Semantinės veiksmažodžio „gerti“ sinonimų atsiradimo priežastys

ANŽELIKA GAIDIENĖ Litvanya Dili Enstitüsü Araştırma alanları: sözlükbilim ve sözlükçülük. SEMANTINĖS VEIKSMAŽODŽIO GERTI SINONIMŲ ATSIRADIMO PRIEŽASTYS içmek fiilinin eş anlamlılarının ortaya çıkışının anlamsal nedenleri ÖZET Bu makalenin konusu, geniş ve henüz incelenmemiş bir anlamsal gruptur: hazırlık aşamasındaki içme fiillerinden seçilmiş Litvanca Genel Litvanca Sözlüğü. Araştırma, gerçeklikteki olguların, nesnelerin veya eylemlerin hangi özelliklerinin dilde yeni içme fiillerinin ortaya çıkmasını belirleyen anlamsal özelliklere dönüştüğünü saptamayı amaçlamaktadır. Makalenin sonunda, içmek fiilinin oluşturulmuş bir öncül eşanlamlılar ağı sunulmaktadır. ANAHTAR KELİMELER: eş anlamlı, kavram, adlandırma, sözcüksel anlam, semantik özellik, eş anlamlılar ağı. ÖZET Bu makalenin konusu, daha önce incelenmemiş zengin bir anlamsal gruptur: hâlen hazırlanmakta olan Standart Litvanca Sözlük’ten alınan Litvanca içme fiilleri. Araştırma, yeni içme fiillerinin ortaya çıkışını belirleyen, gerçeklikteki olguların, nesnelerin ya da eylemlerin hangi özelliklerinin dilde anlamsal özelliklere dönüştüğünü saptamayı amaçlamaktadır. Makalenin sonunda içmek fiiline ilişkin bir ön eşanlamlılar ağı sunulmaktadır. ANAHTAR KELİMELER: eşanlamlı, kavram, adlandırma, sözlüksel anlam, anlamsal özellik, eşanlamlılar ağı. 196 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys Eşanlamlılık kuramı konusu, dünyanın çeşitli sözlüksel anlambilim uzmanları tarafından bugüne kadar ele alınmaktadır: Jurij D. Apresjan (1974), John R. Taylor (2003), M. Lynne Murphy (2003), Petra Storjohann (2010) ve diğerleri. Eşanlamlı kavramının anlaşılması, eşanlamlıların belirlenmesi ve sınıflandırılması, eşanlamlı dizilerin oluşturulması vb. konular hâlâ tartışılmaktadır. Dil teknolojileri uygulanarak eşanlamlılar ağları ve eşanlamlılar veri tabanları oluşturulmakta, yeni eşanlamlılar sözlükleri yazılmaktadır. Litvanya dilbiliminde eşanlamlılar (daha özel olarak, sözlüksel eşanlamlılar) az incelenmiştir1. İlk eşanlamlılık araştırmacılarından biri, bu konuda Lietuvių kalbos sinonimų žodynas ir jo sudarymo principai (1959) başlıklı doktora tezini savunan ve ilk, şimdilik de tek Sinonimų žodyną’ı yazan Antanas Lyberis’tir (Lietuvių kalbos sinonimų žodynas 1961; Sinonimų žodynas 1981 ve bu sözlüğün 2002’de yayımlanan ikinci, gözden geçirilmiş baskısı). Bu bilim insanının Litvanca eşanlamlıların incelenmesine katkısı son derece değerlidir. A. Lyberis çalışmalarında eşanlamlıların tanımlanması, belirlenmesi ve seçilmesi, eşanlamlı dizilerin oluşturulması, eşanlamlılar sözlüğü yazım ilkeleri ve diğer konulara önemli ölçüde yer vermiştir (ayrıntı için bk. Lyberis 2009: 21–82). Ortaya koyduğu ve betimlediği kuramsal ilkeler günümüzde de değer görmektedir. Litvanca dilbilim yazınında yapım ekleriyle türetilmiş eşanlamlılar ayrıntılı biçimde incelenip betimlenmiştir: Jolanta Vaskelienė bu konuda doktora tezini savunmuş, Darbybiniai sinonimai (2000) adlı öğretim materyalini yayımlamış ve makaleler yazmıştır. Sözdizimsel eşanlamlılar, Elena Valiulytė tarafından kapsamlı biçimde incelenmiştir: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksiniai sinonimai: vietos, laiko ir priežasties raiška (1998) ve diğer çalışmalar. Sözlüksel eşanlamlılar konusunda belirli eşanlamlılara, bunların etimolojisine ve kullanımına ayrılmış makaleler yazılmıştır; örneğin: Vincas Urbutis’in “Žodžio trumpas keleto tarminių sinonimų etimologija” (1965), “Lie. pašinas ir (trm.) pašaiža – bendrašakniai sinonimai” (1998); Nijolė Sližienė’nin “Veiksmažodžių stigti, stokoti, trūkti sinonimiškoji reikšmė ir jų vartojimo ypatumai” (2005); Vitas Labutis’in “Gabenimo veiksmažodžių semantika ir sinonimika” (2007); Evalda Jakaitienė’nin “Dėl sinonimijos ir daugiareikšmiškumo santykių” (2007) ve diğerleri. Ancak eşanlamlıların ortaya çıkış nedenlerini ele alan, eşanlamlıların anlamsal özelliklerini inceleyen ve yeni yöntemler, dil teknolojileri vb. uygulayan yeni sözlüksel eşanlamlılık araştırmaları bulunmamaktadır. Bu makalenin konusu, GERTI kavramına ait fiiller olarak belirlenmiştir. Araştırma, yeni içme fiillerinin ortaya çıkışını belirleyen, gerçeklikteki olguların, nesnelerin ya da eylemlerin hangi özelliklerinin dilde anlamsal özelliklere dönüştüğünü saptamayı amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda şu görevler belirlenmiştir: saptamak 1 Eşanlamlılığa ilişkin genel konular Evalda Jakaitienė’nin Lietuvių kalbos leksikologija (1980) ve Leksikologija (2009; 2010) kitaplarında ele alınmıştır. Eşanlamlıları Juozas Pikčilingis (Leksinė ir gramatinė sinonimika, 1969; “Lietuvių kalbos stilistikos”un 1975’te yayımlanan ikinci bölümündeki eşanlamlılar bölümü) ve Kazimieras Župerka (Lietuvių kalbos stilistika, 1983) da incelemiştir. Straipsniai / Articles 197 ANŽELIKA GAIDIENĖ Litvanca içme fiillerinin adlandırılma biçimlerini; incelenen fiillerin anlamsal yapılarını çözümlemek; fiil anlamları arasındaki anlamsal ilişkileri belirleyip betimlemek; incelenen materyale dayanarak Litvanca içme fiillerinin geçici bir eşanlamlılar ağını oluşturmak. Makalede sunulan araştırma, bilişsel ve yapısal dilbilimin yöntemlerine dayanmaktadır. GERTI kavramını ifade etmek için standart Litvanca dilinde çok sayıda fiil vardır. gerti fiili, Litvancada içme eylemini anlatmak için en yaygın2 kullanılan temel (merkezî) sözcüktür. Hazırlanması tamamlanmakta olan Standart Litvanca Sözlüğünde (baş editör Danutė Liutkevičienė), anlamları ‘sıvıyı emmek veya yutmak’ şeklinde açıklanan yaklaşık elli fiil3 kaydedilmiştir. GERTI kavramına ait bu kadar çok fiilin bulunması, standart Litvancada eşanlamlılık olgusunun son derece gelişmiş olduğunu göstermektedir; dolayısıyla dilde işleyişinin nedenlerini belirlemek üzere araştırılması gerekmektedir. Makalede aşağıdaki kuramsal yaklaşımlardan yararlanılmıştır. 1. Konsept terimi dilbilimde farklı biçimlerde anlaşılmaktadır: kimileri onu kavramla özdeşleştirirken (Jakaitienė 2010: 46), kimileri daha geniş anlamda, “dünya ve deneyime ilişkin bilgilerin heterojen, çok boyutlu bir birimi” olarak görür (Gudavičius 2011: 112); başka çalışmalar ise konseptin iletişimsel işlevini vurgular (Lassan 2002: 32). Konseptin yapılandırılmış bir bilgi birimi, insanların zihninde o dili konuşanlarca kaydedilmiş, bir nesne ve olguya ilişkin tüm bilgiler olduğu görüşü benimsenmektedir (Kvašytė, Papaurelytė 2013: 108). Dolayısıyla konseptin mutlaka dilsel bir ifadesi olması gerekmez. Örneğin Litvanca ve Rusçada ‘yeni evli’ anlamındaki JAUNAVEDŽIAI (МОЛОДОЖЕНЫ) konsepti vardır; ancak ‘uzun süredir evli eşler’ konseptini adlandıran bir sözcük yoktur (Popova, Sternin 2007: 35). Bununla birlikte konseptin dilsel ifadesi, sözlüksel anlambilim açısından önemlidir. Aloyzas Gudavičius’un belirttiği gibi, “her adlandırma konseptin belirli özelliklerini öne çıkarır; örneğin žirgas, kumelys, kuin as, kumeliukas sözcükleri ‘at’ konseptinin farklı özelliklerini vurgular” (Gudavičius 2009: 51). GERTI konseptinin hangi özelliklerinin4 bu konsepte ait fiillerin anlamlarında öne çıktığını belirlemeye, incelenen konseptin içeriğini oluşturan ilgili fizyolojik eylem senaryosunun unsurları yardımcı olabilir (ayrıntılı bilgi için bk. Gaidienė 2015). Tabloda sunulan senaryo unsurları, bağlam çözümlemesine dayanılarak belirlenmiştir (veriler Günümüz Litvanca Dili Derleminden alınmıştır; bundan böyle DLKT). 