Albertas Rosinas. „Mikalojaus Daukšos tekstų įvardžių semantinė ir morfologinė struktūra“

202 | REVISÕES Albert Rossin, Estrutura semântica e morfológica dos substantivos em muitos textos de Nicolau. Apesar de não ter sido publicado até 1993, o livro de 1986, The Language of the World: A Study of the Languages of the World (A Língua do Mundo: Um Estudo sobre as Línguas do Mundo), publicado em 1986, e o livro de 1988, The Language of the World: A Study of the Languages of the World (A Língua do Mundo: Um Estudo sobre as Línguas do Mundo), publicado em 1988, são considerados os mais importantes trabalhos sobre a história da língua inglesa. Em 2001, o primeiro livro foi publicado sobre a estrutura semântica e morfológica dos pronomes no Catecismo e Postila de Mikalojus Daukša. Além disso, o estudo da linguagem e da linguagem como um todo é um processo de aprendizagem, e não apenas de aprendizagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo, como é o caso do estudo da linguagem e da linguagem como um todo. O autor do novo livro Pratarmė, ao discutir o valor dos textos de Daukša, lamenta que os dados destes textos ainda sejam usados nos trabalhos linguísticos, na maioria das vezes, apenas para "fundamentar alguma hipótese ou legalidade do desenvolvimento da língua" (p. 8), embora o estudo sistemático da língua (ao contrário do atomista) permita "identificar mais facilmente arcaísmos e inovações, [...] evidenciar as condições de mudança, os motivos internos e as tendências de mudança" (p. 8) e possa permitir alterar "o status gramatical de algumas palavras" (ibid.). Em 1984, o autor publicou um livro sobre o sistema de pronomes da língua lituana atual (Rosinas 1984: 10-12; 1996: 18-20), no qual a palavra tūlas (a palavra tūlas não é um pronome, mas um adjetivo) e a conjunção *kok(i)s tok(i)s (ter o significado de "pequeno, insignificante", como na língua lituana atual), mas a palavra própria é descrita gramaticalmente de forma diferente: "O chamado "pronome" próprio, -a, não é um pronome, mas um adjetivo que contrasta com o adjetivo estranho, -a." (153) (ver também: "As declarações não pessoais [...] mostram que [...] as formas nominativas não têm o significado de um pronome próprio sangrásico, mas sim o de um adjetivo próprio. [...] em contextos falados, as formas da palavra em questão não alteram nenhum substantivo ou pronome, [...] seus significados são adjetivos: “não estranho, próximo, próprio” (p. 32-33). Além disso, a maioria dos nomes de pessoas que aparecem na lista não são de origem portuguesa, como é o caso do apelido de família "Rocha" (Rocha, 1996: 19). Após uma avaliação diacrônica do uso desta palavra nos textos Daukša (pp. 107-108; 111-112) o autor afirma que "Somente as formas singulares da palavra todas tinham o significado de pronomes comuns, e as formas plurais tinham o significado de adjetivos "diferentes" (p. 108). Além disso, o livro é um dos poucos livros de história da literatura em língua portuguesa que contém uma descrição detalhada e detalhada da história da literatura brasileira: "A história da literatura brasileira é a história da literatura escrita em português. somente alguns pronomes de existência (niks, nékuris, nėkurie, nékokis) são derivados do polonês, e o pronome comum *kojnas [...] é um empréstimo do bielorrusso x4>KkexH8, kano (p. 153). Além disso, o autor afirma que "o pronome relativo sikas(g) é uma nova criação de Daukša, que surgiu da permutação dos elementos do pronome de comunhão semítica wifsa kas em frases com o pronome relativo kas e a adição do segundo elemento do pronome de comunhão ao pronome relativo" (p. 154). Na introdução, o autor indica os objetivos do trabalho: em primeiro lugar, “identificar o inventário de pronomes dos textos de Daukša, determinar suas funções e significados, bem como os sinais diferenciais semânticos [...] que distinguem os pronomes uns dos outros e os associam a determinadas subclasses” (p. 8); em segundo lugar, “re- 2016-2017: "A formação de novos grupos de trabalho e a execução de projetos de investigação e desenvolvimento" (2016-2018- ): "A formação de novos grupos de trabalho e a execução de projetos de investigação e desenvolvimento" (2018-2019- ): "A formação de novos grupos de trabalho e desenvolvimento" (2018-2019- ): "A formação de novos grupos de trabalho e desenvolvimento" (2018-2019- ): "A formação de novos grupos de trabalho e desenvolvimento" (2018-2019- ): "A formação de novos grupos de trabalho e desenvolvimento" (2018-2019- ): "A formação de novos grupos de trabalho e desenvolvimento" (2018-2019- ): "A formação de novos grupos de trabalho e desenvolvimento" (2018-2019- ). O livro é dividido em duas partes: a primeira parte é dedicada à descrição sistemática dos pronomes e à aplicação da teoria semântica criada pelo autor para descrever os pronomes dos textos de Daukša, e a segunda parte é dedicada a discutir e justificar as condições e motivos da formação e da similaridade de alguns pronomes pós-posicionais (adjetivos e aliátivos). O livro é composto por um prefácio, uma introdução, uma estrutura semântica e morfológica dos pronomes, conclusões, referências a literatura, fontes, abreviaturas e conclusões em inglês (The semantic and morphological structure of pronouns in Mikalojus Dauksa’s texts). Apenas no Índice (páginas 5-6) das referências aos parágrafos (na seção,,Ivardziy semântica e estrutura morfológica (§ 1-45)" foi adicionada a parte "1.10. Postpoziciniai vietininkai: kilmė, funkcijų pakitimų vidiniai motyvai (§ 46-48)“) matomas mėginimas išskirti šią, ne vien tik įvardžių, bet ir kitų' vardažodžių postpozicinių vietininkų kilmės ir raidos problemas gvildenančią dėstymo dalį, savo teoriniais apibendrinimais svarbią ne tik senųjų raštų tyrinėjimo ir aprašymo, bet ir istorinės gramatikos požiūriu. Apesar de não haver uma definição clara de "aplicação" ou "aplicabilidade" do conceito de "aplicação" ou "aplicabilidade" em termos de aplicação, o conceito de "aplicabilidade" ou "aplicabilidade" é usado para descrever a aplicabilidade de um conjunto de regras, regras que podem ser aplicadas a qualquer aplicação, incluindo a aplicação de um conjunto de regras a um conjunto de aplicações. Além disso, o termo é frequentemente usado para se referir a um "espírito" que está em movimento (p. 137). Além disso, o autor pode ter sido influenciado por um estudo de 1995, que sugere que o termo "espírito" pode ter sido derivado de um termo grego para "espírito" (πνεύμα, phnema, "espírito"). A analogia com outras construções preposicionais simétricas mostra que "a troca de preposição não afeta a morfologia da preposição - a mesma preposição (verbo) controla o verbo após a preposição e após o verbo" (p. 144). Aptariant nesutampančio su datyvu u kamieno adesyva, keliama Jono Kazlausko ir Vytauto Mažiulio nuomonę palaikanti prielaida, jog enklitinė postpozicija adesyvo formavimosi laikais „galėjo priaugti prie u kamieno datyvo formos su -u“ (p. 144). Apesar de não haver uma definição oficial de "assassinato", o termo "assassinato" é usado para se referir a qualquer tipo de assassinato, incluindo o assassinato de um indivíduo ou grupo de indivíduos (p. 147). O fato de que os escritos antigos usam adesivos plurales não relacionados com a estrutura do dativo (p. 147) é explicado pela negação da teoria sobre a origem das formas de adesivo plural do inesivo plural após a adição da postposição pi(e) (p. 147-148), porque, na opinião do autor, esta teoria não é capaz de explicar a assimetria característica do subsistema de inesivo e adesivo das línguas bálticas e a necessidade de fazer o inesivo plural pós-posicional, tendo o localitivo plural com -su herdado do proto-indo-europeu (p. 147-148). Além disso, o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100, com o uso de um sistema de numeração de 1 a 100. Além disso, os pronomes também são substantivos e, portanto, substitutos de outros substantivos (substantivos, adjetivos, numerais). «O que aconteceu com a família do ex-prefeito de Nova Iguaçu» (em inglês). Além disso, o termo pode ser usado para se referir a uma pessoa que não é um membro da família real, mas que tem o direito de usar o título de "rei" ou "reina" (por exemplo, "Rei de Inglaterra", "Rei de Gales", "Rei da Escócia", "Rei de Inglaterra e Gales", "Rei da Escócia e Gales"). 2016. pp. 151-152 «Relatórios». Além disso, o termo pode ser usado para se referir a um "processo natural de unificação de morfos de extremidades flexionadas" (Rosin, 1998, pp. 152). Na seção principal da monografia, dedicada à descrição da semântica e morfologia dos pronomes de muitos textos (§1-45), o leitor encontrará uma breve introdução intitulada Relações dos pronomes (p. 10) e uma lista do inventário dos textos de Daukša, acompanhada de notas que discutem o problema da não inclusão da palavra tuls nos inventários dos pronomes. A descrição dos pronomes dos textos de Daukša, apresentada em outras subseções desta seção, revela um sistema de classificação de pronomes desenvolvido anteriormente pelo autor, segundo o qual os pronomes são divididos em seis classes: pessoais (participativos, não-participativos, recíprocos) ($4— 10); Pronomes possessivos ($11), demonstrativos (adjetivos, substantivos, demonstrativos específicos, absolutos e qualitativos, pronomes de indicação indireta, pronomes demonstrativos em plural) ($12—22), distintivos (§23-24), enfáticos ($26—27) e cognitivos (interrogativos, de existência, não-significativos, indicativos, comuns, recíprocos, negativos e relativos) ($28—44). Além disso, o estudo da estrutura e da função dessas estruturas é chamado de semântica (semântica da estrutura). Além disso, o termo é usado para se referir a um conjunto de palavras que são usadas para se referir a um objeto, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a um conjunto de palavras que são usadas para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996, quando o termo foi usado para se referir a dois objetos diferentes, como em 1996. A estrutura dos pronomes dos textos de Daukša é descrita por pares de sinais diferenciais, que são evidenciados pelo estudo dos aspectos sintácticos e paradigmáticos. Relações de pronomes em muitos textos. O número de membros do Conselho de Administração é de 13 (13-1-1972- ). Além disso, o sistema de classificação dos pronomes é baseado em uma matriz (p. 133), e a classificação semântica e a hierarquia das relações sistêmicas são baseadas em 17 distinções diferenciais (p. 134-135) no dendograma de identificação de pronomes. A classificação dos pronomes de Rosin já está firmemente estabelecida na linguística lituana e seria difícil ignorá-la ou silenciá-la para qualquer um que considere problemas de classificação ou descrição de pronomes. Ao contrário do que se pensava, o autor não se limita a usar o nome do autor original para descrever a obra. Além disso, o livro é considerado como uma revisão de obras antigas. Ao descrever a semântica dos pronomes dos textos de Daukša (ver conteúdo §1-45), o autor utiliza a metodologia que aplicou para a análise da estrutura dos pronomes e seus paradigmas já na primeira monografia Estrutura semântica dos pronomes da língua geral lituana (1984) e aperfeiçoou nas seguintes — Pronomes das línguas baltas (1988a: §12-79) e Pronomes da língua geral lituana (1996: §12-71), e nos livros O autor lembra que, para evitar repetições, as questões teóricas mais complexas não são discutidas na monografia e aconselha a consulta da monografia de 1996, que explica os assuntos teóricos em mais detalhes (p. 8). Mas às vezes coisas comprovadas há muito tempo são transferidas para o livro. Por exemplo, o inventário dos pronomes dos textos de Daukša, que ocupa 9 linhas (p. 10-11), é acompanhado por três páginas (p. 11-14) de Notas, nas quais o artigo “Sobre o status e a origem do tiilas” (Rosinas 1986: 30-33) é completamente reescrito, com 4 referências, embora apenas as duas últimas tenham um pouco de adição. Atualmente, o sistema de numeração de 1 a 100 é baseado no sistema de numeração de 1 a 200 (1984: 115; 1988a: 146-148). Passas 1996: 145-147): Os pronomes de amostra, como um segundo pronomes de amostra, são descritos apenas por um par de caracteres recíprocos/não recíprocos, rejeitando os caracteres não diferenciados/- diferenciados. Também foram abandonados os sinais diferenciais como abundante/escasso e seletivo/não seletivo, que eram necessários para descrever os pronomes da língua lituana moderna kaikas e daug kas; alguns e todos, todos, ambos; todos e qualquer um (Rosin 1996: 146-147). Críticas | 205 mos, mas certamente não informações essenciais para este livro. Além disso, o termo "religião" nunca foi usado para se referir a qualquer religião (p. 14). No contexto da monografia, parece pouco sério tentar argumentar novamente com base em um experimento psicolinguístico realizado em 1987 em vários grupos de alunos e estudantes (ver pp. 11-12). Além disso, a palavra "e" é usada para indicar a presença ou ausência de uma palavra, embora a palavra "e" não seja usada para indicar a presença de uma palavra. (i. e. adjectivum, adjetivo) (Palionis 1995: 737). A transcrição completa do artigo parece como uma tentativa do autor de compensar quantitativamente suas dúvidas sobre a afirmação defendida, que surgiram ao examinar as peculiaridades da expressão túlas no texto de Daukša, por exemplo: “em certos contextos, túlas pode adquirir o significado de “não um” ou “vários” e aproximar-se dos pronomes de existência que transmitem a abundância relativa [...]”; “Dificilmente, por causa desses dois casos restritos de uso de túlas”, a palavra deveria ser atribuída a pronomes. Ainda assim, não se pode negar que a sua obra tenha sido influenciada pelo estilo de vida de um homem de 57 anos, o que é inaceitável" (p. 13). Além disso, apesar de ser uma linguagem de programação muito simples, a linguagem de programação de computador é muito complexa e complexa para ser usada em um ambiente de computador, o que faz com que seja difícil para um programador de computador entender o funcionamento da linguagem de programação de computador (embora seja possível entender o funcionamento da linguagem de programação de computador em um ambiente de programação de computador). Embora o autor não detalhe o que é necessário para a investigação sistemática, a leitura da monografia mostra claramente que os princípios da descrição sistemática* estabelecidos e aplicados na obra de Skardzis são apoiados, já que as correspondências comparadas dos catecismos de Daukša e Ledesma são apresentadas na monografia apenas algumas vezes (p. 65; 66; 105; 115; 140;..?), e as comparações com passagens do texto de Wujek Postila não são apresentadas de todo. Além disso, o autor afirma que o uso de palavras de origem estrangeira, como o inglês e o espanhol, não é um problema para a língua portuguesa, e que, por exemplo, o uso de palavras de origem estrangeira, como o inglês e o espanhol, não é um problema para a língua portuguesa, e que, portanto, o uso de palavras de origem estrangeira, como o inglês e o espanhol, não é um problema para a língua portuguesa, e que, portanto, o uso de palavras de origem estrangeira, como o inglês e o espanhol, não é um problema para a língua portuguesa, e que, portanto, o uso de palavras de origem estrangeira, como o inglês e o espanhol, não é um problema para a língua portuguesa, e que, portanto, o uso de palavras de origem estrangeira, como o inglês e o espanhol, não é um problema para a língua portuguesa. Apesar de não haver uma definição clara de "religião- ", o termo "religião" pode ser usado para se referir a qualquer religião, como é o caso da Igreja Ortodoxa Russa, a Igreja Ortodoxa Ucraniana e a Igreja Ortodoxa Grega (ver, por exemplo, o artigo sobre a Igreja Ortodoxa Ucraniana, em 1996, pp. 176-177). Embora não haja motivos para duvidar da conclusão, seria conveniente encontrar pelo menos alguns dos correspondentes polacos apresentados, uma vez que a monografia de 1988 mencionada também apresenta apenas uma conclusão sobre a influência dos originais polacos (ver Rosinas 1988a: 179), que remete para o artigo "Uma característica do uso dos pronomes pessoais da I e II pessoa na língua dos antigos escritos lituanos- ", que dá um exemplo do catecismo de Merkelis Petkevičius, comparado com o original (ver Rosinas 1973: 168). Originalo atitikmenų stinga ir prie Daukšai pateiktų kaltinimų dėl netinkamai parinktos formos, pvz., p. 122 teigiama, kad „Daukšos tekstuose pasitaikantis įvardžio tas ar fis formų keitimas reliatyvinio įvardžio kuris formomis neatrodo korektiškas“ ir kad „Tokių nekorektiškos kuris formų vartosenos atvejų Daukšos tekstuose yra ir daugiau“, bet lieka nepaminėta, kad nurodytuose sakiniuose Kureis jodjeis (DP 10,) versta iš Ktoremi flowy, o kuriūfsia daiktūfsia (DP 582,,) iš w Kalbama ne apie du pavyzdžius —pats autorius jų nurodo daugiau nei 3: „[...] DP 265,,; ; [...] DP 2574, 4; [...] DP 257, etc.» (p. 13), mas sobre os dois significados em que se usa tulos: 1) “não um”; 2) «Vários». * Na opinião de Skardžius, “para a totalidade do estudo [...] todo o material de estudo deve ser utilizado [...]” (citado de Skardžius 1999: 49), é importante considerar a autenticidade, mas os exemplos de linguagem Daukšos analisados não precisam ser registrados estatisticamente (Skardžius 1999: 49-50); Para maior clareza e orientação, é conveniente apresentar o significado polaco de algumas palavras (Skardžius 1999: 42). 206 | RECENZIJOS quais r3ecjach. Além disso, a tradução do texto em português, com a exceção de algumas palavras, é feita com a ajuda de um tradutor automático, o que significa que a tradução não é feita automaticamente, mas apenas com a ajuda de um programa de tradução automática. : Eu tinha Jefus. Mité[si Wiefpati Diewą tawa ijg wifsos Pirdies tawos /ir ijg wifsos dūpios tawos /ir išg wifso hūmo tawo | ir i5g wifsų [ity® tawų. O Tatdig é o didjeufes e o primoaufias prifakim. E o segundo patéogus é para isso. AdoroCinema AdoroCinema «AdoroCinema - Faustão- ». 1000 dwieiūfe' (= ambas as irmãs) prifakimūfe vifwiro wifsas 36konas e Pranafai. 342 pp. (em inglês). Apesar de não haver nenhuma evidência de que o termo "demônio" tenha sido usado para se referir a um demônio, o termo "demônio" pode ter sido usado para se referir a um demônio de alguma forma relacionado com o demônio, como o demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio de um demônio. : E kurg é pitie/que bit idant' Wiefpatis Chriftus ordenaria coisas desconfortáveis? "Nós não temos nada a ver com o que vocês estão fazendo, mas vocês estão fazendo o que vocês querem, e nós não temos nada a ver com o que vocês estão fazendo, mas vocês estão fazendo o que vocês querem, e nós não temos nada a ver com o que vocês estão fazendo, mas vocês estão fazendo o que vocês querem, e nós não temos nada a ver com o que vocês estão fazendo, mas vocês estão fazendo o que vocês querem, e nós não temos nada a ver com o que vocês querem, e vocês não têm nada a ver com o que vocês querem." 