Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Institut für Litauische Sprache Forschungsschwerpunkte: Analyse der Dialekte schriftlicher Quellen, Dialektlexikografie und -lexikologie, Soziolinguistik. DIE DARSTELLUNG DER PHRASEOLOGIE IM WÖRTERBUCH VON MATAS SLANČIAUSKAS1 Die Darstellung der Phraseologie im Wörterbuch von Matas Slančiauskas ZUSAMMENFASSUNG Der Beitrag behandelt die Phraseologie und ihre Darstellung im Wörterbuch der von Matas Slančiauskas und seinen Mitarbeitern aufgezeichneten lexikalischen Elemente mündlicher Volkserzählungen (im Folgenden SŽ). Ausgehend von den Auffassungen litauischer, lettischer, englischer, deutscher und russischer Linguisten zu Phraseologismen wird die These vertreten, dass in den in Vorbereitung befindlichen historischen Wörterbüchern sowie in Wörterbüchern der Dialekte und Mundarten und sogar der Gegenwartssprache neben traditionellen Phraseologismen auch feste Wortverbindungen aufgenommen werden können. ZUSAMMENFASSUNG Der Beitrag behandelt die Grundsätze der Darstellung der Phraseologie im Wörterbuch der von Matas Slančiauskas und seinen Mitarbeitern aufgezeichneten Volkserzählungen (im Folgenden SŽ). Die Analyse der Auffassungen verschiedener litauischer, lettischer, russischer, englischer und deutscher Linguisten legt die Annahme nahe, dass in historischen Wörterbüchern sowie in Wörterbüchern der Dialekte und Mundarten und sogar der modernen Sprache nicht nur traditionelle Phraseologismen, sondern auch feste Wortverbindungen unterschieden werden sollten. 1 Das Material für das Wörterbuch von Slančiauskas (im Folgenden SŽ) wurde von 2001 bis 2005 gesammelt. Von 2011 bis 2012 wurde es als Projekt der Staatlichen Kommission für die litauische Sprache bearbeitet Die Dialekte Litauens in schriftlichen Quellen vom Ende des 19. bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts: dialektale Lexik aus den Sammlungen mündlicher Volkserzählungen von Matas Slančiauskas und seinen Helfern (Vertragsnr. K-12/2011). SCHLÜSSELWÖRTER: semantisches und stilistisches Kriterium zur Abgrenzung von Phraseologismen, lexikalische und grammatische Zusammensetzung des Phraseologismus, traditioneller Phraseologismus, feste Wortverbindung. SCHLÜSSELWÖRTER: semantisches und stilistisches Kriterium zur Abgrenzung von Phraseologismen, lexikalische und grammatische Zusammensetzung des Phraseologismus, traditioneller Phraseologismus, feste Wortverbindung. Straipsniai / Articles 81 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 0. EINLEITUNG Matas Slančiauskas und seine Helfer haben vor mehr als hundertsechzig Jahren Texte der erzählenden Volksüberlieferung von Gewährspersonen aufgezeichnet, die in der Umgebung von Joniškis lebten. Slančiauskas ermunterte die fortschrittlicheren Menschen seiner Heimat, Volksüberlieferung, Rezepte der Volksmedizin, Erinnerungen und Zaubersprüche zu sammeln. Unter den Helfern Slančiauskas’ sind zu nennen: der Verbreiter litauischer Bücher und Verfasser von Gedichten Jonas Trumpulis (geboren 1862 im Dorf Sargūnai (Gemeinde Joniškis), gestorben am 20. Juli 1943, beigesetzt auf dem Friedhof von Prankiškiai, Dorf Daunoravičiai, unweit von Sargūnai); der Sammler von Volksüberlieferung und Autor von Erinnerungen, Erzählungen und Skizzen, der ein Buch in den USA veröffentlichte, Gimtinės takais (1968), Pranas Narvydas (1. Juni (13) 1882 in Trumpaičiai (Gemeinde Joniškis) – 1976, beigesetzt in New York); der gute Erzähler, der mehr als ein langes Märchen aufgezeichnet hat, Juozapas Stonevičius (1849 im Dorf Bučiūnai – 19. Juli (1. August) 1901, beigesetzt auf dem Friedhof von Gruzdžiai); Jonas Lideikis, der nicht nur Sammler von Volksüberlieferung, sondern auch Abgeordneter des Wilnaer Seimas und Initiator eines Kreises des fortschrittlichen litauischen Jugendverbands war (1891 im Dorf Ražai (Gemeinde Gruzdžiai) – 26. Mai 1927, beigesetzt auf dem Friedhof von Gruzdžiai); der Sammler von Volksüberlieferung Pilypas Grigutis (7. Juni (19) 1876 im Dorf Trumpaičiai – 24. März 1967, beigesetzt auf dem Friedhof von Rudiškiai neben seinem Freund und Lehrer Slančiauskas); Steponas Strazdas, der einige Werke der Volksüberlieferung aufgezeichnet hat und laut Norbertas Vėlius aus der Pfarrei Vaškai (Bezirk Pasvalys) stammte, aber lange in der Umgebung von Joniškis und Žagarė lebte2. Das Wörterbuch von Slančiauskas (im Folgenden SŽ) spiegelt somit jene lokale Lexik und Phraseologie wider, die nicht vom gesamten Volk, sondern von einer bestimmten Sprachgemeinschaft verwendet werden kann, die durch territoriale, religiöse, wirtschaftliche und traditionelle Beziehungen verbunden ist. Mit dem Wandel der Zeit verändert sich auch die Phraseologie, die diese Sprachgemeinschaft verwendet: Ein Teil davon bleibt in Handschriften oder Druckwerken erhalten, ein Teil gerät zusammen mit der Gemeinschaft, die sie verwendete, in Vergessenheit, und ein Teil bleibt im aktiven Gebrauch (gemeint sind Sprechweise, Mundart oder Dialekt, die von der Gemeinschaft weiterhin gesprochen werden). 0.1. Ziel der Untersuchung und Methodik Ziel des Artikels ist es, die Phraseologie des SŽ zu untersuchen und die Wiedergabe traditioneller Phraseologismen und fester Wortverbindungen zu erörtern, die in der Umgebung von Joniškis verwendet wurden. Die verwendete Methodik – ein weiter gefasster Blick auf Phraseologismen und die Erfassung fester Wortverbindungen – könnte für die Herausgeber historischer Wörterbücher, von Wörterbüchern der Sprechweisen und Dialekte sowie sogar von Wörterbüchern der heutigen Sprache relevant sein. Anhand fester Wortverbindungen könnten Sprachhistoriker nicht nur die Entwicklung der Phraseologie, sondern auch deren Wandel zu einer bestimmten Zeit erschließen. Darüber hinaus sind feste Wortverbindungen- 2 Näheres siehe: Vėlius 1974: 9–36; 1975: 7–20; 1985: 7–34. 82 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne gen ein bestimmter Quellentyp der Phraseologie, denn eine feste Wortverbindung, die sich unter günstigen sprachlichen Bedingungen herausgebildet hat, kann immer zu einem traditionellen Phraseologismus werden. Bei der Erstellung des ŠŽ wurde die vergleichende Untersuchungsmethode herangezogen. Ausdrucksformen und Bedeutungen der Phraseologismen wurden mit den im Frazeologijos žodyne und im Lietuvių kalbos žodyne (Bände I–XX) aufgeführten, sozusagen traditionellen Phraseologismen verglichen. Das Material des ŠŽ warf zudem zahlreiche diskussionswürdige Fragen auf, vgl.: Welches Auswahlkriterium für Phraseologismen ist anzuwenden? Können jene Verbindungen, die im ŠŽ als feste Verbindungen verwendet werden, Phraseologismen sein? Wie lässt sich die Grenze zwischen traditionellen Phraseologismen und festen Wortverbindungen bestimmen? Und schließlich: Wie lässt sich die traditionelle und nichttraditionelle Auffassung der Sprachwissenschaftler von Phraseologismen miteinander vereinbaren (Näheres siehe 0.2). Vielleicht konnten nicht alle Fragen beantwortet werden; doch aus Sicht der Autorin können die im Artikel dargestellten phraseologischen Verbindungen des ŠŽ, ihre Synonyme und Varianten (im weiteren Sinne) sowie die aufgeworfenen Probleme für Lexikografen und Lexikologen von Nutzen sein. Zu diesem Zweck hat die Autorin diesen Artikel verfasst, in der Hoffnung, dass er eine Diskussion unter Lexikografen über Phraseologismen anregt, zu deren Definition und Verwendung, insbesondere bei der Erstellung von Dialekt-, Mundart- und anderen Wörterbüchern, offenbar noch einiges zu sagen ist. 0.2. Untersuchungsmaterial Die von Slančiauskas (21. Februar 1850 – 11. März 1924) und seinen Mitarbeitern aufgezeichnete Folklore stammt aus dem nördlichen Teil des westaukštaitischen šiauliškiai-Dialektgebiets, aus der Umgebung von Joniškis, und wurde Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts gesammelt. Auf der Grundlage der 1866–1895 zusammengestellten handschriftlichen Folklore-Sammlungen von Slančiauskas und seinen Mitarbeitern wurden drei Publikationen veröffentlicht: Märchen aus Nordlitauen (1974), Sagen und Anekdoten aus Nordlitauen (1975), Sagen und Märchen aus Nordlitauen (1985). Das Material wurde diesen Publikationen entnommen. Die Artikel im ŠŽ enthalten über 580 phraseologische Verbindungen, darunter mehr als 380 traditionelle Phraseologismen und über 200 feste Wortverbindungen. Es sei daran erinnert, dass Phraseologismen aus den genannten Orten bereits in das Wörterbuch der litauischen Sprache (im Folgenden LKŽ) und das Phraseologiewörterbuch (im Folgenden FŽ) aufgenommen wurden, jedoch bei Weitem nicht alle; das Material des vorbereiteten ŠŽ sollte nicht nur eine Ergänzung darstellen, sondern auch die Synonyme der Phraseologismen und ihren Gebrauch sichtbar machen. Beispielsweise würden die im ŠŽ aufgeführten Phraseologismen mit dem Wort kārtas das LKŽ und das FŽ um neue Verbindungen ergänzen, vgl.: ant karto „sofort“; ant vieno karto „sofort, plötzlich“; katrą kartą – „ständig“3. 3Denn auf einmal dröhnte der Boden der Kanzel, und als er herausstieg, rutschte die Gräfin selbst hinunter. ŠLP 382 Als du auf die andere Seite der Wand gegangen bist, miss genau diese Stelle ab und stich zu; dann ist die Hexe auf der Stelle erledigt. ŠLSA 229 – Ich werde auf einmal zwölf Gerichte in einem Kessel kochen; gib mir nur nach der Hochzeit, mein Herr, den Ring zurück, den deine Tochter am Finger trägt. ŠLSA 150 Der Mann antwortete manchmal ein Wort für seine Mutter: Sie sei alt, ohne Zähne und könne nicht mehr beißen; solange sie in der Stube war, schwieg er wieder – ob er sich irgendwann mit seiner Frau versöhnen würde. ŠLSA 70 Straipsniai / Articles 83 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ So führt das LKŽ beim Stichwort kaŕtas folgende phraseologische Verbindungen an: iš kaŕto Adv. 1. „von Anfang an“ 2. „auf einmal, in einem Zug, gleich zu Beginn“; iš pat kaŕto Adv. „von Anfang an“; kaip kaŕtas Adv. „wirklich, geradezu, genau“; kaŕtas iš kaŕto Adv. „bisweilen, zeitweise“; kaŕtas nuo kaŕto Adv. 1. „siehe kartas iš karto“ 2. „zu festgelegter Zeit, regelmäßig“; kaŕtų kaŕtais Adv. 1. „viele Male, häufig“ 2. „gelegentlich“; kas kaŕtas 1. Adv. „jedes Mal“ 2. Part. „immer“; kitą kaŕtą Adv. 1. „früher“ 2. „manchmal, bisweilen“; lig su tuo kartu Adv. „sofort“; nė tam kaŕtui Adv. „ganz, völlig“; pagedìmo kaŕtas „Wutanfall, Raserei“; vieną kaŕtą Adv. „einst“⁴ Das FŽ ergänzt die im LKŽ aufgeführten Phraseologismen um folgende: kaŕtas kaŕtemis „sehr häufig“; kaŕtų kaŕtais 1. „häufig“ 2. „gelegentlich“; iš kaŕtas karčių „am Anfang“; kitais kaŕtais 1. „einst, früher“ 2. „manchmal, bisweilen“; šiam kaŕtui 1. „als Abschiedsformel“ 2. „früher“; tám kaŕtui 1. „vorübergehend“ 2. „wenig, ein bisschen“ 3. „als Abschiedsformel“; vienas kaŕtas nemeluoja „man wird doch noch erwischt (nach vielen Ausflüchten); es geschieht, was geschehen muss, ein Entkommen ist unmöglich“; iki su tuo kaŕtu „sofort“; iš pat kaŕto „von Anfang an“; per ariamą kaŕtą „sehr“; kaŕtas prie kaŕto „gelegentlich“; sulig tám kaŕtui „für sehr kurze Zeit“; sulig tuo kaŕtu „für sehr kurze Zeit“⁵. Die im SŽ herausgestellten phraseologischen Verbindungen (Synonyme) išleisti žinias „Nachrichten mitteilen, Informationen verbreiten“; nuginti žinią „dringend Nachricht geben, mitteilen“; (pa)duoti žinią „sagen, mitteilen“ würden das Material des LKŽ und des FŽ ebenfalls ergänzen⁶. 4 LKŽ V 330–331. Vgl.: Ich versprach gleich, beim Helfen mit anzupacken, überlegte es mir dann anders und kam nicht. Glv. (Dbk., Slm., Skp., Brž., Ut., J. Balč.) Als er das Messer geschärft hatte, schnitt er damit gleich. Rd. (Brž., Vb., Slm., Skp., Dbk.) Es ist schwer, sich sofort daran zu erinnern und es zu sagen. Skp. (Glv., Rd., Dbk.) Ich mochte die Arbeit von Anfang an. Skdv. (Šts.) So wird es ganz bestimmt sein. Tvr. (Ad.) Du hast ihn gelegentlich gefüttert und gehst nun einfach weiter. Užv. Der Hund sprang nur um ihn herum und leckte ihm ab und zu die Hände. rš. Er isst dreimal am Tag, jedes Mal. J. Hast du dich nicht schon oft genug vorher vergangen? PG. Jedes Mal fühlten sie sich schwächer. rš. Die Sonne, die jedes Mal höher stieg, kämpfte sich durch den Nebel und schien jedes Mal heißer. Žem. Unsere Leute sind heute manchmal noch schlimmer. Ėr. Bis dahin vergesse ich die Geschichte. Nt. Ich will nicht einmal für diese Zeit Seidenkleider. Vkš. (rš.) Was für ein Wutanfall – dass mir so etwas passiert ist! Sdb. 5 FŽ 272–273. Vgl.: Er lief hin und her zu den Ärzten und Kommissionen, von Zeit zu Zeit. Trk. Diese Schuhe sind schon oft genug schön ausgebessert worden. Šts. Zuerst bat das Kind um Brot. Lk. Fürs Erste reicht es, später werde ich wieder suchen. Skr. Brot habe ich für den Moment. Pn. (Sl., Všn., Kpč.) Für den Moment, also. Slm. Einmal wird es sich schon zeigen. C. (Rm., Žem., Slnt.) Es geht nicht sofort. Šts. (Skdv.) Im Klassenzimmer war von Zeit zu Zeit ein Kichern zu hören. Avyž. (Pt., rš.) Ich war für eine ganze Weile betrunken. Šts. Für den Moment ist ihm alles recht. Grž. Sie schickten den Dummkopf nach Šiauliai und versprachen, ihm bei der Arbeit zu Hause zu helfen – damit war das Versprechen erledigt. Žem. 6Die Leute aus dem Dorf kamen zusammen, hörten zu und gaben dem Assessor und dem Förster Nachricht. ŠLSA 31 Und die Wirtin gab dem Pfarrer Nachricht, wie viel Schnaps dieser Soetys getrunken hatte. ŠLSA 89 Sofort gab er den Priestern Nachricht, und noch mehr Leute versammelten sich dort. ŠLSA 93 Daraufhin meldeten diese Soldaten dem König, dass ein solcher und solcher mit einem Bären angekommen sei und der Teufel der Kutscher sei. ŠLSA 268 Na, dann schlossen sie gleich die Tür und gaben den Herren auf dem Gut sofort Nachricht. ŠLP 133 Diese Herren übermittelten den Priestern in anderen Kirchen sofort die Nachricht, sie sollten sich gleich versammeln. ŠLP 133 Dann ließ der Prinz der Prinzessin sofort ausrichten, dass ein gewisser Prinz zu ihr gekommen sei, um sie zu heiraten. 84 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Zum Wort žinià sind im LKŽ folgende phraseologische Verbindungen angeführt: be Dievo žiniõs 1. „sehr viel“ 2. „sehr“; be [gãlo] žiniõs „sehr“; kójoms (į kójas) žìnią [dúoti] „weglaufen, fliehen“; nerà žiniõs [kiék] „sehr viel“; pãdams žìnią [dúoti] „sich zum Weglaufen bereitmachen“; su žinià 1. „wenig, sich nicht allzu sehr äußern können“ 2. „vorgesehen, berechnet“; visojè žiniojè „sicher“; žiniojè [žinión] eiti „Erfolg haben“⁷. Die phraseologischen Verbindungen im FŽ, die das Material des LKŽ ergänzen, sind: Jobo žinia „Unglücksbotschaft“; į žinią „an einem deutlich sichtbaren Ort, sodass man nicht suchen muss“; žiniõs nerà „unklar“⁸. Die im SŽ verzeichnete Phraseologismus kaip su viedru verčia ‚stark (regnen)‘ würde gut zu dem Eintrag beim Wort viedras im LKŽ und zu der im FŽ angeführten Verbindung kaĩp iš viẽdro „stark (regnen)“ passen⁹. Aus Slančiauskas’ Schriften ist mehr als ein Phraseologismus in das LKŽ aufgenommen worden; beim Wort būrỹs führen jedoch weder das LKŽ noch das FŽ eine phraseologische Verbindung an, während sich im in Vorbereitung befindlichen SŽ mehrere finden, vgl.: ant to būrio 1. „damals“; 2. „unerwartet“; 3. „dann“; ant vieno būrio „plötzlich“; kitą būrį „einmal“; kitų būriu „einst, früher“; nuo to būrio „dann“; tam būriui „für diesen Moment, kurz“; tuo būriu „damals“¹⁰. ŠLP 252 Jene hatte ihm sogleich Bescheid gegeben, er solle heute Abend kommen. ŠLP 252 Aus dem Heer hatten sie gleich Bescheid gegeben; er war noch nicht nach Hause zurückgekehrt – schon lauerten sie ihm auf. ŠLP 358 Da hatte er die Nachricht in die Welt hinausgetragen, dass, wer irgendwo zwei Wölfe mit weißen Halskragen herumlaufen sehe, sich nicht fürchten, sondern sie mit den Namen Jonas und Petrus rufen solle; dann würden sie zu sprechen beginnen. ŠLSP 55 Frau, als ich hörte, dass Mikalojus sich verabschieden wollte, schickte ich eine Nachricht zum Pfarrhaus, dass Mikalojus kommen wolle – der Herr solle sie retten. ŠLSP 173 7 LKŽ XX 629–632. Vgl.: Pripylė be Dievo žiniõs. Švnč. (Ds.) Be Dievo žiniõs atšalo. Dglš. (Kp., TDRiV262(Prng.)) Be žiniõs piktas. Aln. (BŽ131., Švnč., S. Dauk.) Als er anfing zu schreien, gab ich Fersengeld und lief davon. Mrj. (Krš., Vdk.) Wenn ich gesund wäre, könnte ich noch sehr viel tun. Sug. (Smal., Rš., Lb.) Pãdam žìnią – und lauf nach Hause. KzR. Und selbst der Pfennig hat für uns seinen Wert. Grd. (Pv.) Ubago poteriai su žinià. Šl. (LTR (Mrc.), Krš.) Wenn ich morgen nicht heimkomme, komme ich übermorgen ganz bestimmt heim. Jnš. Geschichten kamen ihm öfter zu Ohren. Krs. (LTR (Brž.), Brž., J. Jabl. (Kp.)) 8 FŽ 2001: 873. Plg.: Nėr žinios, kaip čia bus. Vj. (Ds.) Tas pakulas padėk į žinią. Lkv. Jobo žinios. Pt. 9 Draußen ist ein furchtbares Unwetter zu hören: Blitze, Donner, der Regen prasselt, als würde man mit einem Eimer schütten. ŠLSA 108; FŽ 831; LKŽ XIX 124. Vgl.: Pilia kaip iš viedro. Krs. (Trgn., Slm., Rod., Pns., Dglš.). 10 LKŽ I 1086 (Beispiele mit möglichen Phraseologismen werden dort bei der Erklärung der Bedeutungen angeführt); FŽ 112. SŽ: Dieser Mann kam damals nach Hause, stürzte um und starb. ŠLSA 133 Und sie fing an, ihm zu erzählen, während auch die Gäste zu dieser Zeit in die Stube gekommen waren. ŠLP 130 Damals kam derjenige Vorsteher als Bettler daher, der jenen Hund an den Herrn verkauft hatte. ŠLSP 282 Der Sohn jenes Herrn war in einer anderen Provinz Gouverneur geworden und war damals gekommen, um seinen Vater zu besuchen. ŠLSP 220 Nachdem wir [das Fleisch] gewendet hatten, kamen plötzlich zwei Bettler. ŠLP 163 Er ging mit gesenktem Kopf und in tiefe Gedanken versunken; plötzlich, sieh da! – hörte er ein lautes Getöse von Musikern. ŠLSP 37 So probierte er es wieder einmal aus – immer auf dieselbe Weise. ŠLSP 304 Ein andermal sah er, als er an den Hirten vorbeiging, das Mädchen. ŠLSA 68 Ein andermal fand der Igel ein ganzes Pferd als Fleischstück. ŠLP 39 Von da an verbot man, die Alten zu töten. ŠLSA 171 Der Hund sagte [zum Wolf]: – Schweig, schon vorhin, als sie an den Knochen nagten, schauten sie sich überall um; wenn sie jetzt nachsehen und dich finden, werden sie dich töten. Da verstummte der Wolf. ŠLP 138 Zu dieser Zeit hatten sie noch kein eigenes Bier – er lief ins Dorf und brachte einen Krug Bier zurück. ŠLP 100 Auch diese Gäste waren zu dieser Zeit gekommen. ŠLP 130 Straipsniai / Articles 85 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Die Materialien zeigen somit, dass die Vielfalt phraseologischer Verbindungen, ihrer Varianten und Ausdrucksformen noch nicht umfassend erfasst ist und daher weiter untersucht werden muss, damit wir das Zentrum und die Peripherie der Phraseologie, ihre Entwicklung und Synonymik besser erforschen und erkennen können, dass die phraseologische Ausdrucksweise jeder Region Litauens oft leicht abweicht und variiert und nicht immer in die grundlegenden Publikationen aufgenommen wird. Daher ergänzen historische Wörterbücher sowie Wörterbücher der Dialekte und Mundarten das Material der genannten Publikationen auf sinnvolle Weise. 0.3. Methodologie der Analyse von Phraseologismen in sprachwissenschaftlichen Publikationen In den letzten Jahren sind in der litauischen Sprachwissenschaft neue Überlegungen zu den Abgrenzungskriterien für Phraseologismen geäußert und eine etwas umfassendere Sicht auf phraseologische Verbindungen dargelegt worden. Angestrebt wird eine Bestimmung des Zentrums und der Peripherie der Phraseologismen; deshalb wird vorgeschlagen, traditionelle Phraseologismen und stabile Wortverbindungen zu unterscheiden. Das traditionelle Verständnis von Phraseologismen ist mit den Ausdrucks-, semantischen, gebrauchsbezogenen und stilistischen Aspekten verknüpft. Traditionelle Phraseologismen werden als ausdrucksstarke Wortverbindungen mit einer festen lexikalischen Zusammensetzung, einer einheitlichen, verallgemeinerten Bedeutung und einem abgegrenzten lexikalischen Umfeld verstanden11. Diese Kriterien für die Auswahl von Phraseologismen werden von litauischen Sprachwissenschaftlern unterschiedlich dargelegt: Einige nennen zunächst Ausdrucksstärke und Bildhaftigkeit (Pikčilingis 1975: 348; Jakaitienė 1980: 99; Barauskaitė 1995: 60; Jakaitienė 2010: 281, 284)12, andere betonen die feste lexikalische und grammatische Zusammensetzung (Drotvinas 1975: 60; Lipskienė 1979: 9–10)13, 11 Die Definitionen von Phraseologismen durch litauische Sprachwissenschaftler, die im Folgenden in den Fußnoten des Artikels angeführt werden, zeigen, dass bis heute am traditionellen Verständnis von Phraseologismen festgehalten wird. 12 Vgl.: „Phraseologismen sind ausdrucksstarke und bildhafte Verbindungen mit festem Lexikon und semantischer Einheitlichkeit, bei denen die Bedeutungen der einzelnen Wörter mehr oder weniger in den Hintergrund getreten sind und von der Gesamtbedeutung überlagert werden“ (Pikčilingis 1975: 348); „Als Phraseologismen oder Phraseologeme bezeichnet man ausdrucksstarke und bildhafte Wortverbindungen mit fester lexikalischer und grammatischer Struktur und einheitlicher Bedeutung, die ein abgegrenztes lexikalisches Umfeld haben und nicht im Kommunikationsprozess gebildet, sondern aus dem Gedächtnis abgerufen werden“ (Jakaitienė 1980: 99); (Phraseologismen sind) „bildhafte Wortverbindungen mit fester lexikalischer Zusammensetzung und grammatischer Struktur, deren Bedeutung umgedeutet ist“ (Barauskaitė 1995: 60); (Phraseologismen sind) „mehr oder weniger bildhafte, feste und unteilbare Wortverbindungen“ (Jakaitienė 2010: 281); „In der litauischen Sprachwissenschaft können als Phraseologismen bildhafte Wortverbindungen mit einheitlicher, umgedeuteter Bedeutung und fester lexikalischer und grammatischer Struktur gelten“ (Jakaitienė 2010: 284). 13 Vgl.: „Als Phraseologismen können bildhafte Wortverbindungen mit fester lexikalischer und grammatischer Zusammensetzung sowie verallgemeinerter Bedeutung gelten, die ein grammatisch und semantisch abgegrenztes Umfeld haben, im ‚Kommunikationsprozess‘ reproduziert und ‚aus dem Gedächtnis als Formeln kollektiven Schaffens verwendet werden‘ (Vosylūtė, 1972, 23)“ (Drotvinas 1975: 60); „Als Phraseologismen bezeichnet man gewöhnlich stabile Wortverbindungen mit fester Zusammensetzung, grammatischer Struktur und verallgemeinerter Semantik, deren einzelne Komponenten ihre Bedeutung teilweise oder vollständig eingebüßt haben, das heißt desemantisiert sind“ (Lipskienė 1979: 9–10). 86 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne dar kiti iškelia semantinį kriterijų – reikšmės vientisumą (Paulauskas 1977: 6; Jakaitienė 1980: 95; Vosylytė 1985: 3; Župerka 1983: 34)14. Kritisiert wird nun ein einziges Abgrenzungskriterium: die Bildhaftigkeit. Da die Bildhaftigkeit ein recht subjektives Abgrenzungsmerkmal ist, sollte sie, wie Rūta Marcinkevičienė anmerkt, kein wesentliches Kennzeichen für die Abgrenzung von Phraseologismen sein. Sie schlägt vor, „das traditionelle litauische Verständnis von Phraseologie zu erweitern und Wortverbindungen, Konstruktionen oder Sätze unterschiedlicher Typen einzubeziehen, denn Festigkeit, Erstarrung und häufiges gemeinsames Auftreten [...] sollten als das wichtigste und zuverlässigste Merkmal gelten“ (Marcinkevičienė 2001: 83)15. Vertreter der kognitiven Linguistik betonen bei der Definition von Phraseologismen meist die Unteilbarkeit und Erstarrung der Wortverbindung, sprechen über Varianten von Phraseologismen im Diskurs und unterscheiden ihre Modelle (Langlotz 2006). Lettische Sprachwissenschaftler betrachten die lexikalische Einheitlichkeit der Wortverbindung als kennzeichnend für Phraseologismen16. Auch englische Wissenschaftler betonen die Anordnung der Wörter – ihr gemeinsames Auftreten17. Deutsche Sprachwissenschaftler bestimmen Phraseologismen als Wortverbindungen18. Russische Wissenschaftler betonen in erster Linie die semantische Beziehung zwischen den Wörtern innerhalb der Verbindung19. 14 Vgl.: „Phraseologische Verbindungen sind feste Verbindungen mit einheitlicher und bildhafter Bedeutung“ (Paulauskas 1977: 6); „Ein Phraseologismus ist eine semantisch nicht aufgliederbare Wortverbindung, das heißt, er hat eine verallgemeinerte oder einheitliche Bedeutung“ (Jakaitienė 1980: 95); „Nicht alle festen Vergleiche sind als Phraseologismen anzusehen, denn manche von ihnen sind nicht vollständig erstarrt; die Bedeutung ihrer Bestandteile ist lediglich verblasst, obwohl sie alle aus dem Gedächtnis reproduziert werden, eine mehr oder weniger einheitliche Bedeutung haben und bildhaft sind“ (Vosylytė 1985: 3); „Phraseologismen oder phraseologische Verbindungen sind semantisch nicht aufgliederbare (bedeutungseinheitliche), feste und bildhafte Wortverbindungen“ (Župerka 1983: 34). 15 Siehe ausführlicher Marcinkevičienė 2001: 81–98; 2010. 16 Vgl.: „Ein Phraseologismus ist eine lexikalisch unteilbare, hinsichtlich Zusammensetzung und Struktur relativ stabile und durch die Sprachtradition verfestigte Wortverbindung, deren Bedeutung gewöhnlich mit der übertragenen Bedeutung der gesamten Wortverbindung oder einzelner Komponenten verbunden ist (VPSV)“ (Oļehnoviča 2012: 30); „Ein Phraseologismus ist eine bedingt stabile Wortverbindung, da in sie sowohl strukturelle als auch semantische Varianten eingeführt werden können, und zwar sowohl synchronisch als auch diachronisch“ (Oļehnoviča 2012: 30). 17 Vgl.: „Phraseology – choice or arrangement of words; a mode of expression“ (IOD 616); „Phraseology – choice or arrangement of words; study of fixet phrases and idioms“ (OALED 672); „Phraseology – a particular mode of expression, especially one characteristic of a particular speaker or subject area: legal phraseology“ (ODE 1327); „Phrase – a small group of words standing together as a conceptual unit, typically forming a component of a clause. An idiomatic or short pithy expression“ (ODE 1327). 18 Plg.: „Phraseologie – Gesamtheit typischer Wortverbindungen, fester Fügungen, Wendungen, Redensarten einer Sprache, Idiomatik, Darstellung Zusammenstellung der Phraseologie (bes. Zu einem Stichwort in einem Wörterbuch“ (Duden 1996: 1148) 19 Vgl.: „Phraseologismus – allgemeine Bezeichnung für semantisch verbundene Wortverbindungen und Sätze, die im Unterschied zu ihnen formal ähnlichen syntaktischen Strukturen nicht nach den allgemeinen Gesetzmäßigkeiten der Auswahl und Kombination von Wörtern bei der Äußerungsbildung hervorgebracht, sondern in der Rede in einem festen Verhältnis zwischen semantischer Struktur und einer bestimmten lexikalisch-grammatischen Zusammensetzung reproduziert werden“ (БЭСЯ 559). Straipsniai / Articles 87 JANINA ŠVAMBAR格YTĖ-VALUŽIENĖ Phraseologismen lassen sich auch als Konzepte auffassen. Die kognitive Linguistik hat die Vorstellung von konzeptuellen Metaphern offengelegt und begründet, die in der Sprache nicht als sprachlicher Schmuck, sondern als Ausdruck des Denkprozesses verstanden werden sollten, d. h. als Notwendigkeit des sprachlichen Ausdrucks des Sprechenden20. Der Vorschlag, den Begriff der Phraseologie in der litauischen Sprachwissenschaft zu erweitern, ist somit sehr wohlüberlegt und begründet. Besonders nützlich ist er für die Herausgeber historischer Wörterbücher, da es zahlreiche feste Wortverbindungen gibt, die sich im Laufe der Sprachentwicklung nicht zu Phraseologismen entwickelt haben. Bei der Erarbeitung des SŽ wurde nicht nur ein traditionelles Verständnis von Phraseologie zugrunde gelegt, denn es wurde versucht, in den Wörterbuchartikeln sämtliche festen Wortverbindungen aus dem Randbereich der Phraseologie hervorzuheben und ihr syntaktisches Feld aufzuzeigen. Dies geschieht, weil einige Phraseologismen und feste Wortverbindungen im heutigen Litauischen nicht verwendet werden, andere nur teilweise, doch begegnen sie meist im Diskurs der heutigen Mundarten von Joniškis (und nicht nur dieser Region). 