Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius?

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Istituto di lingua lituana Ambiti di ricerca: storia della lessicografia della Lituania Minore, storia della lingua scritta lituana. FRYDRICHAS VILHELMAS HAKAS È L’AUTORE DEL COSIDDETTO DIZIONARIO MANOSCRITTO DI PRAGA?1 Friedrich Wilhelm Haack è l’autore del cosiddetto dizionario manoscritto di Praga?2 ABSTRACT L’articolo analizza la questione dell’autore del cosiddetto dizionario manoscritto tedesco-lituano di Praga (prima metà del XVIII secolo), rinvenuto alcuni anni fa da Ilja Lemeškin presso la Biblioteca Nazionale della Repubblica Ceca (NK ČR: XVI.F.30). L’obiettivo dell’articolo è stabilire se il lessicografo e pastore evangelico luterano della Lituania Minore Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) possa essere stato l’autore di questo dizionario. Tale ipotesi è suggerita dalla provenienza annotata all’inizio del manoscritto, che recita: „Auctor Hacke“. 1 L’articolo è stato preparato nell’ambito del progetto Studio e preparazione per la stampa del dizionario manoscritto tedesco-lituano attribuito a Friedrich Wilhelm Haack (inizio del XVIII secolo) (responsabile prof.ssa dr.ssa Grasilda Blažienė), incluso nel programma Normazione, uso, sviluppo e diffusione della lingua di Stato nel periodo 2006–2015. La ricerca è stata finanziata dalla Commissione statale della lingua lituana (contratto n. K-4/2012). 2 L’articolo è stato redatto nell’ambito del progetto Studio e preparazione per la stampa del dizionario manoscritto tedesco-lituano attribuito a Friedrich Wilhelm Haack (inizio del XVIIIth secolo) (responsabile prof.ssa dr.ssa Grasilda Blažienė), nell’ambito del programma di normazione, uso, sviluppo e diffusione della lingua di Stato nel periodo 2006–2015. La ricerca è stata finanziata dalla Commissione statale della lingua lituana (contratto n. K-4/2012). PAROLE CHIAVE: lessicografia della Lituania Minore, dizionario manoscritto di Praga, Friedrich Wilhelm Haack, paternità. PAROLE CHIAVE: lessicografia della Lituania Minore, il Dizionario manoscritto di Praga, Friedrich Wilhelm Haack, paternità. 292 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Friedrich Wilhelm Haack è l’autore del cosiddetto dizionario manoscritto di Praga? Per rispondere alla questione posta, l’articolo esamina se «Hacke», menzionato nella nota di donazione del manoscritto, possa essere identificato con Friedrich Wilhelm Haack; discute inoltre la natura del testo del dizionario e passa brevemente in rassegna il suo rapporto con altri dizionari manoscritti tedesco-lituani della Lituania Minore del XVII–XVIII secolo; sulla base degli autografi di Haack rinvenuti negli archivi tedeschi, confronta la sua grafia con quella del copista del dizionario di Praga. ANNOTAZIONE L’articolo analizza la questione dell’autorialità del cosiddetto dizionario manoscritto tedesco-lituano di Praga (prima metà del XVIIIth secolo), rinvenuto alcuni anni fa da Ilya Lemeshkin presso la Biblioteca Nazionale della Repubblica Ceca (NK ČR: XVI.F.30). L’obiettivo dell’articolo è indagare se il lessicografo e pastore evangelico luterano della Lituania Minore Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) possa essere l’autore del dizionario. Tale ipotesi è suggerita dalla provenienza indicata all’inizio del manoscritto, che riporta «Auctor Hacke». Per rispondere a questa domanda, l’articolo discute se «Hacke», menzionato nella nota di donazione, possa essere identificato con Friedrich Wilhelm Haack; esamina inoltre la natura del testo del dizionario e passa brevemente in rassegna il suo rapporto con altri dizionari manoscritti tedesco-lituani della Lituania Minore; infine, sulla base degli autografi di Haack rinvenuti negli archivi tedeschi, confronta la sua grafia con quella del copista del dizionario di Praga. 1. INTRODUZIONE Nell’estate del 2010, il dott. habil. Ilja Lemeškin, docente presso l’Università Carolina di Praga, rinvenne nella Biblioteca Nazionale della Repubblica Ceca un manoscritto: un dizionario tedesco-lituano (Národní knihovna České republiky [NK ČR]: XVI.F.30; di seguito P)3, che arricchisce considerevolmente il patrimonio della lessicografia manoscritta della Lituania Minore. Questo dizionario alfabetico per la lettera r amplia il novero dei dizionari bilingui manoscritti del XVII e XVIII secolo giunti fino a noi. Il dizionario tedesco-lituano di Praga (P 2r–344v), corredato anche da un breve studio etimologico, o meglio, dai suoi soli abbozzi (P 345r), non ha frontespizio. Come mostra la rilegatura del manoscritto, probabilmente non ne ha mai avuto uno; la prima pagina del manoscritto è infatti una pagina del testo del dizionario. Non esistono quindi informazioni autentiche né sull’autore (compilatore o copista), né sul tempo e sul luogo della sua realizzazione, e tanto meno sulle fonti del testo. Perciò questo manoscritto, entrato da poco nel campo d’attenzione dei ricercatori, come ogni fonte anonima, induce anzitutto a porsi la questione dell’attribuzione: autorialità, datazione e localizzazione. Alcuni aspetti dell’attribuzione di P hanno già ricevuto, almeno in parte, una risposta. L’analisi della carta del manoscritto condotta da Lemeshkin indica che il dizionario tedesco-lituano fu com-— 3 Per una descrizione archeografica più ampia di questa fonte lessicografica, delle circostanze del suo ritrovamento e del suo posto nella lituanistica ceca del XIX secolo, cfr. Lemeškin 2012: 31–57. Straipsniai / Articles 293 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ La carta datata, con due filigrane, risale al 1683 e al 1712. La carta della parte P, dedicata allo studio etimologico, come indica la terza filigrana, fu prodotta a partire dal 1701 (Lemeškin 2012: 52–53). Pertanto, il 1712 è un inequivocabile terminus post quem per questo manoscritto. Si tende a ritenere che P possa essere stato compilato nel terzo o quarto decennio del XVIII secolo (Lemeškin 2012: 31; Lemeškin 2013: 269). Tuttavia, la posizione esatta di P nella successione cronologica dei dizionari manoscritti della Lituania Minore del XVIII secolo giunti fino a noi dovrà ancora essere determinata. L’identificazione della quarta filigrana potrebbe forse contribuire a precisarne la datazione. Prima di giungere a Praga, e in precedenza a Vienna, il manoscritto si trovò per qualche tempo a Halle (si veda oltre); tuttavia, è probabile che P sia stato compilato non lì, bensì nella Prussia Orientale, poiché è scritto su carta prodotta proprio qui nelle cartiere di Finken e Trutnava, attive nel XVII–XVIII secolo (Lemeškin 2012: 52–53; Lemeškin 2013: 278). Nell’esaminare la questione dell’autore di questo dizionario, il punto di partenza dovrebbe essere la prima nota di provenienza, più precisamente la nota di donazione, situata all’inizio del manoscritto, sul foglio di guardia libero (si veda anche la fig. 1): Auctor Hacke. ‖ War Prediger in Lithauen. Hat ‖ zu Halle studirt. Seine Sprach=‖lehre soll auf4 dem Waißenhause ‖ gedruckt seÿn. Dono dedit ‖ {I. / D.}5 Baumgarten. (P 1r) Traduzione Autore Hacke. Fu predicatore in Lituania. Studiò a Halle. Il suo manuale di grammatica dovrebbe essere stato pubblicato all’Orfanotrofio. Dona {I. / D.} Baumgarten. È molto probabile che il donatore, non identificato, del manoscritto fosse il celebre professore di teologia dell’Università di Halle del XVIII secolo Siegmund Jakob Baumgarten (Siegmund Jakob Baumgarten, 1706–1757)6 (Lemeškin 2012: 54), nella cui biblioteca personale si trovavano anche libri lituani (Kaunas 1996: 188), sebbene non sia ancora chiaro se la nota sia stata scritta di suo pugno (Lemeškin 2013: 277). In ogni caso, Baumgarten dovette essere uno dei primi proprietari di questo manoscritto. Come si evince dalla nota di donazione, la persona indicata come autore di P porta il cognome «Hacke». Questo cognome è riportato anche sul dorso del manoscritto: «Hacke ‖ Lexicon Lithuan=‖cum». Sorge quindi la domanda su quale rapporto intercorra tra questo manoscritto e Friedrich Wilhelm Haack (Friedrich Wilhelm Haack, 1707–1754), noto nella storia della lessicografia lituana. 4 È probabile che questa parola della nota vada decifrata come auf. Tuttavia, la forma grafica dell’ultima lettera non consente di escludere del tutto la possibilità che qui sia stata scritta la preposizione auß. 5 Qui e di seguito, le lettere difficili da leggere sono indicate tra parentesi graffe { }. In questo caso sono possibili due letture della lettera: I oppure D (sulle possibili interpretazioni si vedano Lemeškin 2012: 55; Lemeškin 2013: 277). 6 Per ulteriori informazioni su di lui si veda l’articolo della prof.ssa Grasilde Blažienė in questo Acta Linguistica Lithuanica volume. 294 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 1 FIG. P 1r: annotazione della donazione del manoscritto del dizionario; Praga, Národní knihovna České republiky: XVI.F.30 Ar Hakas galėjo būti P autorius? Šis klausimas jau keltas (Lemeškin 2012: 55, 57; Lemeškin 2013: 277), bet išsamiau tema neanalizuota, tad įtikinamai argumentuoto atsakymo kol kas nėra. Šio straipsnio tikslas – nustatyti, ar vadinamojo Prahos vokiečių–lietuvių kalbų žodyno autorystė7 gali būti priskirta Frydrichui Vilhelmui Hakui. Todėl svarbu: 1) išsiaiškinti, ar donacijos įraše minimas „Hacke“ iš tikrųjų identifikuotinas su Frydrichu Vilhelmu Haku (žr. 2 sk.); 2) aptarti žodyno teksto pobūdį (žr. 3.1 sk.) ir trumpai apžvelgti santykį su kitais XVII–XVIII amžiaus Mažosios Lietuvos rankraštiniais žodynais (žr. 3.2 sk.); 3) atlikti žodyno bei Hako autografų rašysenos analizę (žr. 4 sk.). 2. PROFILO BIOGRAFICO DI FRYDRICHAS VILHELMAS HAKAS Frydrichas Vilhelmas Hakas nacque l’8 aprile 17078 a Kretingalė (distretto di Klaipėda). Suo padre era il pastore evangelico luterano Erdmanas Hakas (?–1731), uno dei revisori della traduzione del Piccolo Catechismo di Martin Luther (1719) (LyK 145; 7 Nel seguito, parlando dell’autorialità di P, si intenderà soltanto il dizionario tedesco-lituano registrato nel manoscritto; l’indagine sull’autorialità non comprenderà dunque lo studio etimologico iniziato alla fine del manoscritto. 8 Di solito si indica che Hakas nacque nel 1706, ma i documenti dell’Università di Halle, nei quali egli stesso scrisse di suo pugno la data esatta — l’8 aprile 1707 (Haack [po 1728-09-02], Haack [1730-07-12 ar vėliau]) — attestano che nacque in realtà un anno dopo (cfr. fig. 5). Straipsniai / Articles 295 B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė Brž II 67). All’età di diciassette anni, il 6 settembre 1724, Hakas si immatricolò all’Università di Königsberg («1724 [...] 6. Septembris Haack Ffdr. Wilh., Memel. Pruss.»; Erler 1911/1912: 322), dove studiò teologia per tre anni. Qui probabilmente si distinse come eccellente conoscitore della lingua lituana: gli fu infatti affidata la revisione delle bozze del Nuovo Testamento del 1727, pubblicato per iniziativa di Jonas Jokūbas Kvantas (Johann Jacob Quandt, 1686–1772), professore di teologia all’Università di Königsberg e ispettore del locale Seminario di lingua lituana9. Non è quindi probabilmente un caso che proprio questa edizione del Nuovo Testamento sia poi diventata la fonte principale del dizionario preparato da Hakas. Alla fine del 1727 Hakas si recò a Halle, centro delle idee pietistiche, per proseguire gli studi. Si immatricolò all’Università di Halle il 17 dicembre 172710 e frequentò il Seminario di lingua lituana, fondato da poco11, diretto da Gotthilfas Augustas Francke (Gotthilf August Francke, 1696–1769), figlio del celebre August Hermann Francke. Poco dopo anche Hakas iniziò a insegnarvi il lituano insieme al primo docente del seminario, Jonas Richteris (Johann Richter, 1705–1754). Quando questi partì per tornare nella Prussia orientale, Hakas rimase docente del seminario per quattro anni, fino all’aprile del 1732. A Halle trascorse gli anni più creativi e produttivi della vita di Hakas. Insieme ai frequentatori del seminario, vi tradusse e pubblicò il trattato del celebre pietista di Halle Johann Anastasius Freylinghausen Ordnung des Heyls (Davadnas mokslas apie dūšios išganymą, Halle, 1729; Francke 1730-11-17: 2v). È noto che in quel periodo al seminario furono tradotte anche altre opere pietistiche: il Compendium Theologiae (Breve trattato di teologia) di Freylinghausen e Die Lehre vom Anfang des Christlichen Lebens (L’insegnamento sull’inizio della vita cristiana) di August Hermann Francke; non sono però finora emerse informazioni sulla sorte di queste traduzioni (Aleknavičienė, Schiller 2002: 60, 64). Sebbene Hakas non sia menzionato direttamente come traduttore di queste opere, il suo contributo è indubbio. La più importante eredità creativa di Hakas è tuttavia il dizionario lituano-tedesco e tedesco-lituano pubblicato alla fine del 1730, Vocabularium Litthvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum (di seguito HŽ)12. Nella storia della scrittura lituana, a Hakas 9 Nella lettera del 10 settembre 1727 inviata da Klaipėda a Halle a Gotthilf August Francke, il decano della circoscrizione ecclesiastica di Klaipėda (in tedesco Erzpriester), Johann Arnold Pauli, menziona che Hakas aveva corretto le bozze del Nuovo Testamento in lituano pubblicato a Königsberg nel 1727 (Pauli 1727-09-10; per l’edizione, cfr. Winter 1954: 200–201). 10 Lo attesta la registrazione di Hakas nei registri dell’Università di Halle (Haack 1727-12-17; Juntke 1960: 195; cfr. fig. 4). 11 A Halle il Seminario di lingua lituana fu attivo dal 1727 al 1740 (Specht 1935: 36; Schiller 1994: 195). 12 La preparazione di questo dizionario è menzionata nella lettera del 7 gennaio 1728 inviata da Klaipėda a Halle da Johann Arnold Pauli a Gotthilf August Francke (Pauli 1728-01-07; per l’edizione, cfr. Winter 1954: 201–203). 