Dvasininkų pavadinimai ir jų istorija

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLIV (2001), 189-200 Dvasininky pavadinimai Ir jų Istorija ALGIS RUBINAS Lietuvių kalbos institutas, Vilnius L'article traite des noms lituaniens du clergé et de leur histoire. Parmi eux, on distingue trois couches : (1) des emprunts plus anciens, finalement d’origine grecque ou latine, mais empruntés par l’intermédiaire d’autres langues européennes (polonais, allemand, etc.) et portant des traces de cette médiation ; (2) des emprunts artificiels, créés récemment en ajoutant des terminaisons lituaniennes à des racines latines; (3) les traductions d'emprunt créées pour remplacer des mots d'origine étrangère. 0. IVADAS Le christianisme est arrivé en Lituanie tardivement, lorsque nos peuples voisins étaient déjà chrétiens. L’ancienne foi lituanienne remonte à des siècles de profondeur. Il est aussi vieux que la nation lituanienne et aussi vieux que les Blancs. Dans la langue des blancs, tous les blancs parlaient la même langue et avaient la même croyance. La religion de l'époque était la religion de la nature. Les anciens Lituaniens adoraient les dieux en respectant le feu, les arbres, le soleil et la lune. Le christianisme ayant été introduit en Lituanie, il a fallu abandonner les anciens dieux et rites, ce qui a nécessité un changement de vocabulaire religieux, car les anciens concepts païens ne convenaient pas pour désigner les nouveaux concepts de la religion chrétienne. L’ancienne religion païenne, considérée comme une religion de démons, fut abandonnée, ainsi que ses rites et toutes les notions religieuses. Le vieux vocabulaire païen lituanien a été mis de côté, et à sa place devait venir un tout nouveau vocabulaire chrétien et de nouveaux noms, car ni les anciens noms païens ni les anciens concepts païens ne convenaient à la nouvelle religion. Il est connu pour avoir été le premier à introduire le christianisme dans le pays, mais il n'a jamais été reconnu comme un chrétien par les autorités. Il fallait nommer les rites les plus importants et ceux qui les dirigent, donc les noms des prêtres chrétiens et des concepts chrétiens fondamentaux devaient apparaître. Cet article parlera de la façon dont les noms des prêtres sont apparus dans le vocabulaire religieux de la langue lituanienne, parce que les noms des prêtres ont été rencontrés par une personne nouvellement baptisée, donc il faut d’abord savoir quels sont les noms des prêtres dans le vocabulaire religieux? Comment et quand est-ce que les noms des prêtres lituaniens sont apparus? Comment ont-ils pu entrer en Lituanie? En quoi ressemblent-ils aux noms des prêtres des nations chrétiennes voisines et en quoi sont-ils différents? Nous considérerons les noms de prêtres comme les noms donnés aux personnes qui ont une relation avec Dieu et qui, en ayant une relation avec Dieu, s’efforcent de la faire connaître au plus grand nombre. La plupart de ce vocabulaire 190 | L'ALGE RUBIN est composé de personnes ayant des célébrations ou ayant été légalement admises dans le monastère. La littérature lituanienne a connu deux périodes. Une partie du vocabulaire religieux est venu par les voisins, parce que les Lituaniens ont dû d'une manière ou d'une autre communiquer avec ces voisins, ont rencontré leurs langues, et ont emprunté plus ou moins d'entre eux divers mots. Les Allemands ont baptisé pour la première fois, les Polonais pour la seconde, et il faut donc supposer qu’une partie du vocabulaire religieux est venue par ces langues. Il est l'auteur d'un ouvrage sur la théologie de l'Église latine. L'objectif de l'article est d'étudier comment le vocabulaire religieux est arrivé en Lituanie. En comparant le vocabulaire religieux des peuples chrétiens voisins, on tentera de déterminer d’où et quand, dans quelles conditions et comment le vocabulaire religieux chrétien est entré dans la langue lituanienne. Les sources principales pour l'élaboration de cet article sont le dictionnaire de la langue lituanienne et les anciennes écritures (catéchisme, Bible, Postiles et anciens dictionnaires). 