Rita Miliūnaitė. „Ką manote apie nepriesagines moterų pavardes?“

324 ac a Linguis ica Li huanica LXIX aLdona PauLauskienė Vilniaus uni e si e as Di ecciones de in es igaciones cien í icas: eo ía g ama ica, his o ia de la ciencia g ama ica, social lingu is ica. i a Miliūnai ė qué Mano e aPie neP iesagines Muje ų PaVa des? Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u o, 2013, 359 p. isbn 978-609-411-090-0 nomb e del es udio ak ualus y digna de a ención cues ión. ¿po qué es an ele an e, cuando más de dos décadas somos lib es e independien es? po que, que nep iesaginas (kai omas y nekai omas) las apellidas li uanas nues as lenguajenimas, su da iba con galūne -ė con a li u ias cos umb es y nusis o ėjusias no mas de lengua. 1979 m. jus inas Ma cinke ičius palab a poe iniu habló nau ai: Pequeños pequeños! y a a a a és nues os dė a a és deseo á i i , su il į se ? ablingos ása a dónde de epen e des e ado ese g an deseo de pe du a ? noso os, ab acin u nomb e: ugios, donde nos nues a lengua su pequeño, noso os pequeños, donde esconde y qué g an deseo á pe du a ! po qué lo cambió el deseo no exis i , desapa ece en el amplio mundo? po qué aho a a muchos pa ece neg os y pob es nues a lengua, neg ažios nues os apellidos emeninos, y en gene al, po qué noso os no que emos queda se a noso os mismos? si noso os se emos no noso os, eso despojamos no solo a noso os mismos. ex inguido cualquie a aunque de la nación lengbai y cul u a, una g an ne ek is odoam mundo. nep iesagines muje es pa a dés sólo maja pa elė ese g anelo lie u ių no o ex ingi i. i a Miliūnai ė en egó nos una excelen e es udioía sob e lo que que pensó y ebemano sob e los apellidos emeninos li uanos, cuáles sus cambio o man enimien o mo i os. Pe skaičius ją, quisi ans o muo u p ime a de la lie u iška lib o sakiniu di igi se a odos: Tomki ją y lei iki ! Y a ai leyendo pe manyki ! no sólo pe many, sino abaje, si quie es pe du a . us edes aho a e óneamen e con encidos de que los lenguas li ians nada malo no puede pasa , pe o ya sucedió. y p ime o enc uskade, lingüis as! Mokyki ės, es udiokaip liaudies medicina no pueden a s a i p o esionales de i a Miliūnai ė Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des? 325 ecensiones e iews ki e su país y sus pe sonas his o ia, cos umb es, lengua, in lujos de lenguas y cul u as ex añas y blai iai e alúe odo lo que ya sucedie on y ebe yks a. / aho a us edes sólo pasi os obse ado es. Valdžia anunció Li u ias lengua a es a alene, ís eigé al Seimo de la República de Li uania Vals ybinės lie u ių kalbos komisiją y nusiplo ė manos, nesi ūpindando ni po lo que komisija iene, ni po lo que puede hace . Miliūnai ė esc ibió ac ualią y en odos los aspec os bonjią lib o. qué y a mo e s al a cul u a de esc i u a lemb a su obje i idad y a auklumá, po que cla amen e g ožybė i šelyje! Vi šelis a spindi i knygos g ožį, obulumą: puiki kompozicija i de inido in es igable obje o, unsakidos p opósi os y a eas, posibles nepasi eisinusios secuencias de codi icació. Pi iendo el mismísimo í ulo del lib o se p egun a: ¿qué oso os pensáis de no pasagines apellidos emeninos? jun o su ge y una se ie de o as p egun as: ¿después del pe miso o icial a las muje es ene apellidos no pasagines aún es posible de iende el an iguo sis ema de ellas? si es posible, es cómo? Si no puede, en onces po qué? Y ¿po qué an imp uden emen e manejada lengua ma e na según el ejemplo de lenguas ex anje as? Vale la a ención la dedicación del lib o exp esa la au o a expe