Hiat laryngalny w językach bałto-słowiańskich

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVII (2002), 55–87 Iato laringale nelle lingue balto-slave1 WOJCIECH SMOCZYŃSKI Università Jagellonica, Cracovia L’articolo tratta il cosiddetto Laryngalhiat nelle lingue baltiche e slave. Si tratta di casi in cui una laringale è andata perduta tra una vocale alta i o u e una vocale suffissale. Questa configurazione è caratteristica delle formazioni al grado zero basate su radici del tipo *Cei̯H-/*Ci̯eH- o *Ceu̯H-/*Cu̯eH-. Quando un suffisso vocalico si aggiunge a una radice al grado pieno del tipo *CeH-, la laringale non lascia traccia (la sua perdita comporta una contrazione o la comparsa di un dittongo secondario), mentre una situazione analoga in cui la laringale va perduta dopo i, u produce uno iato, successivamente eliminato nelle lingue baltiche e slave mediante l’inserzione di un’approssimante omorganica i̯, u̯. INTRODUZIONE Il termine iato laringale (ted. Laryngalhiat) si usa per indicare la situazione in cui una consonante laringale (lrg.) si trova dopo le vocali alte i, u e prima di una vocale suffissale, schematicamente *iH-V, *uH-V. Una simile costellazione di fonemi è propria delle forme lessicali al grado apofonico zero (SZ). Si tratta di derivati da radici del tipo *Cei̯H-/*Ci̯eH o *Ceu̯H-/*Cu̯eH-, cioè contenenti un dittongo più una laringale. Il trattamento delle sequenze *iH-V, *uH-V è infatti radicalmente diverso da quello di *eH-V, quando un suffisso vocalico si aggiunge a una radice al grado pieno (SP) *CeH-. Mentre in *eH-V la laringale scompare senza lasciare traccia, provocando la contrazione delle vocali (con due possibili esiti: lunghezza da contrazione o dittongo secondario, a seconda della qualità della V² suffissale), nel caso di *iH-V, *uH-V la perdita di H comporta uno iato. La sua peculiarità consiste nel fatto che non viene eliminato mediante contrazione, bensì inserendo dopo i, u una consonante approssimante omorganica, cioè i̯, u̯. Ne risultano le sequenze 1. *[ijV], storicamente [ijV] al posto del protoindoeuropeo *[iHV], e 2. *[u̯V] > stor. [uvV] al posto del protoindoeuropeo *[uHV]. Per esempio: [ijV]: slavo ecclesiastico antico bijenъ «colpito» da *bi̯e.no- ⇐ *bʰiH-eno-, formazione al grado zero del suffisso (SZ-V) da *bʰe̯iH-C. Cfr. SZ-C biti, bitù. [ijV]: lituano bijóti(s) «temere» da *bi̯u̯ā- < *bi.HaH- < *bʰiH-eh₂-, formazione al grado zero del suffisso (SZ-V) da *bʰe̯iH-, vedico bháyate. Cfr. SZ-C lettone bitîes «temere». [uvV]: slavo ecclesiastico antico zabъvenъ «dimenticato» (-en- analogico in luogo di *-on-), da *bu̯.ana- < *bhu.h₂.a.no- < *bhuh₂-eno-, formazione al grado zero del suffisso (SZ-V) da *bʰu̯eh₂-. Cfr. SZ-C byti, bylù. 1 Questo articolo sviluppa la relazione che ho presentato alla Commissione di Linguistica dell’Accademia Polacca delle Scienze, sezione di Cracovia, il 28 febbraio 2001. 2 Cfr., da un lato, le lunghezze: latino lēnis «mite» < *leh₁-en-; mās «uomo, maschio» < *maHōs < *meh₂-ōs; flōs «fiore» < *bʰloHōs < *bʰleh₁-ōs. Dall’altro, i dittonghi: greco πλεῖστος «il più numeroso» < *pleh₁-istho-; lituano dienà «calda» < *dein-i̯ < *dʰeh₁-in- (vedico dhénuk «mucca» < *dʰeh₁-inu-); latino laevus «sinistro», greco λαῖ(ϝ)ός, slavo ecclesiastico antico lēvъ < *lāiu̯o- < *leh₂-iu̯o-; lituano sausas «secco» e slavo ecclesiastico antico suxъ < *saHusos < *seh₂-usos (greco (h)αῦος); lituano káulas «osso» < *kau̯H.lo- < *kaHulo- < *keh₂-ulo- (latino caulis). 56 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI [uvV]: lit. buvo ‘era’ da *bu. ųą < *bhuh₂-eh₂-, formazione con SZ-V da *bʰu̯eH-. Cfr. SZ-C búti, būdamas. Come si può vedere, la struttura sillabica delle forme storiche corrisponde alla struttura proto-linguistica: bi.je.nъ come *bʰi.He.no-, *bu̯e.nъ come *bʰu.He.no- ecc. Gli spiranti storici j, v continuano in effetti le approssimanti proto-linguistiche *i, *u; occorre tuttavia tenere conto del fatto che qui non si tratta di fonemi ereditati direttamente dalla lingua proto-indoeuropea, come per esempio nel caso del lit. lejù < *lei̯H-e-, vejù < *u̯ei̯H-e-, dello slavo ecclesiastico zovǫ < *gʰeu̯H-e-, del lit. sravà < *sreu̯-, bensì di segmenti di carattere secondario, sorti soltanto nell’epoca delimitata dall’indebolimento e dalla scomparsa dei fonemi laringali. Consideriamo dunque i fonemi j e v nella sequenza ijV e uvV una testimonianza indiretta della presenza di una laringale intervocalica e, in questo senso, li distinguiamo sul piano genetico da j, v che compaiono dopo vocali diverse da i, u. L’obiettivo principale del presente studio è documentare, per quanto possibile in modo esaustivo, quei morfemi baltici e slavi che contengono le approssimanti i, u al posto dei fonemi laringali. L’organizzazione del materiale è la seguente. Per ciascun morfema si costituisce un paradigma apofonico, nel quale si elenca per primo l’allomorfo con ij, uv proprio di SZ-V. Lo si contrappone poi all’allomorfo con vocale lunga (ī, ū) nella posizione SZ-C, così da mostrare che è la natura dell’attacco del suffisso, V o C, a determinare la complementarità di queste due forme dell’esito in radici del tipo eiH/ieH e, rispettivamente, euH/ueH. Si indica quindi il grado e (SE) della radice proto-indoeuropea, di norma nella forma riportata da LIV (1998), e se ne specificano i riflessi baltoslavi. Al SE seguono – in alcune voci – i derivati formati da ijV, uvV al grado o (SO). Si distinguono in antevocalici (ai-V, au-V) e anteconsonantici (ai-C, au-C). Il paradigma apofonico del morfema mostra anche in che modo le forme primarie con ijV, uvV generano i propri derivati. Si tratta di tre gruppi di forme: 1. presenti infissati al grado SZ, 2. derivati al grado allungato ījV, ūuV (indicati come WSZ-V), 3. derivati al grado o (SO). Le sequenze infissate lituane del tipo *Cinį, *Cunų si trasformano foneticamente in Cij, Cuv (gīja, būva), e poi si denasalizzano in Cīj, Cūv (gīja, bija, būva, klūva). Dove se ne presenta l’occasione, si segnala la presenza di “presenti in -na” alternanti (gīna, lýna, būna, klūna), poiché questi ultimi, per via del circonflesso e del formante -na, devono essere considerati il prodotto dell’incrocio tra il tipo innovativo -(ȳ)ja, -(ū)va e il tipo più antico -(ī)na, -(ū)na, rappresentato dalle formazioni infissate ereditate, risalenti all’epoca precedente alla scomparsa delle laringali prevocaliche, per esempio *līna da *li-n-H-e-, *būna da *bʰu-n-H-e-. – Tra i derivati del tipo WSZ-V in lituano si possono citare, per esempio, palyjėti ⇐ lij-, papjūvėti ⇐ pjuv-; in slavo, per esempio, lo slavo ecclesiastico upijati sę ⇐ pij-, pokryvati ⇐ krīv-. – Quanto ai derivati al grado SO, sono per lo più nomi deverbali con la forma radicale aiV (⇐ vb. ijV) oppure auV (⇐ vb. uvV), per esempio lit. bajùs da bij-, gajùs da gij-, sajùs da sij- e lettone krava, slavo ecclesiastico krovъ da *kru̯-, slavo ecclesiastico rovъ da rъv- (nell’insieme del materiale colpisce la rappresentazione relativamente più debole del tipo auV). Talvolta la forma SZ-V che ci interessa non è attestata nel materiale. In tal caso, WSZ-V viene assunto come base per la ricostruzione interna; cfr., per esempio, le voci *miį-, *žį-, *liuu-. Nelle analisi finora condotte si sono verificati casi, per esempio, HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 57 di ricondurre la forma yj palyjēti a y (lyti) oppure il prs. yj lyja. Analogamente, in papjūvéti si associava ūv a āu vb. pjāti (cfr., per esempio, Otrębski 1965: 366). Per quanto riguarda lo slavo, invece, byvati veniva talvolta analizzato sul modello di byti come by-vati (invece del corretto *bū-ā-). Casi di questo tipo sono stati rettificati nella sezione WSZ-V. I quattro excursus aggiunti alla fine dell’articolo segnalano alcune innovazioni morfologiche che, a quanto pare, sono state condizionate indirettamente dallo iato laringale. Si tratta di: (1) presenti infissati da radici anitiche del tipo šlyja, srūva, (2) il suffisso nominale - yś come allomorfo di -ijas, (3) il suffisso dell’infinito -yti, (4) il suffisso slavo -aviti. 1. L’APPROSSIMANTE i NELLA POSIZIONE *I.HV 1.1. *b̑ij- I < *bʰiH- SZ-V *b̑ij-: lit. bijóti(s) ‘temere’, lett. bijât(iēs), antico prussiano biātwei³ da *bi.ǰā- < *bi.HaH- < *bʰiH-eh₂-. SZ-C *b̑i-: lett. bitìēs ‘temere’, prs. bìstuōs (⇒ intens. bìstītiēs), prt. dial. bìduōs (variante di bijuōs). SE *bʰȇiH- ‘avere paura’ (LIV 58), cfr. vedico bháyate ‘ha paura, teme’. Deriv. bai̯-V: 1.ª pers. *boja-, slavo ecclesiastico antico bojati se ‘temere’ (prs. bojiti̯u se) sembra essere un riflessivo formato successivamente da *bojati, forma che aveva in precedenza valore transitivo (caus. ‘spaventare’) rispetto al protoslavo *bĭj-, cfr. sopra il lit. bijóti(s)⁴. – 2. antico prussiano pobaint caus. ‘punire’. – 3. lit. baĵùs ‘pauroso, timoroso’; bàju: Mirt nebus bajù ‘Morire non sarà spaventoso’. Deriv. bai̯-C: ibajdýti caus. ‘spaventare, intimorire’ (lett. baidīt ‘spaventare’), báime f. ‘timore, paura’, baisà ‘paura’ (⇒ baisus ‘spaventoso’), bailỹs m. ‘persona timorosa, codarda’. 1.2. *b̑ij- II < *bʰiH- SZ-V *b̑ij-: 1. slavo ecclesiastico antico bĭjenú ‘colpito’ da *bi.ǰe.no- ⇐ *bʰiH-eno-, 2. slavo ecclesiastico antico bijetú ‘colpisce’ (ESJS 63, Stang 1942, 46) < *bi.ǰe- ⇐ *bʰiH-e-, modificato secondariamente in slavo ecclesiastico antico bijetú per analogia con l’infinito bi-C (cfr. sotto brijetú). SZ-C *b̑i-: 1. slavo ecclesiastico antico biti ‘colpire’, bitù ‘colpito’, nižùbiti ‘buttare giù’, ubiti ‘uccidere’, zabiti ‘picchiare a morte’, 2. lett.būt ‘spingere’, iter. bidīt ‘spingere, muovere, urtare spingendo; stipare’, lit. dial. býdyti ‘costringere ad alzarsi, spaventare, scacciare’ (cfr. Urbutis 1981: 109). SE *bʰȇiH- ‘colpire’ (LIV 57). Deriv. *bai̯-V: slavo ecclesiastico antico, razboi m. ‘attacco, rapina’, uboi m. ‘omicidio’; slov. *boji, pol. bój (significato etimologico ‘combattimento’). 3 Leggi [bijá:tvei]. 4 Meno probabile è il carattere ereditato della base slov. boj-, ossia come continuazione del perfetto indoeuropeo *-bʰoiH- (cfr. ved. bibhāya-), come si sostiene abitualmente in letteratura (cfr. Vaillant 1966: 393) e, più recentemente, ESJS 72. 58 | W O J C I E C H S M O C Z Y Ń S K I 1.3. *bii- III < *bʰih₂- SZ-V *bii-: lett. biju pret. ‘ero’. Richiamandoci alla forma attestata nel congiuntivo lett. bimū (1. pl.), bi (2.3. sg.) del SZ *bī- anteconsonantico, possiamo ricondurre *bii-ā- a *bʰiH-eh₂-, e *bi-C a *bʰiH-C secondo il principio analitico qui adottato. Se ora, alla luce dell’allomorfo equivalente *bʰuh₂-V (cfr. lit. buvai, lettone antico buvu, sl. eccles. antico ⁰būvenŭ), precisiamo la H radicale come h₂, otteniamo *bʰih₂-V, ossia SZ *bʰieh₂-⁵. Ciò, insieme al fatto che la variazione *bʰih₂- / *bʰuh₂- ricorre anche in germanico, celtico e italico (cfr. LIV 83), porta all’ipotesi che nei dialetti indoeuropei occidentali il protoindoeuropeo *bʰueh₂- ‘crescere, sorgere, diventare’ si sia sdoppiato per dissimilazione delle labiali, bʰu > bʰi, in due forme, e che entrambe siano impiegate complementariamente nelle lingue baltoslave nel paradigma del verbo ‘essere’, precisamente nelle sue forme deboli. Inoltre, se è corretta l’ipotesi che nelle forme del conditionalis del lituano antico in -biau ‘-erei’, -bei ‘-eresti’, *-bi ‘-erebbe’ (pl. -bime, -bite)⁷ sia contenuto un verbo ausiliare *biiu > -biau (1 sg.), *bijai > -bei (2 sg.) e un’apocope *bijā > *-bi (3. pers.), vi troviamo una prova dell’origine protolituana-lettone del tema *bijā-⁸. 1.4. *brii- < *bʰriH- SZ-V *brii-: protosl. *brĭjetŭ se ‘si rade’ < *bri.ie- ⇐ *bʰriH-e-; lo sl. eccles. antico brijetŭ se è una forma più recente; la sua i lunga deriva dall’analogia con l’infinito bri-C (cfr. sopra bijetŭ)⁹. SZ-C *brī-: sl. eccles. antico briti se ‘radersi’ (britva f. ‘rasoio, strumento per radersi’), serbo-croato arch. brīti, brĭjem, secondariamente brĭjati. SE *bʰreiH- ‘tagliare’ (LIV 77). In protoslavo il significato si è ristretto a ‘tagliare la barba’. 1.5. *gii- I < *gʷih₃- SZ-V *gii-: 1. lit. atgijo ‘si rianimò’, iżgijo ‘guarì’, lett. dziju da *gi.ia- < *gʷih₃-eh₂-, 2. derivato pagijelis m. ‘convalescente’, 3. lit. prs. infissato gija/gija ‘guarisce’ da *gi-n-i- (la forma alternante gyna deriva dall’incrocio tra il più antico *gina < *gʷi-n-H-e e il più recente gija). ⁵ Cfr. *gʷih₃- rispetto a *gʷieh₂- ‘vivere’ s.v. *gii-. ⁶ Altri ritengono che la dissimilazione sia avvenuta nel tema *bʰū-ī-e- e sia stata indotta dal suffisso -i-, > *bʰī-ī-e-; cfr. Klingenschmitt (1982: 222, nota 72) e LIV 84. A ciò si deve obiettare che, almeno per quanto riguarda le lingue baltoslave, il modello *bʰū-ī-e- non regge, poiché qui si evita (almeno nel verbo primario) la combinazione del suffisso -ie- con le radici terminanti in -ū- e -i- (< *-uH-, *-iH-); cfr., ad esempio, l’assenza di trīja rispetto a rīti ‘inghiottire, divorare’, tļyja rispetto a tļīti ‘piovere’. ⁷ Por. nusidētum biau, būtumbei, tarnāutum bime, sakōtum bime, Zinkevičius (1981: 122n). ⁸ Dokładniej o tym Smoczyński (2001:51, 224n). Tam też o wcześniejszych próbach objaśnienia łot. bij-V ⁹ È pertanto improbabile la derivazione di brijetǫ dall’indoeuropeo *bʰriH-ie- in LIV 77. Per la sequenza -iH-ie- cfr. l’osservazione nella nota 6. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 59 SZ-C *gi̯-: 1. lit. atgȳti ‘riprendersi’, lett. dzīt ‘guarire’, slavo ecclesiastico antico ožiti ‘tornare in vita’ < *gʷih₃-C¹⁰. 2. gýdyti ‘curare’ (significato etimologico ‘fare in modo che torni in vita, che guarisca’), gȳvas ‘vivo’. SE *gʷei̯h₃- ⇐ *gʷjeh₃- ‘leben’ (LIV 192), cfr. gr. βέομαι ‘vivrò’, di origine congiuntiva *gʷeih₃-o-. Deriv. gai̯-V: 1. lit. gajùs ‘che guarisce facilmente, rapidamente, che si ristabilisce’, atgajùs ‘vivace’. – 2. In slavo, dall’allomorfo antevocalico *gii-, proto-slavo *ži̯j-V (cfr. lit. °gijo) si è formato SO goj-: caus. *gojiti ‘ridare la vita’, refl. *gojiti się ‘guarire - di una ferita’ (cfr. sopra bojati się). Solo da un punto di vista sincronico gojiti si presenta come un derivato causativo di žiti intr. ‘vivere’ < *gʷih₃-C¹¹. Deriv. gai̯-C: lit. gaivà f. ‘vitalità’¹². (Il fatto che non vi siano riflessi baltici *gei̯-V/ *gei̯-C esclude l’eventualità di una derivazione di gai- da una base in SE). 1.6. *gii- II < *gʷiH- SZ-V *gii̯-: lit. gijà f. ‘filo nell’ordito del tessuto’, lett. dzija ‘filo, filato’ da *g̑i.Hā < *gʷiH-éh₂. Cfr. ved. jyá- f. ‘corda dell’arco’, gr. om. βίος m. ‘arco’ (significato etimologico ‘dotato di corda’) < *bi̯i̯ó- < *gʷiH-ó-. SZ-C *gi̯-: lit. gýsla f. ‘vena’, serb. žica f. ‘filo, refe’ < *gīkā. SE *gʷi̯eH-, cfr. ved. jyá f. ‘corda dell’arco’ (Mayrhofer EWAI₁, 603). 1.7. *gli̯- < *gliH- SZ-V *glii̯-: sl. *glìjь, russo dial. glej ‘argilla, terreno argilloso’, ucr. hlej ‘fango, argilla’, bielor. hlej ‘fango sott’acqua’ (prestato in polacco glej ‘strato di terreno di colore cinereo’ (cfr. Sławski SEJP₁ 282, Bańkowski I 430). SZ-C *gli̯-: 1. lit. glyti̯s ‘liscio, piano’, lett. glīts ‘liscio, grazioso, aggraziato, bello’, 2. slov. glina ‘argilla’. SE *glei̯H- ‘spalmare, rimanere attaccato’ (LIV 168): lit. glėjù (cfr. glėju̯, pret. gliejau, inf. glėti, accanto a dial. glėti) ‘spalmare, livellare spalmando; impastare, riempire di argilla i buchi, incollare’, rifl. ‘attaccarsi (a qualcosa), aderire’. Drw. *glai̯-V: lit. glājus m. ‘liquido di consistenza vischiosa’ (LKŽ). N.B. Traccia dell’antico presente infissato *gli-n-H-é- ⇒ lit. glinù, risegmentato come glin-ù, è il neologismo glin-, cfr. pret. gliniaũ, inf. glīnti, di solito con preverbî ap-, už- ‘spalmare, sigillare (con argilla)’, cfr. LKŽ. 10 SZ del tipo gy-C si trova forse nel composto nominale lit. dveigys ‘di due anni (del cavallo)’. Questo composto può infatti essere interpretato come ‘che vive (due anni)’, precisamente supponendo che il membro -gy-s sia un’alternativa dell’allomorfo antevocalico *gii-V, baltico comune *gii̯as ‘vivente’, continuatore del nome indoeuropeo *gʷih₃-ó-, cfr. gr. βίος ‘vita, modo di vivere; mezzi di sussistenza, cibo; grano’. Cfr. anche Excursus III. 11 Colpisce l’assenza del lit. *gajyti. Al verbo slavo gojiti corrisponde per significato il lit. gýdyti (cfr. sopra). 12 Sulla base di gaiv- derivato dalla rianalisi di gaiv- + -a, furono poi coniati il verbo gaivinti ‘rianimare’ e i nomi gaivàlas ‘elemento’, gaivùmas m. ‘animazione’. 60 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI 1.8. *gni̯- II < *gniH- SZ-V *gni̯-: sl. comune *gnijetū pres. ‘marcisce’ da *gnih₁-e-. SZ-C *gnī-: sl. ecclesiastico (sū)gniti ‘(far) marcire’ < *gnih₁-C. Per analogia di *gnīj- con l’infinito gni-C si è formato il pres. gnijetū (cfr. sopra bijetū accanto a biti, brijetū accanto a briti). SE *gne̯iH-. Assente in LIV. Per il tipo pwk. cfr. sopra *bʰeiH- e sotto *leiH-, *pe̯iH-. Deriv. *gnai̯-V: sl. ecclesiastico (sū)gnojiti caus. ‘(far) marcire’¹³ (postverbale sl. ecclesiastico gnoi, -ja m. ‘letame’). Deriv. *gnai̯-C: sl. ecclesiastico gnĕvù ‘ira’, Zorn¹⁴. Per il suffisso cfr. lituano gaivà s.v. gii- I. 1.9. *ki̯i- < *kʷih₁- SZ-V *ki̯i-: sl. comune *či̯jo < *kʷih₁-e- ‘mi riposo’, pres. di čiti. Cfr. *bījǫ:: biti, *lījǫ:: liti, *vījǫ:: viti. SZ-C *kī-: sl. ecclesiastico počiti ‘riposare’ (da cui il nuovo pres. počijǫ) < *kʷih₁-C. Cfr. inoltre sl. ecclesiastico čilŭ, serbo-croato čō, ceco čilý ‘vivace, vigoroso’ (significato etimologico ‘riposato’). SE *kʷieh₁- ‘riposare’ (LIV 352), cfr. avestico ši̯iāmā ‘rallegriamoci’. Nelle lingue slave manca SE *ča- da *kē- < *kʷieh₁- oppure da *kʷi̯a- < *kʷioh₁-¹⁵. Cfr. latino quiētus ‘calmo, rasserenato; pacifico; privato’ < *kʷi̯éh₁-to- (con antico avestico ši̯āta- ‘felice’, antico persiano ši̯āta- idem), perf. quiēuī < *kʷi̯ē-uai (LIV 353). Per il tipo pwk. cfr. *gʷieh₃- s.v. gii- I. Deriv. *kai̯-V: sl. ecclesiastico pokojiti ‘calmare, rinvigorire, nutrire’, pokojiti zakona ‘adempiere la legge’¹⁶, antico polacco koji się ‘si raffredda’, koji się choroba ‘la malattia si attenua’ (caus. sl. comune con significato etimologico ‘far sì che trovi pace’, cfr. Sławski SEJP II 329). Da questo pokoji m. ‘quiete, pace’ come postverbale. 1.10. *kri̯i- < *kriH- SZ-V *kri̯-: 1. lett. krijāt (< *kriH-eh₂-) ‘scorticare; rivestire la slitta con legno di tiglio; avvolgere il filo su un aspo’ (ME II 278), 2. lett. krīja f. ‘corteccia di tiglio, fibra di tiglio, corteccia di tiglio; bordo, cerchio del setaccio, bordo di corteccia di un setaccio, setaccio a telaio; cestino di corteccia di tiglio, cesto di corteccia di tiglio; assicella di tiglio’ (ME II 277; inoltre krijuôt ‘scorticare’ come denominale più recente). SZ-C *krī-: 1. lit. krýtis, -ties f. ‘rete per catturare i pesci; retino da pesca’, con metatonia: krytis, -tiēs f. ‘lastra di ghiaccio’ (significato etimologico ‘pezzo che si è staccato’). – 2. cs. krinǫ m. oppure krina f. ‘recipiente di legno, tino per l’acqua’, slavo ecclesiastico antico okrinǫ m. idem (diversamente, ESJS 365: da *(s)krej- anitovico). SE *krejH-, da una trasformazione del pie. *kreh₁- ‘setacciare, separare’, cfr. LIV 327. Da SZ *kriH- fu formato nel baltico, mediante la tecnica v̥rdhi, un nuovo SP *kre̯iH-, da cui il lettone dialettale. 13. Storicamente, si tratta dunque di un derivato da un presente in -ī-, non in -i-, come in Vaillant (1966: 417). 14. Per quanto riguarda lo sviluppo semantico, cfr. Sławski SEJP I 304, ESJS 182. 15. A meno che non si colleghi a questa radice la parola čăs ‘tempo’, supponendo una struttura ča-s̑ e il significato etimologico ‘intervallo, momento di riposo’ (?). ESJS 98 s.v. časǫ non prende in considerazione una simile filiazione. 16 Derywat od prs. na -ū-, nie zaś -ii- (inf. -i-), jak u Vaillanta (1966: 417). Zob. wyżej gojiti, gnojiti oraz niżej *krojiti, *lojiti, pojiti. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 61 krejù (krejaũ, kriẽti) ‘raccogliere dalla superficie; pescare in un liquido’, lett. kreju (krēju, krìet/krìēt) ‘raccogliere la panna dalla superficie del latte’. Deriv. kraj-V: 1. lett. nomen krājus m. ‘lati del setaccio, crivello; cerchio’. – 2. ps. *krojiți, pol. kroić ‘separare usando uno strumento affilato’, rus. krojú, kroiť ‘setacciare il grano’, sloveno krojím, krojíti ‘spaccare, strappare’17, slavo ecclesiastico antico okrojenije n. ‘circoncisione’. La radice kroj- è attestata nello slavo ecclesiastico antico anche in krai, -ja m. ‘riva, margine’. Deriv. kraj-C: lett. kraistīt ‘incorniciare, scremare, raccogliere la panna dal latte’, in generale ‘scremare dalla superficie; fare qualcosa in superficie’ (MEII 256), lit. kraitis m. ‘cesto, gerla’. 1.11. *li̯- I < *liH- SZ-V *li̯-: 1. lett. lija prt. ‘pioveva’, lit. įsilijo prt. ‘cominciò a piovere a dirotto’ < *li̯.i̯ā- < *liH-eh₂-, 2. lit. prs. infissato lȳja/lī́ja ‘piove’ < *li-n-i̯- (forma alternante lȳna da incrocio tra *lina < *li-n-H-e e lȳja), 3. sostantivi: li̯imas m. ‘pioggia torrenziale’, li̯ùngas dial. ‘piovoso, piovigginoso’, li̯ùndra f. ‘gelicidio (tempo in cui piove e gela’). WSZ-V *li̯-: lit. palvėti ‘piovigginare (detto di una pioggia di breve durata)’ ⇐ *li̯-ē-18. SZ-C *lī-: lit. lýti ‘(detto della pioggia) cadere, versarsi’ = lett. līt (e il prs. līst); lit. lýdyti caus. ‘tenere sotto la pioggia affinché si bagni’. SE *le̯iH- ‘versare’ (LIV 363): lit. lejù, lieti ‘versare, riversare’, lett. leju, liet (nuovo caus. lit. líedinti caus. ‘fare in modo che si versi, si riversi, travasi’). Deriv. lai-V: lit. ãtlaja f. oppure ãtlajis m. ‘colata, bassofondo, zona poco profonda del lago’, ãtlajus m. idem, užúolaja f. ‘zona alluvionale lungo il fiume’. Deriv. lai-C: lit. láistyti iter. ‘aspergere, annaffiare; versare lacrime’19. N.B. Cfr. la nota su ilajai m.pl. ‘argilla per tappare i buchi’, laitas m. ‘pavimento battuto d’argilla’ alla fine della parte I. 1.12. *li̯- II < *liH- SZ-V *li̯-: 1ª pers. *lijọ prs. «verso», rus. l’ju insieme al lettone dial. lij «piove» (Endzelin 1922: §609), da *li̯.i̯e- < *liH-ē-, 2ª pers. *lijati da *liH-éh₂-, come implica la presenza del slavo occidentale lijati (cfr. sopra lettone lija). 17 Formazione ambigua in SO: o causativum di *kr̥nēti se «staccarsi, separarsi, sporgere» (costruito sul vecchio presente infissato *kr̥nō < *kri-n-H-é-), oppure iterativum del protoslavo *krejo (cfr. lettone kreju). 18 L’allungamento della semivocale -i̯- in -ī- nella serie apofonica zero condizionata da laringale si verifica anche in pavijėti (s.v. *u̯ii- I). Il corrispondente -uu- ⇒ -ū- compare in papijūvėti (s.v. *pi̯eu-) e pasiūvėti (s.v. *si̯eu-). La vocale i davanti alla nostra i secondaria è trattata come davanti alle altre consonanti, indipendentemente dal fatto che si tratti di sonoranti, cfr. pagvėnti, pamny̌ti, patry̌nėti, pakylėti, oppure di ostruenti, cfr. pabvėdti (brid- ⇐ bred-), paskrydėti, paslydėti (*slid- ⇐ *sle̯id-), pakrypėti (*krip- ⇐ kreip-), palypėti, panysėti (*niš- ⇐ neš-), palytėti (*lit- ⇐ leit-), pamygėti, pavyzdėti (*vizd- ⇐ veizd-), pavyzėti (*viz- ⇐ vež-). Per i dettagli, vedi Otrębski (1965: §61nn.), anche se va osservato che le basi primarie di questi durativi indicate dall’autore talvolta lasciano a desiderare; cfr. krypsta per kypėti, liečia per *lȳtėti, šlysta per *shȳdėti. 19 L’acuto è modellato su lieti, la base, per contrapposizione rispetto a laistyti «spalmare, ungere, ricoprire di argilla umida» (leisti). 62 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI WSZ-V *līj-: antico slavo ecclesiastico lijati «versare, versare a fiotti»²⁰, intensivo secondario in -vati: izlivati «versare». SZ-C *li-: antico slavo ecclesiastico liti, serbo-croato lĭti (se), dial. ljȉti, antico polacco *lić «versare». SE *lejH- «versare» (LIV 363): antico slavo ecclesiastico lęjo «verso» < *lejH-je- (vedi anche sopra *lii- I). Derivato * laj-V: protoslavo *lojiti iter. «versare, rovesciare», da cui antico slavo ecclesiastico loji, -a m. «sego», polacco settentrionale łój, ceco lůj come postverbale (significato etimologico «grasso liquido, colante»). Assente nello slavo meridionale SO *lě-C. 1.13. *mii- < *miH- SZ-V *mii-: lettone miju, preterito di mīt «cambiare, scambiare», < *mi.iā- < *miH-eh₂-. WSZ-V *mii-: slavo mijati «trascorrere (del tempo)» – presuppone un presente primario *mījǫ (sę) «mi cambio»? SZ-C *mi-: 1. lettone mīt «scambiare», rifl. mītēs «scambiarsi reciprocamente, muoversi a turno, cambiare, trasformarsi»; iterativo mistīt «scambiare più volte» < *mi-stī-. – 2. antico slavo ecclesiastico minǫti «trascorrere (del tempo)». SE *mejH-. LIV 383 menziona soltanto l’atematico *mej- «cambiare; scambiare, modificare» (vedico ví mayante, 3ª pl. «cambiano»). Nel lettone il presente *meju²¹ è stato sostituito da miju per livellamento analogico sul preterito miju. Derivato *maj-C: 1. lituano atmainà f. «cambiamento», mainãi m. pl. «fasi lunari»²², 2. antico slavo ecclesiastico měna f. «scambio». 