2 Günümüz Litvanca Dili Derleminde gerti fiilinin on binden fazla kullanım örneği bulunmuştur. Örnekler, fiilin ger- (gėr-) köküne göre, çekimli ve çekimsiz biçimleri seçilerek aranmıştır. 3 Standart Litvanca Sözlüğünün son redaksiyonundan sonra, bu makalede sunulan sözlük maddeleri değişebilir. 4 Bilişsel dilbilimde özellik terimi kullanılmaktadır (ayrıntılı bilgi için bk. Ungerer, Schmid 1996: 22). 198 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys TABLO 1. GERTI kavramının senaryosu FİZİKSEL / FİZYOLOJİK EYLEM Zorunlu fizyolojik eylemden önce gelen, zorunlu olmayan fiziksel eylem. Eylem sırasında araçla birlikte elin kullanılması / kullanılmaması. Zorunlu fizyolojik eylem, sıvının emilmesi ve yutulmasıdır. Eylem sırasında dudaklar, dişler, dil, boğaz, yutak ve karın devreye girer. Şişeyi ağzına götürüyor, bir yudum, sonra bir yudum daha içiyor [...] Anuka kendi kadehinden limonata içiyor. / Sıcak bir bahar günü Galipas ve Nichatas, öğrenciler için ayrılmış tuvalette doğrudan musluktan bayatlamış su içiyor. Onun bu kadar çok içmeyi öğrenmiş olmasına şaşırmıştık; ağzına ağzına kadar dolu bir bardağı dikiyor ve tek yudumda yutuyordu. Çay koydum ve onun küçük yudumlarla içmesini, yanaklarının nasıl ısındığını izledim [...] Kokteyli şiddetle höpürdeterek bitirdi ve anlatmaya başladı. EYLEMİ GERÇEKLEŞTİREN insan / hayvan5 Klaus ikinci fincan sert kahvesini içiyor. / Çünkü çalılıktaki o kaynağa kurt su içmeye gelir. EYLEMİN NESNESİ – SIVI alkolsüz (soğuk / ılık / sıcak) / alkollü içecekler Yalnızca maden suyu ve normal su içiyorlar. / Barın yanındaki kızlar şampanya içiyor. Araştırmalar, GERTİ kavramına ait fiillerin anlamlarında incelenen kavramın içerik özelliklerinin şu ya da bu şekilde belirginleştiğini göstermiştir; örneğin ‘yutma’ özelliği gurkti fiilinin anlamında, ‘hareket’ özelliği ise mesti, lenkti fiillerinin anlamlarında kayıtlıdır vb. 2. Bilişsel dilbilimde adlandırma, bir kavramın adlandırılması olarak anlaşılır (Gritėnienė 2006: 24). Adlandırma kuramının temel sorusu, bir nesne ya da olgu hakkındaki bilginin hangi bölümünün bilinç tarafından algılanarak aşamalı biçimde o nesnenin ya da olgunun kavramı hâline geldiği ve adlandırıldığıdır (Kubriakova 2004: 70). Daha önce de belirtildiği gibi, makalenin amacı, gerçeklikteki olguların, nesnelerin ya da eylemlerin hangi özelliklerinin dilde anlamsal özelliklere dönüşerek yeni içme fiillerinin ortaya çıkışını belirlediğini saptamaktır. Dolayısıyla, GERTİ kavramına ait eşanlamlıların anlamlarını birbirinden ayıran, ancak aynı zamanda incelenen kavramın içeriğini oluşturan içme fiillerinin anlamlarına özgü, ayırt edici anlamsal özellikleri belirlemek önemlidir. Hatırlatmak gerekir ki, geleneksel olarak anlamsal özellik (ayrıca sema, anlamsal bileşen, noema gibi terimler de kullanılır) anlamın en küçük kurucu anlamsal unsuru olarak kabul edilir (Jakaitienė 2010: 57 vd.). 5 Örneklerden, içme eylemini gerçekleştirenin yalnızca insan değil, hayvan da olabileceği görülmektedir. Ancak bu makalede yalnızca insan tarafından gerçekleştirilen fizyolojik içme eylemi incelenmektedir. Straipsniai / Articles 199 ANŽELIKA GAIDIENĖ Makalede GERTI kavramına ait fiiller öncelikle adlandırma biçimlerine göre sınıflandırılmıştır: birincil ve ikincil (doğrudan ve dolaylı) adlandırma fiilleri6. 2.1. Birincil adlandırmanın sonucu, konuşurların uzlaşmasıyla ortaya çıkan türememiş bir fiildir (Jakaitienė 1988: 24), örn.: gurkti ‘yemek, içmek, gagalayıp yemek (genellikle iştahla, hızlıca)’ (BŽe). Birincil adlandırmaya ait içme fiilleri çoğunlukla dışsal (fonetik) olarak güdülenmiştir; yani bu tür fiillerin kökleri, içme eylemine eşlik eden belirli özgül sesleri ikonik olarak gösterir. Bu adlandırma fiillerinin anlamsal özellikleri genellikle insanın içme sürecinin fizyolojisiyle, yani dudakların, dişlerin, dilin ve boğazın motor hareketleriyle doğrudan ilişkilidir. 2.2. İkincil doğrudan adlandırmanın sonucu, biçim ve anlam bakımından daha basit yapılı başka bir fiile dayanan türevdir (Jakaitienė 1988: 24). İçme fiillerini en çok türeten ekler –(i)oti (–snoti, –šn-oti) ve –telėti ekleridir. –(i)oti (–snoti, –šn-oti) ekleriyle türetilen biçimler tekrarlanan, düşük yoğunluklu bir içme eylemini belirtir; örn.: girsnoti (: gerti) ‘yavaşça, azar azar içmek’ (BŽe); siurbčioti (: siurbti) ‘hafifçe, azar azar içmek’ (BŽe); –telėti ekiyle türetilen biçimler ise içme eyleminin küçültmeli biçimini belirtir; örn.: gurkštelėti (: gurkšt) ‘biraz içmek’ (BŽe); siurbtelėti (: siurbt) ‘biraz içmek, içip bitirmek’ (BŽe) vb. Ekli biçimler içme sürecinin zamansal gelişim tarzlarını, başka bir deyişle görünüş anlamlarını belirttiğinden, makalenin devamında bu fiiller incelenmeyecektir. 2.3. İkincil dolaylı adlandırmanın sonucu anlamsal türevdir; yani sözcüğün yeni oluşmuş bir anlamıdır (Jakaitienė 1988: 24). Çok anlamlı bir sözcüğün anlamlarını birbirine bağlayan belirli ilişkiler (yerleşik metaforik ya da metonimik genişleme yoluyla oluşan) nedeniyle bu anlamların, sözcüğün anlamsal yapısı adı verilen anlamsal bir süreklilik oluşturduğu kabul edilir. Dmitrijus Šmeliovas'ın belirttiği gibi, “çok anlamlı bir sözcüğün anlam yapısını grafik olarak göstermek gerekseydi, sektörlere (‘ortak anlamın varyantları’) bölünmüş bir daire (‘ortak anlam’) değil, birbirine değen (a), kimi zaman da birbiri üzerine ‘taşan’ (b) daireler elde ederdik” (bkz. Şekil 1) (Šmeliovas 2008: 83–84). Başka bir deyişle, çok anlamlı bir sözcüğün anlamları anlamsal olarak birbiriyle bağlantılıdır; çünkü bir anlam, belirli anlamsal çağrışımlar doğrultusunda âdeta başka bir anlama “geçer” (Šmeliovas 2008: 88). 6 Bu makalede Evalda Jakaitienė'nin çalışmalarında kullanılan terimler—birincil, ikincil (doğrudan ve dolaylı) adlandırma—korunmuştur. 200 Acta Linguistica Lithuanica LXXII ‘İçmek’ fiilinin anlamsal eşanlamlılarının ortaya çıkış nedenleri gerti ŞEKİL 1. Çok anlamlı bir sözcüğün anlamlarının anlamsal sistemi 2.3.1. Çok anlamlı fiilin, içmeyle ilişkili yeni anlamların çoğunlukla türediği prototipik anlamını belirlerken bilişsel dilbilimde yaygın olarak uygulanan prototip kuramından yararlanılmıştır. Prototip terimi, 20. yüzyılda yapılan Eleonora Roš'un araştırmalarıyla ilişkilendirilir. Roš, odak renklerinin kategorilerin oluşumu üzerindeki etkisini incelerken, bu renkler merkezi konumda olmalarına rağmen deney katılımcılarının onları daha iyi ayırt etmediğini saptamıştır. Bu araştırma, bilim insanının odak renkleri terimini bırakıp onun yerine prototip terimini kullanmasını sağlamıştır (Mikulkas 2009: 46; ayrıntılı bilgi için bkz. Ungerer, Schmid 1996: 6–14). Prototip, bir kategorinin en karakteristik üyesi olarak adlandırılır (Ungerer, Schmid 1996: 10); bu üyeden hareketle kategorinin kendisi de tanınabilir. Bazı durumlarda prototip, kategorinin diğer üyelerinin yerini alabilir. Rūta Marcinkevičienė'nin belirttiği gibi, prototip kuramı “sözcüğün anlamsal yapısına uygulandığında, prototipik, birincil, özsel ya da temel anlamların, duyularla algılanabilen somut dünya nesnelerini adlandıran sözcük anlamları olduğu söylenebilir” (Marcinkevičienė 2006: 110). Örneğin, prototipik olarak kullanılan drožti fiili ‘keskin bir aletle bir nesneye etki etmek’ anlamına gelirken, içmeyle ilişkili ‘iştahla içmek’ anlamı metaforik genişleme yoluyla prototipik anlamdan türemiştir. 2.3.2. İçme fiillerinin anlamlarının oluşumunda en önemli rolü metaforik çok anlamlı ilişkiler oynar. Metafor evrensel bir olgudur; dilde sözcük yapımına benzer bir işlev gören, ancak çok daha karmaşık olan belirli bir modeldir. Geleneksel olarak metafor, bir nesnenin ya da olgunun adının, bir ya da başka bir benzerliğe—çoğunlukla biçim, boyut vb. gibi dışsal bir benzerliğe—dayanarak başka bir nesne ya da olguya aktarılması olarak anlaşılır (Gudavičius 2009: 114). Başka bir deyişle, gerçekliğin bir alanına ait özellikler çoğu kez gerçekliğin başka bir alanında da bulunur ve dilde âdeta yeniden gerçekleşir; alıcı da bu tür anlamları fazla çaba harcamadan doğrudan anlamaya başlar. Veronika Telija'nın belirttiği gibi, “metaforlaşma, gerçekliğe ilişkin oluşturulan kavrayış arasında benzerlik bulunduğu varsayımıyla başlar Straipsniai / Articles 201 ANŽELIKA GAIDIENĖ ve gerçekliğe ilişkin oluşan kavram ile başka bir gerçekliğe dair ona bir bakımdan benzeyen, çağrışımsal tasarımın benzerliğine ilişkin belirli bir varsayım7 (Telija 1988: 7). V. Telija bu varsayımı, mantıksal ve ontolojik bakımdan farklı varlıkların benzeşmesini sağlayan metafor modu olarak adlandırır: “X’in Y gibi olduğu varsayımı olmadan hiçbir metafor mümkün değildir” (Telija 1988: 7). Metafor yoluyla ortaya çıkan incelenen fiil anlamlarının belirli durumlarında kavramsal metaforları da saptamak mümkündür. Kavramsal metaforun, iki kavramsal alanın (kaynak ve hedef kavramların) etkileşimi olduğunu hatırlatmak gerekir8 (Lakoff 1993: 239). Nadir durumlarda, içme fiillerinin anlamlarının oluşumunda metonimi rol oynar. Metonimi geleneksel olarak “nesnelerin ve olguların uzam, zaman, neden vb. ilişkilerle bağlantılı olduğu aynı durumun farklı yönlerinin öne çıkarılması” şeklinde anlaşılır (Gudavičius 2009: 124). Genellikle tek sözcüklü metonimi (sözcük anlamının aktarılmasının dayanağı, yeni anlamın ortaya çıkış nedeni) ve çok sözcüklü metonimi (bir söz sanatı olarak kabul edilir) ayırt edilir (Marcinkevičienė 2011: 40). Burada, bazı içme fiillerinin ikincil anlamlarının ortaya çıkış nedeni sayılan tek sözcüklü metonimiyle ilgileniyoruz. 3. Belirlenen içme fiillerinin anlamsal özelliklerine dayanarak, makalenin sonunda Litvanca içme fiillerinin eşanlamlılar ağına ilişkin bir ön taslak9 sunulmaktadır10. Eşanlamlılar ağı Gephy programıyla görselleştirilmiştir (ayrıntılar için bkz. https://gephi.github.io/). 1. PIRMINĖS NOMINACIJOS GĖRIMO VEIKSMAŽODŽIAI gerti fiili, incelenen eşanlamlılar dizisinin temel (merkezî) sözcüğüdür. DLKT’de bu fiilin on binden fazla kullanım örneğine rastlanmıştır. 7 Ru. „[...] metaforlaşma, gerçekliğe ilişkin oluşan kavram ile başka bir gerçekliğe dair ona bir bakımdan benzeyen «somut» imgesel-çağrışımsal tasarımın benzerliğine ilişkin varsayımla başlar.“ (Telija 1988: 7). 8 An. „Bir dilin altında yatan kavramsal sistem, binlerce kavramsal metafor içerir – bir alandan diğerine yapılan gelenekleşmiş eşlemeler [...]“ (Lakoff 1993: 239). 9 Gelecekteki araştırmalar, bu makalede sunulan gerti fiilinin eşanlamlılar ağını daha kesin hâle getirebilir. 10 Dünyadaki en popüler sözcük ağlarından biri WordNet’tir (bkz. http://wordnet.princeton.edu/). WordNet, isimlerin, fiillerin, sıfatların ve zarfların sözcükler arasındaki ilişkileri (üst anlamlılık, alt anlamlılık, troponimi vb.) yansıtan eşanlamlılar ağları (İngilizcede synsets olarak adlandırılır) hâlinde bilişsel olarak gruplandırıldığı büyük bir İngilizce söz varlığı veritabanıdır. WordNet veritabanı, Princeton Üniversitesi Bilişsel Bilimler Laboratuvarında oluşturulmuştur. 202 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys örnekler11. Üslup açısından gerti fiili çağrışımsızdır ve içme kavramını belirtmek için en yaygın biçimde kullanılır: içme eyleminin öznesi insan / hayvandır12, krş.: Öğle yemeğinden önce yalnızca kahve içer. İnekler su içer. (DLKT); içme eyleminin nesnesi sıvılardır (alkolsüz ve alkollü içecekler), krş.: Yağmur suyu içiyor ve kahkahalarla gülerek gargara yapıyor. Gözetmen de kadehten geri kalmaz; içer ama sarhoş olmaz. (DLKT) Litvanca sözlüklerde gerti fiilinin temel (prototipik) anlamı benzer biçimde tanımlanır: (1) LKŽE ‘sıvıyı yutmak, susuzluğu gidermek’, ör.: Tehlike bastırınca sütü ve kaymağı kilerde ters çevrilmiş kapta doğrudan sağım kaplarından içerdi P.Cvir. Uyurum, yerim, doyana dek içerim SD44. Ben hiçbir şey içmem, yalnızca çay içerim J. Su içmek için dereden su alırlardı J.Jabl. Süt içmek sağlıklıdır J.Jabl. [...]; (2) DŽE ‘sıvıyı yutmak, susuzluğu gidermek’, ör.: İnek kovadan içer. Su, süt içer. İçme kupası (içilen kupa). İçme suyu (içilen, içmeye uygun olan). [...]; (3) BŽE ‘sıvıyı emmek ve yutmak’, ör.: Çay [kahve] içmek. Kaynatılmış su için. Bizimle bira [şarap] içer misiniz? İnekler dereden su içti. [...]. Bundan sonra, birincil adlandırma fiilleri seçilen anlamsal özelliklere (bundan böyle – SP) göre daha ayrıntılı biçimde; anlamlarında içmenin fizyolojik özelliklerinin sabitlendiği fiillere, içme amacının ve bir araçla içmenin sabitlendiği fiillere ayrılır. 1.1. İçmenin fizyolojik özellikleri GERTI kavramına ait birincil adlandırma fiillerinin anlamsal yapısında içme eylemi oldukça açık biçimde tanımlanmıştır: incelenen fiillerin anlamlarında kaydedilen SP’ler insan fizyolojisiyle, daha özel olarak içme sırasındaki belirli ağız duyumlarıyla ilişkilidir. İçmeye ilişkin fizyolojik özellikler fiillerin anlamlarında sıkça öne çıkarılmaz; yalnızca birkaç örnek verilebilir. Bazı fiillerin anlamlarında boğaz duyumu, bazılarında ise dudak ve dişlerin işleyişine ilişkin duyum ya da dudak ve dilin işleyişine ilişkin duyum kaydedilmiştir. Buna göre fiiller aşağıda birkaç gruba ayrılmaktadır. 11 Erişim tarihi: 2014-03-22. 