Dar apie Prahos rankraštinį vokiečių–lietuvių kalbų žodyną

265s aipsniai a icles / g asiLda bLaŽienė li auischen Sp achins i u Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: p ūsų esp. bal ische Sp achen, onomas ika, aloji bal ische aš ija. da aPie P ahos hand aŠ inĮ VokieČi Lie uVi kaLb Wodyną Mo e on he P ague Manusc ip ge manLi huanian dic iona y ano a ion P ahos Handsk i inisch okiečiųlie u ių Sp achenwö e n ins Wissenscha szubewe ung kam, als übe ihn o ün e ius Jah en p abilo ilja Lemeškinas. Zodyno y ėjus dominie e o allem selbs Manusk ip aus Tex , Wodyno au o ys ė, übe die geschęs a aus dona ions Au zeichn Manusk ip s Vo lappe, in dem als Au o ius angegeben hacke. Diese Ein ag e laub auch spė i, dass Wodyno Handsk i is galėjęs gehö eni i inszimiam halės Uni e si ä p o esso u iu siegmundui jakobui baumga enui. basie end halės A chi en zusammenge üh es Ma e ial, in diesem A ikel disku ie sich das Manusk ip besi ze s P oblem, mi dem Ziel zu bes ä igen ode zu leugnen Spal ung, dass Manusk ip besi ze geleg sein menė asis baumenasga . anno a ion he P ague manusc ip ge manLi huanian dic iona y s a ed ci cula ing in scien i ic sou ces a e ilya Lemeshkin spoke abou i i e yea s ago. he esea che s o he dic iona y we e i s o all in e es ed in he manusc ip ex i sel , he au ho ship which was deduc ed om he dona ion insc ip ion in he lylea o he manusc ip whe e he au ho was deno ed as ‘hacke. he insc ip ion also p esupposes ha he manusc ip o he dic iona y migh ha e belonged o he amous p o esso o he uni e si y o halle siegmund jakob baumga en. au o enscha , baumga eno li uanis ische biblio hek, sch i ysenen analyse. keyWo ds: P ague esMiniai ŽodŽiai: P ahos ank aš inis okiečių–lie u ių kalbų žodynas, donacijos į ašas, manusc ip ge manLi huanian dic iona y, dona ion insc ip ion, au ho ship, Li uanis ic lib a y o baumga en, analysis o handw i ing. 266 ac a Linguis ica Li huanica LXXI based on he ma e ial om he a chi es o he uni e si y o g asiLda bLaŽienė halle he a icle discusses he issue o he owne ship o he manusc ip in o de o con i m o deny he p esump ion ha he owne o he manusc ip migh ha e been he abo e men ioned baumga en. Als P ahos ka oli Uni e si ä es bal is ikos semina o spi i us mo ens habil. d . hos gewodyno andigung, wu de kla , dass adosi noch ein leksikog aphis oos P eußien monumen al, den no wendig zu un e suchen und e ö en lichen1. Lemeškinas pasie gu e Saibbe zu ihm lip e ilja Lemeškinas paskelbė apie ied ichui Wilhelmui haackui p iski iamo P a- limpa nepublikie en und ande e Au o en nich ap a i li uanis iken und bal is iken Quellen. P ahos hand gesch iebenen wöl ischen sp achwö e wo en, gespeiche in de schechischen epublik leopoldas gei le (1847 ok obe 18 d. 1885 juni 2 d.), de eine ku zu in o ma ion den bal is en in dem gu bekann en buch li auische S udien, ausgeles in p aha m. gei le ge geo ge hein icho nacionalinės biblio ekos ank aščių i senųjų leidinių sky iuje (signa ū a XVi. .30), a eju Lemeškinas nebu o pi mei is. XiX amžiaus an ojoje pusėje šį žodyną a ė e dinando nesselmanno 1851 m. ausgelis e eine deu sch-wöl ischen wö e wö e buch in d ei wö e n, seinen aus einem in de p age biblio hek au bewah en ( in de biblio hek P ah iškoe wö e buch): me län, eines und ein (gei le : 1875 106, 103, 104). li auische Sp ache Wö e buch alle d ei Wö e be es igen: me lė ‘d ėseliena, mai a, eingesch ieben aus de e wähn en gei le io buch (LkŽe), pa upelis ‘ba o kulnas aus eximsio ka aliaučiaus a chy o sch i inen Wö de no, Msc. 84o, nesselmanno Wodyno und p ãna as ‘neguumas, suswukimas, gumbas medienoje aus gei le io buch (LkŽe). aigi übe wodyno buno s andan is de aillie en un e suchungen dieses imą P ahos biblio ekoje žinių bū a. kyla klausimas, kaip i kada žodynas a kelia o į P ahą. apsk i ai klausimų, susijusių su žodyno au o ys e i sa ininkais, is daugėja, handsch i en einen agen keičia ande e. Zum Beispiel, paneigus spė ą haacko Au o i ä , an eine F age wu de schon gean wo e , abe au komm eine ande e: we doch dann Au o ? (Lemeškin 2013: 269279; iškai ė 2014: 292317). schon meh mals disku ie und XVIII. mi el s. p o eniencija, au de G undlage iden i izie wu de P ahos Wö e nis Au o und Besi ze (Lemeškin 2012: 37, 5455; 2013: 276277). P o eniencijoje au o iumi einge ühl hacke, ku z zu e wähnen, dass e ein P edogslnehme in Li uanien wa , s udie e halėje und ausgab seine Sp ache wissenscha [halės] Waisenhauso (lie. našlaičių namų) d uus u ėje2. Šią p o enien ionen un e sch ieb baumga en, wegen dessen Iden i ä s endgül igen An wo en noch so gib . 1 B ei e e sieh. Lemeškin 2012: 3158. Diese A ikel wu de im Rahmen de S aa lichen li auischen Sp ache Kommission 2012-04-02/2012014-03-31 inanzie en P ojek F ied ich Wilhelm Wilhelm Haacku zugesch iebenem Handsch i inischen okiechischenlie u ių sp ach Wö e bochen (XVIII a. p .) Un e suchung und Vo be ei ung D uck ü (su a ies n . k-42). 