Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

KRISTINA RUTKOVSKA Vilniusi Egyetem, Polonisztikai Központ Kutatási területek: a lengyel nyelvjárások működése és rétegződése Litvániában, a litván és lengyel nyelvjárások kölcsönhatása, lexikai litván jövevényszavak a lengyel nyelvben, népszokások a határvidéken; a kétnyelvű lengyel–litván lexikográfia problémái. A LITVÁN NYELV JÖVEVÉNYSZAVAI A LITVÁNIAI LENGYEL NYELVJÁRÁSOKBAN1 Litván jövevényszavak a lengyel nyelvjárásokban Litvániában ÖSSZEFOGLALÓ A tanulmány a lengyel, litván és belarusz határvidék litvániai részén a lengyel nyelvjárásokban használatos lexikai litván jövevényszavakat vizsgálja. A lexikai litván jövevényszavakat az átvétel időszaka és a lengyel nyelvjárásokba való bekerülésük módja szerint jellemzi. Az elemzésből arra a következtetésre jut, hogy a lengyel nyelvbe bekerült litván jövevényszavak többsége a belarusz nyelv közvetítésével érkezett, ami arra utalhat, hogy a belarusz nyelv szolgált alapul a Vilniusi régió lengyel nyelvjárásainak kialakulásához. ÖSSZEFOGLALÓ A tanulmány a lengyel–litván–belarusz határvidéken működő, lexikai litván jövevényszavakat tartalmazó lengyel nyelvjárásokkal foglalkozik. A litván lexikai jövevényszavakat az átvétel ideje és a lengyel nyelvjárásokba való bekerülésük módja szempontjából jellemzi. Az elvégzett elemzés azt mutatja, hogy a litván jövevényszavak többsége a belarusz nyelv közvetítésével került a lengyelbe, ami bizonyítéka lehet annak, hogy a belarusz nyelv képezte a Vilnius és környéke lengyel nyelvjárásainak hátterét. 1A tanulmány a „Język polski pogranicza litewsko-łotewsko-biało-ruskiego na tle innych odmian polszczyzny północnokresowej“ (The Polish language of the Lithuanian-Latvian-Belorussian borderland in comparison with other variants of the Polish language in north-eastern Polish) című nemzetközi projekt keretében készült, amelyet a Lengyel Tudományos és Felsőoktatási Minisztérium (MNiSW – Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego), jelenleg pedig a Nemzeti Tudományos Központ (NCN – Narodowe Centrum Nauki; an. Ministry of Science and Higher Education, currently National Science Centre) finanszíroz. Szerződésszám: N104 056038. KULCSSZAVAK: lengyel nyelvjárások Litvániában, nyelvjárások kölcsönhatása, litván jövevényszavak, Vilniusi régió. KULCSSZAVAK: lengyel nyelvjárások Litvániában, nyelvjárások közötti kölcsönhatás, litván jövevényszavak, Vilniusi régió. 52 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse A lengyel, litván és belarusz határvidéket a multikulturalizmus és a többnyelvűség jellemzi, amelyek a távoli múltban, a Litván Nagyfejedelemség (LDK) koráig visszanyúlóan összetett etnolingvisztikai viszonyokat alakítottak ki. A balti és rutén területek kezdeti eloszlása, valamint a Koronából és a szomszédos államokból érkező emberek beáramlása azt eredményezte, hogy a lublini unió (1569) és a moszkvai hadsereg támadása (1655) idején ezen a területen akár hét etnolektus is használatban volt: a litván nyelv, a belarusz nyelv, az északkeleti régió lengyel nyelve, a litván tatárok nyelve, a trakai karaim nyelv, a litvániai zsidó dialektus és a „Narew menti pogányok beszéde” (Bednarczuk 1994: 109–124). Az idő múlásával a Litván Nagyfejedelemség területén egyre több etnolektust használtak. A Lengyel–Litván Nemesi Köztársaság felosztása után erősödni kezdett az orosz nyelv hatása ezeken a területeken, és megváltozott a régóta használatban lévő többi nyelv státusza és használati határai (Grek-Pabisowa 1997: 145–179). A Litván Nagyfejedelemség korabeli nyelvi helyzetnek történeti források elemzésén alapuló leírása, valamint e határvidékek nyelvjárásainak vizsgálata alapján mindmáig keveset tudunk a beszélt belarusz nyelv2 múltbeli használatának határairól, illetve a litván nyelvjárásoknak Litvánia szomszédos szláv területein való használatáról. Emiatt a lengyel nyelvjárások litvániai eredete továbbra is vita tárgya. A nyelvi adatok felhasználásával e tanulmány azokat a jelenségeket elemzi, amelyek alapján meghatározható a vilniusi nyelvjárási régió lengyel nyelvjárásainak kialakult nyelvi alapja. A leírás tárgyát az e nyelvjárásokban használt litván eredetű szavak képezik. A lexikai litvánizmusokat kronológiai rétegeik változatossága (és az ehhez kapcsolódó tematikuscsoport-különbségek), valamint a különböző nyelvjárási területeken való elterjedtségük szerint jellemezzük. Emellett, figyelembe véve a belarusz nyelvjárásokban használt hasonló szavakkal való gyakori egyezéseket, arra törekszünk, hogy igazoljuk: ezek a szavak közvetítő nyelven keresztül kerültek be a litvániai lengyel nyelvjárásokba. E tanulmány nem korlátozódik csupán a Vilnius vidékén feljegyzett litván nyelvi kölcsönszavak bemutatására (lengyelül Wileńszczyzna)3. Figyelembe vesszük azokat a Vilnius vidékétől távolabb eső területeket is, amelyekre a múlt és a jelen összefüggésében hasonló szociolingvisztikai sajátosságok jellemzők. A továbbiakban a litua- 2 Ma ezt a kérdést csak néhány tanulmány tárgyalja. A belarusz kutató, Anatolij Akszamitov arról ír, hogy a Litván Nagyfejedelemség területén számbeli fölényben voltak a belaruszok, széles körben használták a belarusz nyelvet (az északnyugat-belarusz nyelvjárásokat) a litvánokkal, lengyelekkel és belaruszokkal való érintkezésben, valamint hogy ez a dialektus a Vilnius és Trakai környékén letelepedett kisebb közösségekben (zsidók, karaimok, tatárok) is használatban volt (Аксамитов 2000: 91–92). 3 E nyelvjárási terület elnevezését Halina Turska javasolta, aki a Vilniustól északra fekvő, Kernavétől az Új Svencionysig szélesen elnyúló területek lengyel nyelvét kutatta és írta le. Vilnius térségét Litvánia két másik lengyel nyelvű területétől – Smalvostól és Kaunastól – elkülönítve csak azokat a környékeket vizsgálta, amelyek a háború előtt Lengyelországhoz tartoztak (Turska 1995). Ma szükség volna a litvániai lengyel nyelvjárások új osztályozására, mivel e nyelvjárások valamennyi területét már feltárták. Javasolnám továbbá a vilniusi nyelvjárási régió határainak tágabb értelmezését. Straipsniai / Articles 53 KRISTINA RUTKOVSKA A litvánizmusokat a Vilnius járásban, valamint a Sirvintos és Molėtai járás egyes településein jegyezték fel, vagyis olyan területeken, amelyek nem tartoznak Vilnius vidékéhez, mivel ezek a környékek 1939-ig a Litván Köztársaság területének részét képezték. A Trakai járásból gyűjtött anyagot is felhasználjuk; itt ma a lengyel a domináns nyelv, a nyelvi helyzet pedig nagyon hasonló Vilnius vidékének nyelvi helyzetéhez. Tehát olyan településeket vizsgálunk, ahol a lengyel nyelv az elsődleges nyelv szerepét tölti (illetve korábban töltötte be). A vizsgálathoz kiválasztott szókincset olyan adatközlők szolgáltatták, akik általában egyáltalán nem tudnak litvánul, és a mindennapi életben sem használják a nyelvet4. A litvániai lengyel nyelvjárások lexikai litvánizmusainak lejegyzésére és kutatására irányuló igény 2001-ben merült fel, amikor megkezdődött az anyaggyűjtés egy lengyel nyelvjárási szótárhoz. A szótárhoz5 összegyűjtött szókincs kezdeti elemzése a litván eredetű szókincs meglehetősen nagy rétegét tárta fel (mintegy 10%-ot). A szótár alapján összeállított kérdőív segítségével az anyagot minden nyári terepmunka során ellenőriztük (azaz 2007–2012-ben). A szókincs folyamatosan bővült: új lexémákat sikerült találni, illetve a már ismert szókincs morfonológiai változatait és frazeológiai szókapcsolatait feljegyezni. Jelenlegi cédulagyűjteményem több mint 700 lexikai litvánizmust tartalmaz. Feltehetően még fel nem tárt lengyel nyelvjárási területeken is találhatók új szavak vagy változataik, különösen a lengyel–belarusz határvidéken (például a Šalčininkai járásban). Ezt az idei terepmunka során lejegyzett szavak is jól bizonyították. A tanulmány terjedelme nem tette lehetővé, hogy a vizsgált területen lejegyzett valamennyi litvánizmust bemutassuk. A tézis alátámasztására ezért olyan szavakat választottunk, amelyek tükrözik az egyes csoportok szókincsének változatosságát, jól dokumentáltak a vizsgált terület nyelvjárásában, és számos morfonológiai változattal rendelkeznek. A szavak elemzése litván, belarusz és lengyel nyelvészek munkái alapján készült. Eddig főként a határvidéki belarusz nyelvjárásokban elterjedt litvánizmusokra fordítottak figyelmet (Urbutis 1969: 43–68; 1969a: 149–162; 1984: 30–38; 1984: 255–275; 1987: 46–52, 61–68; Гринавяцкене, Мацкевич, Романович, Чеберук 1975: 163–195; Grinaveckienė 1983: 182–204). A lengyel nyelv litván eredetű kölcsönszavaival a következő szerzők foglalkoztak: Otrębski 1931: 79–85; Zdaniukiewicz 1972; Zinkevičius 1974: 207–214; Grinaveckienė 1977: 133–142; 1991: 47–64; Tekielski 1980: 62–73; Smoczyński 2001: 445–460; Rutkowska 2006: 73–108, 2007: 487–502, 2010: 342–348. E tanulmány megírásához fontos, általánosabb jellegű munkákat is felhasználtunk: Мартынов 1965; Чекман 1972: 147–156; Лаучюте 1973:155–164, 1975: 145–161; Zinkevičius 1984: 255–275, 1987: 46–52, 61–68; Laučiūtė 2007: 85–102; Grek-Pabisowa 1993: 54–60; Smułkowa 2002: 272–283, 2002a: 242–2576. 4 E területek nyelvi helyzetét részletesebben e tanulmány szerzőjének több publikációja tárgyalja (Rutkowska 2008: 345–366; 2008a: 53–68). 5 A Litvánia valamennyi lengyel nyelvjárási elterjedési területének szókincsét tartalmazó szótár 2006-ban jelent meg Varsóban (lásd SPGL). 6 Lituanizmų tyrinėjimų apžvalga pateikta mano studijoje (Rutkowska 2006: 73–108). 54 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse A LITVANIZMUSOK LEXIKAI CSOPORTJAI A litván nyelvi kölcsönszavak történeti szótárak, a Litván Nagyfejedelemség északi régiójának nyelveiről rendelkezésre álló lexikai leírások, valamint a szláv nyelvjárások mai szótárai alapján végzett elemzése négy kölcsönszócsoport elkülönítését teszi lehetővé7. 1. A litvanizmusok első csoportja A lexika jelentős részét a Litván Nagyfejedelemség korában dokumentált régi kölcsönszavak alkotják; e lexémák régi, lengyelül vagy régi belaruszul írt forrásokban találhatók meg. Ezek a XVI–XVIII. században feljegyzett szavak széles körben használatosak, és rendszerint több szláv nyelvben (lengyelben, oroszban, belaruszban, ukránban) is fennmaradtak. Több tematikus csoportot alkotnak. Fiziográfiai elnevezések dyrsa ‘a pázsitfűfélék családjába tartozó erdei és szántóföldi növény, az őszi vetés gyomnövénye (Bromus); szára, magja’: A rozsban sok a dyrsa, olyan nő, mint a zab, ilyen perje, pont olyan, mint a zab Šv. No hát a dyrsa, ugyanaz a żytnica, lengyelül żytnica, egyszerűen dyrsa; belaruszul is dyrsa, csak annak nincs magja, csak pelyva, nincs magja, azért is mondják, hogy żytnica, a kenyér segítője, mert megőrlik, és a kenyérhez keverik. [És itt hogy mondták?] Nálunk dyrsa is, żytnica is, az egyik dyrsa-t mond, a másik żytnica-t Lent. [És dyrsa nem volt?] Volt dyrsa, hát persze, úgy nőtt, mint a perjecske a rozsban Vid. Van dyrsa, ha hagyod, még virágzik is Mież. Nem tudom, honnan származott az a dyrsa. A földből jött elő, vagy valamilyen levegőből Intur. A dyrsa szót Grinaveckienė Buivydžių környékén jegyezte fel (Grinaveckienė 1991: 50); dzırsa: Dzırsa vagy džyrsa, azt hiszem, valami ilyesmi, ami ártott a gabonának Virš; dirsa: A dirsa már nagyon régi, káros. Hát virágzik, mintha, sárga, olyan hegyes csőröcskéket hajt, ez is nagyon káros a gabonára Šiaul. A régi írásos források a következő alakokban dokumentálják: dyrsa, dyrsouaty (Jabl 65); orosz, ukrán és lengyel (białystoki, sejnai) nyelvjárásokban jegyezték fel (CB 11); belarusz nyelvjárásokban is használatos: дьірса, гірса (CBF); litvánul dirse8; 7 Ebben a cikkben a litván nyelvi kölcsönszavak leírásakor a litvanizmus fogalmát tág értelemben használjuk: litván nyelvi kölcsönszónak tekintjük a litván tövű szavakat, valamint azokat a más nyelvekből származó kölcsönszavakat, amelyek a litván nyelven keresztül kerültek a lengyelbe. Litvanizmusnak számítanak azok a lexémák is, amelyek egy másik nyelven (jelen esetben belaruszon) keresztül kerültek a lengyel nyelvjárásokba. Ezt a leírási módot, amely a kölcsönszavak etimológiájának vizsgálatakor az úgynevezett lexikalizációs folyamatból következik, a leghelyesebbnek tartják. (Vö. Walczak 1982: 172–194). 8 A litván szavak más nyelvekbeli megfelelő változatait a litván nyelv szótára, a LKŽe felhasználásával választottuk ki. A szavak litván eredetének megállapítása során felmerülő bonyolultabb eseteket etimo- Straipsniai / Articles 55 KRISTINA RUTKOVSKA dyrwan ‘elhagyott, megműveletlen, elvadult föld’: Nu na dyrwanie tylko krowy pasi sie, co na dyrwanie robić, tam na dyrwanie tylko rośni trawa i więcej nic Šv. Gospo-darz tak zaniedbał ta ziemia, dyrwanem zapuścił Virš. Dyrwany, już za mojo pamięńcio, to ja krowa jeszcze prowadziłam na dyrwany dalej, tam koniczynka tyko, dyrwanami stała ziemia. Teraz nie zapuszczajo Vid. Dyrwany byli, ale tu tylko ta góra o dyrwan był, a tak to wszystko urabiane było STarp. Dyrwanow nie była kiedyś, byli łonki Dub. Jak pobendzie jaki dyrwan, nu to potym żyta lepiej rosła Karv. U mnie to była dobrza żyć – sucha, dyrwany Kern. A Vilnius-vidéken a dyrwan szót Turska, Ničas és Šveikovska jegyezte fel (TurNiSzw 138, 173), Buivydžiuose-ben Dwilewicz: dyrwan (Dwil 115); a dyrwan szót Buivydžiai és Aukštadvaris környékén is feljegyezték (Grinaveckienė 1977: 137; 1991: 50); dyrwanek ‘fű’: Nu potym pośle festu na jakimś dyrwanku robio majówka Šv; zadyrwaniały ‘földről: megműveletlen’: Nu zadyrwaniała taka [zie-mia] Šv; dyrwaniec (SGP). A régi írásos forrásokban a XVI. századtól adatolhatók a következő alakok: dyrvan (dervan, dirvan), dirvanec, dyrvanik, dyrvanowy, Litvánia területén (Jabl 47, 66, 67, 117, 234, 311); Zofia Kurzowa megadja a dyrwan szót, és litván jövevényszónak tekinti, amely a XVII. századtól használatos a lengyelben; az óbeloruszban a dzirwan alak a XVI. századtól adatolható (Kurz 353); a ГСБМ szintén dokumentálja a szót a következő alakokban: дүрванъ, дерванъ, дървонъ, дърва; a pszkovi, szmolenszki és sejnai lengyel nyelvjárásokban (СБ 29), valamint a határ menti belorusz nyelvjárásokban (СБГ) is használatos; a szót az ukrán nyelvjárásokban Urbutis elemezte (1969 (1): 58); lit. dirvónas; dumblo ‘leülepedett zavaros üledék, nedves, összegyúrt sár’: Ale jest takie dumbły, że jak przewali sie, możesz przewalić sie i przepaść tam Lent. A w wodzie nu też bywa dumbła, bywa, że tam twardo, a bywa że tam jeszcze taka, że tam nogi lazo, że tam taka dumbła jeszcze Šv. [Ilyen iszap van a tóban?] Dumbła Rud. Alig húzta ki a lábát ebből a dumbłából. A hal nagy, de dumbła-szaga van WilJaszcz. A szó a régi írásos forrásokban 1671-től adatolható (Raseiniai) (Jabl 295), továbbá egy mocsár neveként Думбль alakban 1596-tól (Ukmergė) (Jabl 121); a ГСБМ-ben nem található; a határ menti belorusz nyelvjárásokban használatos: дъмбла (СБГ), valamint Litvánia területének orosz nyelvjárásaiban (СБ 54); lit. dum̃blas; krusznia 1. ‘kőhalom, kőrakás’: Nu taka kupa kamieni to tylko nazywali krusznia, nu pozwożone, do kuczy złożone i nazywali krusznia Šv. A to bywa krusznia kamieniow, to w kamieniach też tak samo zrobio gniazdy i siedzo (szeszki) Lent. Kiedyś maj ontek był, to zbierali kamieni i walili w kruszni te Padv; chruśnia: Jak kamieni gdzie nałożona, to nazywali chruśnia Karv; 2. ‘kövekből rakott, fűtésre szolgáló fürdőházi kályha’: Była krusznia i tam palili, palili w tej kruszni, była taka piec, ten Belorusz (ЭСБМ), orosz (ЭСРЯ), lengyel (SEJP, SEJPSł), szláv (ЭССЯ) és litván (SEJL) szótárakkal, lásd a rövidítéseket a cikk végén. 56 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse piec był zrobiony z kamieni taki i nazywała sie to krusznia Šv; kruśnia: A ta piec, na piec, co złożona z kamieni, jak polejo wodo, żeby duch ten, to kruśnia nazywała sia, na kruśnia wody chluśnisz Šv. Krusznia w łaźni liczy sie piec ta, krusznia, on jak przepali sie, to tam tylko kamuszki te rozpadajo sie Rud. W łaźni podłoga i kruśnia taka była zrobiona z kamieniow, a woda nieśli sie z chaty Intur. Chruśnia była w łaźni, to na kamieni polewali Pab. W łaźni chruśni takie z kamieni byli, takie piecy, nu i tam natieplo, te kamieni nagrzejon sie silna i potym wody lejo na te kamieni, pary nachodzi nu i tak myli sie Arn. Aukštadvaris környékén: Kruśnia (Grinaveckienė 1977: 139), kruśnia (SGP). Kurzowa a szót a XVI. századtól adatolható, óbeloruszban használt litván jövevényszóként adja meg, Bulykát⁹ idézve (Kurz 378); az első jelentés a ГСБМ-ben is adatolható; a mai belorusz nyelvjárásokban (a lengyelhez hasonlóan) mindkét jelentésben használatos: кру́шня, кру́сня ‘(kő)halom, kőrakás; fürdőházi kályha’ (СБГ); a sejnai nyelvjárásokban is (СБ 46); lit. krūšné ‘(kő)halom, kőrakás’; krósnis ‘kövekből rakott, fűtésre szolgáló fürdőházi kályha’; kudra, mžb. kuderka ‘növényzettel benőtt kis tavacska’: To takie (miejsce), gdzie woda stoi, teraz już wodów nie ma. Ona może być i taka tyko woda, jak ta koła, ale tam błotnawa miejsca taka już, to krzaczek jaki rośnie, to co, to nazywali kuderki. Więcej z białoruskiego już te nazwania pozostali sie Rud; Jak jedzisz od Wilna, jest na lewa renka tam taka koło błotka, jeziorka, kudra nazywała sie, kudra i bizulka nazywali jej STarp; kudra, kuderka, kudżiarka mžb. (SGP). A kudra, kuderka szavak Litvánia területén a XVII. századtól adatolhatók a régi írásos forrásokban (Jabl 108, 313, 332); a CBM belorusz megfelelőként a kỳdзерка ‘bozót, liget’ alakot adja meg (Vilnius, Kaunas és Grodno kormányzóságokban adatolható); a határ menti belorusz nyelvjárásokban elterjedt (СБГ); ukránban is feljegyezték (СБ 37; Urbutis 1969 (1): 62); lit. kūdpa; lun ‘ingoványos, süppedős mocsár, láp’: W lesia taki lun był, to jezioro jest, to już tam i lun. Błota taka, kasza, ona kołyszy sie mocno. Żywioła ona do lunu tego popadnie, to nie wylezie Pab. U nas była taka łonka, nazywali luny, ale nie powiedziać, że tam bardzo taka mokra. Jak który rok, to tam koniem jechać nie można była, ale trawa tam rosła Karv. Luny byli, tylko luny byli koło rzek, tak jak idzisz, to lun ten chyla sie, można do jego upaść. Koło rzeków byli te luny Lent; lun: Jak stanisz i kołyszy sia, to lun [Kar]. A szó Litvánia területén a XVI. századtól adatolható a régi írásos forrásokban (Jabl 121); a határ menti belorusz nyelvjárásokban is előfordul: люн, лю́на, лю́ні, лу́ні (СБГ), valamint Litvánia területének orosz nyelvjárásaiban (СБ 32); lit. liūnas; rojst, többes szám rojsty ‘bokrokkal vagy fákkal benőtt süppedős mocsár, ingovány, lápos rét’: Tam taki rojst był, to możesz noga wsunonć Pab. To była taki rojst, potym trocha osu- 9 Бу́лыка А. М. 1972: Даўнія запазычанні беларускай мовы, Мінск (cit. pagal Kurz 378). Straipsniai / Articles 57 KRISTINA RUTKOVSKA Aztán, amikor véget ért a melioráció, a lápot kaszáltuk. Arrafelé lápvidék van, ott gyűjtjük az áfonyát. Olyan kátyúk vannak ott, ha beleállsz, akár el is süllyedhetsz Padv. Rét, lápvidék, ilyen lápvidék volt. A mezőn lápok voltak, a vízben olyan, mint egy tócsaféle Karv. Ó, a házunk táján mindjárt láp volt. Itt semmiféle rét nem volt, csak lápok voltak STarp. Nálunk most a lápokat lecsapolták, amikor megcsinálták a meliorációt Pal. Lápvidék leginkább az erdőben van Kras. Nálunk a lápban rengeteg volt belőlük, azokból a kalikból Lent. Hát, általában nedves a lápvidék, hát ha nagyon száraz az év, akkor ott semmi, de ha nedves, akkor az áfonya a vízen terem, gumicsizma nélkül sehogy sem lehet Šv. Az áfonya lápokon nőtt Virš. A mi földjeink, a lápvidék, nálunk nagyon nedves, égeres; az ilyen lápot így nevezték, mert Lengyelországban másképp hívják, vagy a könyvekben tundrának, vagy valahogy úgy, nálunk pedig lápnak, litvánul talán Vid. Ott régen volt egy kis tó, nem nagy, aztán lassanként kiszáradt, és átkerült a másik tóhoz; Zapolcában van egy tó, amikor az eltűnt, ott olyan láp lett Paež. Menj te a lápra ‘szó szerint: menj te a lápba’: Ezt nyugodtan a szemébe lehet mondani: na, menj te a lápra, mit találtál már ki Šv. Nálunk ilyen nedvesek a lápok, ezért mondták [menj te a lápra] Vid. Turska a rojścik mžb. alakot jegyezte fel (TurNiSzw 176). Grinaveckienė Buivydžių és Aukštadvario környékéről a következőket közölte: rojste czek mžb. (Grinaveckienė 1977: 143), rojstowy ‘lápos’ (Grinaveckienė 1991: 52). Jablonskis a roist, raist, reist, roisto, roistro, roistuo alakokat dokumentálja a XVI. századtól, Litvánia és Belarusz területén (Jabl 206–208, 323, 349); Kurzowa Bulykát idézve a belarusz nyelvben a XV. századtól dokumentálja (Kurzowa 422); e szó alakjai, a počm, počma a belarusz határvidéki nyelvjárásokban adatoltak (СБГ), és Litvánia területén az orosz nyelvjárásokban is előfordulnak (СБ 33); litvánul raistas; szlina ‘gyúrható, ragadós agyag’: Az edényeket agyagból készítették, ha nem tudtak venni, ilyen szlinából formázták őket; nem agyag, hanem olyan, tavakban található szürkés sár, nagyon jók voltak ezek az edények Mież; szlin. A szlin szót Grinaveckienė jegyezte fel Aukštadvario környékén (Grinaveckienė 1977: 144). A régi forrásokban, amelyeket belaruszul írtak, Litvánia területén csak a szó ślina alakja adatolt a XVI. század végétől (1591) (Jabl 233); a belarusz nyelvjárásokban a шлин használatos (СБГ); litvánul šlyna, šlynai; wikswa ‘kemény, durva, gyenge minőségű, takarmányként használt sásféle (Carex)’: Hát, ez a wikswa is nő. Hát, kaszálják, az állatok, a tehenek eszik Šv, Lent. A wikswa füvet kaszálták, megszárították alomnak az istállóba. A wikswa a mocsárban nő, jó fű. A tehenek nagyon eszik Intur; wiksztwa: Olyan fű, mocsárban nő, szálkás, nem jó, némelyik virágzik, de ez a wiksztwa olyan rossz fű. A másik már jó fű, azt régebben mur`oknak, szarýniaknak nevezték, az még rosszabb Paež. Jablonskis az alábbi, történelmi forrásokban dokumentált alakokat találja: vikswa, viksovaty (rétekről) (Jabl 263), a mai belarusz nyelvjárásokban pedig бік(е)а (СБГ); megtalálható a sejnai nyelvjárásokban és Litvánia területének orosz nyelvjárásaiban is (СБ 28); ezt a szót Urbutis tárgyalja (1969 (1): 52); litvánul viksva. 58 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse Személyek megnevezése tevékenységük, foglalkozásuk, valamint eszközök és készülékek nevei alapján bitnik ‘aki másokkal közösen tart méheket’: Ő nem értett hozzá, de az a bitnik értett hozzá; neki nem volt miből megvennie őket, ezért vett neki két méhkaptárt, az egyik neki, a másik magának, és mindkettőre ő vigyázott Lent. Litvánul biczoli, lengyelül bitniki Rud. Voltak bitnikek, ők préselték ki a mézet a kaptárakból Dub. A bitnik az, aki beszáll a gazda mellé, akkor együtt valamennyit állítanak fel ezekből a kaptárakból, de már bitniknek hívják. Azt mondja, már bitnikjei is vannak ott, összeálltak azok, akik Vid; bitnikowski ‘bitnikhez tartozó’: Azok a bitnik méhei STarp; bitnikować ‘bitniként tevékenykedni’ (SGP). A régi írásos forrásokban a ‘méhész; aki másokkal közösen tart méheket’ jelentés csak Litvánia területén adatolt a XVII. századtól (Jabl 5, 303, 329); a ГСБМ és a СБГ nem dokumentálja; a lengyel nyelvjárásokban (Augustów) feljegyezték (СБ 27); litvánul bitininkas; bucz ‘halászóvarsát’: Egy bucz a tóba; buczot állítanak a tó mellett, és a csukák beleúsznak ezekbe a buczokba Mież. Bucz Most. A compóknak is, mindig a compóknak állítanak buczokat, tele lesznek a buczok, most meg már nincsenek Lent. A bucz olyan volt, egy botra erősítették, és egy olyan lécen, hálószerűen készítették, ezt talán bucznak hívták Šv. Ezeket a buczokat a folyó partján a vízbe állítják és odakötik, tele volt rákkal Pal. Ilyen buczokat készítettek horgolótűvel, aztán mogyorófából hajlítottak ilyen kis pálcákat, és átfűzték rajta, így lett a bucz STarp. Ilyen buczokat készítettek, olyasféle varsákat; régen nagyon sok hal volt Intur. Bucz Aukštadvario környékén (Grinaveckienė 1977: 137); Buiv (Dwil 114), Buivydžių nyelvjárásában: bucz (Grinaveckienė 1991: 50); buczki többes szám (SGP); buczanka ‘szénatartó háló’: Régebben ilyen buczankákat is készítettek, hálószerűek voltak, összekötötték őket. Nagyok voltak a szemeik, a buczankákat megtömöd szénával, ha az úton mész és a lónak szénát kell adni, leteszik, és a ló a rácsokon át kapja, és eszik Karv. A régi írásos forrásokban a buč szó a XVII. századtól adatolt (Jabl 19–20, 308–309; ГСБМ); a mai belarusz nyelvjárásokban is előfordul: буч (СБГ); a szó elemzését Urbutis közli (1969 (1): 51–52); litvánul būčas; skierdź ‘főpásztor’: Skierdź Šv, Lent. A teheneket együtt tartották, és skierd[z]iát fogadtak, olyat, akinek nincs földje, vagy nincs mivel dolgoznia; ő volt a skierd[z]ia. Megállapodtak vele, mennyit fizetnek neki, gabonával fizettek. Hát, ha a soros gazdának két tehene van, két napig ő tartja el ezt a szkierd[z]iát Kar. A skierdź megfújja a trombitát, mind az asszonyok már a legelőn vannak, és kihajtjuk a teheneket STarp. A skierdź pásztort jelentett, így hívták, oroszul tartják számon Kras; skierdžiała ‘nőnemű pásztor’ (TurNiSzw 156); skierdziewy ‘a skierdźé’ Aukštadvario környékén (Grinaveckienė 1977: 143). A régi belarusz nyelven írt forrásokban a XVII. századtól a következő alakok tanúsítottak: kerd, kerdz, kizárólag Litvánia területén (Jabl 323, 358); a XVI. században a ‘hentes, mészáros’ jelentés használatos (Jabl 212); előfordul a sejnai nyelvjárásokban és Litvánia területének orosz nyelvjárásaiban is (СБ 33); a belarusz határvidéki nyelvjárásokban szintén: скѐрдъ, скѐрув (СБГ); litvánul kėrdžius, skėrdžius ‘főpásztor’; továbbá skėrdžius ‘hentes, mészáros’; Straipsniai / Articles 59 KRISTINA RUTKOVSKA sklut ‘széles pengéjű fejsze rönkök faragására’. Ilyen sklutokkal inkább hasogatják a fát. Ott van egy vastag rönk is, úgy beteszik a fűrészbe, és ezzel a skluttal leverik róla, ilyen vastag forgács. Aztán fejszével igazítják Karv. Sklut az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977: 143). A skliut, skłut, škliut alakok régi forrásokban, belarusz nyelvű írásokban (Litvánia területén a XVI. század végétől – 1599-től) és lengyelül a XVII. századtól dokumentálhatók (Jabl 298); a szó az orosz és az ukrán nyelvjárásokban is dokumentált (СБ 22–23); továbbá a peremvidéki belarusz nyelvjárásokban is: склюд, склют (СБГ); Urbutis (1969 (2): 152–153) a belarusz nyelvjárásokban egy igei alakot is közölt: склютаваць; litván skliūtas. Húsfélék (füstölt húsok) és kenyérfélék elnevezései Az írott források olyan élelmiszerek elnevezéseit dokumentálják, amelyek fizetőeszközként szolgáltak, vagyis olyan élelmiszerekét, amelyek az adó részét képezték vagy a munkáért járó bért jelentették: kumpiak ‘comb, sonka (általában sertésé); a comb húsa’: Na przyszli gości, trzeba pokroić kumpiaka Śv. Szynki i kumpiaki mówio Karv. Kumpiaki solili, powędzisz i wisi do jesieni Most. Parsiuka jak zakolo, to i kińdziuki mielim i kumpiaki Kern. Monž to zawsze jak jest ten kùmpiak, to wędzili, solili Padv. Kumpiaki to my sami swoje solim Pal. Szynki, tak, zostawiali całymi kumpiakami Lent. Kumpiak az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977: 139); kumpiaczek: A już kumpiaczek to kości wybierali, potym solili jego Lent; kump: Kumpi te robili, teraz to robio te winiotini, a kiedyś prosto tak kumpi. Łażni byli, nu i wendzo tam Intur. Takie świrny byli, te kumpi powieszo, takie soczyste. W świrnie najwiencej trzymalim Alion. A régi írásos forrásokban a szó a XVI. századtól adatolt, a következő alakokban: kump, kęp, komp, kunp, Litvánia és Belarusz területén (Jabl 109, 212, 275, 313); Kurzowa a lengyel írásos forrásokban a XVII. századtól említi (Kurz 380); a morfológiai változatok széles választékát a ГСБМ dokumentálja; a mai belarusz nyelvjárásokban is használatos: кумпяк, кумпячок (СБГ); a szót Urbutis elemezte (1969 (1): 63); litván kùmpis; ragojsza 1. ‘hajdinalisztből készült kenyér’: Na Wszystkie Święty ragojszy pieko, zaduszny dzień, to wszystkie na mogiły ido świeczki stawio, chto idzi, to niesi tego ragojszy. Nasza mama to nie piekła. Ragojszy żytnia monka, potym gry(c)zana monka sypie, ciemny i nazywajo sie ragojszy Kar. Ragojszy z gry(c)zanej monki piekli, tak jak chleb zaroszczy- niao i potem takie bochenki piekli z gry(c)zanej monki STarp. Ragojszy piekli z gry(c)zanej monki Pal. Piekli taka ragojsza, robili taka słoducha parzona żytnia monka, a potem do dzieży takaj chlebnaj i dobawiali, miesili gryczano monka zamieszali, ona była z dwóch zbożów Rud; 2. ‘rozskenyér’: Ragojsza to pszenna monka i w żarnach mleta. Ragojsza nazywalim [chleb], że ona taka gruba monka Alion. Ragojszy piekli, we młynie mleli, a jeżeli nie, to w żarnach mleli na ragojszy Dub; rogojsz (SGP). A forrásokban a XVII. század végétől (1692-től) adatolt, a rogoiš alak csak 60 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse Litvánia területén (Jabl 297, 353); a mai belarusz nyelvjárásokban pagòùu, pagòùx СБГ; a szót Urbutis elemezte (1969 (2): 149); litván ragaišis ‘durvább búza- vagy árpalisztből készült kenyér, ragaišis’; skilandž ‘apróra vágott vagy darált hússal töltött, füstölt sertésgyomor’: Skilandzi na zniwo trzymali, tedy już jedli Nem; skilandžia az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977: 143). A régi belarusz nyelven íródott forrásokban 1506-tól, a lengyel nyelvűekben pedig 1615-től, Litvánia különböző területein a következő alakok dokumentálhatók: skilond, skilàdz, skiliond, skilondja, skilondz, škilàdz (Jabl 65, 109, 212); a belarusz nyelvjárásokban скілўндзі Litvánia területén (Ignalina) (СБГ); Belarusz különböző nyelvjárási területein, valamint lengyel nyelvjárásokban is (СБ 35); a szót Urbutis elemezte (1969 (2): 156); litván skilándis. Járművek, gazdasági eszközök és kellékek elnevezései razginie többes szám ‘két ívvel ellátott kötélháló takarmány hordására’: A latam w razginiach, pierw nosili tak i teraz tak nosza, do ich nałoża, stodoła nie blisko, siana czy słoma, podściółka, mnie w ich lepiej, trzy pary mam razgini, jeszcze dawniejszych tych, bogata Šv. Razgini to bier zysz lenk, najwięcej leszczynowy i wyplatali Karv. To razgini jeden niesi, u nas i teraz jest te rezgini Pal. Razgini wyplatali sznurkami i niesiesz tymi razginiami. Jeszcze my byli tu zrobiszy, ale porwali sie i wyrzucili Alion; rezginie: Jak nakosisz, nu to jak przez taka błota żes nie weźmisz nieść, bo bardzoż cienżko, nu to na takie zrobisz jak rezgini, założy sie i końmi, i koniam wyciągujisz na brzeg Lent. Rezginie az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977: 143). Rez gini Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); rézginie: Rézgini takie byli, łuczek taki z jednej strony i z drugiej strony, i szniury takie, i tedy nosili siano Padv. Rézgini (TurNiSzw 155); rozginie (SGP). A régi írásos forrásokban a szó rezgrini alakban 1779-ből adatolt (Jabl 194), a СБМ szótárban: рѐзгины; a szó az orosz, ukrán, belarusz és lengyel nyelvben is fel van jegyezve; a mai belarusz nyelvjárásokban рэзгіны (СБГ); a szót Urbutis elemezte (1969 (2): 150); litván rėzginės; szłaje ‘erdei munkaszán, tűzifa szállítására’: Szlaji to drzewa wozili Pol. Szlaje (SGP); szłaji (TurNiSzw 157); szłajki: Dzewniane takie i płozy, a tedy żelazem podkute i boki, ładne te szłajki wyrobione na zima Most. Szłajki (SGP); szłajka ‘személyszállító szán’: Jak u n`as o była taka szyrokowata, i teraz ona jest w dole, tak trzech siondo z tyłu jak ta siedzenia już o zrobiona tam, jaka tam siedzenia, sienik taki wielki uszyty i napchany pełny siana czy tam czego i taka była siedzenia i czasem ławeczka jeszcze na przedzie jest, bywa zrobiona, a nie, to tam też jaki worek kładno, jak sani nie małe, to tam i pięńciu-sześciu siondzisz i swobodnie do tej szłajki A lengyel nyelvű írásos forrásokban a XVIII. század közepétől ezek az alakok a leggyakoribbak: śłaje, śłajki (Jabl 233, 325); a ГСБМ nem dokumentálja; a belarusz nyelvjárásokban: шляі, шляйку, шлянки (СБ 35); litván šlajos. Straipsniai / Articles 61 KRISTINA RUTKOVSKA Épületek és részeik elnevezései świren „épület, ahová a gabonát öntik; nagyobb terménytároló”: A świrnie-ben fekszik a gabona, liszt is van. Ha valakinek sok földje volt, náluk nagy świrny volt Lent. A świrnie-ben rekeszek voltak, mindent a rekeszekbe öntöttek, a rozsot külön, az árpát és a zabot külön Kar. Ilyen świrny voltak, ezeket a kurnpi felakasztják, ilyen zamatosak. A świrnie-ben tartottunk legtöbbet Alion. A férjemnek két świrnyje volt Vid; świron: A tehetősebb gazdáknak ilyen volt, ilyen świronjuk volt, rekeszek voltak benne, és oda öntötték a gabonát Bars. Świron (TurNiSzw 176); świran Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); świreń, świrna (SGP); świronek mžb.: Ahol ilyen świronkik voltak, mindet elvitték Pal. Świrny voltak; most nekünk itt świronakunk van, ez itt kicsi, régebben pedig nagy świron volt Ūta. Świronek (SGP). Az ófehérorosz és lengyel nyelven írt források a következő alakokat dokumentálják: svīren sveren, svieren, sviron, svirzen, švieren, šviernia, švirenec, svirenok (számos hasonló szó), a XVI. századtól, Litvánia és Belarusz területén (Jabl 217–229, 270, 370–371); Kurzowa XVII. századi jövevényszóként közli (Kurzowa 439); a СБМ a fehérorosz свіронь, свіронок alakokat dokumentálja, amelyek a határ menti fehérorosz nyelvjárásokban is előfordulnak: свірan, свіронak (СБГ); a szót Urbutis elemezte (1969 (2): 152); lit. svī̄rnas. torp „a csűr oldalsó rekesze gabona vagy széna tárolására”: A szérű oldalában egy-egy oldalon két torp is lehetett; az egyik torpban szénát, a másikban szalmát tároltak Šv; Apa leesett a torpról, de nem ütötte meg magát Kern. Le kellett taposni ezeket a torpokat, lábbal kellett letaposni (a szénát) Bars. A gabonát a torpba tették Padv. Torp Buiv (Dwil 123). Torp Buiv (Grinaveckienė 1991: 53); torpa: Torpa (WilJaszcz, SGP); torf: Torfok voltak, ezekben a torfokban szérű volt, üres ilyen hely. Ezen a szérűn csépeltek akkor Ūta; 2. „a torpba férő gabona- vagy szénamennyiség”: A torp az egy felrakott gabonamennyiség Paež. Írásos források a XVI. század elejétől dokumentálják (Jabl 238–240, 325); az orosz és fehérorosz nyelvjárásokban is mopn (СБГ, СБ 33–34); a szót Urbutis elemezte (1969 (2): 153–154); lit. tárpas. Az ember, a külseje A történeti forrásokban az ember külsejét leíró, pontosabban az ember fogyatékosságát hangsúlyozó egyedi szavak dokumentálhatók. Anyagunkban erre példa a kliszawy szó, amelynek jelentése a mai nyelvjárásokban megváltozott: kliszawy „sánta, görbe”: A kliszawy úgy hordja a lábát, úgy teszi a talpát, kifelé, ezek a lábfejek valahogy kifelé állnak, a lábujjak is; a lába lehet egyenes, de a kliszawy ferdén teszi a lábát Šv. A kliszawy olyan, akinek görbe a lába; az angolkór miatt néha vannak ilyen emberek, a gyerekek angolkórosak lesznek, ha elhanyagolják őket Vid. Kliszawy Šiaul. A kliszawy járás közben úgy dobálja a lábát Kras. A kliszawy az, aki kliszawy módjára jár; az az ember úgy megy, hogy kliszawy, pedig egyenes a lába, nincs a lába alatt az a valami, ami néha előfordul Lent. Kliszawy Buiv (Dwil 117). 62 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse Kliszawy Buiv (Grinaveckienė 1991: 51). Formą kłyszawy ‘luošas; šlubas; luošys’ nuo XVI a. antros pusės pateikia Kurzowa (Kurz 371); žodis dokumentuojamas ukrainiečių ir Seinų apylinkių lenkų tarmėse; baltarusių tarmėse: клыша́вы, клы-шава́ты, кліша́вы, клішава́ты ‘klisis’ (СБГ); lie. klìšas. 2. A lituanizmusok második csoportja Az e nagyszámú litván jövevényszócsoportot alkotó szavak sem a régi írásos emlékekben, sem a történeti szótárakban nem dokumentáltak, ezért meglehetősen nehéz meghatározni, mikor kerültek be konkrétan a szláv nyelvekbe (köztük a lengyelbe). Néhány lexéma széles körben használatos: nemcsak a határ menti fehérorosz nyelvjárásokban, hanem a litván nyelvű területekkel határos lengyel nyelvjárásokban is él. E gazdag, ám kevéssé dokumentált litván szókincs korának megállapításában különösen sokat segítenének a nyelvföldrajzi adatok10. Feltételezhető, hogy e kölcsönszavak többsége a XIX. században és a XX. század első felében került be a lengyel nyelvjárásokba. E szavak fehérorosz változatai a mai északnyugati fehérorosz nyelvjárások szótárában is megtalálhatók. Az összegyűjtött lexikográfiai adatok alapján kijelenthető, hogy e szavak többsége nem dokumentálható szélesebb körben a Litván Nagyfejedelemség északi régiójának lengyel nyelvhasználatában. Lehetnek közvetett kölcsönszavak, amelyek a fehérorosz nyelven keresztül kerültek be a lengyel nyelvjárásokba, vagy a közvetlen kölcsönszavak szűk csoportjába tartozhatnak, amely morfonológiai szerkezetében eltér a fehérorosz nyelv megfelelő kölcsönszavaitól. Ezek a szavak a falusi emberek életének és tevékenységének valamelyest más területeit írják le. Az ember külseje, viselkedése és rá jellemző cselekvések11 baladać się ‘lóg, himbálózik’: Tak zaczepio i pociągneli po wyśpie, tyko głowa balada sie Lent. Baladać sia, zabładać się az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977 137). Karlovičius lengyel nyelvjárási szótárában: baladać się ‘lóg, himbálózik’ (SGP). A szó a sejnai lengyel nyelvjárásokban is megtalálható: baldać, baldać śe ‘üt, ver; járkál’; 10 A nyelvföldrajzi adatokat Zigmas Zinkevičius is felhasználja munkáiban, amikor a lexikai lituanizmusok elterjedését írja le a keleti szláv és nyugati szláv nyelvekben (pontosabban e nyelvek nyelvjárásaiban); lásd Zinkevičius 1984: 256–274, 1987: 46–52, 61–68. 11 E tematikus csoport szavai a litvániai lengyel nyelvjárásokban használt összes lituanizmus mintegy 25 százalékát teszik ki. Ezt a szókincset etnolingvisztikai és szemantikai szempontból vizsgálták (Rutkowska, Sawaniewska-Mochowa 2012: 99–117). Zofia Sawaniewska-Mochowa a cikkhez érdekes anyagot szolgáltatott Antanas Juška kéziratos szótárából. Straipsniai / Articles 63 K R I S T I N A R U T K O V S K A ‘kószál, csavarog’, továbbá baldyga ‘nagy, ormótlan tárgy, lom, árok’ (СБ 75); litván baldóti, baladóti ‘üt(ődik), ver(ődik)’; balbotáć 1. ‘fecseg, locsog’: Nu to on tylko sam mówi i mówi, czy tam prawda, czy nie prawda, ale on sam mówi, nu to już na takiego mówio, że bałbaťun, przyjdzi i bałboczy, nu bo on bałboczy i bałboczy, jedno nie kończył, drugo zaczyna Šv.; 2. ‘érthetetlenül beszél’: Bałbotać, nu to znaczy bałboczy, że zrozumieć nie można, co on mówi Virš; 3. ‘pulykáról: hangot ad ki’: Indyki takim głosem bełboczo Lent; bałbat`un ‘sokat beszélő, fecsegő ember’: Nu bałbat`un to ten, co dużo mówi Šv. A szó a sejnai és białystoki lengyel nyelvjárásokban is megtalálható (СБ 74); a belorusz nyelvjárásokban балбата̀ць (СБГ); litván balbatúoti; balbatũnas ‘fecsegő’; kropsztać się ‘ezt-azt csinál, lassan készülődik, rendezgeti a dolgait’: Monž tu kropszcy się i kropszcy się przy tej altance Jon; krapsztać ‘piszkálgat (orrot)...’ (Otrębski 1931: 82); krapszta pejor. ‘aki sokáig pepecsel, lassú munkás’: Krapszta ty, nadojadło już czekać, kiedy ty już zrobisz Arn. A szó a határ menti belorusz nyelvjárásokban is adatolt: кропумацьца (СБГ); litván krapštyti(s); kuciniáć ‘a test érzékeny részeit finoman érinteni, csiklandozni’, pokuciniáć: Aj zbierali sie też tam, jak młode, to jak widzo, że chto boji sie tych łaskotkow, kuciniać, to jak pokucinia, czy tam pod pachy, czy podeszwy i to nazywali, że kucinia Šv; zakuciniáć: Bywa chto bardzo boji sie, a tak z wielkich żartow czuć nie zakuciniajo, czuć aż nieżywy robi sie Šv. A szó belorusz nyelvjárásokban is adatolt куйняць (СБГ); litván kuténti, kutinėti; kurstać ‘ösztönöz, cselekvésre biztat valakit’: Kurstać tak jego podjudzać, popędzać Maiš. Kurstać (SGP). A szó a határ menti lengyel nyelvjárásokban adatolt (СБ 47); a belorusz nyelvjárásokban is: курстать (СБГ); a szót Urbutis elemezte (1969 (1): 64); litván kùrstyti; łepaty pejor. ‘vastag ajkú’: Łempaty Paež. Łempaty człowiek Kras (TurNiSzw 147); łampaty Šiaul; łupaty: Łupaty mówią, że to już duże ma usta takie Lent. Łupaty (TurNiSzw 147); łupy ‘vastag ajkú’: Łupy az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977: 139), Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); łupacz ‘vastag ajkú ember’ (TurNiSzw 147). A łupa szó a határ menti lengyel nyelvjárásokban is feljegyzett СБ 31, valamint a belorusz nyelvjárásokban лупа́ты (СБГ); a szót Urbutis elemezte (1969 (1): 64–65); litván lū́pa ‘ajak’, lūpótas ‘vastag ajkú’; sznirpać ‘nyafog’: Jak zaczyna płakać tak ot, może to będzie sznirpać. Nie, on nie płaczy, tylko sznirpi Paež. A bywa i popłakać [...] popłaczy też sznirpi, czego sznirpisz, na dzieci mówią: czego sznirpisz, przest`ań sznirpieć Šv. Czego tam sznirpisz? Lent. Sznirpać Buiv (Grinaveckienė 1991: 53), sznirpotać (TurNiSzw 157); Jaščanino szójegyzéke a sznirpy ‘pejor.: orrlyukak’ szót közli (WilJaszcz). A szó a belorusz nyelvjárásokban is használatos: шниршли ‘orrlyukak’; litván šnìrpti, nyelvjárási alakban šnirpóti ‘szipog’; šnìrpšlės ‘orrlyukak’. 64 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse A mindennapi ételek nevei brzyzgły, zbrzyzły ‘savanykás, megsavanyodott (tejre)’: Jeszcze do kwaśnięcia jeszcze nazywała sie brzyzła, brzyzła mleka, to trocha jak skwaśnijeji, ni to słodka, ni to kwasna. Nie nadaji sie, zbrzyzła mleka, prawda, że to ona ni tawo ni tamu ni nada Šv; brzyzgły: Brzyzgle mleko Rud; obrzyzły: Obrzyzłe mleko Pab; obrzygyły: Obrzygyła mleka to troszeczka jak ona tylko zacznie kwaśnieć Karv; obryzszy: Taka obryzszy, taka niasmaczna jeszcze mleka Alion; brzyły: Brzyłe mleko, to nigdzie nie jidzie takie, póki nie skwaśniej Padw; brzyznąć ‘megsavanyodik (tejre)’: Jak ciepło, to mleka bardzo prendko brzyźni Šv; zbrzyznąć ‘megsavanyodik, túlságosan megsavanyodik’: Zimo to para dni trzeba czekać, żeby ona [mleko] zbrzyzła Šv. A szó a belorusz nyelvjárásokban is adatolt: брызлы, абрызлы, абрызглы (СБГ); litván brìgzti, apibrìgzti; burložka, burloha 1. ‘ízetlen leves’. Mówili: a jaka tu dzisiaj zupa, tam buraczki czy kapusta, burlożka jakaść zgotowali Šv. Burloha, jak niesmacznie, to nazywajo: o, burlożka jakaści zrobiła Lent. Burloha na zupa nazywali, to taka jakaś nieudana zupa, za gęsta może była, może jakaś niesmaczna, nu słowem nieudana jakaś zupa, nieudanie zgotowali, to mówili, nagotowali burlohi Virš; burlunga: Tam jeden chłopak przychodzi starszy do mamy, mama, nie piecz żadnych tu blinow, bo ja cały dzień suchim jedzeniem, choć jakiej burlungi zgot uję zamiast zupy Vid; burluha: Ta zacirka bez niczego, pogotuje sie, wtenczas burluha i wydzie Rud. Czyż to kwasna mleka? Toż to burluha. Prędzej top jakaści burluha, a nie zupa (WilJaszcz). burluga 2. ‘kása’ az Aukštadvaris környékéről (Grinaveckienė 1977: 137). A szó a belorusz nyelvjárásokban is használatos: бурлага, бурлёга, бурлёнга (СБГ), vö. СБ 139; litván burliùgà, burliùngė. Növények, fák és részeik elnevezései atožėla ‘a fatörzsön vagy gyökéren kinőtt fiatal ág, sarj, hajtás’: I trawa, i tam i śliwki obeszedzszy takie atożęły, i od jabłeni, i bylica ta trawa, i łapuchi, a tam szto choczysz Šv. Atożyny puska drzewo Padw. A szó a belarusz nyelvjárásokban is adatolt ато́жыла (СБГ), vö. СБ 62; lit. atžalà, nyj. lit. atãžala; brunduk ‘dióbél, szem’: Brunduki te ciongali, te orzechi, wiewiórki do gniazdków swoich duplów Rud. A szó csak a belarusz nyelvjárásokban fordul elő: брунду́к, брунду́ль (СБГ), vö. СБ 99; lit. brándulas; jurginia, jurginja ‘a fészkesvirágzatúak családjába tartozó kerti növény, nagy, különböző színű virágokkal (Dahlia variabilis)’: Jurginia, a jakże. Aj, my mieliśmy tak dużo jurginii, nowoczesnej. Bardzo oni klopotliwe, te jurginii, że te kartofelki trzeba trzymać Vid. Kiedyś jurgini a to żółta, nu i czyrwona jurginia, tam rozmaijta gatunki sadzili Šiaul. Jurginja Padv. Jurginia, piwonia sadzili Kras; jurgina: U mnie jurginy wykasowali sie, drugie to majo Intur; jorginia: [Jakie kwiaty zwykle sadzało się koło domu?] Nu Straipsniai / Articles 65 KRISTINA RUTKOVSKA różne, i jorgini, aj różne, różne kolory, chyba różne kolory, i czerwone, i różowe, i białe, i takie nu rosołkowe, i żółte, i czarne nawet, różne kolory Šv. A szó a környékbeli és az orosz nyelvjárásokban is adatolt Litvánia területén (СБ 35), továbbá a belarusz nyelvjárásokban юргіня, вягіня СБГ; lit. jurginas; łębiaki, kicsinyítő képzős łębiaczki többes szám ‘lédús zöldséglevél, vastag levélérrel; a levél vastag ere’: Nie ma kartofli, jedne łembiaki zrośli Virš. W runklach łambiaki i w buraczkach łambiaczki nazywajo sie Pal. A tak póki jeszcze ot łami sie to łembiaki, póki oni jeszcze rosno (cékla), to łembiaki, nu karmio świni ludzi, świniam, królikam, kuram, wszystkim dajo Lent. A szó csak a belarusz nyelvjárásokban fordul elő: ламбы (СБГ); vö. СБ 69; lit. lañbas; okot ‘a kalász szálkája, bajusza’: Okot, te takie drobniańkie, wie, takie jak wońsiki. To juź oni bardzo czepkie, od jenczmieniu. I nałazi, to nazywa sie okot Vid; akoty, koty. Buiv (Grinaveckienė 1991: 50). A szó a belarusz nyelvjárásokban is adatolt: akambl (СБГ); lit. akúotas; stabar ‘a növény levelek nélküli szára, szár’: Gotowali te stabary, kiedý nie trzeba liściaw i być, tych nałamion sie i gotujo, maliniak ten Intur. A szó csak a belarusz nyelvjárásokban fordul elő: стабарок (СБГ); lit. stãbaras; žagary többes szám ‘gallyak, száraz ág, rőzse’: To suche žagary, które już wysechli gałęnzi, to nu to takie suche žagary palić w piecu, kiedyś palili w piecu wszystkie žagary Šv. To luchty wyczyścić wsuwam žagar i sadza wybieram Intur. Tylko ścianka jest, ale žagarow nie nosza, tylko drzewa Lent. Tutej byli takie brody, to naścielo takich žagarów żeby przejść, tu w tym o rojście STarp. Žagar (SGP). A žodis megtalálható a belarusz nyelvjárásokban: жага́ры (СБГ); vö. СБ 45; lit. žãgaras; žylwuci többes szám ‘hamvas fűz vesszői’: Koszyczki pletli žylwuci, te łozy, z žylwuciów, to i teraz plotą koszy z takich STarp; žylbuciki Buiv (Grinaveckienė 1991: 53); žylgucie (SGP). A szó a sejnai nyelvjárásokban (СБ 110), valamint a belarusz nyelvjárásokban is megtalálható: жългбу́ць, жългэйць (СБГ); lit. žilgas. Földművelés és állattenyésztés gil ‘dvilinkė, bimbalas, byzdėlė’: A gazdáknak ez a legnagyobb (bosszúságot okoz) ezek a legyek, szúnyogok, az állatoknak pedig a gili, a böglyök és a szúnyogok is, meg a törpeszúnyogok; azt hiszem, a gilik szívják a legtöbb vért Šv. Gili Virš. A gilik rátelepedtek [a tehenekre], olyan nagyok, mint a bivalyok Padv. Ezek a gilik, ezek a nagy legyek rátámadtak a tehenekre Karv. GilAukštadvaris környéke (Grinaveckienė 1977: 137). Darazsak voltak, hasonlítottak ezekre a gilikre Rud. A gilik vért szívnak; ha megcsípnek valakit, megdagad. Most már nincsenek, eltűntek ezek a gilik Kar. Ez még nagyobb, ez a gil, mint a bonk. A bonkok is nagyok; most már nem látok bonkokat, de régen, amikor bozótos, erdős volt a vidék, rengeteg ilyen rovar volt Lent. Gil Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); gilować, zagilować ‘a jószágcsordát csípve kergeti a legelőn’: A tehén giluje, a farkát 66 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse felfelé tartja, és a mezőn futkározik Virš. Igen, ha nagy a hőség, és a gilik vért szívnak, a tehén zagilowała, felugrik, odafut, farkát a magasba emeli, és giluji; azt mondják: „A tehenek gilujo”; többnyire eső előtt gilujo a tehenek; már amikor gilujo a tehenek, azt mondják: holnap eső lesz Šv. Gilujo, amikor a bonkok csípnek, vagy a legyek, már el is felejtettem Vid. Régebben gilowali a tehenek, most már akkor sem gilujo, ha nagy a hőség Karv. A tehén giluje Раб. Gilować Aukštadvaris környéke (Grinaveckienė 1977: 138). Gilujo, amikor a gilik csípték őket [a teheneket], már amikor a gilik csípnek Lent. Ha nyár van, felcsapják a farkukat, és összegyűlnek, a gilik kergetik a teheneket Rud. Amikor ezek a bonkok csípnek, akkor a tehenek gilujo, elszaladnak STarp. Gilować Buiv (Grinaveckienė 1991: 51). A szó Bals-togės környékének és az oroszországi nyelvjárásoknak a területén is előfordul Litvániában (СБ 29, 44); továbbá a belorusz nyelvjárásokban: гіль, гіляваць (СБГ); lit. gylỹs, gyliúoti; grambul ‘bogár’: A fákon mászkálnak, vörösesek, sárgák, grambulik Kar; grumbal: A grumbalik a rozstáblákban szoktak lenni; ha hajdinát vetnek, ilyen sárgás kis bogarak, grumbalinak szinte minden bogarat nevezhetnek Rud. A szó csak belorusz nyelvjárásokban adatolt: егамбўль (СБГ, vö. СБ 65); lit. grambuolỹs; gułda ‘a koca által kitaposott hely a szalmában, mielőtt malacokat ellik’: A disznó ilyen fészket csinál magának, gułda, szalmával béleli ki Lent. A szó a belorusz nyelvjárásokban is előfordul гӯлма (СБГ); vö. СБ 65; ezt a szót a belorusz nyelvjárásokban Urbutis elemezte (1969 (1): 54); lit. gùlta, gùltas; margajka ‘tarka tehén’: Ahogy valakinek eszébe jut, úgy nevezi (a tehenet). Jodajka, margajka, czarniucha és dwilajka is. Nem a színe alapján nevezték el Pab. A tarka tehenet margajkának nevezték, azt a margajkát, azt a vöröseset Intur; margojka: A margojka csillagos, foltos Alion. A margojka vagy dwilojka inkább sötét tehén Kern; margocha: A tehenet feketének is nevezik, krasulkának is, margocha-nak is Lent. Emlékszem, a margocha tehenet így nevezték Kras. A teheneket łysocha, margocha néven nevezték, ha ilyen foltjaik voltak STarp. A margocha fekete tehén, a teheneket sokféleképpen nevezték Lent; margula: Krasula és margula, fekete tehén STarp; marga Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); margiuk ‘tarka kutya, borjú, bika neve’ Buiv (Grinaveckienė 1991: 51). A szó következő alakjai adatoltak: margojka, margiala, margialka Vilnius térségében (СБ 80), a belorusz nyelvjárásokban csak az alak маргёль ‘tarka bika, tarkabika’ (СБГ); lit. margė ‘tarka tehén’; pejsować ‘az árpát újra kicsépelni, hogy kihulljanak a toklászok’: Így pejsujo az árpát, annak toklászai vannak, és a gabonát ütögetik, leverik róla a toklászokat, aztán szitálják Rud; pojsować, wy- pojsować ige (SGP); pejsaćAukštadvaris környéke (Grinaveckienė 1977: 142); pojsać Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); pejsany ‘megtisztított’ Aukštadvaris környéke (Grinaveckienė 1977: 142). A szó a helyi lengyel nyelvjárásokban adatolt (СБ 48); továbbá a belorusz nyelvjárásokban: нёцкаў, ноўцаваць, нзйцау (СБГ), lit. paisýti; žaginie többes szám ‘két, rudakból összeállított, egymásnak támasztott kerítés, amelyen szénát vagy gabonát szárítanak’: [Min szárították régen a csillagfürtöt?] Hát, azok żagini voltak; ha nedves volt a nyár, a szénát is azon szárították Karv. A kartoflanikot a kerítésre, az ilyen żaginire tették, a rozsot pedig a Straipsniai / Articles 67 KRISTINA RUTKOVSKA snopki Jon. Régebben a burgonyát žągini-re tették, és a teheneknek szárították Šiaul. A žągini-t tisztásról származó ágakból rakták össze; ha nem lehetett megszárítani (a szénát), akkor arra a žągini-re tették. Kaniuszyna már a žągnie-ken szárított Pal. Žągini Buiv (Grinaveckienė 1991: 530. A szó dokumentált a litvániai orosz nyelvjárásokban (СБ 30) és a belarusz nyelvjárásokban is жагіні (СБГ); a szó belarusz nyelvjárásokbeli elterjedéséről lásd Urbutis 1969 (1): 59–60; lit. žaginys ‘le nem gallyazott ágú rönk; létrára emlékeztető, ágas oszlop’, vö. az LKŽ más jelentéseivel. Hagyományos népszokások skwierstula ‘friss hús, amelyet a disznó levágása után a szomszédoknak vagy ismerősöknek adnak; közös lakoma a disznóvágás után’: Ha levágják a malacot, ezt skwierstulának hívják, azt mondják, meghívnak valakit, hát gyertek ma hozzám skwierstulára. Egyszer a férjem apósa meghívta a lányához, gyere, mondta, skwierstulára, akkor meg akkor vágjuk le Paež. Ha levágják, hát ez a skwierstula, ha adnak valakinek, azt már megpirítják, úgy adják oda, mint skwierstulát Lent; skwarstula: Az az ember, aki segített a gazdának levágni a disznót, hát annak már elkészült a vacsorája, magának, de még azt is mondták, hogy kapott skwarstulát. A skwarstula azt jelenti, hogy adtak neki egy darab húst, abból a disznóból Virš; skierstuli többes szám: Hát az ilyen vendéglátást skierstulinak nevezik, oda kell küldeni egy kis skierstulit a nővérnek vagy a szomszédasszonynak Šv. Skierstuli Buiv (Dvil 121). Skierstuli Lent; skwierstula: Skwierstulára jönnek, hát akkor azt a véres hurkát főzik, olyan levest a véréből, aztán sütögetnek, és már ezzel a hússal kínálják őket STarp; skierstuwi többes szám: Skierstuvi visznek (a szomszédoknak), egy kis darab húst Rud. Skierstuvi Aukštadvaris környékén (Grinaveckienė 1977: 143); skwierstuny többes szám Buiv (Dwil 121); skwiarsty, skwir stuli többes szám Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); świarstuny többes szám: Mi itt a szomszédnál świarstunán voltunk Padv. Laučiūtė a skierstuny szót a Vilnius környéki lengyel nyelvjárásokból közölte (СБ 84); a belarusz nyelvjárásokban is előfordul: скарстуля, сквярсту-ля (СБГ); litvánul skerstuvės; ważyniać się ‘szánkózni, lecsúszni a dombról farsangkor’: Farsangkor kell ważyniać się, akkor nagy len lesz. Azt mondja, a lent meg kell húzni Mež. Na, ilyen szánok voltak, aztán amikor öten-hatan felültünk, és ezeken a szánokon le a hegyről, akkor farsangkor ważyniali sie Lent. Ważyniać sia Buiv (Grinaveckienė 1991: 53). Laučiūtė a szót belarusz és lengyel nyelvjárásokból dokumentálja: СБ 43; Litvánia területének belarusz nyelvjárásaiban előfordul a важаняцца (СБГ); lit. važinėtis; wircinka ‘felfűzött tárgyak sora, füzér, amelyet a Kaziuko-vásáron árulnak’: Na, hoz ilyen pereceket, fel vannak fűzve egy drótra, erre a wiercinára, tehát wiercinkának hívták, arra a bizonyos zsinórra Vid. Wiercina. Többnyire perecnek mondják. Ó, amikor Kaziukra jártak, abból aztán volt rengeteg, jaj, mondja, vett egy wiercinát, a nagynéném pedig Vilniusba ment, vett egy wiercinát azokból a perecekből, és nagy vásár volt Szent Kázmér napján 68 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse sárba, elszakadt az a zsinór, és a perecekből álló wiercina a sárba esett Paež. Vettem egy perecfüzért Bez. Nagyobb perecek voltak, tehát az a wircinka is nagyobb STarp. A szó a belarusz nyelvjárásokban is előfordul: біпуіна, lit. virtinė ‘valami, amit zsinórra akasztanak vagy fűznek’. 3. A lituanizmusok harmadik csoportja Az utóbbi csoport szavait nem használják széles körben – csak Litvánia területéről dokumentáltak. Ezek a szavak nem találhatók meg a belarusz nyelv szótáraiban; a litván nyelvből közvetlenül a lengyel nyelvjárásokba átvett kölcsönszavakként értelmezhetők. A Litvánia területén gyűjtött nyelvjárási lexikai adatok, valamint az adatközlők visszaemlékezései alapján feltételezhető, hogy a kölcsönszavak átvételének ideje a 20. század eleje. Ugyanolyan tematikus csoportokat alkotnak, mint a korábban tárgyalt csoportok szavai. Állattenyésztés dźwiły ‘sötétvörös, fakó (pl. szarvasmarháról)’: Valamikor a tehenek vörösek és dźwile színűek voltak, a szőrük olyan sötét, sötét Most; dwihy (TurNiSzw 138); dwilajka ‘fakó tehén’: Amilyen színű a szarva, úgy nevezik [a tehenet]. Jodajka is, margajka is, czarnucha is, dwilajka is. Nem a színe alapján nevezték el Pab. Dwilajka (TurNiSzw 138); dwilojka: A margojka vagy dwilojka már inkább sötét tehén Kern. Dwilojka (TurNiSzw 138). Viežbovskis a szót a Vilniusi régió fehérorosz és lengyel nyelvjárásaiban is megtalálta: fehérorosz дзвілі, le. dviły; lit. dvỹlai; inksžtyr ‘a szarvasmarha parazitájának bőr alatti lárvája’: Sok ilyen inksztyr volt. Olyan nagy dudorok, olyan legyek, amilyenek a tehenet csípik Pab. Ugr’y-nak mondták, ha valaki inksztyry-t mondott. Azt mondták, a pillangó rakta oda a petéit Karv. Az inksztyry-t kinyomkodták; olyan féreg az, kinyomod, azok a legyek, olyan böglyök repkednek és megcsípnek, aztán dudor keletkezik, és abban a dudorban ilyen féreg van Ūta; jinksžtyr (TurNiSzw 143). Jinksztyr Aukštadvaris környékén (Grinaveckienė 1977: 138), Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); inksztir: Az inksztiry leginkább sovány állatokon fordult elő. Most is vannak inksztiry-k. Régebben kinyomkodták őket, Alionnak voltak inksztyrjei. Na, itt így hívták őket, maguktól nyomódtak ki, és olyan fehérek jöttek ki, később valamilyen gyógyszert vettek és kenték vele, akkor eltűntek Intur; inkszczur: Inkszczury-nak nevezték őket, ilyen dudorok voltak, valamivel be kellett kenni és kinyomni belőlük a férgeket; a borjúnál is volt, a tehénnél is Kras; inkszczyr: Az inkszczyry-t úgy szedték ki, mint a grafkót, vagy valamivel, ahogy ki-ki tudta; ha erősen kinyomtad, nagyon sovány teheneknél fordult elő, ezek az inkszczyry-k Rud. A СБ a Turska lengyel nyelvjárásaiból feljegyzett alakot közli (СБ 