iencia: [...] cua o siglo pasilik a me gau inė pa a dė en ida no ha p o ocadousi ningún disc iminacinius po y ių, kliūčių o juolab į a iusi kompleksų. o basado basándose schslu y liaudies kalbo y a, al inal del es udio ealizado no aleg e conclusión: [...] emininis maiš as con a muje es apellijos p ecep as log aini se con i ió en b ęs an į maiš ą con a en gene al odo el sis ema de apellidos Li uáneos como pa e de lie u iškos apa ybės (p. 319). nebijokemos é mino liaudies kalbo y a debido más que medio siglo alkio o de la palab a liaudis. Es a palab a Li u iškas, a ado simono daukan o, insc ip ado y de duse ų k aš o y u ėjęs signi icado ʻminia, g ande pulkas žmonių (Lie u ių kalbos žodynas Vii 391). Al lado p o esional de la medicina es y liaudies medicina, y al lado p o esional de la kalbo y os es y liaudies kalbo y a, po que al homb e pa ece que ya sob e sí mismo él sabe odo: puede él mismo cu a se, él mismo decidi , cuál debe se su lengua, a pa eldė ą pa a dę como quéí daik ą iempos su nuosa ybe. cada homb e sano iene lengua, pe o habla no de su uno, y de la sociedad p opiedad, po lo que y su apellé es p opiedad del lenguaje. su olia indi idas puede susc ibi solo alii adį. Vykusiai susc i o sob enomb e de amoso homb e a menudo de las pe sonas paspleia la e dade a apellida. po lo que Mai onio, Vaižgan o, k ė ės, Vienuolio, Žemai ės eales pa a džių puede algo quien y desconoce . medicina, así y liaudies kalbo y a no pueden a s a i p o esionales. Liaudies kalbo y os mo i ai coisi apelles nede a con p o esionalia ling is ica. pues del cambio de apellidos puede su gi alguna clase de igualdad de sexos? igualdad, se c ea buscando nelygybė, po que del homb e y mo e s na u al des inadais no coinciden y no pueden coincidi : homb es hijos nunca no engend ís. Las muje es en muchos países su en disc iminación independien emen e de su apellés. en onces po qué es necesa io al ebelión con a los apellidos de muje es li uanas? 326 ac a Linguis ica Li huanica LXIX de Zigmo Zinke ičiaus y an ano salio obse aciones aLdona PauLauskienė se e, que ués iempo, cuando y li uáneas muje es apelledes de homb es sky ėsi sólo galūnėmis (Daugi das Daugi da, De kin is De kin ė), pe o desconoc, cuán plačiai. el e i o io limi a con La ia, donde consecu i amen e con dos galūnėmis (-a y -e) o madas la ias muje es apellés (Ozols Ozola, Kalnačs Kalnača, Rozenbe gs Rozenbe ga; Balodis Balode, Ru dz is egula ia las muje es paue zii galūninę da ybą. Lie u ių y ų pa a džių p iesagos y galūnės į ai esnės už la ių. po lo que de ellos con Rudz e, Cepl is – Cepl e), ne odančios p iklausymo šeimai. i niekas iš lie u ių kalbininkų nea k eipė dėmesio į pap as esnes la ių y ų pa a des, leidžiančias p opues a una galūne -ė no puede egula a i nomb es de las muje es da yba. In e esan e, que p ensaga -iené encaja a odos los Li u iques a ones apellidos, pe o a gi cuál de jó enes guías muje es quisie an ene apellé con es a p ensaga, adqui ida ya de nues a conciencia casi neiš inamą iš ekėjusios žymę. Miliūnai ės es udio en encon amos y p opues aamien o ella usa a odos los apellidos emeninos, y mo ī u, que ella ecenan i ieą suk iošusią bobą, aunque casada aún esul a y jo en, y guizi, y pasenimos odos sin exención. Hoy la ciencia de la lengua an lejanos de Li u iamen e habbančios isuomenės (y incluso de algunos kalbininkų), como es ella de una es ella. qué se puede deci sob e kalbininką, nep iesaginę mo e s pa dzę siejan į incluso con bal ų p okalbe, cuando en gene al Li