12 Daha önce belirtildiği gibi, bu makalede yalnızca insanın gerçekleştirdiği fizyolojik içme eylemi incelenmektedir. Straipsniai / Articles 203 ANŽELIKA GAIDIENĖ a) Boğaz duyumu Boğaz duyumuyla ilgili fizyolojik alt gruba gurkti fiili girer; BŽe’de ‘yemek, içmek, yemek (genellikle oburca, hızlıca)’ anlamındadır: Su [bira, süt, meyve suyu] yudumlamak. Sakallı genç, şişeden Pepsi’yi lıkır lıkır içti. gerklė, gurklys (ve gurkti), gurkšnis, gira sözcükleri aynı kökten gelir (Saba- liauskas 1990: 85). C. D. Buck’ın belirttiği gibi, “Hint-Avrupa dillerinde gerklė kavramını ifade eden sözcükler, etimolojik olarak ‘yutmak’, ‘yuvarlak biçim’, ‘dar açıklık’, ‘gırtlaktan ses çıkarmak’ vb. kavramlarla ilişkilidir” (Lietuvių kalbos etimologinio žodyno duomenų bazė). Bu alt gruba, BŽe’de ‘oburca yemek, içmek’ anlamına gelen murkti fiili de dahil edilebilir; örneğin: Arielkayı su gibi içiyor ve sarhoş olmuyor. Testiden kedi gibi doğrudan içiyor. (LKŽe)13. BŽe’de içmeyle ilişkili anlam, madde içinde şu anlamlarla birlikte verilir: 1. ‘mırlama sesi çıkarmak (kedi için)’ ve 2. ‘anlaşılmaz konuşmak’. LKŽe’de murkti fiili eşadlı (1 ve 2) ve eşbiçimli (3) olarak sunulur: (1) 1 murkti, -ia, -ė 1. ‘sessizce homurdanmak, mırlamak’; 2. ‘hırlamak (köpek için)’; 3. ‘anlaşılmaz konuşmak, mırıldanmak, söylenmek’; 4. ‘hızlıca yemek, içmek, lıkır lıkır içmek’; 5. ‘sevişmek, okşamak, sokulmak’ 2 murkti, -ia, -ė ‘durmadan yağmur yağmak, ıslatmak’ 3 murkti, -sta, -o ‘terden ıslanmak’ İçmeyle ilişkili murkti anlamı büyük olasılıkla birincildir14, mecazi değildir. Bu nedenle BŽe’de birbirinden ayrı iki murkti sözcüğü, yani eşadlılar (2), verilebilir: (2) 1 murkti, murkia, murkė 1. ‘mırlama sesi çıkarmak (kedi için)’: Kedi sobanın üzerinde mırlıyor. 2. ‘anlaşılmaz konuşmak’: Burnunun altında mırıldanmak. 2 murkti, murkia, murkė ‘oburca yemek, içmek’. b) Dudak ve diş hareketlerinin deneyimi Fiiller siurbti, sr iaubti ve triaubti, dudak ve diş hareketlerinin deneyimi alt grubuna aittir: (1) siurbti 1. ‘belirli organlarla emmek, çekmek (sıvıyı)’: Meyve suyunu şişeden pipetle emiyorum. Çocuk sütü biberondan emiyor. (BŽe) (2) sr iaubti 1. ‘ses çıkararak içmek ya da höpürdetmek’: Ev sahibi, tadını çıkararak çayı höpürdetti. Kulakları bile sarkacak kadar pancar çorbasını höpürdetiyor. (BŽe) (3) triaubti ‘oburca içmek’ (BŽe). Ör.: Höpürdete höpürdete iç, çatlayana kadar. (LKŽe) 13 İçmeyle ilgili örnekler BŽe’de kaydedilmediği için LKŽe’den alınmıştır. 14 Karş. LKŽe’de kaydedilen yansıma sözcük: murkt 3. ‘bir yudumda içme eylemini belirtmek için kullanılan ses’: Bir yudumda şıp diye içti, bardak boşaldı. 204 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys Fiiller siurbti, sriaubti ir triaubti (karş. triaubti ve striaubti15 (açık birleşme)) aynı kökten gelir ve bu kök yansıma kökenlidir (Fraenkel 1965: 945). Dolayısıyla incelenen fiiller ses bakımından güdülenmiştir; ses eşliğinde, sıvıları dudaklarla dişlerin arasından çekme eylemini betimlerler, karş.: Dudaklarını büzerek içiyor, emiyor. (DLKT). Ayrıca bu fiiller, emme sesine dayanarak, içme sürecinin tüm karmaşık aşamalarını metonimik olarak adlandırır. BŽe’de verilen sriaubti fiilinin ilk anlamı ‘ses çıkararak içmek ya da höpürdetmek’tir; yani her türlü sıvıyı içmektir (ör.: Ev sahibi, tadını çıkararak çayı höpürdetti. Kulakları bile sarkacak kadar pancar çorbasını höpürdetiyor. (BŽe)). Bu fiilin ikinci anlamı yalnızca alkollü içeceklerin tüketimiyle ilgilidir; karş.: ‘alkollü içecekleri oburca içmek’: Her gün bira içiyor. (BŽe). Bu olgu anlam daralması olarak adlandırılır16. c) Dudak ve dil faaliyetinin deneyimi Fiilin plempti ‘çok içmek’ anlamındaki kökü, örn.: Şu birayı içip durma. Yatakta yatıyor ve maden suyu içip duruyordu. (BŽe), yansıma kökenlidir (krş. ple ple) (Fraenkel 1965: 603). 1.2. İçme amacının özelliği İçme amacını, yani sarhoş olmak, kendinden geçmek için içmeyi, 1 kaušti (kaušta, kaušo) fiili ifade eder: ‘sarhoş olmak, alkolden dolayı başı dönmek’: İçiciler giderek daha çok içip sarhoş oluyor. (BŽe). 1.3. Araçla içme özelliği Fiilin 2 kaušti ilk anlamı ‘oburca içmek, yemek’tir; örn.: Sütü oburca içiyor. (BŽe); etimolojik olarak kaušas ile ilişkilendirilir (Fraenkel 1962: 232); bu sözcük ‘lapa, su, tahıl, un vb. almak için kullanılan kısa saplı tahta kepçe; bu kepçenin aldığı miktar’ anlamına gelir: Bu kepçeyi domuzlara yem karıştırmak için koy Sdk. Suyla ve her türlü sıvıyla kepçeyle su alıyor Brž. (LKŽe). Dolayısıyla, bu fiilin SP’sini içme aracı olarak kabul edebiliriz. 15 Striaubti için bkz. sriaubti. (LKŽe) 16 Anlam daralması, belirli koşullarda bir sözcüğün, adlandırdığı sınıfın tamamı için değil, yalnızca belirli bir durumda tek anlamlı biçimde algılanan bir bölümü için kullanılmaya başlanması olgusuna verilen addır (Gudavičius 2013: 78). Straipsniai / Articles 205 ANŽELIKA GAIDIENĖ 2 k aušti fiilinin ‘alkollü içecekler içmek’ biçimindeki ikinci anlamı, örneğin: Alüyü su gibi içer. (BŽe), özellikle alkollü içeceklerin tüketimiyle ilişkilidir; dolayısıyla anlam daralması gerçekleşmiştir. Özetle, birincil adlandırmaya ait fiillerin SP’sinin içme eylemine ilişkin fizyolojik deneyimlerle, yani boğazın, dudakların ve dişlerin faaliyetlerine, dudakların ve dilin faaliyetlerine ilişkin deneyimlerle; ayrıca içme amacıyla ve bir araç kullanarak içmeyle bağlantılı olduğu söylenebilir. 2. İKİNCİL DOLAYLI ADLANDIRMAYA AİT İÇME FİİLLERİ GERTI kavramına ait incelenen fiil anlamlarının büyük bölümü, anlamsal türetme yoluyla ortaya çıkmıştır; başka bir deyişle, gerçeklikteki bir eylemin belirli bir özelliğiyle kurulan çağrışım sonucunda fiil, ikincil adlandırma sürecinde metaforik ya da metonimik anlamlar kazanmış veya anlam daralması gerçekleşmiştir. 2.1. Anlamların metaforik aktarımı Metaforlar, içme fiillerinin anlamlarının oluşumunda önemli bir rol oynar. Metaforik anlamlar, temel anlamlarla (çoğunlukla prototipiktir) veya güdüleyici olan yan anlamlarla ilişkilendirilebilir. Anlam aktarımına göre şu metaforik modeller ayırt edilebilir: 2.1.1. Güdüleyici anlama benzer biçimde, enerjik ve amaçlı bir eylemi ifade eden; 2.1.2. Güdüleyici anlama benzer biçimde, bir hareketi ifade eden; 2.1.3. Güdüleyici anlamın ifade ettiği eylem sırasında açığa çıkan sıcaklığı belirten; 2.1.4. Güdüleyici anlamın ifade ettiği ve bir hayvan tarafından gerçekleştirilen eylemi belirten; 2.1.5. Güdüleyici anlamın ifade ettiği eylem (sıvının akması, dökülmesi ya da çalkalanması) sırasında çıkan sesi belirten. Aşağıda ayırt edilen metaforik modeller daha ayrıntılı biçimde ele alınmaktadır. 2.1.1. Motive edici anlama benzer biçimde ifade edilen enerjik, amaçlı eylem GERTI kavramındaki fiillerin bu metaforik modele atfedilen anlamları türemiştir; temel anlamlarla metaforik bir ilişki içinde bağlantılıdır. 