Dvasininkų pavadinimai ir jų istorija

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLIV (2001), 189-200 Dvasininky pavadinimai Ir jų Istorija ALGIS RUBINAS Lietuvių kalbos institutas, Vilnius L'articolo tratta dei nomi lituani per il clero, e la loro storia. (1) prestiti più antichi, in ultima analisi di origine greca o latina, ma presi in prestito tramite l’intermediazione di altre lingue europee (polacco, tedesco ecc.) e che portano tracce di questa mediazione; (2) prestiti artificiali, creati in tempi recenti aggiungendo terminazioni lituane a radici latine; (3) le traduzioni in prestito create per sostituire parole di origine straniera. 0. In Lituania il cristianesimo è arrivato tardi, quando le nazioni vicine erano già cristiane. L'antica fede lituana è nata da secoli di profondità. È vecchio quanto la nazione lituana e, allo stesso tempo, quanto i bianchi. Durante il proto-baltico, tutti i Baltici parlavano la stessa proto-lingua e avevano la stessa fede. L'antica religione lituana era una religione della natura. Gli antichi lituani veneravano gli dei, rendendo omaggio al fuoco, alle foglie, agli alberi, al sole e alla luna. Quando il cristianesimo arrivò in Lituania, fu necessario abbandonare le vecchie divinità e i vecchi riti, e quindi tutto il lessico religioso dovette cambiare, perché i vecchi concetti pagani non erano adatti per indicare i concetti della nuova religione cristiana. La vecchia religione pagana fu considerata come una religione dei demoni e i suoi riti furono abbandonati, così come tutti i concetti religiosi. Il vecchio lessico pagano lituano fu messo da parte e al suo posto doveva venire un lessico cristiano completamente nuovo e nuovi nomi, perché né i vecchi nomi pagani né i vecchi concetti pagani erano adatti alla nuova religione. Un lituano battezzato riceveva un nuovo nome cristiano non lituano e doveva partecipare a nuovi riti cristiani fino ad allora sconosciuti, di cui non conosceva nemmeno il nome. Era necessario nominare i riti più importanti e coloro che li guidano, quindi dovevano apparire i nomi dei sacerdoti cristiani e dei principali concetti cristiani. In questo articolo parleremo di come sono apparsi i nomi dei sacerdoti nel lessico religioso della lingua lituana, perché con i nomi dei sacerdoti una persona appena battezzata si è imbattuta per la prima volta, quindi prima di tutto è necessario scoprire quali sono i nomi dei sacerdoti nel lessico religioso? Come e quando sono apparsi i nomi lituani dei sacerdoti? Quali strade hanno potuto prendere per arrivare in Lituania? In che modo sono simili ai nomi dei sacerdoti delle nazioni cristiane vicine e come differiscono? I nomi dei sacerdoti sono quelli usati per indicare le persone che hanno una relazione con Dio e che, avendo una relazione con Dio, cercano di portare quella relazione al maggior numero possibile di persone. La maggior parte di questo lessico 190 | L’ALGIO RUBIN è costituito da persone che hanno ricevuto qualche ordinazione o sono state legittimamente ammesse al monachesimo. Il lessico religioso è arrivato in Lituania in due modi. Una parte del lessico religioso è arrivato attraverso i vicini, perché i lituani in un modo o nell’altro hanno dovuto interagire con questi vicini, hanno incontrato le loro lingue e più o meno hanno preso in prestito da loro varie parole. I tedeschi battezzarono per la prima volta, i polacchi per la seconda, quindi si deve supporre che parte del lessico religioso sia arrivato attraverso queste lingue. Un'altra parte del lessico religioso giunse attraverso le opere di teologia scritte in latino ecclesiastico. Lo scopo dell'articolo è quello di esaminare come il lessico religioso è arrivato in Lituania. Confrontando il lessico religioso dei popoli cristiani vicini, si cercherà di determinare da dove e quando, in quali condizioni e come il lessico religioso cristiano è entrato nella lingua lituana. Le fonti principali per la preparazione di questo articolo sono il dizionario della lingua lituana e le vecchie scritture (catechismi, bibbie, postille e vecchi dizionari). 1. DEBITI VECCHI 1.1. Alcuni nomi di sacerdoti sono arrivati nella lingua lituana da molto tempo, mentre altri sono nuovi prestiti e derivati. I nomi pagani dei sacerdoti lituani non erano adatti per i sacerdoti cristiani, quindi il lessico religioso cristiano fu preso in prestito dai popoli che avevano battezzato la Lituania. I lituani furono battezzati per la prima volta dai tedeschi, ma l'opera di cristianizzazione della Lituania si interruppe presto dopo la morte di Mindaugas. Dopo il secondo battesimo, che è venuto attraverso i polacchi, la cristianizzazione della Lituania è stata completata. Insieme al battesimo, il primo lessico religioso preso in prestito è entrato in Lituania attraverso i polacchi. Noi chiamiamo questi vecchi vocaboli religiosi vecchi prestiti. Tra questi vi sarebbero in primo luogo i sacerdoti che hanno il grado di canonici. Questo sarebbe un diacono, un prete e un vescovo. In primo luogo, era necessario nominare un sacerdote, superiore al diacono e inferiore al vescovo, che doveva mantenere i contatti con la gente e vivere vicino alla chiesa. Egli conduceva i servizi, predicava, battezzava, sposava, seppelliva, e la gente aveva bisogno di conoscere il nome di quel pastore. Per nominare questo prete, è stato scelto un corpo di prestito tedesco, al quale è stato dato un secondo significato. Dabar kūnigas reiškia tik dvasininką, bet pirminė jo reikšmė yra buvusi “ponas, viešpats; Signore, principe'. La parola "re" è usata nei nostri più antichi testi scritti, p.e. : Con/tojofe re Gemes e Kunigai lueiole rodon wienon prilch wielchpati | ir prifch io Chriltu MZ 506. Il prestito è stato usato in questo senso: C, 908, KLG 24, R, Mz, K. Nelle vecchie scritture il sacerdote è usato anche nel significato di un prete cattolico o luterano, superiore al diacono e inferiore al vescovo, cfr. : Il sacerdote idant makitu me Mz 11. 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. - 1000 a.C. VIN EE 7 IN 1,19. In questo senso il nome è usato: BB JN 18,19, BP, 149, DK 13, 97,99, 68, 98, 101, 89, 100, PK 160, DP 17, 27, 50, 158, 67, 205, 65, 158, 67, 205, 322, 24, 49, 69, 95, 410, "SD 51, 67, 139, 172, SD 84, SP 41,73, MT 101, CHB IN 18,19, MK 1, 44, C 908, BK 22, 25, H, R, Mz, GN LK 10,31, IN 18,19, N, K, RTZ, M. Sirvydas nel suo dizionario traduce il termine sacerdote in latino solo come ‘sacerdos’, in polacco. ‘kaptan, ksiadz’, ma la sacerdotessa per lui non significava solo il capo del monastero, ma anche la principessa (lat. principis uxor, polacco księżna). In passato si usava anche la forma più breve, signore. Questa forma si trova nel Catechismo Anonimo AK 30, 32. Nei dizionari antichi, la forma carnale significa “il Signore, 191 governatore, signore' N, “principe' R 208, K e ‘principe’ N. Valančius nel vescovato di Žemaitija usa la forma kunig M. VALANČ Ž 19, 24 e i$ il suo derivato kunigybė. I lettoni hanno la parola kungs ‘signore’, ma baznickungs è ‘il prete cattolico’. Anche nel dizionario prussiano di Elbing si trova il cognome "re". Tutti e tre i nomi lituani dei sacerdoti, così come i loro equivalenti lettoni e prussiani, sono prestiti dal tedesco. Il termine è preso in prestito dal tedesco. Altezza. La forma kunig're', che ora corrisponde al tedesco Konig're'. Voce principale: Voyager. Altezza. Kunig è derivato dal germ. *kuningaz ‘re’: sen. vok. 1977: King of the Hill, regia di George Cukor. Nel secondo o terzo secolo dal germ. *kuningaz i finlandesi e gli estoni hanno preso in prestito il loro kuningas ‘re’. Dalla stessa fonte, ma forse un po' più tardi, deriva anche lo slavo *kunęg», *kuneęzo: rus. xua3b 'principe', ceco. kniez “principe”; Kunigas’, lenk. ksiądz "sacerdote" (il significato è cambiato a causa dell'influenza del latino dominus). Nel XVI secolo i polacchi chiamavano ksiądz non solo il sacerdote, ma anche il sovrano secolare. I lituani non avevano alcun contatto con gli antichi germanici, quindi il nome non può essere considerato un prestito dal proto-germanico. I creditori di tutti i Balti qui erano i tedeschi, che alla fine del XII secolo si trasferirono a Daugavpils e più tardi a Pavyslis. I fratelli dell'Ordine Teutonico provenivano da diverse parti della Germania e, naturalmente, il loro linguaggio presentava notevoli differenze dialettali. Queste differenze