Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje

AURELIJA GRITĖNIENĖ معهد اللغة الليتوانية مجالات البحث: علم المفردات، وعلم اللهجات. الأسماء الشعبية واللهجية لأجناس النباتات في النثر الليتواني المعاصر الأسماء الشعبية واللهجية لأجناس النباتات في النثر الليتواني المعاصر الملخص موضوع الدراسة في هذه المقالة هو 203 أسماء أحادية الكلمة لأجناس النباتات، عُثر عليها في 80 عملاً لـ49 كاتباً من كتّاب النثر الليتواني المعاصر، وتختلف عن التسميات العلمية من ناحية ما (الجذر أو المعنى أو الاشتقاق أو التركيب الصوتي). وتُسمّى في المقالة أسماء النباتات التي لا تنتمي إلى معجم اللغة المعيارية، وتحمل سمات إقليمية واضحة، ويشيع استعمالها في لهجة واحدة أو أكثر، ألفاظاً لهجية أو أسماء نباتات لهجية. أما أسماء النباتات ذات الجذر المختلف عن المعتاد في المصطلحات العلمية، لكنها تنتمي إلى المعجم العام، أي المعروفة لدى جميع متحدثي الليتوانية تقريباً، والتي لا ترتبط ارتباطاً واضحاً بلهجة بعينها، فتُسمّى في المقالة أسماء نباتات شعبية أو تعبيرات دارجة. والهدف الرئيس من الدراسة هو تحديد الأسماء الشعبية واللهجية أحادية الكلمة لأجناس النباتات المستخدمة في النثر الليتواني المعاصر، وتحليل بنيتها وأصلها وانتشارها، ومناقشة وظائف استخدامها وسياقاتها في النصوص الأدبية. الكلمات المفتاحية: الأسلوب الأدبي، النثر، اسم النبات، لفظة لهجية، تعبير دارج. ملخص موضوع البحث المعروض في هذه المقالة هو 203 أسماء أحادية الكلمة لأجناس النباتات، استُخرجت من 80 عملاً لـ49 مؤلفاً من مؤلفي النثر الليتواني المعاصر، وتختلف عن أسمائها العلمية بطريقة ما (من حيث الجذر أو المعنى أو الاشتقاق أو التركيب الصوتي). وتُسمّى في المقالة أسماء النباتات التي لا تنتمي إلى المعجم المعياري، وتتسم بوضوح بخصائص إقليمية، ويشيع استعمالها في لهجة واحدة أو في عدة لهجات، ألفاظاً لهجية أو أسماء لهجية للنباتات. أما أسماء النباتات ذات الجذر المختلف عن الجذر المعتاد في المصطلحات العلمية، لكنها تنتمي إلى المعجم العام، أي إنها معروفة لدى جميع متحدثي اللغة الليتوانية تقريباً، ولا ترتبط بوضوح بأي من اللهجات، فتُسمّى أسماء شعبية للنباتات أو ألفاظاً دارجة. والهدف الرئيس من البحث هو تحديد أسماء أجناس النباتات الشعبية واللهجية أحادية الكلمة الواردة في النثر الليتواني المعاصر، وتحليل بنيتها وأصلها وشيوعها، ومناقشة وظائفها وسياقات استعمالها في النصوص الأدبية. Straipsniai / Articles 85 AURELIJA GRITĖNIENĖ وتُسمّى أسماء النباتات ذات الجذر المختلف عن الجذر المعتاد في المصطلحات العلمية، لكنها تنتمي إلى المعجم العام، أي إنها معروفة لدى جميع متحدثي اللغة الليتوانية تقريباً، ولا ترتبط بوضوح بأي من اللهجات، أسماءً شعبية للنباتات أو ألفاظاً دارجة. والهدف الرئيس من البحث هو تحديد أسماء أجناس النباتات الشعبية واللهجية أحادية الكلمة الواردة في النثر الليتواني المعاصر، وتحليل بنيتها وأصلها وشيوعها، ومناقشة وظائفها وسياقات استعمالها في النصوص الأدبية. الكلمات المفتاحية: الأسلوب الأدبي، النثر، اسم النبات، اللفظ اللهجي، اللفظ الدارج. مقدمة حتى منتصف القرن العشرين، ظلّت لغة الأدب الليتواني تتغذى من ينابيع اللهجات الحية. ففي ذلك الوقت، أسهمت اللهجات الحية إلى حد كبير في تشكيل معيار اللغة المكتوبة، ولذلك لا يزال غنى اللغة في أيامنا معياراً مهماً لقيمة العمل الأدبي. ومع تنامي الثقافة الترفيهية الشعبية في القرن الحادي والعشرين، أخذت نصوص «الصنع» تتكاثر في الأدب أيضاً، وغُفل عن أن ماهية الأدب هي فن الكلمة، وأنه لا يمكن أن يكون هناك عمل جيد من دون إتقان مقبول للكلمة. ويُسمح لكل شيء، بلا تمييز، بالدخول إلى النصوص الأدبية، ولذلك يشهد النثر الليتواني في السنوات الأخيرة صدمة جمالية مضادة حقيقية (Sprindytė 2006: 23, 29, 34). وفي مواجهة الكلام السريع الذي تروّجه وسائل الإعلام الجماهيرية، يبرز في الإبداع الأدبي النموذج الأصلي للغة الشعبية الذي حافظ عليه بعض المؤلفين (Kubilius 2003: 43–44). ويكشف التمحيص الدقيق لنصوص أجيال عدة من كتّاب النثر الليتوانيين المعاصرين عن هذين الاتجاهين المتباينين إلى حد بعيد: فبعض المبدعين، وقد أحسّوا بتأثير العولمة، ينفتحون على ثقافات العالم، ويبتعدون عن الثقافة القومية، ويتبنون لغة الشارع؛ أما نصوص آخرين فتتجه إلى قيم ثابتة، ولا تزال متجذرة في أرض الآباء وتجارب الطفولة، وتحافظ على السرد الريفي الشفهي ونبراته الغنائية (Bukelienė 2004: 106; Kubilius 2003: 95). وكانت هذه الأعمال الأخيرة دافعاً إلى التمحيص في مدى بقاء سمات إقليمية في النصوص الأدبية للمؤلفين المحترفين، من تنوع في التعبير اللفظي وغنى وتصويرية. والمقصود أولاً هو الألفاظ اللهجية. فهي لا تثري اللغة المعيارية فحسب؛ ففي الأعمال الأدبية تساعد الكلمات اللهجية على تمييز كلام الشخصيات، وتخلق بيئة أصيلة، وكثيراً ما يستخدمها المبدعون في كلام الراوي أيضاً، لا في الحوارات وحدها. لذلك فإن استعمال الألفاظ اللهجية يهم الباحثين في الأدب واللغويين على حد سواء، ولا سيما علماء اللهجات والمعجميين واللغويين الإثنيين والدارسين للأسلوب الإثني. وقد وصف Juozas Pikčilingis أنواع الألفاظ اللهجية ووظائفها في الأدب الليتواني وصفاً مفصلاً (Pikčilingis 1975: 99–125). وكتب Pranas Kniūkšta عن كلمات اللغة الحية في نثر Ievos Simonait y tės وMykolo Sluckio (Kniūkšta 1981: 52–72). وتناول Kazys Morkūnas الكلمات الشرقية اللهجية في أعمال Igno Šeiniaus (Morkūnas 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje 2009: 1–8). وحُلّلت الألفاظ اللهجية المعجمية في أعمال Romualdo Granausko مراراً (Akelaitienė, Žiliūtė-Batavičienė 2011: 5–15; Paulauskytė 2001: 19–20). وكانت كاتبة المقالة قد تناولت سابقاً الأسماء الشعبية للنباتات المستخدمة في أدب الأطفال الليتواني المعاصر (Gritėnienė 2014: 50–62). ويدرس اللغويون الروس الألفاظ اللهجية في النصوص الأدبية على نطاق واسع. وسنذكر بضعة أعمال فقط تشمل مؤلفات من فترات مختلفة في الأدب الروسي: فقد حلّل Borisas Larinas وظائف اللهجيات في نصوص Leonido Leonovo وMichailo Šolochovo وغيرهما من الكتّاب الروس (Ларин 1974: 238–261)؛ وتناول كل من Irina Kurnosova وAlina Popovič الخصائص الوظيفية والأسلوبية للهجيات المستخدمة في أعمال النثر الروسي في مطلع القرن العشرين (Курносова 1995; Попович 2013)؛ وناقشت Taisija Kudinova أصل اللهجيات ووظائفها في أعمال Antono Čechovo (Кудинова 2000). كما وُصفت بالتفصيل اللهجيات المستخدمة في الأدب الإسباني في القرن العشرين (Дворецкая 2005). وخُصصت دراسة مستقلة للبحث في أسماء النباتات المستخدمة في أعمال Viljamo Šekspyro (Ryden 1978). موضوع البحث في هذه المقالة هو الأسماء الشعبية واللهجية لأجناس النباتات، وقد جُمعت من نصوص كتّاب النثر الليتوانيين في مطلع القرن الحادي والعشرين1. ويلاحظ نقاد الأدب أن التعبير غير الشعري يزداد وضوحاً في النثر الليتواني المعاصر، حتى إن الحديث بدأ عن تدهور جليّ للكلمة (Sprindytė 2006: 275)، غير أن اللهجية تبرز، إلى جانب ذلك، بوصفها نقيضاً للغة الهجينة واللغة العامية غير المعيارية. وبعد قراءة أكثر من 100 عمل من أعمال النثر الليتواني المعاصر، عُثر على أسماء شعبية للنباتات في 80 عملاً لـ49 مؤلفاً2. وتتألف المادة المدروسة من 203 أسماء نباتية مختلفة. وينتمي المؤلفون المختارون إلى مبدعي نصوص من أشكال السرد القصيرة والطويلة المتنوعة. وعند جمع مادة البحث، أُولي الاهتمام الأكبر للأجناس النثرية الكلاسيكية: القصص القصيرة، والقصص، والنوفيلا، والروايات3؛ لكن، بالنظر إلى أن هذه الأجناس تفسح المجال لأجناس تُسمّى هامشية أو على الحدود، مثل المقالة الأدبية والمذكرات واليوميات والمحاكاة الأسلوبية وغيرها (Arnatkevičiūtė 2006: 63)، شمل مجال البحث أيضاً بعض الأعمال المنتمية إلى هذه الأجناس. من حيث البنية، سُجّلت في النثر الليتواني أنواع عدة من أسماء النباتات الشعبية واللهجية: 1) أسماء أحادية الكلمة للأجناس، مثل notrelė ‘القُرّاص’ (Urtica) 1 هذا اختيار زمني محض. ويشير مؤرخو الأدب إلى أن مرحلة جديدة من الأدب الليتواني بدأت قبل ذلك، منذ العقد التاسع من القرن العشرين. وبعد استعادة الاستقلال، أتيح للمبدعين أن يكتبوا بحرية، على خلاف ما كان عليه الحال من قبل، وتهيأت بيئة مواتية للتجريب والارتجال. ولمزيد من التفاصيل، انظر Brazauskas 2014: 14; Martinaitis 2003: 23–26; Sprindytė 2006: 9–10. 2 ترد البيانات الببليوغرافية التفصيلية في نهاية المقالة، ضمن «اختصارات المصادر». 3 للاطلاع على التصنيفات التقليدية للأجناس والمشكلات المتعلقة بتحديد حدودها، انظر Kalėda 1996: 11–14. Straipsniai / Articles 87 AURELIJA GRITĖNIENĖ (K. Saj. 2010 96)4، paleistuvė «كالانشو» (Kalanchoe) (L. Čern. 2009 (a) 90) وغيرها؛ 2) أسماء اصطلاحية للأجناس والأنواع تتألف من كلمتين أو ثلاث5، مثل ملكة الليل «إكينوبسيس» (Echinopsis) (B. Jon. 2009 220)، ومفاتيح القديس بطرس «زهرة الربيع الربيعية» (Primula veris) (H. Gud. 150, E. Ign. 274) وغيرها؛ 3) أسماء الأنواع المؤلفة من كلمتين6، مثل الخشخاش البري «الخشخاش الشائع» (Papaver rhoeas) (L. Gut. 2007 9)، والهندباء البرية «الهندباء البرية الشائعة» (R. Šer. 2014 60) وغيرها؛ 4) أسماء الأصناف المؤلفة من كلمة واحدة أو كلمتين أو ثلاث أو حتى أربع كلمات7، مثل صنف البطاطا Užuvara (A. Žag. 559)، وصنف الطماطم Puškino-Bizono (A. Žag. 544)، وصنف الكمثرى Mičiurino žieminė Bėra (A. Žag. 558)، وصنف التفاح Antaninė Perpus Finkuota (Mičiurininė). يحلل هذا المقال بمزيد من التفصيل أسماء النباتات في المجموعة الأولى وحدها، أي أسماء أجناس النباتات المؤلفة من كلمة واحدة والمختلفة بشكل ما عن الأسماء النباتية العلمية. ولا يتناول المقال بالتفصيل النحتَات الواضحة التي ابتكرها المؤلفون (مثل žirgarūgštynė (J. Kral. 73))8، ولا الأسماء الواردة في اللغة المكتوبة فقط (مثل bizonžolė «ليجيستاس» (Silphium) (H. Gud. 359)، وkinmedis «شجرة الكينا» (Cinchona) (L. Gut. 2013 94)، وvėjažolė «شقائق النعمان» (Anemone) (J. Skab. 2004 220))، ولا الكلمات العامية الخاصة (مثل siemkė «دوار الشمس» (Helianthus) (R. Šer. 2008 22))، ولا أسماء النباتات غير المحددة الهوية (مثل burtažolė (J. Skab. 2004 170)، وdevynžolės (J. Kral. 44)، وrumbė (J. Skab. 2004 183))9. وتُسمّى أسماء النباتات التي لا تنتمي إلى معجم اللغة المعيارية، وتحمل سمات إقليمية واضحة، وتشيع في لهجة واحدة أو أكثر، في هذا المقال بالتبادل ألفاظًا لهجية أو أسماء نباتية لهجية. أما أسماء النباتات ذات الخصائص الأخر… 4 يشار بعد اختصار لقب المؤلف إلى صفحة العمل التي ورد فيها اسم النبات للمرة الأولى. 5 رُصد نحو 20 اسمًا اصطلاحيًا للنباتات في الأعمال المختارة للدراسة. 6 عُثر في النصوص النثرية المختارة على نحو 80 اسمًا مختلفًا لأنواع النباتات المتداولة شعبيًا. 7 عُثر في النصوص على نحو 70 اسمًا مختلفًا لأصناف النباتات المتداولة شعبيًا. وقد ورد معظمها (نحو 60 اسمًا) في رواية أغنِه زاغراكاليتِه Eigulio duktė: byla F 117 (2013). أما كتّاب النثر الآخرون لدينا (هنريكاس تشيغرييوس، ر. غراناوسكاس، كازيس سايا، ريناتا شيريلِتِه وغيرهم) فيذكرون غالبًا بعض الأصناف الأكثر شيوعًا من التفاح والقمح، مثل شجرة تفاح أنتانيني (R. Šer. 2010 123)، وأنتانوپكوس (H. Čig. 2011 105)، وغرابشتايناس (R. Šav. 2009 100)، وپاپينكوس (H. Čig. 2011 105)، وشجرة التفاح الورقية (R. Gran. 2013 (a) 29)، والقمح ذو السفا، والقمح عديم السفا، والقمح ذو الصفين، والقمح ذو أربعة صفوف، والقمح الطري (K. Saj. 2010 147). 8 تُستخدم في نثر الأطفال الليتواني المعاصر نحتاتٌ مؤلفية أكثر بكثير. انظر بمزيد من التفصيل Gritėnienė 2014: 8–13. 9 ينبغي اعتبار بعض التسميات أخطاءً مطبعية أو ناتجة عن الجهل، لا ألفاظًا لهجية؛ فهي لا تختلف إلا قليلًا عن التسميات المستعملة في اللغة العلمية، من حيث طول الحركات أو اختلاف صامت واحد ونحو ذلك، كما أنها لم ترد إلا مرة واحدة في عمل ما لأحد المؤلفين. ومن أمثلتها antūris «أنثوريوم» (Anthurium) (A. Meil. 136)، وgalinzoga «غالينسوغا» (Galinsoga) (H. Gud. 60)، وkupolis «كوبوليس» (Melampyrum) (H. Gud. 293)، وmachonija «ماهونية» (Mahonia) (J. Skab. 2000 45)، وغيرها. ولا تُحلّل المقالة هذه الأسماء النباتية بمزيد من التفصيل أيضًا. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje الذي لا يُعدّ اصطلاحيًا بالقدر المعتاد في المصطلحات العلمية، لكنه ينتمي إلى المعجم العام، أي إنه معروف تقريبًا لدى جميع مستخدمي اللغة الليتوانية ولا يرتبط بوضوح بأي لهجة بعينها؛ وتُسمّى هذه الأسماء في المقال أسماء نباتية متداولة شعبيًا أو ألفاظًا دارجة. والهدف الرئيس من الدراسة هو تحديد أسماء أجناس النباتات المؤلفة من كلمة واحدة، المتداولة شعبيًا أو اللهجية، التي تُستخدم في النثر الليتواني المعاصر، ومناقشة أصولها وانتشارها واتجاهات استعمالها. مشكلات تحديد أسماء النباتات الشعبية واللهجية في تحديد الأسماء العلمية للنباتات، استندنا أساسًا إلى مواد معجم اللغة الليتوانية (LKŽ)، وفهارسه، ومعاجم المصطلحات المختلفة. وقد تغيّرت تسمية الأسماء العلمية الليتوانية واللاتينية للنباتات مرارًا، لذلك لا تستند هذه المقالة إلى معجم أسماء النباتات (1998) الذي أعدّته Ramunėlė Jankevičienė فحسب، بل تستند أيضًا إلى البيانات الواردة في بنك المصطلحات التابع لجمهورية ليتوانيا (http://terminai.vlkk.lt). يسهل تحديد أسماء النباتات حين يشرح المؤلفون أنفسهم معنى الاسم اللهجي أو دوافعه، أو يذكرون أيّ جزء من ليتوانيا يُطلق فيه ذلك الاسم على النبات. «لكي يستخدم المؤلف تعبيرًا لهجيًا، عليه أن “يُظهر قدرته” على إيراده: بأن ينسجه في الجملة أو في سياق أوسع على نحو يكشف مضمون الكلمة» (Pikčilingis 1975: 121). ويمكن تقديم أمثلة عديدة على كيفية مساعدة السياق في تحديد معاني أسماء النباتات: «هنا، في جوار Demeniškės، يسمّي الناس هذا النبات القوي ذي الأشواك durnaropę. أما المعجم النباتي فيسمّيه dagišiumi، ويصفه بأنه نبات من فصيلة المركّبات، ويورد اسمه اللاتيني Carduus» (R. Sad. 92). «Karvelukai قد بدأت تنضج بذورها، لكن هذه حقًا karvelukai، ولم يسمّها أحد قط sinavadais» (H. Gud. 113). «[...] جذر أبيض طبي، ويسمّيه الناس أيضًا kurvažole. فلا عجب أن يكون سامًّا؛ فالاسم يقول كل شيء» (R. Šer. 2013 55). «[...] الهندباء البرية. لا تُعرف هذه الكلمة إلا من الكتب، لأن أهل Dzūkija يسمّون ذلك النبات الجميل، زهرة المروج، arklinė rugiagėlė. وكغيره من أسماء الأعشاب، ابتكر الناس هذا الاسم؛ وهو دقيق للغاية وغامض. تشبه rugiagėlė cikoriją بزهرتها الزرقاء، فلا يمكن تمييزها من لونها» (R. Sad. 230). يساعد الوصف المورفولوجي للنبات الذي يورده المؤلف، أو ذكر خصائصه الطبية، على تحديد اسمه العلمي (ولا سيما إذا كانت للكلمة معانٍ عدة): «عشب الفناء ما يزال أخضر صيفيًا، وبالقرب من الدرب gyslalapėliai، إنها نافعة جدًا حين تجرح نفسك، كما كانت تسحب الحرارة» (H. Čig. 2007 153). «[...] أردت أن أشد أختي من كمّها وأريها “حذاء سندريلا” الذابل؛ هكذا كنّا نسمّي زهرة مجهولة ذات ساق طويلة تشبه الهلبرد، تتمايل عليها عناقيد زرقاء من الأزهار تشبه أحذية خيطت بخيط ذهبي» (R. Šer. 2008 172). Straipsniai / Articles 89 AURELIJA GRITĖNIENĖ عُثر عند قراءة النصوص النثرية على بضعة أسماء نباتات تعذّر تحديد أسمائها العلمية. وأحيانًا لا يساعد حتى الوصف العام جدًا للنبات على تحديد اسمه، مثلًا: «Devynžolės تقي من المرض والمعاناة. [...] أشعر بالسعادة حين أنقذ حياة إنسان بواسطة devynžolėm» (J. Kral. 44). «أما ežiukai فلم تزهر بعد؛ إنها أزهار خريفية، تكون أزهارها صغيرة جدًا» (H. Gud. 113). ومن المشكلات التي تعترض تحديد الاسم العلمي الدقيق للنبات تعدّد معاني الأسماء. فكثيرًا ما يُطلق في اللغة الحية اسم واحد على عدة نباتات، ولذلك يصعب، إن لم يذكر المؤلف الاسم العلمي الدقيق للنبات، معرفة أي نبات بعينه يقصده في عمله، مثلًا: gumbažolė (R. Šer. 2013 88) — يُطلق الناس اسم gumbažolės على كثير من الأعشاب التي استُخدمت قديمًا لعلاج الدمامل؛ وjievaras (J. Kunč. 2006 37, R. Marč. 316)، وjovaras (R. Sad. 100) — أسماء تُطلق في الاستعمال الشعبي على أشجار عدة: «الحور الأسود» (Populus nigra)، و«القيقب عريض الأوراق» (Acer pseudoplatanus)، و«النير العادي» (Carpinus betulus)، و«الزعرور» (Crataegus)، و«الدلب» (Platanus)؛ وkupstukai (H. Gud. 113) — قد يُطلق هذا الاسم العام على أكثر من نبات زينة ينمو في خصل، مثل الفستوكة، وزهرة الربيع، وأنواع مختلفة من نباتات السيدوم وغيرها؛ وkregždžolė (V. Mart. 187) يدل في اللغة الحية على عدة نباتات: «عشبة البلعوم المتسلقة» (Vincetoxicum hirundinaria)، و«الخشخاش الكبير» (Chelidonium majus)، و«فم السمكة الكبير» (Antirrhinum majus). وكما ذُكر آنفًا، لا تتناول المقالة أسماء النباتات التي لم تُحدَّد هويتها بعد. التعابير الدارجة ما يقارب ربع أسماء أجناس النباتات التي تتناولها المقالة معروف ومفهوم لدى الجميع، وشائع الاستخدام في ليتوانيا كلها، وقد أُثبت في أحد إصدارات معجم اللغة الليتوانية المعاصرة. وهذه الأسماء النباتية المرتبطة، كما ذُكر سابقًا، بالمجال غير الرسمي واليومي لا تُعدّ تعبيرات لهجية، بل أسماء نباتات شعبية أو تعابير دارجة، أي كلمات من اللغة المحكية الشعبية شائعة الاستخدام (Jakaitienė 2010: 174). وتُعدّ الدارجية إحدى السمات البارزة في الكلام الليتواني المعاصر. ففي الآونة الأخيرة، ظهرت عناصر من الأسلوب المحكي في نصوص تكاد تشمل جميع الأنماط (Smetonienė 2013: 150). ويكثر على وجه الخصوص معجم الأسلوب المحكي في المجال العام، في التلفزيون وخطابات السياسيين (Tamaševičius 2009: 143–146; Župerka 2013: 185). ويتجلى هذا الاتجاه بوضوح أيضًا في النصوص الأدبية. وقد عُثر في الأعمال النثرية المختارة على أكثر من 30 اسمًا نباتيًا يُعدّ من التعابير الدارجة، مثل: شجرة المشمش «المشمش العادي» (Armeniaca vulgaris) (V. Mart. 33)، وبرتقالة (K. Sab. 2012 59, M. Sluc. 144)، وشجرة البرتقال «شجرة الحمضيات البرتقالية» (Citrus sinensis)، وbatvinis 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje «الشمندر الصالح للأكل» (Beta vulgaris subsp. vulgaris var. conditiva) (L. Gut. 2013 236)، dagilis «الشوك» (Carduus) (A. Žag. 234)، dilgynė (L. Gut. 2013 168, K. Sab. 2008 29, J. Skab. 2000 228, J. Skab. 2004 147, A. Žag. 255) «القراص» (Urtica)، dobilėlis (D. Jaz. 15)، dobiliukas (L. Gut. 2013 168, V. Mart. 165, J. Skab. 2000 151, A. Žag. 15) «النفل الأبيض» (Trifolium repens)، eglės «العرعر» (Juniperus) (L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 14, J. Kral. 19, A. Zur. 2010 112, A. Žag. 181)، epušė «الحور الرجراج» (Populus tremula) (L. Gut. 2007 234, L. Gut. 2008 48, S. Par. 29)، erškėtrožė «الورد البري» (Rosa) (L. Čern. 