1.14. *nĭi- < *niH- SZ-V *nii-: lett. niju pret. di nīt, nīt < *ni.iā- < *niH-eh₂-. SZ-C *ni-: lett. nīt, nīt ‘compiere un movimento circolare’, sviestu nīt ‘sbattere la panna per fare il burro’. SE *neiH- ‘condurre, guidare’, cfr. ved. náyati ‘conduce’, itt. nēanzi 3pl. ‘dirigono (conducono), inviano’ (LIV 406). In lettone il prs. *neju è stato sostituito da niju per analogia con il pret. niju. Nel LIV non vi è menzione del verbo lettone. 1.15. *pii- I < *pih₃- SZ-V *pii-: sl. eccles. pijetǫ prs. ‘bevo’ < *pih₃-e- (allomorfo *pih₃- da metatesi *ph₃i-), cfr. rus. pju, pješь (inf. pitь), p’jányj, ucr. pju (inf. pytý)²³. WSZ-V *pii-: sl. eccles. upijati sę ‘ubriacarsi’ (intensivo secondario in -vati: opivati sę idem²⁴, da cui pivo n. ‘bevanda’ come postverbale). ²⁰ Vale la pena verificare se lijati non possa essere un riflesso dello slavo comune *lъj-ē-, cioè una formazione parallela al lituano patyjęti; vedi sopra. ²¹ Cfr. lett. meju da miet ‘piantare un palo, palo’. ²² L’assenza dell’acuto dimostra che questi nomi sono derivati da SZ-V *mii- e non da SE-C *mej-. LIV 383 riporta soltanto l’anitovocalico *mej- ‘cambiare; barattare, modificare’. ²³ Inaczej Stang (1942: 46), który (niesłusznie) operuje pierwiastkiem anitowym *pej-. ²⁴ Cfr. serbo-croato posmijati se accanto al più antico posmijati se ‘deridere’. Il suffisso secondario -vati deriva da una risegmentazione avvenuta in tipi come oplivati sl. eccles. ‘sputare addosso’ ⇒ opli-vati (secondo pli-noti ‘sputare’), poči-vati ‘riposare’ ⇒ poči-vati (secondo *poči-noti ‘riposarsi’). HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 63 SZ-C *pī-: antico slavo ecclesiastico piti ‘bere’. SE *peh₃- > *peh₃-i- (cfr. la notazione *peh₃(i)- ‘trinken’ in LIV 417). Derivato *pai-V: sloveno napojiti caus. ‘dare da bere, abbeverare²⁵’ (postverbale napoji, -a m. ‘bevanda’, cfr. sopra lojĭ ‘sego’). 1.16. *pii- II < *piH- SZ-V *pii-: 1. lituano pijo prt. di pyti (vedi sotto), 2. presente con infisso pīja ‘si gonfia di latte’ < *pi-n-i-²⁶, da *pi.ie- < *piH-é-. SZ-C *pī-: 1. lituano pyti ‘gonfiarsi di latte (delle mammelle delle mucche)’, išpyti ‘inzupparsi (del terreno, del lievito)’; pýdyti caus. ‘massaggiare la mammella prima della mungitura, affinché vi affluisca il latte’, 2. prussiano antico *pitǫ ‘sazio, soddisfatto’ < *piH-tó-, che ha fornito la base al verbo denominativo antico slavo ecclesiastico pitěti sę ‘saziarsi, nutrirsi’ (da cui il causativo pitati ‘saziare, nutrire, alimentare; allevare’) e al sostantivo antico slavo ecclesiastico pišta f. ‘cibo’, serbo-croato pića, polacco antico pica²⁷. SE *peiH- ‘gonfiarsi’ (LIV 419), cfr. vedico pāyate ‘sgorga (del latte)’. Un allomorfo in SO potrebbe trovarsi nel lituano pěnas m. ‘latte’ < *păina- < *pojH-no- (vedi šiena s.v. šii- II). Manca in lituano SO *pai- da pij-. 1.17. *prii- < *priH- SZ-V *prii-: slavo *prĭjǫ ‘mostro amicizia, benevolenza’ – postulato dalla presenza dell’iterativo in SW prijati ‘favorire qualcuno, essergli benevolo’²⁸. Ricostruzione *pri.ie- < *priH-é-. Cfr. vedico priyá- ‘caro, desiderato; proprio, annoverato tra i propri’ (accanto a prs. prináti ‘si rallegra di qualcosa, è soddisfatto; gode di qualcosa’ < *pri-né-H-ti (Mayrhofer EWAI AII 189). Cfr. il corrispondente SZ per *bʰeiH-, *leiH-, *ueiH-. SZ-C *pri-: non attestato nel baltoslavo. Cfr. vedico prītá- ‘ben disposto in senso amichevole’ < *priH-tó-, prīti- f. ‘gioia, soddisfazione’ < *priH-tí- (Mayrhofer EWAI AII 181). SE *preiH- ‘rallegrare, dimostrare affetto’ (LIV 441): prs. ceco přējǫ, antico ceco přěju (Trautmann 1923: 231). In baltico si trova il lettone priēks ‘gioia’ (ME III 393) < *prei-ka-. Per la formazione cfr. il lettone spēks ‘forza, potenza; moltitudine’, il lituano spēkas ‘forza, potenza’ (da spēju, spėti ‘avere tempo libero’, suspėti ‘riuscire a fare in tempo’ < *speh₁-) e lo slavo ecclesiastico znakъ ‘segno distintivo’ < *žnō-ka- (da znajǫ, znati ⇐ *gneh₃- ‘conoscere’). 25 Derywat od prs. na -ī-, nie zaś -ī- (inf. -i-), jak u Vaillanta (1966: 417). Zob. wyżej gojiti, gnojiti, *krojiti, *lojiti. 26 È dubbia la ricostruzione di pȳja come *piH-ié- in LIV 419/ Se la continuazione della data proforma fosse regolare, dovremmo ottenere l’accentato †pýja. Una forma del genere sarebbe del tutto irregolare, poiché il baltico non combina il suffisso -i̯e/o- con basi in *-iH-, cfr. nota 6. 27 È controversa l’appartenenza di ps. *pirъ, slavo ecclesiastico piro ‘banchetto, Gastmahl’; potrebbe altrettanto bene appartenere allo slavo ecclesiastico piti ‘bere’. 28 Considerato che prijati non differisce in alcun modo da iterativi come slavo ecclesiastico lijati ⇐ *līj- (s.v. *lii- II) e lituano palyjėti ⇐ *līj- (s.v. *lii- I), lo sloveno mijati rispetto al lettone miju (s.v. *mii-), lo slavo ecclesiastico upijati sę rispetto a pijętǫ (s.v. *pii- I), non si vede la necessità di postulare, con Vaillant (1966: 293), un prestito dal gotico fijōn ‘essere amichevole’. 64 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI 1.18. *ri̯- I < *riH- SZ-V *ri̯-: 1. lett. ri̯u prs., ri̯u pret. di rīt (vedi), lett. nur̄jo pret. ‘inghiottire, divorare’, da *rih₂-e-, -eh₂-, 2. lett. prs. infissato rī̀ja/rīja < *ri-n-i- (variante rīna da incrocio di *rina < *ri-n-H- e rīja), 3. nomi d’agente: lett. rījikas m. ‘ghiottone’, rījimas m. ‘gozzoviglia, divoramento’. SZ-C *rī-: lett. rýti ‘inghiottire, divorare’, lett. rīt idem (intens. ristīt ‘divorare rapidamente’)²⁹. SE *reh₂- ⇒ *reh₂i-: La forma pwk. *rih₂- rappresenta una metatesi da *rh₂i- come SZ verso *reh₂i-, a sua volta astratto dal prs. *reh₂-ie-, cfr. lett. rāju ‘rimprovero, biasimo’. Manca in lett. SP *ro-C²⁹. Deriv. rai̯-V: lett. rajōti ‘masticare, ruminare’, rajùs ‘ingordo’, prarajà f. ‘abisso, precipizio’. 1.19. *ri̯- II < *h₃riH- SZ-V *ri̯-: ps. *řijęnu < *HriH-en-, modificato in sl. ant. otъ-rivenŭ ‘respinto, rigettato’ (Vaillant 1966: 232), con la v trasferita dal sinonimo otъ-rinovenŭ oppure dal verbo otъ-rūvati ‘strappare via’. SZ-C *rī-: sl. ant. rǫti se ‘crollare, cadere’, otъrinǫti ‘scacciare, respingere’, iter. otъ-rivati ‘respingere, allontanare’, urivati ‘circondare’. SE *h₃rejH- ‘rotolare, turbinare; scorrere’ (LIV 271). SZ nel vedico riṇāti ‘fa scorrere, fa correre’, rīyate ‘scorre, corre’. Cfr. WSE sl. ant. rějǫ, rějati ‘fluire, scorrere (dell’acqua)’ (deriv. rě-ka ‘corrente, fiume’). Deriv. rai̯-V: ps. *rojī m., russo roj, pol. rój (sciame d’api); ps. *vǫz-rojī m., pol. (w)zarój ‘luogo in cui sgorga l’acqua, sorgente’. 1.20. *si̯- I < *siH- SZ-V *si̯-: lit. sijóti ‘setacciare, passare al setaccio’, apsijóti ‘spargere semi’ < *si̯ā- < *sih₁-eh₂-. La forma baltica *sih₁- rappresenta una forma metatetica *sh₁i- come SZ rispetto a *seh₁i- (a sua volta astratta dal presente *seh₁-ie- ‘semina’). Cfr. antico slavo ecclesiastico sějǫ < *seh₁-ie-, infinito sěti accanto a sějati31 ‘seminare, setacciare’. SZ-C *sī-: lit. sýtas m. dial. ‘grande setaccio per vagliare il grano, crivello’. SE *seh₁i- ‘premere dentro, inserire’ ⇒ ‘seminare’ (LIV 469). Deriv. sai̯-V: lit. sajùs ‘ciò con cui si può seminare molto’, che ha come sinonimo sėjùs, è collegato sincronicamente a sėti ‘seminare’ (pres. sėju) e testimonia la confusione tra le radici che significano ‘seminare’ (*sē-) e ‘setacciare al vaglio’ (*si̯-). La forma radicale saj- sta a sij- come, per esempio, spar- sta a spir- (sparùs ‘vivace, brioso’ ⇐ spìrti ‘sollecitare, insistere’, tra gli altri significati). 29 ME₃ 540, seguendo Osthoff, collegavano al vedico riṇāti ‘fa scorrere, lascia correre’, rīyate ‘scorre, corre’. Oggi LIV 271 attribuisce le forme vediche alla protoforma indoeuropea *h₃eiH- ‘ribollire, vorticosamente agitarsi’ ⇒ ‘fluire’, ma non vi menziona il lituano rýti. 30 Quanto al lituano rėju, jau, rieti accanto a rėjau, rieti ‘raschiare, pattinare’, la spiegazione più semplice è considerarlo un derivato del tipo vrddhi: *rēi-C < *reih₂- dalla SZ *rih₂-. Cfr. la protoforma indoeuropea *reh₂(i)- ‘gridare, ruggire’ in LIV 543. 31 Quanto al suffisso *-ā-, cfr. il lituano sėjo ‘seminò’ come preterito creato sul presente sėj-a, etimologicamente sė-ja ‘semina’ < *seh₁-ie-. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 65 – L’intonazione delle parole lituane sietas ‘setaccio’ e serbo-croate sìto depone a favore della protoforma baltoslava *séi̯ta- < *séih₁-to-. Quest’ultima può a sua volta essere interpretata come una formazione vr̥ddhi rispetto alla radice SZ *sih₁- (cfr. la spiegazione del lituano siena s.v. sij- II)³². 1.21. *sij- II < *siH- SZ-V *sij-: 1. lituano sijo pret. ‘legava’, 2. prs. infissato sȳja < *si-n-i-³³, 3. nomi: sijā f. ‘trave che lega la struttura, legame’ < *si.iā- < *sih₂-eh₂-; atāsija f. dial. ‘asta o corda che collega gli assi delle ruote anteriori al timone’, letter. ātsija idem. – La forma *sih₂- deriva per metatesi da *sh₂i-, ossia una radice SZ ricavata per retroformazione dalla radice *sh₂ei-, che fu astratta dal prs. *sh₂-ei̯é- (lituano *sajù, cfr. il tipo antico slavo stojǫ da *sth₂-ei̯é-, SE *steh₂-).³⁴ – Il lituano prs. sinù dial. ‘lego’ potrebbe essere una formazione infissata antichissima, *si-n-h₂-e-³⁵ da *sih₂- (inf. °sȳti), cfr. vedico sināti ‘lega, incatena gli zoccoli’ < *si-né-h₂-ti. SZ-C *sī-: lituano sī-: užsī́ti ‘legare’, susyti ‘legare insieme’ < *sih₂-C. – Il lituano siena f. ‘muro (di vimini); confine’ < *sei-nā < *sei̯h₂-neh₂-³⁶ sembra una formazione vr̥ddhi. SE *seh₂-, cfr. vedico ā́va sāt ‘scioglie’ (LIV 471). In baltico si è sviluppato secondariamente *sei̯h₂- da SZ *sih₂- (vr̥ddhi): lituano dial. sejù ‘lego’ < *sei̯h₂-e-. Sulla base del tema di presente sej- si fondano l’inf. sieti (manca *sieti!) e il pret. sėjau. Di conseguenza, per quanto riguarda la radice in SE, occorre constatarne la perdita del carattere setico³⁷. N.B. La presenza della radice ricavata per retroformazione sej- non consente di interpretare univocamente i derivati lituani con SO come basati sulla radice SZ-V sij-. Ciò riguarda il verbo sáistyti ‘avvolgere’ (acuto analogico) e i nomi pasaitas m. ‘legaccio, correggia’, atāsaja albo atsajā f. (è una variante della parola atāsija, vedi sopra). 1.22. *ui̯i- I < *uiH- SZ-V *ui̯i-: lituano vijo pret. ‘avvolgeva; incalzava, spingeva’ < *ui.iā- < *uih₁-eh₂-, nuvijóti iter. ‘svolgere, dispiegare’, ī̯vijas ‘tortuoso, attorcigliato, a spirale’, vijōklis m. ‘convolvolo’. WSZ *ūi-: lituano pavȳjė́ti ‘incalzare, scacciare un po’ (per es. le galline dall’orto)’, cfr. palȳjė́ti e ulteriori paralleli s.v. *lii- I. SZ-C *ūi-: lituano nuvýti ‘intrecciare, formare intrecciando; scacciare, cacciare via’, įvýti ‘intrecciare dentro; spingere, cacciare dentro’. SE *uei̯h₁- ‘rivolgere la propria attenzione a, aspirare a’ (LIV 609), cfr. lituano vejù dial. ‘incalzo, spingo; avvolgo’ < *uéih₁-e-. ³² Mniej prawdopodobna jest hipoteza metatezy *séh₁i-to- > *séi̯h₁-to- (Smoczyński 2001: 150f.). ³³ A questo si aggiunge l’ambiguo syjęti ‘essere legato’: derivato dal prs. syj(a) oppure SW della radice sij- (cfr. il tipo palȳjė́ti s.v. *lii- I). ³⁴ Qui *sh₂i- come esito della risegmentazione del prs. *sh₂-i̯é- sembra meno probabile; cfr. vedico ā́va syāti ‘scioglie’, ittita ishiyanzi 3pl. ‘legano, incatenano’. ³⁵ Dal risegmentato sin-ù fu formato il pret. sin-iau̯ (radice ricavata per retroformazione sin-). ³⁶ La formazione è analoga a quella di pienas ‘latte’, rispetto a pūti, pija, pijo ‘raccogliere il latte (detto delle mammelle)’. ³⁷ Se il SE ereditato si fosse conservato in lituano, avrebbe dato il prs. †sóju < *sá-ie- < *séh₂-ie- (cfr. klóju ‘stendo, copro’ < *klā-ie- < *kléh₂-ie-, stóju ‘mi metto in piedi’ < *stā-ie- < *steh₂-ie-). 66 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI Drw. uąj-V: 1. lit. vajóti iter. ‘scacciare, avvolgere’, lett. vajât ‘perseguitare’. Sostantivi: vajīs m. ‘messaggero’, vajà f. ‘pascolo, prato’ (ant. pruss. wayos EV 282 ‘prati, pascoli’), įvajųs m. ‘tortuoso’, 2. sl. ant. voi, -ja m. ‘guerriero; esercito’. Drw. uąj-C: lit. vãiras m. ‘timone, volante’, vainikas m. ‘corona’ (= slavo věnьcь), da un derivato intermedio *uąj-ni- ‘intreccio, intrecciamento’ (cfr. ved. veṇíḥ ‘treccia di capelli, treccia’). 1.23. *uii- II < *uiH- SZ-V *uii-: sl. comune *-vĭjetù pres. ‘avvolge, intreccia, unisce’ < *uḭ.ie- < *uih₁-éh₂-, cfr. WSZ sl. ant. °vijetù. SZ-C *uī-: 1. sl. ant. viti ‘intrecciare, avvolgere’ (-vinǫti38), croato vìti, 2. lit. výti (vedi sopra) < *uih₁-C. SE *ueih₁- ‘avvolgere, ricoprire’ (LIV 610). Cfr. lit. vejà s.v. *uii- I. Drw. *uąi-V: sl. ant. povoi, -ja m. ‘abito, mantello da avvolgere’, slov. ‘pianta rampicante, convolvolo’. 1.24. *ži- II < *ǵhiH- SZ-V *ži-: lit. žiōju, žiōti ‘spalancarsi’. Questa forma è il risultato della sincope di un più antico *žijāti⁳⁹ = sl. comune *žijati (croato žjāti, žjām) < baltoslavo *ži.jā- < *ži.HaH- < *ǵʰih₁-eh₂⁴⁰. WSZ-V *ži-: sl. ant. zijati ‘emettere fiato attraverso un’apertura’. SZ-C *ži-: sl. ant. zinǫti ‘aprire la bocca, spalancarsi’, lat. hīscō < *ǵʰih₁-C. Questo SZ è una forma metatetica di un più antico *ǵʰh₁i-C, collegato alla radice non primaria *ǵʰeh₁-, comparsa in seguito alla rianalisi di ie-prs. *ǵʰeh₁-ie-, cfr. sl. ant. žějǫ41. Mancano derivati in SO da žij- (a differenza di gij-, rij-, vedi sopra). SE *ǵʰeh₁- ⇒ *ǵʰeh₁i- ‘spalancare la bocca, sbadigliare’ (LIV 153). È degna di nota l’assenza di lit. *žėju, *žėti. 1.25. Iato laringale *-iHV attestato indirettamente in un derivato al grado o: SZ-V *dij- SZ-C *di-: lett. dīdīt ‘far ballare’. SE *deih₁- ‘inseguire, affrettarsi’ (LIV 91, gr. διένται): lett. deju, diet ‘saltare, ballare’. Drw. *dai-C: lett. dainà 4 pdg. acc. ‘canzone’ < *dai-nā- (significato etimologico ‘canto per ballare’?). Se questa parola fosse un derivato dal SE, mostrerebbe l’acuto (*dāina). SZ-V *li- (cfr. sopra s.v. *lii- I) 38 Cfr. sl. eccles. povinǫti sę ‘sottomettersi, arrendersi’, povinǫti być ‘essere sottomesso, essere soggetto a qualcuno’. 39 Per la sincope nella sillaba pretonica cfr. come paralleli: 1. niókoju ‘distruggo, devasto’, da *nijokōju, verbo denominativo da nījoks ‘nessuno, nemmeno uno’, 2. nãuȳgi ‘forse?’ (< *ne-jau-gi). Cfr. Smoczyński (2001: 139, 252). 40 È poco probabile la ricostruzione della base denominativa *ǵʰ.(i)eh₁-,ie-, proposta in LIV 153 per spiegare la presunta base proto-baltica ereditata *ž-ia- (> lett. žiō-). 41 Rasmussen (1989: 52) widzi nierozszerzony SE *ǵʰeh₁- w nomen gr. χήμη ‘małż’; miarka (znacz. etym. ‘Gähnen’?). HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 67 SE *h₁eiH- ‘spalmare, beschmieren’ (LIV 247, lat. linō, -ere, het. halina- ‘argilla’). Deriv. *lai-V: lit. ilajai m.pl. ‘argilla per sigillare fori (nel forno, nel pavimento di argilla)’. Deriv. *lai-C: lit. laitas m. ‘aia di argilla battuta’. N.B. Dal punto di vista semantico, per entrambe le parole questa è una collocazione migliore in lituano che non s.v. *lii- I ‘versare, riversare’. SZ-V *sujj- SZ-C *suj- SE *suejH- ‘svanire’ (LIV 553, antico alto tedesco swīnan): manca il lit. *śvieti. Deriv. *suaj-V: lit. svaj-d ‘sogno’ ⇒ svajōti, -ōju ‘sognare; fantasticare; dire sciocchezze; andare senza meta; soffiare (del vento)’; lett. svajāt ‘vaneggiare, dire sciocchezze, raccontare frottole’. Deriv. *suaj-C: *svái-ta f. ⇒ denom. svāitėti ‘dire sciocchezze, delirare; dire stupidaggini; vagare’. Qui forse anche lit. svai-gùs ‘inebriante, che dà le vertigini’ (denom. svaigštù, svaigti ‘ubriacarsi, inebriarsi, perdere i sensi’). 2. SLITTAMENTO DI W IN POSIZIONE *u.HV 2.1. *blių- I al posto di *bluų- < *bʰluH- SZ-V *blių- (*liu generalizzato da SE): lit. bliuvóti iter. ‘belare, ruggire, mugghiare’. In luogo di *bluvóti, ciò deriva da *blu.uā- < *bʰluH-eh₂-. Paralleli s.v. *diųu-, *skių-. SZ-C *bliu- ⇒ *blju- (*li generalizzato da SE): lit. prabliūti ‘cominciare a ruggire’, subliūti ‘ruggire; gridare’. In luogo di *blúti, cfr. gr. γλύει ‘ribolle, trabocca’. SE *bʰleuH-: lit. bliáuti ‘ruggire, belare’ < *bliąu-C, cfr. gr. φλέει ‘trabocca’ (LIV 74). 2.2. *blių- II invece di *bluų- < *bʰluH- SZ-V *blių- (*liu generalizzato da SE): scs. bljīvati iter. ‘vomitare’ (anche con preverbî iz-, o-). Invece di *blūvati, derivato da *blu.uā- < *bʰluH-eh₂-. Cfr. il regolare, dal punto di vista fonologico, *lių in scs. pljīvati s.v. *(s)pių-. SZ-C *bliu-: mancano parole. *bly- < *bʰluH- (cfr. kryti, kryją s.v. *kruų-, tryti, tryją s.v. *truų-). SE *bʰleuH- ‘überströmen’ (LIV 74). Invece del previsto ps. *blovǫ (*bljuti/*bluti),⁴² si è stabilito in scs. bljujo (bljīvati), con blju- proprio della posizione anteconsonantica; cfr. sopra lit. bliáuti ‘ruggire’.⁴³ 2.3. *bruų- I < *h₃bʰruH- SZ-V *bruų-: 1. lit. ant., dial. bruvìs f. ‘sopracciglio’, acc. brùvį⁴⁴, anche brùvē. – 2. scs. brŭvĭ, -i f. ‘sopracciglio; palpebra; ciglia’, pol. brew, brwi < pbsl. *bru.uin (acc. sg.) < *h₃bʰruH-m̥. 42 Cfr. rovǫ:: rjuti/ruti (pwk. *h₃reuH-), trovǫ:: truti (*treuH-) e gli anittici plovǫ:: pluti (*pleu-), slovǫ:: sluti (*kleu-). 43 Nel significato di ‘vomitare’, il lituano ha conservato il verbo antico: vēmti (vemiu) < pie. *u̯emh₁-. 44 Il nominativo di tema in -i- è stato ricostruito sulla forma dell’acc. sg. in *-im < *-m̥. 68 WOJCIECH SMOCZYŃSKI SZ-C *bru-, cfr. ved. bhrū́h, acc. bhrū́vam, gr. ὀφρύς, ὀφρύα ‘sopracciglio’. SE *h₃bʰreuH-. Manca un riflesso del psl. *br̥āu-C. 2.4. *bru̯- II < *bʰruH- SZ-V *bru̯-, vedi WSZ-V. WSZ-V *brū-: lit. brū́vėti, prs. -iù/-ė́ju ‘lavorare duramente, faticare’ (LKŽ). SZ-C *brū-: lit. brū́dyti ‘mandare in fretta’⁴⁵: Brūdýk, kol išbrūdysi šeimyną į pievą suimti śieną prieš lietų, cioè ‘sbrigati il più possibile’ (LKŽ). Con lo stesso significato compare il verbo quasi-primario brū́du, brū́dau, brū́sti (LKŽ), che sembra un derivato retroformato dal precedente. SE *bhreuH- ‘irrompere’ (LIV 81): lit. briáutis, -jasi/-nasi ‘irrompere, farsi strada con la forza’, accanto a bráutis con lo stesso significato, con r non palatalizzata derivante dal prs. bráujasi, dove si è verificata la caduta dissimilatoria di i davanti al suffisso -i̯a- (cfr. máuju s.v. *mu̯- II). Vedi *bru̯- III. 2.5. *bru̯- III < *bʰruH- SZ-V *bru̯-: ps. *brūvь, -i f. ‘ponticello, passerella ricavata da un tronco gettato sopra un ruscello’, mutato in *brǔvь per assimilazione vocalica (ESJS 85): antico russo brū̆v accanto a brūvь, serbo-croato sh. brv, ceco antico břev, gen. břvi. È più diffuso il derivato in -no-: slavo ecclesiastico antico brīvno, brūvino n. ‘tronco, trave’, ceco antico břevno, polacco antico birzwno. Etimologia incerta, vedi ESJS 85. Forse da ie. *bʰreuH- nel significato di ‘zampillare (riferito all’acqua che sgorga dalle profondità della terra)’, cfr. lit. briáutis ‘irrompere, farsi strada con la forza’, russo brujá ‘forte corrente d’acqua’, bruítb ‘scorrere impetuosamente’, inoltre gr. φρέαρ, -ατος n. ‘pozzo’, got. brunna m. con lo stesso significato. In tal caso potrebbe trattarsi qui del legno usato per rivestire le pareti di un pozzo o di una sorgente’. 2.6. *bu̯- < *bʰuh₂- SZ-V *bu̯-: lit. 1. bū́vo prt. ‘era’ < *bu.u̯á < *bʰuh₂-eh₂-, 2. prs. infissato bū́va/bū́va ‘suole, c’è’ < *bu-n-u- (la forma alternante bū́va deriva dalla contaminazione di *būna < *bʰu-n-H- e bū́va), 3. lit. buvóti iter. ‘trovarsi da qualche parte, fermarsi, soggiornare’, 4. slavo ecclesiastico antico zabūvenŭ ‘dimenticato’⁴⁶, 5. prussiano antico buwinayti 2 sg. imper. ‘abitate, vivete’. WSZ-V *bu̯-: 1. bū́vis m. ‘essere, esistenza’, 2. slavo ecclesiastico antico byvati ‘essere, diventare’, byvati sę ‘accadere’, zabývati ‘dimenticare’, pribyvati ‘essere presso qualcosa, arrivare’. Si deve postulare qui come tema lo slavo comune *būvati, parallelamente al lit. buvóti? Cfr. žyvati ⇐ žūvati, prs. zovo, *ryvati ⇐ rūvati, prs. *rovo. SZ-C *bū-: 1. lit. būti ‘essere’, 2. slavo ecclesiastico antico byti ‘essere’, serbo-croato biti. SE *bʰuh₂-, secondariamente *bʰeuh₂- ‘crescere, sorgere, diventare’ (LIV 83). ⁴⁵ Caus. in -dyti, come per esempio pū́dyti accanto a pū́ti e *pūvéti, vedi s.v. *pu̯- I. ⁴⁶ Per *zabūvonŭ, da *bu.ana- < *bʰuh₂-eno-. Vedi più avanti *krīvenŭ, *mūvenŭ, *trīvenŭ. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 69 Drw. *baų-V: sl. *bovǫ prs. ‘sto da qualche parte’ (cfr. ved. bhávati ‘è, diventa, accade’) è implicato da slov. baviti ‘intrattenere, weilen’, sl. ant. izbaviti ‘liberare, salvare’, di origine iter.-caus. con SO allungato, *bōų-i-. Cfr. plaviti ⇐ plovǫ, traviti ⇐ trovǫ47. Colpisce l’assenza in lituano di SO *bav-V/*bau-C. 2.7. *dinžų- < *dŋ́h-uh₂- SZ-V *dinžų-: prussiano antico insuwis ‘lingua’48, lit. liežùvis49. Qui si tratta di SZ del suffisso *-ueh₂-: *dŋ́h-uh₂- da pie. *dŋ́h-ueh₂- (Rasmussen 1989: 88). Cfr. ved. juhú- f. ‘lingua; lingua di Agni = fiamma’ (Mayrhofer EWAIa, 591). – In slavo, sulla base dello sl. *dęzuv-V fu formato il nom.sg. *dęzy, da cui *dęzy-kū, che successivamente, per adideazione a lizati ‘leccare’ (pie. *leiǵʰ-), cambiò forma in *lęzykū e infine – attraverso un percorso non chiaro – in języki (cfr. lat. lingua invece del lat. ant. dingua). 2.8. *džių- invece di *duų- < *dʰuH- SZ-V *džiu-: lit. džiuv- in l. (nu)džiūvo prt. di džiūti (LKŽ)⁵⁰, 2ª prs. infissale džiūva invece di *dūva; la forma ereditata era *dūna < *dʰu-n-H-), 3. džiuvinti caus. ‘asciugare’ (LKŽ), 4. nomi: džiuvėsis m. ‘pezzo di pane raffermo; persona emaciata, disseccata’, džiuvinys m. ‘ciò che è destinato a essere essiccato; prodotto essiccato’. WSZ-V *džiu-: prt. (nu)džiūvo ‘si è seccato’. SZ-C *džiu-: lit. džiūti ‘seccarsi, inaridirsi, appassire’ (prs. džiūsta), lett. žūt. Cfr. pūti s.v. *puų-. SE *dʰeuH-: 1. lit. džiáuti (džiáuju, džioviau) ‘appendere ad asciugare, asciugare’, lett. žāut < balt. comune *diāu-. – 2. Con la mutazione eų > oų, qui va collocato lo sl. *dovǫ, *duti ‘gonfiarsi; soffiare’: sl. ant. naduti se, dujeti se ‘gonfiarsi’, croato-serbo dūti, dūjem51. SW *dōų-V verso *dōų-V si osserva nello sl. ant. podaviti ‘soffocare; schiacciare, annientare’ (originariamente caus. ‘privare del respiro’; diversamente ESJS 124, LIV 130). N.B. 1. Il baltico mostra la generalizzazione, nell’intero paradigma, dell’attacco dź- < *d₁- da SE, per cui qui mancano alternanti con d-: *dū-C/*duų-V (SZ) < *dʰuH- e *dāų-C (SO) < *dʰoųH-. Su questo sfondo anche džiuv- < *džiu- dev’essere un’innovazione al posto di *duv-. N.B. 2. Se è possibile collegare il lit. džiáu-/džiū- ‘asciugare, seccarsi’ al pie. *dʰeuh₂- ‘fumare, affumicare’ (cfr. Smoczyński 2001: 155), l’attacco d- atteso per il baltico comune può eventualmente essere attestato in due casi: anzitutto nel verbo sloveno diti 47 Diversamente ESJS 258, dove izbaviti è derivato da *jьzbyti come zabaviti da zabyti. 48 Caduta di d-, con paralleli nel lit. ilgas ‘lungo’ < *d’ilgas, dal pie. *dʰl̥ghó- (cfr. sl. ant. dlъgъ, croato-serbo dūg) e āšara ‘lacrima’, appartenente al tema *dašru < pie. *d(r)ak’ru, cfr. gr. δάκρυ n., lat. ant. dacru-ma. 49 Modificato nella radice per assimilazione a liežùti ‘lecco’ (pie. *leiǵʰ-). 50 Cfr. supūvo ‘è marcito’ da pūti (s.v. *puų-). 51 Inoltre, come perfectivum, sl. ant. vъdnǫti ‘prendere fiato, sospirare’; sloveno dúniti detto del soffiare del vento, polacco antico dunąć ‘soffiare, emettere un alito’. 70 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI (prs. díjem) ‘profumare, soffiare’ < ps. *dyti < *dʰuh₂-C, cfr. il tipo slavo ecclesiastico antico kyti, kyjǫ (s.v. *kruų-), ryti, tryjǫ (s.v. *truų-); in secondo luogo, nel sostantivo isolato lituano dūlis, -io m. ‘legno marcio usato per affumicare le api’, da agg. *dūlas < *dʰuh₂-ló-⁵² (formazione parallela a dūmai m. pl. ‘fumo’ < *dʰuh₂-mó-, cfr. LIV 131). 2.9. *griuų- invece di *gruų- < *gʰruH- SZ-V *griuų-: 1. lituano grìuvo ‘crollare’, pret. di grìūti, invece di *gruv-ā- < *gʰruH-eh₂-, con r’ secondo SE (cfr.), 2. prs. infissato grìųva ‘crolla’ < *gʰriu-n-u-, invece di *gru-n-u-; ancora più antico *grūna < *gʰru-n-H-, cfr. la variante grìūna), 3. sost. gr(i)uvėsiai m. pl. ‘rovine’. SZ-C *grių-: lituano grìūti ‘crollare, cadere giù, precipitare’ (invece di *grūti). SE *gʰreHų- ‘precipitare, lanciarsi giù’ (LIV 182) ⇒ *gʰreuH-, baltico comune *gʰriāų-: lituano gríauti, griáunu, grióviau ‘rovesciare e far precipitare, abbattere, demolire’. 2.10. *guų- < *guH- SZ-V *guų-: 1. lettone guvu ‘afferrai’, pret. di gūt, da *gu.ųā- < *guH-eh₂; 2. in lituano manca il pret. *guvaĩ, ma è presente il sostantivo guvìs ‘abile, agile; vitale, rapido come una scintilla’. SZ-C *gū-: lettone gūt ‘afferrare, prendere, ottenere’ (prs. gūnu e gūstu⁵³), iter. gūstīt. SE *geųH- ‘ottenere’ (LIV 167): il lituano gáuti ‘ricevere, ottenere’ ha preso il posto di *gʰiāų-. L’iniziale è stata livellata sul modello della forma SZ, mentre il prs. gáunu induce a considerare anche l’influsso di una formazione infissata antica *gunū < *gu-n-H-é- (analogamente nel caso di šáunu accanto all’infinito *šiáuti, cfr. s.v. *šuu-). 2.11. *klių- invece di *kluų- < *kluH- SZ-V *klių-: 1. lett. pakliùvo participio di kliùti. Invece di *kluv-ā- < *kluH-eh₂-, con l’ secondo SE; 2. 2ª pers. con infisso kliųva ‘capitare da qualche parte, in qualcosa; intralciare’ < *klių-n-u-, invece di *klu-n-u- (ancora più antico *klūna < *klu-n-H-, cfr. la variante kliūna). SZ-C *klių-: lett. kliùti ‘riuscire a raggiungere; intralciare’. SE *kleųH-, baltico comune *kliaų-: lett. kliáutis (kliáujuosi, klióviausi) ‘unirsi, frequentarsi, intrattenersi con qualcuno; fidarsi di qualcuno’. 2.12. *knių- invece di *knuų- < *knuH- SZ-V *knių-, cfr. WSZ-V. WSZ-V *kniū-: lett. kniūvynės fem.pl. ‘rissa’ (significato etimologico: ‘strattonamento’). Variante secondaria knyvynės ‘litigio, discordia’. Il kn- iniziale è modellato sul SE (cfr.). SZ-C *knū-: łot. knūdu a. knūstu, knūdu, knūst ‘swędzieć’, āda knūd ‘skóra swędzi’. Temat na -d- uogólniony z prs. *knū-da < *knuH-dʰ-e-, znac. etym. ‘drapie się’. Obok tego krótkowokaliczne knūd “swędzi”, knūdēt, dotąd niewyjaśnione. 52 Cfr. l’osservazione su púliai s.v. *puų-. 53 Non si può escludere l’analisi *gun-stu, derivata dal rinnovamento di *gunu < *gu-n-H-e. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 71 SE *kneuH- ‘grattare’ (LIV 326, gr. χνύω ‘graffia’), pbałt. *kni̯au-: lit. kniautis, kniąjuosi, knióviausi ‘lottare, azzuffarsi con qualcuno’, atsikniauti ‘(di una crosta su una ferita) staccarsi, separarsi’. Più ampiamente diffuso è kniausiu ‘rovistare in qualcosa, scavare, rivoltare; cercare qualcosa’, refl. ‘addentrarsi (scavando nella terra, nella paglia)’, che un tempo apparteneva all’inf. *kniau-séti. 2.13. *kruu- I < *kruH- SZ-V *kruų-: 1. 1ª pers. sg. *krùvenǫ ‘coperto’, sl. eccles. nepokrývenǫ ‘non coperto’⁵⁴ < *kru.ę.no- < *kruH-eno-; sl. eccles. pokrývati ‘coprire, ricoprire’ < *kruH-eh₂-, 2. lett. kruva ‘mucchio (malkas kruva ‘mucchio di legna’); collina, rialzo’ (var. kruva, con r trasferita dal SE, vedi sotto), 3. non è certa l’appartenenza del lett. kruvesis m., che oltre a ‘la gobba’ (vedi sopra kruva) significa anche ‘sterco gelato duramente sulla strada, nei campi’; vedi ME II 291 (qui il confronto con gr. κρύος ‘gelo’, κρύσταλλος ‘ghiaccio’). WSZ-V *krū-V: 1. sl. eccles. pokryvati iter. ‘coprire, ricoprire’, 2. lit. krūvà f. ‘mucchio (di pietre, legna, paglia, letame); gruppo di persone’ (denom. krūvyti oppure krūvóti, krūvuoti ‘ammucchiare’). SZ-C *krū-: 1. sl. eccles. kryti, kryją ‘coprire’ (parallelo s.v. *trų-), 2. lit. krūšnis, -ies f. ‘mucchio, catasta di pietre’. SE *kreųH-: lett. krąūt, krąūju ‘ammucchiare, accumulare, caricare’ < *kri̯ąu-C. L’iniziale secondaria kr- in lit. kráuti ‘disporre, caricare’ è conseguenza della dissimilazione avvenuta nella forma del prs.: *kriáuju > kráuju (cfr. máuju invece di *mjaúju e la nota 56). Deriv. *krąu-V: lit. pérkravinėti ‘trasbordare, sovraccaricare (un carro)’, kravuš ‘capiente, che contiene molto’ (di un carro, di un fienile), kravažai m. pl. ‘cose trasportate durante un trasloco, carichi’, lett. krava f. ‘mucchio’. — Dallo slavo cfr. sl. eccles. krovъ m. ‘tetto, copertura; riparo; tenda, capanna; luogo coperto’, sl. eccles. pokrovъ m. ‘copertura, tetto; protezione, difesa’. 2.14. *kruų- II < *kruH- SZ-V *kruų-: pbsl. *kruųina- < *kruh₂-V, cfr. 1. lit. krūvinas ‘sanguinoso, insanguinato’, 2. slavo krūvinъ ‘sanguinoso; imparentato’ (pol. krewny), 3. sl. eccles. krŭvi, -ve f. ‘sangue’, rus. krovь, in origine antico acc. sg. di kry, < *kru.ųin < *kruh₂-m̥. SZ-C *krū-: serbocroato ky, sloveno krĩ, dial. serbocroato krĩ f. ‘sangue’ < pbsl. *krūs. Cfr. avestico xrū- ‘carne cruda, sanguinolenta’, xrūra- ‘sanguinoso; crudele’ (lat. crūdus ‘crudo’). SP *kréu̯h₂-s-, cfr. vedico kravíṣ- n. ‘carne grondante di sangue’, gr. omerico χρέας idem < *kréua-s-. Nelle lingue bsl. non vi è traccia di *kri̯ąu-C. L’allomorfo etimologico *kri̯ąu- si osserva invece nel lett. kreve f. ‘sangue coagulato, crosta su una ferita’, da *krave. Deriv. krevains ‘crosto’, krevelains idem. Deriv. *kraų-C: lit. kraujas m. ‘sangue’ (anche kraujai come pluralia tantum) è ambiguo. In primo luogo, kraų- può essere SO di *kruų-. Poiché tali derivati presentano di norma il suffisso bsl. -a-/-ā-⁵⁵, non -i̯a-, krau-ja- potrebbe essere un derivato di secondo grado 54 Cfr. inoltre prikrývenije n. ‘copertura, riparo’, sŭkrýveno avv. ‘di nascosto, segretamente’. 55 Cfr. lett. kruva, sl. eccles. krovъ s.v. *kruų-I. 72 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI da un qualche *kravas o *krava. In secondo luogo, kraų- potrebbe trovarsi al posto di *krųų-, che prima del suffisso -ia- ha perso il segmento radicale e, per dissimilazione, analogamente al verbo kraųju < *kriaųju (cfr. lett. krāju, vedi *kruu- I)⁵⁶. Avremmo dunque qui un tema in SE. L’assenza dell’acuto impone di partire dall’allomorfo antevocalico, *kreuh₂-V- > *kriavas, *kriava. Anche in questo caso, la formazione in -ia- sarebbe una derivazione soltanto secondaria⁵⁷. 2.15. *kuų- I < *kuH- SZ-V *kuų-: sl. ant. kŭvati ‘annuire con la testa’ < *kuH-eh₂-. WSZ-V *kuų-: sl. ant. kyvati ‘annuire con la testa’, rus. kivát⁵⁸. SZ-C *kū-: 1. sl. ant. (po)kynǫti ‘fare un cenno, annuire con la testa’, kyznĭ, -i f. ‘inganno, macchinazioni’, 2. lit. kūjis m. ‘martello da fabbro’, sl. eccles. kyji m. ‘bastone, martello’. SE *keh₁u- ‘wackeln’ (LIV 306) ž *keuH-: sl. ant. kovo, kovati ‘forgiare, colpire col martello’⁵⁹. Nel baltico si è generalizzato *kāu- a spese di *kiāu- in seguito alla caduta dissimilatoria e nella formazione del presente *kiā-io⁶⁰: lit. káuti, pres. káuju/káunu, pass. káuiau (ant. kavaũ), ‘colpire, battere, forgiare’, lett. kaût, pres. kaûju/kaûnu, pass. kâvu/kavu⁶¹. 2.16. *kuų- II < *kuh₁- SZ-V *kuų-: protoslavo *kųenŭ ‘percepito’ < *kuh₁-V⁶². Secondo SE è stato sostituito da čuti ‘sentire; udire’ con *čivenŭ, cfr. sl. eccles. učŭvenije, serbo antico čvenije (Vaillant 1966: 288); successivamente rinnovato come *čuvenŭ, cfr. croato čuven ‘noto, riconosciuto’. – Nel baltico si impone come corrispondente il tema verbale lituano antico kuv-ē- (o SW kūv-ē-) rifl. ‘guardarsi da (i peccati), sottrarsi (alla rovina), evitare (le persone)’, scritto <nusisukuvitie>, 3ª pers. pres. <kuwisi>⁶³, benché resti difficile da spiegare il rapporto semantico tra lo slavo e il lituano. SZ-C *kū- (mancano continuatori). SE *(s)keuh₁- ‘percepire, guardare’ (LIV 507): sl. eccles. čujo, čuti ‘sentire, percepire’ < *kiāu-C. 56 Paralleli: naũjas ‘nuovo’ da *n̥iaų-ias < indoeuropeo *neu̯-io-s (cfr. gr. ionico νεῖος, got. niujis, ved. návya-, vedi Smoczyński 2001: 122, 162); brájuos s.v. *bruu- II, máuju s.v. *muu-. 57 Supponendo un suffisso originario *-io-, la laringale si troverebbe in posizione anteconsonantica, il che dovrebbe necessariamente condurre a un esito con acuto: *kráujas < *krouh₂-io- oppure *kráujas < *kreuh₂-io-. Cfr. sopra ved. kraviś e gr. κρέ(ϝ)ας. 58 Por. Vaillant (1966: 284), gdzie też porównanie formalne ze stlit. kŭvētis. To ostatnie jest moim zdaniem bliższe *kuu- II, zob. niżej. 59 L’esito ov è il risultato del mutamento protoslavo *eų in *ou. Di conseguenza, nell’ambito apofonico SE si fonde con SO. Cfr. più avanti le forme etimologiche in SE: plovǫ s.v. *pluu-, rovǫ s.v. *ruu-II, snovǫ s.v. *snuu-, trovǫ s.v. *truu-, zovǫ s.v. žųu- I. 60 Cfr. lit. kráuti rispetto a lett. kraût (s.v. *kruu-I). 61 LIV 308 ricostruisce il protoindoeuropeo nella forma *keh₂u- ‘colpire, spaccare’ e attribuisce allo sl. eccles. kovo la struttura *koh₂u- (di origine presente reduplicato in SO: *ḱé-koh₂u-). Secondo lo stesso dizionario, il lit. káuju sarebbe un presente secondario in -ie- con vocalismo protoindoeuropeo o: *koh₂u-ie-. Dubbio. 62 Cfr. ved. ākuvátē ‘ha intenzione, progetta qualcosa’. 63 Zob. dokumentację z Punktay sakimu Szyrwida (1644) w Smoczyński (1989: 50). HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 73 Cfr. *skuu-. 2.17. *liųu- invece di *luų- < *luH- SZ-V *liųu-, cfr. WSZ-V. WSZ-V *liųu-: lit. liūvis m. ‘cessazione di qualcosa, rottura con qualcosa’. Cfr. gr. hom. λύω ‘libero’ < *lu.uō < *luH-ē-. SZ-C *lū- < *luH-. Probabilmente vi appartiene, come sostantivo deverbal, *lū-ka-, sl. *łyko n. ‘libro di tiglio’, serbo-croato līko, rus. lýko, ceco lýko, pol. łyko⁶⁴, con significato etimologico ‘ciò che è stato staccato, strappato’⁶⁵. (N.B. Ha invece un’altra origine il lit. lùṅkas ‘libro’, lett. lûks. È un postverbale del verbo *lūṅku (*lū́kau, *lū́kti) ‘scorticare il libro’, formato dal sostantivo *lū́ka- ‘libro’⁶⁶). SE *leuH- ‘tagliare, sciogliere’ (LIV 374, ved. lunāti ‘recide’⁶⁷), baltico comune *li̯āu-: lit. liáutis (liáujasi, lióvesi) ‘trattenersi, smettere; sopportare, sostenere’, lett. ļauties ‘smettere’, ļaut ‘permettere, consentire’⁶⁸. 2.18. *mluų- < *mluh₂- SZ-V *mluų-: sl. ecclesiastico mlȳva f. ‘clamore, frastuono, rumore; confusione, inquietudine, sommosse’ < *mlu.uā- < *mluh₂-eh₂- (cfr. ved. bruvánti 3 pl. prs. ‘parlano’, ptc. prs. bruvánt- < *mluh₂-ént- ‘che parla’); senza mlȳvy avv. ‘tranquillamente, in silenzio’, mlȳvьnъ ‘rumoroso, fragoroso, inquieto’. – Da mlȳva è stato formato il verbo denominale sl. ecclesiastico mlȳvljo, -iti ‘fare rumore, creare confusione, provocare sommosse, sobillare’⁶⁹, nelle altre lingue ‘parlare’: ceco antico mluviti, pol. mówić (ant. e dial. anche mołwić), rus. mółvitь. SZ-C *mlū-. Potrebbe essere presente nello sl. młynū m. ‘falena’ < *mlū-no- (significato etimologico ipotizzato ‘rumore, forte suono delle pietre che sfregano fra loro’). Assente nello sl. SE-C *ml(j)u- < baltoslavo comune *mli̯āu-C < *mleuh₂-⁷⁰ (cfr. avest. mraomī ‘dico, parlo’, ved. brávīti ‘parla’)⁷¹. L’allomorfo antevocalico sarebbe stato lo sl. *mlov-⁷², cfr. rovǫ, r(j)uti, trovǫ, truti. ⁶⁴ Per la formazione cfr. lo sl. sc. rykú ‘ruggito’, s.v. *ruu- II. ⁶⁵ Cfr. i nomi lituani del libro: máukna ⇐ maũkti anche ‘scorticare la pelle, la corteccia’, karnà ⇐ kérti ‘staccarsi, separarsi’, plaušà oppure plaušas ⇐ plýšti ‘strapparsi, spaccarsi’. ⁶⁶ Cytowanemu w kółko zrównaniu lit. lùks ze słow. łyko (zob. np. Trautmann 1923: 163) sprzeciwiają się prawa głosowe: ani słowiański nie zna †lǫkъ, ani litewski †lūkas w znaczeniu ‘łyko’. ⁶⁷ Senza materiale baltico. Questo si trova in LIV s.v. *leh₁- a p. 358. ⁶⁸ Il problematico lit. liūtas ‘leone’ potrebbe avere una base lū-, astratta dal prs. intr. *liūva o *liūna ‘si lacera; si strappa’ < *liu-n-u-. È indipendente da ciò l’agg. liūtas ‘selvaggio’, preso in prestito dal rus. ljuty (cfr. Fraenkel LEW 382). ⁶⁹ Per la formazione cfr., per esempio, lit. krūvija, -yti ‘ammucchiare’ ⇐ sost. krūva ‘mucchio, pila’. ⁷⁰ Cfr. lo sl. ecclesiastico bljǫjo da *bhleuH-, pljǫjo da *(s)pie̯uH. ⁷¹ ESJS 485 riporta al primo posto la ricostruzione pie. *melu(H)-, che non sembra corretta, poiché (1) in slavo manca SZ *mūlu- < *mlu(H)-, (2) la sequenza i̯u in mlȳva ammette soltanto una derivazione da SZ terminante in *uH- (ESJS non menziona il rapporto tra (u)v e lo iato laringale). ⁷² SW *mlav(iti), parallelo a plaviti ⇐ plovǫ, traviti ⇐ trovǫ, avrebbe potuto produrre il sostantivo postverbale *mlava, attestato nel toponimo polacco Mława (cfr. trava da traviti). 74 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI 2.19. *muų- I < *muH- SZ-V *muų-: 1. sl. ecclesiastico neomūvenu ‘non lavato’ < *mu.ue.no- < *muH-eno-; otūvenije n. ‘lavaggio’; russo antico movī f. ‘bagno’ < *mūvī (Vaillant 1966: 282), 2. lettone *muvu ‘fluii’, preterito rispetto al presente dialettale myunu (*mū-nu)⁷³. WSZ-V *mū-: sl. ecclesiastico omyvati ‘lavare’, umyvati ‘lavarsi’. SZ-C *mū-: 1. sl. ecclesiastico izmyti sę ‘lavarsi’, umyti ‘lavare’, serbo-croato mūti, ceco mýti, 2. prussiano antico aumūšnan ‘lavaggio’ (da *aumūt ‘lavare, lavarsi’), 3. lettone dialettale myustīs accanto a myunu ‘fluisco’, 4. mūdāt ‘far galleggiare’, mūdāties ‘nuotare, fare il bagno’, mūdināt ‘far guadare (i cavalli nel fiume)’. SE *meųH-: in lituano-lettone, al posto di *mių- (cfr. sotto il tipo lituano pjauti), si è stabilito *māų-: lettone maūt, mauju/maunu⁷⁴, māvu ‘immergersi, fluire’, causativo maudāt ‘far galleggiare’, lituano māudyti ‘fare il bagno a qualcuno’ (qui manca un verbo primario⁷⁵). 2.20. *muų- II in luogo di *mių- < *miųh₁- SZ-V *muų-, vedi WSZ-V. WSZ-V *mū-: lituano mūvėti ‘portare qualcosa infilato o indossato (un indumento, un anello), essere vestito, abbigliato’ (3ª pers. pres. mūvi)⁷⁶. SZ-C *mū-: 1. lituano mūstyti ‘agitare, sventolare, muoversi, comportarsi in modo irrequieto; scuotere la testa; opporsi, essere disobbediente’ (intensivo in -sty-; anche la variante mūistyti(s), LKŽ), 2. nomi: mū-kla ‘laccio, trappola per catturare uccelli’, mū-klas ‘laccio di crini di cavallo fissato a un bastone, usato per catturare lucci’ (LKŽ); forse anche mūksnis m. ‘sorso, bevuta’ (Trimis mūksniais išgėrė kvartą pieno, LKŽ), se deriva da *mū-snis⁷⁷. Finora, in relazione a mūti, non era stato menzionato il grado zero mū-C; cfr. Trautmann (1923: 172), Pokorny IEW 743, Fraenkel LEW 421, Rasmussen 1989: 115nn., LIV 402. SE *mieųh₁- ‘(sich) bewegen’ (LIV 402⁷⁸). Il SE baltico *miąų- subì nella formazione del presente *miąų-jō una modificazione dovuta alla caduta dissimilatoria di i, da cui il lituano máuju, non *májuju⁷⁹. Di conseguenza, l’attacco non palatalizzato m- si estese all’intero paradigma (compreso il SZ-C lituano mū-). Cfr. il lituano máuti, máuju/máunu, móviau ‘infilare (un anello, un cappello), mettere (i pantaloni); mettere e togliere’, lettone maūt, mauju/maunu⁸⁰, māvu ‘vestire; mettere i finimenti’. 73 Tak Endzelin (1922: §612). Zob. wyżej łot. guvu ‘chwyciłem’ do gūnu, gūt. 74 La presenza del formante di presente -nu impone di tenere conto dell’influsso della forma scomparsa del presente infisso *munū ‘mi vesto’ < *mu-n-Hé-. Cfr. l’ipotesi sul presente ‘unu ‘mi calzo’ s.v. *uų-. 75 Potrebbe essere stato il presente intensivo *mū-du ‘mi immergo’ < *muH-dʰe-, da cui māud-yti come causativo e il lettone maud-āt come iterativo in SO. Cfr. sotto il lituano pūdyti ‘far marcire’, participio presente pūdamas ‘che marcisce’ ⇐ *pūda ‘marcisce’ (infinito pūti). Se così fosse, lo slavo comune *mydło ‘sapone’ ammetterebbe l’analisi *mūd-la- e, di conseguenza, la separazione dal vedico mūtra-, avestico mūθra n. ‘urina, pipì’ < *muH-tro-. 76 Cfr. il tipo siuvėti s.v. *sjuų-. 77 Inserzione di k come in alksnis, āuksnas, prussiano antico lauxnos. 78 Cfr. ved. múvati ‘spinge, incalza’ < *miH₁u-e-, che deriva da metatesi lrg. in SZ *miųH₁-, cfr. Eichner (1988: 135). 79 Paralleli nella nota 56. 80 La presenza del formante del presente -nu impone di tener conto dell’influsso della forma del vecchio prs. infissato *munū < *mu-n-H-. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 75 2.21. *pi̯u̯- < *pi̯uh₂- SZ-V *pi̯u̯-: lit. pjūvenos f. pl. ‘segatura’ < *pi̯u.ue.nā-⁸¹ < *pi̯uh₂-en-. WSZ-V *pi̯u̯-: lit. papjūvėti ‘piallare per un certo tempo’ (cfr. pasiūvėti s.v. *si̯u̯-); nomina: lit. pjūvenos f. pl. ‘schegge; lama della falce’, pjūvis m. ‘taglio, segatura; cereale maturo per la mietitura’. SZ-C *pi̯u̯-: lit. pjūdyti ‘istigare; incitare, fomentare’⁸², sb. pjūklas m. ‘sega’. SE *pie̯uh₂-: lit. pjáuti, pjā́unu ‘tagliare, segare’ (intens. pjáustyti), lett. plaũt ‘falciare; raccogliere il raccolto’ (intens. plaũstīt). 2.22. *plu̯- < *pluH- SZ-V *plu̯-: 1. lit. plūvo, part. pass. di plūti (cfr.) < *plu.ǭ- < *pluH-eh₂-, 2. presente infissato plūva < *plu-n-ų- (la variante plūna suggerisce un più antico *plūna < *plu-n-H-), 3. pluvėti, plūva ‘essere sommerso, sprofondare in qualcosa; vagare’, pluvénti ‘scorrere lentamente, fluire’⁸³. – In slavo cfr. lo ps. *plŭvěti, antico ceco plvěti, plvu ‘scorrere, liquefarsi, dissolversi; sciogliersi (della cera)’, plúci ‘che si scioglie, che fonde’, antico polacco plwieć ‘vacillare, esitare’ (uso figurato), płwiących gen. pl. ‘fluctuantium’; ps. *ob-plŭv-itŭ ‘che trabocca di qualcosa’ (calco del lat. abundans), antico polacco opwity ‘abbondante’. WSZ-V *plū-: sl. ecclesiastico plŭvati ‘nuotare’. Il rapporto kyvati ⇐ kūvati (s.v. *kuu- I) solleva la questione se non si debba postulare una base *plŭvati, coesistente con *plŭvěti (cfr. sopra). SZ-C *plū-: 1. lit. plūti (prs. plūnu/plūvù, part. pass. pluvau̯) ‘essere colmo, traboccare’, paplūti ‘trovarsi sott’acqua, nell’acqua; scoppiare in lacrime; abbondare’; sb. plūtis m. ‘galleggiante della rete’ (LKŽ). – 2. ps. *plyti ‘fluire’, serbo-croato plīti, antico polacco pyć, part. pass. pyło ‘(di un liquido) versarsi, scorrere; scendere come pioggia’ (SStp₁₇₈), e inoltre ps. *plynoti come imperfettivo. SP *pleuH-⁸⁴: sl. ecclesiastico plovǫ, pluti, antico ceco plovu, plūti ‘fluire’, cfr. sēto rovo, ruti, trovǫ, truti. N.B. Le forme anitiche che ricorrono in questa famiglia, come ad es. (1) lett. pluts, gen. pluta ‘erba’, (2) sl. ecclesiastico plŭtŭ ‘erba’, russo plot, plotá (*plu-to-), antico polacco płet, płtu m., antico ceco plet, plti f. (*plu-ti-) ‘erba’, (3) sl. ecclesiastico plŭnije n. ‘corrente, flusso d’acqua, sorgente’ (*plu-n-) possono essere collegati al grado ridotto *plu- dell’antico prs. *plune- < *plu-n-H-é- (cfr. sopra). 2.23. *pu̯u- I < *puH- SZ-V *pu̯u-: 1. lit. (su)pūvo, pret. di pūti ‘marcire’ < *pu.ǭ- < *puH-eh₂-, 2. prs. infissato pūva/pūva < *pu-n-ų- (ha sostituito *pūna < *pu-n-H-, cfr. pūna), 3. 81 Ciò è evidentemente al posto di *pi̯u.ǭnā- < *pi̯uh₂-en-eh₂. Cfr. slavo ecclesiastico zabŭvenŭ s.v. *bu̯-. 82 Accanto a questo pjūdyti lett. La vocalizzazione ū che qui colpisce si può spiegare ipotizzando una neoradice pju-, astratta dall’antico prs. infissato *pju-nu̯ < *pi̯u-n-h₂-é. Cfr. l’osservazione su spjudóti s.v. *(s)pi̯u̯-. 83 Cfr. snuvěti, sŕiva accanto a sruvénti ‘colare, scorrere in un piccolo ruscello’. 84 LIV 438 ricostruisce soltanto *pleu- ‘nuotare, librarsi’ e non tiene conto del materiale baltoslavo citato sopra, che depone decisamente a favore del carattere mobile della radice. 76 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI nomina: pùvenos f. pl. ‘marciume, oggetti marcescenti’, išpuvìmas m. ‘marcimento completo, stato marcio’, supuvìmas m. ‘marcimento, marciume’, sámpuva ‘oggetto marcio’, lettone puveši m. pl. ‘pus, Eiter’. WSZ *pūu-: lett. išpùvėti ‘marcire completamente’ (LKŽ), pūvažìnai m. pl. ‘piselli abbattuti e marcescenti’ (LKŽ). SZ-C *pū-: 1. lett. pūti (pūsta), lettone pùt (pùstu) ‘marcire’, 2. pūdyti caus. ‘far marcire, concimare’, pūdamas ptc. prs. ‘marcente’ ⇐ *pūda ‘marcisce’ < *puH-dʰ-e-, 3. pūliai m. pl. ‘pus’ (derivato dall’agg. *pū-la- ‘marcio’), 4. pūtra ‘qualcosa di parzialmente marcio; persona fisicamente debole’. SE *peuH- ‘marcire’ (LIV 432), baltico comune *p̄iau-C. Solo nomina: 1. lett. pjáulas m. ‘legno marcio o tarlato’, pjáulai m. pl. ‘legno marcio usato per affumicare le api’, 2. lettone praùls m. ‘pezzo di legno moderno o marcio; appellativo dispregiativo per un vecchio’, da dissimilazione *p̄ļāuls, a sua volta da *p̄i̯āulas (cfr. MEIII 379)⁸⁵. 2.24. *puu- II < *puH- SZ-V *puu-: scs. upūvati ‘fidarsi, credere’, rus. upovátь, ucr. upováty, śń. ūpati, serbo-croato ùfati se, ceco doufati, antico polacco pwać, nadpwać e ufać. Questo verbo può essere un denom. dall’aggettivo scomparso *pūvъ < *puH-e/o- con il significato di ‘degno di fiducia, affidabile’⁸⁶. Se questo significato aggettivale si è sviluppato da un più antico ‘puro’⁸⁷, abbiamo qui un derivato della radice *peuH-/*puH-; cfr. ved. punāti ‘pulisce’, páyate ‘diventa puro’. LIV 432 non menziona in questo contesto upūvati. 2.25. *ruu- I < *ruH- SZ-V *ruu-: cs. rùvati ‘strappare, sradicare’ < *ru.ū- < *ruH-eh₂-, scs. rùvatva f. ‘strappo, lacerazione’, vūzdrùvanije n. ‘estirpazione, sradicamento’, rūvenikъ m. ‘fossa, buca con acqua’ (presuppone il participio *rūvenъ ‘strappato’)⁸⁸. WSZ-V *rū-: slov. rývati iter. (pol. odrywać, wyrywać). Cfr. °kryvati ⇐ krūvati s.v. *kruu- I. Il nome antico polacco rwocina f. ‘scarpata, abruptum’ (SSTP VIII 65). SZ-C *rū-: 1. scs. ryti, rýjo ‘scavare, dissodare’, izdyriti ‘scavare’ (paralleli s.v. *kruu-, *truu-); serbo-croato rìlo ‘grugno; bocca’, 2. lit. rūtis, -ties f. ‘fossa, cantina’ (forma secondaria al posto di *rūtis?). SE *reuH-: il baltico orientale *r̄i̯āu- è stato sostituito da *rāu- a seguito della dissimilazione avvenuta nella forma del presente *r̄i̯āu-ī̯ō, da cui: lit. ráuti, rãuju/rãunu (pass. róviau) ‘strappare, sradicare (con la radice)’, lett. raũt, raũju/raũnu (pass. rāvu). Intens. lit. ráustyti. Deriv. rau-V: 1. scs. rovъ m. ‘fossato’, p(r)ěrovъ m. ‘fossa, caverna’, 2. antico lit. ravalas ‘erbaccia’ (Dauksza), lit. ravà f. ‘strappo; periodo della strappatura del lino’, išravos f. pl. ‘erbacce estirpate’, ravùs ‘che si strappa facilmente’. 85 Lit. pãvalas ‘albero rovesciato, marcescente’ (LKŽ), che a prima vista sembra un derivato apofonico in -alas da puv-, è in realtà un prestito dal polacco pował ‘albero abbattuto’ (cfr. walić się). 86 Il sostantivo del tipo dell’antico polacco pwa ‘fiducia, fiducia’ < *pūva probabilmente non è primario, ma è un postverbale di pwać. Da questo astratto è stato formato l’aggettivo *pūvъ, pol. pewny ‘sicuro’, ceco, slovacco pevný ‘forte’. 87 Cfr. il polacco colloquiale on jest czysty, cioè ‘disarmato, innocuo’ ⇒ ‘che non desta sospetti’ (da qui il passaggio a ‘che ispira fiducia’). 88 Non è chiaro se vada incluso qui il lit. riuv- (in luogo di *ruv-?) in įsiriuvėti ‘ingrassare’. Difficoltà semantica. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 77 2.26. *ru̯u- II < *h₃ruH- SZ-V¹ *ruu-: sl. comune *rŭvati iter. ‘ruggire’ < *ru.ā- < *h₃ruH-eh₂- (cfr. ved. ruváti ‘ruggisce’). SZ-V² *rįu- (*ri- per livellamento con SE-C, v. sotto): 1. sl. comune *rjŭvati > *rjívati iter. ‘ruggire’ in pol. antico rzwać, ceco řváti ‘ruggire, urlare’. – 2. sl. comune *rjŭv-īnŭ ‘ruggente, ruggente per ira; irritato, litigioso; commosso⁸⁹, cfr. ceco rĭvini f. ‘ira, collera’, slavo ecclesiastico rĭvinivŭ ‘adirato, geloso’, pol. rzewny, rzewliwy, ceco řevný čas ‘periodo degli amori’, russo revnívyj ‘geloso’. SZ-C *rū-: baltico *rū-ka- > ceco rykŭ m. ‘ruggito’⁹⁰ (⇒ denom. slavo ecclesiastico rykati ‘ruggire, ringhiare’). SE *h₃reuH- ‘brüllen’ (LIV 272), proto-balto-slavo *r̥i̯au-: slavo ecclesiastico rovǫ, ruti ‘ruggire, urlare’ (vŭzdruti ‘mettersi a ruggire’); rovy participio presente attivo. Il paradigma alternante rev-/rju- si osserva in ceco revǫ, rjuti, russo antico revu, rjuti e ceco antico řevu, řúti (cfr. anche sloveno rjóvem, rjuti, russo revú, revéťb). Si è formato introducendo nel presente il gruppo iniziale rj- dell’infinito rjuti. Di conseguenza, il regolare foneticamente rov-V è stato sostituito da *rjov-, da cui *rjev- (> rev-, řev-)⁹¹, v. Trautmann (1923: 241)⁹². 2.27. *śių- < *śiuH- SZ-V *śių-: lituano siuvì presente, siuvaũ passato di siūti ‘cucire’, lettone šuvu⁹³, passato šuvu. Ricostruzione: *śių-u-V < *śiuH-V. Cfr. inoltre siuvėjas m. ‘sarto’; siuvėlė f. ‘cucitura’; siùvena f. ‘pidocchio bovino’, v. piùvenos s.v. *pjųu-. – In slavo cfr. 1. slavo ecclesiastico šivěnǫ ‘cucito’ < *siu.ue.na- < *siuH-eno- (v. sopra šivěna), 2. slavo ecclesiastico šiv-či ‘sarto’, che richiede come base derivazionale il presente del proto-slavo *šīvǫ (= lituano siuvù), cfr. lituano antico siuvikis m. ‘sarto’ ⇐ siùva⁹⁴. WSZ-V *śių-: 1. lituano pasiūvėti ‘cucire un po’, dedicarsi al cucito di tanto in tanto’, siūvis m. ‘cucitura; punto nella maglia’, 2. slavo °šivati, polacco zszywać, wyszywać, che, in quanto intensivo, presuppone *šŭvati ‘cucire’ (cfr. polacco szwacz, szwaczka). 89 Trautmann (1923: 241) s.v. *rau̯ǫ non lo riporta. 90 Cfr. *lúka-, sl. comune *lyko s.v. *liu-. 91 Cfr. lettone plevināt ‘far svolazzare, muovere (capelli, ali)’ da *plav- rispetto a plau-, slavo ecclesiastico plovǫ ‘nuoto’, lituano pláuju ‘risciacquo, lavo via’. 92 Accanto a rjuti potrebbe essere esistito l’intensivo *rjujati. Lo indicano derivati postverbali come russo antico rujene, russo rujěne m. ‘periodo degli amori (del bramito) dei cervi; nome del mese di settembre’, serbo-croato rujan ‘settembre’, ceco antico ruję f. ‘periodo degli amori dei cervi’, ceco rǐje idem, ‘rujen’, nome del mese di ottobre (il polacco rują ‘periodo e luogo degli amori dei cervi’ sembra una forma secondaria al posto di *rzuja, cfr. rzwać, rzwiec). Al verbo postverbale *rju-va rimanda il russo antico rjuvitĭsja ‘coire’. 93 Accanto a questo, il nuovo presente šu-ju, che presuppone la risegmentazione sincronica šu-vu. V. sotto škuju accanto a skuvu ‘cucire’. 94 Zaskakująca jest wypowiedź Stanga (1966: 334): „Skt. śívati: syūtáh gibt einen Fingerzeig, dass das Prās. siùva keine alte Bildung ist“. Ze stanowiska teorii laryngalnych stlit. praesens śívvati ‘szyje’ tłumaczy się jako forma innowacyjna, wynika z metatezy spółgłoski laryngalnej w sąsiedztwie u: *śiuH-jé- > *siHų-jé-, zob. Eichner (1988: 135), LIV 493. Wynika z tego, że nie można jej brać za punkt wyjścia dla analizy lit. siùva. Podobną metatezę pokazuje refleks stlit. mìvati ‘sunię, pcha, trącą’, z *mih₁-u-é-ti < *miuh₁- (p.wk. *mieuh₁-), zob. wyżej *mu-. 78 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI SZ-C *śiu-: lit. siūti ‘cucire’, lett. šūt, sl. ant. sīti⁹⁵. SE *śięuH-: manca pbalt. *śiąu-C, lit. *śiau-, sl. *šu-. 2.28. *skįu- invece di *skuu- < *skuh₁- SZ-V *skįu-: sl. *ščivati < *ščīvati, cfr. pol. szczwać ‘far fiutare (ai cani)’, ceco antico ščtývati. L’iniziale šč- deriva dall’analogia con SE (vedi sotto). Per įv cfr. žīvati s.v. *žiu-. La forma attesa è *skūvati < *sku̯a- < *skuh₁-eh₂-⁹⁶. Significato etimologico: ‘far sì che i cani percepiscano con l’olfatto (la selvaggina)’. Formazione causativa in -ā- rispetto a sl. ant. čujo, vedi s.v. *ku̯-. SZ-C *skū- (privo di continuatori). SE *(s)keuh₁- ‘sentire, percepire’. Lo sl. *ščuję ‘istigo’ continuava il presente *skiąu-ie- (ignoto in baltico). Su questo presente fu costruito un nuovo infinito *ščūti: sloveno ščúti, pol. szczuć⁹⁷. 2.29. *skuu- < *skuh₂- SZ-V *skuu-: lett. skuvu presente⁹⁸, skuvu passato per skūt ‘radere’, < *skuh₂-e-, *skuh₂-eh₂-. SZ-C *skū-: lett. skūt infinito (con il nuovo presente skīnu), iterativo skūstīties ‘radersi; lavarsi’. SE *(s)keuh₂- ‘agire con una lama, tagliare, perforare’ ecc., pbalt. *(s)kiąu-: lit. kiáuras ‘forato’⁹⁹, probabilmente anche: skiáutas m. ‘frammento’, skiáutė f. ‘ritaglio di tessuto, parte tagliata’, lett. škāute ‘bordo affilato, spigolo’ (possibile contaminazione con la famiglia del lit. skuti, skūsti ‘radere, strappare, sbucciare, raschiare, scortecciare’, pwk. *skeut-). 2.30. *snuu- < *snuH- SZ-V *snuu-: sl. *snūvati ‘filare’ < *snu̯ā- < *snuH-eh₂-. Implicato da WSZ-V -snyv- in sl. ant. osnyvati ‘porre, istituire’. Vedi sopra °byvati rispetto a būv-, °kryvati rispetto a krūv-, °myvati rispetto a mūv-, °ryvati rispetto a rūv-. WSZ-V *snū-, vedi sopra. SE *sneuH- ‘girare, avvolgere’ (LIV 523), pbalt. *sniąu-. Cfr. sl. ant. snovǫ (⇒ snovati) ‘filare, tessere un filo’. Il derivato *snau-V è forse presente nello sl. ant. osnova f. ‘ordito, fondamento’. Cfr. roví rispetto a rūv- s.v. *ruu- I. ⁹⁵ Sl. ant. šijǫ è una formazione innovativa modellata sull’infinito ši-ti, come myjo:: myti, vyjo:: vyti e bijǫ:: biti, brijǫ:: briti, gnijǫ:: gniti. ⁹⁶ Per la palatalità secondaria nelle forme SZ cfr. bl̥jvati s.v. *blu̯- II. ⁹⁷ LIV 507 non tiene conto di *ščivati, cita soltanto lo sl. ant. čujo. Vaillant (1966: 295) classifica a torto *šču-/*ščīv- come «radice onomatopeica». ⁹⁸ Dalla differenziazione rispetto al passato deriva il nuovo presente skuju. Cfr. sopra šiju accanto a šavu ‘cucio’. ⁹⁹ LIV 508 s.v. skeuh₂- cita le forme ittite e lo st. skunāti, āskunoti, ma non rileva i dati baltici. È errato collegare skuvu/skūt al gr. ἕω e alla radice atematica indoeuropea *skeu- > MEu 908, Trautmann (1923: 268) e Fraenkel LEW 824 (ipotesi arbitraria di metatesi *ks > sk, senza spiegazione dell’alternanza uv-V:: ū-C). HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 79 2.31. *(s)pịų- < *(s)piųH- SZ-V *(s)pịų-: 1. sl. ecclesiastico pljivati ‘sputare, sputacchiare’ da sl. comune *pjuvati < *pių̯ā- < *(s)piųH-eh₂-, pol. płwać. Analogamente živati da sl. comune *žjuvati (s.v. *žiu̯-). Cfr. anche bljivati s.v. *bluų- II, *ščivati s.v. *skių-. – Il tema slavo in -ā- presso SZ suggerisce che il lituano potrebbe aver avuto un tempo il preterito *spjivau, poi rinnovato come spjōviau. – 2. Una traccia del iterativo lituano *spjuvóti potrebbe essere spjudóti ‘sputare, sputacchiare’ (LKŽ), poiché la sua -d- può essere spiegata come un’analogia secondaria con l’iterativo spjáudyti idem.100 WSZ-V *(s)pịų-: 1. lit. spjúvis m. ‘sputo’, 2. sl. comune *-pljivati ← *pljīv-, per es. sl. ecclesiastico oplъvati ‘sputare addosso’, antico ceco plivati, ceco plivat ‘-sputare’. SZ-C *(s)pịų-: sl. comune *plji- nello sl. ecclesiastico plinǫti ‘sputare’, perfettivo di plīvati ‘sputare’, cfr. Vaillant (1966: 232)101. SE *(s)pięuH-: ‘sputare’ (LIV 529), baltico-slavo *(s)piāu-: 1. lit. spjáuti, spjáuju/ spjáunu (pret. spjóviau) ‘sputare’, lett. splaut, splauju (pret. splāvu), 2. pres. sl. ecclesiastico pljǫ, slovacco pljǫm, russo pljují. 2.32. *suų- < *suH- SZ-V *suų-: lett. dial. suvēns ‘maialino’ < *su.uen- < *suH-en- (altrove dissimilato in sivēns). SZ-C *sū-: cfr. avestico hūš ‘scrofa’, gr. ὗς, lat. sūs. SE *seuH-: mancano riflessi baltico-slavi di *śiau- (sl. comune *šu-C). 2.33. *šluų- < *šluH- SZ-V *šluų-: šlūvenos f. pl. ‘rifiuti, ciò che è stato spazzato via, spazzatura’ < *šlu.uen- < *k’luH-en-. Paralleli: pūvenos s.v. *puų-, pjūvenos s.v. *pių-, šiūvena s.v. *šių-. SZ-C *šlū- non attestato. SE *k’leuH-: ‘pulire’ (LIV 298, lat. cluere). Manca in lituano *šláiuti, prt. *šluvau. Si confronti tuttavia il lit. šláuti (šliáuna, šlióve) nel significato figurato ‘dare un colpo, colpire, picchiare’. È probabile che l’allomorfo šlav- al prs. šlavù ‘spazzo’ (samogitico), il sost. sąšlavos, iššlavos, núošlavos f. pl. ‘rifiuti’ rappresentino un derivato secondario da *šlu-. 2.34. *šuų- < *k’uH- SZ-V *šuų-: baltoslavo comune *šuų-e- < *k’uH-e- (non attestato in lituano *šuv-C ‘spingo’). WSZ-V *šū-: lit. šūvis m. ‘tiro, sparo’. SZ-C *šū-: lit. šūtis, -ies f. ‘mucchio, catasta’, šūsnis, -ies f. ‘mucchio, catasta di legna, fascine’ (per la formazione, cfr. krūšnis ‘mucchio, catasta di pietre’ da krū-/kráu-). 100 Un’altra possibilità è l’ipotesi di una nuova radice spju-, derivata dalla rianalisi di *spju-nu (cfr. spjáu-nu), il cui punto di partenza era l’antico prs. infissato *spjunu < *(s)pių-n-H-é-. 101 Contrariamente a quanto riportato in ESJS 666, Vaillant l. c. non parla di «allungamento del grado ridotto», bensì del grado di riduzione: «Le thème pli- est issu de *pljū-, degré réduit de la racine *(s)pięu-, lit. spiáuju...». 80 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI SE *k’əuH- ‘lanciare, spingere’ (LIV 294), pbsl. šiąu-: 1. lett. šāuju/šāunu, šāvu, šāut ‘compiere un movimento energico in una direzione; spingere o urtare rapidamente; sferrare un colpo o una percossa; sparare; accorrere rapidamente, correre, andare in fretta; piovere’, 2. lit. šiaut(u)vas m. ‘navetta da tessitore’, šiaulỹs m. ‘tiratore’ (n. m. šiauliai, -iūs m.pl.) da *šiauti. – La presenza in slavo comune del paradigma *sovo, *suti sembra derivare da derivati come l’antico slavo ecclesiastico sov-ati ‘spingere, urtare’ (iter. di sov-) e il prasl. sujo (dall’inf. *suti), cfr. rus. sovátь, sujú. – Il notevole rapporto lit. šaunu:: šauti (‘scivolare, sparare, esplodere’) potrebbe essere una regolarizzazione di un rapporto più antico *šunù:: *šiáuti, in cui il presente era basato sull’infissazione, precisamente quella ereditata: *k’u-n-H-é- > *šu-n-é-, mentre *šiáu-C rifletteva il SE baltico (cfr. lett. šaūt). Cfr. sopra l’osservazione su gáu(nu) anziché *giáu-102. 2.35. *truų- < *truH- SZ-V *truu-: 1. prasl. *trúvenų ‘logorato, consumato’ < *tru.ue.no- < *truH-eno103, cfr. il denom. pol. trwonić invece di *trwionić ‘consumare per sfregamento, masticazione, morsicatura’ (denom. dal part. *trwion); serbocroato trvènik m. ‘sentiero battuto, tracciato’; antico slavo ecclesiastico rastrъva f. ‘perdita, rovina’ (Trautmann 1923: 330). – 2. Nel lituano-lettone, il neopresente trun- è condizionato da una laringale: lit. trūna, trunėti104 ‘imputridire, marcire’, lett. trunu, -ēju, trunēt ‘alterarsi, imputridire, marcire; sonnecchiare’. La sua base fu il presente infissato *truna < *tru-n-H-, reinterpretato come tema in -a-: trun-a. In seguito, in lituano, per livellamento con SZ *trū- comparvero trūnėti e il corrispondente presente trūni105. – Colpisce l’assenza di WSZ-V *trųn-106. SZ-C *trū-: 1. antico slavo ecclesiastico trъti, trъjo ‘sfregare’ (cfr. gr. τρίβω ‘consumare, sfinire, opprimere’). – 2. lett. trū-dêt intr. ‘alterarsi; imputridire, marcire, decomporsi’, probabilmente in origine un durativo di stato in -ē- relativo al presente *trūda < *truH-dʰe- (cfr. lit. pū́da-mas:: pūti alla voce *puu- I). Un ulteriore derivato è il fattitivo trūd-inât ‘far imputridire, marcire, decomporsi’ (zeme kaulus trūdina), cfr. MEiv 250. SE *treuH- ‘logorare, consumare’ (LIV 593): antico slavo ecclesiastico trovǫ, truti ‘consumare’ (inf. al posto di *trjuti < *trjāu-C, cfr. rjuti alla voce *ruų- II)107. In lituano ci si aspetterebbe SE *triáuti108. Non è chiara la filiazione del verbo triaũnija, -yti o tráunija, -yti ‘masticare rumorosamente (una mela), 102 Cfr. Stopień, *k’ųH-, è improbabile in un presente primario. 103 Cfr. sopra l’antico slavo ecclesiastico *bъvenų, *krъvenų, *mъvenų e lit. pūvenos. 104 Con la variante sonorizzata drūna/drūni, drunėti oppure drunija/drūni, druńyti, cfr. LKŽII 763, 766. 105 Cfr. anche la quantità lunga nel verbo sinonimico dūlėti ‘imputridire, marcire’. 106 Non va incluso qui il lett. trūvēt ‘compiangere, essere in lutto’, che deriva dalla dissimilazione di trūrēt, verbo preso in prestito dal medio basso tedesco truren ‘essere in lutto’, cfr. MEiv 252. 107 Cfr. SW *trǫ- in antico slavo ecclesiastico traviti iter. ‘elaborare il cibo ingerito’, polacco antico trawić, tra l’altro ‘(del fuoco e di altre forze) distruggere qualcosa, bruciare, consumare (beni materiali), sprecarli’; trawny ‘insidioso, astuto, falso’ (SStpIX 181n.). 108 Qui sorge la domanda se triaũšėti, -ėja ‘sfilacciarsi (riferito ai capelli o alla lana delle pecore), deperire, avvizzire’, accanto a traušėti, -ėja ‘cadere (riferito ai peli della coda del cavallo)’, non sia in origine un durativo di stato in -sēti, cioè *triáu-sēti. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 81 ‘rosicchiare (una noce)’, che sembra un denominativo. Diversamente Fraenkel LEW 1114: nell’apofonia rispetto a trūnēti. 2.36. *u̯u- < *h₂uH- SZ-V *u̯u-: pr. baltico comune *ùvo ‘si calzò’ < baltoslavo comune *u.u̯ā- < *h₂uH-eh₂-. Cfr. sopra bùvo, guvu (fot.), plùvo, pùvo, siùvo. Sulla base dell’opposizione baltica tra prt./inf. con SZ e prs. con SP (cfr. Stang 1966: 331), si può supporre che il prt. *ùvo avesse un tempo accanto a sé, da un lato, il prs. tr. *avù ‘calzo’ < *h₂euH-e- e, dall’altro, il prs. intr. *unù ‘mi calzo’ < *h₂u-n-H-ē- (cfr. l’ipotesi del prs. *munù ‘mi vesto’ s.v. *mu̯u-). Il lit. storico aunù = au-nù rappresenta una formazione di compromesso, risultante dall’incrocio di *av-ù e *u-nù109. WSZ-V *ū-: *ūvẽti, atteso per analogia con muvéti(s) (cfr. s.v. *mu̯u- II), non esiste. SZ-C *ū- < *h₂uH-C, cfr. sotto. SE *h₂eųH- ‘indossare (calzature)’ (LIV 245, orm. agaw ‘vestirsi’): avēti ‘essere calzato, portare calzature’ (aviù, āvi). Cfr. il lit. auti ‘mettere o togliere le calzature’, che è un’innovazione in luogo dell’atteso *ūti (SZ-C). SE e il circonflesso sono stati generalizzati dalle forme antevocaliche con laringale scomparsa, come il prs. *avù, il durativo avē-, il lit. āvalas, il lettone apavi m. pl. ‘calzature’110. 2.37. *ži̯u- < *ǵiuH- SZ-V *ži̯u-: slavo ecclesiastico živati ‘masticare’, ceco antico žváti, polacco antico żwać < protoslavo *žǔvati < baltoslavo comune *ži̯u.u̯ā- < *ǵiuH-eh₂-. Un parallelo è pljīvati dal protoslavo *pljǔvati s.v. *(s)pi̯u-. SZ-C *žiū- < *ǵiuH- (non vi sono riflessi baltoslavi). SE *ǵieuH- ‘masticare’ (LIV 148). In baltico è attestato solo un sostantivo: lit. žiáunos f. pl. ‘mascelle’ < *ǵi̯āu-nā-. 2.38. *žu- I < *ǵuH- SZ-V *žu-: 1. lit. žùvo, prt. di žūti (vedi sotto) < *žu.u̯ā- < *ǵuH-eh₂-, 2. prs. infissata žùvù < *žu-n-u- (la var. antica žinù può essere collegata al tipo più antico *žunù < *ǵu-n-H), 3. sost. pražùvelis ‘scomparso, perduto’. SZ-C *žū-: lit. pražūti ‘scomparire improvvisamente dalla vista, sparire, perire; perdere la vita, morire; andare in rovina; cadere in povertà, nella sventura; lavorare con accanimento, dedicarsi a un’attività’. Caus. lit. antico žūdyti, žūdžiu ‘condannare, punire, perdere, annientare, uccidere’, lett. zudīties ‘preoccuparsi con cura, darsi pensiero’, zūdīt ‘preoccuparsi, crucciarsi’, zudināt caus. ‘far perdere, annientare, nascondere’. 109 Ciò deriva dalla rianalisi del prs. infissato. Paralleli: *gunu s.v. gu̯-, *munu s.v. *mu̯u-, *šunu s.v. *šu-, truna s.v. *tru-, nonché sinù s.v. *ši̯-. 110 È erronea la ricostruzione dell’inf. *áuti, così come la derivazione di aúna da *(h₂)au-n-ə- in LIV 245, n. 7. 82 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI SE *ǵeuH- ‘mettersi in rapido movimento’ (LIV 147). Manca il riflesso pbsl. *žiau̯-C. Deriv. *žau̯: lit. žavúosi (žàvisi), žavėtis ‘ammirarsi, essere affascinato’, caus. žavinti o žavinti ‘incantare, affascinare, ammaliare’, lit. antico ‘annientare mediante incantesimi’. 2.39. *žų- II < *ǵʰuH- SZ-V *žų-: sl. eccles. žъvati ‘chiamare, convocare’, pol. zwać < *žų̯ā- < *ǵʰuH-eh₂-. WSZ-V *žų-: slov. *zyvati, pol. wzywać, nazywać. SZ-C *žū-: cfr. ved. hútá- ‘invocato’ < *ǵʰuH-tó- (mancano lit. *žūtas, slov. *zytъ). SE *ǵʰueH- ‘chiamare’ (LIV 160), secondariamente *ǵʰeuH-¹¹¹: sl. eccles. zovǫ (inf. zъvati) ‘chiamo’, antico pol. zowę, zowiesz, zową, ptc. prs. tako zowący ‘così detto’ (cfr. ved. hávate ‘invoca’). Manca il riflesso *žiau̯-C. 2.40. *žų- III < *ǵʰuH- SZ-V *žų-: pbsl. *žūvin AS f. ‘pesce’ < *ǵʰuH-m̥, lit. AS žùvi (da questo žuvis come nom. sg. innovativo). – Dallo slavo cfr. psl. *žųveno, antico polacco zwono n. invece di *zwiono ‘porzione di pesce tagliata trasversalmente al corpo’, russo zvenó lo stesso, polacco (d)zwonka ‘pezzo di pesce’, derivato dall’agg. *žuv-enǫ ‘di pesce’. L’agg. *žūvenǫ sta rispetto al sost. psl. *zy < *žūs ‘pesce’ come *krъvenǫ (polacco przekrwiony) rispetto al sost. *kry < *krūs ‘sangue’. Manca SZ-C *žūs ‘pesce’ < *ǵʰuH-s. Cfr. s.v. *brų- e *krų-. 3. R I E P I L O G O In base alle argomentazioni precedenti, i segmenti (i)j, (u)v vanno considerati tracce di laringali scomparse dello stesso rango della quantità vocalica negli allomorfi corrispondenti con ī, ū¹¹². Dal fatto che la duplicità dei riflessi balt. bī-C/bjū-V, slc. bi-C/bjū-V oppure lit. bū-C/buv-V, slc. by-C/b’bū-V si riconduce all’originaria omogeneità di *bʰiH- oppure *bʰuH-, risulta che la formazione delle alternanze i-C/ji-V e ū-C/uų-V è una semplice conseguenza della scomparsa delle laringali nell’epoca protobalticamente slava. La presenza della medesima alternanza in radici per origine non laringali, anitiche (cfr. più avanti Excursus I) si spiega invece come un’innovazione morfologica di epoca successiva. Ne consegue la necessità che nei paragrafi di fonetica storica dedicati alle consonanti baltiche o slave j, v si distingua chiaramente la duplice provenienza di ciascuno di questi fonemi, cfr. tab. 1. ¹¹¹ Cfr. il parallelo s.v. *bų-. ¹¹² E, d’altra parte: come la quantità nelle forme del grado pieno del tipo lit. dėĩ, slc. děti ‘porre’ < ie. *dʰeh₁-C, lit. stóti, slc. stati ‘fermarsi’ < ie. *steh₂-C e lit. dúoti, slc. dati < ie. *deh₃-C. HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 83 TABELLA 1. DUPLICE ORIGINE DEL BSLO. J, V. pie. *i, *u pie. *(i)H, *(u)H lett. kreju < *krei̯H-e- lett. krija, lit. krùja < *kriH-eh₂- lit. lēju < *lēi̯H-e- slc. lijǫ < *liH-ḗ- slc. lějǫ < *lěi̯H-je- lit. lijo < *liH-eh₂- lit. vēju < *u̯ēi̯h₁-e- slav. ant. vъjǫ < *u̯iH-ḗ- slav. ant. zějǫ < *ǵhēh₁-je- slav. comune *zъjati, serbo-croato žěti, žjám < *ǵhih₁-eh₂- slav. ant. zovǫ < *ǵhēuh₂-e- slav. ant. zъvati < *ǵhuH-éh₂- slav. comune *bovǫ < *bheu̯h₂-e- (⇒ slav. occidentale slav. ant. *baviti) slav. ant. zabъvenǫ < *bhuh₂-eno- 4. ESCURSUS 4.1. Excursus I I presenti infissali lituani del tipo šlyja ‘appoggia qualcosa contro’, srūva ‘scorre, cola’ derivano per denasalizzazione da *šli-n-ja, *sru-n-ua. Ciò dimostra che qui furono soggetti a infissazione i temi *šlī-, *sruu-. Dal punto di vista morfologico si tratta di temi «deboli» rispetto a *šlēj- (cfr. šlējǫ, šlējūosi), *sriau- (qui soltanto srav-, lit. ant. srawanczio DP ‘che scorre’), che sono «forti». Le peculiarità consistono nel fatto che 1° *šlī- sta per šli- (cfr. pašlitas ‘obliquo, appoggiato obliquamente’), mentre *sruu- sta per sru- (cfr. išsruvù/išsrūnù, -sruvaũ, -srūti ‘sgocciolare’), e che 2° da šli- ci aspetteremmo piuttosto il prs. *šli-nù, e da sru- il prs. *sru-nù. Le forme effettive šlyja, srūva, con i segmenti j, v, vanno quindi considerate create per analogia, precisamente con i presenti rispettivamente del tipo pyja ‘si riempie di latte – detto della mammella’ < *pi-n-ia e del tipo būva ‘sono, soggiorno in un luogo’ < *bu-n-ua. La struttura di questi ultimi è giustificata dalla presenza di una SZ-V antevocalica nelle forme *pii-V, *bu̯-V, che alternava con una SZ-C in ī, ū; cfr. *pi-C < *piH-C (pýti ‘riempirsi di latte; inumidirsi, ammorbidirsi’, SP *pejH- ‘riempirsi; zampillare’), *bū-C < *bʰuH₂- (būti ‘essere’, SP *bʰu̯eh₂- e *bʰeu̯h₂- ‘crescere; diventare’). Quanto precede porta dunque alla conclusione che in lituano alcune radici non laringalizzate (anittiche), terminanti in dittongo *ei̯ o *eu̯ (*k’lei-, *sreu-), subirono l’influsso analogico delle radici laringalizzate in *eiH o *euH, che nella SZ-V producono gli allomorfi *ii-V, *uu-V, caratteristici solo di esse, con i e u come esiti dello iato laringale. 84 | WOJCIECH SMOCZYŃSKI 4.2. Excursus II Il suffisso -ij-as (vienatijas, medijas/medija, prakijas/prekijas, žūklijas, treinijas/treinijā), che compare sporadicamente nel lituano antico ed è noto anche ad altre lingue baltiche (cfr. lett. salijs, mālijs, pruss. medies), è originariamente un formante aggettivale, penetrato anche nelle formazioni nominali per via di sostantivizzazione. Il suffisso -i̯a- continua l’indoeuropeo *i.h₂a- < protoindoeuropeo *-ih₂o- (non *-iio-¹¹³). È degno di nota che, in lituano, secondo l’allomorfismo ij-V/i̯-C, a -ija- sia stato creato un allomorfo anteconsonantico nella forma -i-s. Esso compare in una serie di nomi lituani in -ỹs, per esempio arklỹs, gaidỹs, svetỹs. La spiegazione morfologica del suffisso lituano -ỹs sembra preferibile all’ipotesi fonetica di una contrazione di *-ijas in -ỹs. Il trattamento del suffisso *-ih₂o- è peculiare in lituano in quanto dà luogo a due serie di derivati: una più antica in -ijas (conservata allo stato residuale) e una più recente in -ỹs (produttiva). Il primo di questi suffissi consiste in una semplice continuazione fonetica che tiene conto dello iato laringale, mentre il secondo è il prodotto di un’analogia morfofonologica. 4.3. Excursus III Sopra, a proposito della forma lituana dveigys (nota 10), si è menzionata la complementarità della forma anteconsonantica -gy-s rispetto a quella antevocalica *-gii-as, nonché la possibilità di creare una variante anteconsonantica con i sulla base del tema di partenza antevocalico con ij. Ebbene, sembra che anche la comparsa della vocale lunga i nel suffisso dell’infinito lituano -yti, slavo -iti possa essere spiegata mediante un rapporto di implicazione morfologica come ij-V ⇒ i̯-C. Si tratta del suffisso dei verbi iterativo-causativi, che in indoeuropeo formavano il presente con il suffisso *-éi̯e/o-. Un collegamento plausibile tra il suffisso *-éi̯e/o- e l’innovativo -ī- dell’infinito è reso possibile dall’ipotesi di una fase intermedia -i̯i̯a-, cfr. i presenti lituani in -i̯a dei verbi (denominali) in -yti, per esempio dalija, dalýti od dalìs. La forma del suffisso -ija- in luogo dell’indoeuropeo *-éio- riflette, a mio avviso, il restringimento della vocale originaria e davanti a i: un caso di assimilazione anticipatoria¹¹⁴. Quando nelle forme personali del verbo secondario comparve la sequenza ristretta -ii-, precisamente davanti alle desinenze vocaliche, essa fu — a quanto pare — attratta nel sistema di alternanza ii-V:: i̯-C, che si era formato in precedenza all’interno del verbo primario, cfr. per esempio il lituano lij(o) ‘versò’, ma inf. lý(ti), gij(o) ‘guarì’, ma inf. gý(ti). In questo modo, sulla base del -ij- del presente, si è formato -ī- come allomorfo proprio della posizione anteconsonantica nella formazione dell’infinito. 113 Niedawno S. Ambrazas (2000:134, 205) powtórzył młodogramatyczną rekonstrukcję sufiksu w postaci *-i̯-io-. Sugeruje to, że chodzi o pewien wariant sufiksu pie. *i̯o-. W myśl naszych wywodów w sekwencji i̯a nie jest jednak fonemem odziedziczonym, lecz stanowi – jako wypełniacz hiatus laryngalnego – swego rodzaju namiastkę zanikięj spółgłoski H, w danym razie *h₂. W odniesieniu do litewskiej formacji na -ija- należy mówić o sufiksie *ih₂o-, który nie ma bezpośredniego związku z sufiksem pie. *-io- (po sylabie lekkiej) względnie z wariantem Sieversowym *-iio- (po sylabie ciężkiej). 114Un’assimilazione di questo tipo trova un parallelo, per esempio, in forme isolate quali (1) slavo ecclesiastico trьje ‘tre’, lituano trỹs idem < *tri̯iis ⇐ *tri̯es, da indoeuropeo *trei̯es (ved. tráyah, gr. τρεῖς = [trèːs], lat. trēs, got. þreis (forse l’esito balto-slavo *tríes al posto di *treies fu favorito dalla presenza dell’allomorfo trī nella forma neutra, cfr. ved. trī, slavo ecclesiastico tri ‘tre’, lituano trýlika ‘tredici’ < indoeuropeo *triH₂) oppure (2) slavo ecclesiastico gostьje ‘ospiti’ dal nom. pl. *gʰostēies (lat. hostēs, gr. πόλεις). HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 85 4.4. Excursus IV In slavo, per allungamento di i, ŭ si formano iterativi in -ijati, -yvati, per esempio °bijati, °lijati, °vijati, °byvati, °kryvati, °myvati, °zyvati, °živati; è interessante che essi contrastino per lo più con il tipo lituano conservativo sijóti, bliuvóti (cfr. tuttavia la forma più recente bliūvóti). Accanto a questi tipi si collocano i causativo-iterativi, peculiari nella loro forma, in -aviti. Anzitutto va osservato che il loro elemento v — a differenza di quanto avviene nel caso di -yv(ati) — non ha nulla a che fare con lo iato laringale. Considerando -av- come un’unità relativa, si può derivare foneticamente questo segmento115 da *-ōu- e poi interpretarlo, dal punto di vista morfofonologico, come allungamento del segmento *-ou- della base derivazionale. Un segmento di questo tipo era caratteristico esclusivamente delle forme preverbali in -e/-o- derivate da radici indoeuropee di struttura *Ceu(H)-. È significativo che il mutamento fonetico della sequenza indoeuropea *Ceu(V) in slavo Cou(V) (sostituzione di e con o) abbia prodotto, nella classe verbale interessata, un surrogato del grado apofonico o. Ciò aprì a sua volta la strada all’allungamento innovativo del vocalismo o nella derivazione degli caus.-iter. slavi in -iti. Quanto precede si riferisce anzitutto a derivati quali plaviti ‘far galleggiare’ ⇐ plovǫ, pluti ‘fluire’, rad. indoeur. *pleu-; slaviti ‘rendere celebre’ ⇐ slovǫ, sluti ‘essere celebre’, rad. indoeur. *k’leu-; traviti ‘digerire’ ⇐ trovǫ, truti ‘consumare’, rad. indoeur. *treuH-. In secondo luogo, ciò si applica a quegli iter.-caus. che nello slavo ecclesiastico non presentano più temi del prs. in -ovǫ, bensì una nuova formazione in -yjo, modellata sull’inf. -yti: naviti ‘tormentare’ ⇐ *novo (nvjo), unyti ‘annoiare’, rad. indoeur. *neuH-; taviti ‘rendere ottuso’ ⇐ *tovo (tvjo), tyti ‘ingrassare’, rad. indoeur. *teuH-. Cfr. anche °baviti °‘divertire’ ⇐ *bovǫ, byti ‘essere, diventare’, rad. indoeur. *bʰeuh₂-116. ABBREVIAZIONI adi. – adjectivum aor. – aoristo awest. – avestico C – qualsiasi consonante conjunct. – congiuntivo czes. – ceco demin. – diminutivo 115 U Vaillanta (1966: 423–424) pozostawiony bez wyjaśnienia. 116 Vaillant (1966: 424) dodaje jeszcze scs. staviti ‘stawić; zatrzymać’, któremu przez porównanie stati przypisuje „un élargissement en -v- de la racine”. Hipoteza rozszerzenia pierwiastkowego nie ma oparcia w innych paralelnych wypadkach, jest więc ad hoc. Verbum to raczej denominatywem od sb. sta-vŭ ‘stanie, stan; zatrzymanie, wstrzymanie’ (por. denom. lit. stat-ýti ‘stawić’ od *stãtas, dziś stãčias ‘postawiony, stojący pionowo’). 86 WOJCIECH SMOCZYŃSKI denom. – denominativo drw. – derivato durat. – durativum gr. – greco H – qualsiasi laringale (a differenza di h1, h2, h3) inf. – infinitivus intens. – intensivo lit. – lituano lrg. – laringale łot. – lettone neopwk. – neostipite... pbałt. – protobaltico pdg. akc. – paradigma accentuale pbsł. – protobaltoslavo pers. – persiano pf. – perfectum pie. – protoindoeuropeo pol. – polacco postvb. – (nome) postverbale prs. – presente prt. – preterito przyp. – nota ps. – protoslavo pwk. – radice ros. – russo rus. – ruteno sb. – sostantivo sch. – serbocroato scs. – slavo ecclesiastico antico SE – grado e serb. – serbo słń. – sloveno SO – grado o SP – grado pieno st° – antico- stpr. – prussiano antico SW – grado allungato SZ – grado zero (SZ-C – preconsonantico, SZ-V – prevocalico) V – vocale qualsiasi vb. – verbum war. – variante wed. – vedico WSZ – grado zero allungato zam. – invece di znacz. etym. – significato etimologico HIAT LARYNGALNY W JĘZYKACH BAŁTO-SŁOWIAŃSKICH | 87 BIBLIOGRAFIA Ambrazas, S. 2000: Daiktavardžių darybos raida II. 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