78); lit. inkštìras; Straipsniai / Articles 69 KRISTINA RUTKOVSKA kukula ‘sertés’: Kukula, kukula, gyere a disznóólba. Hiszen a gazda hangjáról ismeri meg Pab. Otrembski a kukucia, kukut’ka, kukcia szavakat is dokumentálja a Vilniusi régió lengyel nyelvjárásaiban (СБ 80); lit. kukùlė; szemy ‘ló színéről: szürke’: A szürke lovakat nevezik szívének Jon; szamowaty ‘ló vagy tehén szőrszínéről: szürke’: Hát, olyan, se nem szürke, se nem pej, olyan szamowaty, szerintem ilyen Šv. Vannak ilyenek, szamowaty, olyan, a szőre is fehéres meg sötét, ilyen szürke színű Lent. Ilyen szürke, szamowate tehenek Kras. Szürke, ilyen szemowata tehén [volt] STarp; szamocha ‘tehén szőrszínéről: szürke’: A szamocha olyan sötét bordó színű, nálunk volt ilyen a kolhozban STarp. Van ilyen szamowata tehén, árnyalatokkal, ezt szamochának nevezték Lent; továbbá szemka: A szemka olyan, mint a szürke, ilyen szemowata tehén STarp; szemajka (TurNiSzw 157). Laučiūtė a litvániai lengyel nyelvjárásokból dokumentálja (СБ 84); lit. šėmas. Növény- és légköri jelenségek elnevezései paparč ‘nagy, szeldelt levelű spórás növény (Dryopteris)’: Elment páfrányt keresni az erdőbe Intur; paporciowy ‘páfrány-’ (TurNiSzw 150); lit. papartis; pušnia ‘szél által összehordott hókupac’: Olyan hótorlaszokat hordott össze, olyan magasakat, hogy a házzal egy magasságban voltak; a házzal szemben egy másik ház állt hóból. Vannak hótorlaszok, hóvihar, nem lehet kimenni. Előfordult, hogy lovakkal a falu körül kellett menni Intur; lit. pusnìs; warnalėszy ‘a fészkesvirágzatúak családjába tartozó, széles, kerek levelű, nagy, horgas termésű növény (Arctium)’: Warnalėszy, warnalėszy, ugyanazok a bojtorjánok Šv; warnaleszy: A warnaleszy olyan növény, amelynek a gombjai a hajba akadnak Jon; lit. varnalėša. Ételek elnevezései łapienia ‘levélből (céklából vagy másból) készült leves’: Ahogy a nagymama mesélte, volt łapienia és szupienia leves is. A łapienia céklalevélből készült, meg egy kevés krumpli került bele, amit még hozzáadtak; ki zsírral, ki fehérre főzve, ki böjtösen ette Rud. Hát, ez a łapienia, céklából, a levelekből. A mi nyelvünkön botwinka. A sóskaleves is łapienia Dub. Laučiūtė a Vilnius környékéről származó fehérorosz lexémát közöl: лапеня (СБ 47); lit. lapiẽnė; szupienia ‘gabonából főzött, édesen tálalt kása’: Megfőzték a zabot, aztán megszárították, majd a kézimalomban megőrölték; aztán olyan szemcsék lettek belőle, és így dörzsölték, dörzsölték, hogy az összes szálka és héj leváljon; aztán megfőzték, cukros, édes vízzel öntötték le, így készült a szupienia Rud; szupienie (SGP). Laučiūtė csak a lengyel nyelvben dokumentálja, lengyel szótárakra támaszkodva: szupienia, szupienie, szuponia (СБ 70 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse 84); Kurzowa a szót a litvániai lengyel nyelvjárásokból dokumentálja (Kurz 437); lit. šiupinỹs ‘borsóból, babból, darából, burgonyából vagy rozslisztből, húsból stb. főzött kása’; szwilpiki többes szám 1. ‘kenyértésztából sodort gombóc’. A szwilpiki is kenyértésztából készül. Kivették a tésztát, megszórták egy kis liszttel, hogy ki lehessen sodorni, darabokra vágták és forró vízben megfőzték, aztán zsírt vagy vajat tettek rá; ezt hívták szwilpiki-nek, kenyér-szwilpiki-nek Mež. 2. ‘főtt burgonyából és lisztből készült, töltött vagy töltetlen sült lepény’. A szwilpiki nem bondy, nálunk inkább fehéroroszul beszéltek, azokat kakory-nak hívták. Megfőzte a krumplit, összetörte, tett hozzá egy kis lisztet, megtöltötte gombával, valaki hússal, más valamilyen májjal; összezárták és betették a kemencébe sülni, aztán vajat vagy tejfölt sütöttek rá, van, aki répával töltötte Rud. És minden nélkül is megsütötték (ezeket a lepényeket), ilyen vékonyakat sütöttél, szwilpiki Kras. Szwilpiki-nek és kakory-nak is nevezték őket, tepsin sütötték STarp. Szwilpiki (Wilłaszcz); lit. švilpūkai; švilpikiai. 4. A litvánizmusok negyedik csoportja A közvetlen kölcsönszavak meglehetősen nagy csoportját alkotják a legújabb kölcsönzések is, amelyek a litván nyelv lengyelre gyakorolt aktív hatásának eredményeként jelennek meg. Spontán módon kerülnek az adatközlők beszédébe, rendszertelenül használatosak, és a legújabb jelenségeket írják le; ezek a lexémák csak részben adaptálódtak a nyelvben. Íme néhány példa: aukletoja ‘pedagógus, nevelő’ – lit. áuklėtoja; duje többes szám ‘gáz’ – lit. dùjos; łajda ‘televíziós műsor’ – lit. laidà; plant ‘országút, út’ – lit. pléntas; sklip ‘házépítésre szánt földterület’ – lit. sklẏpas; połapinia ‘sátor’ – lit. palapinė. KÖVETKEZTETÉSEK A Vilnius, Trakai, Širvintos és Molėtai vidékének lengyel nyelvjárásaiban működő lexikai litvánizmusok elemzése kimutatta, hogy: 1) fennmaradt a XVI–XVIII. századi kölcsönszavak egy kisebb csoportja (a nyelvjárásokban a kölcsönszavak megváltozott jelentésben dominálnak), valamint 2) a Litvánia területén a belarusz és lengyel nyelvjárásokban működő kölcsönszavak legnagyobb csoportját az úgynevezett kontaktus-litvánizmusok alkotják (Мартынов 1965: 90). Ezek a forrásokban előforduló lexémáktól eltérő szemantikai kategóriákat alkotnak, és a többnemzetiségű közösségek gazdasági és kulturális tevékenysége során fennálló gyakori érintkezéseiről tanúskodnak (olyan szavak ezek, amelyek az ember külsejét, rá jellemző cselekvéseket és viselkedést írnak le, továbbá az állattenyésztéshez, földműveléshez, szellemi és anyagi értékekhez, valamint ételekhez kapcsolódó lexémák). A lengyel nyelvjárásokban működő litván kölcsönszavak a litván és belarusz nyelveknek a vizsgált területek lengyel nyelvére gyakorolt, évszázadokon át tartó hatását mutatják. A legnagyobb Straipsniai / Articles 71 KRISTINA RUTKOVSKA részben a lengyel nyelvjárásokban használt litvánizmusok széles körben dokumentáltak a belarusz nyelvjárásokban is, ami arra utalhat, hogy ezek a kölcsönszavak a belarusz nyelvjárásokon keresztül kerültek a lengyelbe12. A bemutatott nyelvi adatok alapján feltételezhető, hogy a vizsgált területen a lengyel nyelvjárásokat a belarusz nyelvi alap formálta13. A lexikai litvánizmusok bemutatott elemzéséből kitűnik, hogy a kölcsönszavak kezdetben a litván szubsztrátum alapjára kialakult belarusz nyelvjárásokba kerültek14, majd később jutottak át a lengyelbe. Talán az óbelarusz nyelvnek a Litván Nagyfejedelemség korában való működésére irányuló részletesebb kutatások (ha ma még egyáltalán elvégezhetők lennének), különösen a nyelv beszélt változatának a falusi lakosság körében való elterjedtségének meghatározása, valamint a belarusz etnosz Litvánia területén húzódó határainak megállapítása, lehetővé tennék a belarusz nyelv szerepének leírását a litvániai parasztság XIX. század közepi elpolonizálódásának folyamatában. HELYSÉGNEVEK RÖVIDÍTÉSEI Alion – Alionys, Širvintos járás. Arn – Arnionys, Molėtai járás. Bars – Barskūnai, Širvintos járás. Bez – Bezdonys, Vilnius járás. Buiv – Buivydžiai, Vilnius járás. Dub – Dubingiai, Molėtai járás. Intur – Inturkė, Molėtai járás. Jon – Joniškis, Molėtai járás. Kar – Karaižiškės, Trakų r. Karv – Karvys, Vilniaus r. Kern – Kernavė, Širvintų r. Kras – Krasnapolis, Trakų r. Lent – Lentvaris, Trakų r. Maiš – Maišiagala, Vilniaus r. Mež – Mežionys, Vilniaus r. Most – Mostiškės, Vilniaus r. Nem – Nemenčinė, Vilniaus r. Pab – Paberžė, Vilniaus r. Padv – Padvarionys, Vilniaus r. Paež – Paežėriai, Vilniaus r. Pal – Paluknys, Trakų r. Rud – Rūdiškės, Trakų r. STarp – Senasis Tarpupis, Trakų r. Šiaul – Šiauliai, Širvintų r. Šv – Šventininkai, Vilnius járás. Ūta – Ūta, Molėtai járás. Vid – Vidugiriai, Molėtai járás. Virš – Viršuliškės, Vilnius járás. 12 Vincas Urbutis hasonló jellegű megjegyzéseket fűzött cikkében a mai belarusz nyelv litván jövevényszavait vizsgálva; felhívta a figyelmet a litván jövevényszavak kronológiai eloszlásának egyenetlenségére, valamint területi elterjedésük változatosságára is (Urbutis 1969 (2): 159–160). 13 Valerijus Čekmonas tanulmányaiban is ilyen következtetésekre jutott (itt csak azokra a publikációkra hivatkozunk, amelyek a Vilnius-vidék és a vele szomszédos területek nyelvi helyzetének tárgyalására születtek (Чекман 1982, 1995; Čekmonas 1999). Janusz Rieger lengyel tudós több alkalommal is kifejtette véleményét arról, hogy a Vilnius és Trakai térségében a lengyel nyelvjárásokat alakító nyelvi alap a belarusz nyelv volt (Rieger 2006: 39). E hipotézis híve, Leszek Bednarczuk szerint történelmi időkben a belarusz nyelv területi határai sokkal szélesebbek voltak, és a Vilnius és Trakai térségénél is messzebbre nyúltak (Bednarczuk 1999: 103). 14 A litván szubsztrátum kérdése Belarusz területén ma már nem vet fel komolyabb kétségeket; lásd az e problémának szentelt litván, belarusz és orosz tudósok tanulmányait, valamint a gazdag bibliográfiát a következő kiadványban: Судник Т. М., szerk., 1980: Балто-славянские этноязыковые контакты. Москва: Наука. 72 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse ŠALTINIAI Jabl – Jablonskis Konstantinas 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1: Tekstai. Kaunas: Lietuvos istorijos draugija. Kurz – Kurzowa Zofia 1993: Język polski Wileńszczyzny i kresów północno-wschodnich XVI–XX w. Warszawa-Kraków: PWN. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas, redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. Prieiga internete: www.lkz.lt. LKŽK – Lietuvių kalbos žodyno kartoteka su papildymais. SEJL – Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński. SEJP – Boryś Wiesław 2005: Słownik etymologiczny języka polskiego. Kraków: Wydawnictwo Literackie. SEJPSŁ – Sławski Franciszek 1952–1982: Słownik etymologiczny języka polskiego 1–5. Kraków: Towarzystwo Miłośników Języka Polskiego. SGP – Karłowicz Jan 1900–1911: Słownik gwar polskich 1–4. Kraków: Nakł. Akademii Umiejętności. SPGL – Rieger Janusz, Masojć Irena, Rutkowska Krystyna 2006: Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie, Warszawa: DiG, 119–455. TurNiSzw – Zasób leksykalny polskiego dialektu ludowego Wileńszczyzny okresu międzywojennego utrwalony w pracach H. Turskiej, K. Nitscha i H. Szwejkowskiej (opracowała I. Grek–Pabisowa). – Acta Baltico–Slavica 26, 129–177. Tur – Regionalne słownictwo Wileńszczyzny okresu międzywojennego utrwalone w pracy H. Turskiej Język polski na Wileńszczyźnie (opracowała I. Grek–Pabisowa). – Acta Baltico–Slavica 26, 121–129. WilJaszcz – Rieger Janusz 1996, 1999: Słownictwo „wileńskie“ ze zbioru Leonarda Jaszc zanina. – Język polski dawnych Kresów Wschodnich 1, Warszawa: DiG, 79–109; tęsinys: Słownictwa „wileńskiego” ze zbiorów Leonarda Jaszc zanina ciąg dalszy. – Język polski dawnych Kresów Wschodnich 2, Warszawa: DiG, 57–77. Dwil – Dwilewicz Barbara 1997: Język mieszkańców wsi Bujwidze na Wileńszczyźnie, Warszawa: DiG. ГСБМ – Гістарычны слоўнік беларускай мовы: выпуск 1–32, рэд. А. М. Булыкі, А. І. Жураўскага. Мінск: Беларуская навука, 1982–2012. СБ – Лаучюте Юрате Алоизовна 1982: Словарь балтизмов в славянских языках. Ленинград: Наука. Ленинградское отделение. Straipsniai / Articles 73 KRISTINA RUTKOVSKA СБГ – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча 1–5, рэд. Юзэфа Фларьянаўна Мацкевіч. Мінск: Навука і тэхніка, 1979–1986. СБМ – Насовіч Іван І. 1983: Слоўнік беларускай мовы. Мінск: Беларуская Савецкая Энцыкляпэдыя. СГБ – Сцяшковіч Таццяна Піліпаўна 1972: Матэрыялы да слоўніка Гродзенскай вобласці. Мінск: Навука і тэхніка. ЭСБМ – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1978–2007: выпуск 1–12, рэд. Віктар Уладзіміравіч Мартынаў, Генадзь Афанасьевіч Цыхун. Мінск: Навука і тэхніка. ЭСРА – Фасмер Макс 1964–1973: Этимологический словарь русского языка, Москва. ЭССЯ – Этимологический словарь славянских языков 1974–2003: выпуск 1–30, ред. О. Трубачев, Москва: Наука. LITERATŪRA Bednarczuk Leszek 1994: Stosunki etnolingwistyczne na obszarze Wielkiego Księstwa Litewskiego. – Acta Baltico-Slavica 22, 109–124. Bednarczuk Leszek 1999: Litewsko-słowiańskie pogranicze językowe w pierwszej połowie XX wieku w świetle badań Olgierda Chomińskiego. – Acta Baltico-Slavica 24, 95–106. Čekmonas Valerijus 1999: O bilingwizmie polsko-litewskim i litewsko-polskim na Dence (czyli na północno-wschodnich obszarach Wileńszczyzny). – Sytuacja językowa na Wileńszczyźnie. Warszawa: Elipsa, 28–39. Grek-Pabisowa Iryda 1993: O charakterze związków języka litewskiego z gwarami rosyjskimi i polskimi. – Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 54–60. Grek-Pabisowa Iryda 1997: Językowa rzeczywistość na Kresach północno-wschodnich. – Kresy – pojęcie i rzeczywistość. Warszawa: SOW, 145–179. Grinaveckienė Elena 1977: Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 17, 133–142. Grinaveckienė Elena 1983: Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 182–204. Grinaveckienė Elena 1991: Buivydžių apylinkių (Vilniaus r.) lenkų šnektos lituanizmai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 29, 47–64. Laučiūtė Jūratė 2007: Baltiškos kilmės vardadžodžių galūnių likimas šiaurės slavų kalbose. – Res humanitariae 2, 85–102. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse Otrębski Jan 1931: Litunizmy słownikowe w dialekcie polskim na Wileńszczyźnie. – Język Polski 16, 79–85. Rieger Janusz 2006: Polszczyzna gwarowa na Litwie. – Janusz Rieger, Irena Masojć, Krystyna Rutkowska. Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie. Warszawa: DiG, 11–48. Rutkowska Krystyna 2006: Lituanizmy leksykalne w gwarach polskich na Litwie. – Janusz Rieger, Irena Masojć, Krystyna Rutkowska. Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie. Warszawa: DiG, 73–108. Rutkowska Krystyna 2007: Z zagadnień chronologii zapożyczeń litewskich w gwarach polskich z terenu Litwy. – Prace Filologiczne 53, 487–502. Rutkowska Krystyna 2008: Świadomość narodowa a język ludności wiejskiej na pograniczu polsko-białorusko-litewskim. – Prace Filologiczne 54, 345–366. Rutkowska Krystyna 2008a: Język a tożsamość na pograniczu polsko-litewskim. – Tożsamość - język - rodzina: z badań na pograniczu słowiańsko-bałtyckim. Warszawa: SOW, 53–68. Rutkowska Krystyna 2010: O pojemności semantycznej zapożyczeń leksykalnych z języka litewskiego funkcjonujących w polszczyźnie gwarowej na Litwie. – Językowe i kulturowe dziedzictwo Wielkiego Księstwa Litewskiego. Księga jubileuszowa na 1000-lecie Litwy, red. J. Mędelska i Z. Sawaniewska-Mochowa. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 342–348. Rutkowska Krystyna, Sawaniewska-Mochowa Zofia 2012: Zapożyczenia litewskie dotyczące człowieka w gwarach polskich na Litwie. Aspekt semantyczny i etnolingwistyczny. –Baltistica. VIII Priedas, XI Baltistų kongreso straipsnių rinkinys, 99–117. Smoczyński Wojciech 2001: Język litewski w perspektywie porównawczej. Kraków: Wydawnictwo UJ, 445–460. Smułkowa Elżbieta 2002: Białoruś i pogranicza. Studia o języku i społeczeństwie. Warszawa: Wydawnictwo UW, 242–257, 272–283. Tekielski Krzysztof 1980: Lituanizmy leksykalne w dialekcie okolic Podbrzezia i Niemenczyna. – Acta Baltico–Slavica 13, 62–73. Turska Halina 1995: O powstaniu polskich obszarów językowych na Wileńszczyźnie, wstęp i opr. V. Čekmonas. Vilnius (przedruk z r. 1939). Urbutis Vincas 1969 (1): Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai. – Baltistica 5, 43–68. Urbutis Vincas 1969 (2): Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai (tęsinys). – Baltistica 5, 149–162. Urbutis Vincas 1984: Slavų kalbų pseudobaltizmai. – Baltistica 20(1), 30–38. Straipsniai / Articles 75 KRISTINA RUTKOVSKA Walczak Bogdan 1982: Z zagadnień etymologizacji zapożyczeń romańskich w języku polskim. – Język–teoria–dydaktyka. Kielce: Wyższa Szkoła Pedagogiczna, 172–194. Zdaniukiewicz Alojzy Adam 1972: Gwara Łopatowszczyzny. Fonetyka, fleksja, słownictwo. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Zinkevicius Zigmas 1974: Alojzy Adam Zdaniukiewicz, Gwara Łopatowszczyzny. Fonetyka, fleksja, słownictwo. – Baltistica 10, 207–214. Zinkevicius Zigmas 1984: Lietuvių kalbos istorija 1. Vilnius: Mokslas, 255–275. Zinkevicius Zigmas 1987: Lietuvių kalbos istorija 2. Vilnius: Mokslas, 46–52, 61–68. Аксамитов Анатоль 2000: Белорусско-литовская лексико-фразеологическая интерференция. – Acta Baltico-Slavica 25, 89–104. Гринавацкене Эляна, Мацкевич Юзефа Ф., Романович Елена М., Чеберук Елена И. 1975: Бытовая лексика литовского происхождения в Западной Белоруссии. – Lietuvių kalbotyros klausimai 15, 163–195. Лаучуоте Юрате Алоизовна 1973: Тематические особенности балтизмов в славянских языках. – Baltistica 11 (2), 155–164. Лаучуоте Юрате Алоизовна 1975: Терминология обработки дерева (заимствования из балтийских языков в славянские). – Lietuvių kalbotyros klausimai 15, 145–161. Лаучуоте Юрате Алоизовна 1982: Словарь балтизмов в славянских языках. Ленинград: Наука. Ленинградское отделение. Мартынов Виктор Владимирович 1965: Типы лексических балтизмов в белорусских диалектах. – Acta Baltico-Slavica 9, 90. Чекман Валерий Николаевич 1972: К проблеме литовско-белорусских лексических связей. – Baltistica, 8(2), 147–156. Чекман Валерий Николаевич 1982: К социолингвистической характеристике польских говоров белорусско-литовского пограничья. – Studia nad polszczyzną kresową 1, 123–138. Чекман Валерий Николаевич 1995: Предисловие. – Галина Турска. О происхождении польскоязычных ареалов в Вильнюсском крае. Vilnius: Mintis, 3–58. 76 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse Lithuanian borrowings in Polish dialects in Lithuania SUMMARY The subject of the description in this article is a large amount of lexical borrowings from the Lithuanian language which function in Polish dialects in Lithuania. The expressions recorded in the dense areas where the Polish language is primary, that is in the Vilnius and Trakai regions as well as in parts of the Širvintos and Molėtai regions, have been analysed. The comparative chronological analysis of lithuanian borrowings as well as the analysis on the transfer of the Baltic lexis into the Slavic dialects have been made. The verification of the historical dictionaries and vocabulary collected in the lexical studies of dialects shows that these expressions form several chronological layers (from the sparsely used 16th century borrowings till the latest borrowings that continue penetrating). The thematic comparison may indicate the variety of inter-ethnic relations on the former lands of the Grand Duchy of Lithuania. The indirect borrowings dominate due to the fact that a lot of borrowings penetrated into the Polish dialects through Belarusian. This fact may be used as a linguistic evidence confirming the thesis about the Belarusian origins of the new Polish dialects in Lithuania. Įteikta 2012 m. rugsėjo 3 d. KRISTINA RUTKOVSKA Vilniaus universitetas, Polonistikos centras Universiteto g. 3, LT-01513 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 77