2009 (b) 132, L. Gut. 2008 156, L. Gut. 2013 10, E. Ign. 17, B. Jon. 2011 27, K. Sab. 2008 154, M. Sluc. 179, J. Skab. 2000 162, R. Šer. 2013 78, G. Vil. 104, A. Žag. 323)، figmedis «الفيكس» (Ficus) (L. Gut. 2007 274, M. Ivaš. 238, K. Sab. 2014 15)، gladiolė «الغلاديولس» (Gladiolus) (A. Žag. 393)، granatas «الرمان» (Punica granatum) (K. Sab. 2008 26)، kačpėdelė «القطيفة ثنائية المسكن» (Antennaria dioica) (B. Jon. 2009 198)، karkliukai «الفلوكس الذعري» (Phlox paniculata) (H. Gud. 113)، lauras «الغار» (Laurus) (L. Gut. 2013 96)، metėlė «الشيح المر» (Artemisia absinthium) (L. Gut. 2007 66, R. Šer. 2010 113)، nasturta «الكبوسين» (Tropaeolum) (B. Jon. 2007 20, J. Kunč. 2000 59, J. Kunč. 2006 30, I. Mer. 61, K. Sab. 2008 26, J. Skab. 2000 18, A. Žag. 124)، pelynas «الشيح المر» (Artemisia absinthium) (H. Čig. 2003 24, H. Čig. 2011 40, L. Gut. 2007 66, L. Gut. 2008 82, L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 112, E. Ign. 317, K. Sab. 2011 166, K. Saj. 2010 55, J. Skab. 2000 178, J. Skab. 2004 179, R. Šer. 2010 8, R. Šer. 2013 89, A. Urb. 2014 226, A. Zur. 2000 57)، piktadagis «الشوك المنحني» (Carduus nutans) (J. Kral. 88)، puplaiškis «النفل المائي ثلاثي الأوراق» (Menyanthes trifoliata) (H. Čig. 2007 51, R. Gran. 2014 15, J. Kunč. 2006 58)، ramunėlė (J. Ap. 288, L. Gut. 2013 211, B. Jon. 2007 75, J. Skab. 2004 117)، ramunėlis (H. Čig. 2007 119, A. Žag. 124) «البابونج الطبي» (Chamomilla recutita)، šaltmėtė «النعناع الفلفلي» (Mentha × piperita) (R. Šav. 2009 141)، švendrė «القصب» (Phragmites) (L. Čern. 2009 (b) 133, L. Gut. 2008 260, J. Skab. 2000 172, J. Skab. 2004 79, R. Šav. 2009 197, R. Šer. 2006 8)، topolis (J. Ap. 396, H. Čig. 2003 63, H. Čig. 2007 115, H. Čig. 2011 76, R. Gran. 2005 (a) 29, R. Gran. 2007 248, E. Ign. 260, B. Jon. 2011 68, A. Žag. 154) «الحور» (Populus)، trauklapis «لسان الحمل» (Plantago) (L. Gut. 2007 241, L. Gut. 2013 101, S. Par. 93)، trūkžolė «الهندباء البرية» (Cichorium intybus) (H. Čig. 2003 182)، vynuogė «الكرمة» (Vitis) (R. Šer. 2014 21, L. Gut. 2011 322, B. Jon. 2011 82, A. Žag. 453)، zuikiakrūmis «الجنستا» (Sarothamnus) (B. Jon. 2011 87)، žibutė «شقائق النعمان ثلاثية الفصوص» (Hepatica nobilis) (V. Čep. 124, R. Gran. 2014 135, H. Gud. 273, L. Gut. 2011 59, E. Jan. 43, J. Kunč. 2000 91, V. Mart. 164, R. Mat. 13, I. Mer. 195, N. Peč. 11, S. Sak. 35, J. Skab. 2004 146, M. Sluc. 10, R. Šer. 2001 130, R. Šer. 2013 42, Š. Šim. 6, A. Žag. 130)، žilvitis «صفصاف السلال» (Salix viminalis) (H. Čig. 2003 44, H. Čig. 2011 131, L. Gut. 2008 254, L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 96, B. Jon. 2011 76, A. Rus. 34, A. Zur. 2000 6, A. Zur. 2010 150, A. Žag. 154). «القرب من اللغة المحكية سمة من سمات حيوية الكلمة» (Pikčilingis 1971: 151)، ولذلك يمكننا القول إن التعبيرات العامية في نصوص الأسلوب الأدبي تمثل حلقة وصل وسيطة تتيح للمبدع التوغل أبعد، نحو الكلام اللهجي. Straipsniai / Articles 91 AURELIJA GRITĖNIENĖ السمات اللهجية الصوتية والمورفونيمية لم يُسجَّل في نصوص النثر المختارة سوى عدد قليل نسبياً من السمات اللهجية الصوتية والمورفونيمية. وتُستخدم جميعها في اللغة الأدبية استخداماً مدروساً. ويكثر توظيف السمات اللهجية الصوتية في الحوار. إذ يسعى المؤلف، عند رسم شخصيات واقعية وحية، إلى نقل كلامها بأكبر قدر من الأصالة. ومن أبرز السمات الصوتية للهجة الفرعية للأوكتايتيين الشرقيين اختزال حركات النهايات القصيرة، وتحول ą المشددة إلى ū، وتحول uo غير المشددة إلى a نصف طويلة، مثل: ūžals (A. Žag. 565) (لهجة شمال بانيفيژيس)، وūžalėliu (L. Gut. 2001 128) (لهجة أوتينا)، أي «بلوط، بلوط صغير» (Quercus). ومن سمات الأوكشتيتيين الجنوبيين النطق الدزوكائي، ونطق الصامتين الصلبين l وš قبل e، مثل: blindzės «صفصاف» (Salix) (L. Gut. 2011 384)، وdzirgelės «قراص» (Urtica) (B. Jon. 2007 102)، وeglali «تنوب صغير» (Abies) (L. Gut. 2011 397)، وgvazdikuciai «القطيفة» (Tagetes) (H. Gud. 113)، وlenkuciai (H. Gud. 113)، وmarguciai (H. Gud. 113)، أي «نباتات حدائق من هذا القبيل»، وpucinelis «الويبرنوم الصغير» (Viburnum) (L. Gut. 2011 58)، وpušalė «صنوبرة صغيرة» (Pinus) (L. Gut. 2011 101). وينطق الزيماتيّون الشماليون ou بدلاً من uo في اللغة المعيارية، ويحوّلون ą المشددة إلى ɔn، وينطقون ie بدلاً من ė في جذر الكلمة؛ مثل onžouls «بلوط» (Quercus) (R. Gran. 2007 235)، وvuobilieliu «تفاحات صغيرة» (Malus) (R. Gran. 2007 17). أما الزيماتيّون الجنوبيون فينطقون المقطع الثنائي ie على هيئة انزلاق صوتي iˀi، مثل kvyčius «قمح» (Triticum) (E. Ign. 119).10 عُثر في النصوص النثرية أيضاً على عدد من السمات اللهجية المورفونيمية، أي أسماء تختلف عن التسميات العلمية للنباتات بسبب تحولات غير منتظمة في حركات الجذر أو الساق أو صوامتهما: aržuolas «البلوط» (Quercus) (K. Saj. 2003 31)، činčibiras «الستريكنوس» (Strychnos) (V. Čep. 420)، kačiažolė «النعناع البري» (Nepeta) (R. Šer. 2008 159)، kačpedė «القطيفة» (Antennaria) (B. Jon. 2007 104)، kadugys «العرعر الشائع» (Juniperus communis) (J. Kral. 50, K. Saj. 2003 27, K. Saj. 2010 17, R. Šav. 2009 31, R. Šer. 2013 147)، lendrė «القصب الشائع» (Phragmites australis) (J. Ap. 372)، palergonija «إبرة الراعي» (Pelargonium) (H. Čig. 2007 160, H. Čig. 2011 150)، tabokas «التبغ» (Nicotiana) (H. Čig. 2007 49). تُستخدم السمات اللهجية الصوتية غالباً عندما يسعى المؤلف إلى نقل نبرات الكلام المحكي. وأكثر من يتكلمون باللهجة هم شخصيات R. Granauskas، أي الجيل الأكبر سناً من أهل القرية، ممن حافظوا على كلام أصيل: «لا تدوسوا على البصل، ولا تخدشوا القشّ، ولا تكسروا vuobilieliu، فقد وضعتها لكم هنا بنفسي. لا تقفزوا فوق تلك ėgleles كيلا تكسروا قممها» (R. Gran. 2007 17). «طلب البلوط أن أقول إنه ما زال حياً وبخير. [...] قال هكذا: onžouls, žonsėns... كل أهل تلشياي يقولون ذلك» (R. Gran. 2007 235). R. Granauskas 10 تُورَد في المقالة جميع السمات اللهجية الصوتية المثبتة في النصوص بصيغة الحالة الإعرابية التي استخدمها بها المؤلفون. 