1. TRADITIONELLE PHRASEOLOGIE IM WÖRTERBUCH VON SLANČIAUSKAS Traditionelle Phraseologismen werden als Verbindungen aufgefasst, die auf den charakteristischen Merkmalen ihrer Bestandteile beruhen (vgl. 03). Zu den wichtigsten Wörtern traditioneller Phraseologismen gehören, wie im Frazeologijos žodynas angegeben, Bezeichnungen für Körperteile: akis, ausis, galva, ranka, kinka, koja, nagas, papas, pilvas, plaučiai, širdis21. Auch der Wortschatz des SŽ bildet keine Ausnahme: Er enthält mehr als 25 phraseologische Verbindungen mit Bezeichnungen für Körperteile. Die meisten Phraseologismen sind mit Wörtern gebildet, die aktive menschliche Tätigkeiten bezeichnen, etwa blaizyti, dvėsti, graužti, kušėti und Ähnlichem (mehr als 60). Zahlreiche Phraseologismen enthalten Bezeichnungen für Gegenstände aus dem unmittelbaren Umfeld oder für häufig verwendete Gegenstände, z. B. pečius, žvakė, kartis, bulka und Ähnliches (etwa 30). Mehr als 20 Phraseologismen beruhen auf Bezeichnungen für Naturerscheinungen, z. B. aušra, vasara, žiema, žaibas und Ähnliches; mehr als 10 auf Bezeichnungen für Haustiere (Wildtiere), Vögel und Gegenstände aus deren Umfeld (kiaulė, strazdas, zuikis und Ähnliches). Es gibt Gruppen von Phraseologismen mit Bezeichnungen für Kleidungsstücke und ihre Teile (mehr als 3), für übernatürliche Wesen (mehr als 3) und für den Ausdruck von Gedanken (mehr als 5). Es ist festzuhalten, dass das SŽ auch zahlreiche Phraseologismen mit Wörtern enthält, die eher für die Schriftsprache typisch sind, etwa būrys, daiktas, galas, laikas, valia, žemė, žinia, žodis. Die Fülle an Phraseologismen dieser Art legt den Gedanken nahe, dass 20 Ausführlicher zu Konzepten siehe Papaurėlytė-Klovienė 2004; 2012: 3–9. 21 Ausführlicher siehe: FŽ VII. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Die Sammler von Folklore könnten die Phraseologismen also auch gedruckten Publikationen jener Zeit, d. h. der Schriftsprache, entnommen haben (siehe 0.1). Alle Phraseologismen des SŽ werden am Ende des Artikels alphabetisch aufgeführt, z. B.: akis sf.: [...] ◊ akies mirksny adv. im Nu: Ant to dirvono atsisėdęs, tai akies mirksny visą svietą parlėksi. ŠLP 252 akis ištempti aufmerksam hinsehen [...]22 akių gale adv. eilends, im Nu [...] dienos akim adv. tagsüber [...] kur akys mato, o kojos neša adv. irgendwohin [...] par akis adv. vor den Augen, offensichtlich, unverschämt [...] po akių adv. vor Augen, in Gegenwart [...] po visų akių adv. vor aller Augen [...] prapulti iš akių verschwinden, entschwinden [...] tom pačiom akim būti nachts wach bleiben, nicht einschlafen [...] Feste mehrgliedrige Verbindungen, gewöhnlich aus Substantiven, werden ebenfalls als Phraseologismen angeführt; dabei wird eines der Substantive der genannten Verbindung (das Hauptsubstantiv) als Stichwort angesetzt, vgl.: juosta sf.: [...] ◊ dermės juosta Regenbogen: Dermės juostą pamačius, nereikia rodyt su pirštu. ŠLSP 131 Phraseologismen des SŽ, die aus verschiedenen Wortarten, gewöhnlich einem Verb und einem Substantiv, bestehen, weisen aufgrund der Vielfalt der Verben Varianten auf. Zwar sind diese Verbindungen aus der Perspektive der heutigen Sprache nicht zu bewerten, doch der Märchenkontext erlaubt es, sie dennoch als unzerlegbare Verbindung – als Phraseologismus – aufzufassen. Daher werden Verbindungen mit unterschiedlichen Verben im SŽ getrennt als Varianten von Phraseologismen aufgeführt, z. B.: žinia sf.: [...] ◊ (pa-) Nachricht geben sagen, mitteilen: Die Leute aus dem Dorf kamen zusammen, hörten zu und gaben dem Assessor und dem Verwalter Nachricht. ŠLSA 31 Nachricht hinschicken sagen, mitteilen [...] Phraseologische Verbindungen, die zu Sätzen erweitert sind, werden bei verschiedenen Wörterbuchartikeln aufgeführt. Zum Beispiel die Haut über den Kopf abziehen „bestrafen“: Man sagte, auch ihr Herz habe gezittert: Wenn die Mutter ahne, dass sie die Kinder aufnehme, werde sie ihr die Haut über den Kopf abziehen. ŠLSP 209 findet sich auch bei den Substantiven Kopf, Haut sowie beim Verb abziehen. Es wurde bereits erwähnt, dass nicht alle traditionellen phraseologischen Verbindungen des SŽ in das Wörterbuch der litauischen Phraseologie aufgenommen wurden. Zum Beispiel sind die Phraseologismen bei Tageslicht „tagsüber“, die Haut über den Kopf abziehen „bestrafen“; aus voller Kehle schreien „schreien, kreischen“, mit Zaubersprüchen beschwören „verzaubern“, mit Zaubersprüchen davonkommen „entkommen, fliehen“, wie der Bauch es versteht „wie es ihm gefällt“; “ 22 Wegen des großen Umfangs des Artikels wird bei den Phraseologismen nur ein Beispiel beibehalten oder ganz auf Beispiele verzichtet. Straipsniai / Articles 89 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ „mir“, sich rund essen „zunehmen“ usw. sollten den reichen Vorrat des litauischen phraseologischen Bestands ergänzen. Nicht wenige der im SŽ angeführten phraseologischen Verbindungen veranschaulichen die Gemeinsamkeiten der phraseologischen Bestände der baltischen Sprachen23. 2. FESTE WORTVERBINDUNGEN IM WÖRTERBUCH VON SLANČIAUSKAS Wie Marcinkevičienė feststellt, sind diese zur Peripherie der Phraseologie gehörenden Erscheinungen in der litauischen Sprachwissenschaft bislang nicht eingehender untersucht und/oder beschrieben worden. Ihr wichtigstes Merkmal ist die Verfestigung, also das häufige gemeinsame Auftreten derselben Wörter (Marcinkevičienė 2001: 83). Als feste Wortverbindungen gelten somit Wörter, die gemeinsam auftreten. Zu den festen Verbindungen zählen Höflichkeitsformeln, Glückwünsche, Aufforderungen, Warnungen, Flüche, Partikelverbindungen, adverbiale Konstruktionen, Pronomenverbindungen, Einschübe, Interjektionsverbindungen, syntaktische Parallelismen, variable Wendungen und Ähnliches. Im SŽ werden feste Wortverbindungen mit demselben Konventionszeichen ◊24 gekennzeichnet. Häufig ist das Grundwort fester Wortverbindungen ein flektierbares Wort mit einer Präposition. Verwendet werden Verbindungen aus Präpositionen und Substantiven (oder Adjektiven) im Genitiv, Instrumental oder Akkusativ. 1 T A B E L L E. Feste Wortverbindungen mit erstarrten Kasusformen und Präpositionen Struktur der Verbindung Beispiele aus + Genitivform aus den Augen (verschwinden) sichtbar werden; aus dem Leichten allmählich, langsam, aus dem Plötzlichen plötzlich25 (nicht) nach + Genitivform unter den Augen vor Augen, in Gegenwart; unter den Köpfen am Kopfende; nach einer Stunde bald; nicht nach langer Zeit bald mit + Instrumentalform su laba roda gern; su gvaltu mit Gewalt, gezwungenermaßen; su šturmu laut, lärmend 23 Vgl.: ins Feuer oder ins Wasser springen „alles tun“ (iet caur uguni un ūdeni – LLV 503), sich in den Kopf setzen „sich merken“ (ieņemt kaut ko galvā – LLKŽ 20), (gehen, wohin die Augen sehen „irgendwohin“ (iet, kur deguns rāda – LLV 26), vor aller Augen „für alle sichtbar“ (visu acu priekšā – LLKŽ 582), sowohl Warmes als auch Kaltes (sehen) „alles erlebt haben“ (redzējis gan baltas, gan nebaltas dienas – LLV 503), Haut und Knochen „abgemagert“ (kauli un āda – LLV 219). Die Autorin des Artikels hat diese zweisprachigen Wörterbücher bewusst ausgewählt, in denen phraseologische Verbindungen als in beiden Sprachen bis heute gebräuchlich dargestellt werden. Bemerkenswert ist, dass im Lettisch-litauischen Wörterbuch stabiler Wortverbindungen, zusammengestellt von Alvydas Butkus (2003), mehr Einträge enthalten sind als im Litauisch-lettischen Wörterbuch, zusammengestellt von Jonas Balkevičius u. a. (1995). 