463 páginas. : Kamég virakinas | toii défjmtis pri[ffaūkimy? Dwéiaté priffakimų ape meilg /tai ¢ft tifffe: mitek Wiéfipaty Diewą gnt’ wifffo /o artimą kaip paty fawe/drin' Wiefipatiés Diewo. Em resumo [akani/wiffas 30konas Diewo virakinas$ faldseuséme priffikime meifes DK 88.. A falta de comparação com o texto original às vezes leva a uma determinação superficial do significado da construção em questão. Por exemplo, na descrição do uso do demonstrativo absoluto com prieg, afirma-se que: "No sentido de 'além disso', os textos de Daukša usam [...] o predicado prieg tam" (p. 137), embora não seja fácil acreditar que, no exemplo citado em DP 73,, o predicado expresso pelo verbo de estado budamas + prieg tam possa ser usado não para expressar relações espaciais, mas o significado atribuído pelo autor de "além disso" (que geralmente só aparece quando o predicado prieg tam é traduzido de pr3y tym, por exemplo, antes de tam' DP 299,, ou izy owfem, por exemplo, antes de tam DP 22,). De acordo com o original da frase Nes 3idas intikeio iog Wieppatis budamas prieg tam’gaiéio ij pafweikini (DP 73,) (Bo 3yd uwiersyt je Pan bedoc obecnym/- mogt go uzdrowic) e o contexto próximo (3ydg paliteiimu- /o pahonj jod3iu pafweikini DP 74.). Apesar de ser possível que o autor, ciente da edição paralela de Daukša e Wujeko, que o Prof. Jon Palionis estava terminando de preparar, tenha mantido a disposição de que o leitor poderia, sem muito esforço, encontrar o texto.5 No caso em questão, Tiisé dwieitisé não é uma palavra (sobre as formas monossilábicas do binômio p. 103) do pronome demonstrativo na forma do locativo fiz du e não é um caso de binômio de pronomes demonstrativos (cf. 57-60), mas duas palavras separadas, das quais apenas a primeira é um pronome demonstrativo, cf. A maioria dos pronomes pessoais são compostos por um número de prefixos, que indicam o número de pessoas que o possuem: O que é um pronome pessoal? Mo. Tofsė pekiofemaldofsė/kurios pafkui tie dvi eit DK 53 (M. E os outros r5ec3y necessários quando pedimos? V. Em outros pigci prošbach. LK 33, |); Cozinhe Diewiep prafom toff¢ feptiniofé matdoffé? DK 51, (Cjego3 prosiemy w tych Siedmi prosbdch | ktore 5d tym idą? LK 32,). No entanto, apesar de ser um dos 500 melhores filmes de todos os tempos, o filme não é considerado um clássico do gênero. 1995: 51-53) e, por exemplo, "Não há formas especiais de genitivo e locativo de duplo número na língua lituana" (Zinkevičius 1980: 182); Formas do locutivo binário da língua atual: tuddviese, tiédviese (Andronov 1999: 155). Não há nenhuma evidência de que o vírus tenha sido transmitido através do sangue. (em inglês) 2006. * DP 342, escrito: Sith —J. 342 pp. (em inglês) 2ª ed. : J. P. Thomson. P. O termo é usado para designar um conjunto de dois ou mais objetos (por exemplo, dois ou mais objetos de 1959, dois ou mais objetos de 1962, etc.). * Sobre o livro de Mikalojus Daukšos 1599 Postilas e suas fontes, ver. 2001: 187-201; 2001: 213-214; 2001: 215-216; 2001: 217-218; 2001: 219-220. 207 pp. Apresentação do texto em inglês com tradução para o português. Além disso, o termo "estado" é usado para se referir não apenas ao estado de um sistema, mas também ao estado de um conjunto de entidades, como o estado de um sistema de coordenadas ou o estado de um sistema de coordenadas de um sistema de coordenadas, que pode ser definido como "o estado de um sistema de coordenadas em que o sistema está localizado- ". Em alguns casos, o uso de pronomes pessoais não é obrigatório, mas é permitido, por exemplo, em frases como "eu te amo" ou "eu te amo". (p. 107; 137; 138); “às vezes” (p. 102); «utilizadas ocasionalmente» (p. 99); «completamente inutilizadas» (pág. 14); "mais comumente usado" (p. 117). Além disso, o número de palavras que podem ser escritas com o alfabeto latino é limitado, pois, por exemplo, o alfabeto latino possui 23 letras, sendo 16 consoantes e 17 vogais. Embora a identificação do inventário de pronomes dos textos de Daukša seja um dos objetivos da monografia (ver p. 8), a lista principal de pronomes (p. 10-11) é apresentada na monografia sem explicações e o leitor tem que corrigir a primeira impressão de que, de acordo com a notação gráfica, os pronomes dos textos de Daukša são apresentados em ordem alfabética, ordenando as formas básicas, separando os pronomes de diferentes grupos de significado com vírgulas e com vírgulas as formas adjacentes ou certos membros do paradigma (por exemplo, adjetivos característicos). Nenhuma destas regras é seguida de forma coerente e, na ausência de um índice, pode ser necessário folhear o livro com mais atenção para se certificar de que a forma escrita é a correcta, uma vez que: —por vezes, motivos pouco claros para a escolha de uma representação gráfica, por exemplo, o inventário apresenta «duvida», «duvidas- », O artigo 10.º, n.º 1, do Tratado de Lisboa, estabelece que "os Estados-- Membros devem assegurar que os seus cidadãos tenham acesso a informação e a assistência jurídica, sem discriminação de qualquer natureza- ". A tabela sinóptica (p. 132) e a matriz (p. 133) também apresentam dúvidas; —a ordem alfabética é incoerente: o inventário apresenta «Jawo» separado por ponto e vírgula; [awgs®, embora deva ser o contrário: «fawęs; fawo», cf. a secção «Pronomes recíprocos» para as variantes do adjetivo: primeiro,, fawé, fawė, fawės, fawęs, fawįs» (p. 24), seguido de «fawo, sawo, Jaw6» (p. 25); —o sinal de reconstrução contra pronomes cuja forma de denominador não está registrada nos textos de Daukša, por exemplo, o pronome nėkas sem asterisco aparece na lista (p. 10), na tabela sinóptica (p. 132) e na página 96 do texto, embora na página 97 se leia: “Às vezes, em vez de kas, Daukša Postila usa o tradutivo *nėkas, que tem o mesmo significado de ‘alguém’. E vice-versa, uma lista é marcada- ,, *vários; 10, 098 discute os marcadores não-ablativos,vários,vários". Além do sinal de reconstrução, estes pronomes são apresentados na tabela sinóptica de pronomes (p. 132) e na matriz (p. 133); —a lista apresenta apenas as formas masculinas dos pronomes relativos, por exemplo, «tis, iiffai» (p. 10), mas a tabela sinóptica (p. 132) e a matriz (p. 133) atribuem iis; ii. Além disso, o texto não harmoniza a apresentação de pronomes masculinos e femininos (tais como pats, -i; Pitas, -a; kokis, -i/-ia; toks, -i/-ia; tas, -a) — se são um ou dois pronomes separados, cf.: „Toks 10 Este livro favorito dos pesquisadores da DP não está incluído na lista de literatura ou fontes, embora o autor do índice de formas de palavras da DK compilado por Palionis (Palionis 1995: 627-748) não tenha sido ignorado e tenha fornecido comentários (por exemplo, p. 140). Além disso, pode-se adicionar ou retirar informações de um arquivo SQL. O Wikcionário tem o verbete 1596. Além disso, o livro contém uma introdução de 148 páginas (1978) e uma introdução de 149 páginas (1981). 12 * Por exemplo, na página 79 da monografia, quando se discute a sampling, a frase de DP citada por outro autor é apresentada sem coordenadas, mas elas podem ser facilmente identificadas pelo leitor usando o índice de Kudzinowski: DP 318, “L. 208 | REVISÕES O pronome é o mesmo, ela mesma. Ele entra em várias combinações com substantivos [...]" (p. 86), "O próprio pronome, -i forma combinações [...]" (p. 87), "Os pronomes próprios, -i nessas amostras enfatizam [...]" (p. 86), "O paradigma dos pronomes próprios, -i [...]" (p. 87); —no inventário não estão listados todos os pronomes (não todas as suas formas básicas), por exemplo, dos pronomes de existência não está apresentado *tiekas, cf. no texto: “O pronome *tiekas, cujas formas são ocasionalmente usadas nos textos de Daukša e que se pode atribuir aos pronomes de existência [...], também transmite uma quantidade indeterminada de elementos” (p. 99). Além disso, os adjetivos não-significativos (wienas, kuris, kokis, kokfai, nėkuris, nėkokis, kaškokis, kuris nor(int), koksfai nor(int)) não foram incluídos no texto. Essas omissões podem ser ignoradas por uma seta. A sua necessidade é evidente também pelo facto de nas tabelas e no dendograma “por falta de espaço” (p. 135) ser apresentado apenas um representante de cada subclasse, enquanto que nas descrições das subclasses o pronome cas pode ser discutido em vários lugares, porque a divisão semântica o exige, por exemplo, a expressão gráfica idêntica dos pronomes pessoais recursivos fawo (p. 25) e dos pronomes qualificativos fawo (apenas a p. 33 é apresentada com a referência “ver paradigma dos pronomes recursivos”); a descrição da dualidade dos pronomes é dividida em duas partes: a dualidade dos pronomes demonstrativos é discutida na secção “Uso da dualidade dos pronomes” (páginas 57-60), e “as formas de dualidade monossilábicas herdadas da protolíngua báltica” (página 103) são discutidas na secção “Pronomes comuns”; O pronome ninguém é discutido de forma semelhante: na seção Pronomes Negativos (páginas 113-114) e como um outro membro do exemplo ninguém na seção Pronomes Distinguidos (páginas 80-81); —erros de correção no inventário, como o pronome enigmático ne kioks (p. 10), que o próprio autor não discute no texto. Korektūros klaida galima laikyti ir asmeninių vienaskaitinių participinių įvardžių atoninių formos mi, ti skirtingą pateikimą: mi pateikiama daugiskaitinio participinio įvardžio mes reikšminiame lauke, nes atskirta kableliu: „mes, mūfų, mi“ (p. 10), o atoninė forma ti pateikiama kaip visai savarankiškas įvardis, atskirtas kabliataškiais: „fawas; ti; tal, tal, tokfai; tu, tawęs, tawo» (p. 11). O texto da monografia descreve estas formas na seção de pronomes participiais pessoais singulares: "Além das formas ortotônicas litúrgicas indiretas eu e tu discutidas, existem também formas atônicas [...]. Além disso, o termo "atómico" também é usado para descrever uma substância que possui um número de átomos igual ou superior a 12, ou seja, um átomo de carbono, um átomo de hidrogênio e um átomo de oxigênio. Além disso, o número de palavras que podem ser escritas com o alfabeto latino é limitado, já que o número de letras que podem ser escritas com o alfabeto latino é limitado a 14, sendo que o número de letras que podem ser escritas com o alfabeto latino é limitado a 14, sendo que o número de letras que podem ser escritas com o alfabeto latino é limitado a 14. : Atfakifiūr' (Respondedores) 478;; lįkiūt ou rodiiūt (rad3ec) 514;pardodiliūi (Poka3ec) 200,,; 250,,; rēdiiūti (radzed) 165,,; teikiūt (rad3ed) 248,; teikiūi (radsec) 170,,; Tepataiminit (Não quer olhos |...) rosto) 258,,; kuriūfmi dawėi (ktrores mi dat) 154,; 84 (em inglês). Parédikim (Vkaj mi) 64,,; ; pritaifkim' (deixa-me) 512,; 602 (em inglês). Além disso, apesar de as formas atônicas serem parte da construção e usadas apenas na posição enclásica, a inscrição no inventário não transmite isso (como mostrado em parte nas Conclusões, cf.: "Greta ortotônicas [...] Daukša às vezes usa também as formas atônicas mi, ti (-m, -t) [...]" (p. 155)). Além disso, o número de caracteres que podem ser escritos em uma linha de texto não é limitado a 16 caracteres (o número de linhas de texto não é limitado a 16 caracteres). A dificuldade em encontrar o equivalente radjec é demonstrada pelos sinônimos adjacentes: lįkiūi ou rodiiūi DP 514. Por exemplo: "as formas dos pronomes enclíticos mi, ti também correspondem aos dativos dos pronomes de outras línguas (cf. s. sl. mi, ti [...J])" (Ambrazas 1979: 119). 14 15 RECENSÕES | 209 que as formas atônicas abreviadas em Postilae geralmente (exceto teikiūr DP 248.,; DP 64.,) são também marcadas com marcadores especiais (t' ou f; m’), por exemplo, "Atsakijfiūt [...] DP 478." (p. 17) (DP escrito: Atfakifiūt'). Não se sabe com certeza se o nome do livro foi escolhido de acordo com o inventário, ou se a monografia pretende reproduzir com exatidão os exemplos dos textos de Daukas, embora o autor às vezes discuta algumas das características da escrita e da apresentação gráfica dos textos de Daukas (por exemplo, "a escrita wirefné's é legível como wirefnem. É um dos meios de abreviação [...]» (p. 79); 18, apresenta considerações sobre as menções mgs, iys... e se eles indicam modelos de referência). A maioria dos autores não se limita a citar o texto original, mas também não se limitam a citá-lo. f) m), mas também outros caracteres especiais, por exemplo: p; & 7 (por exemplo, p. 13: wieniftefp (em vez de wieniftefp) DP 276_,; p. 137: prieg tan?’ (deveria ser prieg tam’) DP 73,; p. 92 DP 9,: Kuriū (Kuriit)) etc. Dažnokai praleidžiamos, pridedamos ar pakeičiamos raidės, pvz.: p. 41: kanceliariioi, plg.: kancelliariioi DP 10 „; p. 16-17: "Idant išpildinis Fod5ei kuriūs bitoio | iog kuriūsmi dawéi ne prajudjeu ne wieno ij iy DP 154, |" (p. ex.: Idant išpilditus' jodgjei kuriūs bitoio | iog kuriūfmi dawéi ne prašudjeu ne wiéno iš' iy); "Idant išpildinis Fod5ei kuriūs bitoio | iog kuriūsmi dawéi ne prajudjeu ne wieno ij iy DP 154, |" (p. ex.: Idant išpilditus' jodgjei kuriūs bitoio | iog kuriūsmi dawéi ne prašudjeu ne wiéno iš' iy); "Idant išpildinis Fod5ei kuriūs bitoio | iog kuriūsmi dawéi ne prajudjeu ne wieno ij iy DP 154, |". P. 122: o per wūrią ir geteši gatibe ifmanos | kuriūfia daiktūfia vigul’ wifsa garbe pafaylo DP 582,, “(cf.: o per wūrią ir getešį galibe ifmanos | kuriūfsia daiktūfsia vigul’ wifsa garbė pafaylo); p. 97: Buwog wel iûfé algus outro apreiBkimas iiémus viguljs (ver DP 230,: Buwog wel iūsé algus outro apreiBkimas iiémus viguljs). Por exemplo, a frase "O que é o amor?" pode ser traduzida como "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?", "O que é o amor?". p. 13: através dos seus olhos, ele teria fugido [p, ex.: através dos seus olhos, eu teria fugido]; Em 1926, a companhia foi adquirida pelo grupo alemão DMG. inesyvas abieioié DP 141,, decifrado pelo autor como abieieié (p. 103), cf. Kudzinowski (1977: 1) refere-se ao abieioié. Além disso, a palavra pode ser usada para indicar uma pessoa (por exemplo, 102: Ko fararit e negal ieig abeietis nebis wienos e tiefios wieros). Porque téwas continuará sobre a fé de fawos | Oh mãe wel sobre fawos; Além disso, o que você não pode fazer é fazer o que você não quer fazer, e você não pode fazer o que você não quer. Além disso, o nome do personagem é uma referência ao personagem de ficção da série de televisão de 1979, "O Senhor dos Anéis: A Origem do Reino" (The Lord of the Rings: The Origin of the Rings, 1979) e ao personagem de ficção da série de televisão de 1984, "O Senhor dos Anéis: A Origem do Reino" (The Lord of the Rings: The Origin of the Rings, 1984). Além disso, o texto de Dukas é apresentado de forma desigual: em um lugar com um asterisco, por exemplo, p. 117: "sintaksiSkai incorrecta būtų frazė *ne wieng priejaftj fmérties ne randi iamė" "em outro lugar apenas com uma seta, para misturar os caracteres antigos e os atuais, por exemplo, o texto de Dukas é apresentado com uma reutilização que repete a parte da frase anterior e indica a possível transformação em um pronome positivo de comunhão: "Kas c3jė néregi /kaip ėft tikri 36d3ai Wieppaties DP 22,.,—Wifsi cjė regi" (p. 93), parece ser realmente retirado de Dukas Postila. Ao introduzir pronomes em inventários, tabelas e textos, o autor evitou a escrita típica da língua atual. Atualmente, a maioria dos sistemas de codificação de linguagem são baseados em padrões de codificação de linguagem. Apesar de não haver nenhuma evidência de que o termo tenha sido usado em alguma outra língua, o termo foi usado em 1994 e 1995 para se referir a um grupo de pessoas que não falavam a língua de origem do termo, o que levou a uma discussão sobre o uso do termo em línguas não-indo-europeias. [...] A abreviatura da letra nasal também é por vezes representada por um hífen no texto do postilhão de M. Daukša» (ibid., p. 83). O nome do grupo é uma referência ao grupo de letras do alfabeto latino, o alfabeto latino, que é composto por 30 letras: A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z. Pg. Rosas (1995).... 28). 210 | RESENHAS antigas, por exemplo: sobre a inesiva fama diz-se que "o uso da inesiva linguística no sentido do demonstrativo absoluto não é nada mais do que o valor direto da construção correspondente da língua polaca [...]J" (p. 65). Além disso, o termo é usado para se referir a um grupo de pessoas que falam uma língua diferente da língua oficial do país (ou seja, a língua do país de origem do autor) e que, portanto, não são considerados como falantes nativos da língua, mas como falantes de uma língua estrangeira (ou seja, a língua de origem do autor) e que, portanto, não são considerados como falantes nativos da língua oficial do país. Além disso, o termo é usado para se referir a qualquer pessoa que tenha uma língua materna diferente da língua portuguesa, embora o termo seja mais usado para se referir a qualquer pessoa que tenha uma língua materna diferente da língua portuguesa, embora o termo seja mais usado para se referir a qualquer pessoa que tenha uma língua materna diferente da língua portuguesa. Ao falar sobre os pronomes negativos, o autor enfatiza que eles mantiveram características antigas (p. 113) e que "o uso arcaico de todos os pronomes negativos dos textos de Daukša se destaca por nada" (p. 113), mas não menciona o uso inesivo do pronome negativo niekas, que não é característico da língua lituana atual (na verdade, na monografia dos textos de Daukša o pronome niekas não é apresentado como paradigma), que em seus trabalhos anteriores ele enfatizou várias vezes: "Os contextos mostram que nada tem um locutor divertido" (Rosinas 1984: 107); "Dos contextos se vê que nem o letão nekas, nem o lituano niekas tem um locutor divertido" (Rosinas 1988a: 136); “Os contextos mostram que ninguém tem um locutor local” (Rosin 1996: 136). Embora o pronome ninguém não seja inesivo no Catecismo de Daukša, o pronome negativo ninguém é inesivo em Postila, traduzido de Wujeko Postila ni w cjym", usado quatro vezes (ver Kudzinowski 1977: 505): Bet nij/iog Dwasia S. ne eft’ miekam’- ma3e[ne/- žada ią iiémus ani fawos wietos atsiuft' DP 216, (mi w cjym mnieyfy); Velookai niekame ne priftok DP 109 (Cidra não é aceito); o batismo de João em nenhum lugar [exceto nig Chriftaus DP 23 _ (ni w ciym rojny); mus iffmoke/iog ne wiénu daiktu gréicieus welino ne pérgatefsime/kaip’ kad’ io niekame* ne pakiufsime DP 109, (ni w cjym nie vftuchamy). O livro também contém erros de edição, por exemplo. : “Na posição de inesivo, o inesivo é usado no lugar do instrumental ou de outras vogais” (p. 65), “e o localitivo do tronco com *-ei” (p. 146), “o verbo tarti, byloti, kalbėti é usado com o usuário e o aliado” (p. 23), “a atribuição da forma f/ūwi DK 210,, ao inesivo é incorreta” (ver DK 720); Aqui ele desempenha funções de dativo” (p. 140). Além disso, a palavra "a" não é usada em nenhuma outra parte do dicionário, embora seja usada em alguns dicionários, como o Dicionário de Língua Portuguesa, onde é usada em vez de "a", "a", "a" e "a": "a" é usada em vez de "a", "a", "a" e "a", respectivamente; "a" é usada em vez de "a", "a", "a" e "a", respectivamente; "a" é usada em vez de "a", "a", "a" e "a" respectivamente. Além disso, o nome do autor não é uniforme: "só sobreviveram duas de suas publicações inquestionáveis — o Catecismo de Jakub Ledesma e a tradução da Postila de Jakub Wujek" (p. 7) (ver a ortografia original: Przez D. Jakub Ledezma e Przez D. JAKVBA WVYKA) e outros. 17 Não se esqueça disso. Klemensiewicz et al. (1955: 320, 321). 18 Skardžius (1999: 227) refere-- se igualmente a esta forma. 19 A forma indicada /żywisunku é difícil de avaliar como dátiva, mesmo explicando sua origem pela influência do original, plg. 1999: "O que vocês querem- ?" 2000: "O que vocês querem- ?" 2001: "O que vocês querem- ?" 2002: "O que vocês querem- ?" 2002: "O que vocês querem- ?" 2002: "O que vocês querem- ?" (Ainda assim, apesar de não ter sido a primeira vez que ele apareceu, ele é o único personagem que apareceu em todos os episódios da terceira temporada.) 43. No entanto, apesar de ser uma língua comum, é muito difícil de ser traduzida para outras línguas, embora a tradução seja muito mais fácil do que a tradução escrita.