1. VIEILLE DETTE 1.1. Certains noms de prêtres sont arrivés dans la langue lituanienne il y a longtemps, tandis que d’autres sont des emprunts et des dérivés récents. Les noms païens des prêtres lituaniens ne convenaient pas aux noms des prêtres chrétiens, de sorte que le vocabulaire religieux chrétien a été emprunté aux peuples qui ont baptisé la Lituanie. Les Lituaniens sont baptisés pour la première fois par les Allemands, mais le travail de christianisation de la Lituanie s'arrête rapidement après la mort de Mindaugas. Après le deuxième baptême, qui est venu par les Polonais, la christianisation de la Lituanie a été achevée. C'est à cette époque qu'apparaissent les premiers emprunts religieux polonais en Lituanie. Cet ancien vocabulaire religieux, nous l'appelons les anciens emprunts. Il s'agit principalement de prêtres de l'Église catholique. Ce serait un diacre, un prêtre et un évêque. Il était d'abord nécessaire de nommer un prêtre, supérieur au diacre et inférieur à l'évêque, qui devait entretenir des relations avec les gens et vivre près de l'église. Il dirigeait les services, prêchait, baptisait, mariait, enterrait, et les gens avaient besoin de connaître le nom de ce prêtre. Pour ce prêtre, on a choisi le nom d'un corps emprunté à l'allemand, auquel on a donné une deuxième signification. Aujourd’- hui, le charnel désigne seulement un prêtre, mais sa signification originelle était autrefois « seigneur, maître. Le roi, le prince. Le nom de la ville est mentionné dans les plus anciens textes écrits, les Chroniques de Ptolémée. 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 : Le roi et la reine de la nuit 1999 C'est le cas de l'alphabet latin : C, 908, KLG 24, R, Mz, K. Dans les anciennes écritures, le prêtre est aussi utilisé pour désigner un prêtre catholique ou luthérien, supérieur au diacre et inférieur à l'évêque. : Le prêtre idant makitu manes Mz 11. Il est le fils de l'apôtre saint Jean-Baptiste et de la prêtresse de l'Église catholique, Marie-Thérèse de l'Église catholique. VIN EE 7 IN 1,19. Le nom est utilisé dans les documents suivants: BB JN 18,19, BP, 149, DK 13, 97,99, 68, 98, 101, 89, 100, PK 160, DP 17, 27, 50, 158, 67, 205, 65, 158, 67, 205, 322, 24, 49, 69, 95, 410, "SD 51, 67, 139, 172, SD 84, SP 41,73, MT 101, CHB IN 18,19, MK 1, 44, C 908, BK 22, 25, H, R, Mz, GN LK 10,31, IN 18,19, N, K, RTZ, M. Le mot « prêtre » vient du latin sacerdos, « prêtre ». Le titre de « prince » ne désigne pas seulement le chef de l'État, mais aussi le chef de l'État, le roi ou la reine. C'est une forme abrégée du nom de famille. Cette forme est trouvée dans le Catéchisme anonyme AK 30, 32. Dans les anciens dictionnaires, on trouve la forme charnel, qui signifie “le Seigneur, Le 1er décembre 1920, le roi et le roi-évêque de Liège, le 1er décembre 1920, le roi et le roi-évêque de Liège, le 1er décembre 1920, le roi et le roi-évêque de Liège, le 1er décembre 1920, le roi et le roi-évêque de Liège, le 1er décembre 1920, le roi et le roi-évêque de Liège, le 1er décembre 1920, le roi et le roi-évêque de Liège, le 1er décembre 1920. Les Lettons ont le mot kungs ‘monsieur’, mais baznickungs est ‘prêtre catholique’. Dans le dictionnaire Elbing, le mot « roi » est également utilisé. Les noms des trois prêtres lituaniens, ainsi que leurs équivalents lettons et prussiens, sont des emprunts allemands. Le terme de « couleur » est emprunté à l'anglais. Haut. La forme kunig ‘roi’, qui correspond maintenant à l’allemand Konig ‘roi’. V. Voyages. Haut. Kunig est originaire de Germ. *kuningaz ‘royaume’: sen. vok. aukšt., sen. saksų kuning, sen. anglų cyning (dabar king). Deuxième ou troisième siècle du germ. *kuningaz les Finlandais et les Estoniens ont emprunté leur kuningas ‘roi’. Le nom de la commune vient de la même origine que le nom de la commune de Saint-Cyr-sur-Loire : « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire », « Saint-Cyr-sur-Loire ». kniez «prince»; kunigas’, lenk. ksiądz « prêtre » (la signification a changé sous l'influence du latin dominus). Le 16e siècle