206 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys (motive edici) anlamlarda, bir nesneye/özneye etki etmek amacıyla elle gerçekleştirilen enerjik, amaçlı eylem kaydedilmiştir. Bu etki belirli bir araç kullanılarak ya da doğrudan elle veya belirli bir araçla gerçekleştirilebilir. a) Motive edici anlama benzer biçimde ifade edilen, nesnenin yapısını etkileyen enerjik, amaçlı eylem Fiillerin ilk (prototipik) anlamları drožti ve tašyti BŽe’de şöyle belirtilmiştir: (1) drožti 1. ‘bıçak veya başka bir keskin aletle kesmek, sivriltmek, düzeltmek, bilemek’: Kurşun kalemi yontmak. Usta, tahtayı rende ile yontuyor. (2) tašyti 1. ‘balta, keser, iskarpela ya da başka bir aletle yontmak, kesmek, oymak, düzeltmek (ahşabı, taşı vb.)’: Yeni temeller örüldüğünde kütükleri yontarlar. Ustalar tarla taşlarını yonttu. Bu fiillerin prototipik anlamlarıyla ifade edilen yoğun fiziksel eylem yıkıcı olarak nitelenebilir; çünkü keskin aletlerle gerçekleştirilen eylem sırasında nesnenin yapısı etkilenir (değiştirilir). Dolayısıyla drožti ve tašyti fiillerinin içki içmeyle ilişkili temel (prototipik) ve metaforik anlamları (drožti 6. ‘iştahla yemek, içmek’: Bir bardak bira daha iç! (BŽe); tašyti 3. ‘iştahla yemek ya da içmek’ (BŽe)), gerçekleştirilen enerjik, amaçlı eylemdeki benzerliğin aktarımına dayandırılır. b) Gerekçe anlamına benzer biçimde, özneye yöneltilmiş enerjik ve amaçlı bir eylemle tanımlanan Bu alt gruba dahil edilen fiillerin bubinti (ve türetimsel eş anlamlısı bubyti) ve tvatyti içme ile ilişkili anlamları, muhtemelen temel (tvatyti) ve ikincil (bubinti, bubyti) vurma anlamlarından gelişmiştir: (1) tvatyti 1. ‘şiddetle dövmek, kırbaçlamak’: Atı yanlarından sopayla dövüyor. Yumruklarıyla bana saldırıp dövmeye başladı. → 4. ‘oburca içmek, yemek, aşırı yemek’: Çocuk her akşam sütü lıkır lıkır içiyor. (BŽe) (2) bubinti 2. ‘dövmek, vurmak’: Sırtına [kamburuna] vurmak. Birbirinizi dövmekten vazgeçin artık; kaburgalarınıza, dişlerinize ve kafanıza acımıyor musunuz? Öfkeli küçük kız çığlık atıp babasına yumruklarıyla vurmaya başlıyor. → 3. ‘çok ve oburca içmek’: Susayanlar suyu doğrudan kovadan içtik. Adamlar meyhaneye girip sohbet ediyor ve birayı lıkır lıkır içiyor. (BŽe) (3) bubyti 2. ‘dövmek, vurmak’: Başına vurmak. Öfkelenince eline bir sopa alıp atı dövmeye başladı. Hey insan, bir insanı her gün yumruklamak olmaz. → 5. ‘çok ve oburca içmek, yemek ya da aşırı yemek’: Acı bir şey yemiş olabilir misin, suyu lıkır lıkır içiyorsun? (BŽe) Straipsniai / Articles 207 ANŽELIKA GAIDIENĖ Gerekçe anlamlarıyla tanımlanan vurma eylemi yıkıcıdır; enerjik biçimde ve defalarca gerçekleştirilir, ayrıca özneyi doğrudan elle ya da sopa, değnek vb. bir araçla etkiler. Bu nedenle, bol miktarda içmeyi tanımlamak üzere anlam aktarımının dayanağı olarak enerjik ve amaçlı bir eylemi kabul edebiliriz. 2.1.2. Gerekçe anlamına benzer biçimde tanımlanan hareket Bu metaforik modele mesti, lenkti, (iš)mauti17, maukti ve traukti fiilleri dahildir; bu fiiller temel anlamlarıyla çoğunlukla bir nesneyi etkileyen aktif ve enerjik bir eylemi ifade eder. mesti fiilinin gerekçe anlamıyla (1. ‘bir şeyi uzağa fırlatmak (genellikle elle)’, örn.: Taşları bir kenara [çukura, yığına, çitin üzerinden] atmak. (BŽe)) tanımlanan eylem aktiftir; atılan nesnenin yönü uzağa, aşağıya ya da yukarıya doğrudur (a): a) “yukarı” mesti “uzağa” “aşağı” lenkti fiilinin temel anlamıyla (1. ‘eğilmesini, düz olmamasını sağlamak’, örn.: Demirci demiri büküyor. (BŽe)) tanımlanan eylem aktiftir; nesne doğrudan etkilenir ve nesnenin yapısı değiştirilir (b): b) lenkti traukti fiilinin temel anlamıyla (1. ‘kopmasına, ayrılmasına neden olmak’, örn.: İpi çektim ama koparamadım. (BŽe)) tanımlanan eylem enerjiktir ve özneye doğrudur (c): c) çekmek “kendine doğru” 17 BŽe’de, içki içmeyle bağlantılı mauti fiilinin anlamı kaydedilmemiştir. 208 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys BŽe’de ‘iştahla içmek’ anlamına gelen, önekli (iš)mauti fiili kaydedilmiştir: Bir bardak birayı dikti. Cesaret için bir kadeh daha içeceğim. (BŽe). LKŽe’de ayrıca ‘hızlıca içmek, yemek; hayvan yemi yemek’ anlamına gelen öneksiz bir fiil de yer alır: Haydi, ne duruyorsun, dik bir tane daha! Kp. Biz bir kadehi ötekinden sonra dikmedik; aksine, kadeh tokuşturarak usulünce içtik önc. (LKŽe). Bu mecaz anlam muhtemelen (aktarımı temellendiren bağı görmek zor olsa da) prototipik anlamla ilişkilendirilmelidir; krş. ‘çekerek, sıyırarak, geçirerek, takarak bir şeyin üzerinde olmasını ya da olmamasını sağlamak’: Çocuğa ayakkabı [eldiven, çorap] giydirmek. Tekerleği dingile [dingilden] takmak. Yüzüğü parmağa [parmaktan] geçirmek. Köpeğe ağızlık [ata koşum] takmak. (BŽe). Narba başına bir şapka geçiriyor; anlaşılan şapka onun için dikilmemiş. (DLKT). maukti fiilinin ‘iştahla içmek’ mecaz anlamı: Maçı bira içerek izledik. (BŽe); Diğer bıyıklı, koltuktan kalkıp büyük kadehten şarap içiyordu. (DLKT), muhtemelen ‘sıyırmak, geçirmek’ prototipik anlamıyla ilişkilidir, örneğin: Şapkayı gözlerinin üzerine [alnından geriye] çekiyor. (BŽe); Apynios ipi iğnenin çevresine sarıyor ve yine kenara çekiyor Skr. Alfonsas durmadan huzursuzlanıyor, şapkasını gözlerinin üzerine çekiyor ve kalbi daha hızlı çarpıyordu A.Vien. Neden öyle gelişigüzel çekiyorsun, bulaşıkları düzgünce yıkayamaz mısın! J. (LKŽe). Bu mecaz anlamın aktarım temeli olarak, hareketin çağrışımsal biçimde yeniden canlandırılmasını kabul edebiliriz; ancak aktarımın dayanağını görmek zordur. Dolayısıyla (iš)mauti ir maukti fiillerinin temel anlamlarıyla ifade edilen eylem, özne ve nesne üzerinde bir etki yaratır (d): d) (içip) bitirmek, kafaya dikmek “-den” “-e” Yukarıda anılan mesti, lenkti, (iš)mauti, maukti ir traukti fiillerinin temel (motive edici) anlamlarından, muhtemelen hareketin çağrışımsal (görsel) biçimde yeniden canlandırılmasına dayanan, içki içmeyle bağlantılı mecaz anlamlar ortaya çıkmıştır. mesti, lenkti ir traukti fiillerinin mecaz anlamlarının herhangi bir sıvının değil, özellikle alkollü içkilerin tüketimiyle ilişkili olduğu dikkate değerdir: (1) mesti 1. ‘uzağa fırlatmak (genellikle elle)’: Taşları bir kenara [çukura, yığına, çitin üzerinden] atmak. Topu sepete [kaleye, ağın üzerinden] at. Amca çatıdan bir saman demeti attı. Silahlarınızı atın! → 16. ‘(alkollü içki) içmek’: O votka içiyor. Bir kadeh iç. (BŽe) Straipsniai / Articles 209 ANŽELIKA GAIDIENĖ (2) lenkti 1. ‘eğilmesini, düz olmamasını sağlamak’: Kalvis lenkia geležį. → 13. ‘alkollü içecekler tüketmek’: Taurelę [burnelę] lenkti. (BŽe) (3) traukti 1. ‘kopmasını, ayrılmasını sağlamak’: Traukiau virvę, bet negalėjau pertraukti. Traukė siūlą rankomis ir įsipjovė pirštą. → 10. ‘(alkollü içecekler) içmek’: Traukė tėvas, traukia ir sūnus. Jis mėgsta traukti alų. (BŽe) 2.1.3. Motive edici anlama benzer biçimde, belirtilen eylem sırasında ayırt edilen sıcaklık šutinti fiili, nesneye termal etkiyi ifade eder. Bu fiilin temel anlamı ve yan anlamlarının çoğu, ısı ve sıcaklık SP’sine sahiptir: (1) šutinti 1. ‘šusti (1. anlam) hâle getirmek, yavaşça pişirmek (az miktarda sıvıyla ya da buharla kapalı bir kapta)’: Šutinti bulves [žirnius, kviečius]. 2. kaynatmak: Šutinti pieną. 3. ‘sıcak su veya buharla işleyerek yumuşatmak’: Šutinti vantas [vyteles]. 4. ‘ısı, sıcaklık yaymak’: Saulė negailestingai šutina. 5. ‘ısı ve sıcaklıkla etkilemek, sıcak bir ortamda tutmak’: Nuo peršalimo reikia šutinti kojas vandenyje. 6. ‘šusti, ısınmak ve terlemek hâline getirmek ya da buna izin vermek’: Sauskel­nės šutina vaikų [vaikams] odą. [...] 9. ‘iştahla yemek veya içmek’: Vaikai šutina kompotą. [...] (BŽe). LKŽe’de verilen temel šutinti fiilinin šusti biçiminin ‘alkollü içecekler içmek’ anlamında kullanıldığı örneklerde (BŽe’de šusti sözcüğünün bu anlamı bulunmaz), fiilin yalnızca çekimsiz biçimi kullanılmıştır; örneğin: šutinti fiilinin šusti biçimi, ‘alkollü içecekler içmek’ anlamında kullanılmıştır (BŽe’de šusti sözcüğünün bu anlamı yoktur); örneklerde fiilin yalnızca çekimsiz biçimi kullanılmıştır: Gal tu jau šutęs (ısınmış – yazarın notu) ben kiek? Slm. Jis vis šutęs (įkaitęs – autorės pastaba) grįžta iš turgaus Kp. İçme anlamındaki aktarımın temelinde sıcaklığın (ısının) bulunduğu düşünülebilir. Bu özel durumda, deneyimlerin bir alandan, genellikle fiziksel alandan, başka bir alana, genellikle soyut ve zihinsel alana yansıtılmasına dayanan kavramsal metafor görülebilir; yani ALKOL SARHOŞLUĞU ISINMADIR. 2.1.4. Motive edici anlama benzer biçimde, hayvan tarafından gerçekleştirilen eylem Bu metaforik modele, temel anlamı ‘sıvıyı hızlı dil hareketleriyle ağzına alarak içmek’ olan l akti18 fiili dâhildir 18 A. Kaukienė’ye göre, lakti fiilinin „kökü muhtemelen taklit kökenlidir (karş. Skardžius ŽD 482, Pokorny 651), çünkü farklı dillerde aynı ya da çok yakın anlamdaki fiiller çeşitli (dudaksıl ya da damaksıl) ünsüzlerle biter“ (Kaukienė 1994: 31). A. Sabaliauskas da bu fiilin „büyük olasılıkla yansıma kökenli“ olduğunu belirtir (Sabaliauskas, 1990: 91). 210 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys (hayvanlar, genellikle kediler ve köpekler hakkında)’, ör.: Yavru kedi süt içmek için miyavlıyor. Yavru köpek suyu yalıyor. (BŽe). İncelenen fiilin ‘açgözlülükle, çok içmek (genellikle alkollü içecekleri)’ şeklindeki mecaz anlamı, ör.: Ne kadar dökersen o kadar içer. (BŽe), öncelikle gerçekleştirilen eylemin öznesi bakımından temel anlamdan ayrılır: temel anlamın öznesi hayvanken, mecaz anlamın öznesi insandır. Hayvanlar ve gerçekleştirdikleri eylemler Litvancada genellikle olumsuz değerlendirildiğinden19, anlamın mecazlaşmasının dayanağı estetik izlenim, yani çirkin (küçümseyici bir çağrışım taşıyan) içme olabilir. Ancak dil topluluğunda alkol tüketimine yönelik olumsuz değerlendirme ağır bastığından, bu durumda kavramsal bir mecaz görebiliriz: SARHOŞ BİRİ HAYVANDIR. Bu gruba liuobti fiili de dâhildir; BŽe’deki temel anlamı ‘yem vermek’tir, ör.: Domuzlara patates veriyoruz. İnekleri öğle yemeği için besleme zamanı. Hayvanlara henüz yem verilmedi. (BŽe); mecaz anlamı ise ‘açgözlülükle yemek, içmek’tir, ör.: Domuz yağını ağzı açık, iştahla yiyor. Adamlar çılgınlar gibi votka içiyor. (BŽe). Bu fiilin prototipik ve mecaz anlamları sözdizimsel açıdan farklı argüman yapılarına sahiptir (‘yem vermek’: kime? (domuzlara veriyoruz) ve neyle? (patatesle besliyoruz)), ‘açgözlülükle yemek, içmek’ ise ne? (domuz yağını / votkayı içiyorlar). Bununla birlikte, üç katılımcının yer aldığı aynı durum anlamsal olarak farklı biçimde de yorumlanabilir. Örneğin Jonas hayvanlara yulaf veriyor cümlesinde durum, Domuzlara patates veriyoruz. Jonas hayvanlara yulaf veriyor cümlesindekinden farklı biçimde ifade edilir; burada hayvanlara yem olarak verilen yiyecek (yulaf) hastaç olarak yorumlanır ve böylece onun önemi vurgulanır. Bu iki cümlenin anlamları ve anlamsal yapıları karşılık gelen durumla karşılaştırıldığında, farklı signifikatif anlamları belirginleşir: ilkinde hastaç olan hayvanlara ne yapıldığı, ikincisinde ise hastaç olan yiyeceğe ne yapıldığı anlatılır (krş. Sližienė 1994: 26, 2004: 261). Bu liuobti anlamları ‘açgözlülükle yemek, içmek’ mecaz anlamıyla karşılaştırıldığında, ör.: Domuz yağını ağzı açık, iştahla yiyor. Adamlar çılgınlar gibi votka içiyor. (BŽe), belki de aktant azaltıcı ya da yorumlayıcı bir türetmeden söz edilebilir (krş. maitintis Sližienė 1994: 409); burada başlangıçtaki (üç katılımcılı) durumdan bir aktant (‘yem verilenler’, yani beslenen hayvanlar) ‘çıkarılır’; aynı zamanda başlangıçtakinden daha az katılımcı içeren yeni bir durum ortaya çıkar (ayrıntılar için bk. Plungian 2011: 46tt). Dolayısıyla bu fiilin prototipik ‘yem vermek’ ve ‘yedirip bitirtmek’ (šerti Sližienė 2004: 261’e göre) anlamları ile mecaz ‘açgözlülükle yemek, içmek’ anlamı, farklı anlamsal ve sözdizimsel değerlik yapılarıyla örtüşen farklı argüman yapılarına sahiptir. 19 “[…] hayvan adlarının bu durumda son derece üretken olması, Litvanyalıların hayvanlar âlemine yönelik temelde olumsuz bakışını gösterir.” (Gudavičius 2009: 119). Straipsniai / Articles 211 ANŽELIKA GAIDIENĖ 2.1.5. Motive edici anlamla benzerlik: eylem sırasında (sıvının akması, dökülmesi veya çalkalanması) çıkan ses Aşağıda verilen fiillerin içmeyle ilişkili anlamları, ses özelliğinin ikincil adlandırma sürecine girmesiyle mecaz anlamlar kazanmıştır. a) Bu alt gruptaki fiillerin anlamlarının semantik bileşeni, sıvının akması veya dökülmesi sırasında çıkan sestir: (1) pliaupti 1. ‘şiddetle yağmak’: Yağmur günlerce bardaktan boşanırcasına yağdı. → 3. ‘çokça, açgözlülükle höpürdeterek içmek’: O kahveyi ölçüsüzce içiyorsun. Çorbayı höpürdet. (BŽe) (2) kliaukti 1. ‘şiddetle yağmak’: Yağmur bütün gün şakır şakır yağıyor. → 4. ‘açgözlülükle içmek, höpürdetmek’: Bütün gün su içiyorum. İşçiler birayı höpürdetiyor. (BŽe) (3) kliokti KLIAUKTI 1. ‘şiddetle yağmak’: Yağmur bütün gece şakır şakır yağdı. → 4. ‘açgözlülükle içmek, höpürdetmek’: Susadım, suyu höpürdetiyorum. (BŽe). löpürdetmek, şapırdatmak (şapır şupur içmek) fiillerinden, büyük yudum yutmayı ifade eden daha geniş kapsamlı bir SP de ayırt edebiliriz. b) Aşağıda verilen fiillerin anlamlarındaki en belirgin semantik bileşen de sestir; ancak bu ses sıvının çalkalanması sırasında çıkar. kliukinti ve kliunkinti fiillerinin (bunlar varyanttır) ‘şapırdatarak içmek’ şeklindeki türemiş anlamı (burada kliuksėti ‘ses çıkararak çalkalanmak’ anlamına gelir), ‘şapırdamasını sağlamak, şapırdatmak, şapırdıyor mu diye denemek’ temel anlamına dayanır: (1) kliukinti 1. ‘şapırdamasını sağlamak, şapırdatmak, şapırdıyor mu diye denemek’: Yumurtaları neden şapırdatıyorsun? → 3. ‘şapırdatarak içmek’: Çocuk portakal suyunu şapırdatarak içiyor. Birayı şişeden şapırdatarak içiyor. (BŽe) (2) kliunkinti 1. kliukinti 3 > ‘şapırdatarak içmek’: Delikanlı şişeden bira içiyor. Yazın hangi içeceği şapırdatarak içmeyi seversiniz? Maden suyunu [sütü] içip duruyorum. (BŽe) kliukenti fiilinin BŽe’de verilen ilk anlamı ‘şapırtı sesi çıkararak akmak, ilerlemektir’. İncelenen kliukenti fiilinin temel anlamı, aynı köke sahip olan ve yukarıda ele alınan kliukinti ve kliunkinti fiillerinin temel anlamlarından farklıdır; çünkü burada doğrudan sıvının akma, ilerleme eylemi belirtilir: (3) kliukenti 1. ‘şırıl şırıl ses çıkararak akmak, koşmak’: Şişeden su şırıldıyor. → 2. ‘şırıldayarak içmek’: Çocuk şişeden sütü şırıldayarak içiyor. (BŽe) pliumpinti fiilinin türemiş ‘oburca içmek’ anlamı, temel ‘ses çıkararak sıvı dökmek, çalkalamak’ anlamıyla ilişkilidir (BŽe’de böyle bir anlam verilmemiştir): (4) pliumpinti 1. ‘oburca içmek’: Sabahları çayı lıkır lıkır içiyoruz. (BŽe) 212 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys Karşılaştırınız LKŽe’de verilen bu sözcüğün ilk anlamıyla: ‘ses çıkararak sıvı dökmek, çalkalamak’. Yukarıda sözü edilen akış seslerini belirten içme fiillerinde yalnızca metaforik aktarım (dere veya yağmur seslerine benzerlik) değil, metonimi de görülebilir; çünkü aktarım, içmenin özelliklerinden biri olan ve karmaşık fizyolojik sürecin bütününü temsil eden özgül bir ses üzerinden gerçekleşir. Özetle, içme eyleminin kendine özgü niteliğini ya da sıvının akması, dökülmesi sırasında çıkardığı sesi vurgulamak ve öne çıkarmak amacıyla, içme eylemi eşanlamlılarının en çok metaforik yolla ortaya çıktığı söylenebilir. 2.2. Anlam aktarımında metonimi içme fiillerinin anlamları oluşturulurken nadiren metonimiden yararlanılır. İncelenen fiillerde şu metonimi türlerini ayırt edebiliriz: eylem yerine sonuç, sonuç yerine neden ve bütün yerine parça. Aşağıda bu türler daha ayrıntılı olarak ele alınmaktadır. 2.2.1. Eylem yerine sonuç Bu metonimik türe sprogti, pampti ve pusti fiilleri girer. Fiil sprogti için ‘oburca yutmak, yemek, içmek’ metonimik anlamı, LKŽe’de kaydedilen (BŽe’de böyle bir anlam yoktur) ‘çok dolu hâle gelince gerilmek, genişlemek’ şeklindeki motive edici anlamla ilişkilendirilebilir: (1) sprogti 6. ‘oburca yutmak, yemek, içmek’: Yeter artık balı sprogti, birazını da bana bırak. (BŽe) Bkz. LKŽe 4. ‘çok dolu hâle gelince gerilmek, genişlemek’: O suyu içtikten sonra onun karnı patlayacak gibi oluyor Lk. O samandan yiyince buzağıların karınları şişip patlayacak, Rd. Daha fazla dayanamıyorum, ağzım neredeyse patlayacak! LMD(Sln). sprogti fiilinin bir anlamı daha vardır: ‘alkollü içecekleri oburca içmek’: Maaşını aldı ve sprogsta. (BŽe). Bu anlam özellikle alkollü içeceklerin tüketimiyle ilişkilidir. Bir sözcüğün, adlandırdığı sınıfın tamamı için değil de yalnızca belirli bir kısmı için kullanılmaya başlanması anlam daralması olarak adlandırılır. Bu modele ait diğer iki fiil pampti ve pusti’dir. İçmeyle ilişkili metonimik anlamları muhtemelen temel (prototipik) anlamlarından gelişmiştir: Straipsniai / Articles 213 ANŽELIKA GAIDIENĖ (2) pampti 1. ‘şişmek, genişlemek, kabarmak’: İnek çiyli yoncayı fazla yiyince şişmeye başladı. Fazla yemekten şişen boynuzlu hayvanı dolaştırmak gerekir. → 2. ‘oburca, çok içmek, yemek, yutmak’: Bu biradan ne kadar içebilirsin? (BŽe) (3) pusti 1. ‘hacim ve boyut bakımından artmak (özellikle zararlı bir şey yenip fazla yemek yenince)’: İnekler yoncadan şişiyor. Fazla yemekten karın şişiyor. → 2. ‘oburca yemek ya da içmek’: Ne kadar bira içebilirsin?! Onun tek derdi içmek; işe gelince kılını kıpırdatmıyor. (BŽe) Bu fiillerin en belirgin SP’si, fizyolojik doluluk hissi olarak görülebilir. 2.2.2. Sonuç yerine neden pilti fiilinin prototipik (güdüleyici) anlamı, bir sıvının nesnenin içine dökülmesiyle ilişkilidir; krş. ‘(sıvıyı) içeriye dökmek’: Pilti vyną iš butelio į taurę. Jis pila jai kavą [kavos]. Šeimininkas pila putojantį alų į ąsotį. Lietuviai pylė ant jų verdantį vandenį, svaidė akmenis. (BŽe). Güdülenmiş anlam da sıvı dökmeyle ilişkilidir; ancak metonimik kullanımdaki nesne insanın içidir; krş. ‘çok içmek’: Visą dieną jie pylė alų. (BŽe). 2.2.3. Bütün yerine parça Bu metonimi türüne, güdüleyici anlamı ‘yiyeceği boğazdan mideye itmek’ olan ryti fiili girer. Bu anlam, yeme eyleminin gerekli bir aşaması olan yiyeceği yutmayı belirtirken, metonimik anlamı ‘oburca yemek, içmek’ bütün yeme sürecini belirtmek için kullanılır. (1) ryti 1. ‘yiyeceği boğazdan mideye itmek’: Neturiu dantų, tai viską ryju nekramtęs kaip garnys. Tokį kąsnį ryk, kokį apžioji (flk.). → 3. ‘oburca yemek, içmek’: Ko ryji stačiomis, šešk?! Ryja kaip arklys, dirba kaip gaidys (flk.). (BŽe) Makalenin devamında Litvancadaki içme fiillerinin eşanlamlılık ağı ön taslak olarak sunulmaktadır. 214 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys ŞEKİL 2. Litvancadaki içme fiillerinin eşanlamlılık ağı (ön taslak) GENEL SONUÇLAR GERTI konseptine ait fiillerin anlamlarının analizi şu sonuçlara varmayı mümkün kılmaktadır: 1. GERTI konseptinin merkezine daha yakın olanlar, anlamlarında kaydedilen anlamsal bileşenlerin (SP) insanın veya hayvanın içme eyleminin fizyolojisiyle, yani dudakların, dişlerin, dilin ve boğazın motor hareketleriyle ilişkili olduğu birincil adlandırma fiilleridir; örneğin: gurkti, siurbti. Bu adlandırma türündeki içme fiilleri çoğunlukla dışsal olarak güdülenmiştir; başka bir deyişle kökleri, içmeye eşlik eden belirli özgül sesleri ikonik biçimde belirtir. 2. GERTI konseptine ait eşanlamlıların anlamlarının büyük bölümü anlamsal türetim yoluyla ortaya çıkmıştır. 2.1. Metaforik çokanlamlılık ilişkileri, içme fiillerinin eşanlamlılarının anlamsal yapılarının oluşumunda önemli bir rol oynar. İçmeyle ilişkili metaforik anlam aktarımının şu modelleri belirlenmiştir: 1) güdüleyici anlamın tanımladığı eyleme benzer, enerjik ve amaçlı bir eylem, örneğin: Straipsniai / Articles 215 ANŽELIKA GAIDIENĖ drožti; 2) motive edici anlamın ifade ettiği harekete benzer, ör.: mes- ti; 3) motive edici anlamın ifade ettiği eylem sırasında açığa çıkan sıcaklığa benzer, ör.: šutinti; 4) motive edici anlamın ifade ettiği, bir hayvan tarafından gerçekleştirilen eyleme benzer, ör.: lakti ve 5) motive edici anlamın ifade ettiği eylem (sıvının akması, dökülmesi veya çalkalanması) sırasında ortaya çıkan sese benzer, ör.: kliaukti. Yapılan araştırma, içme eşanlamlılarının en sık metaforik yolla, içme eyleminin kendine özgü niteliğini vurgulamak ve belirginleştirmek amacıyla, ör.: drožti, bubinti, mesti ya da sıvının akması ve dökülmesi sırasında ortaya çıkan sesi belirtmek amacıyla, ör.: pliaupti, kliaukti türediğini göstermiştir. 2.2. İçme eşanlamlılarının anlamlarında metonimik aktarım yaygın değildir. Metonimik anlam aktarımının birkaç örneği tespit edilmiş ve bunlar şu metonimi türlerine ayrılabilir: eylem yerine sonuç (‘tokluk hissi’ SP), ör.: sprogti; sonuç yerine neden (‘nesne’ SP), ör.: pilti; ve bütün yerine parça (‘boğaz’ SP), ör.: ryti. 3. Araştırma sonucunda, gerti fiilinin anlamsal eşanlamlılarının ortaya çıkış nedenini, konuşurların içme eylemini farklı sözcüklerle adlandırma ve farklı bilişsel özellikleri vurgulama isteğinin belirlediği anlaşılmıştır. İçme eylemi adlandırılırken en sık öne çıkarılan SP'ler çeşitli niteliktedir; ağız ve hareket fizyolojisi ile sıvının çıkardığı sesle ilişkilidir. EŞANLAMLILAR AĞININ KISALTMALARI FGP – boğazın fizyolojik duyumu FLDP – dudak ve dişlerin fizyolojik işleyiş duyumu FLLP – dudak ve dilin fizyolojik işleyiş duyumu FP – içmenin fizyolojik özellikleri GP – boğaz özelliği GPP – araçla içme özelliği GTP – içme amacı özelliği MetafP – metaforik anlam aktarımı MetonP – metonimik anlam aktarımı OP – nesne özelliği ETV'ye benzer – motive edici anlamın ifade ettiği enerjik, amaçlı eyleme benzer 216 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys GV’ye benzer – hayvanın gerçekleştirdiği ve motive edici anlamı ifade eden eyleme benzer J’ye benzer – motive edici anlamı ifade eden harekete benzer KG’ye benzer – motive edici anlamı ifade eden eylem sırasında (sıvının akması, dökülmesi ya da çalkalanması) çıkarılan sese benzer T’ye benzer – motive edici anlamı ifade eden eylem sırasında açığa çıkan sıcaklığa benzer PP – tokluk hissi özelliği KAYNAKÇA VE KAYNAKLAR Apresjan – Апресян Юрий Д. 1974: Лексическая семантика: синонимические средства языка. Москва: Наука. BŽe – hazırlık aşamasında olan Genel Litvanca Sözlüğü. Yayın kurulu: D. Liutkevičienė (baş editör), G. Naktinienė, R. Petrokienė, D. Svetikienė, K. Vosilytė, J. Zabarskaitė. Programcı V. Satkevičius. Cilt 1: Giriş, B, C, H, I, O. Vilnius: Litvanya Dili Enstitüsü, 2013. Cilt 3: Č, E, Ę, Ė, F, Z. – Vilnius: Litvanya Dili Enstitüsü, 2014. İnternet erişimi: http://bkz.lki.lt; BŽe el yazması. Cruse D. Alan 1986: Lexical Semantics. Cambridge: Cambridge University Press, MA. DLKT – Çağdaş Litvanca Derlemi. Kaunas: VDU. İnternet erişimi: http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/. DŽe – Çağdaş Litvanca Sözlüğü: altıncı (üçüncü elektronik) baskı, baş editör Stasys Keinys. Vilnius: Litvanya Dili Enstitüsü, 2006; çevrimiçi sürüm, 2011. İnternet erişimi: http://dz.lki.lt. Fraenkel Ernst 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2. Heidelberg: Winter. Gaidienė Anželika 2015: Antrinės netiesioginės nominacijos valgymo veiksmažodžių semantiniai atsiradimo ypatumai. – Acta Linguistica Lithuanica 73 (rengiamas spaudai). Gritėnienė Aurelija 2006: Augalų pavadinimų motyvacija šiaurės panevėžiškių patarmėje. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Gudavičius Aloyzas 1994: Leksinė semantika. Vienetai. Ryšiai. Struktūros. Šiauliai: Šiaulių pedagoginis institutas. Straipsniai / Articles 217 ANŽELIKA GAIDIENĖ Gudavičius Aloyzas 2007: Gretinamoji semantika. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Gudavičius Aloyzas 2009: Etnolingvistika (tauta kalboje). Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Gudavičius Aloyzas 2011: Reikšmė – sąvoka – konceptas ir prasmė. – Res Humanitariae 10, 108–119. Gudavičius Aloyzas 2013: Žodžio semantinė struktūra nominacijos požiūriu. – Filologija 18, 70–92. Jakaitienė Evalda 1988: Leksinė semantika. Vilnius: Mokslas. Jakaitienė Evalda 2007: Dėl sinonimijos ir daugiareikšmiškumo santykių. – Res Humanitariae 2, 34–45. Jakaitienė Evalda 2010: Leksikologija. Vilnius: Vilniaus universitetas. Kaukienė Audronė 1994: Lietuvių kalbos veiksmažodžio istorija 1. Klaipėdos universitetas. Kubriakova – К у б р я к о в а Елена С. 2004: Язык и знание: На пути получения знаний о языке: Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира. Москва: Языки славянской культуры. Labutis Vitas 2007: Gabenimo veiksmažodžių semantika ir sinonimika. – Kalbos kultūra 80, 32–44. Lakoff George 1993: The Contemporary Theory of Metaphor. Metaphor and Thought. Cambridge. Lassan Eleonora 2002: «Надежда»: семантический и концептуальный анализ. – Respektus Philologicus 2(7), 32. Lyberis Antanas 2002: Sinonimų žodynas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Lyberis Antanas 2009: Leksikografijos teorija ir praktika, sud. Zita Šimėnaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Litvanca Etimoloji Sözlüğü Veritabanı. Vilnius: Vilnius Üniversitesi, 2007–2012. İnternet erişimi: http://etimologija.baltnexus.lt/ LKŽe – Litvanca Sözlük 1–20, 1941–2002, elektronik sürüm, editör kurulu: Gertrūda Naktinienė (baş editör), Jonas Paulauskas, Rիտutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Litvanca Dil Enstitüsü, 2005 (güncellenmiş sürüm, 2008). İnternet erişimi: www.lkz.lt 218 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Semantinės veiksmažodžio gerti sinonimų atsiradimo priežastys Marcinkevičienė Rūta 2006: Konceptualioji metafora vertime. – Darbai ir dienos 45, 109–118. Prieiga internete: http://donelaitis.vdu.lt/publikacijos/dd45_ruta.pdf. Marcinkevičienė Rūta 2011: Žodžio reikšmė. Žodynai ir tekstynai. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Mikulsas Rolandas 2009: Kognityvinė lingvistika ir leksikografijos problemos. – Kalba ir žmonės. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 39–80. Murphy M. Lynne 2010: Lexical Meaning. Cambridge [N.Y.]: Cambridge University Press. Plungian Vladimir 2011: Gramatinių kategorijų tipologija 2. Vilnius: Asociacija „Academia Salensis“: Vilniaus universitetas. Popova, Sternin – Попова З. Д., Стернин И. А. 2010: Когнитивная лингвистика. Москва: Восток – Запад. Sližienė Nijolė 1994–2004: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas 1–2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Sližienė Nijolė 2005: Veiksmažodžių stigti, stokoti, trūkti sinonimiškoji reikšmė ir jų vartojimo ypatumai. – Kalbos kultūra 78, 128–132. Šmeliov – Шмелев Дмитрий Н. 2008: Очерки по семасиологии русского языка. Москва: Издательство ЛКИ. Taylor John 2003: Near synonyms as coextensive categories: ‘Tall’ and ‘high’ revised. – Language Sciences 25, 263–284. Ungerer Friedrich, Schmid Hans-Jörg 1996: An introduction to cognitive linguistics. London: Longman. Urbutis Vincas 1978: Žodžių darybos teorija. Vilnius: Mokslas; 2-asis leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2009. Urbutis Vincas 1965: Žodžio trumpas keleto tarminių sinonimų etimologija. – Baltistica 1(1), 67–81. Urbutis Vincas 1998: Lie. pašinas ir (trm.) pašaiža – bendrašakniai sinonimai. – Baltistica 33(1), 49–57. Valiulytė Elena 1998: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksiniai sinonimai: vietos, laiko ir priežasties raiška. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Vaskelienė Jolanta 2000: Darybiniai sinonimai [mokomoji knyga filologijos specialybių studentams]. Šiauliai: Šiaulių universitetas. Straipsniai / Articles 219 ANŽELIKA GAIDIENĖ içmek Fiilinin Eş Anlamlılarının Ortaya Çıkışının Anlamsal Nedenleri ÖZET Bu makalenin konusu, henüz daha önce incelenmemiş zengin bir anlamsal gruptur: derlenme süreci hâlen devam eden Standart Litvanca Sözlük sürümünden alınan içme fiilleri. Araştırmada, gerçek olguların, nesnelerin veya eylemlerin hangi özelliklerinin dilde anlamsal özelliklere dönüştüğü ve bunların hangi yeni içme fiillerinin ortaya çıkışını belirlediği saptanmaya çalışılmaktadır. Ayrıca bu anlamsal özelliklerin ne ölçüde etkili olduğu da araştırılmaktadır. Makalenin sonunda, içmek fiilinin ön sinonim ağı sunulmaktadır. 1 Eylül 2014'te teslim edilmiştir. ANŽELIKA GAIDIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 220 Acta Linguistica Lithuanica LXXII