296 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? era destinato a entrare nella storia come il primo dizionario parallelo a stampa con lemmi in lituano, ossia il primo in cui le parole lituane furono presentate nella posizione dei lemmi13. La parte tedesco-lituana, assai più ridotta e dalla microstruttura elementare, fungeva piuttosto da repertorio per aiutare a reperire nella prima parte la parola lituana (Drotvinas 1998: 86). La breve grammatica della lingua lituana in tedesco aggiunta al dizionario si basava essenzialmente sulla Grammatica Litvanica (1653) e sul Compendium Litvanico-Germanicum (1654) di Daniel Klein (Buchienė, Palionis 1957: 42–43; Zubaitienė 2012: 122), ma come lessicografo Hacke fu originale. Nel compilare il proprio dizionario, non si basò sui dizionari manoscritti preparati nella Lituania Minore già nel XVII secolo, che da quasi un secolo circolavano in copie ed erano a lui noti (una di queste copie, realizzata dal suo collega Richter, fu usata per un certo periodo nel seminario come sussidio didattico14); seguì invece una strada del tutto diversa, compilando il dizionario sulla base delle più recenti traduzioni in lituano del Nuovo Testamento (1727) e del Salterio (1728)15. Pertanto, a differenza dei dizionari manoscritti precedenti, il dizionario di Hacke registra essenzialmente soltanto il lessico di questi libri biblici. La scelta delle fonti era probabilmente orientata ai destinatari: gli studenti di teologia e i traduttori di testi religiosi. In altre parole, Hacke cercò di preparare un dizionario adeguato alle esigenze dell’epoca, utile sia per insegnare e apprendere il lituano agli studenti di teologia, sia per l’attività sempre più intensa di traduzione in lituano dei testi religiosi16. Nella primavera del 1732 il re Federico Guglielmo I (Friedrich Wilhelm I, 1688–1740) incaricò Hacke di accompagnare i salisburghesi che si trasferivano nella Prussia Orientale. Come attestano le fonti archivistiche, Francke si rammaricò molto di perdere il docente del seminario di cui era responsabile e chiese persino al re il permesso di far tornare Hacke (Francke 1732-05-01). 13 È possibile che in precedenza esistessero dizionari manoscritti con lemmi in lituano. 14 Si tratta del cosiddetto dizionario di Richter, tuttora conservato nell’archivio delle istituzioni Francke di Halle (AFSt: J 84; cfr. § 3.2). All’inizio del manoscritto si trovano aggiunte di mano di Hacke (Schiller 2009: 126), che potrebbero essere state inserite tra il 1728-06-18, data in cui terminò la trascrizione del dizionario, e l’aprile del 1732, quando Hacke lasciò Halle. 15 Le fonti del dizionario di Hacke — il Nuovo Testamento del 1727 e il Salterio del 1728 — sono indicate sia nel frontespizio sia nella prefazione scritta da Francke: «Darin alle im ‖ Neuen Teſtament und Pſalter ‖ befindliche Wörter nach dem Alpha=‖beth enthalten ſind» (HŽ 1r); «ein kleines ‖ Vocabel-Buch / darin die Wörter aus ‖ dem Neuen Teſtament und Pſalter / ſo ‖ ſie in Händen haben / enthalten wären» (Francke 1730-11-17: 3r). Le ricerche più recenti su questo dizionario non confermano che Hacke abbia utilizzato altre fonti (cfr. Zubaitienė 2012: 35–36, 122). 16 All’epoca i testi religiosi venivano tradotti attivamente in lituano in due istituzioni accademiche: all’Università di Königsberg sotto la direzione di Quandt e all’Università di Halle sotto quella di Francke. Sebbene lo scopo principale dei seminari di lingua lituana istituiti presso entrambe le università fosse preparare i futuri pastori e insegnanti evangelici luterani a lavorare nelle parrocchie lituanofone della Prussia Orientale, i loro direttori, avvalendosi degli studenti che conoscevano meglio il lituano, perseguivano anche altri obiettivi: preparare materiali didattici e le traduzioni in lituano dei testi religiosi che ancora mancavano. Straipsniai / Articles 297 B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė Benché il permesso fosse stato concesso17, non giunse a Hacke18. Durante il viaggio verso la patria, a Berlino, Hacke fu ordinato predicatore dei salisburghesi emigranti. Tornato in Prussia Orientale, con rescritto reale del 7 febbraio 173319 Hacke fu nominato diacono a Gumbinnen. Svolse anche le funzioni di pastore nella nuova chiesa di Gerviškėnai (distretto di Gumbinnen)20. Poco dopo, alla fine del 1733, probabilmente a causa di contrasti con il pastore di Gumbinnen Christoph Geystadt, fu trasferito a Pilkallen (distretto di Pilkallen), dove esercitò il ministero fino alla fine della vita, il 19 novembre 1754 (Quandt 4 14v, 17r, 85v; Arnoldt 1777: 111, 129; Moeller 1968: 50, 110). La breve rassegna biografica di Hacke non lascia dunque dubbi sul fatto che egli vada identificato con «Hacke», menzionato nella nota di donazione. Come vi si afferma, Hacke studiò a Halle, vi pubblicò una grammatica (insieme a un dizionario) e, tornato in patria, svolse il ministero pastorale nelle parrocchie lituanofone della Prussia Orientale fino agli ultimi giorni della sua vita (cfr. Tabella 1). 1 TABELLA. Fatti menzionati nella biografia di Friedrich Wilhelm Hacke e nella nota di donazione P (1r) Fatti menzionati nella nota di donazione P Dati biografici di Friedrich Wilhelm Hacke (1707-04-08–1754-11-19) Auctor Hacke. || Pats pasirašydavo: Haack, Friederich Wilhelm, Haack, Friedericus Wilhelmus, Haack, Friedericus Gvilielmus; kitos jo pavardės formos: Haacke, Haak War Prediger in Lithauen. Diacono di Gumbinnen (1733) Pastore di Gerviškėnai (1733) Pastore di Pilkallen (1733–1754) Ha studiato a Halle. Studi teologici all’Università di Halle e insegnamento presso il locale Seminario di lingua lituana (1727–1732) La sua grammatica=||linguistica sarebbe stata stampata presso l’Orfanotrofio Vocabularivm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm [...] Nebſt einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauiſchen Grammatic (1730, Halė, Stephanus Orban) È soltanto un’ipotesi imprecisa che la grammatica di Hakas, pubblicata insieme al dizionario, dovesse essere stata stampata presso l’Orfanotrofio (in tedesco Waisenhaus): «Seine Sprach=||lehre 17 Questa deduzione si basa sulla lettera del 1732–05–13 di Gotthilf August Francke al re di Prussia Friedrich Wilhelm I, nella quale ringrazia per il permesso concesso ad Hakas di tornare a Halle per sei mesi (Francke 1732–05–13). 18 Ciò è affermato nella lettera di Hakas a Gotthilf August Francke, scritta il 1732–05–19 da Stettino, dopo che il re aveva già concesso il permesso di tornare a Halle (Haack 1732–05–19; per la pubblicazione si veda Drotvinas 2001: 179–186). 19 Questo documento è menzionato nella lettera di Hakas del 1733–06–22 al re di Prussia Friedrich Wilhelm I, da Königsberg a Berlino (?) (Haack 1733–06–22: 1r; si veda fig. 7). 20 A Gerviškenai la chiesa evangelica luterana fu costruita nel 1730. Dal 1733 al 1746 vi prestarono servizio come pastori i diaconi di Gumbinė (Moeller 1968: 42). 298 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? «dovrebbe essere stampato presso l’Orfanotrofio» (P 1r). Sebbene l’Orfanotrofio disponesse di una tipografia, il Vocabolarium di Hacke, come riportato sul frontespizio, fu pubblicato presso la tipografia di Stephanus Orban, attiva all’Università di Halle: «HALLE, || Druckts Stephanus Orban, Univerſ. Buchdr.» (HŽ 1r). La diversa grafia del cognome si spiega con la variabilità delle sue forme. Sebbene Hacke stesso, come si può dedurre dai suoi autografi conservati (cfr. § 4), scrivesse il proprio cognome Haack (Haack 1727-12-17; Haack 1732-05-03; Haack 1732-05-19; Haack 1733-06-22), suo padre nel Piccolo catechismo firmò Haak21. Anche Pauli e Quandt scrissero così il cognome di Hacke (Pauli 1727-09-10; Pauli 1728-01-07; Quandt 4 14v, 17r, 85v). Francke scriveva Haack (Francke 1730-11-17; Francke 1732-05-13). Nei documenti d’archivio, oltre a Haack e Haak, è stata rilevata un’altra forma del cognome di Hacke: Haacke (Friedrich Wilhelm I 1733-10-01a; Friedrich Wilhelm I 1733-10-01b). In generale, questo cognome ha avuto e continua ad avere diverse varianti ortografiche, cfr.: Haack, Haacke, Haak, Haake, Hack, Hacke, Hacken, Hak, Hake, Haken, Hakius (cfr. i registri delle università di Königsberg e Halle [Erler 1917: 154–155, 157; Juntke 1960: 194]; si vedano anche Falkenhahn 1964: 256–257; Kohlheim, Kohlheim 2005: 300–301, 304). Occorre ora accertare se sia attendibile l’informazione riportata nella nota di donazione di P, secondo cui Hacke è l’autore di questo dizionario manoscritto. 3. IL COSIDDETTO DIZIONARIO DI PRAGA – COPIA DI UN PRECEDENTE DIZIONARIO MANOSCRITTO DELLA LITUANIA MINORE Nell’analisi dell’autorialità di qualsiasi testo è importante determinarne la natura: se si tratta di un testo originale autentico, cioè di un autografo, oppure di una copia. 3.1. Indizi della natura di copia di P Che il testo del dizionario tedesco-lituano riportato in P non sia originale, ma copiato da una fonte precedente, è attestato da indizi materiali del testo: le correzioni dovute a parablepsi o dittografia22. Durante la lettura dell’antigrafo e la trascrizione del suo testo, lo sguardo del copista, a causa di parole, morfemi o frasi uguali o simili, può talvolta saltare in avanti a una porzione successiva del testo oppure tornare indietro a una porzione già letta, 21 Cfr.: «Erdmann Haak Pfarrer in Deutſch Crottingen d[en] 18 Octob[e]r 1719» (LyK 145). 22 Apie nuorašams būdingas teksto ypatybes žr. Subačius 2001: 294–313. Straipsniai / Articles 299 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ viene dunque ricopiato un frammento successivo oppure già trascritto. In P si verificano entrambi i casi e di norma vengono corretti. In P è più frequente la parablepsi, quando, durante la trascrizione, lo sguardo del copista saltava più avanti e, per la coincidenza dell’inizio delle parole, egli ricopiava un passo della voce successiva del dizionario. Accortosi dell’errore, lo correggeva raschiando le parole trascritte erroneamente o scrivendo quelle corrette al di sopra. Per esempio, a causa della coincidenza degli inizi di riga (il cosiddetto homoearktono), più precisamente, per l’identità del primo elemento dei composti – lemmi contigui – Laβ-, il copista del dizionario, invece di scrivere Laβeifen, trascrisse Laβdünckel, che nel protografo si trovava una riga più sotto. Accortosi dell’errore, corresse raschiando il secondo elemento del composto -dünckel e scrivendo al suo posto -eifen, cfr.: P 156r Laβeifen [2]23 «←Laβdünckel»24 – Kirftuwas Kerteklis Laβdünckel [1] Quanto al lemma Bratβfan, inizialmente era stato trascritto il corrispondente Giełźmas del lemma successivo Bratβpieβ, ma in seguito fu raschiato e al suo posto venne scritto quello corretto, Skauradą, cfr.: P 44v Fratello – Skauradą «←Giełźmas» Fratellanza – Giełźmas È accaduto qualcosa di simile anche per il lemma Churfürſt[ich]: qui fu subito scritto il corrispondente Ercikene del lemma Churfürſtin, che si trovava più avanti, una riga sotto; in seguito, però, accortisi dell’errore, lo corressero in Ercikįźkas (-įź- scritto sopra -ene), cfr.: 23 I numeri racchiusi tra parentesi quadre [] sono quelli inseriti nel dizionario sopra la riga. Indicano che, dopo aver già corretto la trascrizione in base al protografo, il copista si accorse che l’ordine alfabetico delle parole doveva comunque essere corretto; numerò quindi i lemmi, mostrando così quale voce del dizionario dovesse precedere l’altra. 24 Qui e di seguito, i commenti testuali sono riportati tra parentesi angolari ‹ ›; la freccia ← indica da che cosa è stata effettuata la correzione. 300 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Friedrich Wilhelm Hacke è l’autore del cosiddetto dizionario manoscritto di Praga? P 50v Elettorale [di corte] – Ercikilzkas «←Ercikene» Elettrice – Ercikene Nel P si riscontrano casi di dittografia assai più rari, in cui, mentre trascriveva il testo, lo sguardo del copista del dizionario tornava indietro a un frammento del protografo già trascritto, ossia egli ripeteva parole già copiate. Per esempio, accanto al lemma Kindlich è stato inizialmente riportato l’equivalente Waikifzkas del lemma Kindifch già trascritto; poi, aggiungendo una y sopra la s, è stato corretto in Waikifzkay, cfr.: P 144v Kindich – Waikifzkas Kindich diventare P 145r Infantile – Waikifzkay «←Waikifzkas» Nel dizionario si riscontrano anche altri errori che, si può ritenere, furono commessi anch’essi dal copista del P e non erano presenti nel protografo che aveva davanti, dal quale sarebbero stati copiati meccanicamente. Si segnalano i seguenti casi ed esempi: a) lettura errata dei caratteri del testo trascritto, per esempio: P 81v Fratello di Eÿdams – Zentą Prolis «corr. Brolis» P 256v Figliastro – Awaikei «corr. Pawaikei» P 305v Precollina – Anikalnes «corr. Antkalnes» b) errata individuazione dei confini tra le parole trascritte, quando due parole sono trattate come una sola o una parola come due, per esempio: P 134v Cane infernale – Peklolžū «corr. Peklos lžū» Straipsniai / Articles 301 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ P 15r Tempo di lavoro – Darbi mette «corr. Darbimette» P 173r Peso del latte – Pien pūdis «corr. Pienpūdis» La natura degli errori sopra menzionati fornisce informazioni sulla competenza linguistica del copista di P. Da essi si può dedurre che le conoscenze di lituano del copista di P fossero ancora modeste. È dunque plausibile che abbia trascritto il dizionario anche per poterlo imparare. 3.2. P e gli altri dizionari manoscritti della Lituania Minore Un esame più attento della macrostruttura e della microstruttura di P non lascia dubbi sul fatto che esso appartenga alla famiglia dei dizionari manoscritti tedesco-lituani della Lituania Minore del XVII–XVIII secolo, che, come stabilito da Vincas Urbutis (Urbutis 1987: 59–75; Urbutis 2008: 622–623), comprende oggi i seguenti manoscritti giunti fino a noi: 1) Lexicon Lithuanicum (metà del XVII secolo, LMAVB RS: F 137 – 10, di seguito – Lex); 2) Clavis Germanico-Lithvana (dopo il 1680, LMAVB RS: F 137 13–14, di seguito – C); 3) il cosiddetto dizionario di Richter (1728, AFSt: J 84, di seguito – R); 4) il cosiddetto dizionario di Krause (anni Trenta–Quaranta del XVIII secolo, LLTIB R: F 1 – 5792, di seguito – K). A questa famiglia di dizionari è assegnato anche un dizionario scomparso durante la Seconda guerra mondiale, conservato fino ad allora, come Lex, C e K, nell’archivio di Stato prussiano di Königsberg, nel fondo Ludwig Rhesa, e contrassegnato dalla segnatura «Msc. 84 4°» (di seguito – Q¹, Urbutis 1987: 70–75)25. Lex, R, K, Q¹ e, in parte, anche C26 derivano dalla stessa fonte lessicografica perduta e rappresentano almeno due prototipi di diverso grado, ricostruibili dal loro confronto: *Lex e *Q, sviluppatosi successivamente a partire da esso27. Più precisamente, il Lex giunto fino a noi è l’unica copia nota di *Lex, mentre R, K, Q¹ e, in parte, anche C costituiscono una redazione nuova, riveduta e ampliata, basata su *Lex ma già notevolmente sviluppata in *Q (Urbutis 1987: 75; Urbutis 2008: 622–623). Anche Lemeškin, lo scopritore del manoscritto, ha osservato che P è collegato a questa famiglia di dizionari manoscritti della Lituania Minore (Lemeškin 2012: 31; Lemeškin 2013: 270, 271). Seguono alcuni esempi a sostegno di questa affermazione. I legami genetici di P con Lex, C, R, K e Q¹ sono attestati da quasi ogni loro frammento (si vedano le tabelle 2 e 3). 