voit l'apparition non seulement d'un prêtre, mais aussi d'un évêque. Les Allemands n'ont pas été autorisés à entrer dans la ville, et les Allemands ne sont pas autorisés à entrer dans la ville. Les Allemands, qui avaient été les premiers à s'installer dans la vallée, s'enfuirent à la fin du XIXe siècle et s'installèrent dans la vallée de l'Oise. Les frères de l'Ordre des sabreurs et des croisés allemands venaient de différents endroits d'Allemagne et, bien sûr, leur langue présentait de nombreuses différences dialectales. Cet article est une ébauche concernant la chronologie et les États-Unis. Au XIVe siècle, on distingue quatre types de prêtres : les prêtres de l'Église, les prêtres de l'État et les prêtres de l'Église catholique. Il est possible d'en déduire que le nom de l'équipe est WWE. Haut. Le nom de la commune n'apparaît pas dans les chroniques de la fin du XIIIe siècle, mais il est mentionné dans la chronique de la fin du XIVe siècle. Haut. King. L'orthographe témoigne également d'une prononciation ultérieure de kung, konig. Le nom de l'empereur allemand est utilisé dans tous les documents officiels. Il est donc douteux que le nom de kung et le nom latin de kung aient été issus du nom de prêtre, disparu par la suite de la voix ii. En raison de l'importance de l'endroit pour les Allemands, il est probable qu'il y ait eu une forte présence allemande à partir de 1200. Le roi de Navarre est plus ancien que le roi d'Espagne. Dans les textes anciens, le terme est utilisé pour désigner les prêtres et les prêtresses, mais il n'est pas utilisé pour désigner les prêtres et les prêtresses. Cet écart entre le prêtre et l'aumônier est très marqué dans les Évangiles et les Épîtres de Wilens. Il utilise un casque, le PSP. : Nūlidawe alors | iog eia tit lieliu kaplanas | et ifchwidgs ghn aplenke EE 107 (Luc 10,31); Mais va et palfirodik au prêtre / VIN EE 27-28 (MT 8,4); Un aumônier nommé Zacharialchus BB 1.x 1,5, BB Lc 10,31, CHB LK 10,31, BP, 375 (LK 10,31), DP 56, SP, 81, KN 263, et ailleurs utilisé par le prêtre: Chriltus elti ateghigs /ieng ghis butu wiraulelil kunigas VLN EE 51 (HBR 9,11). Le nom de la commune est emprunté à l'ancien nom de la commune de La Chapelle-Saint-Jean, en français La Chapelle-Saint-Jean, en français La Chapelle-Saint-Jean, en polonais La Chapelle-Saint-Jean. Chaplain. Le père de la princesse est un prêtre, qui a écrit un livre sur le sujet. : Idant Karalems ir Kunigaiklchtems pakaiju ir [gndara dūtumbi Prafchom tawe ilch klaulik mus Mz 557 ir Vilento Evangelijose ir Epistolose: N¢fa ifch tawgs ateis man Kunigaigichtis | kurlai būs Wielchpatis ant mana ffmoniu Ifrahel EE 22 MT 2,6; Ifch Suda priegtam iog Kunigaikfchtis [chio Swieta iau apluditas jra EE 69 JN 16,11. Le mot « prince » vient du mot latin princeps, signifiant « prince ». Le nom du prêtre a été cité plusieurs fois. Certaines dénominations sont exclusivement catholiques ou catholiques et protestantes, d'autres sont exclusivement protestantes. Cataliiš su 192 | ALGIS RUBINAS auxquels et aux protestants appartiennent les dérivés : kunigauti LKZ, 893 'être prêtre', kuningavimas LKZ,, 893 "être prêtre", kunigbuvis LKZ,, 893 "ancien prêtre', kunigėdra LKZ, "893 "ennemi des prêtres', kunigavimas LKZ,, 893 'obtenir les caractéristiques d'un prêtre', kunigėti LKZ, 894 gauti kunigo ypatybių- ", kunigesnis LKZ, "894 plus ayant les caractéristiques d'un prêtre", kunigyba LKZ, "894 'priesterie', kunigybe LKZ, 894° kunigyste', kunigija LKZ, "894 'prêtres, leur ensemble- '. « Parmi les formes exclusivement protestantes, on trouve les formes que l'on trouve dans les dictionnaires de la Petite Lituanie: kuniginas LKZ, „894 ‘pasteur’, kunigynė "ancienne ferme du prêtre', kunigininkas LKZ,,894 “élève du prêtre, préparé à l'initiation', kuiginis LKZ,, 894 “de l'avis du prêtre, Salininkas des prêtres’, kunigpalaikis LKZ, „895 ‘petit prêtre’, kunigužis LKZ,,, 895 "prêtre protestant ou luthérien- ’. Si les prêtres de l'époque, qui étaient des païens, ont appelé leurs prêtres ainsi, nous ne le savons pas avec certitude. Le mot prêtre, qui apparaît dans les chansons populaires lituaniennes (Reiks maldati šventikus, kad laikytų maldeles JD 1228), semble être une construction assez ancienne : d'une part, ce mot est encore utilisé en lituanien sous le nom de famille Šventikas, qui correspond parfaitement au nom personnel prussien Sventicke. La signification originelle de ce mot pourrait être « homme saint, saint, saint ». Il semblerait que les anciens Lituaniens, comme certains autres peuples indo-européens, aient appelé les représentants de leur culte religieux, entre autres, par leur sainteté, cf. le grec ancien ispsug "prêtre, sacrificateur, prêtre, prêtre" (de iepoc "fort, puissant, divin; saint, sacré'), le latin sacerdos 'prêtre' (de *sacri-dot-'Sventadavis': sacer'saint' et la racine du verbe dare 'donner'), le russe ceswennux'saint'. Le prêtre, qui est supérieur au diacre et inférieur à l'évêque, est appelé diacre. Dans les langues slaves orthodoxes, la personne admise dans le clergé est appelée popa (le mot est également utilisé en lituanien), et le prêtre polonais catholique russe a le nom de kcends, qui est emprunté au polonais ksiądz. Les Allemands ont un prêtre; Qui est venu de l'église. Présbytère, ancien presbytère. Dans l'église. Il vient du grec zpsoButepoz < tpsoBurnc « ancien, honorable, important ». Dans les dictionnaires religieux et internationaux, nous trouvons le terme presbyter, qui signifie « chef de la communauté des premiers chrétiens ». L'origine du nom de la paroisse, appelée « Saint-Pierre », n'est pas connue avec certitude. Même maintenant, les théologiens ne peuvent pas dire, car il n'y a pas de données, ce qui était appelé le mot latin presbyter. Les traductions de l'Évangile de Matthieu en latin sont très variées. Dans la Bible, il est mentionné dans 1 Timothée 5:17. Les prêtres sont les premiers à se présenter à la messe, à 17 h 30. Dans la Bible de Chylinski, on trouve Teprypasyfta que Wiraufiey qui redi gierey. Il est le premier prêtre de l'Église orthodoxe à être baptisé en 1755. Les Lettons ont un mūcitējs. Les protestants, pour se distinguer des catholiques, désignent leur prêtre par le terme de pasteur. Le prêtre, bien qu'il ait été ordonné prêtre, n'a pas reçu le sacrement de la confirmation. Seul un prêtre chrétien ayant reçu les plus hautes consécrations, un prêtre ayant atteint la plénitude de la prêtrise par les consécrations épiscopales, l’évêque, pouvait le faire. Le prêtre accueille les fidèles, ordonne les prières et les ordonnements. Cette signification du mot se retrouve déjà dans les premiers monuments de la langue lituanienne : *SD, 400, SP, 60, 160, SP, 285-286, SP, 198, O 182, H 163, R, R75, MZ, GN 1 TrM 3,2, FIL 1,1, KLG 160, Sur, D. "Pošk, N, K, Mir VI 42, M. VALANĖ, PRL, 8, JV 1005, NS 1251 (SkKN), J, K. BUG. Le nom de l'église et le nom de son évêque remontent à 1193. Le mot latin episcopus, qui vient du latin episcopus, était compris dans le sens littéral du mot — surveiller la vie de la communauté. Cette langue est parlée par des minorités en Lituanie. Ce nom a été donné par les Allemands à la ville de Pforzheim, en Allemagne. Haut. Bishop, vid. vok. Haut. Bischofshof. Les Allemands ont emprunté le mot à l'allemand, et les Polonais à l'allemand. L'évêque, l'évêque. Le mot est apparu dans la langue polonaise. Le terme de « Bishop » est un mot de l'anglais bishop, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof, de l'allemand Bischof. Dans le catéchisme de M. Mažvydas, on trouve une forme disparue dans la langue vivante pour désigner l'évêque, prêtre ayant les plus hautes consécrations, plg. Il est possible que le 29e corps d'armée n'ait pas été déployé. Les autres auteurs de la Petite Lituanie traduisent ce passage de la Bible: Bllkupas tur buti benutarties VLN ENCH 39 (1 Tim 3,2); Mais Bilcope doit être interprété en référence à 1 Tim 3:2. Les lignes 120, 28, 59, 61, 205 et 68 sont également des lignes bif/kupai. Le père de l'évêque, le père de l'évêque, pp. 82. Dans la Bible de Chylinski, le nom de l'évêque est ujweyjdetojas CHB 1 Tim 3,2, Fir 1,1. Il faut