2 Vocme isches Tex aus üh lich ausnage ne z Lemeškino, sagend mi ch is iane schille und bi u e iškai e (Lemeškin 2013: 277). de au o des A ikels Meinung nach, dieses umpo eks eli in e p e a ion 2013 m. adosi A ikels au o es Ziel wa halės A chi en und Biblio heken zu inden zu e lässigen Kenn nissen übe p o enien ionen passašiusįjį: [j.] dėl o, kad p ojek o ykdy ojai Lemeškinas i iškai ė jau iš esmės bu o įsigilinę į i iamąjį žodyną. 267s aipsniai a icles da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną 1 P a V. P ahoje saugomo žodyno ank aščio p o eniencija (1 ; nk Č : XVi. .30) auc o hacke / Wa P edige in Li hauen. ha u halle s udi . seine sp ach= leh e ſoll au dem Waiſenhauſe ged uck seÿn. dono dedi [j./d.]3 baumga en. ode [d.] baumga en4. D in e p e uo inas als Doc o , das p o enienzie ung sch eiben konn e konn e selbs baumga enes, wenn Dominus, 3 skliaus ens we den die e s en Buchs aben möglichen Va ian en j. ode d. 4 a k eip inas Au me ksamkei , dass Lemeškinas 2012 m. pe skai e e d<edica i > d<ominus> d<oc o > j. baumga en, wenn jedoch unabhängig on de in e p e a ion e sich die dona ion zu eine baumga enus hale i mi dem be ühm en hales p o esso 55 (Lemeškin 2012: 54). 2013 m. Wissenscha le haben be ei s nu [d.] baumga en o geleg , be äždend, dass D möglich in e p e ie e schiedig is . es kann bedeu en i ulą Doc o ode Dominus ‘ponas ode dono dedi dedica i le z e Wo en s umpung (Lemeškin 2013: 277). dedikacinėse Si ua ionen Dono dedi bedeu e ‘pado anojo ode ‘da ė do anů. Veiksmajodies Fo men dedica i ku zinische la ynische ab e ia ü e Są aden gib es nich . umpinys d: kann bedeu en: domini, dic io, di isio, di idi , domina io; .d. dicens, duo. ( ü diese In o ma ionen danke ich d . olandui k egždži.) soll e hinzu ügen, dass Lie u ių kalbos ins i u e bei Du ch üh ung des P ojek s A bei en wu de a bei e mi Wö e bookskopien. des a ikels au o ė zusammen mi bi u e iškai e P ahoje de ailli un e such e und o iginalą, de gehol en zu sehen das, was nich pe eich kopien, . i. aisymus, pensalo a ben, aisy ų O en ba s ymu sandėliuku, nach Pensalo a ben und plunksnos Pasp udimą auch wa es möglich zu beg ei en, wann Wodyno au o ius pe ašinė ojas da ė pauze. ku z gesag , langame ė A bei mi Hand aščien E ah ung e laub zu schluss zu machen, dass bes e Kopien nich e s icha o iginalalo. 268 ac a Linguis ica Li huanica LXXI das sie sch eiben konn e und eine ande e Pe son. g asiLda bLaŽienė P o eniencija wu de schon ins li auischen Sp ache übe se z (Lemeškin 2012: 55; 2013: 277). ex as neilgas nu ie e s Zeu ös und pa ašas. je z übe das geheimnis olle baumga en. wie wa many a 2012 m. (Lemeškin 2012: 5457), p o enien ionen au gäpe siegmundas jakobas baumga enas, eine on lich es en XViii a. e s en halös und alle deu schen p o en. um zu bes immen p o eniencijos au o ie und im bes eb en zu bes ä igen ode wide leg e spėjimą wegen P ahos wodyno gehö enims siegmundui jakob baumga enu, genüg e übe s i seine gesch ieben und halės a chy uose geschommamus laiškus, anme kas, paskai ų konspek us. nass e, dass iele bibliog aphische Kenn nisse übe bekanną pie is en, sch i s elle , übe se e , seh populia und s uden en liebs em Uni e si ä sdozen jä, biblio ilą sind nich besonde s um ang eiche, manchmal und gegensp achige, obwohl übe ihn wu de gesch ieben nich wenige . auch nass e es, dass a chi alijų, die mi baumga enu e bunden sind, halėje nich gausu is . Völke ische Biog a ien-Enzyklopädie (Deu sche biog aphische Enzyklopädie) i ome, ausgeganeame 2005 m. Miunchene, sind minimi du baumga enai, e bunden mi siegmundu jakobu, . i. ä e jakobas baumga enas m. 1668 Wolmi s ed 1722 m. Juni 29 d., be lin), e angelischen heos, dich e , angegeben, dass e philoso alexande io go liebo5 und heologo siegmundo jakobo (16. Mä z 14 d., Wolmi s ed 1757 m. (1714 m. bi želio 17 d., be lin – 1762 m. gegužės 26 d., ank u an de ode ) Juli) wa . 4 d., halle) Va e (dbe i 429432). ühe e 18961913 m. ealines p o esche Theologie und Ki che) ii ome an iškos eologijos i bažnyčios enciklopedijos“ (Realencyklopädie ü p o es an is- angegeben wi d, dass mūsų baumga ens ä e jakob baumga enes ha e zwei gabius söhne, on denen siegmundus jakobas wa de äl es e, und jaunesnige b ude alexande is go liebas wa bekann ol ininkas ( e k 1971: 464466). M. 1998 ausgegebenen Zynne His o ies und Gegens ands eligija (Religion in Geschich e und Gegenwa ) sch eib , dass siegmundus jakobas ein luss eiche Theologe wa . ü wissenscha lichkei ihn schlo ene Vol e as und go holdas eph aimas 5 alexande is go liebas baumga enas wissenscha liche äs e ikos P adininkas Deu schland. ühe gewo dene Waislai sch wu de in halės Pädagogismus angenommen, spä e s udie e halės Uni e si ä heologischen Fakul ä und 1737. wu de auße o dina inem P o esso ium, und ab 1740. ank u o bei ode io wel de Weishei und de schönen Wissenscha en P o esso ium (P o esso de Wel weishei und de schönen Wissenscha en). g öß en Ein luss ihn als Philosoph und Es ologe mach e ch is iano Wol os Ra ionalismus (h p://www. baumga en-alexande -go lieb.deleben/#meie ) (Žiū ė a 2014 2 