Old Lithuanian “añskat”, “šiskat”, “tàskat” and Cognates

11 S aipsniai A ikel danieL Pe i École no male supé ieu e, Pa is, al e Li auische Sp ache AñSKAT, šÌSKAT, TàSKAT and cogna es senosios lie u ių kalbos añska , šska , àska i su jais susiję žodžiai De Beg i "deixis" wu de e s mals on den g iechischen G amma ike n (ch ysippos, apollonios dyskolos) einge üh und spä e om deu schen Psychologen ka l bühle (1934: 80) ausgea bei e . De Beg i "deixis" wu de im gesam en 20. Jah hunde iel disku ie . Obwohl es in ui i ansp echend is , handel es sich um ein A e ak , das e schiedene A en on Ges en e e enzen um ass und ein b ei es Spek um on Phänomenen mi e schiedenen seman ischen Me kmalen abdeck . Un e den au älligs en Ausd ücken de Dexis bese zen die sogenann en " he ischen U eile" eine besonde e Posi ion, da sie ein ach die Exis enz eine Si ua ion melden (z. B. engl. Es gib eine Ka ze, die in meinem Zimme schlä ), wäh end "ka ego ische U eile" gleichzei ig die Exis enz eines Objek s behaup en und seine Handlung ode seinen Zus and besch eiben (z. B. engl. Eine Ka ze schlä in meinem Zimme = es gib eine Ka ze + sie schlä in meinem Zimme ). Diese Un e scheidung is bekann 2. Eine Un e klasse de hee ischen U eile schein jedoch in den S anda d-Linguis ikbüche n und in den meis en spezialisie en Monog aphien und A ikeln übe Dexis3 allgemein übe sehen wo den zu sein. Viele Sp achen weisen spezielle deik ische Pa ikel au , die die Au me ksamkei eines Sp achpa ne s au ein E eignis ode einen Zus and de Dinge lenken (z. B. la einisch ecce, ussisch o , anzösisch oici, oilà […]hie is /sind[…]). nach ih en wich igs en syn ak ischen und seman ischen Me kmalen, insbesonde e nach 11 siehe zum Beispiel Cha les Fillmo e (1997) ode S ephen Le inson (2006) ü einen jüngs en Übe blick. 12 siehe beispielsweise hans-jü gen sasse (1987). 13 eine Ausnahme is Le inson (2006: 111), de den Beg i " ep äsen a i e Pa ikel" e wende , de ansons en in de englischsp achigen Linguis ik seh sel en is . ALL_62_63_make as.indd 11 2011.06.17 08:23:46 Ich bin de Meinung, dass es eine gu e Idee is , diese F age zu bean wo en. 12 ac a Linguis ica Li huanica LXII[…]LXIII ih e Bezugnahme au einen Sp achpa ne , danieL Pe i solche Pa ikel un e scheiden sich on den ande en deik ischen Pa ikeln (z. B. La . ibi, uss. zdes[…], . ici, làhe e […]). in de wissenscha lichen Li e a u we den sie manchmal als " ep äsen a i e Pa ikel" bezeichne ; Diese echnische Beg i geh au die Besch eibung des biblischen heb äischen Teilchens hinneh hie is zu ück und wu de spä e au die anzösischen Teilchens oici, oilà, angewende . wie ich Elseguages zeigen woll e, besonde s Li h. Was, La . e, aũ, lũk und še […]ecce[…]. Ziel whe e4, he no ion o ‘p esen a i e pa icles’ is a powe ul and a ac i e no ion which could accoun o he use o some deic ic pa icles o he bal ic lan- dieses A ikels is es, die He kun eine Un e klasse on P äsen a ionspa ikeln zu disku ie en, die im al en Li auischen und in einigen li auischen Dialek en wei e b ei e is , abe aus e ymologische Sich une klä lich bleib . In de al en li auischen Li e a u und in einigen mode nen li auischen Dialek en inden wi eine Reihe on P äsen a ionspa ikeln, die o ensich lich einige gemeinsame mo phologische Me kmale haben, abe imme noch keine übe zeugende E ymologie haben. Besch eibend sind diese Pa ikel eine Ve bindung eines demons a i en S amms (anàs, šs, esp. às) und eine Endung -(s)ka( ) ode -(s)ga( ). In Tabelle 1 sind alle ele an en Fo mula e au ge üh und ku z besch ieben. Anhand de wich igs en Ve wendungen diese e schiedenen Teilchen im Li auischen is kla , dass sie zu de Ka ego ie gehö en, die ich oben ku z un e dem Namen " ep äsen a i e Teilchen" o ges ell habe: ih e g undlegende Bedeu ung en sp ich de des la einischen Teilchens ecce. Zunächs einmal können einige diese Teilchen eine nominelle Fo m ein üh en. Beispiele mi šska : [1] Wol enbü el Pos illa (WP 118 23 [1573]): Schiska Ta und Nai e Wespa ys. […]hie is die Diene in des He n![…] [2] jonas b e kūnas, Pos illa (bP i 84 21 [1591]): Jei awe gandin Sme is bei p apůlims adda schiska awa gelbe oias Ch is us. Wenn Tod und Ve de ben euch e sch ecken, dann seh eu en Re e , Ch is us! Mi Šsga ės: [3] simonas daukan as (LkŽ XiV 914): šisga ės piemuo! ‘he e is he shephe d!’ 14 Daniel Pe i (2010). Daniel Pe i (2010) is ein anzösische Sch i s elle . ALL_62_63_make as.indd 12 2011.06.17 08:23:46 Ich bin de Meinung, dass es eine gu e Idee is , diese F age zu bean wo en. senosios lie u ių kalbos añska , šska , àska i su jais susiję žodžiai 13s aipsniai A ikel TabLe 1 S amm anss em šiss em aswi h -ka šiska daukan as s immlose Konsonan / -k- -ka anska šiska Wol enbü el aska b e kūnas Pos illa, Wol enbü el b e kūnas, klein, b e kūnas Pos illa, sapūnas, Mielcke, cla is ge manico-Li h ana, Lexi con Li huanicum, nesselmann, ku scha -ka e šiska e Wol enbü el Pos illa, auch bekann als Pos illa - Ka egi aska eghi Wol enbü el Pos illa mi -g àsg Dialek e gesp ochenes Konsonan -g -ga ansga juška šiga juška, on Papilė, Ti kšliai Dialek e àsga Pab ėža, juška, audėnai, skaud ilė Žemaičių o k ė da na, ie a as, salan ai šsga kossa zewski, dialec o audėnai diao alsėdžiai, lec s o Plungė, kal a ija -ga àsga Dialek e kuliai, Pla eskuodas o g ūšlaukis, ylakiai, liai, salan ai šsga eska, k ėda žėna, Luokė, -ga ės añga ės dialec s o Plungė, žiažė, kossa zewski, pla ėnai, salan ai žiažė šga ės se eiskis, dialec s o salan ai, ėžė, salan ai, žiažė, asžė, dėžė, àsga ės juška, Lazdynų Pėlėda, ba onas, dialec s ežė, ežė, ėžė, ėžė, žiažė, kal a ija -ga ies šsga ies dialec -ga is šsga is niede àsga is juška, Dialek e on k e inga, b ende and salys Pab ėža, Valančius, mann, senn, audėnai, salan ai, Žemaičių kal a ija Mosėdis, Pla eliai, -gačiuos àsgačiuos Dialek on Ša ės ALL_62_63_make as.indd 13 2011.06.17 08:23:46 14 Ac a Linguis ica danieL Pe i Li huanica LXII[…]LXIII Wi h àska : [4] Ma ynas Maž ydas, Gesmes Ch ikſcʒoniſkas (MŽ 447 4 [1570]): Mo iſchk aſka sunus awa! ‘Mo he ! he e is you son!’ [5] jonas b e kūnas, Biblia (bb Song 5, 2 [1590]): aska balsas mana P ie eliaus uskinanczio. "Da is die S imme meines F eundes, de klop ". In diese Kons uk ion olgen den p äsen a i en Pa ikeln egelmäßig ein Nomina i . diese nominelle Kons uk ion wi d übe wiegend in de al en li auischen eligiösen Li e a u bezeug ; ein Ein luss de biblischen Ph aseologie is möglich. Einige Beispiele inden sich jedoch auch in spä e en Quellen. Beispiel mi àsga: [6] an anas juška, Литовский словарь ([18971922], c . LkŽ XV 961): eine Kons uk ion mi eine indi ek en F ageklausel wi d auch ge unden, schein abe seh sel en zu sein. nach Tàsga iba jo di os! ‘he e is he edge o his ield!’ dem Ma e ial, das aus de LkŽ und de al en li auischen Li e a u gesammel wu de, können nu seh wenige Beispiele he ges ell we den, und die meis en on ihnen sind zwei elha . z. B.: Die Sch i en on Ju gis Pab ėža (LkŽ XV 961): Tasga, Kochen is wiede nö ig! Schau da d üben! Was ü eine Geschich e! O ensich lich handel es sich hie nich um eine indi ek e F ageklausel, sonde n um einen unabhängigen Teilchen asga, dem ein Aus u olg koks wiede eikalas! "Was ü eine Geschich e!" Wi sind noch nich in de Lage zu bes immen, ob diese Unmöglichkei , diese Pa ikel mi indi ek en F ageklauseln zu e wenden, au die Ge inge unse e Dokumen a ion zu ückzu üh en is ode ein bedeu endes Me kmal wide spiegel . Die gleichen Pa ikel können als Sa zö nungspa ikel e wende we den, um unabhängige e balen P ädika en einzu üh en. Diese Kons uk ion is nich nu in de al en li auischen Li e a u , wo man mi dem Ein luss de biblischen Ph aseologie echnen könn e, eichlich bezeug , sonde n auch in den mode nen Dialek en, wo ein solche Ein luss ausgeschlossen is . Beispiele mi añska : [8] jonas b e kūnas, Biblia (bb 22 Könige 4, 25 [1590]): Ansska a eia Sunami iene. Was is das? ‚Siehe! Die F au aus Sunam is angekommen. ALL_62_63_make as.indd 14 2011.06.17 08:23:46 Ich bin de Meinung, dass es eine gu e Idee is , diese F age zu bean wo en. senosios lie u ių kalbos añska , šska , àska i su jais susiję žodžiai 15 S aipsniai A ikel Mi Š[…]ska : [9] Wol enbü el Pos illa (WP 158 30 [1573]): J schiska Ri me anks i isch wissi sali mu as passikiele. ‚und siehe! F üh am Mo gen s ieg aus allen Lände n eine Maue au . [10] jonas b e kūnas, Biblia (bb ich e 15, 16 [1590]): ‚Siehe! Sie liegen Schiſka anis gul pulkais. zusammengebunden. [11] jonas b e kūnas, Biblia (bb Lk 7, 27 [1590]): Schiska siunciu Angel mana. ‚Siehe! Ich sende meinen Engel. Mi Š[…]ska e: [12] Wol enbü el Pos illa (WP 195 12[…]13 [1573]): Eine Messschiska e, ka/iamis Miname. Und wi […] siehe! […] we den mi den Füßen niede ge e en. […] Wi h àska : [13] Wol enbü el Pos illa (WP 16 28[…]29 [1573]): Eine Taska a inasi iumis ka alis/ e Dangaus! ‚und siehe! Das Wo des himmlischen Reiches komm zu di ! […] [14] jonas b e kūnas, Biblia (bb gen 29, 6 [1590]): I schi ai aska jo duk e Rahel a ei su a imis. ‚und siehe! Seine Toch e Rahel komm mi ih en Scha en an. [15] jonas b e kūnas, Pos illa (bP i 303 7 [1591]): Todelei mielas K ikschconie du aska essi k iksch i as. deswegen, o liebe Ch is us! Siehe da! Du wu des ge au . Mi àska egi: [16] Wol enbü el Pos illa (WP 117 10 [1573]): Taska egi panas Die=was awe paaukß inaija. ‚Siehe! De He Go ha dich au geweck . Mi àsga ės: [17] Dialek on T yškiai (LkŽ XV 961): Siehe! Tàsga ės ka e bu o, ne juokai! Es wa im K ieg, das is kein Wi z. ALL_62_63_make as.indd 15 2011.06.17 08:23:46 Ich bin de Meinung, dass es eine gu e Idee is , diese F age zu bean wo en. 16 Ac a Linguis ica danieL Pe i Li huanica LXII[…]LXIII 2. Mo phologie Aus mo phologische Sich is es o ensich lich, dass wi uns hie mi zwei e schiedenen Fo ma ionen be assen. Sowei ich sehen kann, sind Fo men mi einem s immlosen Konsonan en (-ka-) ausschließlich al li auisch: sie e en in de Wol enbü el Pos illa (1573) und in den We ken on jonas b e kūnas (ca. 1590), daniel klein (1653, 1654) ode k is upas sapūnas (1673) au . sie we den noch in einigen Wö e büche n des 19. Jah hunde s e wähn , wo sie wah scheinlich aus äl e en Quellen en nommen wu den: wi haben zum Beispiel Taska , Ad . siehe da in den Wö e büche n on Geo g Nesselmann (1851: 95) und F ied ich Ku scha (1883: 450). Au de ande en Sei e a en Fo men mi einem gesp ochenen Konsonan en (-ga-) e s in jünge e Zei au . Meines Wissens s ammen ih e äl es en Bescheinigungen aus den Sch i en on Ju gis Pab ėža (1771-1849) und Mo iejus Valančius (1801-1875). Es gib also einen ch onologischen Un e schied zwischen beiden Endungsa en: Fo men mi -ka sind äl e als Fo men mi -ga. Diese e s e Eind uck wi d du ch die dialek ologische Ve eilung bes ä ig . Im al en Li auischen sind Fo men mi -ka am bes en in de Wol enbü el Pos illa (WP 1573) a es ie , abe Vo kommnisse inden sich auch in e schiedenen Tex en, die au ande en Dialek en basie en, z. B. Ma ynas Maž ydas, B e kūnas ode Mikalojus daukša. Es is dahe wah scheinlich, dass das Endung -ka e ein gemeinsames li auisches E be da s ell . Das Bild is adikal ande s bei den jünge en Fo men mi -ga-, da sie au eine kleine Anzahl on Nied igli auischen (Žemai ischen) Dialek en besch änk sind: sie we den übe wiegend im No den eine Linie zwischen Klaipėda und Šėnai ku š (z. B. in K e inga, skuodas, elšiai, ie , Luokė, Papilė) a es ie . aus de äl e en Li e a u kann man die Sch i en on Pab ėža und Valančius e wähnen, die beide genau in diesem Gebie (skuodas bzw. k e inga) gebo en wu den. es is kla , dass das gesp ochene Ende (-ga-) eine lokale Inno a ion de nö dlichen Nied igli auischen Dialek e is . Es kann jedoch kaum als eine egelmäßige E olu ion eines äl e en -ka- angesehen we den. 3 . Sei dem 19. Jah hunde wu de die E ymologie diese Pa ikel iel disku ie . In eine ku zen Anme kung, de le ische Meis e jānis endzelīns (di ii 499 [1913]) das le ische Ve b ska î […]zu sehen, zu schauen[…]. Diese E klä ung wu de auch on explained he ending -ska in añska , šska , àska as cogna e wi h he s em o Edua d He mann (1926: 387) übe nommen. Eine ande e Ansich wu de on Adalbe Bezzenbe ge (1877: 175[…]176) o geschlagen, de in añska , šìska und àska zusammengese z e Fo men de demons a i en P onomen añs (anàs), šìs, esp. TAS in Kombina ion mi e schiedenen ALL_62_63_make as.indd 16 2011.06.17 08:23:46 Ich wende mich je z den E ymologien on Bezzenbe ge und F aenkel zu. Welche Lösung man senosios lie u ių kalbos añska , šska , àska i su jais susiję žodžiai 17s aipsniai A ikel deik ische Pa ikel. E lei e e die e s e Pa ikel -ka aus de Pie-Koo dina ion *ke ‘and ( gl. g . τε, oind. ca) ab und e glich die zwei e Pa ikel - ( on - e) mi de Endung on Li h. Nich einmal. Au eine e was ande e Weise lei e E ns F aenkel (1921: 3, 33, c . LeW i 11 [1962]) añska , šska und àska on den demons a i en P onomen añs (anàs), šs bzw. às in Kombina ion mi einem deik ischen Teilchen -ka-. E e olg e jedoch die Endung - nich au einen ande en deik ischen Teilchen zu ück, sonde n au eine e kü z e Fo m des 2. Singula p onomens im Da i all (- i < o you> > - ). Die gleiche Ansich wu de on Pe e A umaa (1933: 35) und in jünge e Zei on Wojciech smoczyński (2007: 17, 640, 661) e e en. Keine diese Geleh en schein eine diese E klä ungen mi genauen his o ischen ode ypologischen Beweisen zu un e s ü zen. Es wä e ielleich nich un ai , au sie alle das skep ische U eil anzuwenden, das al ils augs kalns (1934-1935: 67) übe den Vo schlag on aenkel ausgesp ochen ha : Diese Ve mu ung läß sich abe , sowei ich sehe, auch du ch nich s e klä en. eine g ündliche Un e suchung alle Auswi kungen diese E ymologien is noch nich du chge üh wo den. Fangen wi mi dem Vo schlag on Endzelins an. zu Un e s ü zung seine Behaup ung, dass die Endung on añska , šska und àska au eine e bale Fo m zu ückgeh , die mi La e wand is . "Ska i " "zu sehen, zu schauen" könn e man die mode nen anzösischen P äsen a ionspa ikel " oici, oilà" e wähnen. Diese Pa ikel wu den im Mi el anzösischen aus dem Impe a i des Ve bs oi "zu sehen" in Kombina ion mi den lokalen Pa ikeln ci "hie " bzw. Da d üben. Im Gegensa z zu . oici, oilà on ois ci, ois là (impe a i + lokale Pa ikel), Li h. añska , šska , àska wü den die *š, * à + impe a i e o *ska ī i = La . ska î ). om his poin o iew, he egu- la use o hese pa icles wi h he nomina i e (as in ſchiſka a nai e weſʒpa ies ‘he e en gegengese z e Wo o dnung anzeigen (lokale Pa ikel *anà, is die Magd des He n […] WP 118 2[…]3 [1573]) wä en sekundä . Ein ähnliche Fall wä e de g iechische pe a i e o m o he ao is ἰδεῖν ‘ o see’: i was o iginally ollowed by noun ph ases in he accusa i e, bu in hellenis ic g eek i came o be used wi h noun ph ases in P äsen a ionspa ikel […]δού […]ecce[…], de au den Nomena i zu ückgeh (z. B. […]δο[…] ὁ […]νθρωπος […]ecce homo[…] jn 19, 5). So a ak i es au den e s en Blick auch e scheinen mag, s eh die E ymologie on endzelīns[…] o eine e ns ha en Schwie igkei : Die on endzelīns (*anà, *šì, * à + *ska -) o geschlagene Segmen ie ung be ücksich ig wede die Fo men mi einem gesp ochenen Konsonan en ( gl. àsga usw.) noch die Fo men ohne Endzahn ( gl. šiska, àsga usw.). Es is wah scheinlich, dass die Endung - nich de S uk u inhä en is , sonde n ehe ein zu älliges Elemen is , das einem be ei s kons i uie en S amm hinzuge üg wi d, was da au hindeu e , dass die Ve bindung mi de e balen Wu zel on La . Ska î muss als alsch angesehen we den. auch imme be o zug , beide haben die Idee gemeinsam, dass -ka-, esp. -gaa e u sp ünglich ALL_62_63_make as.indd 17 2011.06.17 08:23:46 18 ac a Linguis ica Li huanica LXII[…]LXIII deik ische Pa ikel, die den danieL Pe i demons ie enden S ämmen on añs (anàs), šs, esp. Das is às. Obwohl es sel en is , komm in einigen li auischen Dialek en ein deik isches Teilchen -ka ans elle des S anda dli auischen -ki- o . ein Pa ikel -gahas hin e ließ einige Spu en im al en Li auischen (z. B. nesanga […]because, o […], be aiga […]bu […], c . oP uss. anga […]i , whe he […]) neben dem häu igen Pa ikel -gi-. De Sibilan o diesen deik ischen Pa ikeln muss zu den demons ie enden S ängeln gehö en. Es soll e wah scheinlich als das männliche nomina i e Singula -Ende (añs = anàs, šs, às) in e p e ie we den, und in de Ta implizie de Kon ex in ielen Fällen eine Übe eins immung mi einem männlichen Singula -Namen, siehe beispielsweise die olgenden Beispiele: [18] Ma ynas Maž ydas, Gesmes Ch iksconiskas (MŽ 447 4 [1570]): Mo iſchk aſka sunus awa! ‘Mo he ! he e is you son!’ (Ve einba ung on aska […] diese da […] mi sunus […] sohn […]). [19] simonas daukan as (LkŽ XiV 914): šisga ės piemuo! ‘he e is he shephe d!’ (Ve einba ung on šisga ės […] diese hie […] mi piemuo […] Hi e […]). Gegenbeispiele sind jedoch ela i häu ig, en wede mi weiblichen Geschlech snamen, wie in den olgenden Beispielen: [20] Wol enbü el Pos illa (WP 118 2[…]3 [1573]): Schiska Ta und Nai e Wespa ies! hie is die Diene in des He n! (Dissens on šiska diese hie mi a nai ė Dame Diene in). [21] an anas juška, Li o skyj Wö e buch ([1897[…]1922], c . LkŽ XV 961): Tàsga iba jo di os! ‘he e is he edge o his ield!’ (Auswahl on asga "diese da" mi iba "kan e"). ode mi Plu al-Namen: [22] jonas b e kūnas, Biblia (bb Rich e 15, 16 [1590]): Schiſka anis gul pulkais. […] siehe, sie liegen zusammengekommen.[…] ode soga ohne Subs an i übe haup : [23] Dialek on yškiai (LkŽ XV 961): Tàsga ės ka e bu o, ne juokai! ‚Siehe, es wa im K ieg, es wa kein Wi z.‘ ALL_62_63_make as.indd 18 2011.06.17 08:23:46 senosios lie u ių kalbos añska , šska , àska i su jais susiję žodžiai 19s aipsniai / a icles his migh be he esul o a seconda y ex ension, once añska , šska , àska wu den als unbeug e Teilchen neu analysie . Als Pa allele könn e man die he i ischen P äsen a ionspa ikel kāša, kāšma […] hie schauen, siehe[…] und āšma […]lo, siehe[…] e wähnen, die nach eine S anda d-E imologie au das gemeinsame Geschlech snomina i e Singula de demons a i en P onomen kāš […] diese hie […] (< Pieós *[…], c . Li h. š[…]s […] *[…]i-), esp. *āš diese (< Pie *h1ós), in Kombina ion mi einem deik ischen Teilchen *-(m)a ( gl. hi . imma wi klich, wi klich, in de Ta , namma dann, noch einmal, auße dem), kann abe b ei e als e s eine e Ad e bial o ma ionen e wende we den. Man kann eben alls da on ausgehen, dass de e s e Teil on añska , ozen masculine singula nomina i e ending. he o ms we e eanalyzed as un- in lec ed ad e bs o pa icles. i should be no ed ha o ms wi hou sibilan a e šska und àska in einigen li auischen Dialek en a es ie is : šiga, šga ės (neben šsga ės), añga ės (neben añsga ės); Sie müssen als e neue e Ad e bial o ma ionen angesehen we den. Die Endung - bleib das Haup p oblem. Dies is genau de Punk , an dem sich Bezzenbe ge s und F enkels E klä ungen un e scheiden. Ich we de zunächs die E ymologie on F aenkel besp echen, da sie heu zu age in den S anda dhandbüche n o he sch . Seine Behaup ung is , dass die Endung - ein zwei es Singula -Pe sönliches P onomen im Da i all - wide spiegel ( on - i […]zu di , ü dich[…]). Obwohl wede on F aenkel noch on i gendeinem Geleh en e wähn , de seine Meinung un e s ü z ha , könn e diese E ymologie anscheinend du ch eine g oße Menge ypologische Beweise e s ä k we den, die eine ph aseologische Vo liebe de P äsen a ionspa ikel zeig , um mi zwei en Singula - ode Plu al-Pe sönlichen P onomen im Da i e bunden zu sein. Im La einischen zum Beispiel olgen die P äsen a ionspa ikel ecce und em […]hie is hie sind[…] häu ig dem Da i -Singula ibi […]zu di , ü dich[…]. Beispiele mi La . ecce ibi […]hie is hie sind[…]: [24] Cice o, P o ses io 89: Ecce ibi Konsul, P ä o , T ibunus plebis noua noui gene is edic a p oponun ! Siehe je z , de Konsul, de P e o , die T ibune des Volkes schläg neue Edik e eine neuen A o ! [25] Cice o, ad a icum 7, 19: Ecce ibi an e diem e ium Nonas Feb ua ias mane accepi uas li e as! (Ich habe keine Ahnung, was du wills ! abe hie , an diesem 3. Feb ua , habe ich am Mo gen einen B ie on Ihnen e hal en! Mi La . em ibi hie is hie sind: [26] Plau us, asina ia 880: Em ibi hominem! da is dein Mann! [27] Plau us, Amphi yon 778: Em ibi pa e am, eccam! (Ich bin de Va e des Kindes) Da d üben! Deine Schüssel, siehs du! ALL_62_63_make as.indd 19 2011.06.17 08:23:46 Ich bin de Meinung, dass es eine gu e Idee is , diese F age zu bean wo en.