“Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch”

WILLY VAN LANGENDONCK Katolicki Uniwersytet w Leuven Kierunki badań naukowych: nacechowanie i ikoniczność, referencja i semantyka (zwłaszcza nazw własnych), kategorie gramatyczne, takie jak określoność, rodzajowość, liczba, relacje gramatyczne, przyimki, składnia zależnościowa i szyk wyrazów. EUROPEJSKIE SYSTEMY IMION OSOBOWYCH: PODRĘCZNIK OD ABASKIEGO DO CENTRALNOŁACIŃSKIEGO Z okazji 65. urodzin Rosy Kohlheim i Volkera Kohlheima. Pod redakcją Andrei Brendler i Silvia Brendlera. Hamburg: Baar, 2007, 863 p. ISSN 1610-7012 ISBN 978-3-935536-65-3 Pisząc tę recenzję po angielsku, chcę nie tylko przybliżyć anglojęzycznemu światu ten obszerny i ważny podręcznik europejskich systemów antroponimicznych, lecz także wskazać, że niemiecki pozostaje językiem, którego w nauce nie sposób ignorować, z pewnością nie w onomastyce i językoznawstwie. Ta 861-stronicowa książka jest dedykowana Kohlheimom, Rosie i Volkerowi, dwojgu onomastów dobrze znanych w niemieckim świecie onomastycznym i poza nim, z okazji ich 65. urodzin. Redaktorzy, Brendlerowie — Andrea i Silvio — to kolejna para, znacznie młodszych, lecz obiecujących badaczy niemieckich, a nawet angielskich imion, zarówno w ujęciu diachronicznym, jak i synchronicznym. V. Kohlheim i S. Brendler są pionierami nowego podejścia do nazw, które nazywają nomematyka (Kohlheim 2005; Kohlheim & Hengst 2011; Brendler 2008; recenzję tej ostatniej pracy zob. Van Langendonk 2010). Brendlerowie wykonali żmudną pracę, nadzorując ten gigantyczny projekt i koordynując wszystkie artykuły, które omawiają 77 języków europejskich przedstawionych w porządku alfabetycznym i należących do siedmiu rodzin językowych (indoeuropejskiej, baskijskiej, uralskiej, tureckiej, kaukaskiej, arabskiej i mongolskiej). Opisane systemy mają reprezentować obszar europejski, rozumiany jako konstrukcja polityczna i kulturowa zakorzeniona w tradycji starożytnej Grecji, a nie jako jednostka geograficzna. Artykuły są ułożone zgodnie ze stanem wiedzy w tej dziedzinie i przedstawiają kluczowe informacje dotyczące poszczególnych zagadnień. Rozdziały są — Recenzijos / Reviews 179 ALL_62_63_maketas.indd 179 2011.06.17 08:24:12 WILLY VAN LANGENDONCK — zgodne z aktualnym stanem wiedzy i przedstawiają konkretne podstawowe informacje. Termin system redaktorzy rozumieją jako ustrukturyzowany i funkcjonalny kompleks imion osobowych. Autorzy na ogół posługują się mniej więcej tym samym modelem: rozpoczynają od systemu jednoimiennego, po czym szybko przechodzą do systemu dwuimiennego, obejmującego imiona i nazwiska, które wywodzą się z przydomków i stopniowo przekształciły się w nazwiska rodowe. Występują także systemy trójimienne. Perspektywa jest diachroniczna: przedstawia rozwój od początków systemu do jego obecnej postaci. Niekiedy najpierw omawia się współczesny system, a następnie cofa do jego początków. Ponadto wyraźnie widać, że artykuły różnią się długością i jakością. Ze względu na ograniczoną objętość tej recenzji skupię się na kilku językach germańskich, a także na francuskim, łotewskim i litewskim, rosyjskim oraz jednym języku nieindoeuropejskim — baskijskim. Zacznę od trzech głównych języków germańskich: angielskiego, niemieckiego i mojego języka ojczystego, niderlandzkiego. Można by oczekiwać, że te trzy systemy imion osobowych mają wiele wspólnego, również pod względem rozwoju historycznego. Nie wynika to jednak jasno z omawianych artykułów, ponieważ ich autorzy skupiają się na różnych aspektach analizowanego systemu antroponimicznego. W miarę lektury narasta wrażenie, że trzy teksty w znacznej mierze się uzupełniają, gdyż, ogólnie rzecz biorąc, zachodziły w nich równoległe procesy rozwojowe (zob. także Van Langendonck 2007, rozdział 4). System imion osobowych angielski opisuje John Insley. Autor wyraźnie przyjmuje ujęcie chronologiczne, rozpoczynając od imion pojedynczych w staroangielszczyźnie. Na tym początkowym etapie system jest wyraźnie germański. Podobnie jak w innych językach tej grupy, podstawowe formacje to dwuczłonowe imiona męskie, składające się z dwóch tematów apelatywnych, które łącznie tworzą jednostkę semantyczną, przynajmniej początkowo, np. AElf-weald „władca elfów”. Imiona kobiet tworzy się w ten sam sposób, np. AEd el-hild „szlachetna walka”. Omówiono wiele pierwszych i drugich członów. Utrata znaczenia złożenia wynika przede wszystkim z tak zwanej zasady wariacji w germańskim nadawaniu imion (zob. niżej, część poświęconą językowi niemieckiemu). Autor powinien był wyjaśnić, na czym ona polega, skoro pisał podręcznik. Podobnie jak inne języki germańskie, staroangielski miał kilka kategorii imion jednoczłonowych. Po pierwsze, występowały przezwiska, takie jak Ceorl „wieśniak”. Do drugiej kategorii należały formy skrócone (Tida) i zdrobnienia hipokorystyczne (Tottel < Torht-). Od końca IX do XIII wieku skandynawscy najeźdźcy przynieśli ze sobą własny zasób imion, obejmujący typowo imiona rozpoczynające się od As-, a także liczne duńskie zdrobnienia hipokorystyczne. Wiele form zangielszczono. Rok 1066, w którym nastąpił podbój normański, miał ogromne znaczenie. Pierwotne systemy zanikły, z wyjątkiem ich śladów zachowanych w nazwiskach rodowych. W okresie średnioangielskim… 180 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63_maketas.indd 180 2011.06.17 08:24:12 Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch Liczebność imion pochodzących z północnej Francji, zwłaszcza zromanizowanych imion frankijskich, wyparła rodzimy zasób imion. Inne imiona germańskie przybyły z Flandrii i północnych Niemiec. Uzupełniła je seria imion biblijnych, takich jak wciąż dobrze znane John, Peter, Simon, oraz Thomas. Tworzono nowe hipokorystyka, wykorzystując nowe przyrostki, takie jak -kin (z języka niderlandzkiego), od czego powstało Thomkin, a także formacje romańskie z -in, -ot, i tak dalej. O tych dawnych okresach niewiele wiemy na temat społecznych i historycznych uwarunkowań nadawania imion. Oczywiście inaczej jest w epoce nowoangielskiej. Niektóre imiona z późnego średniowiecza przetrwały, np. Geoffrey, John, Margaret, Peter, Thomas, oraz William. Renesans przyczynił się także do upowszechnienia imion greckich i łacińskich, takich jak Alethea, Ambrose, Caesar, Diana, Julia, Lavinia, Penelope, oraz Virgil. Reformacja przyniosła imiona ze Starego Testamentu, takie jak Abraham, David, Esther, Ruth, itp. Kolejnym źródłem nowych imion były dynastie i dzieła literackie. Od czasów elżbietańskich niektóre imiona zaczęto przejmować z nazwisk, np. Ashley, Clifford. Nieustannie powstają nowe imiona, czerpane z tradycji celtyckiej i innych źródeł. Imiona kojarzone z klasą średnią (Hugh, Simon) wydają się różnić od imion kojarzonych z niższymi klasami (Wayne, Lee). Insley nie poświęca wiele uwagi pochodzeniu nazwisk. Podobnie jak w innych miejscach, od średniowiecza imiona stopniowo uzupełniano patronimikami i przezwiskami, zwłaszcza z powodu początkowego niedostatku imion chrześcijańskich oraz rozwoju biurokracji. Podobnie jak gdzie indziej, rozwój stałych nazwisk był długotrwałym procesem, który w tym przypadku przebiegał z południa na północ. Wymieniono tu również typowe kategorie: patronimika, nazwy geograficzne (apelatywne i własne), nazwy zawodowe oraz przezwiska. W tej ostatniej kategorii spotykamy nazwiska takie jak Shakespeare, czy Lovejoy, o pierwotnym znaczeniu „kobieciarz”. Przypadkowo te dwa ostatnie są „Satznamen”, czyli złożeniami składającymi się z tematu czasownikowego oraz rzeczownika pełniącego funkcję dopełnienia lub podmiotu. Damaris Nübling i Antje Dammel opisują system imion niemieckich German, zaczynając od sytuacji współczesnej. System dwuczłonowy obejmuje imię i nazwisko, jak w całej Europie Zachodniej. Chociaż prawo pozwala parze wybrać nazwisko męża albo żony, w większości przypadków żona i dzieci przyjmują nazwisko męża. Do średniowiecza używano germańskiego systemu jednego imienia. Również tutaj stopniowy rozwój obecnego systemu dwuczłonowego przebiegał z południa na północ. Wczesne imiona germańskie, takie jak Bern-hard, czy Hilde-gund (zob. niżej), niemal całkowicie zanikły na rzecz imion chrześcijańskich, takich jak Johannes czy Katharina. Nazwiska zaczęto stosować z tych samych powodów co gdzie indziej (zob. hasło dotyczące języka angielskiego). Podobnie liczba imion wzrastała przez stulecia. Istotną rolę odegrały tu derywacja i tworzenie zdrobnień. Religijne Recenzijos / Reviews 181 WILLY VAN LANGENDONCK lub czynniki tradycji odgrywały większą rolę w Niemczech Zachodnich niż Wschodnich. Współcześnie coraz większe znaczenie mają czynniki sekularyzacyjne i internacjonalizacyjne, dlatego liczba imion, zwłaszcza od drugiej połowy XX wieku, znacznie wzrosła. Podobnie jak w innych krajach europejskich, wybór imienia jest obecnie w dużej mierze determinowany subiektywnym, romantycznym kryterium eufonii: czy imię brzmi „ładnie”, czy nie? Imiona muszą być „modne”, cokolwiek miałoby to oznaczać. Nie nadaje się już imion świętych, przodków ani władców. Drugie imiona nadal jednak nawiązują do tradycji lub religii, przy czym mogą się jeszcze różnić imiona ewangelickie i katolickie. Zgodnie z obowiązującym prawem imiona muszą odróżniać chłopców od dziewcząt. Jak wszędzie, imiona kobiet są dłuższe i bardziej podatne na modę, innowacje oraz wpływy zagraniczne. Następnie autorzy przechodzą do historii systemu imion. Podobnie jak w języku staroangielskim, początkowo tworzono wiele imion dwuczłonowych, które pierwotnie miały charakter życzący. Były to zatem imiona „programowe”. Na późniejszych etapach, gdy tworzenie takich imion stało się mechaniczne i utraciło motywację, powstały nowe systemy. Wprowadzono na przykład genealogiczną zasadę wariacji, zgodnie z którą imiona dzieci komponowano z czterech rdzeni imion rodziców; tak z Hildegund i Friedger tworzono Friedhild, Gerhild, Hildger, Gundfried. Imiona dzieci mogły być także tworzone na zasadzie aliteracji, np. Grimhilt, Gunther, Gernot, Giselher. Obie te strategie nie były jednak zgodne z zasadą, według której drugi człon złożenia miał wskazywać płeć: człon ten był rodzaju męskiego w imionach męskich, a żeńskiego w imionach żeńskich. Płeć i rodzaj były ze sobą związane silniej niż obecnie. Podobnie jak gdzie indziej, zaczęto też powszechnie tworzyć formy skrócone. Nazwiska wykazują mniej więcej te same typy motywacji wyjściowej: patronimika zakończone na -mann, -sen (< son), dopełniacz z końcówką -s albo bez końcówki. Główną motywację stanowią, jak się wydaje, nazwy zawodowe, z metonimią lub bez niej (np. Müller „młynarz”, najczęstsze niemieckie nazwisko). Trzecia kategoria obejmuje przezwiska odnoszące się do cech fizycznych lub psychicznych nosiciela nazwiska. Jako czwartą podkategorię autorzy wymieniają nazwiska pochodzące od określeń miejsc zamieszkania (Busch „krzak”). Pokrewne są im nazwy miejscowości i krajów, np. Bayer „Bawarczyk”; lub po prostu Wien „Wiedeń”. W Austrii i Szwajcarii typowe wydają się nazwiska wywodzące się od apelatywnych określeń miejsc zamieszkania, np. nazwiska z końcówką -er, takie jak Hofer „rolnik”; Zumbach „przy strumieniu”. Mocne i słabe formy dopełniacza są typowe dla obszarów sąsiadujących z Niderlandami (np. Peter-s, Hein-en). Na pozostałym obszarze niemieckojęzycznym dominują tak zwane formy mianownikowe (np. Schmitt „kowal”). System imion niderlandzkich Dutch na Nizinach, czyli w Niderlandach i Flandrii (Belgia), omawia Doreen Gerritzen. W odróżnieniu od artykułów 182 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63_maketas.indd 182 2011.06.17 08:24:12 Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch o języku angielskim i niemieckim niewiele mówi się o germańskich korzeniach tego systemu. Autor stwierdza, że przedśredniowieczny system jednego imienia stopniowo zastąpił paradygmat dwóch imion, składający się z imienia chrześcijańskiego i nazwiska, najczęściej patronimicznego, geograficznego, zawodowego lub przezwiska. W holenderskim Złotym Wieku popularny był system trzech imion, na przykład w poniższym przypadku z dwoma imionami i dwoma nazwiskami: Dirck Ghijsbrecht Pellenzoon van Waetselaer. W ostatnim przykładzie połączono patronimik z -zoon „syn” oraz nazwisko geograficzne z van „z”. Można też wymienić takie połączenia jak Pieter Corneliszoon Hooft (z patronimikiem i przydomkiem, który w tym przypadku odnosi się do słynnego poety). Przydomek nazywa się nazwą aliasową, co dobrze widać w tak jednoznacznych przykładach jak Willem Pietersz, alias Schijgelt, „Satzname” oznaczające „gówniane pieniądze”. Sufiks -zoon skracano do -z, a w późniejszych pokoleniach zanikł, pozostawiając jedynie dopełniaczowe -s. Podobnie jak gdzie indziej, na rozwój systemu nazwisk wpłynęło kilka czynników: chrystianizacja, która zastąpiła większość starogermańskich imion dwuczłonowych, tj. imion złożonych z dwóch rdzeni, takich jak Hilde-brand, imionami chrześcijańskimi, takimi jak Johannes i Elisabeth, których początkowo było oczywiście zbyt mało. Inną przyczyną wprowadzenia nazwisk był wzrost liczby ludności, która zaczęła się wówczas koncentrować w miasteczkach i miastach. Matronimiki były rzadkie i, podobnie jak gdzie indziej, zawsze miały szczególne uzasadnienie. W 1796 roku kodeks cywilny Napoleona nakazał przyjęcie oficjalnego nazwiska rodowego we Flandrii. W Niderlandach nastąpiło to około 1811 roku, przynajmniej teoretycznie, gdyż nazwiska rodowe ustanowiono oficjalnie dopiero w 1934 roku: do 1998 roku musiało to być nazwisko ojca, kiedy to rodzicom zezwolono samodzielnie zdecydować, czy ich dzieci będą nosić nazwisko ojca, czy matki. W Belgii ta zmiana prawa wciąż jest przedmiotem dyskusji. W Niderlandach istnieje znaczna swoboda wyboru imienia. W przeciwieństwie do sytuacji w Niemczech, w tych dwóch krajach nie narzucono podziału imion na męskie i żeńskie. Z drugiej strony imiona powinny być przyzwoite i nie mogą być identyczne z nazwiskami rodowymi. Niemniej Belgia nadal jest nieco bardziej restrykcyjna niż Niderlandy w kwestii wyboru imienia, zwłaszcza jego pisowni. Zapis fonetyczny, taki jak Ansjeliek zamiast Angélique, jest akceptowany w Niderlandach, ale nie w Belgii. Jak w większości innych regionów, imię poprzedza nazwisko rodowe, z wyjątkiem oficjalnych wykazów i tym podobnych. Podobnie jak gdzie indziej, wraz z utrwaleniem nazwisk rodowych w dialektach zaczęto używać współczesnych przezwisk, które zatraciły swoje pierwotne znaczenie. W niektórych częściach Flandrii nadal spotykamy kolejność [przydomek + imię], jednak system ten zanika na rzecz kolejności odwrotnej, która i tak jest zwyczajową kolejnością imienia i nazwiska. Recenzijos / Reviews 183 ALL_62_63 maketas.indd 183 2011.06.17 08:24:12 WILLY VAN LANGENDONCK System nazw osobowych w French został szczegółowo omówiony przez nieżyjącą już Martinę Pitz. Nieco później niż w Niderlandach (2005) francuscy rodzice uzyskali prawo do samodzielnego decydowania, czy ich dzieci będą nosić nazwisko ojca, czy matki. Początków francuskich imion należy szukać przede wszystkim w epoce gallo-rzymskiej. Niektóre imiona celtyckie, takie jak Brice, przetrwały dzięki wsparciu chrześcijaństwa. Do dziś system francuskich imion zdominowała tradycyjna chrześcijańska tradycja imiennicza, obejmująca elementy hebrajskie, greckie, łacińskie, celtyckie i germańskie. Jednak od epoki Merowingów zaznaczał się znaczny wpływ germański, zwłaszcza frankijski. Germańskie imiona dwuczłonowe nie były jednak rozumiane i ulegały romanizacji, np. Walt-hari > Gautier, Willi-helm > Guillaume, Bern-hard > Bernard, Hluth-wigaz (Ludwig) > Clovis > Louis. Od X wieku liczba tych imion szybko malała, przy czym nie wiadomo, czy proces ten był przyczyną, czy skutkiem pojawienia się przydomków i nazwisk. Podczas gdy w XII wieku ulubione imiona męskie nadal były pochodzenia germańskiego (Guillaume, Gautier, Robert, Renaud, Raoul...), w XIII wieku obserwujemy znaczny wzrost popularności imion chrześcijańskich, związany ze wzrostem pobożności ludowej (Jean, Pierre, Simon, Nichole, Etienne, Jeanne, Marie, Isabel...). Jeśli chodzi o budowę imion, wiadomo, że w VII wieku zanikły łacińskie końcówki, również w imionach, przez co imiona