Jono Jaknavičiaus „Evangelijos“ XVIII a. pabaigoje

ZIGMAS ZINKEVIČIUS ΓΙΟΝΟ ΓΙΑΚΝΑΒΙΤΣΙΑΟΥΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 18ου ΑΙΩΝΑ Η εξέταση των πρακτικών επισκέψεων των ετών 1782–1784 στις επισκοπικές περιφέρειες της Μπρεσλάουια, της Παμπάισκας και της Ουκμέργκε, που πραγματοποιήθηκαν κατόπιν εντολής του επισκόπου του Βίλνιους Ιγνότας Γιάκουμπας Μασάλσκις και εκδόθηκαν πρόσφατα από την Ακαδημία Λιθουανικών Καθολικών Επιστημών, αποκαλύπτει αρκετά ενδιαφέροντα στοιχεία για τη χρήση των Ευαγγελίων του Γιόνας Γιακναβίτσιους στις εκκλησίες εκείνης της εποχής. Όπως συνηθιζόταν τότε, ο τίτλος των Ευαγγελίων στα πρακτικά των επισκέψεων καταγραφόταν συντομευμένος και ανακριβής, γεγονός που προκαλεί κάποια ασάφεια και αμφιβολίες. Ο σχεδόν πλήρης, αν και ανακριβής, τίτλος Ewange(i)eliczka polska i litewska καταγράφεται στα πρακτικά επισκέψεων των ακόλουθων τόπων: Αλάντα, Απιταλάουκις, Μπάλνινκαι, Νταουγκέλισκις, Σεσουόλιαϊ, Ταουραγνάι, Ζέιμιαϊ και Ζεμαϊτκιέμις. Υπάρχει επίσης η παραλλαγή Ewangeliczka polska z litewską: Κουκτίσκες, Βιντζιάι, Ζάρασαι (παράρτημα του Σουβιέκας). Γιατί χρησιμοποιείται ο υποκοριστικός τύπος ewangeliczka, μόνο εικασίες μπορούμε να κάνουμε. Ωστόσο, πολύ συχνά συναντούμε τη μονολεκτική καταχώριση Ewang(i)eliczka ή στον πληθυντικό Ewang(i)eliczki: Αντουτίσκις, Ανικστσιάι, Άπσας (3 αντίτυπα), Μπρεσλάουια (έως και 5 αντίτυπα), Τσιομπίσκις, Ντελτούβα, Ντρούκσιαϊ (2 αντίτυπα), Ντουμπίνγκιαϊ, Γκέλβοναϊ (2 αντίτυπα), Γκιεντραϊτσιάι, Ικάζνε, Ιντούρκε, Γιόνισκις (επισκοπική περιφέρεια της Παμπάισκας), Καβάρσκας (2 αντίτυπα), Κουκτίσκες, Κούρκλιαϊ (2 αντίτυπα), Λαμπανόρας, Λιουόκιαϊ, Μιοράι, Μουσνινκάι, Μολέταϊ, Ναουγιαμίεστις, Παλιούσε, Πασαμινέ (επισκοπική περιφέρεια της Μπρεσλάουια), Πουμπέναϊ, Ρατσκισκέ (επισκοπική περιφέρεια της Μπρεσλάουια), Ραγούβα, Ραμυγκάλα (2 αντίτυπα), Σαλάκας (2 αντίτυπα), Παλαιό Πανεβέζις (επισκοπική περιφέρεια της Ουκμέργκε), Σκιεμόνις, Σέτα, Σμάλβος, Στρούναϊτις (2 αντίτυπα), Σιρβίντος, Ταουραπίλις (επισκοπική περιφέρεια της Μπρεσλάουια), Τβερέτσιους, Ουκμέργκε (2 αντίτυπα), Ουπινίνκαι, Βαντόκλιαϊ, Βιντίσκις (επισκοπική περιφέρεια της Ουκμέργκε) και Ζάρασαι. Σε ορισμένες καταχωρίσεις σημειώνεται ότι πρόκειται για καινούργιο βιβλίο (π.χ. Σκιεμόνις) ή για παλιό βιβλίο (Τσιομπίσκις, Γκιεντραϊτσιάι, Σαλάκας κ.ά.). Είναι δύσκολο να πούμε αν εννοούνταν ο βαθμός φθοράς του βιβλίου ή η παλαιότητα της έκδοσης. Από τον κατάλογο των τόπων που παρατίθεται προκύπτει ότι τα Ευαγγέλια του Γιακναβίτσιους χρησιμοποιούνταν και σε μέρη όπου αργότερα επικράτησε η πολωνική γλώσσα (π.χ. Ντουμπίνγκιαϊ, Γκιεντραϊτσιάι, Ιντούρκε), ακόμη και εκτός των ορίων της Δημοκρατίας της Λιθουανίας (Άπσας, Μπρεσλάουια – αρκετά αντίτυπα, Ντρούκσιαϊ, Ικάζνε, Μιοράι...). Φαίνεται πως οι ιερείς δεν μπορούσαν να τα αποχωριστούν πουθενά. Η παράδοση να συντομεύεται ο τίτλος των Ευαγγελίων του Γιακναβίτσιους με τη λέξη Ewangeliczka (Ewangeliczki) ίσως κληρονομήθηκε από παλαιότερες εποχές. Πριν από εκατό χρόνια ο επίσκοπος της Σαμογιτίας Pastabos / Notes 167 ZIGMAS ZINKEVIČIUS Στα πρακτικά της επίσκεψης του Kazimieras Pacas βρίσκουμε επίσης συχνά καταχωρισμένο το Evangeliczki (π.