24 Als Stichwörter für stabile Wortverbindungen werden im SŽ sowohl flektierbare als auch unflektierbare Wörter aufgeführt. Die Beispiele werden bei verschiedenen Stichwörtern wiederholt. 25 Lehnübersetzungen werden unter dem Gesichtspunkt der Entlehnung nicht behandelt. 90 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Struktur der Verbindung Beispiele nach + Instrumentalform po drauge zusammen; po greitumu schnell, eilig; po nevalia gezwungenermaßen; po ponais in der Leibeigenschaft; vor + Akkusativform pro aušrą bei Tagesanbruch, vor Sonnenaufgang; pro greitumą schnell, bald Es sei darauf hingewiesen, dass Vincentas Drotvinas bei der Erörterung struktureller phraseologischer Modelle eine zweiteilige Präpositionalphrase aus Präposition und Substantiv unterscheidet26. Im Phraseologischen Wörterbuch werden Genitiv- (Dativ-)Verbindungen von Substantiven mit den Präpositionen be, nuo, po. als Phraseologismen aufgeführt. Im SŽ werden solche zweiteiligen Verbindungen den stabilen Wortverbindungen zugerechnet, vgl.: be skaitliaus „viel“ (ŠLSA 89; FŽ 613)27; be dvasios „atemlos“ (ŠLSP 207; FŽ 172), nuo (einem) daikto „ununterbrochen“ (ŠLP 174, ŠLP 175, ŠLP 251, ŠLSA 297, ŠLP 76; FŽ 124), po šiai dienai „bis heute“ (ŠLSP 80; FŽ 149). Im SŽ wird auch die Verbindung mit dem Nomen laikas als stabile Wortverbindung aufgeführt, vgl.: laikas s. v.: [...] ◊ pirm laiko Adv. im Voraus: Sie hatten sich schon im Voraus gegenseitig um Verzeihung gebeten. ŠLSA 74 Im Phraseologischen Wörterbuch wird es als Phraseologismus, jedoch mit einer anderen Bedeutung – „schwanger“ (FŽ 372)28 – erwähnt. Häufig bilden Pronomen in substantivischer (kas) oder adjektivischer (koks) Verwendung die Grundlage einer stabilen Wortverbindung (LKG 1994: 252). Im SŽ wären stabile Wortverbindungen dieses Typs: koks, –ia Pron.: [...] ◊ koks noriant alles Mögliche: Aber wenn wir Mist am Freitag wegfahren, dann passiert uns irgendetwas: Entweder fällt ein Tier um, oder sonst etwas geht schief. ŠLP 156 kas Pron.: [...] ◊ ko tik (tiktai) Part. kaum: Aber als ich es gab, gab ich es mit diesem Mohn – beinahe hätte ich es vergessen. ŠLSA 93 Als phraseologische Verbindungen werden im Frazeologijos žodynas ne po kam „völlig unwichtig, völlig bedeutungslos“ (ŠLP 125; FŽ 277) und iš savęs „selbstständig“ (FŽ 602) aufgeführt. Im SŽ wird iš savęs in einer anderen Bedeutung verwendet – „selbst“: Und wie es wohl damals am Jahresende war: Die armen ungebildeten Leute wussten es wohl selbst nicht. ŠLSP 169 Diese Schuhmacherin pflegte die Hausherrin... 26 Drotvinas 1987: 75–76. 27 Zuerst wird der Nachweis der Wortverbindung in den Quellen angegeben, danach der im Frazeologijos žodynas. 28 Vgl.: Der Mann zieht ins Heer, die Frau hat er vorzeitig zurückgelassen. Dl. Straipsniai / Articles 91 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ den Leuten gefiel es, denn sie hatten sich selbst keine Antwort ausgedacht, die sie dem König geben könnten. ŠLSP 229. Auch diese Phraseologismen werden im SŽ den stabilen Wortverbindungen zugeordnet. Als stabile Wortverbindungen sind auch Verbindungen mit einem Adverb als Grundwort und Partikeln, Nomina oder Verben anzusehen. 2 T A B E L L E. Stabile Wortverbindungen mit Adverbien Struktur der Verbindung Beispiele anė kaip keineswegs, auf keine Weise Und ich kann dein Wort anė kaip nicht vergessen... ŠLP 45 kaip be kaip einigermaßen, so lala Das war, sagt man, tagsüber wie-bei-wie; [aber] als der Abend kam, war es, sagt man, beängstigend, einen Fuß aus dem Haus zu setzen. ŠLSA 135 nė juste nesijusti ohne es überhaupt zu merken29 Nachdem er sich auf den Feldern verirrt hatte, merkte er nicht einmal, wie er nach Gedvydžiai zurückkam. ŠLSA 39 paleisti valio freilassen Lass sie frei, befahl er, und sagte, sie solle mit dem Auge arbeiten, wie sie versprochen hatte. ŠLSP 165 po drauge zusammen – Sie begannen, mit den Zweigen herumzufuchteln, zu mischen und viele weitere Spatzen aufzujagen, auch diesen gemeinsam. ŠLP 394 Im Phraseologie-Wörterbuch wird als Phraseologismus šiada tada „irgendwann, einst“ (ŠLP 100; FŽ 665) aufgeführt; es könnte auch unter dem Gesichtspunkt des lexikalischen Ausdrucks als stabile Wortverbindung bewertet werden. Im Phraseologie-Wörterbuch wird als Phraseologismus kaip ne kaip „so lala, gerade noch“ (ŠLSA 174; FŽ 255) aufgeführt; dieser würde sehr gut zu den genannten stabilen Wortverbindungen passen. Zu den stabilen Wortverbindungen zählen verschiedene Verbindungen von Partikeln, Interjektionen und Lautmalereien, die die wertenden oder emotionalen Einstellungen des Sprechers ausdrücken. 3 T A B E L L E. Stabile Wortverbindungen, die auf der Grundlage von Partikeln, Interjektionen und Lautmalereien gebildet werden Struktur der Verbindung Beispiele kaum, gerade noch kaum, gerade noch Nachdem der Grodnoer das Kindchen gefunden hatte – noch lebend, aber kaum –, trug er es hinein, brachte es gerade noch wieder zu Bewusstsein und zog es auf. ŠLP 215 kaum, nur knapp kaum, gerade noch Alle drei packten zu, doch jener Kopf war stärker als alle anderen – kaum hatten alle drei zugeschlagen, da war er schon ab. ŠLP 143 Schlaf, Kindlein, schlaf wird beim Wiegen eines Kindes gesagt – Utschi, liuliu, tschutschi, liuliu, uitschi uitschi, mein Kleines, uitschi uitschi, mein armes Kind. ŠLSP 115 polternd, mit Getöse sich polternd und dröhnend bewegen Später, gegen neun Uhr, kamen aus dem Keller unter der Kirche eine große Schar Teufel heraus, trugen einen Sarg polternd in die Mitte der Kirche, öffneten ihn und ließen das Mädchen frei. ŠLP 119 29Zur Gruppe der Adverbien zählt im SŽ auch die Art-und-Weise-Form. Näheres siehe: Grammatik der gegenwärtigen litauischen Sprache 2006: 413. 92 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Interjektionale Verbindungen, die durch die Wiederholung anderer Formen desselben Wortes gebildet werden (kabaru kabarais „beim Klettern, beim Hinaufsteigen“, dulku dulkiais „in Eile, hastig laufend“, alu alais „sich zankend, unverständlich redend“, tutu tutais „in Eile, laufend“ usw.) entwickeln offensichtlich verbale Eigenschaften und sind äußerst anschaulich. Im SŽ gibt es recht viele solcher Beispiele30. Es lässt sich nicht kategorisch behaupten, dass all diese erörterten festen Wortverbindungen überhaupt nicht anschaulich seien, denn die Anschaulichkeit hängt nicht nur vom Verständnis einer Person ab, sondern auch von ihrer Denkweise, der lexikalischen Auswahl im verfassten Text und dem syntaktischen Ausdruck. Darin liegt auch das Haupthindernis, wenn es darum geht, traditionelle Phraseologismen von festen Wortverbindungen zu unterscheiden. Wenn sich der anschauliche Charakter verfestigt und die Sprecher die Verbindung häufiger verwenden, kann die feste Wortverbindung jederzeit auch zu einem traditionellen Phraseologismus werden. Daher lohnt es sich, noch einmal daran zu erinnern, dass feste Wortverbindungen aus der Perspektive der kognitiven Linguistik nicht als sprachlicher Schmuck bewertet werden, sondern Spiegelungen des Denkprozesses des Sprechers sind. 2. SCHLUSSFOLGERUNGEN Der Bestand an Phraseologismen der litauischen Sprache, der im LKŽ und FŽ erfasst ist, ist nicht vollständig und kann es auch nicht sein. Viele nicht erfasste Phraseologismen finden sich in Dialekt-, Mundart- und anderen Wörterbüchern, in denen nicht nur traditionelle Phraseologismen, sondern auch die Peripherie der Phraseologismen – feste Wortverbindungen – zu unterscheiden sind. Die Artikel des SŽ enthalten über 580 phraseologische Verbindungen, über 380 Phraseologismen und über 200 feste Wortverbindungen. Sie ergänzen das Zentrum der litauischen Phraseologie, d. h. die traditionellen Phraseologismen, und erschließen eine breite Peripherie – die Verwendung „vergessener“ fester Wortverbindungen. Die phraseologischen Verbindungen des SŽ zeigen, dass das Grundwort der meisten traditionellen Phraseologismen Bezeichnungen für Körperteile sind (akis, ausis, galva, ranka, koja, pilvas, širdis). Viele von ihnen sind vermutlich der schriftlichen Literatur entnommen, etwa solche mit den Wörtern būrys, daiktas, galas, laikas, valia, žemė, žinia, žodis. Alle Phraseologismen werden im SŽ am Ende des Artikels alphabetisch aufgeführt. Traditionelle Phraseologismen, die aus Substantiven bestehen, werden unter dem Grundwort der Verbindung angesetzt. Bei Phraseologismen wird versucht, alle Varianten anzugeben, insbesondere bei den aus einem Substantiv und einem Verb bestehenden Verbindungen. Zu satzförmigen phraseologischen Verbindungen erweiterte Einheiten werden bei verschiedenen Wörterbuchartikeln aufgeführt. Traditionelle Phraseologismen ergänzen nicht nur den Bestand der Phraseologie, sondern liefern auch Informationen über Gemeinsamkeiten der Phraseologie der baltischen Sprachen. Im SŽ werden neben traditionellen Phraseologismen auch feste Wortverbindungen angesetzt, die mit demselben Konventionszeichen ◊ gekennzeichnet sind. Sie werden meist aus Wörtern aller Wortarten gebildet (Subst- 30 Ausführlicher siehe Švambarytė 2000: 54; 2001: 73–84. Straipsniai / Articles 93 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ (Substantive, Adjektive, erstarrte Kasusformen von Pronomen mit Präpositionen, Adverbien, Partikeln, Konjunktionen, Interjektionen, Lautmalereien). Der Gebrauch und die Ausdrucksweise stabiler Wortverbindungen hängen mit der spezifischen lokalen, ethnischen und historischen Entwicklung und Veränderung der litauischen Sprache zusammen. Die Varianten phraseologischer und stabiler Wortverbindungen im SŽ werden die lokalen Ausdrucksmöglichkeiten offenlegen, die mit der Denkweise und Kreativität der ethnischen Gemeinschaft verbunden sind. In den traditionellen Phraseologismen und stabilen Wortverbindungen des SŽ spiegeln sich, wie sich aus der syntaktischen Ausprägung der Verbindung und des Textes schließen lässt, die Bewertungsgegenstände und Bewertungskriterien des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts wider, die mit der Person, dem Verhalten und dem Handeln einer Persönlichkeit verbunden sind. LITERATUR UND QUELLEN B a r a u s k a i t ė J a n i n a 1995: Lexikologie. – Lietuvių kalba 1, hrsg. von Kazimieras Župerka. Vilnius: Verlag für Wissenschaft und Enzyklopädien, 4–78. Grammatik der Gegenwartslitauischen Sprache, redigiert von Vytautas Ambrazas. Vilnius: Institut für wissenschaftliches und enzyklopädisches Verlagswesen, 2006. D r o t v i n a s V i n c e n t a s 1987: Lexik und Phraseologie der litauischen Sprache. Vilnius: Druckerei von Motiejus Šumauskas. Duden 1996 – D u d e n. Deutsches Universal Wörterbuch A–Z. Nördlingen: C. H. Beck’sche Buchdruckerei. Phraseologisches Wörterbuch, zusammengestellt von Irena Ermanytė, Ona Kažukauskaitė, Gertrūda Naktinienė, Jonas Paulauskas, Zita Šimėnaitė, Angelė Vilutytė; redigiert von Jonas Paulauskas. Vilnius: Institut für litauische Sprache, 2001. IOD – Illustrated Oxford Dictionary. Vilnius: Alma littera, 2001. J a k a i t i e n ė E v a l d a 1980: Lexikologie der litauischen Sprache. Vilnius: Mokslas. J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Lexikologie. Vilnius: Verlag der Universität Vilnius. L a n g l o t z A n d r e a s 2006: Idiomatic Creativity: A cognitive-linguistic model of idiom-repre-sentation and idiom-variation in English. Amsterdam: John Benjamins B. V. L i p s k i e n ė J o n i n a 1979: Somatische Redewendungen der litauischen Sprache. Vilnius: Mokslas. LKG – Grammatik der litauischen Sprache, redigiert von Vytautas Ambrazas. Vilnius: Verlag für Wissenschaft und Enzyklopädien, 1994. LKŽ I, V, XIX, XX – Wörterbuch der litauischen Sprache 1, 2. Auflage, verantwortlicher Redakteur Jonas Kruopas. Vilnius: Mintis, 1968; 5, verantwortlicher Redakteur Kazys Ulvydas. Vilnius: Staatlicher Verlag für politische und wissenschaftliche Literatur, 1959; 19, Chefredakteur Vytautas Vitkauskas. Vilnius: Institut für wissenschaftliches und enzyklopädisches Verlagswesen, 1999; 20, Chefredakteur Vytautas Vitkauskas. Vilnius: Verlag des Instituts für litauische Sprache, 2002. 94 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne LLKŽ – Butkus Alvydas 2003: Latvių–lietuvių kalbų žodynas. Kaunas: Æsti. LLV – Lettisch-litauisches Wörterbuch, Jons Balkevičs, Laimute Balode, Apolonija Bojāte, Valters Subatnieks. Riga: Zinātne, 1995. Marcinkevičienė Rūta 2001: Tradicinė frazeologija ir kiti stabilūs žodžių junginiai. – Lituanistica 4 (48), 81–98. Marcinkevičienė Rūta 2010: Lietuvių kalbos kolokacijos. Kaunas: VDU leidykla. OALED – Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary. Oxford: Oxford University Press, 1995. ODE – Oxford Dictionary of English. Oxford: Oxford University Press, 2006. Oļehnoviča Ilze 2012: Frazeoloģismu komponentu substitūcija Latvijas laikrakstu diskursā. – Literārā valoda (standartvaloda) vēsturiskā, normatīvā un sociolingvistiskā skatījumā. Akadēmika Jāņa Endzelīna 139. dzimšanas dienas atceres starptautiskās zinātniskās konferences materiāli. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 29–31. Papaurelītė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio koncertas lietuvių ir rusų kalbose. Daktaro disertacija. Vilniaus universitetas. Papaurelītė-Klovienė Silvija 2012: Konceptualioji metafora emocinė būsena – kryptis žemyn lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Gimtoji kalba 1, 3–9. Paulauskas Jonas 1977: Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas. Kaunas: Šviesa. Pikčilingis Juozas 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas. ŠLP – Märchen aus Nordlitauen, gesammelt von Matas Slančiauskas, herausgegeben von Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 1974. ŠLSA – Sagen und Anekdoten aus Nordlitauen, gesammelt von Matas Slančiauskas, herausgegeben von Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 1975. ŠLSP – Sagen und Märchen aus Nordlitauen, gesammelt von Mitarbeitern von Matas Slančiauskas: Jonas Trumpulis, Pranas Narvydas, Juozapas Stonevičius, Jonas Lideikis, Pilypas Grigutis, Steponas Strazdas, herausgegeben von Norbertas Vėlius. Vilnius: Vaga, 1985. Švambarytė Janina 2000: Poriniai ištiktukai