często stały się niejednoznaczne pod względem płci (Claude, Dominique, Camille...). Aby temu zapobiec, często dodawano rodzajnik określony, który jest nadal widoczny w wywodzących się od nich nazwiskach (Lemartin vs. Lamartine). Z tego samego powodu tworzono wiele zdrobnień z sufiksami (Paul-in, Claud-el, Paul-et, Paul-at, Paul-ot, Paul-in-et...). Drugie człony starogermańskich imion również przekształciły się w sufiksy (Mich-ard, Mich-aud, Jak-ier). Apokopa i reduplikacja są stosowane do dziś (Coco < Colette). Tworzono imiona złożone (Jean-Paul, Marie-Louise...). Imiona żeńskie tworzono od imion męskich przez dodanie końcówki -e (Albert-e, Paul-e...), -ie, -ine lub -ette; dziś nie są już modne. Wśród mężczyzn popularne stały się imiona pochodzenia germańskiego (Gilbert, Hubert; Thierry, Bertrand, Richard). Po II wojnie światowej można zaobserwować wpływy angloamerykańskie (Dany, Freddy, Harry, Johnny). Podobnie jak w całej Europie, od 1968 roku wprowadzono wiele nowych imion pochodzących z różnych stron świata. Podobnie jak gdzie indziej, następuje przejście od systemu jednego imienia do systemu dwóch imion, rozpoczynające się od przezwisk i innych przydomków, a kończące się na ustanowieniu nazwisk rodowych. Pierwszymi osobami noszącymi nazwiska byli ludzie szlacheckiego pochodzenia. Od XI/XII wieku tworzono patronimiki typu X filius Y; do tego wzorca można było dodać nazwy geograficzne lub przezwiska, np. Pierre [li fiz] Guillaume 184 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL 62 63 maketas.indd 184 2011.06.17 08:24:12 Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch d’Arras, Jehan [dit] la Chievre du Hamel. Wraz ze wzrostem liczby ludności oraz powstawaniem miasteczek i miast używanie nazwisk rozpowszechniło się wśród innych warstw społecznych. W 1539 roku rozporządzenie z Villers-Cotterêts doprowadziło do ustanowienia kodeksu cywilnego, który sprzyjał przyjmowaniu nazwisk. Potwierdziło to wprowadzenie ksiąg parafialnych na Soborze Trydenckim w 1547 roku. Oba wydarzenia przyczyniły się do tego, że nazwiska stały się dziedziczne. W kształtowaniu typów nazwisk rodowych istotną rolę odgrywały patronimika. Często wykorzystywano w tym procesie przyrostki germańskie: (Acc-ard, Bern-ard, Bern-ier, Mich-aud...). Podobnie jak gdzie indziej, matronimika występowały rzadko. Autor uznaje jednak te tak zwane patronimika za zwykłe przezwiska. Ta sporna kwestia powraca wielokrotnie. Wysoka częstotliwość nazwisk takich jak Martin (wraz z pochodnymi: Martinet, Martinon...), Michel (z Michelet, Michelin...) i tym podobnych jest nieproporcjonalnie wysoka w stosunku do częstotliwości powiązanych z nimi imion w późnym średniowieczu. Z kolei odpowiada ona wysokiej częstotliwości występowania powiązanych z nimi świętych patronów. Wiąże się to z licznymi nazwiskami typu Saint-Martin, Saint-Michel, Saint-Paul, Saint-Remi, Saint-Etienne, które najwyraźniej nadawano przeważnie nie od nazwy miejscowości, lecz od patrona danej świątyni chrzcielnej. Dlatego klasyfikując nazwiska, powinniśmy pamiętać, że istnieje kategoria nazwisk, które nie są nazwami po ojcu. Moim zdaniem nazywanie ich „przezwiskami” nie rozwiązuje problemu. Kategoria „przezwisk” często służy jako worek na nazwiska, których nie da się sklasyfikować. Podobnie jak gdzie indziej, nazwiska francuskie mogły powstać od nazw geograficznych, z przyimkiem (np. Darras, Demetz) lub bez niego (Arrambourg, Bretteville, Espagne), albo przybrać formę nazw mieszkańców, z rodzajnikiem (np. Lebreton, Lallemand) lub bez niego (Picard). Zwłaszcza na wsi pojawiają się określenia odnoszące się do miejsc zamieszkania: Duval „z doliny”, Dუპont „z mostu”. Przykłady nazwisk zawodowych to: Boulanger „piekarz”, Cordonnier „szewc”, Fèvre lub Lefèvre „kowal” itd. Spotyka się tu czasem metonimię: Marteau „młot”. Ostatnią kategorię stanowią różnego rodzaju przezwiska: Petit/Lepetit „mały”, Noir/Lenoir „czarny” itd. Nazwiska takie jak L’évêque „biskup”, Leroi „król” zalicza się do przezwisk. Podobnie jest z określeniami pokrewieństwa (Lefils „syn”, Lepère „ojciec”), a także nazwami zwierząt (Le-loup „wilk”, Lechat „kot”), które na ogół zdają się odnosić do cech osobowości. Podobnie jak gdzie indziej, znaczną rolę odgrywają „nazwiska-zdania” (rozumiane dość szeroko): Boileau „pij wodę”, Quinemont „który nie kłamie”, Grosjean „gruby Jan”. Jeśli chodzi o częstość występowania tych wszystkich klas nazwisk, należy zauważyć, że liczniejsze od nazwisk odnoszących się do miejsc zamieszkania, takich jak Dupont, są nie te, których spodziewają się ludzie, lecz patronimika (Martin, Bernard, Richard). Laimute Balode i Ojārs Bušs omawiają łotewski system imion i nazwisk. Recenzijos / Reviews 185 ALL 62 63 maketas.indd 185 2011.06.17 08:24:13 WILLY VAN LANGENDONCK Imiona przedchrześcijańskie są poświadczone w niewielkim stopniu. W kronikach z XII i XIII wieku spotykamy pewne starołotewskie imiona, zwłaszcza imiona wodzów plemiennych. W tamtym okresie Łotysze nosili głównie imiona dwuczłonowe, np. Tali-baldus „szeroki+władza” (wciąż używane współcześnie imię: Tālivaldis), Wari-gribbe „siła+pragnąć”. Występowały również imiona jednoczłonowe: Gaile. Od XII do XV wieku niemieccy misjonarze usiłowali wyeliminować te „pogańskie” formacje i zastąpić je imionami chrześcijańskimi (dolnoniemieckimi). Wprowadzono zatem imiona biblijne. Niektóre z nich zachowały się do dziś (Indriķis < Hindrik). Łotewskie imiona z XV i XVI wieku to: Andres, Hinrick, Hansz, Pauwel, Jacobus; Margrethe, Ilske, Magdalene, Anna, Katherine itd. Od XVII wieku przybywało imion utworzonych na gruncie łotewskim: Ansis, Jānis (< Johannes). W XVII wieku Łotwa znajdowała się pod panowaniem szwedzkim, co przyczyniło się do upowszechnienia imion o skandynawskiej podstawie, takich jak Ivars, Gunārs, Gustavs, Ingrīda; sprzyjała temu także popularność literatury skandynawskiej w XX wieku. Początki imion naprawdę łotewskich sięgają końca XVIII wieku. Wówczas zasób dostępnych form był jeszcze ograniczony. W ostatniej ćwierci XIX wieku nacjonalizm przyczynił się do pojawienia się większej liczby imion autentycznie łotewskich, takich jak Guntis, Dainis dla mężczyzn oraz Velta, Aina dla kobiet. Współcześnie pojawiło się wiele imion zachodnioeuropejskich, zwłaszcza anglosaskich: Roberts, Ralfs; Laura, Samanta. Współczesny łotewski system nazwisk rodowych kształtował się od pierwszej połowy XIX wieku. Istotnym czynnikiem było uwłaszczenie chłopów pańszczyźnianych przez cara Aleksandra I, które pociągnęło za sobą konieczność wprowadzenia nazwisk dla wszystkich chłopów. Z drugiej strony w dużych miastach potrzeba posiadania nazwiska pojawiła się już wcześniej. Podobnie jak wszędzie, nazwiska rodowe wywodziły się z przezwisk i innych dodatkowych określeń. Główną motywacją wydaje się zawód osoby, której nadawano nazwisko, np. Kalejs „kowal”. Nazwiska takie jak Beķeris „piekarz”, Bruveris „piwowar” czy Melderis „młynarz” są zapożyczeniami z niemieckiego. Źródło geograficzne można dostrzec w nazwiskach Lībietis „Liwończyk”, Leitis „Litwin”, Prūsis „Prusak” itd. Inne nazwiska wywodzą się z przezwisk, np. Garais „długi”, Mazais „niski”, Lielgalvis „wielkogłowy”. Wiele innych nazwisk pochodzi od nazw zwierząt i roślin, np. Balodis „gołąb”, Vilks „wilk”, Ozols „dąb”. Nazwiska często tworzy się za pomocą przyrostków takich jak -iņ(š), or -īt(is), które w apelatywach pełnią funkcję przyrostków zdrobniających. Cechą gramatyczną łotewskich nazwisk jest rozróżnienie form męskich i żeńskich w zależności od płci osoby noszącej nazwisko. Męskie przyrostki mianownika to (podobnie jak w apelatywach) -s, -š, -is, -us, -a, -e. Dwa ostatnie mogą również być żeńskie, chyba że pełnią funkcję kontrastującą: Balodis vs. Balode. Wiele nazwisk zapożyczono z innych obszarów językowych, np. ze skandynawskiego (Karlsons), tak wiele 186 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch że -sons stało się przyrostkiem nazwiskowym. Jeszcze więcej nazwisk ma pochodzenie niemieckie: Grünbergs (< Grünberg), Freimanis (< Freimann), Bušš (< Busch); pochodzenia polskiego są na przykład Dombrovskis, Jankovskis. Niektóre nazwiska są rosyjskie: Petrous, Markous. Nieliczne są włoskie, lecz pozostały nieodmienne: Rosini, Martini. W epoce sowieckiej wprowadzono rosyjski system trzech imion (zob. niżej). Potocznie imię i patronimik funkcjonowały jako jedna całość. Po zakończeniu tej epoki przywrócono system dwóch imion. Obecnie można wreszcie nadawać dwa imiona, a nawet łączyć dwa nazwiska. System antroponimiczny litewski omawia Vitalija Maciejauskienė. Autorka rozpoczyna od współczesnego nadawania imion i nazwisk, rozróżniając użycie oficjalne i nieoficjalne. Oficjalnie również obowiązuje tu system dwuczłonowy: [imię + nazwisko]. Podobnie jak niemal wszędzie, nazwiska dziedziczy się po ojcu. Formy żeńskie tworzy się od nazwiska ojca za pomocą przyrostków -aitė, -ytė, -utė i ūtė, dodawanych zależnie od zakończenia nazwiska ojca, np. Rimšaitė < Rimša, Skinkytė < Skinkis, Žitkutė < Žitkus. Po zawarciu małżeństwa żona może przyjąć nazwisko męża; zwykle dodaje się wówczas przyrostek -ienė: Dausienė < Dausa. Od 2003 roku można również dodać przyrostek -ė, jak w przykładzie: Agilbė < Agilba. W kontekście potocznym oficjalny model ulega różnym zmianom z przyczyn językowych i pozajęzykowych. Samodzielnie może być używane imię, nazwisko albo przezwisko. Można łączyć imię z przezwiskiem, a do imion kobiet dodawać kilka przyrostków. Podobnie jak gdzie indziej, kształtowanie się wzorca [imię + nazwisko] przebiegało powoli i trwało kilka stuleci. W antroponimii od XV do XVII wieku źródła historyczne poświadczają trzy typy nazewnictwa osób. Pierwszym jest system jednoimienny. Później pojawiają się imiona oraz przydomki pochodzące od apelatywów, np. Czeputis doilida „cieśla”, Bartlomiej, bojarzin „bojar”, a także formy zbliżone do patronimików, jak w Zygmunt, Pawlow zięć „zięć Paulia”. Rzeczywiste patronimiki mogą przyjmować litewskie przyrostki, takie jak -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas (Mykolay Petrutaytis, Michno Dawortonis), przyrostki słowiańskie (Adam Sruogiewicz) albo nie mieć żadnego przyrostka (Jan Alksnis). Pojawiają się też formy trzyczłonowe: Stefanus Andruszkowicz Jatolgowicz. Najczęściej spotykany wzorzec to [imię + patronimik]. Stopniowo nazwisko staje się dziedziczne, a tym samym przekształca się w rzeczywiste nazwisko rodowe. Podobnie jak gdzie indziej, od XV wieku wzorzec ten zapoczątkowała szlachta. Pierwsze nazwiska mieszczan poświadczono na początku XVI wieku, a chłopów — pod jego koniec. System szybko rozpowszechnił się w XVII wieku. W XVIII wieku proces dobiegł końca. Jednak po włączeniu Litwy do Cesarstwa Rosyjskiego Em- Recenzijos / Reviews 187 ALL_62_63_maketas.indd 187 2011.06.17 