Daiva Atkočaitytė. „Pietų žemaičių raseiniškių prozodija ir vokalizmas“

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVIII (2003), 185 - 190 DAIVA ATKOČAITYTĖ PIETŲ ŽEMAIČIŲ RASEINIŠKIŲ PROZODIJA IR VOKALIZMAS Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 2002, 222 p., ISSN 1648-3316, ISBN 9986-668-41-7 (Opera Linguistica Lithuanica, 2) Cada libro de dialectología es muy importante para la ciencia de la lengua lituana —tanto para la lingüística heredada como para la sociología. La ruta de la seda se extendía desde el sur de la península ibérica hasta el sur de la península de Ibiza, pasando por la isla de Formentera. En el caso de las lenguas indoeuropeas, el término se refiere a las lenguas habladas por los pueblos indoeuropeos, en particular en el caso de las lenguas indoeuropeas habladas por los pueblos indoeuropeos, en particular en el caso de las lenguas indoeuropeas habladas por los pueblos indoeuropeos. A pesar de que el idioma es común en la mayoría de las comunidades indígenas, el idioma de las comunidades indígenas es diferente, ya que el idioma de las comunidades indígenas es diferente del idioma de las comunidades indígenas, y el idioma de las comunidades indígenas es diferente del idioma de las comunidades indígenas. Esto también lo demuestra el autor del libro. Todos estos lugares fueron investigados hasta 1970, por buenos científicos, cuyos trabajos casi no se reflejaron en este libro (solo se tuvieron en cuenta las ideas de Petro Jonikis y Vlado Grinaveckio, y no siempre, y la autora no necesitó las investigaciones de Zelma Dumašiute, Zigmantas Pocius, Antanas Balašaitis, Elena Grinaveckiene, Simo Karaliūn y otros). Se ha dedicado mucho esfuerzo y esfuerzo a la investigación de los sonidos técnicos. Esto, por supuesto, es interesante y probablemente confiable, pero no siempre puede resolver los problemas de fonética. Se trata de un conjunto de pendientes que se extienden por un terreno accidentado y de difícil acceso. La mayoría de las obras de este período son de estilo neogótico, aunque también se han encontrado piezas de épocas posteriores (1905-1906, 1914-1915, 1934-1935, 1940-1945, 1960-1965, 1980-1985, 1990-1995, 2000-2005, 2010-2015) de estilo neoclásico, barroco, neoclásico, neoclásico, neoclásico y neoclásico. Ahora, el libro afirma que casi todas las sílabas largas (y a menudo cortas) tienen acentos secundarios (es sospechoso el reciente inicio de la abreviación de las vocales de sílabas largas no pronunciadas y la unívoca de las diftongos: givė.nims, devinuūoleeka, pagidūoje ir t. t.). A veces, el término se refiere también a un conjunto de letras o símbolos que se utilizan para representar un sonido, como en el caso de las letras fricativas, que se escriben con un sonido distinto al de las vocales, como en el caso de las letras fricativas de las consonantes. 26; acc. Canta. 1987) (en inglés). pp. p. 26 (en inglés). pp. 26. 27 (en inglés). pp. p. 46; acc. 1999: Misterios de la Tierra (P.O.D.). 142, 147; "Skir.ti'- s" —p. 63; jūšus (=kitų pietų žem. jūs'us, jūn'c'us Galnė 1964 m., bk. jūosius) —p. 1965, pp. 213. (en inglés) «About Us» (en inglés). 1968: "Las ondas, las olas, las olas" (Las ondas, las olas, las olas). 70; su munim (= con munim) —p. 1973: 8º (1ª División). 145; mi‘gas (=mi‘gas, migas 3 ir 1 kirč., ‘aruodus’) —p. 145 pp. (en inglés). pp. 145. 147 (en inglés). pp. 147. 150, 209; g'ivuol'is (toda la forma ininteligible - una criatura reconstruida) - p. 150. 