u ias pa dzės de bas an e a dío iempo (Lie u os kunigaikščiai pa žių ne u ėjo), y emeninas pa dzes aún más a des que homb es? Miliūnai ės es udio empiezaada desde el obje o, sus mé odos de in es igación y obje i os apun ézimo, desde ciencia, aiškinančio lie u iškų pa a džių kū imąsi. Pasuplicada Zigmo Zinke ičiaus, Meilu ės amonienės, Vi alijos Macijauskienės, almos agauskai ės y k . abajos de ciencia. Li e a ū as lis ache encon a emos odos kalbininkus y nokalbininkus, públia exp esusius su opinión sob e muje es pa a des. de cuen osim esc i o y nues o lenguaje pad e de jono jablonskio en oque a nep iesagines muje es apelles. pe o cuen os […] no documen os: de unaú pa ece que jablonskis a o ablemen e en ellos mi ėjęs (p. 50). con juozu senkumi él apkalbėjęs s amboką me giná De eiky ę, dijés que ella mejo queda ía apellé De eikė y que adul os de las chicas apelles debe ía usa sin mino ybinių p iesagų. jablonski y Vosyly ę pa adina ęs Vosyle, sólo no sabe, en qué ci cuns ancias: si di ec amen e a sus ojos así habész , o sólo con o os habėjęs. con b one Vosyly e me u o muy la gas y ín imas comunica se, mucho oí his o ias de his o ias sob e jablonskį, pe o niekad ella no es á encaminusa, que jablonskis la llaminęs Vosyle. senkus pe saco jablonskio opinión: la gen e del pueblo bien ha é, que pequeña Senkų apuina Senkiuku, pe o mal da iusi comienžios escuela, cuando aún pequeña pipi ą apuinausi Senkum. Šių dienų diskusiones albinas Pe ulis ecue da comple amen e con a io jablonskio eiginį (p. 54), que non iesaginėmis pa a dėmis p a a džiuojamas sólo unidas muje es. i a Miliūnai ė Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des? 327 ecenzijos / e iews jablonskis galėjęs saky i i ienaip, i ki aip, nes jis ne ik ašęs g ama ikas, be y escuchiniendose en dia ia de la gen e šcolamąja lengua. y la gen e polėję ya c ecida y aún apkūnią muje llama a y nep iesagine pa a de, galėję adul os niñas de apellidos p isaagas su apa i con comunes palab as pequeybinas y maloninas p isajas y jus i su no icimien o apkūniai muje . Pequeños muchachos ealmen e llama y aún ebeñidos Senkiukais, Vi kauskiukais, Jonaičiukais, mos ando que ellos nesaaugę, nesa a ankiški, aún pe enecen Senkų, Vi kauskų, Jonaičių amilias. sin emba go en documen os esc ibi a ones de apellidos mino ybines o mas nadie y nunca nesiūlė po que que end á iempo, cuando a ones zau gas, es, a segi s de pad es, aps o os cabezas de amilias, y en onces de sus apellijos se án hechas sus esposas y hijas apellidas, sus amilia a ziuks ambién, has a zau gas y suku s sus amilias, se án llamados meno es apellidos o mas. jablonskis, kalbininkas p o esional, u ėjęs undamen o a deci , que nusis o ėjusi en el pa a džių sis ema no se puede hace ninguna e o mas, que nop esaginėmis pa a dēm sólo palaidas muje es p a a džiuojamas. y en eso hay que c ee , po que jablonskio i ien u iempo de las amilias li uanas los alo es mo alinas e a aún muy ue es. Los apellidos li a ios mino ybinas p ecesagas no ienen mino ybinas signi icanzas. Las muje es indica pe enencia a la amilia, y los homb es comple amen e alcanšmės: Labu is, Seibu is, U bu is, G ažulis, Balčy is, Sauly is, An anėlis, Kunigėlis y e c. pa a mejo en ende nos la di e encia de signi icado de las cosas e dade as y comunes, compa emos dos, encon y ų, simplemen e con a ias signi icanzas apellidos Didžiulis y Mažiulis. Muy pequeño homb e puede ene apellida Didžiulis, y Mažiulis puede se y plan o ado homb e. Los nomb es pe enecen es o a la misma sis ema a dyno, como y ciudades, íos, eže ų nomb amien os, y seman ís icas peculia idadesas di ie en de comunes daik a a džių. 117 p. Miliūnai ė esc ibe que XXi a. comienzos discusiones no ue on explo adas oda XX a. discusiones eik ų a gumen os po enciales. Noso os ya ales somos, que p incipalmen e cuida no lo que o adas que es dicho ha o y aho a aún ebesaco, pe o noso os que emos apa ece se con su unain ele e dad. Miliūna Šii ės es udio es la p ime a, en la que se mues an muy di e sos a gumen os, pe o si alguien ap o echa á ese sus yškinamų a gumen os acionales po encialu, es o aún dudo ina, po que muy a menudo pa ienios p o os desape cibimos. 1967 m. discusiones p o ingamen e esc ibió kazys ul ydas (p. 6263). quién pod ía deci , cómo esa su men e á debía ansmi i se a la sociedad? P i a é a él jonas kazlausks, pe o, po ejemplo, aleksas gi denis aquí nema é ni siquie a lingu is inių p oblemų: dėliok cuan o quie e esa galūnę -ė. al ez al p incipio queis okai encon a á Degu ė, Gi denė, Vanagė, Skiau e ė, Kače auskė, pe o kadangi en esas paue es no hinge u iško no hay, ellas nohelgiamen e con iempo p igy ų (p. 65). ul ydas e o es neda é, a gi denis da é. es o dependía del iempo en el que ellos i ían y b endo y de edad, de adquilinación en obje o esmę. 328 ac a Linguis ica Li huanica LXIX ul ydas nema é ningúnio po eikio y posibilidad kieno aLdona PauLauskienė aunque olia kiš is en na u ales idiomas enominos o ma imosi y aidos p ocesos. él con encido, que lo que en el habla sa a, speci iška, g ažu, es alo adoina y p o ego ina. no pa a dés, y socie al san a ka cambia el en oque a las casėjusias y neiš ekėjusias muje es. jis nomb es pe sonales no iden i icana con nomb es de p o esiones pa os (dak a as dak a ė), cuan o más con animales ( ilkas ilkė), a gi denis a i ma que p ecisamen e es os ejemplos mues anan es, que nep iesagines nomb es emeninas nep ieš a auja lie u ių kalbos p igimčiai (p. 64). gi denio opina, sólo una kalbinė smulkmena se ía nepa anki: si el apellé del homb e ue a Di sė, Lapė, Kupė, Ru ė, Ružė, Tupė, Žylė, en onces ya ma e s apellé nesiski ų de homb e. pe o po in y gi denio concluida noha e oluciones, po que mo i o del cambio de apellidos emeninos no lingbinė, sino socialinė, y po eso odo quedsii como bu ę (p. 64). aigi ul ydas a čiau socialines ling is ikos po gi denį. Miliūnai ės en el es udio dada y opinióné, esą, polkai nos p ime ę p iesagines me gau ine muje es pa a des, y paskui ellos mismos echaza on. social lingu is ica es o paneig ų, po que ella es udia no sólo la lengua, sino y ella a ojancias his o ia de la sociedad, cos umb es, adiciones, au osaká, de la cual e sociedad de ida, amilia mo alés no mas. Li uanians iene la ieja mi ológica pasaká eglė žalčių ka alienė. ella u bió de la pagonybie épocas, cuando li u os ad ina on las á boles y aún pa o žių ne u ėję, y en ella ya se e leja las no mas de cons i ución de amilia. Žil inas žalčių ka alius, y Eglė, su esposa, žalčių ka alienė. sus hijos es sūnús y una más jo en hija ienen medžių nomb es: žuolas, Uosis, Be žas y D ebulė. Žil ino y eglės casamien os sus en adas del odo no meile, y engaño y coac a. Žalėčiui egl se p omedie on ekė i no ėdama ecob a ma škinius, y despues žalčiai ella solo de e cio ez o za a log ó escabeza de la casa de pad es. eglė e a eliz en su casa, pe o y pad es, he manos, he manas nos ėjosi, que ía ellos sólo isi a . Con la ayuda de su esposa, ealizada con di icul ad encible obs aū is, del ma ido ue expelida con