penser que l'apparition de ce iii a été influencé par le mot source néerlandaise opDe ce nom sont issus de nombreux dérivés dont les significations sont étroitement liées à la signification du mot : episkopduti DZ, NDZ, LE, 275, episkopduti N DZ ‘être évêque’, izvyskupduti NDZ ‘être évêque pendant un certain temps’, episkopat NpZ, DZ!, A 1884, 96, LE,, 89, NDZ, episkopat S, RZ, DZ, NpZ,KZ,Q 93, H 163, D. Posk, N, M, L, ST 34, vyskūpjstė (2) K, RTR, FRNW, R 75, MZ 100, SG, 76, GN 1 PvTM 3,1 ‘titre de l’évêque et place qu’il occupe’, vskupiskas, NpŽ, KŽ, SD 14, D. Pošk, N, L, LL 8, episkopiškas (1) KRS, vyskūpiškas (1) K, 242, K, RTR, NDZ “évêque, appartenant à l’évêque, lui étant propre’, 1 episkopiškis, -ė (2) NDZ, KZ, D. PosK, vyskiipiskis, -(2) K, NDZ “homme vivant auprès de l’évêque, protégé par l’évêque’. Le premier degré de célébration du sacrement de la prêtrise ne pouvait pas être exercé par un prêtre, et les diacres n'avaient pas de contact avec le peuple, c'est pourquoi le nom de diacre est venu par les sources écrites, en particulier par les Saintes Écritures. C'est la première fois que le terme est utilisé dans un texte de l'Église catholique : 1 Tim 3, 8-12, 1 Tim 3, GN 1 Tim 3, CHB 1 Tim 3, 8-12, CHB FiL 1,1, GN 1 Tim 3. 8-12, GN FiL 1,1. Dans les écritures de Mažvydas, le mot diacre est remplacé par les dérivés kaplanas (Kaplanai telta wenas moteis wirai MZK 30 1 Tim 3, 12) et priesteris (Priests [chito budu wel5liby, ne dwilel5uwei MZK 30 1 Tim 3, 8). La Bible affirme que les diacres doivent être fidèles à leur ministère (1 Tim 3, 12). La Bible de Chylinski traduit ce passage comme Diakoney teypag (reykia idand) butu wiesliweys CHB 1 Tim 3, 12. Dans le Nouveau Testament, il est traduit par Diakonay teipajeg giedingi GN 1 Tim 3, 12. Le nom de l'église est dérivé du mot latin diaconus, qui désigne le diacre, et qui est une référence au catéchisme de Willich, où le mot diaconus est utilisé pour désigner un prêtre. Le mot « diacre » vient du grec dtaxovog, « serviteur ». Il est d'abord apparu dans le Nouveau Testament en grec, puis en latin. Le latin est également utilisé dans la vie quotidienne, notamment dans le domaine de l'enseignement. Entrée de l'église. lot. k. 194 | ALGIS RUBIN Le mot a conservé sa forme grecque primitive diaconus. Le mot grec Staxovos est entré dans les langues européennes par deux voies : par le latin ecclésiastique et par le latin populaire. Les Allemands ont emprunté le mot diacus du latin populaire, plg. Hauteur moyenne Diaconus est un mot latin désignant un diacre, un diacre de l'Église catholique. Diacon. Les deux formes allemandes de ce nom, diacus et diaconus, ont été empruntées aux Tchèques, où diacus a donné Zdk et diaconus a donné diakon. Les deux formes de ce nom sont entrées dans la langue polonaise. C'est à travers le polonais que le nom est venu en lituanien. Le nom s'est répandu dans tous les pays chrétiens : les Lettons l'appellent diakons, les Russes duaxon, qui est venu en russe par le biais du slave ecclésiastique du grec 8taxovog (Vasmer 1964: 512). Les Russes ont d'autres formes de ce nom dx et Obxaxon. Les Polonais ont dyakon, diakon, les Allemands diakon. Les évangéliques allemands ont un autre mot pour le diacre appelé Gemeindehelfer. C'est le premier jour de l'année où le christianisme est reconnu comme religion officielle, et le premier jour de l'année où les chrétiens sont admis dans les églises et les monastères. Le mot est issu de la même source que le mot žėkas, qui a deux significations : l'une d'entre elles signifie l'élève M. VALANČ : « Hé toi, žėke, žėkeli, maître de toutes les žėkes, lecteur de l'Écriture sainte Rr. Qu'est-ce qu'on entend dans le ciel ? LTR (ROD). Enseignant d'Esmi, complémentaire de l'Écriture Sainte LMD (TVR); La seconde signifie « serviteur du prêtre pendant la messe » Mz 494: Kadda Seigneur Dieu ira vénéré [chentos gielmeleis, alors et ghie compagne fu Gekeleis tur chanter BP II 357; Après cela, le prêtre alba jžekelei tur gedoti Mz 500. Il semble que Mažvydas cherche à rétablir le rôle antérieur du diacre, celui d’un assistant dans l’Église. Le nom de Zëkas se retrouve déjà dans les anciennes écritures 'SD 208, Q 465, Sut, N, RTZ, M. La source du mot est le mot latin populaire diacus, qui est en grec. La station de Stavelot. Le mot est venu en polonais par emprunt de la langue lituanienne. « Étudiant ». Le mot est emprunté au polonais par les Polonais. "Élèves". Le mot est emprunté du polonais par les Russes, par exemple « xax » « élève de l'école catholique » et par les Ukrainiens, par exemple « xax » « élève de l'école catholique ». Ocak « boursois, séminariste, élève du séminaire ». 1.2. Après l’introduction du christianisme, il était nécessaire de nommer les nouvelles fonctions sacerdotales, c’est pourquoi les noms des prêtres, qui désignent les prêtres selon leurs fonctions, font partie des anciens emprunts. Il devait d'abord être nommé un gouverneur de paroisse, qui devait entretenir des relations avec les gens et devait vivre près de l'église. Le nom de « Pleban » est emprunté à la langue polonaise et a été utilisé jusqu'au XVIIe siècle : BB SK 31,31, BP 1, DP 388, 366, 299, "SD 123, *SD 114. La forme pléban vient du polonais, plg. pleban. Le mot est probablement issu du mot tchèque čech. Le village est rattaché à la paroisse d'Églises. Langue latine (FRNW)!. Le nom de l'église est mentionné dans les actes paroissiaux des années 1155, 1156 et 1157. Le mot plebeus apparaît aussi dans l'Enchiridion Catechifimas mafas | deel palpalitu Plebonu et Koznadiju VLN ENCH 1, Margarita theologica apparaît pour la première fois sous la forme Klibonas MT XIX, parfois utilisé à côté de Klibonas et plebonas. À partir de la seconde moitié du XVIIe siècle, le genre est généralement considéré comme un genre monotypique. En 1918, la langue polonaise était encore parlée dans la région de Lublin. Dial. Salys (1985 : 280) pense que la prononciation lituanienne de plebonas, klebonas, klibonas est conforme à celle des gudes pleban, kleban, klibūn, donc les gudes ont probablement été les intermédiaires qui nous ont emprunté le mot klebonas, car s'il avait été emprunté directement des polonais, il aurait dû être klébonas. Le nom de l'église et de son prieuré remonte à 1595. C'est le cas de l'alphabet latin, dont les lettres sont les suivantes : A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U. Les lettres suivantes sont utilisées : K, M, J, RTZ. C'est d'ailleurs de ce nom qu'est issu un certain nombre de noms de lieux. Certaines dénominations sont exclusivement catholiques ou catholiques et protestantes, d'autres sont exclusivement protestantes. Katalikams ir protestantams priklauso dariniai: klebonduti LKŽ,, vi 21 būti klebonu’, paklebonduti LKZ, 21 kiek, kurį laiką klebonauti’, praklebonduti 1LKZ, 21 “išbūti kiek laiko klebonu’, klebonūvimas LKZ,, 21 “buvimas klebonu’, kleboniétis LKZ,, 22 “klebonijos gyventojas’, klebonysté LKZ, 2 “buvimas klebonu, klebono vieta’. Parmi les noms propres aux protestants, on trouve les noms suivants dans les dictionnaires de la Petite Lituanie: klebonditis C,, 204, N, O 396 “fils du curé”, klebonaičia [K], N ‘fille du curé’, klebonienė K, N, R “femme du curé”), klebonikė [K], N “fille du curé”, kleboniškas “appartenant au curé”, klebonytis C, 204 “fils du curé”, klebonka K, 115 ‘femme du curé’. Le mot polonais pleban est emprunté au mot allemand proboszcz, qui est lui-même emprunté au latin propositus. Dans les anciens dictionnaires, écrits et dialectes de la langue lituanienne, nous trouvons le nom du gouverneur de la paroisse emprunté du polonais proboszcz prabaščius N, [K], S. DAUK, ŽEM, ŠLN, Ds, C: Prabaščius rašo gromatą an dzekoną, klausia rodos VOL 373; O senasis prabaštėlis dar gyvas? SKRD. Le nom de la paroisse vient du mot latin parochus, qui signifie « maître de la poste » chez les Romains. Il est chargé d'assurer le transport et l'hébergement des magistrats et des émissaires. À partir du IVe siècle, le terme est utilisé pour désigner le gouverneur d'une paroisse. Ce mot en latin est venu du grec wagoyoc. Chaque paroisse a un ou plusieurs prêtres auxiliaires. Le nom de la ville vient de la langue polonaise, polska. wikary ‘vikaras’. Le mot « vicaire » vient du latin vicarius, qui signifie « assistant ». Les formes de ce nom sont : Wikorius DP 99, 247,612, Wikariumis DP 203. Dans la région de l'Oise, on trouve la commune de Vitry-le-- François. Le nom de l'endroit a été emprunté à la langue polonaise. Il y a eu plusieurs tentatives pour créer un prêtre qui serait le chef de la paroisse. Le nom de la ville vient de la langue polonaise, polska. dziekan ‘dekanas’. Le terme est utilisé pour la première fois dans le dictionnaire de Sirvydas « SD97 ». Le nom de l'église provient de la source. Le mot décan vient du latin decanus, dérivé de decem, « dix ». Dans l'Antiquité romaine, le decanus était le chef des dix officiers inférieurs de la cour de l'empereur. Le nom de l'église est dérivé de la langue latine et signifie « dix-huit » car les dix-huit évêques de l'Église catholique ont été désignés par des évêques. Le terme de doyen est dérivé du latin de l'Église, et désigne aujourd'- hui un prêtre qui dirige un doyennat : le letton a dekans, le polonais dziekan, l'allemand Dekan (ancienne forme Dechant), le français doyen. (Angletejo rre). dean). Le chef de l'Église catholique est le pape. Le nom est largement utilisé dans les plus anciens monuments de notre écriture : VLN 4, DK 39, PK 206, DP 50, MTP 38, SD 241,'SD119,0 68, 274,Mz,K,RTZ. R 1966 : le pape Benoît XVI est élu à la tête de l'Église catholique. Le mot latin pour papa est tévas. Cette langue est parlée par des minorités en Lituanie. C'est à cette époque que les Allemands prennent le nom de « Bavarier » pour désigner les Bavarois. Haut. Bébés. Les Allemands empruntent le nom de la ville à l'allemand, et les Polonais à l'espagnol. Le pape. Le terme est apparu en anglais en 1959 (Brown, 1959). Le terme a donné lieu à de nombreuses traductions : Popeise, la femme à la tête de l'Église protestante d'Angleterre' DP 85 "popiežuti būti popiežiumi NDZ "popiežiavitmas "être pape" lié à lui' NDZ, popieiylta 'popiezysté' DP 19 spopiežylte "pouvoir du pape" K, 104, 0.68, 'SD 119, R 274, DP 84, popiežifkas "appartenant au pape, lui étant propre' DP 89, MT 75, pontifical K, pontifical "appartenant au pape, lié à lui' MT XXV. Les prêtres catholiques n'étaient pas seulement chargés de la liturgie dans les paroisses, mais aussi d'enseigner la foi dans les chapelles privées ou les monastères. Le prêtre qui exerce cette fonction s'appelle le chapelain. C'est une référence à l'épisode de la saison 3 de la série télévisée S.H.I.E.L.D. 86, « S.H.I.E.L.D. 86 ». La chapelle de l'église est de style gothique. Le latin capellanus. On trouve également des formes plus anciennes : M. VALANĖ, kapelionis M., kaplionas K., kaplonas N., MŽ 119. La forme lituanienne du mot, kapelion, correspond à la forme polonaise kapelan. Le terme est également utilisé dans d'autres langues comme le français, l'allemand, l'espagnol, l'anglais, le portugais, le russe, l'italien, le tchèque. Le terme « chapelle » est issu du mot « chapelle » qui signifie « chapelle », « chapiteau » ou « chapiteau ». 1.3. Les noms des prêtres utilisés dans les anciennes écritures signifient le titre honorifique du prêtre. Nous avons deux de ces noms: l'un d'eux est canonique. Dans ce sens, le mot est déjà utilisé dans les anciens monuments de la langue lituanienne S. DAuK, [K], M. VALANC. Dans les anciennes écritures, nous trouvons aussi la forme canonique WP 199, KL 30, SD 83. L'ancien nom de la ville est en polonais, Piotrków Trybunalski. Le chanoine de l'église. Le canonicus latin. Le mot vient du grec ancien ῥῆσις (résis), « réglementation ». Le nom est également utilisé dans d'autres langues, notamment le polonais. Canonique, canonique. En outre, la langue polonaise a conservé le mot kanonik, qui pourrait être une source de la forme lituanienne kanuninkas, bien qu'il soit impossible de le prouver. Un prêtre catholique est un prêtre de l'Église catholique qui est titulaire du titre de prélat. Dans les anciennes écritures, le mot latin pralotas, qui est venu par le polonais (cf. prafat), est utilisé, enregistré par S. DAUK, M. VALANC, VOL 104. Le mot est emprunté au polonais, pl. Le second tewai selon Dwasha, c'est-à-dire les prêtres, les Pratotai et les mokitoei DK 82. La source du mot est bazn. Prélat, du latin praelatus, qui signifie « le premier, le meilleur ». Le nom de la commune vient de l'ancienne appellation de « Plaine de l'Étang ». 