Die statischen Lokalkasus bei Bretke und in anderen altlitauischen Texten des 16. und 17. Jhdt.

Acta Linguistica Lithuanica LXI (2009), 41 -59 Os estáticos Casos locais em Bretke e outros in textos lituanos antigos do e 16. 17. século * GINA KAVALIUNAITE Lietuviy kalbos institutas O artigo trata dos locativos estativos in 16.º e século XVII textos lituanos (DaukSa, Chylinski, Bretkiinas). A distribuição of do caso inessivo e do adessivo mostrada is to be determinou by a hierarquia de animacidade: os nominais com maior animacidain de têm apenas adessivos, enquanto os inanimados têm apenas inessivos. A distribuição complementar desses dois casos of revelou claramente frases nominais is não homogêneas by as Zmogup atgimditame (DP). A língua de Bretkiinas’ parece diferir to nesse aspecto in da de seus contemporâneos: o único que usa o inessivo of he is to 1sg. pronomes como manyje (juntamente com o adessivo manipi). He hesita entre musui e musip(V), jusui e jusip(i), saveie e savip(i), e as correções são frequentes. Além do inessivo regular jame, também he tem jamije (por analogia com of tavyje, savyje?). It is sugere-se aqui que tais inessivos manyje, as Dieveie (em vez de of Dievipi) etc. foram criados ad hoc by Bretkunas, e que a língua viva tinha apenas adessivos. Isto também parece to be ser o caso do inessivo da 3.ª pessoa jamije, usado as an contraparte animada to jame. 1. OS CASOS LOCAIS ESTÁTICOS IM DO LITUANO ANTIGO: ESTADO DA PESQUISA O questão da utilização dos casos locais estáticos casos locativos (inessivo e adessivo) im do lituano, bem como da alegada confusão destes O caso é o in Já foi dedicada bastante atenção na literatura especializada. In primei- “O presente artigo é a versão ampliada e melhorada de um trabalho que in 2003. 1m internacional concurso do Fórum PRO BALTICA para a melhor investigação zu Bretkes criação foi distinguida. Da aparentemente se renunciou à publicação originalmente prevista das contribuições do concurso, a autora decidiu por uma utilização alternativa do texto. Aqui deve ser mencionado, em primeiro lugar, o artigo de Laigonaité sobre o uso dos casos locativos nas ilhas linguísticas lituanas fora da Lituânia (1957:27). GINA KAVALIONAITE Ela aponta como causa mais importante da confusão entre os dois casos a redução fonética regular da posposição. Laigonaité apresenta exemplos não apenas dos dialetos contemporâneos, mas também dos escritos lituanos antigos (§monefe bediewitifemp ir neyftikimuifemp DP 44,,..).Thermal expansion. A expansão térmica. Em seu livro Lietuviy literatiiriné kalba XVI-XXVII amiiuje (1967: 120), Palionis escreve que o adessivo e o inessivo estiveram estreitamente ligados desde o início, tanto no que diz respeito ao significado quanto ao uso sintático, e apresenta exemplos de confusão entre ambos os casos, tais como: Zmdgup atgimditame DP 255,., kdkfai ne wiename gmégup ne bii DP 477,,. Rosinas (1995: 65) apresenta exemplos, provenientes dos dialetos neolitauanos, do uso sinônimo do inessivo e do adessivo, repetindo também o exemplo de Laigonaité da Postilha de DaukSas. Ele também menciona como possível causa do desaparecimento do adessivo como caso independente a redução regular da terminação. Em seu livro mais recente, Rosinas (2001: 140-143) trata detalhadamente da neutralização do contraste entre o inessivo e o adessivo. Ele demonstra que a neutralização deve ter ocorrido inicialmente em certos contextos precisamente delimitados, a saber, com verbos estativos como biti, gyventi, rasti. Somente onde é descrito um processo na consciência humana o adessivo teria conservado, segundo Rosinas (2001: 142), seu significado característico; como causa da neutralização da oposição entre o inessivo e o adessivo é novamente mencionada a coincidência das formas de inessivo e adessivo em consequência da redução da posposição. Gelumbeckaité apresenta, a partir da Bíblia de Bretke, exemplos do uso de ambos os casos locativos, bem como da substituição do inessivo pelo adessivo, e expressa cautelosamente a hipótese de que a causa da substituição do inessivo pelo adessivo com verbos que designam processos na consciência humana talvez deva ser buscada no fato de que o adessivo, ao contrário do inessivo, poderia assumir o significado de um Adessivus sympathethicus ou Adessivus possessivus (Gelumbeckaité 1997: 189-190). Maskulitinas (2000: 205-206) cita da Postill de DaukSas e dos Punktai sakimu de Szyrwids não poucas passagens em que tanto o inessivo quanto o adessivo aparecem com o mesmo significado possessivo. Os pesquisadores mencionados são da opinião de que a diferença funcional entre o inessivo e o adessivo se perdeu no próprio sistema linguístico. 42 Die statischen Lokalkasus bei Bretke und in anderen altlitauischen Texten Range (1995: 99-101) manifesta-se de outro modo sobre esta questão. Este último conclui, com base em uma investigação sobre o uso do inessivo e do adessivo em Bretke, que a causa da substituição desses casos deve ser procurada na influência dos textos-base da tradução. Ele apresenta exemplos adicionais da neutralização do contraste entre o inessivo e o adessivo a partir dos escritos de Moswids, bem como da Postille de DaukSas. Em sua tese de doutorado, Gelumbeckaité (1999: 241) concorda com a ideia expressa por Range de que a construção alemã com bey pode ter contribuído para a substituição do inessivo pelo adessivo. Segundo os resultados da pesquisa de Eglé Zilinskaité (2007: 408-409), as construções u + Gen. e przed + Instr. presentes no original polonês podem ter contribuído para o uso do adessivo na Postille de Dauk%as: elas aparecem nos textos-base das traduções de verbos como pulti, stotis etc. tanto para designar a permanência em um lugar próximo de um objeto quanto para indicar a direção em direção a um objeto. Casos desse tipo, em que tanto o inessivo como o adessivo são formados a partir de uma mesma palavra, são extremamente isolados: degs andie tigniie ant’ Am3iy be gato DP 607,; Ritdes’ dgnip [Petras] DP 158,; pats Chriftus perfonoie fawoié /krik&tity 357,,; ne geyde pakaiaus perfonayp norint didgiaufeip’ 42,, (cf. Zilinskaité 2007: 419). 2. DA RELAÇÃO RECÍPROCA DOS CASOS LOCAIS ESTÁTICOS Um estudo do uso do adessivo na tradução do Novo Testamento de Chylinskis demonstrou que os modelos de tradução não têm importância para a escolha do caso local (Kavaliiinaité 2001: 93-111). Para a escolha do adessivo ou inessivo, não são as preposições utilizadas no modelo, mas sim as características categoriais dos sintagmas nominais que são decisivas. O uso do adessivo está ligado à animacidade, enquanto o uso do inessivo está ligado à inanimacidade. A animacidade não deve ser entendida de modo referencial, mas no sentido da hierarquia de animacidade de Silverstein. Certas classes de palavras são, enquanto tais, marcadas como animadas ou inanimadas. Como esperado, os pronomes pessoais da 1.ª e da 2.ª pessoa são marcados como animados, pois normalmente se referem sempre a pessoas. Mas também os pronomes da 3.ª pessoa ocupam uma posição mais alta que os substantivos; entre estes últimos, porém, os nomes próprios ocupam uma posição mais alta que os nomes comuns etc. Se uma regra gramatical, por exemplo, uma regra de marcação de caso, for sensível à animacidade, então pertencerão 43 GINA KAVALIONAITE ao seu âmbito de atuação sobretudo aquelas categorias que são classificadas mais acima na hierarquia de animacidade. Citamos aqui uma representação esquemática da hierarquia de animacidade de Silverstein segundo Anderson (1985: 183): Esquema 1. A hierarquia de animacidade de Silverstein animado > inanimado Pessoal-Pessoal-Demon—- Nomepróprio-Pessoais —Não pes-_Inanimados pronomipronomistrativos nomes de espécie-_soais nomes de espécie1. nomes2. e nomes animados nomes Pessoa Pessoa Pessoal-de espécie-pronomes próprios na da 3. Pessoa O uso do adessivo em Chylinski reflete com bastante precisão essa hierarquia de animacidade. Os adessivos dos pronomes pessoais de 1.ª e 2.ª pessoa são os mais frequentes. Pessoa e do pronome reflexivo (206x). Seguem-- se os nomes próprios (177x), os demonstrativos, os pronomes pessoais da 3. Pessoa e os pronomes relativos (113x). Os menos frequentes são os adessivos de nomes comuns pessoais (8x), bem como de adjetivos (3x). Não se formam adessivos de animados não pessoais nem de inanimados. Deve-se observar que as palavras dievas, tévas e sinus, relacionadas ao Deus cristão e às suas pessoas, foram aqui classificadas entre os nomes próprios, o que, tendo em vista a especificidade do texto, provavelmente pode ser considerado justificável. A independência da seleção de casos em relação à preposição utilizada no modelo é ilustrada, por exemplo, pelas seguintes passagens: Diewiep nes wifi dayktey ira padabni ChNT (want alle dingen 3ijn mogelick by Godt StB) Mk 10,27; 44 As estáticas caso local bet Bretke e outros in textos lituanos antigos 6 (tas) 30dis buwo Diewiep ChNT (ende het Woort was by Deus StB) Jn 1,1; Jr dwafia mano linxminas diewiep Jzganitojep mano ChNT (E o meu dom alegra-o in Meu Deus / Salvador StB) Lk 1,47; Teyp (ira to) fu kurfey nebagotas [...] eft Diewiep ChNT (Alfoo [is met ’t dien,] die niet rijck [...] en is in Gode StB) Lk 12,21. Tanto in Godt quanto by Godt é traduzido com o Adessivo, aparentemente porque um comparável es contraste in de Chylinski’ não existia no sistema linguístico. Tinha es para Animata um Inessivo dado, so teria es estado na mão, este caso como contrapartida da preposição neerlandesa usar, in zu porque uma correspondência “neerl. in = lit. inessivo” nos inanimados ocorre. Encontra- -se, por exemplo, na an seguinte passagem: Balfas girdetas ira Ramoy ChNT (Een {temme is in Rama ouvido StB) Mt 2,18. Daf& der O contraste entre o neerlandês in e by in o sistema linguístico de Chylinski pode, em princípio, ser reproduzido, é, no caso dos Inanimata facilmente constatável. Embora não seja reproduzido por er um correspondente contraste “Inessivo : Adessivo”, mas by é im o caso dos Inanimata com preposições, na maioria das vezes com pas, iibersetzt: Petras [...] &yldies pas ugni ChNT (Fim Pedro estava [...] aquecendo-se [...] junto ao fogo StB) by Mk 14,54. Antes de uma zu discussão das peculiaridades do emprego do Adessivos em Bretke! passar para, devem ser inicialmente apresentadas as wichtigsten formas de uso do Adessivo em Bretke e outros autores (Chylinskis, Daukéa) brevemente. O Adessivo designa: a 1) Localização im espiritual Espaço do ser humano, frequentemente entendido como âmbito do divino agir: faugok per dwafia Rweta kuriy giwena mufimp ChNT (bewaert [...] door den Heyligen Geeft /que in habita em nós StB) 2 Tim 1,14; ‘ Wilent usa o Inessivo im inteiramente de modo semelhante a Bretke, seu O uso da língua permanece, contudo, in desconsiderado neste ensaio. 45 GINA KAVALIONAITE S3irdi ne iZagta téikis manip padarit’ mielaufias Wie&patie DP 534,, (Serce c3yfte rac3 mnie we {prawié mity Panie Wuj 580,, 44)3 Didefnis <tikéjimas> btivo taip’ ligénip 3monaip DP 369, (Wieta <wiara> byt tey v niewid/ty chorey Wuj 381,,); Ne tarket / mes fawipi dumofim / mes Abrahama turim Tiewu BP 11 240, 2; Nefa iei Sodomoia thie As obras teriam sido realizadas, que assim foram realizadas BNT (Pois fo a Sodoma os Teriam acontecido coisas que aconteceram contigo LB; Pois si in Os milagres que foram realizados em ti teriam sido realizados em Sodoma V) Mt 11,23. 2) o Objeto ou âmbito dos pensamentos humanos ou Emoções: Turekit wiera Diewiep ChNT (Hebt geloove op Deus StB) Mk 11,22; ir prad3idugos dwasid mana / Diewiép isganitoiip mandmp DP 47 vag (A vradowal fie duch moy / w Bodge 3bdwicielu moim Tio 502,); Bei [chitaip apturetu am&ina poniep Diewip giwenima ir ifchganima BP I 268,,5 nefanga Diewiep pigus ira kiekwienas Radis BNT (Denn bey Gott ift kein ding vnmoeglich LB; quia non erit inpossibile apud cada palavra de Deus V) Lk 1,37. 3) morrer a localização in de proximidade ou arredores de uma pessoa: Kurfey buwo Storafteyp SergiuBiep Powilep zmogumpi iSmintingampi ChNT (Welcke was den by Stadthouder Sergius Paulus eenen / verftandigen man StB) Apd 13,7; tacgiau rado tatdi hukiie fawamé ir funup fawgmp DP 355,, (prgzedfié naydowat to w domu [woim / y w fynie fwoim Wuj 367 Ne gerai darai iog brolio moteri fawip laikai BP I 29,; nes radai malane Diewip BNT (pois encontraste graça encontraste Deus LB; pois encontraste graça diante de Deus V) Lk 1,30. v-1s)3 dia 4) Localização entre vários objetos, sob um grupo de Pessoas: *Durante a coleta do material foi o im Instituto da Língua Lituana zu Vilnius elaborado eletronicamente Konkordanz zu Usa-se a postila de Bretke. 46 Os estáticos Casos locais em Bretke e outros in textos lituanos antigos Textos Tey katbejau jumus, budamas jufimp ChNT (Estas coisas tenho eu falado u /by u blijvende StB) Jn 14,25; ne turéio iifemp wietos DP 41, (nie miat nich v miesc4 Wuj 40,,); Ir IEfus daukfinofe ifchmintije / fenatweie ir maloneie Diewiep ir Sgmonifamp BP I 162,,; iei takie darbai Tyroia ir Sidonoia aconteceu convosco, como aconteceu convosco BNT (foram muitos Thaten 3u Tiro e 3u Sidom aconteceu, como aconteceu convosco LB; porque si in Tiro et Teriam sido realizadas em Sidom as virtudes que in foram realizadas por vós V) Mt 11,21. 5) a localização no interior de um objeto: uzfodyno Winnic3ia ikafe jeyp profa-wina [...] ir => [pauftuwa ChNT (plantou uma vinha e cavou [...] nela um lagar in StB) Mt 21,33; Ir pranafsiep. Bilo Wie&patis izgélbeffiu itis WieRpatiié Diéwé iy DP 257,,,, (Y v Prorokd; Mowi Senhor /3bawie ich w ao Senhor seu Deus Wuj 265,,). Esta Este significado parece não in estar BP comprovado nem pelo im BNT. zu 6) a localização in do perto de um objeto. Em Em Chylinski, o adessivo com este significado não está atestado. Adessivo in desta significação não está atestado. Alguns Exemplos existem, contudo, in DP e diante BP de: palikig afiéra fawa altéritip DP 296, (ofidruieR dar twoy ottarzd do Wuj algumas 304,,); mulheres dos meus amigos que / antigamente eram Grabiepi BP II 17,,. Segundo a indicação de Eglé Zilinskaité (2007:408) fazem tais adessivos 6,43% de todos os exemplos do adessivo Após Segundo a indicação de Gelumbeckait- (1997: 191-192) é, este modo de uso do adessivo também im BNT não está atestado. O inessivo exprime im ChNT die Localização in Referência a um ser inanimado Objeto. Inessivo de Animados para a Expressão de um Processo im consciência do Os seres humanos não são comprovados. É o Inessivo de Se for formado a partir so de animata, trata-se de um formas plurais, e o significado é o de uma localização in da Meio de uma Grupo de Pessoas. Es trata-se 47 GINA KAVALIONAITE aqui de um significado que, em si, não está ligado à animacidade. No plural, os adessivos são formados regularmente apenas pelas classes de palavras que ocupam a posição mais alta na hierarquia da animacidade, isto é, pelos pronomes da 1.ª e 2.ª pessoa; caso contrário, usam-se geralmente inessivos. Compare- -se, por exemplo: Wiens Diewas ir Tewas wifu, kurfey ira and wifo ir per wis, ir jufimp wifofe ChNT (Een Godt ende Vader van alle /die daer is boven alle/efi door alle /ende in u alle StB) Ef 4,6. Neste exemplo, encontra-se um adessivo ao lado de um inessivo dentro do mesmo grupo nominal. Evidentemente, não há entre eles nenhuma diferença quanto ao significado do caso; há apenas uma diferença no que diz respeito à marcação da animacidade. Também em Daukša e no Postil de Bretke o uso do adessivo está ligado à animacidade. Adessivos de inanimados são extremamente raros, por exemplo, attoritip DP 296 e grabiepi BP Il 17,,. Rosinas escreve a esse respeito: «nas frases com os verbos būti, gyventi e outros, é usado apenas o adesivo dos pronomes participiais e do pronome reflexivo, enquanto, além do adesivo, o inessivo dos pronomes genitivos e dos substantivos é frequentemente usado também» (2001: 141). Além disso, Rosinas observa que „asmeniniy participiniy ir refleksyvinio jvardzio (isto é, justamente os que são classificados no nível mais alto da hierarquia da animacidade — G. K.) posistemis DaukSos tekstuose neturi inesyvo; em seu lugar é usado o adesivo, pelo qual geralmente se expressa o estado interior* (2001: 140). Isso corresponde exatamente ao que foi constatado para o sistema linguístico de Chylinskis. Segundo Rosinas, os inessivos dos pronomes pessoais da 1.ª e da 2. A pessoa não é atestada apenas em DaukSa, mas também no catecismo de Pietkiewicz e em Szyrwid (Rosinas 1995: 17-20; 2001: 140). Inessivos desse tipo encontram-se apenas em Bretke e Wilent. Consequentemente, esta notável peculiaridade da língua desses escritores deverá ser investigada especificamente. 3. OS NOMES INANIMADOS NO CASO INESSIVO EM BRETKE Primeiramente, deve-se constatar que também em Bretke há uma associação do adessivo com a animacidade. Para as categorias classificadas no nível mais alto da hierarquia da animacidade, a saber, os pronomes de 1. 48 Die statischen Lokalkasus bei Bretke und in anderen altlitauischen Texten e 2. pessoa e o pronome reflexivo, Bretke emprega regularmente o adessivo: Se os milagres realizados em Sodoma tivessem sido realizados em ti, que foram realizados em ti BNT (Denn fo 3u Sodoma die thatten gefchehen weren, die bey dyr gefchehen find LB; Quia si in Sodomis factae fuissent virtutes quae factae sunt in te V) Mt 11,23; E não têm raiz em si BNT (vnd haben keine wurt3el in jhen LB; et non habent radicem in se) Mk 4,17; Dwafe Wiefchpaties ira manip BP II 47,,; E Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens BP I 162,,. A distribuição do adessivo e do inessivo evidencia-se claramente nos exemplos seguintes. Em todos os casos trata-se da Sagrada Escritura ou de seus partes, ali porém, um wo livro com o nome do Na forma designada como do autor, usa-se o adessivo; caso contrário, emprega-se o inessivo: Schwentamip Ianip trecziame puguldime BP I 420,,; O Senhor Jesus Cristo conduziu os fariseus à Páscoa / Schwentamip Ianip defchimtame paguldime BP II 61,; mas no Santo dia de Pentecostes BP II 88,,; então o Senhor Deus, no Santo dia, / deu-lhes esta instrução BP II 279,,. Da a distribuição do adessivo e Inessivo segundo as propriedades categoriais do substantivo so determina que certos substantivos im no caso normal formam apenas um adessivo, outros, pelo contrário, formam apenas um inessivo; os dois encontram-se numa in relação de distribuição complementar. Eles não são, portanto, como casos completamente independentes casos, mas apenas como variantes de um só e mesmo caso zu locativo considerar (cf. Smoczyriski 2001: 215). Os pronomes pessoais são, porém, em Bretke tratado de forma diferente do que em DaukSa e Chylinski. Encontramos aqui Inessivo dos Pronomes pessoais da e 1. 2. pessoa, bem como de designações de pessoas para expressão de um processo humano im consciência ou essência im interior ser do ser humano. pa&infite, kaip efch mano Tiewieie + Tiew + pi efmi, ir ius manye —manipi ir efch iufuie —iufuie/iufuia —iufipi BNT (reconhecereis que eu estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em 49 GINA KAVALIONAITE O caso não é determinado pela semântica do caso, mas pelas categorias Características dos grupos nominais regulamentadas, sendo que a utilização do adessivo reflete uma alta classificaçin ão da hierarquia de animacidade. Ao contrário dos demais autores do lituano antigo, Bretke Inessivo de Pronomes pessoais de e 1. 2. Pessoa, bem como do Pronome reflexivo; em parte, estas formas não ocorrem em nenhum outro lugar. Também utilizado er para animata, não documentada de outra forma formas de 3. pessoa singular masculino (iamije ao lado de iame). Presumivelmente, es trata-se aqui um imitação dos in utilizaram modelos construções com lat. e alemão em. As numerosas caso, wo estas inessivos zu mas apontam para adessivos que foram melhorados, Bretkes Incerteza in Referência à correção destas formas. In seu No seu sistema linguístico encontravam-- se provavelmente apenas os adessivos. Bretkes O sistema linguístico provavelmente não diferia aqui daquele de outros autores lituanos antigos como Chylinski, Dauk8a a., u. e as particularidades do uso do inessivo in nos seus textos refletem sobretudo a peculiaridade da sua técnica de tradução, não da sua língua. SINAIS ESPECIAIS > Correção no manuscrito = acima da Sinónimo acrescentado na linha Ta3 início ou fim de uma correção no manuscrito. <...> Emenda do Ed. (Kudzinowski u. Otrebski 1958) L..J supressão no manuscrito L..] passagem de texto omitida {vermelho] palavra acrescentada para explicar na Statenbijbel + rankraStyje nejskaitoma raidé 56 Die statischen Lokalkasus bei Bretke und in anderen altlitauischen Texten ÍNDICE DE FONTES BNT — NOVO TESTAMENTO. Traduzido novamente para o lituano em língua lituana. por Johann Bretkun, pároco de Labiau. 1580. Citado segundo: NAVIAS TESTAMENTAS. Em lituano, traduzido. por Iana Bretkuna, pastor de Labiau. 1580. O NOVO TESTAMENTO traduzido para a língua lituana por Johann Bretke, pastor em Labiau, 1580: Fac-símile do manuscrito, volumes 7 e 8, Labiau i. Pr. 1580. Editado por J. D. Range e Fr. Scholz. 1991, Paderborn — Munique - Viena ~ Zurique. BP — POSTILLA, isto é, uma Breve e Simples Exposição dos Evangelhos [...] Por Jan Bretkūnas, pároco da Lituânia, em Königsberg, na Prússia. I{{paufta Karaliaucgiuie Iurgio Oftenbergero. Meta Pono 1591. CHNT —Czestaw Kudzinowski, Jan Otrebski, Bíblia lituana de Chyliriskis. Novo Testamento. 2, Texto, Poznan: Zaktad Narodowy im. Ossolirinskich, 1958. DP — Poftilla CATHOLICKA Tdi eft: [$guldimas Ewangeliu kiekwienos Nedelos ir Bwetes per wiffiis metus. Pelo sacerdote MIKALOIV DAVKSZ[- A] Cânone de Medniki / traduzida do polaco. Com a autorização e o consentimento dos superiores. Em Vilnius / na tipografia da Academia LB — D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe (Weimarer Ausgabe). SOCIETATIS IESV. A.D. 1599. A Bíblia Alemã, 6.º Volume. 1968: Hermann Béhlaus Nachfolger -Weimar Akademische Drucku. Verlagsanstalt -Graz. STB —Bíblia, isto é, a Sagrada Escritura completa, contendo todos os Livros Canônicos do Antigo e do Novo Testamento. Por mandato dos Altíssimos Senhores Estados Gerais dos Países Baixos Unidos [...] fielmente traduzido das línguas originais para a nossa língua neerlandesa [...] e, por ordem comum das Igrejas neerlandesas, corrigido dos erros de impressão e enganos que se encontravam na primeira edição. Em Amesterdão, impresso pela viúva do falecido Paulus Aertsz van Ravesteijn [...] Ano de 1657. V —A Vulgata, citada segundo: Roger Gryson, ed., 1994: Biblia Sacra Vulgata. Stuttgart: Sociedade Bíblica Alemã. WuJ —Poltilla Catholicka Mnieyfza. To ieft: Krotkie Kazania /dlbo wyklady wietych Ewngeliy [...] Prgezy D. IAKVBA WVYKA 3 Wegrowca /Theologa Societatis IESV. [...] EM CRACÓVIA, na tipografia de Andr3eia Piotrkowc3yka / No ano parisiense de 1590. 57 GINA KAVALIONAITE REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ANDERSON, S. R. 1985: Morfologia flexional. In: T. SHOPEN, ed., Tipologia linguística e descrição sintática 3. Categorias gramaticais e o léxico. Cambridge etc. : Cambridge University Press, 151-201. GELUMBECKAITE, J. 1997: Os locativos pós-posicionais na tradução de J. Bretkūnas de «O Evangelho segundo Lucas». Baltistica 32.2, 179-202. GELUMBECKAITE, J. 1999: O uso de construções de casos e preposicionais na tradução de Jono Bretkūnas de «O Evangelho segundo Lucas». 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