de bien-être. O Si le bienfaiteur, le malfaiteur, le jamais-faiteur sont lituaniens, alors pourquoi le bienfaiteur, le malfaiteur, le jamais-faiteir ur? Les écritures ir anciennes, plus anciennes que les écritures ir modernes, sont plus anciennes que les écritures modernes. LKŽ Le nom de la famille de l'auteur est inconnu. iš J. Le dictionnK. aire de la carotte, dictionnaire de Sirvydas ir "Points of PropositionD. s", Klein's Grammar, bienfaiteur plus tard — iš P. Ruigio ir F. Dictionnaire de l'Islande (E. Le mot « bonheur » n'a — pas de signification ne précise, mais il est bien connu que le iš bonheur est un sentiment. — M. Le Catéchisme K. de l'Église catholique. S. B. Dictionnaire de l'Église P. catholique, Dictionnaire ir de l'Église orthodoxe — J. Le couteau de carotte. Ir Bienfaiteur de même âge (aussi loin que nos écrits relativement récents) — M. Daukšos postilės, geradarystė ir geradarymas — K. Le dictionnaire de Sirvyd. Iš Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : جعفر, جعفر, جعفر, جعفر, جعفر, جعفر. 1997 : Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal, Les Enfants du mal. Les œuvres de M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld, M. de La Rochefoucauld. 1990 : Les 100 plus belles chansons de tous les temps, avec B.B. King, B.B. King, B.B. King, B.B. King, B.B. King, B.B. King. Le dictionnaire de l'Église catholique (J.-C.) Article détaillé : K-pop. Dictionnaire de l'écrivain, coll. Le dictionnaire de l'auteur, éd. L'Harmattan, coll. Le dictionnaire de Sirvyd. Les œuvres de l'artiste sont très variées, des œuvres simples et simples à des œuvres plus complexes et complexes, des œuvres plus complexes à des œuvres plus complexes. Il n’y a pas eu et il n’y a pas eu de séparation entre le bienfaiteur et le méchant. La différence est une autre : le bienfaiteur et le méchant sont eux-mêmes transparents, et on dit faire la bienfaisance | la méchanceté, tandis que la motivation du bienfaiteur, du méchant (d'ailleurs sémantiquement égale) est déjà estompée, n'est plus enregistrée nulle part pour aider la bienfaisance / la méchanceté, mais seulement pour faire : Quand celui-là a fait à quelqu'un une bienfaisance Harmoniškės (LKZ 111). Les gens font souvent du mal à cause de la faiblesse du profit de Jonas Balvočius-Gerutis (LKZ IX). Cette différence est-elle aussi chronologique? Probablement —quand le radéjas, le piktadéjas, le mot darīt ayant (presque) perdu sa signification de « faire », s’est estompé motivationnellement, il est apparu (ou juste répandu- ?) bienfaiteur, méchant. Bien que cette chronologie ne soit pas très importante, elle est confirmée par l'approximation de nekadjo et nekadjo: LKZ VIII, nekadėjas (-us, -is) 2. "qui ne vaut rien, coquin" corrigé tard —M. Dictionnaire de la langue française, 2e édition, 2000, 3 vol. (2e édition, 2001, 3e édition, 2002). « qui ne fait rien de sérieux, un vaurien, un paresseux » —P. Le dictionnaire de l'Académie des sciences, Paris, 1998 (2e édition, 2000), pp. 2. « celui qui fait des bêtises, le moqueur, le moqueur, le moqueur, le moqueur » — dans la postille de M. Daukša, dans le dictionnaire de K. Sirvydas, ainsi que dans FE. Kuršaičio žodyne (iš tarmių —Merkinėje, Giedraičiuose, Žemaičių Kalvarijoje), 1. « celui qui ne fait rien, le paresseux, le désert » — A. La Bourse et ses lettres. Option vaurien 1. « celui qui ne fait rien est un coquin » et 2. "qui fait le non-sens" est connu seulement par les lettres. 61 Les conséquences possibles d'une propagation quelque peu antérieure sont les suivantes : ir jo Synonymes (différent du bienfaiteur méchant) abondance, seulement ir une étroite distribution étroite, ir parfois une ambiguïté: méchant ar jų ir 1. "Celui qui travaille pour rien, fait des choses pour rien" (A. (Dictionnaire de A. l'Académie des sciences de l'URSS, Vol. (et inactifs) — « Le Désert », « Le Désert », 2. « Le Désert », « Le Désert », « Le Désert », « Le Désert », « Le Désert », « Le Désert », « Le Désert ». (et l'oisiveté — F. Le mot est dérivé de « 3. faux », « faux », « faux ». ką (J. « Le poète, le 4. poète, le poète », Dictionnaire de la littérature française. II); niékadarbe (Voir, par exemple, la page.) les nigga; niekdirbys "qui s'occupe de choses inutiles, inutiles, inutiles" (Gauche, M. froid); niekadirbys (lettres) voir les nigga; Il est aussi un oeilleton rare. 2. "qui ne fait rien" (douze) (1. « qui travaille gratuitement »). Ici, il faut encore garder à l'esprit une certaine ambiguïté de la ir sémantique en fonction du premier verbe: plus facile à différencier "le paresseux — qui ne fait rien" de « le vaurien », mais la dualité de celui-ci — "des — iniquités sans importance" ir "Les — bêtises des ar petites bêtises" sont souvent effacées. À cet égard, le méchant est différent ir jo Blog(a)daris (blogueur) (-ys) "Celui qui fait le mal se comporte" Le mal L, est là. ir «neger» (correspond à un — méchant ir méchant), d'ailleurs juste «inapproprié». Cependant, pour le sujet de l'article, ce n'est pas très important. Il est possible que l'on ait un peu de chance de ne pas avoir à faire face su à un autre type d'épreuve. ir — Mais c'est tout. LKŽ VIII ne considère pas ce non-sens comme B. Le mot « cabochon » est un mot de l'adjectif « cabochon » ; le mot « cabochon o » n'existe pas. 1. "qui est innocent, qui n'a rien fait, qui ne sait rien (sur quoi)». Mais c'est le mot des ne anciennes écritures. Ce n'est pas un indicateur de nouveauté, — peut-être que le thème n'a jo pas été demandé, peut-être iš qu'un grand nombre de sacs n'a pas été emballé. Il est connu dans les dialectes de la haute (mais pas de l'est) et de la basse: Le père fait le vaurien Ionienne. Le lait est versé dans ir un récipient de verre. Il se comporte comme un idiot, comme si personne n'avait rien fait. Il a cassé le couteau lui-même, perdu sous le banc et est assis Serdyukov incapable. Je coupe volontairement les yeux, Jin est silencieuse comme jamais į o Ionienne. Iš Le lendemain matin, je suis revenu à la maison et j'ai travaillé dans les champs avec les autres. (Encore une phrase à gauche de la LKZ 2000 : Il faudra le faire ! C' ar est une simple évolution de la signification. (ou regardons comment LKŽ Il s'agit ar d'une variante de l'étymologie du nom d'homme (ou peut-être d'une homonymie ?) Les données suivantes (que B. Kabašinskaitė ne mentionne même pas) aident à trouver la réponse : d'abord, xniekadėja adv. Il n'est pas rare de voir des œuvres d'artistes de renommée internationale, tels que le peintre et sculpteur lituanien A. Šleicher, qui a réalisé en 1855 le « Litauisches Lesebuch und Glossar » (Littérature lituanienne et glossaire). Il est venu et s'est assis sur lui-même jamaisGrishaboy. Je n'ai jamais vu un homme comme lui, je n'ai jamais vu un homme comme lui, je n'ai jamais vu un homme comme lui. » (p. 22). Il est à noter que les aires du nom niekadėja 1. et de l'adverbe niekadėja ne sont pas caractéristiques des slaves (même si elles sont traduites ou hybrides- ). Le plus important — une motivation parfaitement compréhensible, pas décolorée comme les 2. et 3. 62 Il est donc difficile de savoir si le nom de famille de l'auteur était bien connu ou non. Si le bonheur n'est pas un événement naturel, il n'en est pas moins un événement de la nature, et l'amour n'est pas un événement de la nature. (bien que la famille commune ir be to poussé comme plus confortable plus distinctif). — Le sentiment d'appartenance lituanienne est renforcé par des éléments ir non lituaniens. su tu -deuxième (prétendument aplietuvintu) d'autres formes non ir apparentées de l'adverbe avec la même signification, clairement non identifiables: niėkdėle 1. « sans but, sans rien faire, comme par hasard »: ainsi pour soi, niékdéle Aš Loup. Ir Rendez-vous chez nous Jurbarkas (2. «en cachette, sans être vu»: Quand ils sont tous assis à manger, ne t'approche pas de la tu fenêtre, écoute-les parler. abaisser par « ir ne pas prêter ką attention »: Ils ont déposé le méchant Dauksis; les coquins (les coquins J. 1932 : Le Dictionnaire de l'inconnu (1932). Il se met à la recherche d'un moyen d'améliorer son état de santé, et se rend dans une maison de retraite, où il apprend à lire et à écrire (il ne sait pas encore lire, mais il est capable d'écrire). « Comme de nulle part » (J. Jablonski- ). Il n'y a pas de soutien, pas de soutien. Et l'évolution d'un nul « non-faisant » n'est pas visible avec la lumière. Au contraire, il y a une ambiguïté de ces adverbes. Le second et le troisième nom sont —'niėkdėlis « mauvais, mauvais objet, imbécile »: Ne bez to, kad niekadėlis neįkliūtų ir bobai kuriai Žemaitė ; *niėkdėlis, -ė "paresseux, paresseux": Ce paresseux ne travaille rien, il paresse seulement Panevėžys. La dernière phrase élargit considérablement l'aire (même si elle est fendue). Le premier épisode de la saison 1 est intitulé "I Don't Wanna Go Home" (Je ne veux pas rentrer chez moi). Il n'est pas mis à sa place, mais il attire notre attention sur une autre direction nécessaire —la phraséologie du pronom et du nom personne (pour personne): 'personne pron. déf. —nieku dėjęsis « comme s'il n'avait rien fait, comme s'il n'avait rien fait, comme s'il faisait semblant » : Į stubą įėjęs sėdos kai prieš to nieku déjes(is) prie vakarienės K. Jurkšaičio pasakos 11 (également dans les dictionnaires de F. Neselmanas, F. Kuršaitis, A. Juška) ; Il n'y a pas d'enfants, pas de famille, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants, pas d'enfants. Il est sans faute, innocent J. Jablonskis; *niäkas sm. —nieku dėti « ne prêter pas attention »: Il n'a rien fait, qu'elle soit stupide, c'est juste une belle Švenčionys; - Non, pas du tout. Il n'y a pas d'explication : « Je n'ai rien fait de mal », « Je n'ai rien fait de mal », « Je n'ai rien fait de mal ». Il n'y a donc plus qu'à compléter ce complexe sémantique de la motivation lituanienne de niekadėjo 1., niekadėja adv., niekdėle, niek(a)dėliais avec les données pertinentes de la phraséologie du mot dėti : dėti 14. « attribuer (à) » <...>|| « considérer (à) »: Es-tu fou, ou me prends-tu pour fou? Carte. Elle a été une belle mise J. Balčikonis; 17. « Faire semblant, renoncer » : Deda n'entend pas les Tverets. Riant, je dis Šatės [Ici inséré aussi: Riant (comme sans raison), je suis allé chez le voisin Kvėdarna- ); 19. réf. impers. "parler": Comment est-ce que le deda, est-ce qu'il a bien fait? Daugėliškis; 2014 : « Je suis un peu désolé de vous dire que je me suis moqué de vous ». Darbėnai; « celui qui ne réagit pas, est indifférent »: Puisque ans homme et yr comme déposé (fais-lui ce que tu veux, il ne dira rien) Salantai; fo ajouté « pour cela »: diena ajouté vaikėm, kad lyn 63 Ta to — ir Plateaux. Ici il faudrait même mettre un accent) phraséologie: (: sur la tache « faussement, sans sérieux »: Sur la tache travaille l'enfant, t. y. pour la glissière [t. y. pour les yeux] A. Dictionnaire de tq l'Amérique latine. La tache à faire «faire ką semblant d'agir»: Ans travail ne fonctionne pas, il tą ne fait que la tache Kvėdarna; Pour cette tache « comme ça, entre autres »: Avant yr que cette tache, o rien ne fonctionne Création. Šį Il est possible d'écrire le nom de la langue par l'expression « langue II d'écriture » : le lituanien. «sans certaines Intention, de danger » (avec une phrase de A. Schleicher citée), la coquine adv. « sans délai, sans relâche » (Cette erreur est due à l'absence de données ir plus larges et à la non-compréhension de l'exemple d'écriture cité: Une fois, l'idée de décrire tout lui į vint à l'esprit; Donc, il vagabond a ką pris la table sur l'enregistré toute l'aventure- ), vagabond ir adv. jo = C'est pas grave. Il n'y a donc pas de signes d'aliénatimo on, pas de ar lr. (reinlitauisch) atitikmenų. C'est un mot lituanien. Jamais « le — fauteur de vanités, — le fauteur d'iniquités (niekdoer)» ir «qui n’a rien (non) ajouté — (non) détenu (?), Le terme « homonyme » est utilisé pour désigner des mots qui ont des significations différentes, mais qui ne sont pas homonymes. Conclusions 1. Le bon, le méchant, le méchant n'est que lituanien, et non une sorte de gloire hybride. Les formes familiales sans nom bonadeja, maladeja rendent le slave absolument impossible — -a ne peut pas être de sl. - Bonjour. Le mot « désir » est un synonyme de « désir » ; il est donc synonyme de « désir », de « désir » et de « désir ». La signification de « faire » est archaïque : on la retrouve non seulement dans l'exemple de « Punktai sakymų » de K. Sirvydas (1911) padeio aba padare (1381), mais aussi dans la signification de « faire » de dėtis (Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis), ainsi que dans d'autres données sémantiques relatives (et dans la signification de dėtis en letton : près de likties ou notikt). La présence du bienfaiteur a peut-être empêché la pénétration de la gloire du même modèle dobrod(z)iejus (la gloire dobras « bon, grand, bon », qui a même atteint les Hauts-de-France du Nord). Les synonymes bienfaiteur(-trice), méchant(-e), nul(-e), sémantiquement clairs, sont également connus depuis longtemps — ils sont apparus (ou seulement se sont répandus) quand le mot bienfaiteur, méchant, nul(-e), ayant perdu (presque) sa signification de « faire », s'est estompé motivationnellement. 2. L'opinion (sans preuve) que jamais prononcé. « qui n’est coupable de rien, qui n’a rien à faire, qui ne sait rien (de quoi) » (Tėvas dedas niekadėju Joniškis) est une exigence du néant d’origine non lituanienne — encore plus facile à détruire. Il ne joue jamais en Ligue 1. Le caractère lituanien évident de la motivation « comme nulle part » (Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis) (2. « involontairement ») [,,,nieku(o) dėjęsis, nieku(o) (ne)dėtas“], en particulier les variantes niėkdėle, niėk(a)dėliais 1. « sans aucun but, sans rien faire, comme par hasard » (Ir pas chez nous niekdėle zasuk Jurbarkas) (2. « secrètement, sans que personne ne le voie »), abaisser niėkdėle « ne pas prêter attention » 64 (Il a fait descendre la bête dans les Douks) ir nom niékdélis « mauvais, mauvaise chose, bête ». (un -ė imbécile, un déserteur, un paresseux). 3. Pour les articles homonymes, voir Le Bonheur, le Malheur, le Malheur, le Malheur, le Malheur, le ir Malheur, le Malheur, le ir Malheur. Par ir ailleurs, jamais dans le sens "ce qui n'a rien à voir" est rarement utilisé dans le langage courant. Reçu 1999 01 26 LITTÉRATURE J. Bal¢ RR II — Balčikonis J. Sélection d'articles 2, Vilnius: Science, 1982. K. Būg. RR I — Bougainville K. Sélection d'articles 1, Paris : Éditions de l'Académie ir des sciences, 1958. CNK — Comment ne pas parler. La langue des signes : le langage de la science ; La langue des signes : le langage de la science. 1991. Éditions du Seuil, Paris, 1976. Cf. les conseils de pratique linguistique. Éditions du Seuil, 1985 : La science de l'amour, 1985. KT. —Parlons correctement. Le Monde de l'agriculture, Lyon, 1990. L'histoire de la langue française, 3e édition, Éditions du Seuil, 1988. 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école ; 1980 : Le langage de l'école. Dictionnaire de la langue française, tome 1, 1968. Dictionnaire de la langue française, 2e édition, Paris : Éditions de l'Encyclopédie, 1947. Dictionnaire de la langue française, 2e édition, 1969. Dictionnaire de la langue française, 3e édition, Paris : Éditions de l'Académie des sciences, 1956. Dictionnaire de la langue française, 8e édition, 1970. LKZ IX —Lietuvys Zodynas 9, Vilnius: Mintis, 1973. GERADEJAS, PIKTADEJAS, NIEKADEJAS —MOTS PURES LITHUANIENNES Résumé Les mots geradéjas (Angl. bienfaiteur), piktadéjas (Angl. méchant, fautif), niekadéjas (Angl. méchant, lâche, fautif) sont purement lituaniens et non des emprunts slaves hybrides. Le sens de leur deuxième élément dėti (Angl. mettre) est de faire, de faire, donc ils sont motivés comme leurs synonymes geradarys (Angl. bienfaiteur), piktadarys (Angl. malfaiteur), niekadarys (Angl. malfaiteur, fautif) (ils ont évidemment évolué ou se sont répandus au moment où la motivation des premiers s’est estompée- ). La signification du mot dėti (en anglais put) est archaïque, dérivée des reliques, de sorte que la motivation disparue doit avoir stimulé un intérêt pour leur origine, qui était probablement trouvée dans les langues slaves. Dans les dialectes lituaniens, le mot niekadéjas est connu dans le sens de « celui qui a fait quelque chose » et est donc évidemment motivé. Son caractère « lituanien » est soutenu par les adverbes niekadéja (anglais, comme si rien ne s’était passé), niekdéle, niek(a)déliais (anglais, sans but particulier, comme par hasard) et le nom niekdélis (anglais, bagatelle, chose sans valeur) de la même racine. 65