25 Frammenti di questo dizionario si trovano negli studi di Kazimieras Būga, Pranas Skardžius e altri (per la pubblicazione si veda Zubaitienė 2009). 26 Per maggiori dettagli sulle origini lessicografiche di C, dalla genesi più complessa, e sul suo rapporto con gli altri dizionari manoscritti tedesco-lituani della Lituania Minore, si vedano Urbutis 1987: 70–75; Schiller 2002: 164–169; Triškaitė 2008: 44–74; Schiller 2009: 184–196. 27 Taip šį neišlikusį žodyną žymi Urbutis (1987: 74), o Christiane Schiller (2002: 165) – *KR arba *PRK (t. y. vok. Prä-Richter / Krause). 302 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 2 TABELLA. P corrispondenze con Lex, C, R, K P 158v Lex 58r C I 1175, 1178–1179 R 150 K 322–323 Leg Henne Wiłzta Dedanti [1]²⁸ Leg=Henne. Wißta d édanti. [1] [Lege] Henne Wiłzta Dedanti. Leg Heñe Wiłzta deddan-ti ←dedenti. Legehöltzer Stellinges [2] Leg=Höltzer. [2] [Lege]hölt-zer Lege Höltzer Stelinges. Legen Deti. Gulditi. Gultili Leg[en] Deti, guldyti, gultili. [3] Legen. Dēmi, dejau, ſu, ti. e[t] Deddu. || Gul-dau, dzau, ſu, ti. || Gullu, ejau, ſu, ti. || Lauſús [...] [3] Legen Deti. Guldÿti. Gultili à Deti, Praef. Demmi. Paguldyti{i} Legen Deti. Gulditi. Gultili. [...] [4] [...] Lehnbänck Solas atloßinnis [8] Lehn=Banck. Solas atloßinnis. [4] Lehn Bänck Solas atl{o/e}ßinnis. Lehnbank Solas atloßinnis. Lehne Atlo{ʒas [5] Lehne. Atloßas, ô. M. [5] Lehne Atloßas. Lehne Atloßas. Lehne[n] Życziti Ankſzczoti Lehne[n] 3iczyti, Ankßczoti ←A{k}kß-czoti› [6] Lehnen. Sȝlēju, au, ſu, ti. || Sȝlējuš, jaus, ſús, tis. [...] Stengiūs, aus, ſús, tis. || Pasſirem̄u, emjau, ſu, ti. || Ȝyçȝiju, au, ſu, ti. ¬Angßȝoju, jau,⁷²⁹ ¬Lykoti.⁷³⁰ [6] Lehnen Żẏcziti. Ankſzczoti. Lehnen Zycciti. Ankſzczoti. [7] Lehner. Ȝýczielis, cȝiô. M. Lehn Gutt [9] [Lehn=]Gutt. [7] Lehn Gut Lehn Gutt Lehn Herr [10] [Lehn=]Herr. [8] [Lehn] Herr Lehn Herr Lehre Moklas. Pamokflas. Pamokinimas Lehre Scienza, sermone, insegnamento, pa|mokinīmas. [11] Lehre. Moklas, ô. M. Pamókflas, ô. M. Pamokí̄nimas [...] [9] Lehre Mokflas. Pa-mokflas. Pamo-kinimas. Lehre Scienza. Sermone. Pa-mokinīmas 28 In questo tratto della macrostruttura, l’ordine degli articoli in C e R differisce leggermente da quello di P (e da Lex e K). Nella tabella sono riportati secondo l’ordine di disposizione degli articoli in P, mentre la loro effettiva disposizione nella fonte è indicata dalla numerazione tra parentesi quadre. 29 Aggiunto in seguito dal compilatore di C. Qui e in seguito il segno ¬ indica i confini del frammento commentato. 30 Aggiunto in seguito da un’altra persona. Straipsniai / Articles 303 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ P 158v Lex 58r C I 1175, 1178–1179 R 150 K 322–323 Lehren Insegnare Lehren Insegnare. [12] Insegnare. Mokinnu, nau, lu, ti [...] [17] Lehren Insegnare. Lehren Insegnare. Lehrer Insegnante Lehrer Insegnante. [13] Lehrer. Insegnante, suo. M. [...] [16] Lehrer Insegnante. Lehrer Insegnante Lehrhaftig Istruttivo Lehrhaftig Istruttivo. [14] Lehrhafft. Istruito, a, ô. M. ga, ôs. F. gay. [15] [Lehr]hafftig Istruttivo. Lehrhafttig Istruttivo. Lehrjahr Anno di apprendistato [15] Lehr=Jahr Anno di apprendistato [10] [Lehr] Jahr Anno di apprendistato Lehrjahr Anno di apprendistato Lehrling Apprendista Lehrling Apprendista [16] [Lehr=]Jung. Apprendista,ês ‹corr. iô›. M. [11] [Lehr]ling Apprendista. Lehrling Apprendista. LehrM[ei]ft[e]r Maestro Lehrmeister Maestro. [17] [Lehr=]Meister. Maestro. [12] [Lehr] Meister Maestro. Lehr Meister Maestro. Come si può vedere, le affinità che collegano i dizionari sono eloquenti: coincidono non solo il lemario, cioè i lemmi tedeschi, ma anche la parte lituana degli articoli del dizionario: gli equivalenti lituani o la loro assenza, la loro natura (una parola o un sintagma), il numero e l’ordine di presentazione (gli equivalenti o le informazioni grammaticali attestati soltanto in uno dei dizionari sono da considerarsi risultati autonomi dello sviluppo del protografo). 3 TABELLA. Le affinità di P con Lex, R, K, Q1 P 63v Lex 26v–27r R 66–67 K 138 Q1?31 Onore, covone, collina. Paglia, parola Onore, covone, collina. Onore. Garbė. Częltis. Szlowę. Słową. Kwola. Loſka. Onore. Garbė. Częltis. Szlowe. Słowa. Onore. Garbė. Częltis. Szlowe. Słowa Onorare. Garbinti. Gerbti. Sczwolty Onorare. Garbinti, gerbti. Onorare. Garbinti, gerbti. Czwoliti. Szienawoti. Rendere onore, gar-||ben {i}łȥkelti. Onorare. Garbinti. Gerbti. Czwoliti. onorare. Garbinti. Gerbti. Kwoliti Ladro d'onore. Garbes waggis Onore=Ladro Ladro d'onore. Garbes waggis. [nessun dato] Corona d'onore. Garbes wainiks Corona d'onore Corona d'onore. Garbes wainiks. [nessun dato] Premio d’onore Kietenos ‹corr. Rietenos› Ehren Preiß Rietenos. Premio d’onore Kietenos ‹corr. Rietenos›. Ehrenpreiss Rietenos 31 Pagine sconosciute. I dati di Q1 sono tratti da: Zubaitienė 2009: 162. 304 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? Un’analisi approfondita del rapporto di P con i dizionari manoscritti della Piccola Lituania del XVII–XVIII secolo, conservati e ricostruibili, è un tema di ricerca a sé stante. Per questa volta ci si limiti a dire che gli esempi attestano che il rapporto di P, come quello di R, K, Q1, con *Lex non è diretto, ma passa attraverso la sua redazione *Q (cfr. gli articoli del dizionario che non compaiono in Lex, ma sono presenti in C, R, K, Q1). Tra i dizionari conservati, quello più vicino a P è K (cfr. l’equivalente lituano Stellinges per il lemma Legehöltzer nella tabella 2; gli equivalenti lituani Garbes waggis per Ehrendieb, Garbes wainiks per EhrenKrantz e la forma Kietenos erroneamente riportata in entrambi i dizionari ‹corr. Rietenos› per EhrenPreiß nella tabella 3). L’analisi testuale dimostra dunque che P è una copia in cui si riflettono almeno due strati di dizionari manoscritti precedenti, ricostruibili: 1) *Lex (indirettamente attraverso *Q, da esso derivato, o una sua copia); 2) *Q (direttamente o indirettamente attraverso un dizionario intermedio). Pertanto, nell’interpretare le parole «Auctor Hacke» («Autore Hacke») nell’iscrizione di donazione e, più in generale, nel discutere l’autorialità di P, è necessario distinguere che cosa si poteva intendere e che cosa si deve cercare: l’autore del testo o la persona che ne fece la copia. L’aspetto dell’autorialità oggetto della ricerca definisce limiti diversi del campo d’indagine nella dimensione cronologica. Nel primo caso, cioè cercando l’autore del testo registrato in questo dizionario, lo sguardo va rivolto al XVII secolo: è proprio qui che si deve cercare il compilatore di *Lex (prima metà del XVII secolo) e il curatore della sua redazione considerevolmente ampliata *Q32 (seconda metà del XVII secolo). È evidente che Hacke, nato nel 1707, non poteva assolutamente essere l’autore del testo riportato in P, redatto nel XVII secolo. Nel secondo caso, cioè rispondendo alla domanda su chi trascrisse un testo già preparato e su come nacque una nuova fonte lessicografica, il cosiddetto dizionario di Praga, l’attenzione va rivolta alla prima metà del XVIII secolo, vale a dire al periodo in cui fu realizzato il manoscritto. Occorre innanzitutto verificare se Hacke, menzionato sul dorso del manoscritto e nell’iscrizione di donazione, possa essere stato il copista di P. L’unico metodo affidabile per accertarlo è confrontare la scrittura del copista del dizionario con quella di Hacke. 4. ANALISI DELLA SCRITTURA DEL COPISTA DEL COSIDDETTO VOCABOLARIO DI PRAGA E DI QUELLA DI HACK È possibile analizzare la scrittura del copista di P e quella di Hack, poiché si sono conservati autografi di Hack. Ne sono stati rinvenuti in tre archivi tedeschi: 1) nell’archivio dell’Università Martin Luther di Halle-Wittenberg (Archiv der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg [UA Halle]); 32 Schiller ipotizza che l’autore di *Q possa essere stato il pastore di Katniava Teofilis Šulcas (Theophil Schultz, 1629–1673), che preparò per la stampa e pubblicò nel 1673 la grammatica di Kristupas Sapūnas (Schiller 2005: 154). Straipsniai / Articles 305 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ 2) nell’archivio delle istituzioni Francke di Halle (Archiv der Franckeschen Stiftungen [AFSt]; 3) nell’Archivio di Stato segreto del Patrimonio culturale prussiano a Berlino (Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz zu Berlin [GStA PK]). Attualmente si conoscono almeno sei autografi di Hack. Si tratta di annotazioni nei documenti dell’Università di Halle e di lettere indirizzate a Gotthilf August Francke e al re di Prussia Federico Guglielmo I: 1) Annotazione di Hack nei registri dell’Università di Halle, 17 dicembre 1727 (UA Halle: Rep 46, Nr. 3 [Matrikel 1724–1741]; cfr. fig. 4); 2) Annotazione di Hack nell’Album Alumnorum dell’Università di Halle, successiva al 2 settembre 1728 (AFSt: W XX/III/5; cfr. fig. 5)33; 3) Annotazione di Hack nell’Album Alumnorum dell’Università di Halle, 12 luglio 1730 o successiva (AFSt: W XX/III/5); 4) Lettera di Hack a Gotthilf August Francke da Berlino a Halle, 3 maggio 1732 (AFSt: H C 424:1; cfr. fig. 6); 5) Lettera di Hack a Gotthilf August Francke da Stettino a Halle, 19 maggio 1732 (AFSt: M 5 C 5:14)34; 6) Lettera di Hack al re di Prussia Federico Guglielmo I da Königsberg a Berlino (?), 22 giugno 1733 (GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 56 e 4, Nr. 22, 1r–2v; cfr. fig. 7). Che questi documenti siano autografi indiscutibili di Hack è attestato dalle caratteristiche grafologiche comuni che li accomunano. Come si può vedere, questi autografi risalgono al periodo 1727–1733, ossia a un’epoca simile a quella di P (supponendo che sia stato realizzato negli anni Trenta o Quaranta del XVIII secolo), e sono quindi particolarmente adatti al confronto della scrittura. Le annotazioni di Hack nei registri dell’Università di Halle e nell’Album Alumnorum sono scritte in latino in scrittura umanistica moderna35. Le tre lettere di Hack, invece, sono in tedesco e in corsivo gotico moderno, fatta eccezione per qualche parola o morfema di origine non tedesca, inserito in corsivo umanistico secondo la tradizione paleografica dell’epoca. Il vocabolario tedesco-lituano di Praga è stato scritto da una sola persona, fatta eccezione per alcune annotazioni posteriori. Vi si usano anch’essi due tipi di scrittura: i lemmi tedeschi sono in corsivo gotico moderno, mentre gli equivalenti lituani e le parole di origine latina o di altro tipo che compaiono nel lemmario tedesco (per esempio, i nomi dei mesi e i toponimi) sono in scrittura umanistica. Il testo del vocabolario P può essere confrontato soltanto con esempi della stessa scrittura presenti negli autografi di Hack. 33 Ringrazio sinceramente la dott.ssa (hp) Ona Aleknavičienė per il riferimento a questo documento d’archivio. 34 Šis laiškas jau publikuotas (žr. Drotvinas 2001: 179–186). 35 Va ricordato che nell’Album Alumnorum si trovano anche alcune annotazioni in tedesco di mano di Hack, che attestano che gli fu affidato per un certo periodo il compito di tenere aggiornato questo registro (informazioni sulle successive nomine dei partecipanti al seminario e simili). 306 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 2 FIG. P 19v: frammento del dizionario; Praga, Národní knihovna České republiky: XVI.F.30 Nell’analisi della grafia del copista di P e di quella di Hako ci si è basati sulla metodologia di esame grafologico degli esperti di paleografia (Michel 1982; Kurapka, Malevski, Palskys, Kuklianskis 1998). Nel confrontare le due grafie e ricercarne le somiglianze o le differenze, l’attenzione si è concentrata sui tratti generali e su quelli specifici della grafia; questi ultimi sono i più stabili e hanno quindi il maggiore valore probatorio (Kurapka, Malevski, Palskys, Kuklianskis 1998: 205). Straipsniai / Articles 307 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ FIG. 3. P 109v: frammento del dizionario; Praga, Národní knihovna České republiky: XVI.F.30 FIG. 4. Iscrizione di Frydrichas Vilhelmas Hakas nei registri dell’Università di Halle, 1727-12-17; Halle, Archiv der Martin-Luther-Universität: Rep 46, Nr. 3 (Matrikel 1724–1741) 308 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Nel valutare l’aspetto grafico complessivo della scrittura del copista di P e di quella di Hako, e nel confrontare P i passaggi in scrittura gotica e umanistica con quelli corrispondenti negli autografi di Hako, sembra trattarsi di grafie di persone diverse (cfr. figg. 2, 3 e 4, 5, 6, 7). L’impressione non cambia concentrando l’attenzione sulla forma delle singole lettere e dei loro elementi, o sui modi in cui sono tracciati i collegamenti, nei rispettivi tipi di scrittura. Per esempio, dal confronto tra gli esempi di corsivo gotico del dizionario di Praga e quelli degli autografi di Hako emerge che differiscono in particolare le forme delle lettere D, E, G, K, T, V, a, e, g, h, k, r e di altre, nonché i modi di collegarle (cfr. tabella 436). 4 TABELLA. Corsivo gotico dell’età moderna nel testo del copista di P e negli autografi di Hako Testo del copista di P Autografi di Hako Durch Ewigkeit Gnade Herr König, Könige Pfarrer Tag, Tages Padre, Padres 36Nella tabella i frammenti tratti dagli autografi di P e di Hako sono presentati a grandezza naturale. 310 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? E dall’analisi degli esempi di scrittura umanistica risultano evidenti le differenze nella forma e nelle modalità di collegamento delle lettere A, D, I, P, f, l, ſ e di altre (cfr. tabella 537). 5 T A B E L L A. Scrittura umanistica negli autografi di P e di Hako Testo del copista di P | Autografi di Hako April, Aprill | [estratti manoscritti] December, Decembr. | [estratti manoscritti] Ianuari[us], Ianuarij | [estratti manoscritti] Professor, Profelleur | [estratti manoscritti] Dal confronto delle grafie risulta dunque che le caratteristiche della scrittura proprie del copista di P non si riflettono negli autografi di Hako, e viceversa. Non è quindi possibile considerare Hako il copista di P. Questa conclusione è sostenuta anche da un altro argomento, che non consente di identificare Hako con il copista di P. Come già menzionato, in P si trovano corrispondenti lituani trascritti erroneamente dal protografo (a causa di una lettura scorretta dei caratteri o dell’individuazione errata dei confini tra le parole, cfr. sez. 3.1), che testimoniano una competenza non particolarmente elevata del copista di P nella lingua lituana. Sembra inverosimile che Hako, revisore delle bozze del Nuovo Testamento e compilatore di un dizionario e di una grammatica lituani, avrebbe potuto sbagliare nel trascrivere parole lituane, soprattutto quelle che costituiscono il nucleo lessicale della lingua, per esempio: Prolis «corr. Brolis» P 81v, Awaikei «corr. Pawaikei» P 256v e così via. Al contrario, è persino plausibile che Hako non avrebbe riportato nella copia gli errori presenti nel protografo, ma li avrebbe corretti. Tornando al manoscritto della nota di donazione posta all’inizio, che attribuisce la paternità a Hako, occorre constatare che essa è inesatta: Hako non è né l’autore del dizionario né il suo copista. La causa dell’errore è probabilmente che la nota fu redatta, come menzionato da Lemeškin (Lemeškin 2013: 277), già dopo la morte di Hako, cioè dopo il 19 novembre 1754; lo dimostra l’uso del passato: «Auctor Hacke. || War Prediger in Lithauen.»38 («Autore Hacke. Fu predicatore in Lituania.»). Più precisamente 37Nella tabella i frammenti tratti dagli autografi di P e di Hako sono presentati a grandezza naturale. 38Enfasi aggiunta nella citazione. Straipsniai / Articles 311 B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė In altre parole, la provenienza che attribuisce la paternità ad Hacke comparve nel manoscritto più di vent’anni dopo che, nella primavera del 1732, Haack lasciò Halle. Una datazione così tarda della provenienza è del tutto possibile, perché il donatore più probabile del manoscritto, Siegmund Jakob Baumgarten, sopravvisse a Haack di due anni e mezzo (morì il 4 luglio 1757). Pertanto, se la provenienza fu annotata di pugno da Baumgarten o sotto la sua dettatura, va datata tra la fine di novembre del 1754 e i primi di luglio del 1757; se invece l’annotazione è di un’altra mano, potrebbe essere ancora più tarda, fino al 1777, quando il manoscritto entrò nella biblioteca privata di Joseph Zlobicky, professore all’Università di Vienna39. Comunque sia, questa annotazione della donazione testimonia che, trascorso persino un quarto di secolo o più, il nome di Haack era ancora vivo nella memoria degli studiosi di Halle. Nel considerare perché proprio Haack sia indicato come autore del manoscritto P, non vi è dubbio che ciò sia legato alla sua intensa attività nel seminario di lingua lituana di Halle. Come già menzionato (cfr. cap. 2), Haack fu il secondo docente del seminario e insegnò la lingua lituana agli studenti di teologia per quattro anni (1728–1732-04). Fu proprio in quel periodo che il seminario conobbe la più intensa attività creativa. Sotto la direzione di Francke, ai lavori di redazione dei testi lituani si dedicò non solo Haack stesso: sotto la sua guida vi furono coinvolti anche i frequentatori del seminario. Il lavoro assiduo diede i suoi frutti: come già ricordato, furono pubblicati la traduzione collettiva del trattato di Freylinghausen (1729), il dizionario in due parti e la grammatica lituana di Haack (1730); inoltre, furono tradotte altre opere religiose (cfr. cap. 2). È comprensibile che in questo lavoro un ruolo decisivo spettasse a Haack, originario della lituanofona Kretingalė e profondo conoscitore della lingua lituana: il suo contributo fu il maggiore. Quando nell’aprile del 1732 fece ritorno in patria, l’attività creativa del seminario si interruppe (Schiller 1994: 198). Haack fu dunque il docente che lasciò l’impronta più profonda nella storia del seminario di lingua lituana di Halle. È molto probabile che il donatore di P, Baumgarten, abbia associato questo libro manoscritto, portato a Halle con ogni probabilità da un frequentatore del seminario, al Vocabularium redatto da Haack e lo abbia ritenuto un manoscritto di quest’ultimo. Probabilmente non è un caso che nell’annotazione della donazione si menzioni anche la grammatica, pubblicata insieme al dizionario di Haack. Le questioni relative alla paternità di P — chi abbia scritto il dizionario e chi lo abbia successivamente ricopiato — restano dunque aperte. Probabilmente l’unico modo per rispondere a queste domande, importanti per la storia del testo e del manoscritto, è cercare materiali documentari e analizzare la grafia. Occorre quindi cercare negli archivi autografi di studenti dell’Università di Königsberg e di Halle del XVII e XVIII secolo, nonché di pastori o precettori che prestarono servizio nelle parrocchie lituane della Prussia Orientale, insieme a documenti che attestino la loro attività lituanistica: tali materiali potrebbero forse aiutare a risolvere il mistero della paternità di questo manoscritto e del testo in esso registrato. 39 Cfr. la seconda nota di provenienza sul foglio di guardia libero di P: «Ex Libris Iosephi Zlobický ‖ Professoris litteraturae Bo=‖hemicæ Vienæ 1777.» (P 1r). 312 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 5. CONCLUSIONI 5.1. L’analisi testuale del dizionario manoscritto tedesco-lituano di Praga (prima metà del XVIII secolo) dimostra che P è una copia di un precedente dizionario manoscritto della Lituania Minore. In P si riflettono i testi dei dizionari anonimi *Lex e *Q, redatti nel XVII secolo. 5.2. Gli autori del testo del dizionario tedesco-lituano, stratificato sotto il profilo della genesi e attestato in P, così come nei cosiddetti dizionari di Richter (1728) e Krause (anni Trenta-Quaranta del XVIII secolo), vanno ricercati nel XVII secolo. Pertanto, Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754), vissuto nella prima metà del XVIII secolo e al quale una delle note di provenienza del manoscritto attribuisce la paternità di P, non può essere considerato l’autore del testo di questo dizionario. 5.3. Haack non può essere identificato neppure con la persona che trascrisse il dizionario. Ciò è stato stabilito confrontando la grafia del trascrittore di P con quella di Haack, sulla base degli autografi di quest’ultimo rinvenuti negli archivi tedeschi. 5.4. Finché non sarà identificato il trascrittore di questo dizionario manoscritto, è opportuno continuare a chiamare il manoscritto non dizionario di Haack, ma con il nome della città in cui è attualmente conservato, ossia dizionario di Praga. FONTI E LETTERATURA Aleknavičienė Ona, Schiller Christiane 2002: Johannes Behrendtas – Dawádno Móklo apie Dujbios Ißgánimą (1729) redaktorius, recenzentas ir maldos vertėjas. – Archivum Lithuanicum 4, 43–78. Arnoldt Daniel Heinrich 1777: D. Daniel Heinrich Arnoldts, Königlich(en) Preußischen Oberhofpredigers und Consistorialraths, kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den Lutherischen Kirchen in Ostpreußen gestandenen Predigern. Herausgegeben von Friedrich Wilhelm Benefeldt, Pfarrer in Arnau, Königsberg, bey Gottlieb Lebrecht Hartung. 1777. BržA II – Vaclovas Biržiška, Aleksandrynas. Biografie, bibliografie e biobibliografie degli antichi scrittori lituani che scrissero prima del 1865, 2. XVIII–XIX secoli. 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Friedrich Wilhelm I 1733-10-01a: Ordinanza del re di Prussia Federico Guglielmo I al pastore capo del distretto ecclesiastico di Ragainė riguardo all’insediamento di Friedrich Wilhelm Haack nella parrocchia di Pilkalnis; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 118 e 3, Nr. 72. Friedrich Wilhelm I 1733-10-01b: Ordinanza del re di Prussia Federico Guglielmo I all’anziano di Ragainė riguardo all’insediamento di Friedrich Wilhelm Haack nella parrocchia di Pilkalnis; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 118 e 3, Nr. 72. Haack Friedrich Wilhelm 1727-12-17: Registrazione nei registri matricolari dell’Università di Halle; UA Halle: Rep 46, Nr. 3 (Matrikel 1724–1741). Haack Friedrich Wilhelm [dopo il 1728-09-02]: Registrazione in «Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII». – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Fre unbat?; AFSt: W XX/III/5. Haack Friedrich Wilhelm [1730-07-12 o successivamente]: Registrazione in «Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII». – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Freitischs; AFSt: W XX/III/5. Haack Friedrich Wilhelm 1732-05-03: Lettera a Gotthilf August Francke da Berlino a Halle; AFSt: H C 424:1. Haack Friedrich Wilhelm 1732-05-19: Lettera a Gotthilf August Francke da Stettino a Halle; AFSt: M 5 C 5:14. Haack Friedrich Wilhelm 1733-06-22: Lettera al re di Prussia Federico Guglielmo I da Königsberg a Berlino (?); GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 56 e 4, Nr. 22, 1r–2v. 314 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? HŽ – VOCABVLARIVM LITTHVANICO-GERMANICVM, ET GERMANICO-LITTHVANICVM, nel quale sono contenute in ordine alfabetico tutte le parole presenti nel Nuovo Testamento e nel Salterio; con un’appendice di una breve GRAMMATICA lituana. Compilato da Friederich Wilhelm Haack / cultore di teologia, attualmente docente nel Seminario lituano di Halle. HALLE, stampato da Stephanus Orban, tipografo dell’Università. Juntke Fritz 1960: Matrikel der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1. 1690–1730. Halle: Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt. K – Il cosiddetto dizionario manoscritto tedesco-lituano di Krause [anni Trenta-Quaranta del XVIII secolo]; LLTIB R: f. 1 – 5792. Kaunas Domas 1996: Mažosios Lietuvos knyga. Lietuviškos knygos raida 1547–1940. Vilnius: Baltos lankos. Kohlheim Rosa, Kohlheim Volker 2005: Duden Familiennamen. Herkunft und Bedeutung. Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag. Kurapka Egidijus, Malevski Hendryk, Palskys Eugenijus, Kuklianskis Samuelis 1998: Kriminalistikos technikos pagrindai. Vilnius: Eugrimas. Lemeškin Ilja 2012: Friedrichui Wilhelmui Haackui priskiriamas Prahos rankraštinis vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. – Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai. Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 31–58. Lemeškin Ilja 2013: Prahos vokiečių–lietuvių rankraštinio žodyno autorystės klausimu. – Acta Linguistica Lithuanica 69, 269–279. Lex – LEXICON LITHUANICUM [metà del XVII secolo]; LMAVB RS: f. 137 – 10; edizione documentaria: Lexicon Lithuanicum. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, a cura di Vincentas Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987. LyK – [Heinrich Johann Lysius] 1993: Mažasis katekizmas, pagal Berlyno rankraštį parengė Pietro Umberto Dini. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Michel Lothar 1982: Gerichtliche Schriftvergleichung. 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HA Hist. StA Königsberg, Hs. 2. R – Il cosiddetto dizionario manoscritto tedesco-lituano di Richter, 1728; AFSt: J 84. Schiller Christiane 1994: Das Litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. – Acta Baltica 32, 195–223. Schiller Christiane 2002: Clavis Germanico-Lithvana – ein Werk von Friedrich Prätorius d.Ä.? – Linguistica Baltica 10, 159–172. Schiller Christiane 2005: Wie alt ist ein Wörterbuch? Überlegungen zur relativen Chronologie von Wörterbüchern. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 153–159. Schiller Christiane 2009: Zur Geschichte der preußisch-litauischen Lexikographie. Die handschriftliche Lexikographie bis 1744. Berlin (Habilitationsschrift). Specht Franz 1935: Das Litauische Seminar an der Universität Halle. – Archivum Philologicum 5, 36–53. Subačius Paulius 2001: Tekstologija. Teorijos ir praktikos gairės. Vilnius: Aidai. 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Studija, indeksai, rodyklės. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. 316 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Friedrich Wilhelm Haack è l’autore del cosiddetto dizionario manoscritto di Praga? Friedrich Wilhelm Haack è l’autore del cosiddetto dizionario manoscritto di Praga? SINTESI In questo articolo si analizza la questione dell’autorialità del cosiddetto dizionario manoscritto tedesco-lituano di Praga (prima metà del XVIIIth secolo), ritrovato alcuni anni fa da Ilya Lemeshkin presso la Biblioteca nazionale della Repubblica Ceca (Národní knihovna České republiky: XVI.F.30; di seguito denominato Dizionario di Praga). L’articolo si propone di indagare se il lessicografo e pastore evangelico luterano della Lituania Minore Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) possa essere l’autore del dizionario. Tale ipotesi è suggerita dalla nota di provenienza all’inizio del manoscritto, che recita: «Auctor Hacke. || War Prediger in Lithauen. Hat || зu Halle ſtudirt. Seine Sprach=||lehre ſoll auf dem Waiſenhauſe || gedruckt ſeyn [...].». Per rispondere a questa domanda, l’articolo esamina se l’«Hacke» menzionato nell’iscrizione di donazione possa essere identificato con Friedrich Wilhelm Haack. Nonostante una lieve variazione nella forma del cognome (Hacke vs. Haack), un breve esame della biografia di Haack conferma che si trattava proprio di lui. Nell’esaminare la questione dell’autorialità, si è considerato che la parola «Auctor» potesse essere intesa non solo come indicazione dell’autore di un testo, ma anche di chi lo aveva ricopiato; è stata quindi discussa la natura testuale del Dizionario di Praga. L’analisi testuale ha rivelato che il Dizionario di Praga non è un’opera lessicografica originale, bensì la trascrizione di un dizionario precedente. Confrontando il Dizionario di Praga con altri dizionari manoscritti tedesco-lituani compilati nella Lituania Minore (ossia Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, i cosiddetti dizionari di Richter e Krause), si è stabilito che hanno un’origine comune e che il Dizionario di Praga riproduce testi di almeno due dizionari compilati nel XVIIth secolo. Pertanto, Haack, vissuto nella prima metà del XVIIIth secolo, non può essere l’autore del testo del XVIIth secolo trascritto nel Dizionario di Praga. Sulla base degli autografi di Haack rinvenuti negli archivi tedeschi, la sua grafia è stata confrontata con quella del copista del Dizionario di Praga; si è così concluso che Haack non può essere identificato neppure con il copista del dizionario. La ricerca condotta mostra dunque che le informazioni riportate nella nota di provenienza del manoscritto non sono esatte: Haack non fu né l’autore del Dizionario di Praga né il suo copista. È molto probabile che il donatore del Dizionario di Praga lo ritenesse il manoscritto del Vocabularium Litthvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum di Haack (Halle, 1730). Ricevuto il 1° dicembre 2014. BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vile išio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 317