χ. Alsėdžiai, Betygala, Kelmė – 2 αντίτυπα), μία φορά το Ewangelijki małe (Radviliškis), δίπλα σε εκτενέστερους τίτλους: Ewangeliczka polska i litewska (Žeimiai), Ewangeliczki polskie y litewskie (Tryškiai), Ewangeliczki polskie z litewskim (Baisogala) και Ewangelijki polskie y litewskie (Žagarė), καθώς και στα λατινικά το Liber evangeliorum, idiomate polonico et samogitico (Lygumai). Δίπλα στην τελευταία καταχώριση υπάρχει και μία ακόμη: Rosarium idiomate samogitico – πιθανότατα αποδίδεται ως Κήπος των ρόδων στη γλώσσα των Σαμογιτών. Τι βιβλίο είναι αυτό; Με τον όρο samogitica, προφανώς εννοούσαν τη μορφή της γραπτής λιθουανικής γλώσσας που χρησιμοποιούνταν τότε για τις ανάγκες της Σαμογιτίας και η οποία βασίστηκε στη διάλεκτο των πεδινών περιοχών της σημερινής κεντρικής Λιθουανίας. Είναι δύσκολο να πούμε αν σε όλες τις αναφερόμενες περιπτώσεις η συντομογραφία Ewangeliczka (Ewangeliczki) δηλώνει πράγματι τις Ewangelijas του Jaknavičius. Αυτό είναι αμφίβολο για τα πρώιμα πρακτικά επισκέψεων της Επισκοπής της Σαμογιτίας, καθώς εκεί αναφέρονται και Ewangeliczki polskie – παραλείπεται το i litewskie: πρόκειται άραγε για πολωνικό βιβλίο των Ευαγγελίων; (στο Užventis). Αντί για Ewangeliczki συναντάται το Ewan(g) elijki (στο Pakruojis, Pušalotas). Κατά κανόνα, ένα βιβλίο των Ευαγγελίων στα λατινικά ή στα πολωνικά ονομάζεται Liber evangeliorum (π.χ. στο Smilgiai και στο Vilkija). Όπως κι αν έχουν τα πράγματα, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Ewangelijos του Jaknavičius εξακολουθούσαν στα τέλη του 18ου αιώνα να είναι ένα πολύ απαραίτητο και ευρέως χρησιμοποιούμενο βιβλίο. Οι ιερείς δεν μπορούσαν να τα βγάλουν πέρα χωρίς αυτό, ιδίως όσοι γνώριζαν ελάχιστα ή καθόλου τη λιθουανική γλώσσα. Αυτό προκύπτει από τα πρακτικά επισκέψεων που εξετάστηκαν. Η εικόνα θα γινόταν ακόμη σαφέστερη αν εξετάζονταν τα χειρόγραφα πρακτικά επισκέψεων, από τα οποία σώζονται πολλά. Ωστόσο, λόγω της κλονισμένης υγείας του, αυτά δεν ήταν προσβάσιμα στον συγγραφέα του άρθρου. Αυτό θα πρέπει να το αναλάβουν οι μελλοντικοί ερευνητές. Είναι ευχάριστο ότι η LKMA συνεχίζει τη δημοσίευση των εγγράφων της εκστρατείας επισκέψεων που οργανώθηκε από τον επίσκοπο Ignoto Masalskio. Η συλλογή εγγράφων της επισκοπής του Kaunas βρίσκεται ήδη υπό έκδοση. Σχεδιάζεται επίσης η έκδοση και άλλων εγγράφων, όχι μόνο εκείνων του επισκόπου Masalskio. ŠALTINIAI Breslaujos dekanato vizitacija 1782–1783 m., atlikta Vilniaus vyskupo Ignoto Jokūbo Masalskio parėdymu (Lietuvos istorijos šaltiniai 7), par. Romualdas Firkovičius. Vilnius: Katalikų akademija, 2008. Pabaisko dekanato vizitacija 1782–1784 m., atlikta Vilniaus vyskupo Ignoto Jokūbo Masalskio parėdymu (Lietuvos istorijos šaltiniai 9), par. Algirdas Antanas Baliulis. Vilnius: Katalikų akademija, 2010. Ukmergės dekanato vizitacija 1784 m., atlikta Vilniaus vyskupo Ignoto Jokūbo Masalskio parėdymu (Lietuvos istorijos šaltiniai 8), par. Sigitas Jegelevičius. Vilnius: Katalikų akademija, 2009. Žemaičių vyskupo Kazimiero Paco 1675–1677 m. sudaryti vizitacijų aktai (Lietuvos istorijos šaltiniai 10), par. Mindaugas Paknys. Vilnius: Katalikų akademija, 2011. 168 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV