Dėl miesto vardo „Kaišiadórys“ kilmės

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVII (2002), 1-7 Dėl miesto vardo Kaišiadorys kilmės LAIMUTIS BILKIS Lietuvių kalbos institutas, Vilnius Le nom de la ville Kaišiadorys a été analysé comme une forme composée par Aleksandras Vanagas, qui a supposé que sa deuxième composante dorto remontait à darand était liée à daryti « faire, fabriquer »; La première composante serait alors le Slavisme kašė ‘panier’ ou Lith. goupille “tap, plug; boulon, barre». Selon ces hypothèses, le nom Kaišiadorys aurait été dérivé de celui d’une classe d’artisans, à savoir *kaSiadariai, « fabricants de paniers » ou *kaiSiadariai, « fabricants de bouchons, boulons ». Certaines données historiques, non mentionnées par Vanagas et évidemment inconnues de lui, ainsi que certaines caractéristiques linguistiques du nom de la ville KaiSiadorys suggèrent qu'il pourrait avoir été dérivé d'un anthroponyme tatar *ChaiSadaras, *ChoiSadaras (Xoimanap(s), Chaszajdar) plutôt que d'un appellatif. Les œuvres les plus importantes et les plus connues de l'auteur sont celles consacrées à l'histoire de la Lituanie. Deux ouvrages de ce type sont à mentionner en particulier : l'étude « Nos miestų pavadinimai » (Vanagas 1993: 176-229) et le livre « Lietuvos miestų pavadinimai » (Vanagas 1996). Il s'agit d'une étude historique et linguistique de l'origine et de l'évolution des noms de villes et de villages. En outre, les études susmentionnées ont contribué à établir les bases méthodologiques de l'étymologie des oikonymes, qui montrent que, dans de nombreux cas, l'étude linguistique de ces noms n'est pas séparée de l'étude historique: presque chaque nom est indiqué quand il est mentionné pour la première fois dans les sources historiques, les variantes de formes sont présentées et seulement ensuite analysées sous des aspects linguistiques (actif, sémantique ou motivationnel, originel). C'est à partir de ces travaux que se dégagent les principales tendances de l'origine (et de l'usage) des noms urbains lituaniens, qui ne soulèvent aucun doute. Cette étude constitue une base solide pour les recherches ultérieures sur l'urbanonymie et l'oïconymie en général. Cependant, ces travaux de nature synthétique ne peuvent pas toujours couvrir l'abondance des données et encouragent donc des recherches plus approfondies sur l'origine des noms qui y sont analysés. Le nom de la ville pourrait être un nom de famille. Comme dans de nombreux autres cas, A. Vanagas décrit d'abord les circonstances historiques de la création de la ville et de son nom. Selon B. Kviklius, la ville a commencé à se développer dans la deuxième moitié du XIXe siècle, lorsque la construction de la ligne de chemin de fer Vilnius-Kaunas a commencé en 1862. La gare est initialement appelée « Gare de la Gare » puis « Gare de la Gare » puis « Gare de la Gare » jusqu'en 1986. Il est également important de souligner que les données sur l'écriture du nom de Kaišiadorys dans les documents historiques sont tardives et présentent les genres Kowedap, Kameiūdapoi de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle (ibid.). Le nom de la commune est d'origine gallo-romaine, mais le nom de la commune est apparu dans la seconde moitié du XIIe siècle, probablement sous le nom de « Cedar » (1085). ro LAIMUTIS BILKIS L'analyse linguistique de Vanag commence par souligner que l'origine du nom n'est pas claire, mais il propose néanmoins plusieurs possibilités d'origine. Cet article est une ébauche concernant l’urbanisme et le Québec. Le premier est le plus souvent utilisé, mais il n'est pas le seul : le second est le plus souvent utilisé, mais il n'est pas le seul : le premier est le plus souvent utilisé, mais il n'est pas le seul : le second est le plus souvent utilisé, mais il n'est pas le seul : le premier est le plus souvent utilisé, mais il n'est pas le seul. Ce dernier problème est laissé sans réponse, car on indique les deux origines possibles des deux variantes: kaškildinama du slave kasé "sac, tresse", et kaiš-—de lit. kaištis 'roule, bouchon; un bâton ou un bâton à enfoncer; Serrure de porte, tirée'. On pense donc que le nom de Kaišiadorys vient du nom des gens selon la profession —*kašiadariai, c’est-à-dire les fabricants de chevilles, les ouvriers, ou *kaišiadariai, c’est-à-dire les fabricants de chevilles, les ouvriers; Dans ce dernier cas, il est ajouté qu'il peut également provenir du surnom correspondant (ibid.: 85-86). Les hypothèses d'origine présentées dans le contexte de la formation générale, de la sémantique et des tendances d'origine des toponymes lituaniens semblent assez convaincantes, mais certaines données historiques non mentionnées (probablement inconnues) par A. Vanagas, ainsi que certaines caractéristiques linguistiques de l'urbanisme parlé permettent de penser que le nom de Kaišiadorys est d'une autre origine. En 1934, un article de l'historien Paul-Henri Durand-Ruel indique que le nom de la commune est dérivé du nom d'un ancien château. C'est aussi un nom d'origine non lituanienne, il n'est pas composé, car « l'accent ne tombe pas sur ia, mais sur o » (Pupaleigis 1934: 2). Des arguments historiques particulièrement importants et convaincants pouvant amener à douter des possibilités d'origine indiquées par A. Vanagas peuvent être trouvés dans le livre de R. Gustaitis "Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas" (Gustaitis 2001). Bien que ce travail soit de nature historique, les données historiques qu'il contient sont présentées de manière très détaillée et qualifiée. Le nom de la commune est mentionné pour la première fois en 1531 sous le nom de « Caumont » et en 1590 sous le nom de « Caumont ». En 1565 et 1567, les listes de l'armée de la Grande-Duché de Lituanie mentionnent Xouwwaoap Momyaeeuus, un Tatar vivant dans cette région. C'est de ce titre que l'on connaît le nom de la commune. En 1567, il est mentionné dans la liste de Hcyns Xawaiioapesuus (ibid., 26). Pour comprendre le fonctionnement de ces deux systèmes, il est nécessaire de les analyser d'un point de vue historique et linguistique. Il est possible que le nom de la commune de Saint-Cyr- -sur-Loire ne soit apparu qu'à la fin du XIIe siècle. Le nom de la commune apparaît pour la première fois dans un document daté du 17 novembre 1590, qui mentionne Koweudaposa (AVK 90) comme lieu de rassemblement de la compagnie parmi les villages subordonnés. Caïman. En 1565, dans la liste de l'armée de la Grande-Duché de Lituanie sur le drapeau des Tatars de Trakai, il est inscrit Xoiiwa apmomynesuus, ayant un cheval, un arc et une épée (LM 3: 427), en 1567 de la même nature : Dans l'étude « Nos miestų pavadinimai » (Nos noms de villes), cela est encore plus souligné : il est affirmé que l'origine est totalement incertaine (Vanagas 1993: 185). 2 Aucune métrique n'est fournie à côté de cette entrée, mais la liste des sources indique que la source de l'histoire est AVK 90. Le nom de la ville de Kaišiadorys est mentionné dans la liste des origines |3 comme un tatar ///ladaps Momyneeuwus, avec un cheval pauvre, un arc, une épée et une hache (ibid., 1372). Cet article est une ébauche concernant un personnage de fiction et la Mongolie. ↑ (en) « Xouwwadap(s) Momyneguys ». L'authenticité de ces noms tatar est confirmée par la mention d'un autre tatar dans la liste des Tatars de Lituanie de l'armée de la Grande-- Duché de Lituanie de 1567, où est inscrit Hcyns Xawaudapeeuus, qui a envoyé un serviteur (car il n'avait pas de jambe) avec un cheval, un arc et une épée (ibid., 1361). C'est le cas non seulement de l'écrivain et historien polonais Stanisław Dziadulewicz, mais aussi de l'historien polonais Ryszard Gustaitis, qui donne des données sur toute la famille des Chaishadarovich ou Choishadarovich (qu'il appelle Chaszajdarowicze). Il est le fils de Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, dont le nom apparaît dans la liste des soldats de la Grande-- Duché de Lituanie de 1567. Le fils de ce dernier était Mustafa, dont l'un des quatre fils, Yahia, est mentionné en 1670 comme Il est le chef de l'équipe de traque. Cette famille est connue en Lituanie jusqu'en 1666, et on n'en a plus entendu parler par la suite. Il est possible qu'ils aient émigré en Turquie (Dziadulewicz 1929: 80). Le nom de la commune vient de la présence d'un moulin à vent, dont l'existence est attestée en 1787, et qui était le siège d'une paroisse appelée « Saint-Jean-de-la-Roche » (ou « Saint-Jean-de-la-Roche-de-la-Roche »). Les liens entre les chasseurs-cueilleurs et les chasseurs-cueilleurs (ou chasseurs-cueilleurs) ne sont pas clairs. En outre, il apparaît clairement que les désignations de Xoiwa Jlapmomyaesuus et Illadapo Momyneeuus doivent en fait être lues comme Xoiūwadap(s) Momyaesuus, c’est-à-dire fils de la personne Momul Jakubowicz Kalina. En raison de l'importance historique de l'endroit et de la présence d'un certain nombre d'églises et de monastères, le nom de la ville est souvent associé à celui d'un monastère. Cette hypothèse doit donc être analysée sous un angle linguistique. Le nom de la ville est une combinaison des noms de famille de la famille de l'écrivain et de son prénom, ainsi que des noms de famille de la famille de l'écrivain et de son prénom. ↑ (en) « Xodwaoap(s), Xawauoap(s), Chaszajdar », sur le site de l'Académie russe des sciences. Il est notamment connu pour son rôle dans la création de l'association de protection et de développement de l'écosystème du lac Léman (1996-1998). C'est en 1935 qu'est publié le premier recueil de poèmes de cette œuvre. Les entrées dans les documents historiques reflètent beaucoup plus souvent la racine kaš- : Koweudaposa en 1590 (AVK), Kowedaps : 1895, Kaweiioapor (GU 322), Kdlzeydary en 1744 (SDV 100), Kaszedary en 1795 (ZzRS 98'); Mais il y a des inscriptions correspondant à la racine kaiš-: plg. 1826 : Gustave († 26 août 1896). Si l'on considère que le nom de personne mentionné pour la première fois (1565) est écrit avec une diftongation — Xouwaodap(- s) Momyaesuus, et que la forme vivante du toponyme ainsi que certaines données historiques confirment également la diftongation ai, on peut supposer que la forme lituanienne de l'urbanisme avec kaišir était primitive. Les variantes du nom de personne utilisées par S. Dziadulewicz avec le monophtonge Chaszajdar, Chaszajdarowicze, semblent avoir été présupposées par des inscriptions ultérieures (Xamwaidapeeuus ou similaires), et il ne connaissait pas l'inscription de 1565 avec le diftonge. Le nom de la ville, ainsi que celui de l'église, sont probablement des formes latines de l'ancien nom de la ville. La consonance ai des toponymes lituaniens est assez fréquente dans les documents écrits en langues slaves : voir /trygaliszki 1728 m. (LkM, 66), /trigalifzki 4 | LAIMUTIS BILKIS 1732 m. (ibid., 80), de Strygaliszkis 1741 m. (LKM, 5), Strygaliszki 1890 m. (SG, 426), Cmpuearuwaru 1905 m. (VG 270) —aujourd'- hui Strigailiškis k. IGN; /aniomu 1873 (SVG 22) — maintenant Gailiūšiai k. SYNC. Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « The 19th Century » (voir la liste des auteurs). ↑ (en) « The 19th Century » (PDF) (consulté le 20 janvier 2016) ↑ (en) « The 19th Century » (consulté le 20 janvier 2016) Le fait que le nom de l'endroit en lituanien ait été initialement Kaišiadorys est donc suffisant. Le nom de l'espèce, qui signifie « chauve-souris », n'est pas une référence à l'origine de la race, mais à la race des chauve-souris. Deux phénomènes se distinguent ici : la transformation du début du mot ch en k et la transformation du segment -dar en -dor-, plus précisément -a -o. Il est possible de trouver des exemples de ce genre dans la littérature lituanienne et dans la littérature russe. En raison du fait que le nom personnel parlé était compris par les Lituaniens comme un mot non-lituanien, la consonne ch de son début, comme dans d'autres emprunts, a légitimement changé en k, cf. les emprunts des langues slaves kalatas, kūdas, kvaras, kvaraba et karaba, kvorba, etc. (voir Zinkevičius 1966: 151, 152). Cet article est une ébauche concernant une personnalité lituanienne et la Lituanie. Le quinté. BD, 1999, éd. Klincksieck. Dv (VK): bruit. xeo0s ‘pusis’ (Jaskin 1971: 199); 1999 : Le Chevalier de l'Ordre de l'Étoile de bronze. ↑ (en). mauvaise herbe «asiuklis» (SJP, 309), brus. xeowu ‘t. p." (JaSkin 1971: 199). On peut soupçonner que dans le segment -dor-0 —a est apparu aussi selon l'analogie de l'adaptation de slavizmy: le slave a —lit. 1999 : La quête de l'amour (1999) : La quête de l'amour (1999) : La quête de l'amour (1999).... 2000 : Left Behind (litt. -or-(cf. Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). Cette adaptation est courante parmi les slavismes appellatifs, par exemple dūdorius, kūkorius (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKZ,, 151) on en trouve des exemples dans la toponymie lituanienne, par exemple. 1999 : M.C.C., M.C.C. (M.C.C.). Les noms de lieux les plus fréquemment utilisés pour désigner les villages de la région sont les noms de lieu de la commune et le nom de l'église. Il est également possible qu'il soit issu de l'adjectif ancien totem. Ardas, le second — du tatar Kozaklar « cazaques » (Kričinskis 1993: 95, 98). C'est aussi le cas de l'alphabet latin, où la lettre « a » est utilisée pour indiquer la présence d'une consonne /a/, et où la consonne « a » est utilisée pour indiquer la présence d'une consonne /a/. Cependant, il est possible que le nom de l'endroit ait été influencé par la tendance à prononcer les autres noms de lieux pluriels nominatifs avec la terminaison -ys selon le dialecte 3. Il est à noter que cette évolution justifie d'une certaine manière l'origine non lituanienne du nom de lieu Kaišiadorys, c'est-à-dire le lien avec le nom personnel de Tatar discuté. Comme nous l'avons déjà mentionné, toutes les écritures de l'urbanisme en langues slaves dans les sources historiques sont seulement avec a (-dar-) —Koweudaposa, Kowedapwi, Kauteiūidapoi, Kalzeydary, Kaszedary, Kayszedary. Si l'on prend en compte le fait qu'il s'agit d'un nom de famille, le nom de famille de l'auteur (A. L.) doit être le même que celui de l'auteur de l'article. Cependant, comme dans de nombreux autres emprunts (slavismes), il est devenu une voyelle o. Donc, -darlietuvių est certainement compris comme un composant de la langue étrangère. Bien sûr, les phénomènes ch —k, a —o sont caractéristiques des slavismes de la langue lituanienne, et dans ce cas il faudrait parler de la relation du nom personnel tatar avec la langue lituanienne. Il faut garder à l'esprit que les langues slaves ont prévalu dans la vie publique de la Grande-- Duché de Lituanie au XVIe siècle et que les premières inscriptions du nom personnel sont en langue slave de bureau, ce qui permet de penser que le nom personnel a pu être influencé par les mêmes lois d'adaptation que les slavismes dans la langue lituanienne. Le nom de la ville de Kaišiadorys ORIGINE | 3 La possibilité d'une origine nominative de Kaišiadorys est soutenue par d'autres caractéristiques structurelles. Il s'agit d'un toponyme pluriel, dont la forme est proche de celle d'un grand nombre de noms de lieux d'origine personnelle en lituanien, par exemple les noms de villages Bačkonys, Basonys, Gečionys, Krivonys, Rusonys, Senkonys, etc. (Razmukaitė 1993: 143-148). Si le nom de la commune est issu d'un nom d'homme, on peut supposer qu'il s'agit d'un nom de famille, d'un prénom ou d'un prénom de famille. 1987 : 3e épreuve de la Coupe du monde de ski de fond, K-1 800 m, K-2 800 m, K-4 800 m, K-8 800 m. 1988 : 3e épreuve de la Coupe du monde de ski de fond. Il est possible que le nom de la ville ait été donné par les Tatars, mais il est peu probable que le nom de la ville soit un nom de lieu, c'est-à-dire qu'il puisse provenir du nom d'un domaine, le nom de la ville étant le nom d'un lieu. C'est la première fois qu'il est mentionné comme le premier membre d'une nomenclature binaire : Xouwa/Įapmomyneeuus, c'est-à-dire Xouwa/Įapmomyneeuus. Le nom de la ville, Xoūmadap Momyaeeuus, pourrait être un deuxième (ou troisième) anthroponyme. Il n'y a pas de doute quant à l'origine du nom. C'est une combinaison de deux noms arabes Haji (Khaji) "pèlerinage à la Mecque" et Haidar "lion" (Schinkewitz 1929: 460). Le nom de la ville est d'origine lituanienne, ce qui signifie qu'elle n'est pas une ville de langue lituanienne. Dans les environs de Kaišiadorys, Trakai, Vilnius, il y a encore plus de noms de lieux d'habitation d'origine tatare, par exemple, non seulement le nom de village Ardosai déjà mentionné est considéré comme provenant de noms de personnes tatare, mais aussi Melekonys k. VDT — du tatar Melech (Kričinskis 1993: 95), en outre, les noms d'origine appellative d'origine tatare Kazaklioriai VDT (il a déjà été brièvement discuté), Kėviriasdešimt Totorių Vdt, Tatarka PPR, Totorinė RDMV, Totoriškės AUK, KAR, RDMV, ZsL (VK) sont sans aucun doute considérés comme d'origine tatare. En résumé, on peut dire que, d'un point de vue historique et linguistique, le lien entre le nom du lieu de résidence Kaišiadorys et le nom de personne tatar *Chaishadars, *Choishadars (Xouwadap(s), Chaszajdar) semble non seulement possible, mais aussi très plausible. 1891 : Aukštadvaris, Trakai r. avd. — nom personnel AVK — Akmbit uzdasaemoie Bunenckojo apxeozparchuueckoto kommucciero 18, BuwibHa, 1891. BD —Būdvietis, Lazdijų r. Brc-Balceriškės, Trakų r. CKN —Ceikiniai, Ignalinos r. Dv —Dievéniskés, Šalčininkų r. GDR —Giedraičiai, Molėtų r. gn. — pâturages GRS —Griškabūdis, Šakių r. GU —Ieoepadhuvgeckiū yxa3zamenob 6bi100pHbixs JoKyMeKHmo68 U35 AKMOBLIXs Kuo Bunenckaeo Ileumpanbnazo Apsu. IGN —Ignalina 1967 : La vie d'un village : roman, Éditions du Seuil, coll. fourn. —montagne L'église Saint-Pierre, église paroissiale de la paroisse de Saint-Pierre de 1708. Januaryi 10. jour à 24 avril 1740. LKM, —Ksigga Métrique des baptisés de l'église paroissiale de Lyngmianski depuis 1740. 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