152) y el de la capilla de la Asunción (c. 186 | REVIEWS 153) No está claro qué tipo de mudanzas (?) se han observado durante mucho tiempo, sobre 1958-1959 todos los debates (véase V. Viltkauskas). Surgió la forma: la novedad. Lingüística 44(1), 1995, 93-94), no Urbanavičiūtė y Grinaveckis fueron los primeros en identificar; pú*In (p. 153) es de pila y suena pi.ln (incluso Aléjuosė); ati.m s (=ati.m.s KRZ) —p. 155, 216; ki'ts (por lo menos un cubo) —p. 176; lisa (doun. ['éisos, don. lėsas, dun. [sas KRS, Nisas PVN) —p. 209 pp. (en inglés). 211 (en inglés). pp. 211. 46; dritts (= dnrits, muchos lugares y drickc ~ bebido SKDV (Boksekiny) -p. 214; sanji'ningi (= honesto o honesto, recientemente aprendido) —p. 216 (en inglés). pp. 216. 216 pp. (en inglés). pp. 216. 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 278, 279. 160 (y más adelante bien, 'puete,F'- s, p. 205); malina (=molino) —p. 44 (en inglés). pp. 44. 163. La palabra grip'r'i (aquí, por supuesto, "gripar") es muy rara (p. 176), recién aprendida, incluso la propia autora ha presentado gréipti, cf. la forma nugréibes ~ nugráibis (nugráibis) —p. 177. 157 pp. (en inglés). pp. 157. 146 (el único ejemplo con la terminación de la segunda persona del tiempo presente con sufijo firme); 'vieškeli (=viškeli Gervinėje, de G. Vitkauskaitė-Griškienė); 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989) 1989: "Las ondas del mar" (con la Orquesta Sinfónica de la UNAM, 1989). 63 y ss. Algunas generalizaciones excesivas o la falta de verificación de las escrituras históricas también dejan algo ambiguo. La mayoría de los nombres propios masculinos, femeninos y mixtos de la familia de las lenguas indoeuropeas tienen la terminación -i, excepto en el caso de las lenguas indoeuropeas de la familia de las lenguas indoeuropeas de las lenguas indoeuropeas, donde la terminación -i no existe. 146 (en inglés). 1999: No te olvides de mí, P.A. 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87. Se dice que "i < in, nu-, privisų žemaičių nepronunciati" son solo breves, aunque no se lee claramente en el PGRT (en todo el texto), Vlado Grinavecki's Dialetos de los dialectos de los zemgalis en otros lugares). 157 (149) (la autora ha escuchado solo los sonidos pronunciados con pudor; x y los sonidos largos en general son dudosos). En algunos casos, faltan explicaciones. La forma pu'in (In, pp. 146) puede haber surgido de pila, ya que Adakavé escuchó la forma pu'in. En 1969, la banda lanzó su primer sencillo, "Pull Me Under" (también conocido como "Pull Me Under 1969"). «Las llaves», pág. 10. Ln «Sala», $iln «Syla», etc. En el caso de los verbos preposicionales sangraziniy, la partícula -si termina con las partículas no-, be-, te-, tebe-(tebi-): n'ėjukės 'no ríe', ter'išta:s 'tesiryzta', tebišnekas 'tebesiSneka', etc. ; nėšnekamuos ‘nesiSnekam’ (Žv), najiketies ‘nesijuokiat’ (SKDV), nėmetass (Didkiemis), y la página 19 sale como después de todos los prefijos (nota 16). A veces se dice: kap sutvarkisės | atsipisés el conocido autor de estas líneas (véase V. Vitkauskas). Los verbos conjugados del tipo "[P] + [s] + V + $s" en los dialectos de Samogicia oriental. En el caso de la lingüística lituana, en el caso descrito, incluso 18, 1978, 171-175) GRD, TRG, PGRT. Daugelio žemaičių šnektos turi formas lab'd.u || lab'a.ū., pask'd.u. || pas'k'ū.ū, daug'a.u || daug'a.ū. (audible) Añadir a favoritos Añadir a favoritos Añadir a ir favoritos Añadir a favoritos (En castellano). Ne vien daug'd.u, lab'a.u, pas'k'a.u —pág. 215: Los derivados de la terminación -au indican el grado superior (de multd.usa > multidus > plus), el plural de la más alta. o — El tiempo de la tierra (pág. 136) claramente es la forma no nominativa de los adjetivos, (que Sustantivo femenino con acento diacrítico que cambia el género "sin nombre"). En algunos casos se puede dudar de la existencia de la "i", la u* precisión: ir viresn'ijei vyresnieji ~ (pág. 27, 157), No se ha observado ninguna interacción con otros fármacos. — p. 42 (plg. Dock, Ace ‘duok’ en muchos dialectos de la región de Zemgale meridional: dik diévi, to nėtuk diėvi), ir ne'ga.udi,si's (=nega.ud'is'is) — p. 65; casi todos los zemitai 10 n'ėš'i:s ‘tu nésies’, vés'is *vesies', musts ‘musies’ ir t. t. (SG, RsN, Ms, VvR, TRS, RDN); šven'dūnuse (transponuota autorés švendūonūse, Svendiinuose) bk — p. 70; se'ntiei — p. 72; téi,ni- (= ¿Dónde ne está el río?) — p. 82; pruo'vūo,; si's (=pruoviios'is) — p. 82; ki.k (no qui'k?), pri',šas (Así, por ejemplo, los nombres de las ciudades, pueblos, aldeas, etc., se escriben con el símbolo.) 210 pp., 2ª ed.. —pág. 212 (también se hacía en chino, d'i*) — p. 74); nuri.tieje (i. ¿El fenómeno del barro?) — p. 213; Wook. '€ū— p. 213; uuoki“ti (?) Página 187. 214 (la sílaba de todos los zemmaitai -ki-, aquí los raseiniškiai son tan egoístas, rechazados de todos los zemmaitai, pero véase uuoki.tis —p. 39, uuoki.Čū:- —p. 213). En el capítulo 10, capítulo 11, capítulo 12 y capítulo 13, se habla de los dos tipos de personas que existen en el universo: los humanos y los dioses. Los errores de corrección, como un gran miope, no quiero mencionar, pero en datos tales como brivolis (= brujo) —p. 151, *va.lgi.,daw" (=va.lgidava) —p. 211, petrines (=petrinés) —p. 213, pág. 13. (=arco) —p. 69, 'abu, dū (ambos) —p. 74, 75 (en inglés). pp. p. 206, para los pollos (=pollos), debe indicarse claramente. La joven investigadora puso mucho trabajo, describió cientos de kilómetros de hablas, perdiendo cosas de la regularidad, caracterí- — p. 81, sticas del dialecto heredado (aunque todavía en muchos lugares se pueden encontrar usuarios del dialecto heredado de la regularidad), pero lo que muestra, es lo que Daiva Atkočaitytė probablemente presentó. Para la historia del lenguaje, esto es importante. Solo era necesario evitar formas y palabras uniformes inconsistentes, fluctuaciones momentáneas dudosas, hablando con niñas (jóvenes o jóvenes) desproporcionadas. En este trabajo no tuvo a su lado a ningún pobre de la tierra, aunque cuenta con un grupo bastante numeroso de consejeros y asesores. Vytautas Vitkauskas Gauta 2003 05 05 Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva EDICIÓN TEXTOCRÍTICA DE LA TRADUCCIÓN DEL SALTERO AL LITUANO DE JOHANNES BRETKE, PASTOR DE LABIAU Y KONIGSBERG I. PR., SEGÚN EL MANUSCRITO DEL AÑO 1580) Y DE LA VERSIÓN TRADUCIDA DE ESTE SALTERO DE JOHANNES REHSA, PASTOR DE KONGSBERG I. PR., SEGÚN LA IMPRESIÓN DEL AÑO 1625, JUNTO CON LA TRADUCCIÓN DEL SALTERO AL ALEMÁN DE MARTIN LUTHER SEGÚN LA IMPRESIÓN DEL AÑO 1625. BE AUS DEM AÑOS 1545 ENTRE COLABORACIÓN VON FRIEDEMANN KLUGE. Con una introducción y edición de FRIEDRICH SCHOLZ. Paderborn, Múnich, Viena, Zúrich: Ferdinand Schoningh, 2002, LXXXI + 559 pp, ISBN 3-506-71681-6. (Biblia Slavica, Serie VI: Supplementum: Biblia Lithuanica, Reihe 2: Editionsbande, 6, publicado por Hans Rothe y Friedrich Scholz con la colaboración de Christian Hannick y Ludger Udolph.) In Leer el prólogo (pág. IX-X) Scholz escribe que Johannes Bretke (Bretkūnas) completó el Traducción lituana de la of totalidad Holy Las Escrituras entre Marzo y 1579 Noviembr1590, e, pero hasta ahora solo el Salterio había aparecido antes in de la impresión. This Salterio, traducido entre el Entre el 20 de mayo y mediados de julio de 1580, cayó en manos de Johannes Rehsa, quien lo revisó y publicó junto con it Traducción alemana de Lutero in 1625 in the Laurenz Prensa de Segebad. La afirmación común de que la versión de Rehsa difiere poco de la traducción de Bretkūnas simplemente no es cierta as a De un at vistazo los dos textos se muestran fácilmente. El volumen discutido aquí contiene tanto Bretkūnas' original y Páginas de on revisión de Rehsa. At Enviar la solicitud of Prof. Jonas Palionis