08:24:13 WILLY VAN LANGENDONCK pire in 1795, a three-name system originated, as in Russian, where the father’s name was added, or rather inserted, though not always in a consistent way, e.g., Mykolas sūnus Jokūbo Grįžentis; Juozapas Simonov Avinaitis [= forename + father’s name with Slavic suffix -ov + family name]. The same applies to the naming of women, e.g., Kačergytė Angele, Jono [= family name + forename + father’s name]. After independence, the three-name system was abolished in favour of the two-name pattern, where patronymics have prevailed as family names. Morphologically, Lithuanian family names underwent a slavization, especially in the 18th–19th centuries. Lithuanian suffixes, especially patronymic ones, were replaced by Slavic suffixes of the -sk- type (-auskas, -inskas, -skis). These or -avičius, -evičius were added to suffixless family names. Finally, family names could be translated into Polish or Russian, whereby their structure was altered. As for contemporary family names, names with the Lithuanian patronymic suffixes -aitis, -onis, -ūnas developed out of the patronymics of the 16th–17th centuries. The family name suffixes -avičius, -evičius show that family names could derive from patronymics, and were slavicized or borrowed. Nowadays, names with the Slavic -sk- type suffix are the most frequent. Many names are not suffixed at all, e.g., Balsys, Gird- enis, Vaivada. Most of them go back to nicknames. The main sources of Lithuanian family names as to their origin are Christian (60%), and Baltic (30%). Among the latter, we find those that come from dithematic personal names, e.g., Twirbu- tas, Vilmantas. Other names of Lithuanian origin go back to terms for dwelling- places, e.g., Kalniškis ‘from the mountain’, to occupational terms, e.g., Dailidė ‘carpenter’, to ethnonyms, e.g., Lietuoys ‘Lithuanian’, to nicknames, e.g., Kreiuys ‘crook-legged’, or to animal and plant names, e.g., Vilkas ‘wolf’, Ąžuolas ‘oak-tree’. Only few names go back to place names, e.g., Kaunietis < Kaunas. There are about 55 000 different Lithuanian family names. Wybór imion jest dowolny. Istnieje jednak około 4 000 imion zalecanych przez językoznawców i odzwierciedlających tradycję. Zebrano je w słowniku wraz z etymologią. Wyróżnia się kilka warstw. Pierwszą stanowią „stare imiona pogańskie”, które mogą być dwuczłonowe (Vytautas „widzący lud”) albo jednoczłonowe (Kęstutis < kęsti „cierpieć”). Drugą warstwę stanowią imiona chrześcijańskie. Oficjalne są zarówno formy pełne, jak i skrócone (Kazimieras – Kazys; Simonas – Simas). Trzecia warstwa pojawiła się w XX wieku i obejmuje mnogość nowych imion, podobnie jak w innych krajach, lecz wywodzących się tu od apelatywów, etnonimów, mitonimów, nazw miejscowych i tym podobnych albo zaczerpniętych z literatury. Niektóre nowe imiona zapożyczono z innych języków, np. Aivaras, Edita. Wydaje się, że sytuacja ta wiąże się z faktem, iż 40% współczesnych imion nie figuruje w wymienionym słowniku, a zatem nie jest uznawanych za „litewskie”. 188 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch Ostatni akapit dotyczy współczesnych przezwisk, czyli nieoficjalnych imion, często wskazujących na jakąś cechę fizyczną ich nosiciela (Žilius < žilas „siwowłosy”), wykonywany zawód (Batsiuvys „szewc”) albo cechę osobowości (Vanagas „jastrząb”). Inne przezwiska odnoszą się do pokrewieństwa, na przykład „zięć”, lub do miejsca zamieszkania. Wygląda więc na to, że te same motywacje powracają niezależnie od czasu i miejsca. Karlheinz Hengst omawia rosyjski system antroponimiczny. Ponieważ język rosyjski należy do rodziny języków słowiańskich, a tym samym indoeuropejskich, obserwujemy rozwój mniej więcej podobny do tego w językach germańskich i bałtyckich. (Należy zauważyć, że łaciński system Rzymian wykazuje zupełnie odmienny układ, prawdopodobnie pod wpływem etruskim). Istnieje jednak istotna różnica: w języku rosyjskim zawsze funkcjonował system dwu- i trzyimienny, którego użycie zależy od kontekstu społecznego. Autor dostrzega różne czynniki wpływające na rosyjski system lub systemy imion, ale nie może omówić ich szczegółowo. Przedstawia rozwój imion własnych (Michail, Nadežda) wraz z nieoficjalnymi wariantami (Mika, Nadja). Tworzy się także zdrobnienia i formy pieszczotliwe: Lala od Lena. Motywy nadawania imion to: 1) oddawanie czci przodkom lub przyjaciołom, 2) nawiązywanie do popularnych osobistości, 3) względy estetyczne, 4) chęć oryginalności lub wyjątkowości. Historycznie można wyróżnić cztery etapy: i) starosłowiańskie imiona, takie jak Dobromysl, Mirogost’, Nekras; ii) imiona kalendarzowe lub kanoniczne, takie jak Sergej, Marija, Sofija; iii) imiona nowsze: Gelij, Ideal, Stratosfera, Èlita (z wczesnego okresu radzieckiego); oraz iv) współczesne warianty imion, zazwyczaj pochodzące z języków zachodnioeuropejskich: Majk, Kristina. Obecnie czynnik religijny ponownie zyskuje na znaczeniu. Początkowo istniał indoeuropejski system jednoimienny. Apelatywne pochodzenie nadal jest wyraźne w formach takich jak Volk „wilk”, Dobrynja < dobr- „dobry”. Z epoki wikingów (IX w.) przetrwały imiona skandynawskie, takie jak Igor, Oleg i Ol’ga. Wśród imion monarchów przeważały formacje dwuczłonowe z drugim członem takim jak -slav i -mir: Gostislav, Putilav, Jaroslav, Ostromir, Vladimir. Podobnie jak gdzie indziej, już w języku staroruskim występowały skrócone formy z przyrostkami oraz formy hipokorystyczne, np. zakończone na -ilo: Putilo, Tomilo lub na -jata: Gostjata, Putjata. Odpowiadające im formy żeńskie, takie jak Krasava czy Milava, spotyka się rzadko. Kobiety nazywano od imienia ojca, np. Jaroslavna, córka Jaroslava, albo od imienia męża. Chrystianizacja w X wieku przyczyniła się do rozpowszechnienia imion chrześcijańskich: Andrej, Aleksandr, Vasilij; Elena, Irina. Ich źródła są dobrze znane: greckie, łacińskie, hebrajskie, aramejskie i syryjskie; por. także Ivan, Marija, Anna. Imiona te wzbogaciły nawet inwentarz fonemów języka rosyjskiego: głoska [f] pojawiła się w imionach takich jak Filipp, Sofja (z grecką literą phi), Feodor, Timofej (z grecką literą theta). Mimo to imiona pogańskie przetrwały aż do XVII wieku. Zostały one wymyślone, by zwodzić złe Recenzijos / Reviews 189 WILLY VAN LANGENDONCK duchy, np. Durak „głupek”, Istoma „słabość”, Nevedom „nieznany”, Nekras „nieprzystojny”. Piotr Wielki zakazał jednak używania takich niechrześcijańskich form. Stopniowo zapożyczano imiona z zachodnioeuropejskich źródeł, zwłaszcza od końca XX wieku. Sufiksów jest bardzo dużo: oficjalnie ponad 100 dla imion męskich i 55 dla żeńskich, nieoficjalnie nawet ponad 600, co doprowadziło do ogromnej liczby zdrobnień. Przydomki występują jako nazwiska odojcowskie, a niekiedy również odmężowskie, już w najstarszych źródłach pisanych. Tworzono je od krótkich form przymiotnikowych oraz elementu syn „syn”. Po XII wieku pozostały już tylko sufiksy: -ov/-ev, -in, i -ič, później -ovič/-evič, stosowane przez szlachtę, np. Mikita Andreevič. Władcy posiadający majątki ziemskie wprowadzili nazwiska na -skij, wywodzące się od nazw miejscowych. Od XIV do XVII wieku spotykamy dużą różnorodność. Aby właściwie wskazać swoje pochodzenie, władcy włączali do imienia imię dziadka, a nawet pradziadka, co mogło prowadzić do systemu czterech imion. Zjawisko to mogło obejmować również inne klasy społeczne. Od XVI wieku spotykamy system trzech imion [imię + imię odojcowskie + nazwisko], np. Boris Fedorovič Godunov. Wcześniej występował etap [imię + imię odojcowskie + przydomek]. Pod koniec XVII wieku szlachta posiadała już nazwisko, które w XVIII wieku stało się dla niej obowiązkowe. Stopniowo wzorzec ten rozprzestrzenił się na inne klasy społeczne. Jednak dopiero administracja radziecka w XX wieku ostatecznie wprowadziła nazwiska jako oficjalne. Natomiast system trzech imion pozostał obowiązkowy wyłącznie w dokumentach urzędowych i podczas wielkich uroczystości. Jak wszędzie, przydomki odgrywały istotną rolę w historii rosyjskiej antroponimii. Spotykamy te same motywacje ich powstawania. Używanie przydomków i pseudonimów ma charakter nieoficjalny. Ponadto wprowadzono internetowe pseudonimy (nikis). Do dziś obowiązuje oficjalnie system trzech imion, choć ostatnio pojawia się tendencja do przyjmowania zachodniego systemu dwóch imion [imię + nazwisko], zwłaszcza w mediach (por. Vladimir Putin). Należy jednak zauważyć, że rozwój ten zapowiadała już dziewiętnastowieczna literatura rosyjska, w której spotykamy Anna Karenina i podobne formy. Używanie [imienia + imienia odojcowskiego] jest standardowe, ale mniej oficjalne; posługują się nim młodzi ludzie wobec dorosłych, a także osoby mniej ze sobą zaznajomione oraz mówiące o osobie trzeciej. Imiona ojców są oznaką szacunku. Z drugiej strony promuje się imiona matek, choćby dlatego, że wiele dzieci dorasta bez ojca. Samo używanie imienia ojca jest powszechne wśród mieszkańców wsi. Imion i ich form skróconych używa się wyłącznie w sytuacjach zażyłości i przyjaźni. System imion osobowych Basque omawia Henrike Knörr. Baskijski jest językiem nieindoeuropejskim, którym posługuje się jedynie 750 000 Basków w Kraju Basków- 190 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63 maketas.indd 190 2011.06.17 08:24:13 Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch ku. Ponadto wciąż jest 100 000 użytkowników tego języka w Hiszpanii, Francji oraz Ameryce Północnej i Południowej. Kontakty językowe z hiszpańskim i francuskim są widoczne także w systemie antroponimicznym. W epoce rzymskiej występowały zarówno imiona łacińskie, jak i baskijskie. Inskrypcje z pierwszych stuleci poświadczają takie imiona jak Andere „kobieta”, Nescato „dziewczynka” (z przyrostkiem zdrabniającym -to), Cison < gizon „mężczyzna”, Ummesahar „stare dziecko”. Uderza obecność licznych form palatalizowanych o znaczeniu zdrobniałym, np. Xembus < *Sembe. Niektóre z tych elementów odnajdujemy w średniowieczu: Umma „dziecko”, Jaun Umea „pan dziecko” (z rodzajnikiem określonym -a), Gizon „mężczyzna”. Od X wieku dysponujemy stosunkowo obszernym repertuarem imion osobowych (zwłaszcza z dawnego królestwa Nawarry). Częste są baskijskie adaptacje imion łacińskich i romańskich, np. Dominicus > Dominiku, z żeńskimi derywatami Domeka oraz Domikusa; Jacobus > Jakue, Jakobe, Jakube. Innym przykładem mieszania się języków jest Ochoa < otso „wilk”, z rodzajnikiem określonym, obok hiszpańskiego odpowiednika Lope, przejętego w niezmienionej postaci do baskijskiego, a także z przyrostkiem zdrabniającym: Lopeco. Później dodawano przyrostek patronimiczny -i(t)z (< łac. -ici): męski Lopeitz, żeński Lopeitza. Lope występuje w nazwie miejscowej Lopetegi „siedziba Lope”, która z kolei stała się nazwiskiem rodowym w tej samej postaci. Wśród imion średniowiecznych często spotykamy