darybos ir linksnių adverbializacijos požiūriu. – Материалы XXIX межвузовской научно-методической конференции преподавателей и аспирантов. Выпуск 1. Секция балтистики, 1–3 марта 2000 г. Морфология и словообразование балтийских языков, Санкт Петербург, 54. Švambarytė Janina 2001: Šiaurės Lietuvos paribio ištiktukai: struktūra ir reikšmė. – Linguistica Lettica 9. Rīga: Latviešu valodas institūts, 73–84. Vėlius Norbertas 1974: Matas Slančiauskas ir jo pasakos. – Šiaurės Lietuvos pasakos, surinko Matas Slančiauskas, parengė Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 9–36. Straipsniai / Articles 95 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Vėlius Norbertas 1975: M. Slančiausko užrašyta pasakojamoji tautosaka (anekdotai, sakmės, pasakojimai). – Šiaurės Lietuvos sakmės ir anekdotai, surinko Matas Slančiauskas, parengė Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 7–20. Vėlius Norbertas 1985: M. Slančiausko bendradarbiai ir jų surinkta pasakojamoji tautosaka. – Šiaurės Lietuvos sakmės ir pasakos, surinko Mato Slančiausko bendradarbiai: Jonas Trumpulis, Pranas Narvydas, Juozapas Stonevičius, Jonas Lideikis, Pilypas Grigutis, Steponas Strazdas, parengė Norbertas Vėlius. Vilnius: Vaga, 7–34. Vosyl y tė Klementina Birutė 1985: Lietuvių kalbos palyginimų žodynas. Vilnius: Mokslas. VPSV – Erklärendes Wörterbuch der sprachwissenschaftlichen Grundbegriffe, verantwortliche Redakteurin Valentīna Skujiņa. Riga: Institut für lettische Sprache, 2007. Župerka Kazimieras Romualdas 1983: Lietuvių kalbos stilistika. Vilnius: Mokslas. БЭСЯ 1998 – Großes enzyklopädisches Wörterbuch. Sprachwissenschaft. Moskau: Große Russische Enzyklopädie. ABKÜRZUNGEN Ad. – Adutiškis, Rajon Švenčionys. Aln. – Alanta, Rajon Molėtai. Avyž. – Jonas Avyžius, seine Schriften. Brž. – Biržai. BŽ131 – Jonas Baronas. Wörterbuch der russischen und litauischen Sprache. C – Deutsch-Litauischer Schlüssel. Dbk. – Debeikiai, Rajon Anykščiai. Dglš. – Daugėliškis, Rajon Ignalina. Ds. – Dusetos, Rajon Zarasai. Ėr. – Ėriškiai, Rajon Panevėžys. Glv. – Gelvonai, Rajon Širvintos. Grd. – Girdiškė, Rajon Šilalė. Grž. – Grūžiai, Rajon Pasvalys. J. – Литовский словарь А. Юшкевича съ толкованіемъ словъ на русскомъ и польскомъ языкахъ. J. Balč. – Juozas Balčikonis, seine Schriften und Übersetzungen. Jnš. – Joniškis. Kp. – Kupiškis. Kpč. – Kapčiamies­tis, Rajon Lazdijai. Krs. – Karsakiškis, Rajon Panevėžys. Krš. – Kuršėnai, Rajon Šiauliai. KzR. – Kazlų Rūda, Rajon Marijampolė. Lb. – Labanoras, Rajon Švenčionys. Lk. – Luokė, Rajon Telšiai. Lkv. – Laukuva, Rajon Šilalė. LTR (Brž.) – Archiv der litauischen Volkskunde, Biržai. LTR (Mrc.) – Archiv der litauischen Volkskunde, Marcinkonys, Rajon Varėna. Nt. – Notėnai, Rajon Skuodas. PG – Verbesserte Gesangbücher... neu durchgesehen von F. Kurszatį. Pn. – Panevėžys. Pns. – Punskas, Polen, Kreis Seinai. Pt. – Gabrielė Petkevičaitė-Bitė, ihre Schriften. Pv. – Pivašiūnai, Rajon Alytus. Rd. – Radviliškis. Rm. – Ramygala, Rajon Panevėžys. Rod. – Rodūnia, Belarus, Rajon Varėnavas. Rš. – Rimšė, Rajon Ignalina. S. Dauk. – Simonas Daukantas, seine Schriften. 96 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Sdb. – Sidabravas, Rajon Radviliškis. Skdv. – Skaudvilė, Rajon Tauragė. Skp. – Skapiškis, Rajon Kupiškis. Skr. – Skirsnemunė, Rajon Jurbarkas. Sl. – Salos, Rajon Rokiškis. Slm. – Salamiestis, Rajon Kupiškis. Slnt. – Salantai, Rajon Kretinga. Smal. – Smalvos, Rajon Zarasai. Sug. – Suginčiai, Rajon Molėtai. Šl. – Šiauliai. Šts. – Šatės, Rajon Skuodas. Švnč. – Švenčionys. TDrIV262 (Prng.) – Arbeiten zur Volkskunde, Paringys, Rajon Ignalina. Trgn. – Tauragnai, Rajon Utena. Trk. – Tirkšliai, Rajon Mažeikiai. Tvr. – Tverčius, Rajon Ignalina. Ut. – Utena. Užv. – Užventis, Rajon Kelmė. Vb. – Vabalninkas, Rajon Biržai. Vj. – Vajašiškis, Rajon Zarasai. Vkš. – Viešniai, Rajon Akmenė. Všn. – Viešintos, Rajon Anykščiai. Žem. – Žemaitė, ihre Schriften. Die Darstellung der Phraseologie im Wörterbuch von Matas Slančiauskas ZUSAMMENFASSUNG Die Vielfalt der litauischen phraseologischen Wortverbindungen, ihrer Varianten und Ausdrucksformen ist bislang nicht vollständig erfasst. Historische Wörterbücher sowie Wörterbücher der Dialekte und Subdialekte ergänzen fortlaufend nicht nur den Kern der Phraseologie, die sogenannten traditionellen Phraseologismen, sondern auch eine Peripherie – feste Wortverbindungen (erstarrte sprachliche Einheiten). Solche Wortverbindungen spiegeln die Entwicklung und Synonymie der Phraseologismen sowie leicht unterschiedliche phraseologische Ausdrucksformen in den einzelnen Regionen Litauens wider; ihre Vielfalt wird in großen Wörterbüchern nicht immer vollständig abgedeckt. Der Artikel behandelt phraseologische Wortverbindungen aus Sammlungen volkstümlicher Erzählungen, die Matas Slančiauskas und seine Mitarbeiter Ende des 19th und Anfang des 20th Jahrhunderts zusammengestellt haben. Im Wörterbuch Slančiauskas’ finden sich mehr als 580 solcher Wortverbindungen: über 380 traditionelle Phraseologismen und über 200 feste Wortverbindungen. Sie ergänzen den Kern der litauischen Phraseologie und erschließen eine breite Peripherie – die Verwendung „vergessener“ fester Wortverbindungen. Bei traditionellen Phraseologismen, die vor mehr als 160 Jahren in den Gebieten um Joniškis verwendet wurden, bezeichnet das Grundwort häufig einen Körperteil (akis (Auge), ausis (Ohr), galva (Kopf), ranka (Hand oder Arm), koja (Bein), pilvas (Bauch), širdis (Herz)). Nicht wenige davon könnten aus schriftlichen Quellen übernommen worden sein, da die Grundwörter von Phraseologismen wie būrys (Schar, Gruppe), daiktas (Ding), galas (Ende), laikas (Zeit), valia (Wille), žemė (Erde), žinia (Nachricht), žodis (Wort) im Druck und in der Literatur häufiger vorkamen. Feste Wortverbindungen im Wörterbuch Slančiauskas’ sind mit dem Zeichen ◊ gekennzeichnet. Fossilisierte Kasusformen von Substantiven, Adjektiven und Pronomen mit Präpositionen bilden die Grundlage fester Wortverbindungen Straipsniai / Articles 97 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ verbindungen. Verbindungen mit Partikeln, Adverbien und lautmalerischen Interjektionen werden gewöhnlich nicht als Phraseologismen behandelt. Die festen Wortverbindungen im Wörterbuch Slančiauskas’ veranschaulichen verschiedene mögliche lexikalische Verknüpfungen, die in mancher Hinsicht von der Gesellschaft, die eine bestimmte Sprache verwendet, ihren Bräuchen, moralischen Einstellungen, Moden, der Vitalität eines Dialekts usw. abhängen können. Wie sich aus dem syntaktischen Ausdruck der Wortverbindung und dem Text erschließen lässt, können die traditionellen Phraseologismen und festen Wortverbindungen im Wörterbuch Slančiauskas’ als Spiegel der Bewertungsgegenstände und Bewertungskriterien vom Ende des 19th und Anfang des 20th Jahrhunderts betrachtet werden, die sich auf den Menschen, sein persönliches Verhalten und sein Handeln beziehen. Eingegangen am 10. Januar 2013. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 98 Acta Linguistica Lithuanica LXIX