la condición de que neminie su nomb e. y ella no mencionó, sūnūs ambién no aició, y aició hija. Po Žil ino mue e eglė de odos modos no įjo a los pad es casas, po que camino de uel a a la amilia de los pad es iš ekėjusiai no. ella maldeció duk ą, encqueizó sūnus y a sí mismo, y ellos odos ol o a žiais. es o hicé una especie de amilia są anga. sūnūs pe manece ieles al pad e, y las hijas salen de los pad es hoga . Li u ias habla e leja la di e encia en e homb es y muje es na u aleza y si uación en la amilia: a ones lle a, y muje es eka (isduoda hoga es de pad es), ob iene el nomb e del homb e, se con ie e en p opiedad del homb e. es o co esponde y diezą dio o o denamien o. y incluso aho a, cuando ese mandamien o su edaguado un poco di e en e, sin en a éza que la esposa es igual de p opiedad del homb e como asilo o daik as, a los homb es de odos modos no les gus a, cuando la muchacha les pe šasa, mon aza en el cuello, quie e domina ma ido. al les desa ía, po que sus na u as exigen ob ene muje ą nugalin obs aū is. na u aleza ma inai kaunasi po las ma ellas. Vean, cuán lejos social lingüís ica puede i se de odos noso os en endidos ciencia del lenguaje. Li u ias muje es apellžių sis ema su o mó sociedad (sociumo) en oque a la amilia como a na u alų da inio y aún san a cosa. y eso e a jus o. Expe y inėkime i a Miliūnai ė Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des? 329 ecenzijos / e iews sus casu inos cos umb es. ellos mos a án que no meilé más impo an e, y sabidu ía: ue mi ada, que susigú usi amilia pudie a i i no mal de ida, u ie a gal os i duonos kasdieninės. ė ai dažniausiai pa inkda o, ką es i i už ko ekė- eogó encima i: a las chicas k auda o k aičius, y al homb e en la pa e ažiuoda o pe žiū ų, o pi šlys melagis ko nep imela o. la no ia du an e sus bodas siemp e llo a a, po que con any ėlę no se á an bien, como con ma inėlę. a a ez quien se casaba po amo , pe o las amilias uían guusias y ue es: Po buen ma ido como po mū o. la esponsabilidad po la amilia y los niños deimiendose pe pacio, abajos según posibilidades. Los homb es a é la ie a, sėjo ja us, ki o ugius, cons uyé casas, plan ó ja dins, cuidaba en odos los pesadísimos y a las muje es noinkančiais abajos ag ícolas, pe o con samčiu nunca no se ukinėo an e puodos. Las muje es cocinaban la comida, e pė, audė, ue acčiau niños, hoga es. aún XX a. p ime a mi ad en Li uania no había eminis as, aspi an es a ones y muje es iguales. y casokian e meilė no es aba en el p ime luga . A mí pad es ya no eligie on ma ido, po que e an o os iempos, pe o cuando co iendo p egun é a mamá, qué sucede, cuando pasa meilė, ella espondió: u no mi é, qué pasa, sino sólo mi é, qué iene. o qué gi iene? iene esponsabilidad po ma ido y niños, iene p eocupaces y de úés dependien e hoga calo . Vienuolio Paskenduolė desde XX a. p ime a pa e. cómo p o unda y su ilmen e el alen o Vienuolio en añada en la desg aciada Ve onika si uación, que pa ece a lec o es en o no a Ve oniką i ía sólo muy eaús, necuu ús, c ueles, injus as pe sonas (incluso pad e y e ados así Ve oniką belėję be neliai). y en ealidad Ve oniką supé pe sonas, i idas en una sociedad en la cual las elaciones sexuales no ma imoniales se conside an lasciis u is e, mo ina pecadoėme, e an bas an e no males. sace do e, y ese no dió pe dón: oda iglesia iendo, pa a é Ve oniką desde audi o io. so ié icos iempos, cuando con la p o eso a de li e a u a y p o eso a de la Uni e sidad de Vilnia b one ka iniene exzaminuoda amos e balmen e u u os es udian es, ellos, con es ándose sob e Vienuolio Paskenduolę, odos sin excepción sme kda o bu žuazina san a ką, la oscu idad de las pe sonas y decían que sh ai so ié icos iempos es o ya Ve onikai nadie necesi aba ma a se, po que aún y el pode pone po emia en soledad sus mad es, nesme kia. en onces ka iniené p egun aba: o ¿ya en iempos so ié icos mucha con el niño es bien? klausiamasis nežinoda o, ką a saky i. jausda o, kad nege ai, be žinoda o i ai, kad okių mo e ų y a nemažai, kad į jas jau ki aip žiū ima, i jų aikų niekas ypa- indai no dis ingue de o os a po. mucho que cambió so ié icos iempos: pe sonas desalojadas de sus luga es de habi ados, sukolek i in a ie a, expulsin as iglesias, sua didas nusis o ėjusios no mas de ida y suliguin as homb es y muje es de echos. Las muje es, como y los homb es, olkėdamas odas las g ozybes ocpiancios y de ec os ex yškinancios kombinezonais, maišė cemen ą, nešiojo li os, inka o casas pa edes, iesė y as al a o caleus, ai a onegėda se ni 330 ac a Linguis ica Li huanica LXIX o ius. Du an e oda la unión sonaba Pašos aLdona PauLauskienė angelinas, p ime a ak o ininkés s achano ie és, nomb e. ¿esa es la igualdad que quie en y nues as mode nas eminis as? ¿ella quie e se sol e os con ho kelo de niños? Miliūnai ė no ó que en odas las discusiones y nu a imas sob e nep iesagines nomb es emeninos no hubo ling is ines mo i os. pu as lingüís ica de mo i os no se ía su icien es. necesi aba social linguís icas. Po ejemplo, 1967 m. ykusioje discusiones po muje es paw žių gi denis, uno de gabiausių Li u ias kalbininkų, ninguna ling is ikas neįžiū ėjo. so ié icos años ykés la no minización de lengua aún no pudo a s a sociales lingu is ikos. aho a ella casi halada, pe o solo cons a ojable. ella noes enia y aún no puede con es a a la p egun a, si en odo ale enuncia he edė ų muje es y nigaicias apellidos p iesagos, si ellas no ienen ni algún subobimien o, ni senme gys ės signi icamien os. iš ekėjusiai, ni ne ekėjusiai, po que p iesaga -ienė no indica, que es o suk iošusi boba, y me gau inių pa a džių p iesagos no indica, que sus enedo as desg aciadas senme gės. a con a io niñas apellidas ya adicionalmen e pasilían ma iedėjusias amosas escenas muje es: Vosyliū ė (daugu ie ienė), Daugu ie y ė, Mi onai ė, Juody ė, Kyman ai ė, Ožely ė, Plešky ė, Kaz agy ė, Teiše sky ė, Kochansky ė, Lei ai ė, k acky ė, S a ošaup ai ė, Ibelha Rubi ė, P udniko ai ė y k . Pese a qui a se niñas u ines p ecesagines apellidos, no ma imonio y ni siquie a no nacionalidad, no país en el que aho a i es, lo más impo an e! Apellídese decida espe o a na i a y innag a cul u a, a la cual pe enezcas y a la cual ep esen o no sólo Li uania, sino y en odo el mundo. de Li u ias y li e a u a maes os de la goame is, esc i o , iajando po Li uania c eado es pėdsakais benjaminas kond a enka conscien emen e pasionko pa a dę kond a as. su cambio de apellida mo i o: nieko llogo, si en el ma imonio se suspi a nacionalidades o eligiones, impo an e, como ú e compo as en el país en la cual nides, i is y hablas su lengua, k aš e, que aho a es como Ma ina gim oji (kond a as benjaminas. Kū ėjų pėdsakais Vilnius 6.2010, p. 138). ya me he apun ado que debe ía iguales o incluso más amplíos de echos aspi an es eminis as pa a se con me gau inas apellidas y neda ky i nusis o ėjusių muje es apellžių o mų (p. 117), y aho a es o ka ojo. nep i a iu nu a imams ex imas pa a des esc ibi o iginalalo lengua. La iai o nopado é, pasiliko adicionalinio esc ibimien o así, como a ia, aunque necesi ó y en eismą s o i. nep i a iu y lie u ies muje es paw z pa a pe a kamien o anihilando sus p iesagas. Una mundino son a iš ekėjusi už ki a aučio i įėjusi į jo šeimą, nepasiėmė y o pa a dės, be susi um- adqui ida ope os solis ė, pino u ė ą su Li u išką pa a dę de U mana ičiū ės en U maną. Es e úl imo da inys no esike a con no mas de la lengua, al menos a indica mo e iškąją giminę y aleg niuojamas. pe o o a p imadona, a menudo is a a a és Li uania ele isión, de Kazlauskai ės pasida é nekai omą pa a dę Kazlaus. Es a apellė en el con ex o de la lengua y cul u a li uanas simplemen e imposible, y ya exis e. i a Miliūnai ė Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des? 331 iesgos e iews / Li uanas muje es en el ex anje o según las leyes de países ex anje os ue za a enía ob ene el apellé del homb e. es condijo es anima lengua, en gene al neski ian i kininių. inglés y cul u a con ex o según las leyes la esposa D ąsucia enía que se ambién D ąsu is. y aho a en Li uania, desp eciando sus alo es, su lengua, cul u a y leyes, del odo a pesa , que a muje el apellé del homb e no si e, neg aji, que ella se apa a del apellés del homb e como nekai oma, algun quien pasella el apellé del homb e incluso sin galūnés, que mues an mo e iškąją giminę. es o habiendo engo en men e muy bonžios mo e es po me ada Bosas. Imaginemosla en con ex o del lenguaje. Li uanos y ecinos llamaban más ecuen con apellidos que apellidos: Ša kus uno iaja en u gų y odoko ap ueba a la amilia, y Ša ku ienė i e como alguna ponia, ni dónde pies de casa no lle a. aho a en es e con ex o pa a okemos mo e s pa ę Bosas. qué gi amos a consegui ? y qué leyes de Li uania en e ienen ales pasapo es? si digo Čia boso casai, aún de la lengua li uánica nep a adusių pe sonas es a é en as a sólo habla e sob e casas del homb e, y yo pues quėjau deci , que aquí su esposaes casa. bas a de los apellidos muje es! Al inal hay que deci que su solo pequeña pa e de muy g an pe e sión de ida pública, que cae nues a cul u a en gene al. Todo lo que aho a llamamos mode naikiška, no iene ni un olo de au iškumo. Šiamini alegini apoya hay muchybė ejemplos de: de odos ipos a e, o iciales y neo icialús iešieji insc ipciones, anónimos, anuncios, nues os lenguaje manie os, sušukimai, emociniai y eksp esiniai palab as. lengua Lie u ių iene an as de ellas misma (dis inge sensus ukus y iz ik ukus, lo que o as lenguas no dis ingue), y esul a que p opias de ellas no nos acaban: g i amos supe , yes, au! así que ya no ienen qué hace nues os de enso es es a ales de lengua y cul u a nacional? en el u u o aún más de esos de ensedo es s igs, po que quién aho a pod ía deci , cuándo li uanís ica se con e i á p es ižine especialybe, cuándo ella inksis mismos gabiausi secunda inių mokyklų absol en ai. es ando en so ie ías unión oda ía man u imos libe ad anhímimo, didžia imąsi en su pa ia, y aho a al ez solo du an e el pa ido de balonces o unidamen e g i amos Li uVa! aho a nues o ė ynė ė ynių ė ynėje, como que dijo Vilniaus Uni e si y en el mayo pa io p esiden e eu opos unieos saludindoendo Li uania p esideninka imą es pa lamen ui. noucebo do ai y acaba i i as Miliūnai ės lib o e isiones. sólo puedo esponde a su p egun a, insc i a en la apa. C eo que nos son innecesa ias nep iesaginas mo e ų pa a dės. Į eik a 2013 m. spalio 27 d. aLdona PauLauskienė Vilniaus uni e si e as Balio S uogos g. 8-1, LT-10220 Vilnius, Li uania [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed]