„Geradėjas“, „piktadėjas“, „niekadėjas“ – grynai lietuviški žodžiai

ACTA LINGÜÍSTICA LITHUANICA LITHUANIAN KALBOTYROS PREGUNTAS XLII (2000) Jonas Instituto de Lengua y Literatura Españolas El buen día, el viernes, el día de nadie - El que no hace nada es generalmente clasificado, a menos que sea olvidado, en el rango del malvado bienhecho. į ir Aún no hay ir una definición clara de la exactitud, tanto para los investigadores como para los legisladores. Sería normal que los normadores pudieran basarse en las — investigaciar ones de los historiadores de su lengua. El hidalgo ir es un hidalgo, el hidalgo es ir un hidalgo, — el hidalgo es un hidalgo, el hidalgo es n. un hidalgo, el hidalgo es un hidalgo. Nunca KPP, KPP,—un ir sinvergüenza, un malvado, un sinvergüenza ) lo hará. El malvado — no sabe por qué no hay ni — KPP,, no KPP.,. Por cierto, ne el o nunca-hacer, el malvado primero, sería un malvado. KT El bienhecho es vert., el nunca-hec- — ho hibr. El C.N.C.B. es un bienhechor, nunca un n. hibernador. — En la lista de errores lingüísticos mayores aprobada por la Comisión Nacional de la Lengua Lituana, los elementos extranjeros de Zodzių se clasifican como errores de estructura de palabras. — 2.1.5. -el delito, -a — Elemento de sustantivos, p. ej., benefactor, -a = benefactor, -ė; Nunca. -a = niek(a)darys, -ė, niekšelis, -ė, niekšas, -ė; El malvado, el malvado, -ė. -a = Aprobación Estaño en la tesis doctoral “Los eslavos Palabras en préstamo im «Las 100 cosas que nunca debes hacer, 1931) de Katy Perry» (en inglés). o du — ne No importa. El término se refiere a la capacidad de una persona de hablar y escribir en lenguas extranjeras, pero también se refiere a la capacidad de una persona de ser un buen hablante de lenguas extranjeras. La formación de los gemelos de p. dobrodziej od. wr. do6podėii y lit. géras bien”; También se le conoce como "La Leyenda- ". «"El malvado- ": ¿quién es el culpable- ?». «El mal y el bien», en El mal y el bien, Ed. 320061 od. p. ztodziej gebildet. <...>“. Es necesario decir que entre los precursores en los que Skardžius se basa —A. Bricknerio. A. Leskien, E. Bernecker, E. Sommer, E. Fraenkel, —falta K. Buga. En 1911, en su estudio sobre los nombres de personas lituanas (publicado en "Lietuvių tauta" —como más tarde en la disertación de Skardžys) en el capítulo "Sustantivos compuestos de dos sílabas con las terminaciones -as y -a en el singular" explica el pikta-dėjas y el pikta-dėja de la familia sin nombre:,,: pa-deio aba padare Širvydo PS 155,," K. Būg RR I 216. ¡Así se explica en forma constructiva sin ningún eslavismo! Y se explica lo que Skarżyski no explica en absoluto y lo que no se explica con préstamos: la terminación -a de las formas de género anónimo bonadėja, malitadėja no puede ser de la terminación eslava -ej! Y los nombres de los actores de la familia anónima "compuestos de dos partes" (es decir, punzantes) Búga indica allí una multitud —akiplėša, daugnora, gal(v)žuda, gernora, naktibalda, niektauza, pasalkanda, piktžodžia, saunora, varlamusa,... Y 58 1912 m. Estudios de Boog en la sección Lituanica „K Boripocy 0 XpoHOJIOTHH JIKHTOBCKHX 3aMMCTBOBaHMII ¢ pyccKoro" también se argumenta: cioBo nodelia „B BBeneHo ė u3 *agregar «nenarTs» (cp. pa-deio o criatura Illupaun Sac. Puntay 1555 pa-añadir 'noMoraTs', gera-déj-a-s 'po6po-nen')» K. Bug RR I 346. Por lo ir tanto, el bienhechsu or se ir refiere a — jo poner específicamente el significado de "hacer", ta iš K. Sirvydo (¿Solo?) ir en la medida en que se presentan de alguna manera: *agregar ,,ienatn®. Así, de repente, resulta que el bienhechores, el malvado solo son ne lituanos, pero semánticair mente motivados igual que el bienhechores, el malvado! El autor se refirió a la conjunción demasiado corta padeio aba padare [en las escrituras antiguas, los sinónimos se unen a menudo con / la conjunción a(r)ba alba], el equivalente be del texto be polaco, porque se basó en ne 1629 m. original bilingüe, o 1884 m. Richardo El honor solo se otorga a los lituanos. 1629 m. En el original dice: Sukietino weydus faw tabiau negi vota. Sirdi fawo padeio aba padare kayp adamantu | akmeni kieciaufi — Corazón [vezynili aunque didment cámaras natwdrd/5y [1381]. No olvide que la traducción es lituano, polaco! Iš o ne iš LKŽ II, shito No hay ninguna palabra en el artículo. (y LKŽ II, no). LKZ dėti I; 11. “Producir”, pero únicamente: "(algunas comidas)" queso, — salchichas, repollo interfaz en el — sentido su básico de la colocación (o de repollo claro incluso completamente cerca). Más dice que poner necesidad1. es "retirarse de lo que, hacerse en la superficie (hielo, costras, ir etc.)» (también rocío, sarna, picazón) la formación — aquí es más que la contracción. Es posible que sea el ir más conocido de los relojes de 18. relojería. "hacer, suceder, ocurrir", especialmente las siguientes oraciones: El tiempo se pone to frío Zapyškis. El robo fue cometido por un ladrón. El desastre ocurrió especialmente porque es un fenómeno sistémico — paradigmático, y la tercera persona ocurre, abundantemente, y ha quedado solo un reflejo ya un signo de la descomposición del paradigma. — Esto es debido a la ir semántica arcaica, y la relatividad. El término se refiere a la forma en la que se expresan los sentimientos y las emociones, como en el caso de la palabra "demonio" (en la versión inglesa, "devil"). No es necesario hacer un análisis más amplio de la semántica de la puesta aquí, solo es interesante comparar con el latv. dát —su semántica primitiva ha desaparecido, pero dėtis “hacerse” sigue siendo no solo un término habitual de destino (o ocurrir), pero el primogéniir to de la acción. Mucho, pero no todo, se dice en la continuación de este asunto. En 1939 publicó el libro de práctica lingüística El consejero de lengua, editado por A. Salis y P. Skards, en el que no hay buenos, malos ni malvados. Sin embargo, en el estudio capital de Pranas Skardžius "Lietuvių kalbos žodžių daryba" (Vilnius, 1943) no se encuentran, por lo que Skardžius no los consideraba obras lituanas. ¿Y Antanas Salys? En el libro II del "Diccionario de la lengua escrita lituana" (Heidelberg, 1951), que fue compilado por M. Niedermann, A. Sennas y ya A. Salys, niekadėjas, -o = niekadabis, -bė —así se presenta como geradėjas, -o = geradaris, -rė (geradėjystė = geradarybé) en el libro I (1932), que fue compilado por M. Niedermann, A. Sennas y F. Brender. En el libro III, escrito por A. Senn y A. Salys, y en el que Salys quizás ya había trabajado más, la situación es un poco diferente: piktadėjas, -o (veraltet) = (rlt.) malvado, -ré; Maldad, -es (veraltet) = (rlt.) maldad. Acortar el trasero. reiškia,reinlitauisch (Hinweis auf die 59 Nativos Equivalencia de un (Palabras extranjeras). En lituano. ¿Así que el villano es realmente el equivalente lituano, pero realmente extranjero? ar Después de todo, todavía tiene un certificado: — veraltet obsoleto. Ar Aquí no hay un compromiso lexicográfico entre ¿Las prácticas de ir normalización bien establecidas de Salis? Ne Tanto por la necesidad como por la exhaustividad del asunto, la historia debe continuar. K. Zanahoria en su trabajo “El verbo de Konstantinas Širvydas “Punktų sakymų” (Índice)” de la palabra padėti indica solo los significados habituales “poner, acostar; ayudar", "hacer" no o proporciona, — aunque La forma de la forma de la forma de la forma (I 381) LKK XX 172. J. Balčikonis 1957 m. reflexionó brevemente sobre la palabra geradėjas (=geradarys): "La otra mitad de la palabra "-dziejas" tomado iš prestado de la palabra polaca «dobrodziej» J. Balč RR II 283. 1978 m. Artículo en el diario El País sobre el caso Aldo Moro Pupkis ir El hijo de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos de los hijos. (También, por lo 30), tanto, de dėti como si se separa. Zigmas Zinkevičius 1988 m. El ir bienhecho malvado se asemeja a «variedad de ir reciclajes de valor añadido», indicando: «por -deja plg. deti» LKI III. 138. En la actualidad, el término se refiere a la lengua de la familia de las lenguas balto-finlandesas, que se habla en Finlandia y en la región de Lapland (Finlandia). El término se refiere a la relación entre el hombre y la naturaleza.​ «Etimología del término». «Etimología del término». «Etimología del término». «Etimología del término». «Etimología del término». «Etimología del término». (plg. Le. Bienvenido, s. señor. dobrodėj «t. p.») y staviti (stavljati)» (81). Se basa en el Skardžius y sus predecesores. En la misma subsección, se vuelve a operar con el efecto de añadir: «nedėlia, nedėlė'semana, domingo' (cf. s. br. nedėlja 'etc.') está afectado por la palabra dėti» (86). Aquí se refiere también a la relación de Búga que he mencionado (K. Búg RR I 346), pero no es extraño que Búga utilice aquí dėti con el significado de "hacer" (por lo tanto, ne-délia se motiva como sl. ne-délja — "no hace", es decir, no es un día de trabajo!- ). En el caso de la palabra "estado" se trata de un término de origen eslavo, que significa "estado- ". (cf. r. niegodiaj “etc.” y otras palabras eslavas), transformado por nijekas, dėti, ha adquirido el significado necesario de “quien es inocente de nada, no tiene nada que ver, no sabe nada (sobre qué)” (LKŽ 1971. pp. 271. (en inglés). No se necesitan antecedentes eslavos, ya que geradininkas, piktadėjas, niekadėjas son palabras lituanas. Su interpretación se ha quedado atascada por mucho tiempo sin prestar atención a 1) al simple hecho —las formas de la familia anónima geradėja, piktadėja y 2) a la breve (pero clara) indicación lituana de su daryba de dėti «hacer» de Bogus. Esta larga inercia fue continuada por Kabashinskaitė, que no fue la primera en decidirse a explicar otro significado de la palabra "niña" (según ella, el significado de necesidad), pero sin profundizar en la idea de Bogda o en los datos del diccionario académico. Sobre esta necesidad que me ha venido a la mente desde hace mucho tiempo (y de la que comenzó la idea) hablaré más adelante. Ahora, para concluir de manera creíble el caso de la lituanidad del bueno, el malo y el malo, es necesario considerarlo de manera antítese. El punto más importante es el paralelismo entre el bienhecho — el bienhecho, el malhecho — el malhecho, el inútil — el inútil (y así sucesivamente). 60 En este caso, el sujeto de la pregunta es el sujeto de la pregunta, es decir, el sujeto de la pregunta es el sujeto de — la pregunta, es decir, el ir sujeto de la pregunta ir es el sujeto de la pregunta, es decir, el sujeto de la pregunta es el sujeto de la pregunta. O Si el bueno, el malo, el inútil son lituanos, ¿por qué el bueno, el malo, el inútil? El uso de la letra "s" en los nombres propios es más común que en los apellidos. ir ir ir LKŽ III, el benefactor de la familia anónima es iš J. Diccionario de la K. lengua castellana. ir "Proposiciones de D. puntos", Gramática de Klein, el benefactor más tarde — iš P. Ruigio ir F. Diccionario de la Lengua Española (E. El término es de origen — árabe, pero en la ne actualidad se entiende como el iš término de la buena voluntad. — M. Catecismo de la Iglesia K. Católica S. B. Diccionario de la lengua P. española, Diccionario ir de la Real Academia Española — J. Postre de zanahoria. Ir Bienhechores de igual edad (en la medida de nuestros escritos relativamente recientes) — M. La caridad, la caridad, la caridad. ir — K. El diccionario de Sirvyd. Iš El nombre de la ciudad se refiere a los siguientes platos: Skapiškis, Kupiškis, Joniškėlis, Žemaičių Kalvarija. 1997: El malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado, el malvado. «Las palabras del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día, la palabra del día». 1990: El hombre de las mil caras, de J. M. Barrientos, B. A. de la Torre, J. M. de la Torre, B. A. de la Torre, Ed. El libro de la vida de Jesús, de J. R. R. Tolkien (en inglés). Diccionario de la lengua castellana. pp. 10. Diccionario de la lengua castellana, M.A. Diccionario de la lengua castellana, S.A. de C.V.. El diccionario de Sirvyd. La escritura de los versos se realiza con un estilo sencillo y sencillo, con pocas palabras, y con un lenguaje sencillo y fácil de entender, con pocas palabras y pocas letras. No existe ni ha existido ninguna distinción entre el bienhecho(s) y el malhecho(s). La diferencia es otra: el bienhechores y el malhechores son transparentes, y se dice hacer el bienhecho | el malhecho, mientras que la motivación del bienhecho, del malhecho (por cierto, semánticamente igual) ya se ha desvanecido, ya no se registra en ninguna parte el bienhecho / el malhecho para ayudar, sino solo para hacer: Cuando aquel a quien hizo el bienhecho Armoniškės (LKZ 111). La mayoría de los hombres se sienten atraídos por la belleza de la mujer (Juan 19:19). ¿Es esta diferencia también cronológica? Probablemente —cuando radéjas, piktadéjas, la palabra dėti perdió (casi) su significado de “hacer”, motivadamente se desvaneció, apareció (¿o solo se ha extendido?) el bienhecho, el malvado. A pesar de que no es un término muy utilizado, se puede utilizar para referirse a cualquier cosa que no sea un objeto, como por ejemplo: 2. "que no vale nada, el perro" corregido tarde —M. Diccionario de la Lengua Española (2ª ed.). pp. 3. “el que no hace nada serio, el perezoso” —P. En el diccionario de la Real Academia Española (RAE) se escribe 2. “quien hace tonterías, burlador, bromista, bromista, burlador” — en la postilla de M. Daukša, en el diccionario de K. Sirvydas, también en FE. En el Diccionario de la lengua española (1ª ed., 1ª ed., 1ª ed.). “el que hace vanidad, el perezoso, el desierto” —A. De la Barca y otros escritos. Opción del sinvergüenza 1. "el que no hace nada, es un sinvergüenza" y 2. "el que hace la vanidad" solo se conoce de las notas de los escritos. 61 Las posibles consecuencias de la propagación de algo, tal vez un poco más temprano, son ir jo sinónimos (distinto del bienhechor malvado) abundancia, solo una ir estrecha extensión estrecha, a veces ir ambigüedad: malvado ar jų ir 1. "quien trabaja para nadie, se ocupa de nadie" (A. Diccionario de la A. lengua española, 2ª ed. (Granada, 1989). (y inactivos) — «El hombre, el hombre, el 2. hombre, el hombre, el hombre, el hombre». (y la ociosidad — F. «El que hace mal, hace 3. mal». ką (J. «El hombre, el 4. poeta, el poeta, el poeta» (en español). Diccionario de la lengua española. II); niedarab (Ver, por ejemplo, la tabla.) los sinvergüenzas; niekdirbys "el que se ocupa de cosas inútiles, innecesarias, inútiles" (Izquierda, M. frío); no trabajado (cartas) véase los sinvergüenzas; También un perezoso raro 2. "quien no hace nada" (Dusetos) (1. "quien trabaja de balde"). Aquí todavía hay que tener en cuenta una cierta ambigüedad de ir la semántica, dependiendo del primer verso: más fácil de distinguir "perezoso que no hace — nada" de "el hacedor de vanidades- ", pero la dualidad de este — "las — injusticias inútiles" ir "Las — tonterías ar de las pequeñeces- ", a menudo se borran. En este sentido, el malhechor difiere de ir jo Sinónimo raro de blog(a)daris (-ys) "quien hace mal, se comporta mal" El mal es L, el mal. ir Negro (se correspon- — de con el ir villano malvado), de todos modos solo «incorrecto». Sin embargo, para el tema del artículo esto no es muy importante. Es posible que sea un error, ya que la relación entre los dos no es su tan clara como podría parecer. ir — Pero eso es todo. LKŽ VIII no considera esta tontería como B. El término de la palabra, por lo tanto, es el contrario de lo que se dice. o 1. "el que es inocente, no tiene culpa, no sabe nada (sobre qué)». Pero esta es la palabra ne de las antiguas escrituras. Esto no es un indicador de novedad, tal vez simplemen- — te el tema no lo requirió, o jo de otra manera no se echó una iš gran cantidad de dinero en los bolsos. En los dialectos se conoce tanto el alto alemán (pero no el oriental) como el bajo alemán: El padre pone a un vago Ionio. La leche se traduce en ir pie cuando nunca Mariampola. No hay nada que hacer, como si nada hubiera sucedido. El mismo rompió el cuchillo, perdió debajo del banco y se sentó en Seredžius nunca antes visto. Yo a propósito le echo un vistazo a todo, jin está en silencio como nunca antes į o Ionio. Iš Cuando volví a casa por la mañana, estaba trabajando en el campo con los demás como nunca antes. (Todavía queda una oración de la LCI 2000) y después de ella. Esta es ar una simple evolución del significado. (o miramos cómo LKŽ 2000: ¿Qué ar es la enfermedad de Alzheimer?, ensayo sobre la enfermedad de Alzheimer y la enfermedad de Alzheimer. La búsqueda de la respuesta es facilitada por los siguientes datos (que B. Kabašinskaitė ni siquiera menciona) —primero, xniekadėja adv. 1. «como en ninguna parte»: Aquí, poco a poco, comenzó a oler muy deliciosamente, de repente, mientras se desplazaba. No hay nada que hacer y se queda callado. Yo no sé qué hacer, no puedo hacer nada, no puedo hacer nada, no puedo hacer nada, no puedo hacer nada, no puedo hacer nada, no puedo hacer nada. (...) Es importante no confundir el término con el término de la vida, que no es más que un término abstracto (aunque no se trata de un concepto abstracto). Lo más importante: una motivación totalmente comprensible, no desvanecida como en el 2. y 3. 62 No hay que olvidar que el nombre de la familia no es el mismo que el de la familia, sino el de la familia. Aunque no se sabe con certeza cuándo y por qué, la forma de vida primitiva de la familia se extinguió en la Edad del Hierro. (aunque la familia común ir be to empujado como más cómodo más distintivo). El — sentimiento de pertenencia lituana se refuerza varias veces con ir elementos no su lituanos. tu -deja (supuestamente aplaetuvintu) otras formas ir claramente no identificables del adverbio con el mismo significado: niėkdėle 1. "sin ningún propósito, sin hacer nada, como por casualidad": así para sí, Aš niékdéle El lobo. Ir Ven a visitarnos Jurbarkas (2. «en secreto y sin que nadie lo vea»: Cuando todos se sientan a comer, nidéle se acerca a la ventana y tu escucha, ellos hablarán Skirsnemunė). bajar con la ir palabra "no ką prestar atención": Ellos han derribado a un sinvergüenza Dauksis; niegőlőkkel (niegőlőkkel) J. 1932: El señor de los anillos: 1ª parte. Si no lo haces, te daré un poco más de tiempo para que te des cuenta de lo que estás haciendo, y te daré un poco más de tiempo para que te des cuenta de lo que no estás haciendo. (...) "Como en ninguna parte" (J. Jablonski- ). No hay nada, no hay nada, no hay nada, no hay nada. Y la evolución de un "nadie" no se ve ni con la luz. Por el contrario, existe una ambigüedad de estos adverbios. El segundo y el tercer sustantivo son —'niėkdėlis "cosa mala, inadecuada, inútil": No sin que el niėkdėlis no caería y los bobos no le gustarían a Žemaitė; *niėkdėlis, -ė "perezoso, perezoso": Ese perezoso no trabaja nada, solo pereza Panevėžys. La última frase también amplía mucho el área (aunque está dividida). La primera es la que se refiere a la aparición de un nuevo personaje: el vecino de la calle. Está colocado fuera de su lugar, pero llama nuestra atención en otra dirección necesaria —a la fraseología del pronombre y el sustantivo nadie (nadie): 'nadie pron. def. —nieku dájęsis "como si no hubiera hecho nada, como si no hubiera ido a ninguna parte, fingiendo- ": Į stubą įėjęs sėdos kai prieš to nieku déjes(is) prie vakarienės K. Jurkšaičio pasakos 11 (también está en los diccionarios de F. Neselmanas, F. Kuršaitis, A. Juška); No hay nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer. Él es inocente. J. Jablonskis; *niäkas sm. —nieku dėti "no prestar atención": Jis nieku dėjo, kad ana durna, by tik graži Švenčionys; - No, no lo hago. No hay nada que hacer, no hay nada que hacer, no hay nada que hacer, no hay nada que hacer, no hay nada que hacer. Por lo tanto, solo queda completar este complejo semántico de la motivación lituana de nikadėjo 1., niekadėja adv., niekdėle, niek(a)dėlėmis con los datos correspondientes de la fraseología de la palabra dėti: dėti 14. "distinguir (con)" <...>|| "considerar (con)": ¿Eres un loco, o me tomas por loco? Tarjeta. Ella era una belleza puesta J. Balčikonis; 17. "fingir, entregar- ": Deda no oigo Tverets. Riéndose y dije Shates [Aquí también se inserta: Sin hacer nada (como sin razón), fui al vecino Kvėdarna- ); 19. ref. Impers. "mostrar": ¿Cómo te pareció el dedo, lo hizo bien? Muchos. poñer en risa "Poner en ridículo": ¿Por qué te estás poniendo en ridículo con esas tonterías? Darbėnai; como se añade “el que no reacciona, es indiferente”: Pues ans hombre y yr como se añade (hazle lo que quieras, no le dirás nada) Salantai; fo añadido "para eso": día añadido vamos a ir, que lyn 63 Ta to — ir Platillo. Aquí es necesario incluso poner un acento) (: fraseología: por el acento "fingiendo, sin seriedad": En la mancha trabaja un niño, t. y. por deslizamiento [t. y. para los ojos] A. El diccionatq rio de Yushka; Mancha para hacer «fingimienką to de actuar»: Ans trabajo no funciona, tą solo hace una mancha Kvėdarna; Esta mancha "de alguna manera, por cierto": Antes de yr que se manche, no hay o nada que hacer Creación. Šį El término puede referirse a: Diccionario de la Lengua II Española: El Diccionario de la Lengua Española. «sin determinadas Intención, de peligro” (con la frase de A. Schleicher citada), el sinvergüenza adv. "inmediatamente, sin demora" (Aquí se equivoca por no tener datos más ir amplios, no entendiendo el ejemplo de las cartas citadas: Una vez le vino a la cabeza la idea de į describir todo, se emocionó; Así que él ką se llevó a la mesa en la que escribió toda la aventura), ir los villanos jo adv. = niekdėle. Así que no hay signos de alienaciómo n, no hay ar lr. (reinlitauisch) atitikmenų. Es un idioma lituano. Nunca "el — hacedor de — injusticias inútiles (niekdoer)» ir «que no es nada (no) añadido — (no) detenido (?), El término "no" parece tener significados distantes, motivados por significados muy diferentes, pero ni la homónima ni la enantiosemía deben ser vistas aquí. Conclusiones 1. El buen hombre, el mal hombre, el malo hombre son puramente lituanos, no una especie de celebridades híbridas. La forma de género anónima geradėja, piktadėja hace que el eslavismo sea totalmente imposible —-a no puede ser de sl. - Hola. El segundo significado del verbo poñer es "hacer", es decir, están motivados como sus sinónimos bueno, malo, no hará nada. El significado de "hacer" es arcaico, no solo se puede rastrear desde el ejemplo de "Punktai sakymų" de K. Sirvydas padeio aba padare (1381) citado por K. Būga, sino también desde el significado de "hacer" de dėtis (Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis), así como otros datos semánticos relativos (y el significado de dėtis en letón - junto a likties o notikt). La presencia de un buen hombre pudo haber impedido la penetración de la fama del mismo modelo en dobrod(z)iejus (la fama de dobras "bueno, grande, bueno", que llegó incluso a los altos estonianos del norte). Los sinónimos bienhechores, malhechores, nadahechores, semánticamente transparentes, también son conocidos desde hace mucho tiempo — aparecieron (o solo se difundieron) cuando el bienhechores, malhechores, nadahechores, la palabra poner (casi) perdió el significado de "hacer", se desvaneció motivacionalmente. 2. La opinión (sin pruebas) de que el nunca pronunciado. “quien es inocente, no tiene nada que ver, no sabe nada (sobre qué)” (Tėvas dedas niekadėju Joniškis) es la necesidad de un nadador de origen no lituano —aún más fácil de destruir. Su posición en la clasificación es la 1. “como si nada fuera nada” (Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis) (2. “inadvertidamente”) la motivación es claramente lituana [,,nieku(o) dėjęsis, nieku(o) (ne)dėtas”, especialmente las variantes niėkdėle, niėk(a)dėliais 1. "sin ningún propósito, sin hacer nada, como por casualidad" (Y Jurbarkas nos visita en secreto) (2. "en secreto, sin que nadie lo vea"), bajar en secreto "no prestar atención" 64 «El hombre que no tenía nada, el hombre que ir no tenía nada, el hombre que no tenía nada». (imbécil, -ė "perezoso, perezoso"). 3. En el caso de la lengua, el lenguaje de la tradición, el lenguaje de la tradición, el lenguaje de la tradición, ir el lenguaje de la ir tradición. ir Por cierto, nunca en el significado "lo que no tiene nada que ver" casi no se usa en el lenguaje común. Recibido 1999 01 26 LITERATURA J. Bal¢ RR II — Balchikonis J. Colección de artículos 2, Vilnius: Ciencias, 1982. Bs.As. RR I — Búga K. Colección de artículos 1, Madrid: Instituto de ir Estudios Históricos, 1958. No hay que hablar. Ensayos sobre el lenguaje, Madrid: Círculo de Lectores, 1999. El arte de la ciencia, Madrid: 1991. Ediciones de la Ciencia, 1976. CPP, —Consejos para la práctica del idioma. El arte de la ciencia, Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 1985. KT. —Hablemos correctamente. El hombre de las mil caras, 1990. 1988: La lengua de los cuentos.​ 1988: La lengua de los cuentos. 1980: La lengua de los muertos, Madrid: Ediciones 20, 1980. Diccionario de la lengua española, 1ª edición, Madrid, 1968. Diccionario de la Lengua Española, Volumen 2, 1970, Editorial de la Enciclopedia de la Lengua Española, Madrid. Diccionario de la lengua española, 2ª edición, Madrid, 1969. Diccionario de la lengua española, 3ª edición, Madrid: Editorial de la Real Academia de la Lengua Española, 1956. Diccionario de la Lengua Española, 1970, pp. 198. 1979: La lengua de los sueños, Madrid, Ediciones 9. GERADEJAS, PIKTADEJAS, NIEKADEJAS —PALABRAS PURAMENTE LITUANAS Resumen Las palabras geradéjas (benefactor), piktadéjas (malvado), niekadéjas (villano) son puramente lituanas y no préstamos eslavos híbridos. El significado de su segundo elemento dėti (Ing. poner) es hacer, hacer, por lo que están motivados como sus sinónimos geradarys (Ing. benefactor), piktadarys (Ing. malvado), niekadarys (Ing. malvado, malvado) (obviamente evolucionaron o se difundieron en el momento en que la motivación de los primeros se desvaneció). El significado de hacer, hacer de la palabra dėti (en inglés put) es arcaico, derivado de las reliquias, por lo que la motivación desvanecida debe haber estimulado un interés en su origen, que probablemente se encuentre en las lenguas eslavas. En los dialectos lituanos, la palabra niekadéjas se conoce en el significado de “el que ha hecho algo” y por lo tanto está obviamente motivado. Su “lituanidad” está respaldada por los adverbios niekadéja (esp. como si nada hubiera pasado), niekdéle, niek(a)déliais (esp. sin propósito particular, como si por casualidad) y el sustantivo niekdélis (esp. bagatela, cosa sin valor) de la misma raíz. 65