2. INNOVATIONS 2.1. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la nation lituanienne se trouvait au bord de l’abîme, on s’inquiétait pour la survie de la nation lituanienne. Le renouveau national commence. Il y eut une lutte acharnée pour les droits de la langue maternelle, en particulier dans l'Église. Les noms des prêtres et leur histoire | 197 Il s'est inquiété de la nécessité d'une langue commune pour tous les Lituaniens. On s'est efforcé de l'améliorer, de la nettoyer des plaques séculaires — des constructions étrangères, des barbarismes du vocabulaire. Cependant, la langue ecclésiastique a longtemps pris du retard sur la langue laïque. L'état actuel de la langue lituanienne n'est pas satisfaisant pour l'intelligence renaissante. À la fin du XIXe siècle, les prêtres et les clercs commencent à parler le lituanien. Les prêtres polonais qui prêchaient en lituanien étaient intolérables. En raison de l'importance de l'église dans l'histoire de la Lituanie, la langue lituanienne a subi de nombreuses modifications. Il fallait éliminer les barbarismes du vocabulaire religieux et créer un nouveau vocabulaire lituanien. Le vocabulaire ancien emprunté a été traduit en lituanien. C'est ainsi qu'apparaissent les noms des prêtres lituaniens, introduisant de nouvelles formes de noms qui se rapprochent des formes latines originales. Il s'agit d'une ancienne forme du mot latin praelatus, qui signifie « prélat » et qui a été remplacée par le mot latin praelatus. Le numéro de série est 602. Le nom de l'église est dérivé du nom d'un prêtre évangélique. Cet article est une ébauche concernant l’année 535. Le nom de la ville est mentionné en 1084. Le mot vient du latin pastor, « pasteur ». Le nom est également utilisé dans d'autres langues, par exemple le polonais. Pasteur, rus. nacmop, vok. Pasteur, pasteur, pasteur. 2.2 Au début de la renaissance, les anciens emprunts polonais ont été abandonnés et de nouveaux noms lituaniens ont été donnés aux prêtres selon les modèles d’autres langues. Il est apparu nécessaire d'avoir un nom commun pour toutes les personnes légalement admises au clergé, ayant fait des vœux monastiques ou appartenant d'une manière ou d'une autre à la hiérarchie ecclésiastique. Le terme « prêtre » est issu de l'anglais priest, du latin presbyter, du grec ancien πρεσβύτερος (prébiter), qui signifie « ancien », et du latin presbyter, du latin presbyter, « ancien », qui signifie « ancien ». Le terme de prêtre vient du latin ecclesiasticus, « de l'Église », et du latin clergyman, « du clergé ». Le prêtre est un membre du culte religieux qui, après avoir reçu le sacrement du sacerdoce, exerce les fonctions d'un prêtre. Le terme de prêtre est un terme générique, le prêtre n'étant qu'une sous-espèce du prêtre. Le mot prêtre a été fait. C'est ce que l'on peut lire dans le texte de 942. En outre, le mot « prêtre » est utilisé dans les dialectes lituaniens avec une autre signification : « celui qui attrape les esprits, a affaire avec les esprits » (LKZ, 942). Le nom de l'église est issu de l'adjectif « saint » et de l'adjectif « saint » qui désigne généralement un prêtre. Le nom de la commune apparaît pour la première fois dans un document de 1200. Différentes formes de ce nom ont été utilisées pour les personnes admises dans le clergé: Sirvydas utilise la forme "Spiritualité" SD 27, SD 47, [K]; Les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits, les esprits. La moitié des élèves de l'école publique sont des prêtres. Le terme est également utilisé dans d'autres langues : le letton garidznieks, le polonais duchowieristwo, le russe dyxoeexcmeo. Il est nommé prêtre en 1349, et est nommé « Père de l'Église » en 1350.