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje إن الطابع الزيمائي منفتح وطبيعي وتلقائي، ينبثق من دون جهد عقلاني من المؤلف (Bukelienė 2004: 65)، ويضفي على أصالة العمل حجماً ونبرةً كبرى (Sprindytė 2013: 135). ويتكلم أبطال قصص ليونارداس غوتاوسكاس، وهم الشيوخ، باللهجة الدزوكية، وبالعفوية نفسها. وتكثر الشذرات اللهجية في نصوص هذا الكاتب النثري. فهي تتيح الإحساس بجمال اللهجة وتُظهر رغبة المؤلف في الحفاظ عليها (Daubaraitė 2012: 13)، على سبيل المثال: «[...] بعضهم يعمل في الغابة بمنشارات اليد، ويُطلق pūšalaites، وآخرون يحرثون الحقول [الرجال]» (L. Gut. 2011 29). «[...] وأنا هكذا وذاك، أقفز وأقرع بالسوط pūšalaitėn، وأصيح [...]» (L. Gut. 2011 38). «[...] تنمو užalai على جوانب الطريق، لعلها تذكّرنا بأيام دوقاتنا إن نطقت [...]» (L. Gut. 2011 102). تتسرب الطبقة اللهجية في النثر الليتواني المعاصر عن قصد وبقدر محسوب وله مسوّغ. ولا يجرؤ على جعل شخصياته تتكلم بهذه الطريقة إلا كتّاب الأجيال الأكبر سناً، الذين يتقنون اللهجة بأنفسهم ولا يخشون إظهار ذلك. وقد تحيد الجمل اللهجية التي يكتبها المؤلفون أحياناً عن المعايير اللهجية الخالصة، ولا تعكس السمات الصوتية للهجة بدقة دائماً، لكن ذلك لم يكن الهدف الأساسي للمبدعين. يصدّق القارئ هذا الكلام الصادر عن الشخصيات؛ فهو يبدو أصيلاً وطبيعياً، وهذا يكفي تماماً لابتكار صور حية للشخصيات أو مشاهد ليتوانية زاهية الألوان. السمات اللهجية المعجمية السمة الأساسية للغة الفنية هي التصويرية، وتساعد وسائل التعبير التصويري الخاصة على تحقيقها. ومن خلال استخدام السمات اللهجية المعجمية، أي الكلمات التي لها جذر لا يوجد في اللغة المعيارية ولا في اللهجات الأخرى (Jakaitienė 2010: 178)، يسعى المؤلفون إلى رسم صورة للعالم المصوَّر تكون أشد تأثيراً وواقعية وحيوية. «إن حيوية اللغة تحددها قبل كل شيء روح اللغة الليتوانية الأصيلة الممتدة عبر القرون، والتي تعبّر عنها ثروة المفردات واتساع الدلالة وحيويتها والعلاقات التقليدية بين الكلمات» (Pupkis 2005: 382). رُصدت أكثر من سمة لهجية زيمائية في نصوص مؤلفين ينحدرون من زيميتيا أو يقيمون فيها أو يكتبون فيها. وتُستعمل أسماء النباتات الآتية في نطاق اللهجة الزيمائية: gyslapis (R. Gran. 2013 (a) 74) بمعنى «لسان الحمل» (Plantago)، وgudnoterė بمعنى «القُرّاص اللاذع» (Urtica urens) (J. Kral. 14)، وkalakutžolė بمعنى «نبات الإصبعية الإوزية» (Potentilla anserina) (J. Ap. 73, R. Gran. 2013 (a) 74, E. Ign. 54)، وkibišis بمعنى «الأرقطيون الصوفي» (Arctium tomentosum) (J. Ap. 10)، وkumelrūgštė بمعنى «الحُمّاض كثيف النورات» (Rumex confertus) (V. Jas. 2007 55)، وnotrelė بمعنى «القُرّاص» (Urtica) (K. Saj. 2010 96)، وraskilėlis (E. Ign. 28) بمعنى «رجل الأسد» (Alchemilla)، وrūgštelė بمعنى «الحُمّاض الصالح للأكل» (Rumex acetosa) (I. Mer. 85)، وغيرها. ومن الكلمات التي تُعدّ سماتٍ لهجية شرقية: degutis بمعنى «القرنفل الوردي» (Lychnis flos-cuculi) (J. Kral. 83)، وgyslalapis بمعنى «لسان الحمل» (Plantago) (H. Čig. 2007 153)، وraitūzai بمعنى «الزنبق المرقط» (Lilium lancifolium) (A. Žag. 124)، وrasakėlėlis (J. Kral. 44) بمعنى «رجل الأسد» (Alchemilla)، وšilkvagvaizdikis بمعنى «القرنفل التركي» (Dianthus barbatus) (H. Čig. 2003 Straipsniai / Articles 93 AURELIJA GRITĖNIENĖ 125)، وtekšnė بمعنى «التوت السحابي الشائع» (Rubus chamaemorus) (J. Skab. 2004 183)، وvilkarnė بمعنى «الدفنة الشائعة» (Daphne mezereum) (J. Skab. 2004 110)، وغيرها. رُصدت بعض السمات اللهجية الدزوكية في نثر مؤلفين ينحدرون من دزوكيّا أو يكتبون فيها (Henrikas Gudavičius وL. Gutauskas وJurgis Kunčinas وRomas Sadauskas): gaidžia uogė بمعنى «عليق الصخور الشائع» (Rubus saxatilis) (J. Kunč. 2006 98)، وmartukės بمعنى «الأقحوان المعمّر» (Bellis perennis)، وmėlynukai بمعنى «المنسيّة» (Myosotis)، وraguotukai بمعنى «الدلفينيوم الحقلي» (Consolida regalis)، وraktukai بمعنى «زهرة الربيع» (Primula) (H. Gud. 113)، وrugiagėlė بمعنى «الهندباء البرية الشائعة» (Cichorium intybus) (R. Sad. 230)؛ وانظر أيضاً أسماء النباتات ذات اللواحق –ai-tė و–ukas الشائعة على نطاق واسع في اللهجة الفرعية للأوكتايتيين الجنوبيين: bulbaitė بمعنى «البطاطا الصالحة للأكل» (Solanum tuberosum) (L. Gut. 2008 277)، وpanaitės بمعنى «نبات زينة مزهر من هذا النوع» (H. Gud. 113)، وbrolukai بمعنى «الفيولا المزروعة في الحدائق» (Viola wittrockiana) (H. Gud. 113, B. Jon. 2009 199)، وkarvelukai بمعنى «الأقنثة» (Aquilegia) (H. Gud. 113)، وsausukas بمعنى «زهرة الخلود» (Xeranthemum) (H. Gud. 113). وتُستعمل سمات معجمية لهجية أخرى على نطاق أوسع، إذ تنتشر في كامل نطاق لهجة الأوكتايتيين: drigniažolė بمعنى «البنج الأسود» (Hyoscyamus niger) (R. Šer. 2013 69)، وlevukas بمعنى «فم السمكة» (Antirrhinum) (B. Jon. 2007 18)، وnaktinukė بمعنى «المنثور ذو القرنين» (Matthiola bicornis) (L. Gut 2013 262, R. Marč. 110)، وpalazdys بمعنى «شقائق النعمان ثلاثية الفصوص» (Hepatica nobilis) (A. Žag. 130)، وspalgena بمعنى «التوت البري» (Oxycoccus) (H. Čig. 2007 84, L. Gut. 2011 58, A. Žag. 491)، وsvėris بمعنى «الفجل الحقلي» (Raphanus raphanistrum) (A. Žag. 207)، وšarkakojis بمعنى «الدلفينيوم الحقلي» (Consolida regalis) (A. Žag. 198)، وžirniukai بمعنى «بازلاء الزهور العطرة» (Lathyrus odoratus)، وغيرها. وتنتشر أسماء شعبية أخرى للنباتات في ليتوانيا كلها: goštautas بمعنى «القرنفل الناري القرمزي» (Lychnis chalcedonica) (H. Gud. 113, A. Žag. 393)، وlevažandis (B. Jon. 2007 18, A. Žag. 124) بمعنى «فم السمكة» (Antirrhinum)، وriešutynas بمعنى «البندق» (Corylus) (A. Žag. 237)، وslyvukas بمعنى «البرقوق الكرزي» (Prunus cerasifera) (E. Ign. 219)، وšaltapusnis بمعنى «حشيشة السعال» (Tussilago) (J. Skab. 2000 189)، وšimtažiedis بمعنى «الأقحوان المعمّر» (Bellis perennis) (A. Žag. 393)، وzinija بمعنى «الزينيا» (Zinnia) (B. Jon. 2007 20, A. Žag. 124)، وغيرها. ومن الأنواع المتميزة للسمات اللهجية المعجمية السمات اللهجية الدلالية، أي الكلمات التي تحمل معنى خاصاً بلهجة معينة (Jakaitienė 2010: 179). وقد رُصد نحو 20 اسماً من هذا النوع للنباتات في نصوص كتّابنا النثريين: broliukas بمعنى «الفيولا المزروعة في الحدائق» (Viola wittrockiana) (H. Gud. 113)، وdurnaropė بمعنى «الشوك» (Carduus) (R. Sad. 92)، وgaidukai بمعنى «عشبة الثعبان الشائعة» (Bistorta major) (J. Kral. 83)، وgvazdikėlis بمعنى «القطيفة» (Tagetes) (R. Šer. 2006 29, R. Šer. 2013 63)، وjurginas بمعنى «رودبيكيا مشرشرة الأوراق» (Rudbeckia laciniata) (V. Jas. 2008 28)، وlinelis بمعنى «الكوزموس الريشي» (Cosmos bipinnatus) (H. Gud. 113, J. Kunč. 2000 59, J. Skab. 2004 165)، وmaurai بمعنى «عدس الماء» (Lemna) (E. Kurk. 32, L. Gut. 2001 114)، وnaktibalda بمعنى «المنثور ذو القرنين» (Matthiola bicornis) (B. Jon. 2007 19)، وpūkučiai بمعنى «نبات القطن» (Eriophorum) (R. Mat. 282)، وpaleistuvė بمعنى «الكالانشو» (Kalanchoe) (L. Čern. 2009 (a) 90)، وraitūzai بمعنى «الزنبق المرقط» (Lilium lancifolium) (A. Žag. 124)، وriešutas بمعنى «البندق الشائع» (Corylus avellana) (L. Gut. 2011 192)، وrykštė بمعنى «السوسن المزروع في الحدائق» (Gladiolus communis) (J. Kunč. 2006 56)، وrugiagėlė بمعنى «الهندباء البرية الشائعة» (Cichorium 94 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje intybus) (R. Sad. 230)، saulutė «الفِيليسيا الزرقاء» (Felicia amelloides) (B. Jon. 2007 16)، šilas «خلنج الغابات» (Calluna vulgaris) (L. Gut. 2008 147)، verba «الصفصاف المُعزي الشائع» (Salix caprea) (L. Gut. 2011 58)، žemčiūgas «الكبوسين» (Tropaeolum) (A. Žag. 124)، žirniukai «بازلاء الزهور العطرة» (Lathyrus odoratus) (A. Žag. 190). نوع آخر من اللهجات المعجمية هو التراكيب اللهجية، أي الكلمات المصوغة وفق أنماط اشتقاقية خاصة باللهجة (Jakaitienė 2010: 179). وتختلف بعض أسماء النباتات المثبتة في نصوص المؤلفين عن الأسماء العلمية للنباتات في نهاياتها، مثل: astra «أستر» (Aster) (H. Čig. 2003 43, B. Jon. 2007 42)، činčiberis «ستريكنوس» (Strychnos) (J. Skab. 2000 133)، obelė «شجرة التفاح» (Malus) (H. Čig. 2011 95, R. Gran. 2007 203, A. Žag. 455)، serbenta (R. Gran. 2005 (b) 70, L. Gut. 2008 276) «الكشمش» (Ribes). في اللغة المحكية، يميل الناس غالبًا إلى تسمية النباتات بكلمة أقصر؛ إذ يُحذف كثيرًا أحد اللواحق الصرفية، وغالبًا ما تكون اللاحقة، مثل: čiobris «الزعتر» (Thymus) (L. Gut. 2008 338, L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 101)، dilgė (L. Gut. 2013 242, J. Kral. 131, R. Šer. 2001 124, R. Šer. 2006 13, R. Šer. 2013 58). ظهرت بعض أسماء النباتات التي يستخدمها المؤلفون في لغتنا حديثًا نسبيًا؛ فهي غير مثبتة في أي طبعة من معجم اللغة الليتوانية المعاصرة، ولا نجدها كذلك في LKŽ. ويُظهر الفضاء الإلكتروني استعمال هذه الأسماء في التداول المعاصر؛ إذ ترد هذه الأسماء النباتية مرارًا في مواقع إنترنت مختلفة، وعلى ألسنة أكثر من مؤلف، ولذلك لا يمكن اعتبارها ألفاظًا مستحدثة خاصة بمؤلف بعينه. وغالبًا ما يتكون الاسم الجديد (كلمة مركبة) من اسم ثمرة النبات ومفهوم11 يدل على شكل حياة النبات (وغالبًا ما يكون الجزء الثاني من المركب كلمات مثل شجرة، شجيرة، عشب). وقد سُجلت معظم هذه الأسماء النباتية في نصوص مؤلفين من الجيل الأصغر أو من جيل الوسط، وفي النثر الفكري والنفسي، مثل: bambukmedis «الخيزران» (Bambusa) (D. Kaj. 180)، bananmedis «الموز» (Musa) (K. Sab. 2012 60)، bukmedis «الزان» (Fagus) (L. Gut. 2008 298)، erškėtrūmis «الورد البري» (Rosa) (V. Bubn. 74)، liepmedis «الزيزفون» (Tilia) (R. Mat. 167)، mangmedis «المانجو» (Mangifera) (P. Dirg. 19)، migoldmedis «اللوز» (Amygdalus) (L. Gut. 2007 274, L. Gut. 2008 83)، sandalmedis «خشب الصندل» (Santalum) (R. Šer. 2013 15)، serbentkrūmis (V. Jas. 2007 53) «الكشمش» (Ribes)، slyvmedis «البرقوق» (Prunus) (L. Čern. 2009 (a) 9, J. Skab. 2000 9, J. Skab. 2004 169)، وقارن أيضًا ricinžolė «الخروع الشائع» (Ricinus communis) (H. Gud. 113). أحيانًا تُشتق أسماء الأجناس النباتية من الاسم الليتواني للنوع؛ وذلك بتغيير نهاية الصفة النوعية أو حذف لاحقتها وما إلى ذلك، مثل: baltauogis «عنب الثلج الأبيض» (Symphoricarpos albus) (A. Žag. 159)، koksagyzas «الهندباء الكوكساغيزية» (Taraxacum kok-saghyz) (V. Mart. 164). 11 Dėl šio termino žr. Marozas 2008: 65–67. Straipsniai / Articles 95 AURELIJA GRITĖNIENĖ من حيث الأصل، تشكّل مجموعة كبيرة نسبيًا أسماء نباتات متنوعة يستعملها كتّاب النثر لدينا بكثرة، وهي مستعارة من لغات أجنبية. وينتمي معظمها (17 اسمًا) إلى أصول لاتينية (إذ جاءت أسماؤها من أسماء الأجناس اللاتينية)، لكنها دخلت الليتوانية عبر لغات أخرى (غالبًا السلافية أو الألمانية)، مثل: alijošius (بالپولندية aloes, elijasz، وبالبيلاروسية альянс)¹² «الصَبِر» (Aloe) (L. Čern. 2008 28, L. Gut. 2008 82, L. Gut. 2013 137, R. Marč. 185, J. Skab. 2004 154, R. Šer. 2013 57, A. Zur. 2010 30)، asfodelija (بالروسية асфодель) «الأسفوديل» (Asphodelus) (J. Skab. 2000 159)، cikorija (بالروسية цикорий، وبالبيلاروسية цыкорья، وبالبولندية cykoria، وبالألمانية Zichorie) «الهندباء البرية الشائعة» (Cichorium intybus) (H. Gud. 231, R. Sad. 230, M. Sluc. 175)، fasolis (بالروسية والبيلاروسية фасоль، وبالبولندية fasola, fasolka) «الفاصولياء الشائعة» (Phaseolus vulgaris) (A. Žag. 545)، irisas (بالروسية ирис، وبالبولندية irys، وبالألمانية Iris) «السوسن» (Iris) (B. Jon. 2009 174, A. Meil. 19, J. Skab. 2004 222)، jeronimas (بالروسية герань، وبالألمانية Geranium) «إبرة الراعي العطرة» (Geranium odoratissimum) (G. Adom. 94, R. Gran. 2013 (b) 123, V. Jas. 2007 69)، konvalija (بالپولندية konwalia) «زنبق الوادي» (Convallaria) (R. Ašk. 24, A. Rus. 108, M. Sluc. 200, A. Žag. 422)، krakatūzas¹³ (بالپولندية krategus، وبالروسية кратегус) «الزعرور» (Crataegus) (R. Šer. 2001 163)، laminarija (بالروسية ламинария، وبالبيلاروسية ламінапыля) (H. Gud. 127) «الطحالب البحرية البنية» (Laminaria)، pinavija (H. Čig. 2007 62, H. Čig. 2011 32, K. Sab. 2008 154, R. Šer. 2006 146, A. Žag. 181)، pivonija (H. Gud. 113) (بالپولندية piwonia، وبالبيلاروسية півоня، وانظر أيضًا بالروسية пеон, пион، وبالألمانية Paeonie) «الفاوانيا» (Paeonia)، rododendronas (بالروسية рододендрон، وبالبولندية rododendron، وبالبيلاروسية родадэндран، وبالألمانية Rhododendron) «الرودودندرون» (Rhododendron) (B. Jon. 2009 12)، rozeranija «إكليل الجبل العطري» (بالروسية розмарин، وبالبولندية rozmaryn) (Rosmarinus officinalis) (J. Skab. 2000 161)، salvinija (بالروسية сальвиния، وبالبيلاروسية сальвінія، وبالبولندية salwinia) «سرخس الماء» (Salvinia) (J. Skab. 2000 87, J. Skab. 2004 85)، silvija (بالروسية сальвия، وبالبولندية szałwia) «المريمية الحمراء» (Salvia splendens) (H. Gud. 333)، šparagas (بالپولندية szparag، وبالروسية والبيلاروسية спаржа) «الهليون» (Asparagus) (K. Sab. 2014 135)، zinija (بالروسية цинния، وبالبيلاروسية цынія، وبالبولندية cynia، وبالألمانية Zinnie) «الزينيا» (Zinnia) (B. Jon. 2007 20, A. Žag. 124). اشتُقت ثلاثة أسماء من الاسم اللاتيني للنوع: beladona «البيلادونا الطبية» (Atropa belladonna) (A. Žag. 570)، čampaka «ميشيليا الحرير» (Michelia champaca) (V. Bubn. 15)، kaprifolija «زهر العسل مستدير الأوراق» (Lonicera caprifolia) (A. Žag. 126). أما القروض الأخرى فمصدرها اللغات السلافية. وقد سُجلت 19 تسمية من هذا النوع، مثل: amerikonka (بالروسية американка، وبالبيلاروسية амерыканка، وبالبولندية amerykanka) «غالينسوغا» (Galinsoga) (R. Šer. 2010 117)، bezdas (A. Žag. 59)، bėzas (R. Sad. 135) (بالپولندية bez, bezd، وبالبيلاروسية бэз) «الليلك» (Syringa)، bulbė (بالبيلاروسية бульба، وبالبولندية bulba, bulwa) «الصالح للأكل 12 عند ذكر أسماء النباتات بلغات أخرى، يُعتمد على البيانات الواردة في بنك المصطلحات لجمهورية ليتوانيا (http://terminai.vlkk.lt)، وعلى معجم أسماء النباتات الذي أعدّته R. Jankevičienė (1998). كما جرى التحقق من الأسماء في المعاجم الإلكترونية للغات المعنية: http://www.wsjp.pl; http://www.gramota.ru, http://www.skarnik.by وغيرها. 13 Plačiau apie krakatūzų kilmę ir sinonimus žr. Klimavičius 2005: 8–9. 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje «bulvė’ (Solanum tuberosum) (H. Gud. 34)، čarnobylas (L. Gut. 2007 12)، černobylas (L. Gut. 2007 66) (uk. чорнобилъ) ‘الشيح الشائع’ (Artemisia vulgaris)، čemerýčia (ru. чемерица، bru. чамярьца، le. ciemėžyca) ‘الخربق الأبيض’ (Veratrum album) (K. Saj. 2010 180)، čyžna (ru. пижма، bru. пижма) ‘حشيشة الدود الشائعة’ (Tanacetum vulgare) (R. Šer. 2013 88)، karagačius (ru. карагач) ‘الدردار دقيق الأوراق’ (Ulmus parvifolia) (A. Žag. 549)، kaštanas (ru. каштан، le. kasztan) ‘كستناء الحصان الشائع’ (Aesculus hippocastanum) (A. Žag. 510)، kaštavolas (le. kosztywał) ‘السنفيتون المخزني’ (Symphytum officinale) (H. Gud. 403)، kolčikai (ru. колокольчик) ‘الجريس’ (Campanula) (H. Gud. 113)، lochas (ru. лох) ‘زيتون روسيا ضيق الأوراق’ (Elaeagnus angustifolia) (A. Žag. 530)، muškėtėlis (le. muszkateł، وقارن أيضًا ru. мускатель ‘نوع من النبيذ’) ‘إبرة الراعي المخططة’ (Pelargonium zonale) (A. Žag. 548)، notka (ru. ноготки، le. nagietek) ‘الأذريون’ (Calendula) (B. Jon. 2009 199)، pijolka (ru. фиалка، le. fiołek) ‘البنفسج الكلبي’ (Viola canina) (R. Gran. 2005 (a) 160)، radas-tas (le. rdest) ‘الورد المجعد’ (Rosa rugosa) (A. Žag. 124)، stanauny kas (le. stanownik) ‘الكمثرى الشتوية المظلّية’ (Chimaphila umbellata) (N. Peč. 235)، vosilka, vosil-kas (ru. василек، bru. васілёк) ‘القنطريون الأزرق الشائع’ (Centaurea cyanus) (E. Jan. 54, A. Žag. 215). سُجّلت ثلاثة أسماء نباتات فقط مقتبسة من الألمانية: kartupelis (vo. Kartoffel، وقارن أيضًا ru. картофель) ‘البطاطا المأكولة’ (Solanum tuberosum) (K. Sab. 2014 164)، šabalbonas (E. Kurk. 92)، šebelbonės (A. Žag. 118) ‘الفاصولياء القرمزية’ (Phaseolus coccineus) (قارن الألمانية في بروسيا الشرقية schaballône). تُعدّ بعض الأسماء التي يستخدمها المؤلفون هجينة من حيث أصلها. ووفق المفهوم الأضيق للهجين (المتصل بالتقنين) (Jakaitienė 2010: 255; Keinys 1984: 114)، تُعدّ الكلمات التي لها جذر ليتواني ولكن لاحقة اشتقاق أجنبية (غير معيارية) (أو العكس: جذر أجنبي (غير معياري) ولاحقة اشتقاق ليتوانية)، وكذلك الكلمات المركبة التي يكون أحد مكوّنيها ليتوانيًا والآخر كلمة أجنبية غير مقبولة في اللغة المعيارية، هجينةً؛ ومن أمثلتها: cukierkaitės (le. cukier) ‘البردي عريض الأوراق’ (Eriophorum latifolium) (L. Gut. 2011 58)، čebatėlis (A. Žag. 190)، čebatukai (H. Gud. 113) (bru. чобам) ‘خانق الذئب الأزرق’ (Aconitum napellus)، kurvažolė (R. Šer. 2014 110, R. Šer. 2013 55)، kurvažolynas (R. Šer. 2013 55) (بالروسية والأوكرانية وغيرها من اللغات السلافية курва) ‘خاتم سليمان المعطّر’ (Polygonatum odoratum)، levužandis (B. Jon. 2007 18, A. Žag. 124)، levukas (B. Jon. 2007 18) (ru. лев، bru. леў، le. lew) ‘فم الأسد’ (Antirrhinum)، plaskažolė (le. plaski) (R. Sad. 20) ‘عشبة القمح’ (Agropyron)، zubražolė (ru., bru. зубр) ‘عشبة البيسون’ (Hierochloe) (J. Skab. 2004 193). في النصوص الأدبية، تُستخدم الظواهر اللغوية غير المعيارية غالبًا لإضفاء طابع قديم؛ وعادةً ما ترتبط بأزمنة سابقة أو بالجيل الأكبر سنًا في الريف، ولذلك تحمل الكلمات غير المعيارية في النصوص إيحاءً بالقدم لا بالغربة (Župerka 2012: 11). وغالبًا ما يكون استخدام مثل هذه التسميات النباتية مدفوعًا بدافع فني: فهي تساعد المؤلف على استحضار زمن الماضي Straipsniai / Articles 97 AURELIJA GRITĖNIENĖ (كُتبت نصوص كريستينا