25). übe Wissenscha le n nach seinem Tod 1763 m. gesch ieben: johe Kop wa puikiausiai susis emin a. Alles, übe was e dach e, wa Sys em. e su zke die al en wel weisen Wah hei en und Meinungen chaos. in seinem Kop aus das o m osi wah hei en und meinungen wel iai (sein kop wa o züglich sys ema isch. alles, was e dach e, wa d sys em. in die chaos, de Wah hei en und de Meynungen de al en Wel weisen, b ach e e o dnung, und in seinem Ve s ande wu den Wel en de Wah hei en und Meynungen da aus (Meie 1763: 37). aigi alexande is go liebas baumga enes wu de als einen auskil igs e XVIII a. iloso en. seine bekann es en We ke Aes e ica (1750 1758), Me haphysica (1739), E hica Philosophica (1740) gaben g oßeneligen Ein luss nich eine einen es e ologischen und iloso ischen Ka a. noch z . 1907 Poppe i ee 2010: 6465. 269s aipsniai a icles Lessingas6 als übe gangszei zwischen al em und neuem P o es an ismus heologie (h da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną 1998: 11801181). 1758 m. sein Schüle inys und Mi amin is johannas salomonas semle is (1725 m. Dezembe 18 d., saal eld 1791 m. Mä z 14 d., halle) e ö en lich e die selbe e s e, olls ändigs e baumga enen bibliog aphie, die p a e čia und heu e. Spä e seine bibliog a ijų wu de zusammgenommen meh . de e m 7 übe en allszei heologe (Übe gangs heologe) übe nahm in de e s en Häl e des XVIII. j. und ihn zu e s ehen wa als eißendes heologie de Übe en allszei (Übe gangs heologie) Ve e e .8 6 Vol e as (1694 m. No embe 21 d. 1778 m. Mai 30 d.), anzūzische Sch i s elle und Philosoph, beleuch es epochos S e n, nann e siegmundą jakobą baumga eną okiechs Wissenscha le k ūna (kauns 1996: 188). Eph holdas eph aimas Lessingas (1729 m. Janua 22 d., kamenz 1781 m. Vasa io 15 d., b aunschweig) bedeu ends e ölke deu sche e leuch os epochos dich e , d ama u g, philosoph, dem wa en bekann und zwei li auischen liaudies dainos aus Pilypo uigio Lie u-Deu sches und Deu sch-Li au-Li au-Lekskeh, We iconinnen ein hinlngliche Vo a h an Ve keh und Redensa en, welche sowol in de H e n, als in alle ley Hand und de Gesellscha en o kommen is , ... mi mglich So g , iel ach elig Flei, Philipp und P a l ens en diese Sp ache on Ruhm und den Gesellscha knigsbe g, d uck s und e leg s i. h. ha ung, 1747) (bi žiška 1963: 2025). Lessingas sch ieb: Von ihnen kann sich le nen, dass nach jedem dämischen lopinėliu Poe en gebo en wi d und dass ie sinnen nich nu kul u ingliche Na ionen p i ilegie. kü zlich a ch e uigio li auensischen sp ach wo yn und end ange üg eme y inėjime übe diese sp au ap ikau hie seh de anhende e enybę, die mich unendlich p acheuge e. es is ein paa li a iische Liedens ode Dainelių, welche da singen Do me ginen. was nai e sąmojis! welche p äch igs e nach uigio e imą: [...] [diese Liede sind,,aš en sag e ich meine mo užei und,,anks ų my ą y užį G. B.]. bescheidenis mann a sp achen liche , dass e kbiąs solche nieks, e e čiau wä e a sp achens, dass nich dėjo (Lessing 1975: 9799) (Ve ė Liucija ci a ičiū ė). 7 johannas salomonus semle is wa e angelikische heologe und eine on e leuch e e epochas heologiens scha enen. on 1743 m. halės uni e si e e s udie e klassikinen ilologien, his o ien, logik und ma ema iken, on 1744 m. bei s. j. baumga eną e angelikischen eologien, spbas. besonde e Au me ksamkei semle is gewidme his o ischem k i ischem bibelun e suchung. Vado aubenaus baumga eno ža us pap as umas! jums ne eikės nieko ieško i lie u ių kalbos žodyne: aš čia jums i nu ašysiu d i e 1750 m. e hiel magis o G ad ü A bei Vindiciae plu ium p aecipua um lec ionum codicis g aeci No i Tes am... (ausged ück 1750 m.) und in denselben Jah en wu de S aa skobu go des S aa s und Wissenscha le Zei aisches (Kobu ge S aa sund Geleh enzei ung) Redak eu . 1753 m. asa io mėnesį al do o uni e si e e apgynė dak a o dise a ion und wu de heologiens dak a u. ajsselben 1753 m. ück e in halę und wu de o dina ischem p o esso ium. uni e si e e e wa e an wo lich ü alle heologischen Disziplinen. üb igens, semle io nuopelnus neue e es amen e manusk ip ionen y imams mini li auische ex ologen, nämlich Paulius subačius (2001: 523). semle is wa p o ek o iumi 17611762, 1771771, 17891790 m. ab 1757 m. semle is heologiensemina di ek o . Diesen Pos en e e lo 1779 m. wegen kon a e siškojo ca lo ied icho bah d o pak ie imo in halės uni e si e ą (h p://www.deu sche-biog aphie.de/s z80023.h ml) (Žiū ė a 2014 02 20). Diese Fak en zeigen, welche S immungsklage sklandė halės uni e si e e. besonde s wich ig und bedeu end ü das Leben de Halés Uni e si ä is semle is zwei Teile Au obiog aphie (17811782). 8 e minus Übe gangs heologie ode Theologie des Übe gangs adosi XVIII a. e s e Häl e und wa angewende halės heologen, o allem siegmundui jakobui baumga enui. so wu de e such zu besch eiben heologie des al en und neuen P o es an ismums sandu ch, weil sie wa he heologies En wicklungs wi kliche Fö de e in. oji heologiens a schaka s ebe e sich e meiden k ach u lichen polemikas und suche e langse es e o mos (hi sch ii 1968: 319, 371 .; schloemann 1974: 16). 270 ac a Linguis ica Li huanica LXXI baumga enas leb e, als leb e de al e g asiLda bLaŽienė P o es an izismus, pie ismus und mode nusis wissenscha . e leb e nu 51 jah e, sch ieb seh iel und ha e g oßes bū į auskilie Schüle n, die spä e ak i eilnahmen in deu schen heologischen diskusionen (apie Schüle n siehe schloemann 1974: 21; eh ha d - ein 1996: 79; schicke anz 2001: 113). beje, seine pascha ühe lausėsi und jünge e b üde alexande is go liebas und na hanaelis. soll e e inne n soll en die wich igs en ak en baumga enes leb und ä ig. eikėgus o he manno anckes nahmas gem ažygis. ancke ihn, ied ichswe de io und do o eens ad o pas o ių, lange e be lyne. Mu e ų paminė i, kad jo ė as jakobas aip pa p iklausė halės pie is ams i bu o au- osina elisabe h, me gau ine pawa de Wiedemann (semle io (1758: 73) sch eib , dass sie wa ba ba a osina) s a ė üh 1717 m. Nach de Mu e Kinde Tod übe üh e e močiu ė anna ba ba a Wiedemann (me gau inė pawa de kubi z), gebo ene be lyne. ä e wa seh ausgebilde und leh e e seinen söhne. und diese sūnų in de amilie wa en sieben ( semle 1758: 73). Kennens gib es übe ün , de en Namen: siegmundas jakobas (17061754), jus as josephas (1722 m. mi ė halėje), samuelis eusebius (bimė 1711 m., und, wie sch eib be nha das Poppe (1907: 10), ha e d eijäh ige jünge e B ude alexande go liebo bi en ihm zu e zählen auszug aus de bibel, also hei e e leb e noch und kokien 1718 m.; übe sein Todesda um keine Kenn nisse inde ), alexande is go liebas (17141762) und na hanaelis (s e ė 1763 m.). na hanaelis sei 1749 m. a bei e e be lyne ä o Ki che. e wa Inspek o und obe s e Konsis o ial a (Obe konsis o ial a ). na hanaelis baumga enes wa auch königinenes elisabe hos ch is ines on b aunschweig-wol enbü el-be e n (1717 m. 8. no embe , Wol enbü el 1797 m. 13. Janua d., be lin) P eußischen königus ied icho ii Eheos sündėmklausys. jos Poephas, ė o mi ies 1722 m. gy i bu o likę da ke u i sūnūs: siegmundas jakobas, jus as alexande is go liebas und na hanaelis, die im Du ch üh en des Va e s Willen aus eisen gingen in halę zu s udie en Theologie (schloemann 1973: 31). baumga enes ä e s a ė susi gęs djio a. S e bes pa ale e zeugene Michaelio olo o, be lyno ka ališkojo p ops o und konsis o ijs be a e s Wo en zu sagen, e inne e ihm wich igs en Menschen halėje. das wa 'n augus as he mannas ancke, jus as b ei haup as9 und Paulis an onas10. ne ukus mi ė i jus as josephas, p adėjęs moky is halės pedagogiume (au dem Pädagogio)11. 9 joachimas jus as b ei haup s (1658 m. asa io 17 d., no heim hanno e 1732 m. mä z 16 d., be ge kloolynas bei Magdebu g) wa eine on halės pie ismus p adinininkų /. e wa seh güns ige s. j. baumga enu (semle 1758: 89). heologe, iel gehol en in halę gekommenem baumga enu (semle 1758: 89). 11 jus as josephas s a ė 10 Paulis an onas (1661 m. asa io 12 d., obe lausi z – 1730 m. spalio 19 d., halle) bu o ga sus halės e si gęs leupaen. sein äl es e b ude siegmundus jakob wa zusammen mi mi š ančiu jaunuoliu (semle 1758: 87). 271s aipsniai a icles gų12 gewohns wunde bom kelienden kenn ens, auch begann zu da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną 1722 m. šešiolikme is silpnos s eika os siegmundas jakobas, iš ė o i jo d au- le nen halės Pedagogiume. / e damals schon kanne e klassikines Sp achen, auch ansūzische , i aliens und englische , seh domėjosi Geschich e, mokėsi ma ema ikos, zechimo. baumga ens ä e biblio hek in, nach b ucke und semle i, wa 10 000 knihä (schloemann 1974: 33). M. 1723 baumga enes schwe e k ank e und wa gezwungen sich um seine Gesundhei zu kümme n (semle 1758: 88). 1724 m. e wu de halės ied icho uni e si e s s uden . s uden ų ima ikuliacijos są aše pasi ašė 431 nume iu: 2 P a V. siegmundo jakobo baumga ens eko d (1724) halės uni e si e o me ikose (UA) Halle: ep. 46, n . 2 [17141724]) be ühmis baumga ens b o is alexande is go liebas ab 1730 m. auch s e- dija o ame pačiame eologijos akul e e: 3 P a V. alexande io go liebo baumga eno į ašas (1730) halės uni e si e o me ikose (UA Halle: ep. 46, n . 3 [17241741]) 1731 m. Uni e si ä heologiens akul e e beginne zu s udie en und ih B ude na hanaelis. das bezeug ima ikulia ionslis en: 4 P a V. na hanaelio baumga ens eko d (1731) halės uni e si e s me ikos (UA Halle: ep. 46, n . 3 [17241741] 12 semle is (1758: 76) weis an, dass baumga ens heologie Leh e Michaelis olo as (1684 m., osche sleben 1748 m. Janua 29 d., be lin), baigęs heologischen wissenscha lus halės uni e si e e, a beęs zusammen mi baumga ens a e . (h pswww.google.l /sea ch?q= olo +be lin+P ops +und+konsis o ial a &hl=l &gb =2&sa=X&as_q=&spell=1&ei=uXexVnq5i8j9uP yg7ab& ed=0cbaQbsga) (Žiū ė a 2014 04 04). heb aische Sp ache baumga en zu mokė be ühm i eas e n izie s gene alinis supe in enden s johannas ludwigas Lindhamme is (1689 m. Mai 17 d., eismannbe g 1771 m. Juli 13 d., au ich), de s udie e heologie halės uni e si e e und um assend be ach e e biblis ex . 1720 m. Lindhamme is wa be lyne p ūsų ai elių pulko gens da mes pas o ius. 272 ac a Linguis ica Li huanica LXXI Einges andęs in halės uni e si e ą, baumga enas g asiLda bLaŽienė bese z eno bei go hil ą augus ą 8 d., halle)14, sūnų. Dieses Haus aß e zusammen mi de Familie, i. e. wu de, wöchen lich zu sagen, Tischgenosse und halben Jah wa ein ancke’ę (1696 m. sausio 1 d., glaucha – 1769 m. ugsėjo 2 d., halle)13, pa ies augus o he manno ancke’s (1663 m. ko o 12/22 d., Lübeck – 1727 m. bi želio wah e Haus eund (ein o den liche Hausgenosse) (semle 1758: 88; schloemann 1974: 33). s a bus ak as, ku į bū ina paminė i, kad maždaug uo me u į halės uni e si- e ą wu de eingeladen zukün ige be ühmus ka aliaučiaus heologe hein ichas Lysius, aus wah as johannas hein ichas Lysius (1704 m. Juni 19 d., königsbe g 1745 m. 29. Mä z d., königsbe g), be ühm en hen icho Lysijaus (1670 m. Ok obe 10 d., lensbu g Sohn 1731 m. Ok obe 12 d., königsbe g)15, s. soll e da au hingewiesen we den, dass de e s e Lei e des li auischen Sp achsemina s de ka aliaučiaus Uni e si ä hen ichas Lysijus pasi ašinėjo Hen ich Lysius (ci a ičiū ė 2004: 25; plg. Vaclo ą bi žišką (1963 (1990): 470), adinusį Lysijų jonu hen iku. noch z . Lysius 1994. beje, ona 13 go hil as augus as ancke wa be ühmhoho augus o he manno anckes sūnus, mu e hen ie a kame sek e o iaus johanno geo geo o halso duk ė. 1750 m. ancke ede e e ą Wilhelminę (s e ė 1793), joachimo sigismundo on ge sdo o Toch e į. Kinde ha en sie nich . ancke wa heologe und pedagog. e ühe begann a beo is anckes Ins i uig (F anckesche S i ungen), s udie e heologie, wu de Pas o ium, spä e u gaus Ki che (Ma k ki che) a chidiakonu. 1723 m. e wu de halės uni e si e s heologischen Fakul ä adjunk u, 1726 m. o dina iniu p o esso ium. anckes gesundhei wa nich gu , abe e a me es ä es ä wo A bei en und seine missionie iaus Ak i i ä en in indijoje und Pennsyl anijoje, wo wa s a oma lu e onische Ki che. anckeę s ü z e P eußisches König ied ichas Wilhelmas i und man kann sagen, dass seine Tä igkei en nep ieš a a o und königs ied ichas ii. ancke lebe halės pie ismus kles endes und nuopuolis, u ėjusio Ein luss b andenbu g-P ūs his o iesi, Zei en. ancke ück e ausčius schüle innen und k anken. 1767 m. begann e gehen Konsis o ie de Magdebu g-He zogenscha Ra e s P lich en. Nach dem Tod des Va e s wu de anckes Ein ich ungen Di ek o im. ancke beg abo halės s ad eils F iednissen de Familie g ab ie e e. Ž . h p:// www.deu sche-biog aphie.de/s z16793.h ml (Žiū ė a 2014 03 01). 14 augus as he mannas ancke wa e angelikische heologe und pedagog, bažny inių giesmių au o ius, pie is , geg ündęs bis šiol eikiančias anckes ins i uigen. sein Va e wa Ju is , he cogo e ns o Pamaldžiojo's Pala sen und jus icijos Be a e . Mu e Lübecko bu mis o da ido gloxino duk ė. ancke e wa b gu ą ausbildung noch zu Hause, s udie e nich einem uni e si e e klassikines sp aben, besonde s g eikų, heb ajs, und heologie. wu de Magis u Leipcige, dispu a ęs übe heb äische Sp ache g amma iken. demselben Uni e si ä begyne e habili acinį A bei und lase e e e E s lesen in Leipzigo Pauliečių Ki che (Pauline ki che). ancke üh wu de pie is u, ich e e jüngimą in al es und neues es amen e s udien. halės uni e si e e e wa g eikų und o ien alis ikos, spä e und heologie p o esso . bis 1715 m. wa e s . ju gio ki chis (S . Geo gen-Ki che) pas o ius, 17151727 m. halės S ad s . ul icho ki chis (S . Ul ich-Ki che) pas o ius. 1968 m. Sep embe 18 d. begann Nachlaičių Haus baubüß. anckes Ins i u ionen wa en s a ome 50 Jah e. es g oße Gebäudü-Komplex, in dem wa Schule, Wohnam ige Häus, A bei s ue e, Vais inė und . . sa o iškame S ad leb e und a be os i e wa 2 500 Menschen. ancke beg abo halės s ad eils F iednissen de Familie g ab ie e e. Ž . h pwww.heiligenlexikon.de://biog aphiena/ augus _he mann_ ancke.h ml (Žiū ė a 2014 03 O2). 15 Lysijus y esnysis 1719 m. o ganiza o d ikalbio ( okiečių–lie u ių kalbų) Ma ino Lu he io ka ekizmo e imą, den 1722 im. ausgab gab ielius engels (dini 1993 .). 273s aipsniai a icles alekna ičienė, 2001 m. e ö en lichende zwei A ikel übe Lysijų da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną ä Va e , in einem e wähn nich seinen Va doa: 271292, und in de ande n ihn schon nenn nu ,,hen ich Lysius [2001b: 187206]]. semle is (1758: 91) sch eib , dass de zukün ige be ühm e ka aliaučiaus heologe hein ichas lysijus wu de in halės uni e si ä zu leh en eas e n k aš ų sp achen und woll e einige zei do e bleiben, weil dem čionykš ėje akademie wa seh güns ige bedingungen, abe bald e ließ16. es wa 1724 m. dem ak ü mini j. h. Lysijius Biog aphe17. Lysijus leh e baumga en A amėjų, a abische , si ische und e iopische Sp achen (das Rabbinische, A abische, Sy ische und E hiopische) (semle 1758: 91). diese sp achen Leh e an halės uni e si ä wa en auch johann hein ichas Michaelis18, ch is ianas benedik as Michaelis und pak ös e e judeas hein ichas ch is ianas immanuelis ommannas (semle 1758: 91; schloemann 1974: 34). Ein e s en j. h. Lysijaus biog a en johannas ch is ophas ne zas be on e auch auch, dass Lysijų ch is ianas benedik as Michaelis beigė sy ische und a abische sp achen, a a si e ęs žido as ommannas a amėjų und heb aische sp achen (e [j. h. Lysius] bemühe e sich auch in den Mo genländischen sp achen seine Wissenscha ollkommene zu machen, indem e das sy ische und a abische un e de anweisung des he n P o . ch is ian benedic i Michaelis e le n e, auch im abbinicis und almudicis eines bekeh en juden namens ommann bedien e) (ne z 1745: 25). 1725 m. juli 11 d. ä os begida imu und eunds be a emas e wu de ied icho uni e si e s magis u dekanaujan schon gemä ajam Michaelis und begann zu leh en s udiojančius jungeolius ([...] bald da au ing e an, seine on go ihm e liehene gaben in un e weisung de on 1724 m. bis 1726 m. beg. e konn e sich mi baumga enu kennen s udie enden jugend zu geb auchen, [...]) (ne z ibd.). aigi, Lysijus halėje bu o le nen als e angekommen, denn sie b ach en sie dieselben halles uni e si ä sp o esso en. junge menschen konn e 16 Plg. ok. eks ü: es wa de nachmalige be m e k nigsbe gische heologus, hein ich Lysius, welche au eben genan e uni e si als Leh e de mo genl ndischen sp achen be u en we den. diese wnsch e also, sich noch in einige zei hie selbs es e zu se en, wo u au hiesige academie s e s seh o heilha e gelegenhei gewesen. [...] nach ab eise des bishe igen geselscha e s, he n Lysius, [...] (semle 1758: 91). b auch au die Besch eibung zu ach en nachmalige be m e būsimasis ge us. Wa end Dokumen e beme k , dass es o handene Ve wechselung beim Ve wenden Va e s und Söhns Lysijų Namen. 1724 m. johannas hein ichas Lysius be lieg e e nach halę, wo kennengele n mi jus u josephu b ei haup u, Pauliu an onu, augus u he mannu ancke und ande en bedeu enden halės uni e si ä s p o esso en. e le ne e eas e n Lände Sp achen und begann sie zu leh en s udiojančius jungeolius, auch eins eige e collegium cu so ium in n g aecum. 1725 m. Juni 11 d. wu de e magis u halės uni e si e e, abe bald bald aus halės muss e ausziehen, denn 1726 m. Mai 15 d. wu de e nann ka aliaučiaus uni e si ä s eks ao dina ischem eas e n sp ach p o esso ium. ka aliaučiuje e auch übe nahmen ä os A bei en und hal e ihm kunigau i Löbenich s Ki che in und inspek uo i synagogą. 1731 m. wu de Theologie o dina ischem P o esso ium, 1736 weige e e sich o ien alis ikos auße o dina em P o esso s am s philosophies akul e e (ne z 1745; 2428; a nold 1746: 189190, 219, 422; h p://www.manches e .edukan /bio/biokon2.h ū ėm) (Žiu a 2014 10). 12 18 johannas hein ichas Michaelis (1668 m. Juli 26 d., kle enbe g 1738 m. Mä z 10 d., halle) wa heologe und o ien alis . 280 ac a Linguis ica Li huanica LXXI konn e sagens en seh iel Menschem, Ha endem g asiLda bLaŽienė Ziel zu kümin is Sp ache und sie puoselė i, en wickelnd das Sp achenle nimui und Wah nehmimui e o de lichen Ins umen us, gesp amuoju Fall Wo yną, dessen Au o kei s age imme noch zukommen wi d. P o eniencija wiede su adus Wö ne n wu de seh wich ig, denn in ih wa e wähn Au o ius und Eigen üme . ja G undlage und wu de ange angen zu suchen Fak en, bes ä igenden, dass Dona ions-Ein ag Da en sind ich ig. auch wu de wich ig zu übe p ü en, we wa selbs p o e niencijos au o . dem zweck wa en zu besi elk en baumga ens au og a en, zu inden halės Ma ino-Lu he -Uni e si ä zu Halle (A chi de Ma in-Lu he -Uni e si ä zu Halle), halės-Wi enbe go Ma ino-Lu he -Uni e si ä und sachonischesanhal o Landesbiblio hek Sachsen-Anhal (uni e si ä su. Landesbiblio hek Sachsen-Anhal ) und halės ankkeschen Ein ich ungen a chi e (A chi de F anckes S i ungen). halėje baumga ens Au og a en gib es gausu. übe lebene Au zeichnungen in halės Uni e si ä s Dokumen en, seine Hand aščių agmen e und Lich e, gesch iebenen la ynische und okiechs Sp achen. anckes Ein ich ungen a chi gespeiche 13 Au og a en. es ech eliai, au zeichnungen kollek i lichen laiškuen Kollegen, zwei laiškai ch is ian ied ich p essie (b essie ), ein go hil ui augus ui anckeei und 136 paglapių manusk ip is, gesch ieben 17281754 m. ge unden au og a ai, wie au o i e ings e di ek e quellen (subačius 2001: 87), inka sch i aiysen e gleich. sp echendem Fall Inhal de B ie e domin en, wenn sie in ihnen wä e gesch ieben übe uns in e essime Themen, übe baumga enes Ryšius mi j. h. Lysijumi, haacku, Lie u ių kalbos semina u. bi u ė iškai ė anckes ins i u ionen a chy e, ieškodama li auischen sp ach semina o pündsaken, and im semina o klas e s ied icho p eußo (1705 m., königsbe g 1733 m. juli 5 d. Pilkalnis; 1729 m. 13 juni d. ima ikuliuo as li auischen sp ach semina e, d auge angegeben, dass e 191733 m. 17 Pilkalinis wa ) (schille 1994a: 215) eine b ie , gesch ieben 1733 m asa io 5 d go hil dem augus ischen anckeei, dessen b ie au ho ius link und baumga en-p o esso übe gab, was das bedeu e , dass e die baumga en kennen, de mi den semina ohö en gemein. is ho ies, dass halės und be lyno a chi en zu inden sind und meh e e enzen übe solche e bindungen. baumga enes meh mals wa und akul e o dekanu. das bezeug heologische Fakul ä s uden ä Lis e, gesch ieben im 1738 eigenen Dekan baumga enen (sigism. jac. baumga en), in dem minimi und seine Kollegen Lange, P o esso en Michaelis und knappas26 (Fig.), und 1753 m. Laiškas (Fig.). handsch i en o schung kann p a e se zen und noch zwei dokumen e aus anckes ein ich ungen a chy o (F anckesche S i ungen). 26 johannas geo gas knappas (1705 m. Dezembe 25 d., Öh ingen 1771 m. Juli 30 d., halle) wa heologe, pie is , halės uni e si e s heologiep o esso . 281s aipsniai a icles 6 PaV. / siegmundo jakobo baumga ens Au zeichnung halės uni e si e s da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną s uden ų egis e, au bewah halės uni e si e s a chi e (ua halle: ep 27 n . 1203). 7 P a V. Auszug aus dekan siegmundo jakobo baumga ens sch i em Laicho 1753 m. Juni 12 d. la ynische Sp ache (Ma in Lu he uni e si ä halle-Wi enbe g uni e si ä su. Landesbiblio hek sachsen-anhal , ym 169 (1)) 282 ac a g asiLda bLaŽienė Linguis ica Li huanica LXXI 8 P a V. Auszug aus siegmundo jakobo baumga ens laiško ch is ian ied ich b essie 27 1735 m. (halle, anckesche s i ungen: a s /M i b 17: 35) 9 PaV. siegmundo jakobo baumga ens ech el übe o e , d. i. übe missies opos pe siun imą, gesch ieben 1754 m. no embe 26 d. (halle, anckesche s i ungen: a s /M 3 h 45: 108) Eing e inus dona ionsau zeichnung und baumga ens au og a us nea ode, dass p o eniecijos au o ius wa baumga enas. Beispielsweise, dona ionen ein ache übe baumga eno pa a dės is wi kungs olls en ašalo dėmė. solche dėmių baumga enen handsch i en is nich ko beme k we den, obwohl plunksnos in ensi i ä s zeichen is nich ein. dona ion gesch ieben 27 ch is ianas ied ichas P essie , ode b essie , wie angegeben ankkes Ein ich ungen a chy o online in einem Zugang (1697 m. Juli 26 d., Pe lebe g 1738 m. Feb ua 15 d., anqueba ), s udie e die heologie halės uni e si e e. Pakei ęs pažiū as a bei e e halės pedagogium, spä e wu de Missiona ie ( h p://192.124. 243.55/cgi-bin/dhm.pl?x=u& _show=x&we eg=Pe &we =p essie %2c+ch is ian+ ied ic h++-+biog a ie& eccheck=,26302 (Žiū ė a 2014 043) 0 Wei e e übe anqueba o missionen siehe. alekna ičienė 2001: 195198. 283s aipsniai a icles go ikiniu ku sy u, e s e zwei wo e übe menamą wodyno au o ių da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną humanis iniu la yniškuoju aš u. / baumga ens Au og aphen gesch ieben auch nich eine Sch i , sonde n zwei Sch i ypen go hischem Ku si und humanis ischem La einische Sch i (ž iškai ė 2012: 139140)28. Lyginimui wählen Au og a en sind aus un e schiedlichen Lebenspe ioden, denn nich bekann Dona ionsau zeicho da e. Ve glichen we den pawenes Buchs abe, auch us p o eniencijoje, abe sie noch können a ski ų žodžių g a ika. kol kas au og a uose pa yko as i ne isus žodžius, už ašy- pauschko i, obwohl nich any ina, dass sie könn en im Wesen lichen ände n Meinungę, dass angegebenen dona ionsau zeichens und baumga ens au og a en Beispiele wi klich sch eiben nich augenachme Hand. sch i ysenszeichen (ku apka und ande e 1998: 202) im Wesen lichen un e scheiden. auch um zu bes immen un e sch eiben au o ien geben alexande io go liebo i na hanaelio au og a ai, ku ie, au o ės nuomone, pa odo, seine b üde dass sie auch nich nepasi ašė dona ions au zeichno, denn un e scheide buchs azien e bindung und ande e aš o y os specialis en besch eibende zeichnungen (ku apka e ande e 1998: 206 .) 1 Len eLė. neue liche Zei en go hische und humanis ische aš as ( aidės i žodžiai) donacijos į aše und siegmundo jakobo i na hanaelio baumga eno au og a ai (padidin i, kad iš yškė ų ašysenos ypa ybės) donacijos į ašo anka baumga eno au og a ai a ha baumga eno und seine b üde n alexande io go liebo baumga eno d[ono] d[edi ] P edige ʒu halle 28 au o ė au ich ig dankkoja d . bi u ei iškai ei ü mo alinę und physische Hil e a bei end halės a chi en 2012 m. No embe Mona 284 ac a g asiLda bLaŽienė Linguis ica Li huanica LXXI donacijos į ašo anka baumga eno au og a ai soll, sollen, sol [en], sol e au Waisenh- ause seÿn baumga - en (1724– 1754) b üde n au og aphen ohne i gendeine zwei elès, p ege n en noch aus üh liche e handschensuchungen. noch soll e padi bė i halėje, suchend baumga enes Umgebung 1730– 1731 285s aipsniai / a icles da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną Menschen Sch i schens Beispielen. ih e wu de auss udio wi klich nich wenige, abe Augen nich zklilo ü Sch i ung, die wä e wenigs ens ähnlich zu seinem Leh e und bibliog a inem paminklą. seine Au og aphen noch ee eni, abe die e s en p o eniencijos eks o. Pa s a imiausias baumga enui bu o isgi semle is, pas a ęs Un e suchungen zeig en meh Un e schieden als ähnlichkei en. ein mögliches ding, dass p o eniencijos au o könn e sein und welche auch ande e aus ielen baumga enui a sida usių schulen. ande e sei s, bei mokinių, p o enien ionen P ahos wodyno o lapyje konn e au geben und baumga enes b öde ode seine kinde . baumga enas 1734 m. Mai 13 d. wede e hen ie e eleno e on bomsdo , geb.usią 1712 m. Ap il 16 d. sie wa ka alischojo lenkų i ku iu s iškojo saksų pulkininko Philippo Wilhelmo on bomsdo o duk ė und übe leb e ih en Mann. übe sie liūdinčią, našle nach [man o] od die üb igusią (jeßige nachgelassene be b e au Wi we) mi didele šiluma sch ieb sie semle is (1758: 108)29. sie ha en 5 Kinde : ch is ianą hen ie ą (gimė 1736 m. 31. Mai), Ma ią eleno ą (gimė 1738 m. 7. Juni), siegismundą hein ichą (gimė 1740 m. 2. Feb ua ), cha lo eę Wilhelmineę (gimė 1743 m. 26. Janua ) und ied ichą jakobą (gimė 1745 m. 24. Juli) (semle 1758: 108109). man kann spä zen, dass de Auk ion Büche konn e p äsen ie en sein sūnüs. des Va e s wa en alle Kinde lebendig und, wie sch eib semle io nek ologe, e lo eko nep anoks amo ä o: [...] einen un e gleichlichen Va e nun e lo en haben (semle 1758: 108). sums, ges o ben ä e zu, wa 14 und 9 Jah e, begonnen beim Auk ion 1765 m. 25 und 20 Jah e. 1765 m. Biblio heksangelegenhei en konn en behandeln und Töch e bzw. ih e Ehemänne en s eh F age, ob Familie nich bi e e in Hil e didig isch ausges udie en und übe Büche sowie Biblio heksbehandlung nusimaniusių baumga ens B üde n alexande io go liebo und na hanaelio. die Dinge müssen noch un e such we den. Zinių übe Kinde noch bedü en zu suchen, wie und de en Sch i isenen Li uäischen Sp achesemina o Hö e , pa yzdžių. da k uopščiau ieško ina baumga eno kolegų i mokinių, galbū i Au og a en. halėje gelang es zu inden nu zwei baumga eną übe lebenen B üde alexande io go liebo und na hanaelis au og a en. aigi dona ionen au zeichno au o iaus p oblem noch aus wesen lichen i ene. u in omenyje begalinį baumga eno s opum und da bš um schwe zu glauben, dass e nich wie i gend ma kiėjęs įsigy as hand aščių, obwohl, zwei e sei s, is nich bekann , wann das hand aš is wu de e wo ben. wie bekann , baumga enes schwe e k ank e podag a und chi ag a (plaš akų podag a) (semle 1758: 116). Diese K ankhei mani es ie sich d uskų elkimusi Gelenken und g oßen Schme zen (M Ž 1980: 100, 447; e linz 2012: 123 .) und sie konn e ne29 in e ne ische Quellen sch eib , dass hen ie e eleono e baumga en s a b 1745 m. ( h ps://po al.d/nb.de opac.h m?me hod=simplesea ch&cqlMode= ue&que y=idn%3d1014 348714) (Žiū ė a 2014 12 10). semle is (1758: 108) sch eib übe hen ie es eleono es einzels sese į ch is ianeę eleono eę, 1727 d. ap il d. apussi die d i e des be ühm en medikos johanno junke io (1679 d. decembe 23 d., Londo 1759 m. Ok obe 25 d., halle) F au. 286 ac a Linguis ica Li huanica LXXI zu e lauben sch eiben, dahe ganz g asiLda bLaŽienė übe zeugendes schein das Spiegel, dass jemand ande es au gezeichne . so also je z wi klich kann nich bes ä ig we den, dass siegmundas jakobas baumga enes wa donacinio Au zeichnung au o . aus de Un e suchung könn en olgende Schluss olge ungen gemach we den: 1) halės uni e si e e un e s ä s Lysijus konn e baumga eną sudominen li auensisch Sp ache und li uanis ine li e a u ; 2) seh wah scheinlich, dass baumga enes klausy ojus, nes pa s dės ė semina e; 3) emian is a chy uose as ais baumga eno pe sönlich kenn e haacką und li auischen sp ach semina o au og a ien, kann man schluß machen, dass dona ionsau zeichnung gemach is nich seine hand. ŠaL iniai baumg a en alexande go lieb 1730: Į ašas halės uni e si e o me ikose; halle: ep. 46, ua n . 3 (17241741). baumg a en na hanael 1731: Į ašas halės uni e si e o Me ikose; halle: ep. 46, ua n . 3 (17241741). baumg a en siegmund ja cob 1724: Į ašas halės uni e si e o Me ikose; halle: ep. 46, ua n . 2 (17141724). baumg a en siegmu n d jacob 1735: Laiškas ch is ianui benedic ui Michaelis ua halle: ep. 27 n . 1044. a b u m g a e n s i e g mu n d ja c o b 1735: Laiškas ch is ian ied ichui b essie , halle, anckesche s i ungen: a s /M i b 17: 35. baumga en s i e g mund jacob 1738: Į ašas halės uni e si e o s uden ų egis e, ua halle: ep 27 n . 1203. baumg a en s iegmu n d jacob 1753: Laiškas la ynų kalba. Ma in Lu he uni e si ä halle-Wi enbe g uni e si ä su. Landesbiblio hek sachsen-anhal , ym 169 (1). baum g a en siegmund jacob 1754: b ie el übe opą, . y. übe missionsop e pe siun imą. halle, anckesche s i ungen: a s /M 3 h 45: 108. Li e a Ū a alekna ičie n ė o n a 2001a: die es e des e schollenen königsbe ge exempla s des handsch i lichen Lysius-ka echismus (1719). Linguis ica Bal ica 9, 271292. alekn a ičie n ė ona 2001b: hen icho Lyzijaus B ie augus ui he mannui anckei. – A chi um Li huanicum 3, 187206. alek n a ič i e n ė ona 2005: hen ich Lysius’ Missionsa bei in P eußisch-Li auen nach seinen b ie en an augus he mann ancke. In e disziplinä e Pie ismus o schungen. Bei äge zum E s en In e na ionalen Kong ess ü Pie ismus o schung 2001. h sg. Von udo s ä e in Ve bindung mi ha mu Lehmann, homas Mülle -bahlke und johannes 287s aipsniai a icles mann. / hallesche o schungen 17/2. übingen: Ve lag de da apie P ahos ank aš inį okiečių–lie u ių kalbų žodyną anckeschen s i ungen halle im Max niemeye Ve lag, 675688. 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