seme „syn” w formie palatalizowanej Cheme (XIV w.) lub z przyrostkiem zdrabniającym -no: Semeno, które przekształciło się w Semen, Ximen itd. Od patronimiku Semen(o)iz utworzono bardzo częste imię Jiménez, które rozpowszechniło się na całym Półwyspie Iberyjskim i w Ameryce Łacińskiej. Imiona baskijskie stały się popularne wśród Żydów w Kraju Basków, np. Salomón Ederra „przystojny Salomón”. W średniowieczu występuje pięć typów nazw: samo imię, imię z przezwiskiem, z patronimikiem, z nazwą geograficzną lub połączenie tych typów. Jako samodzielne imiona spotykamy Antso < Santso < span. Sancho < łac. Sanctius, Azeari < Azenari < łac. Asinarius. Schemat [imię + przydomek] obejmuje typowe motywacje przydomków: cechy fizyczne (Orti Belça „ciemny Orti”), cechy charakteru (Garcia Vicinaya „przedsiębiorczy Garcia”), zawody (Domicu Zamarguina „Domicu kuśnierz”), zwierzęta (Eneco Beya „Eneco Krowa”) oraz ubiór (Sancho Abarca „Santso sandały”). W schemacie [imię + patronimik] do imienia ojca dodawano przyrostek -iz (< łac. -ici), np. Lope Garceiz „Lope, syn Gartzego”, albo baskijski dopełniacz -rena, jak w Garcea Ansorena „Gartze z rodu Antso”. Schemat [imię + nazwa geograficzna] wskazuje miejsce zamieszkania lub osadę: Domicu Iturr Aldeco „Domicu ze źródła”, Maria Ipuça „Maria z Gipuzkoi”. Typy te można mieszać lub łączyć. Podobnie jak gdzie indziej, ten średniowieczny system z przydomkami stopniowo doprowadził do powstania dziedzicznych nazwisk rodowych. Proces ten był Recenzijos / Reviews 191 ALL_62_63_maketas.indd 191 2011.06.17 08:24:13 WILLY VAN LANGENDONCK Proces ten zakończył się w XVI wieku. We Francji zostało to oficjalnie potwierdzone ustawą w 1792 roku, a w Hiszpanii w 1870 roku. Zdecydowana większość nazwisk rodowych wywodzi się od nazw geograficznych, ale występują również inne ich typy. Bardzo częste są hipokorystyka, wywodzące się od imion i przyjmowane w dokumentach cywilnych oraz religijnych, np. Michelco „mały Michał”, Juanco/Johango „mały Jan”, Mecheri „mały Emeteriusz” (zdrobnienie od Meteri < łac. Emeterius). Do dziś spotyka się takie formy, często usamodzielniające się jako imiona, np. Bernart > Bernat > Beñat. Uważano, że te hipokorystyczne imiona są rdzennie baskijskie, np. Cherran < kat. Ferran „Ferdynand”, Menete < fr. Bernadette. W epoce wczesnonowożytnej większość tradycyjnych imion baskijskich powróciła do użycia; wcześniej musiały one ustąpić formom hiszpańskim i francuskim i zostały zepchnięte do sfery prywatnej. Sabino Arana (1865–1903), założyciel nacjonalistycznej partii Kraju Basków, wywołał prawdziwą lawinę zmian, publikując listę imion świętych, wydaną pośmiertnie w 1910 roku przez Luisa de Eleizalde Breñosę. Skrajne uprzedzenia Arany doprowadziły do nieuzasadnionego, systematycznego stosowania przyrostka -a w imionach męskich (Joseba „Józef”) oraz -e w imionach żeńskich (Josebe „Józefa”), zgodnie z ideą księdza P. P. Astarloi, jakoby chłopcy płaczący przy narodzinach wydawali dźwięk -a, dziewczynki zaś miały wymawiać -e. Poza kilkoma neologizmami lista zawierała również tradycyjne imiona, takie jak Mikel i Txomin (będące w istocie hipokorystykiem utworzonym od Domingo). Propozycje Arany zostały początkowo odrzucone przez Kościół i intelektualistów, lecz późniejsze przepisy dopuściły ich stosowanie. Jednak zwycięstwo Franco doprowadziło do zakazu używania imion baskijskich, który obowiązywał do 1957 roku; wówczas nowa ustawa ponownie zezwoliła na nie, pod warunkiem że nie miały hiszpańskiego odpowiednika. Imiona baskijskie, w tym (dawne) hipokorystyka, stały się w pełni legalne w 1977 roku. W ostatnich czasach na nadawanie imion wpływają różne czynniki: sytuacja lokalna, poglądy polityczne rodziców i tak dalej. We Francji obowiązuje wzór [imię + nazwisko]; w Hiszpanii nadal nie jest on oficjalny, co pozwala na dodanie nazwiska ojca, np. Idoia Etxeberria Landaluze. Baskijska tradycja zakłada zachowanie po ślubie nazwiska panieńskiego. Innym zwyczajem jest zwracanie się do siebie nazwą miejsca urodzenia, np. Tolosa „ten/ta z Tolosa”, czasem w formie zdrobniałej: Toloxa. REFERENCES BRENDLER SILVIO 2008: Nomematik, Identitätstheoretische Grundlagen der Namenforschung (insbesondere der Namengeschichte, Namenlexikographie, Namengeographie, Namenstatistik und Namenstheorie). Hamburg: Baar. 192 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch Kohlheim Volker 2005: Nomem und Allonom: Die Feststellung onymischer Identitäten in Vergangenheit und Gegenwart. – Proceedings of the XXIst International Congress of Onomastic Sciences I (Uppsala 2002), Brylla Eva, Wahlberg Mats, ed. Uppsala: SOFI, 207–217. Kohlheim Volker & Karlheinz Hengst 2011: Nomematics – a new approach to the description of proper name systems. Onoma 41. Van Langendonck Willy 2007: Theory and Typology of Proper Names. Berlin: Mouton de Gruyter. Van Langendonck Willy 2010: Names and identity. On the nomematic approach. Review of Silvio Brendler, Nomematik, Identitätstheoretische Grundlagen der Namenforschung (insbesondere der Namengeschichte, Namenlexikographie, Namengeographie, Namenstatistik und Namenstheorie). Hamburg: Baar, 2008. – Beiträge zur Namenforschung 45(2), 193–220. Įteikta 2011 m. kovo 9 d. WILLY VAN LANGENDONCK Department of Linguistics Blijde-Inkomststraat 21–3308 BE-3000 Leuven [email protected] Recenzijos / Reviews 193 ALL_62_63_maketas.indd 193 2011.06.17 08:24:13