sono evidenti anche nelle cronache e nei documenti dell'epoca. Le fonti del XIII e XIV secolo distinguono quattro varietà: kunings, priiges, kunges e konigs. Da queste varianti scritte si può dedurre che s. vok. Altezza. La pronuncia kuning non era estranea al XIII secolo, anche se la Cronaca poetica della fine del secolo usa solo il medio tedesco. Altezza. Re. L'ortografia testimonia anche una pronuncia successiva di kung, konig. Quindi, in pratica, il nome del prete dal tedesco poteva essere preso in prestito in tutte queste forme. È quindi dubbio che sia kung che kungs siano derivati dal prego, che in seguito ha perso la vocale ii. Dal momento che i lituani incontrarono per la prima volta i tedeschi a Daugavpils, si può supporre che il corpone sia stato preso in prestito da lì intorno al 1200. Foneticamente, il nome più antico King deriva dai crociati. Infatti, il nome di questo monastero è stato riportato in un documento del 1300, ma non è chiaro se il monastero sia stato fondato o meno. Questa oscillazione tra il cappellano e il prete è molto evidente nei Vangeli e nelle Epistole di Wilen. Da un lato si usa kaplan, plg. : Nūlidawe allora | iog eia tit lieliu kaplanas | e ifchwidgs ghn circonda EE 107 (Luca 10,31); Ma va' /e palfirodik al parroco /VIN EE 27-28 (MT 8,4); Un cappellano chiamato Zacharialchus BB 1.x 1,5, BB Lc 10,31, CHB LK 10,31, BP, 375 (LK 10,31), DP 56, SP, 81, KN 263, e altrove usato dal sacerdote: Chriltus elti ateghigs /ieng ghis butu wiraulelil kunigas VLN EE 51 (HBR 9,11). Altre forme di questo prestito sono usate nei vecchi dizionari: kaplonas N, Mz 119, kaplionas K. La forma kaplonas è venuta dal polacco, cfr. polk. Tigre. I lituani fecero del prete un principe, come già riportato negli scritti di Mažvydas, cfr. : In occasione dei Re e dei Principi, io vi porgo e [gndara dūtumbi Prafchom tawe ilch klaulik mus Mz 557 e nei Vangeli e nelle Epistole di Wilento: N¢fa ifch tawgs ateis man Pringaigichtis | kurlai bus Wielchpatis ant mana ffmoniu Ifrahel EE 22 MT 2,6; Ifch Suda priegtam iog Kunigaikfchtis [chio Swieta iau apluditas jra EE 69 JN 16,11. Il nome in lingua spagnola è derivato dalla parola latina sacerdos, che significa "sacerdote- ". Il nome del sacerdote ha avuto numerosi Veda. Alcuni derivati di questo nome appartengono esclusivamente ai cattolici o ai cattolici e ai protestanti, altri solo ai protestanti. Catalina... iš su 192 | ALGIS RUBINAS ai quali e ai protestanti appartengono i derivati: kunigauti LKZ, 893 'essere sacerdote', kunigavimas LKZ,, 893 "essere sacerdote", kunigbuvis LKZ,, 893 "ex sacerdote', kunigėdra LKZ, "893 "nemico dei sacerdoti', knygėjimas LKZ,, 893 'acquisizione delle qualità del sacerdote', kunigėti LKZ, 894 gauti kunigo savybių", kunigesnis LKZ, "894 avere più caratteristiche del sacerdote", kunigyba LKZ, "894'sacerdozio', kunigybe LKZ, 894° kunigyste', kunigija LKZ, "894'sacerdoti, il loro insieme'. "Agli elementi appartenenti esclusivamente ai protestanti appartengono i seguenti elementi che si trovano nei dizionari della Lituania Minore: kuniginas LKZ, "894 'pastore', kunigynė "ex fattoria del prete', kunigininkas LKZ, "894 "il discepolo del prete, preparato per l'insediamento', kuiginis LKZ,, 894 "chi ha le idee del prete, Salininkas dei preti', kunigpalaikis LKZ, "895 'un prete modesto', kunigužis LKZ,,, 895 "il prete protestante o luterano'. Come gli stessi lituani nell'antichità, ancora pagani, hanno chiamato i loro sacerdoti, nel frattempo non lo sappiamo con certezza. Il termine sventikas, che si trova nelle canzoni popolari lituane (Reiks maldati švenstus, kad laikytų maldeles JD 1228), sembra essere una formazione piuttosto antica: da un lato, questa parola in lingua lituana è ancora usata con il cognome Šventikas, che corrisponde perfettamente al nome personale prussiano Sventicke. Il significato originale di questa parola potrebbe essere stato “uomo santo, santo, santo”. Sembra che gli antichi lituani, come alcuni altri antichi popoli indoeuropei, abbiano chiamato i rappresentanti del loro culto religioso, tra l'altro, anche dal termine di santità, cfr. il greco antico ispsug "sacerdote, sacrificatore, prete, sacerdote" (da iepoc "forte, potente, divino; santo, santificato'), il latino sacerdos'sacerdote' (da *sacri-dot-'Sventadavis': sacer 'Santo' e la radice del verbo dare 'dare'), il russo ceswennux 'Santo'. Altre nazioni cristiane chiamano il sacerdote, superiore al diacono e inferiore al vescovo, in modo diverso. Nelle lingue slave ortodosse, una persona ammessa al clero è chiamata pope (la parola è usata anche in lituano), mentre il prete cattolico polacco in russo ha il nome kcends, che è preso in prestito dal polacco ksiądz. I tedeschi hanno un sacerdote; che è venuto dalla chiesa. Presbyter: "presbitero, anziano sacerdote". Nella chiesa. K. è venuto dal greco zpsoButepoz < tpsoBurnc “antico, onorevole, importante". Nei dizionari religiosi e internazionali troviamo il termine presbitero, che significa "capo della comunità dei primi cristiani- ". Chi fosse quel prete, chiamato presbitero, non è chiaro. Anche ora i teologi non possono dire, perché non ci sono dati, ciò che era chiamato la parola latina presbyter. La traduzione latina di questo libro è molto diversa da quella italiana. Nella Bibbia di Bretkūn troviamo Plebonai (nella frazione Wirefnieij) che 1 Tim 5,17. Giedraitis traduce questo passaggio come Sacerdoti, che ben si addice a 1 Tim 5,17. Nella Bibbia di Chylinski troviamo Teprypasyfta che Wiraufiey che redi gierey. La prima menzione del nome è in 1 Tim 5,17. I lettoni hanno mūcitējs. Le comunità protestanti, per distinguersi dai cattolici, chiamano il loro pastore pastore. Anche se il sacerdote presiedeva le funzioni e amministrava i sacramenti, non poteva né ordinare sacerdoti né amministrare il sacramento della Confermazione. Solo un sacerdote cristiano che aveva ricevuto le più alte ordinazioni, un sacerdote che aveva raggiunto la pienezza del sacerdozio con le ordinazioni episcopali — un vescovo — poteva farlo. Il vescovo governava la diocesi, nominava i sacerdoti per le parrocchie e decideva su varie questioni. La parola con questo significato si trova già nei primi monumenti della lingua lituana: *SD, 400, SP, 60, 160, SP, 285-286, SP, 198, O 182, H 163, R, R75, MZ, GN 1 TrM 3,2, FIL 1,1, KLG 160, Sur, D. "Pošk, N, K, Mir VI 42, M. VALANĖ, PRL, 8, JV 1005, NS 1251 (SkKN), J, K. BUG. 193 La fonte del nome vescovo è la Chiesa. La parola latina episcopus, che deriva da episcopus, è stata intesa nel senso letterale del termine, cioè sorvegliare la vita della comunità. Il nome è stato tradotto in italiano con il titolo La lingua dei segni. In primo luogo, questo nome è stato dato ai tedeschi, plg., s. vok. Altezza. Vescovo, vid. vok. Altezza. Bischofshof. I cechi hanno preso in prestito il termine dal tedesco, pgl. biskup, mentre i polacchi lo hanno preso in prestito dai cechi, pgl. polk. Vescovo, vescovo. Attraverso la lingua polacca, questa parola è entrata nella lingua lituana. Questo titolo cristiano di un sacerdote che ha la più alta ordinazione corrisponde al significato del polacco biskup, wiskup, russo enuckon (direttamente dalla lingua greca), tedesco Bischof (tramite il tedesco la forma lettone biskaps), inglese bishop. Nel catechismo di M. Mažvydas troviamo la forma, ormai scomparsa, di chiamare vescovo il sacerdote che ha le più alte ordinazioni, cfr. Il 29 luglio, il 2º Reggimento fu trasferito a Chieti. Altri autori della Lituania Minore hanno tradotto questo passo della Bibbia: Bllkupas tur buti benutarties VLN ENCH 39 (1 Tim 3,2); Ma Bilcope deve essere inteso come BB 1 Tim 3,2. Anche nella postilla cattolica di Dux troviamo bif/kupai DP 120, 28, 59, 61, 205, 68. Nell’evangelico postillo riformato di Marco troviamo Bifkupa MP, 82. Nella Bibbia di Chylinski il vescovo è chiamato ujweyjdetojas (1 Tim 3,2; 1 Pt 1,1). Si deve pensare che questo iii è stato influenzato dalla parola di origine olandese opDa questo nome derivano numerosi derivati, i cui significati sono strettamente legati al significato della parola: episkopduti DZ, NDZ, LE, 275, episkopduti N DZ ‘essere vescovo’, izvyskupduti NDZ ‘per un certo tempo essere vescovo’, episkopacija NpZ, DZ!, A 1884, 96, LE,, 89, NDZ, episkopija S, RZ, DZ, NpZ,KZ,Q 93, H 163, D. Posk, N, M, L, ST 34, vyskūpjstė (2) K, RTR, FRNW, R 75, MZ 100, SG, 76, GN 1 PvTM 3,1 ‘il titolo del vescovo e il posto che occupa’, vskupiskas, NpZ, KŽ, SD 14, D. Pošk, N, L, LL 8, episkopiškas (1) KRS, vyskūpiškas (1) K, 242, K, RTR, NDZ “del vescovo, appartenente al vescovo, a lui caratteristico’, 1 episkopiškis, -ė (2) NDZ, KZ, D. PosK, vyskiipiskis, -(2) K, NDZ “persona che vive presso il vescovo, protetta dal vescovo’. Poiché il sacerdote che aveva il primo grado di ordinazione del sacramento del sacerdozio non poteva celebrare il servizio nella chiesa e i diaconi non avevano alcun contatto con il popolo, il nome di diacono venne attraverso le fonti scritte, in particolare attraverso le Sacre Scritture. Questo significato della parola è già usato nei più antichi monumenti della lingua lituana: CHB 1 Tim 3, 8-12, CHB FiL 1,1,GN 1 Tim 3, 8-12, GN FiL 1,1. Negli scritti Mazviedi invece della parola diacono si usano i termini in prestito cappellano (Kaplanai telta wenas moteis wirai MZK 30 1 Tim 3, 12) e sacerdote (Preti [chito budu wel5liby, ne dwilel5uwei MZK 30 1 Tim 3, 8). Bretkūn ha tradotto questo passo della Bibbia in Teipuieg, I diaconi devono essere c3eltingi BB 1 Tim 3, 12. Nella Bibbia di Chylinski questo passaggio è tradotto Diakoney teypag (reykia idand) per essere wiesliweys CHB 1 Tim 3, 12. Nel Nuovo Testamento di Giedraitis, questo passo è tradotto Diakonay teipajeg giedingi GN 1 Tim 3, 12. Non è chiaro perché Mažvydas utilizzi il termine sacerdote e cappellano per il diacono, poiché questo luogo della Sacra Scrittura Mažvydas lo ha preso dal catechismo latino di J. Willich, che usa la parola diaconus. La fonte del nome diacono è la parola greca dtaxovog ‘servitore’. Dal greco, attraverso il Nuovo Testamento, è passato prima al latino, cfr. diaconus. Dal latino è passato anche al latino popolare e così è nato diacus. Entra nella chiesa. Lot. k. 194 | ALGIS RUBIN La parola ha mantenuto la forma greca primitiva diaconus. La parola greca Staxovos è entrata nelle lingue europee per due vie: attraverso il latino ecclesiastico e attraverso il latino popolare. I tedeschi presero in prestito il termine diacus dal latino popolare. Altezza media Diacono, in latino diaconus, è un titolo nobiliare. Diacono. Dal tedesco entrambe le forme diacus e diaconus sono state prese in prestito dai cechi, dove diacus è diventato Zdk e diaconus è diventato diakon. Dal ceco entrambe le forme di questo nome sono entrate nella lingua polacca. Attraverso la lingua polacca, il nome è arrivato in lituano. Il nome con questo significato si è diffuso in tutte le terre cristiane: i lettoni lo chiamano diakons, i russi duaxon, che è venuto in russo attraverso lo slavo ecclesiastico dal greco 8taxovog (Vasmer 1964: 512). I russi hanno altre forme di questo nome dx e Obxaxon. I polacchi hanno dyakon, diakon, tedeschi diakon. Gli evangelici tedeschi hanno un altro termine per il diacono, Gemeindehelfer. Questo nome sembra risalire ai primi secoli del cristianesimo, quando uno dei doveri dei diaconi era quello di assistere i poveri e le vedove. Dalla stessa fonte deriva la parola žėkas, che ha due significati: uno di essi significa discepolo M. VALANČ:: Ehi tu, žėke, žēkeli, maestro di tutte le žėke, lettore della Sacra Scrittura Rr. Chi è il Signore, Signore, chi è il Signore? LTR (ROD). Insegnante di Esmi Zek, compilatore delle Sacre Scritture LMD (TVR); Mz 494: Kadda il Signore Dio ira adoranams [chwentomis gielmeleis, allora e ghie compagne fu Gekeleis tur cantoti BP II 357; Dopo questo il sacerdote alba jžekelei tur gedoti Mz 500. Mažvydas sembra stia cercando di riportare il diacono al suo precedente significato, quello di aiutare nella chiesa. Il nome Žëkas si trova già nelle antiche scritture 'SD 208, Q 465, Sut, N, RTZ, M. La fonte della parola è la parola latina popolare diacus, che è gr. Il brevetto di Staxov. Il prestito žėkas nella lingua lituana è arrivato attraverso la lingua polacca, plg. Zak è uno studente. I polacchi hanno preso in prestito questa parola dal ceco, plg. "Studio". Dal polacco la parola è stata presa in prestito dai russi, p.es. »xax “allievo della scuola cattolica” e dagli ucraini, p.es. ukr. ocak ‘studente, seminarista, allievo del seminario’. 1.2. Con l’introduzione del cristianesimo si è reso necessario dare un nome ai nuovi incarichi sacerdotali, per cui tra i vecchi debitori si annoverano i nomi dei sacerdoti, che chiamano i sacerdoti in base al loro incarico. Per prima cosa doveva essere nominato un parroco, che doveva mantenere i contatti con la gente e doveva vivere vicino alla chiesa. Questo nome lo troviamo in BB SK 31,31, BP 1, DP 388, 366, 299, "SD 123, *SD 114. La forma plebano è venuto attraverso la lingua polacca, cfr. pleban. La parola è probabilmente derivata dal ceco ček. Pleban “parroco del villaggio”- ), e i cechi dalla chiesa. Latino (FRNW)!. Mažvydas usa due forme per il nome del parroco: plebonas Mz 11, 95, 556 e plebanas Mz 11. La parola plebano si trova anche nel Catechifimas mafas | deel palpalitu Plebonu e Koznadiju VLN ENCH 1, Margarita theologica appare per la prima volta nella forma Klibonas MT XIX, talvolta accanto a Klibonas viene usato anche plebonas. A partire dalla seconda metà del XVII secolo, il genere clericale è generalmente prevalente negli scritti. Nel XVI secolo, la lingua polacca era parlata anche dai plebani. Dial. Salys (1985: 280) ritiene che la pronuncia lituana di plebonas, klebonas, klibonas sia in accordo con quella dei gudi pleban, kleban, klibūn, quindi i gudi avrebbero probabilmente mediato nel prendere in prestito la parola klebonas, perché se fosse stata presa in prestito direttamente dai polacchi, dovrebbe essere klébonas. 1950 - Il nome e la storia del comune. In questo senso la parola è già usata nei più antichi monumenti della lingua lituana: KLG 158, Lex 133, B, R, MZ, GN Mr 12,5. Dalle fonti successive di questo nome si menzionano K, M, J, RTZ. Da questo nome derivano numerosi altri nomi nel lessico religioso. Alcuni derivati di questo nome appartengono esclusivamente ai cattolici o ai cattolici e ai protestanti, altri solo ai protestanti. A cattolici e protestanti appartengono i derivati: klebonduti LKZ,, vi 21 essere prete’, paklebonduti LKZ, 21 kiek, kurį laiką klebonauti’, praklebonduti 1LKZ, 21 “essere prete per qualche tempo’, klebonūvimas LKZ,, 21 “essere prete’, kleboniétis LKZ,, 22 “abitante della parrocchia’, klebonysté LKZ, 2 “essere prete, luogo del prete’. Tra le forme appartenenti esclusivamente ai protestanti si annoverano quelle che si trovano nei dizionari della Lituania Minore: klebonditis C,, 204, N, O 396 “figlio del parroco”, klebonaičia [K], N ‘figlia del parroco’, klebonienė K, N, R “moglie del parroco- ”), klebonikė [K], N “figlia del parroco”, kleboniškas “appartenente al parroco”, klebonytis C, 204 “figlio del parroco”, klebonka K, 115 ‘moglie del parroco’. Oltre al pleban, il polacco ha anche il verbo proboszcz, preso in prestito dal latino propositus attraverso il tedesco (in medio alto tedesco brobest, in tedesco Propst). Nei vecchi dizionari, scritti e dialetti della lingua lituana troviamo il nome del governatore della parrocchia preso in prestito dal polacco proboszcz prabaščius N, [K], S. DAUK, ŽEM, ŠLN, Ds, C: Prabaščius rašo gromatą an dzekoną, klausia rodos VOL 373; O senasis prabaštėlis dar gyvas? - Scusate. Il termine latino per il parroco è parochus, che in passato era usato dai Romani per indicare il proprietario di una stazione postale. Egli doveva fornire alloggio e sostentamento ai magistrati e ai messaggeri viaggianti in cambio di una certa tassa stabilita dallo Stato. Più tardi, con l'avvento delle parrocchie (IV secolo), la parola assunse il significato di governatore parrocchiale. Questa parola in latino è venuto dal greco wagoyoc. Ogni parrocchia aveva uno o più sacerdoti ausiliari. Il nome vicariato è venuto attraverso la lingua polacca, plg. polk. wikary «vicario». La parola vicariato deriva dal latino vicarius, che significa “vicariato”. Nella postilla di Dukas troviamo forme di questo nome: Wikorius DP 99, 247,612, Wikariumis DP 203. Nella postilla polacca di Jakub Wujek troviamo Wikary in quel luogo. Da ciò si evince che il nome è stato semplicemente preso in prestito dalla lingua polacca. Con l'aumento del numero di parrocchie, era necessario un sacerdote anziano che supervisionasse il gruppo di parrocchie, che fosse il governatore del decanato. Il nome decano è venuto attraverso la lingua polacca, plg. polk. dziekan «decano». Il termine è stato usato per la prima volta nel dizionario di K. Sirvydas 'SD97. La fonte del nome decano è la chiesa. La parola latina decanus, derivata dal latino decem, significa "dieci". Nell'antica Roma il decano era il capo dei dieci ufficiali inferiori della corte imperiale. Il termine presbitero venne introdotto nel latino ecclesiastico più tardi, quando esistevano già le diocesi e i vescovi nominavano dei decani per le dieci parrocchie. Attraverso il latino ecclesiastico, questa parola si è diffusa in tutte le terre cristiane e ora significa ovunque il sacerdote che governa il decanato: il lettone ha dekans, il polacco dziekan, il tedesco Dekan (la forma più antica Dechant), il francese doyen (EN) jo L'ingl. Dean). Il capo della Chiesa cattolica è il Papa. Il nome è ampiamente usato nei più antichi monumenti della nostra scrittura: VLN 4, DK 39, PK 206, DP 50, MTP 38, SD 241,'SD119,0 68, 274,Mz,K,RTZ. R 196 | ALGIS RUBINAS La fonte del nome papa è la chiesa. La parola latina per papa è “tévas”. Il nome è stato tradotto in italiano con il titolo La lingua dei segni. In primo luogo, questo nome è stato dato ai tedeschi, cfr. s. bavarese papes, s. tedesco. Altezza. Ragazze. I cechi presero in prestito il nome dai tedeschi, come papež, mentre i polacchi lo presero in prestito dagli iščeki, come polk. Papa. Attraverso la lingua polacca la parola è entrata nella lingua lituana (Būga 1959: 26; FRNW). Da questo nome sono derivati numerosi termini vedico-inglesi: Popeese donna capo della Chiesa protestante d'Inghilterra' DP 85 "popiežuti essere papa NDZ "popiežiavitm "essere papa" con lui collegato' NDZ, popieiylta 'popiezysté' DP 19 spopiezylte "potere del papa' K, 104, 0.68, 'SD 119, R 274, DP 84, papiefkas "appartenente al papa, a lui caratteristico' DP 89, MT 75, papalistic K, papalistic "appartenente al papa, con lui collegato' MT XXV. Il sacerdote cattolico non doveva lavorare solo nelle parrocchie, ma anche svolgere i riti liturgici nelle cappelle private o nei monasteri, ed essere un insegnante di fede. Il sacerdote che esercita questa funzione è chiamato cappellano. Questa è una vecchia parola, registrata già nel dizionario di K. Sirvydas kapelonas 'SD 83, SD 96. La chiesa è sede parrocchiale. Il latino capellanus. Nelle vecchie scritture si usano anche altre forme: kapelionis M, M. VALANĖ, kaplionas K, kaplonas N, MŽ 119. La consonante morbida della forma lituana kapelionas riflette la forma polacca kapelan. Il nome è stato tradotto in altre lingue, tra cui il tedesco Kapellan, il francese chapelain, l'inglese chaplain, il latino kapelans. Da questo nome derivano parole che hanno significati strettamente legati al suo significato: kapelionauti "essere cappellano", kapelionavimas "essere cappellano". 1.3. Nelle antiche scritture sono usati i nomi dei sacerdoti che indicano il titolo onorifico del sacerdote. Ne abbiamo due: uno di questi è il canonico. Con questo significato la parola è stata usata già negli antichi monumenti della lingua lituana S. DAuK, [K], M. VALANC. Nelle antiche scritture troviamo anche la forma canonica WP 199, KL 30, SD 83. Il vecchio nome canonico è venuto attraverso la lingua polacca, cfr. polk. Canonico della chiesa. Il latino canonicus. La parola latina è venuta dal greco, plg. gr. xavv “norma, regola”. Il nome è diffuso anche in altre lingue, come il latino canonico, il polacco. Cannone, cannone, cannone. Nella lingua polacca, accanto alla forma attuale kanonik, esiste una forma affine kanownik, che potrebbe essere (anche se non è possibile dimostrarlo) la fonte della forma lituana kanuninkas. Un altro titolo onorifico del clero cattolico è quello di prelato. Negli scritti antichi è usata la parola latina praslotas, che è arrivata attraverso la lingua polacca (cfr. prafat), riportata in S. DAUK, M. VALANC, VOL 104. Daukša nel Catechismo usa il prestito polacco pralotas, plg. Secondi tewai secondo Dwasha, cioè sacerdoti, Pratotai e mokitoei DK 82. La fonte della parola è bazn. Prelatus, che significa “preferito, il migliore”. Il nome del paese deriva dal termine pre-romano per "campo di grano". 2. INNOVAZIONI 2.1 Nella seconda metà del XIX secolo la nazione lituana si trovò sull’orlo dell’abisso e si preoccupava per la sopravvivenza della nazione lituana. Inizia il movimento di rinascita nazionale. Ci fu una dura lotta per i diritti della lingua madre, soprattutto nella Chiesa. 197 La preoccupazione per la necessità di una lingua comune per tutti i lituani. Si è cercato di perfezionarla, di purificarla dalle macchie secolari — dalle costruzioni straniere, dalle barbarie del vocabolario. Ma la lingua ecclesiastica è stata a lungo in ritardo rispetto a quella secolare. La situazione attuale della lingua liturgica lituana non soddisfaceva l'intellighenzia rinascente. Alla fine del XIX secolo, tra i sacerdoti e nelle parrocchie si cominciò a parlare lituano. I sacerdoti polacchi che predicavano in lituano non erano tollerati. Dopo aver capito che molte parole straniere erano entrate nella lingua lituana attraverso la Chiesa, si cercò di correggere gli errori del passato. Era necessario eliminare i barbarismi dal lessico religioso e creare un nuovo lessico lituano. Pertanto, il vecchio lessico religioso preso in prestito è stato tradotto in lituano. Così nacquero i nomi lituani dei sacerdoti, furono introdotte nuove forme di nomi che si avvicinavano alle forme originali della lingua latina. Come esempio si può citare la forma prelato, che è stato fatto dalla forma più antica prelato per avvicinarsi alla parola latina praelatus. Il nome è riportato in LKZ, 602. È apparso un nome completamente nuovo pastore, che significa un prete evangelico protestante. In questo senso la parola è registrata nel LKZ 535. Un'altra forma di questo nome è JD 1084. La parola sorgente è la parola latina pastore 'pastore, pastore, prete'. In altre lingue il termine è stato tradotto come pastore, pastore. Pastore, rus. nacmop, vok. Pastore, pastore, pastore. 2.2 Con l'inizio della rinascita, i vecchi prestiti polacchi furono abbandonati e furono creati nuovi nomi lituani per i sacerdoti secondo i modelli di altre lingue. È emersa la necessità di avere un nome comune per tutte le persone legittimamente ammesse al clero, che hanno fatto voti monastici o appartengono in qualche modo alla gerarchia ecclesiastica. Il clero nacque dal fatto che, accanto al prete, era diventato indispensabile un nuovo nome speciale per indicare un certo concetto religioso, come in inglese priest (dal sassone inglese préost, dal latino presbyter, dal greco TosoBūrTepo, "anziano- "), in francese prêtre, in tedesco Priester. Il termine è derivato dal francese ecclésiastique (dal latino ecclesiasticus, "ecclesiastico, appartenente alla chiesa"). Geistlicher, così come nella lingua lituana, col tempo il termine sacerdote "rappresentante di un culto religioso che, dopo aver ricevuto il sacramento del sacerdozio, svolge le funzioni di un sacerdote" è stato cominciato a distinguere dal clero "membro della classe spirituale, consacrato al servizio di Dio". Il significato del termine è molto più ampio di quello del termine sacerdote: il termine "sacerdote" è un termine generico, il termine "sacerdote" è solo una sottospecie del termine "sacerdote". La parola prete è stata creata. La parola è registrata in questo significato nella LKZ, "942. Oltre al significato appena menzionato, nei dialetti della lingua lituana la parola pastore è usata anche con un altro significato: “chi cattura gli spiriti ha a che fare con gli spiriti” (LKZ, 942). Il nome del gruppo deriva dal termine greco δάσκαλος, da cui deriva il nome del gruppo, che è solitamente composto da un nome e da un suffisso. Il nome del prete è apparso di recente, trovato per la prima volta negli scritti di Jablonski. Per le persone ammesse al clero, sono state utilizzate varie forme di questo nome: Sirvydas usa la forma spiritualità "SD 27, SD 47, [K]; dvasiškija Š*dvasininkų luomas’, dvasiškis S, dvasionis, plg. La metà delle scuole pubbliche sono tenute da sacerdoti. Altre lingue hanno adottato lo stesso nome: il lettone ha la parola garidznieks, il polacco duchowieristwo "clericato”, il russo dyxoeexcmeo "clericato”. Da questo nome è venuto il clericale, -a LKŽ, 943 “caratteristico del prete, come il prete’.