سابالياوسكايتي، وL. Gutauskas، وA. Žagrakalytė استحضارًا للماضي؛ إذ تصوّر القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن العشرين)، وتُقتبس هذه الأسماء من كتابات قديمة (في روايات R. Šerelytė وA. Žagrakalytė)، وتستخدمها في الحوارات شخصيات من الأجيال الأكبر سنًا (شيوخ القرية في أعمال L. Gutauskas وH. Gudavičius وH. Čigriejus)، أو راوٍ طاعن في السن (في سرديات R. Granauskas وR. Sadauskas وK. Saja). سياقات واتجاهات استخدام الأسماء الشعبية سُجّل عدد أكبر من أسماء النباتات الشعبية في أعمال كتّاب الجيل الأقدم، وفي نصوص النثر التقليدي المرتبط بالحياة اليومية والغني بالمفردات. وغالبًا ما تتوارد أسماء النباتات حين يكتب الناثرون حكايات بسيطة وصادقة قائمة على التجربة الشخصية، ويرسمون بالكلمات مناظر طبيعية محددة (واصفين أحواض الزهور والمروج وحواف الغابات وما إلى ذلك)، مثلًا: «عندنا في Žemaitija، يمكنك أن ترى žemčiūgų في أماكن كثيرة، كما أن mėtų, šalavijų ليست قليلة. وفي حوض الزهور الثاني، عند نوافذ البيت الريفي، توجد rūtos وزنابق lelijos الحقيقية البيضاء أيضًا، لا تلك التي يسمونها هنا raitūzais بسبب بتلاتها المنحنية. [...] تتغير الأزهار الحولية هنا في كل مرة: فبعضهم يزرع مزيدًا من leukonijų, zinijų، وآخرون يفضلون petunijas, levažandžius, nasturtas... وحول أحواض الزهور توجد ramunėliai كيلا تتناثر التربة من الأحواض. وفي زاوية حوض الزهور تنمو radastas، وعلى جانب الشارع، على امتداد معظم واجهة البيت الريفي، نمت بكثافة bezdų, levandų, šeivamedžių» (A. Žag. 124). «تفتح Eugenija Kuliėšienė البوابة وتنادي نباتاتها بأسمائها القديمة: pivonijos, karvelukai, margučiai, sausukai, raguotukai, lenkučiai, kupstukai, vijokliukai, gvazdikuciai, raktukai, čebatukai, kolčikai, martukės, mėlynukai, lineliai, goštautai, karkliukai, ežiukai, panaitės, Juozapo rykštės, saulutės, razetos...» (H. Gud. 113). «وفي أوقات أخرى، حين يتذكر حزم الأعشاب الطبية المجففة المعلّقة في غرفة أمه العشّابة الصغيرة، كان يحاول تعدادها: jonžolės, medetkos, dedės vos, čiobriai, pelynai، أو kartieji kiečiai, mėtos, bruknių أوراق، وmeškauogės, erškėtuogės، وأزهار الزيزفون، وvingiorykštės لآلام القلب، ولحاء baltųjų gluosnių للسعال الديكي، وamalas, kadagio توت، وزيت šaltalankio للجروح [...]» (L. Gut. 2011: 58)14. تظهر أسماء النباتات اللهجية في نصوص النثر أيضًا حين يقتبس المؤلف عملًا من الفولكلور (غالبًا الأغاني الشعبية، أو يذكر أسماء الرقصات وما إلى ذلك): «آه يا بنيّ، أيها الجندي، كيف تحولت إلى užlėliu، بينما صار جوادك ريحًا شمالية» 14 وتكثر مثل هذه التعدادات بوجه خاص في نثر L. Gutauskas؛ إذ تتدفق أسماء النباتات هنا مرارًا في سيل متصل. ويصف النقاد الأدبيون ذلك حتى بأنه إسهاب المؤلف، حين يكون الكلام من أجل جمال القول نفسه لا لأن لديه ما يقوله (Bukelienė 2004: 24). 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje […]» (Gut. 2001 128)15. «لنبنِ جسرًا، يا رجال، jievaro، يا أليليوماي روتِله، jievarėlio جسرًا» – «ممَّ تبنون الجسر، يا أليليوماي روتِله، jievaro جسرًا، jievarėlio» (R. Marč. 316). «[…] تواصل حلقة الرقص التمرّن بلا كلل على «lievaro جسرًا» […]» (J. Kunč. 2006 37)؛ «[…] نمت في الحديقة serbenta، نمت في الحديقة serbenta، نمت في الحديقة، يا قلبي، serbenta» […] «ليس من أجلكم [أيها الطيور الصغيرة] serbenta، ليس من أجلكم، يا قلبي، serbenta» (L. Gut. 2008 276)16. الفولكلور هو المجال الذي نستطيع فيه الإحساس بالروابط العمودية بين الكلمات. ففي الأغاني والطقوس تُستحضر أقدم استعمالات الكلمات، وتبرز صور من الزمن القديم. وتتيح اللغة المحكية الحية والفولكلور أن ندرك أن «تصورنا للعالم، وطريقة تفكيرنا، ومواقفنا الروحية الأساسية مبرمجة هناك، في أعماق الكلمة» (Martinaitis 1992: 142). يذكر الكتّاب الأسماء الشعبية للنباتات أيضًا عند اقتباس مصادر مكتوبة أقدم، ومقاطع من أغاني وأشعار مؤلفين معروفين ومجهولين: «[…] فهذه هي الأغنية المحبوبة الآن في كل مكان: لا ترحل، لا ترحل من القرية، / ولا تترك الصفصاف وحيدًا […]» (H. Čig. 2003 44)17؛ «البنج الأسود، – أعلن الدليل. ويُسمّى أيضًانباتَ النوم. وله قلويدات قوية التأثير […]» (R. Šer. 2013: 68)18؛ «لماذا لا يزرع الليتوانيون البازلاء والفول ولا يأكلونهما كثيرًا (šėbelboniū). ومن المعلومات المذكورة أعلاه فهمنا جيدًا مدى فائدة البقوليات غذاءً، أي البازلاء والفول (المسمّيان šėbelbonėmis)» (A. Žagr. 118)19. تُسمّي بعض أجناس النباتات في النثر الليتواني بأسماء شعبية مختلفة عدة، على سبيل المثال: الحُمّاض كثيف النورة (Rumex confertus) يسمّيه مؤلفون مختلفون arklarūgštyne (R. Gran. 2003 24)، وarkliarūgšte (D. Grig. 39, R. Šer. 2006 28)، وarkliarūgšyne (J. Kunč. 2026 59)، وžirgarūgštyne (J. Kral. 83). أمّا الورد البري العادي (Rosa canina) فيُسمّى erškėtrože (L. Čern. 2009 (b) 132, L. Gut. 2008 156, E. Ign. 17, K. Sab. 2008 154, M. Sluc. 179, R. Šer. 2013 78, A. Žag. 323) وšunrože (L. Gut. 2013 151, 356). بل إن R. Šerelytė تعدّد في الجملة نفسها عدة أسماء للنبتة ذاتها: «حشيشة الدود، حشيشة الدود، عشبة الحدبات، شيزما المتمايلة، أزهاركِ الصغيرة عظيمات صفراء، تتمايل بمحاذاة طرف المقبرة، وغابتُها كلها مغطاة بعسل النحل» (R. Šer. 2013 88). «يا عشبة النوم، يا عشبة البنج، ما أشد زرقة القمر الذي يضيء فوق الأرض الخلاء التي تنبتين فيها!» (R. Šer. 2013 69). 15 تُقتبس الأغنية الشعبية الليتوانية نفسها، لكن بسمات صوتية دزوكياوية أكثر، في رواية قصيرة أخرى لـ L. Gutauskas: «آه يا بني، يا فارسي الصغير، / لماذا صرتَ خُضرةً، / لماذا صرتَ خُضرةً، والفرس يندفع كالريح الشديدة» (L. Gut. 2011 390). 16 نجد اقتباسًا شبه مطابق من الأغنية الشعبية الليتوانية في رواية R. Granauskas Kenotafas (2005): «[…] رقصوا في حلقة الرقص على أنغام «Serbentėlė». […] ويتذكر اللحن والكلمات أيضًا: نمت في الفناء serbenta، / نمت في الفناء serbenta، / نمت في الفناء، يا قلبي، serbenta» (Gran. 2005 (b) 70). 17 مقتطف من قصيدة Pranas Gudaitis التي تحولت إلى أغنية شعبية. 18 R. Šerelytės romane Vardas tamsoje (2013) ne vieną kartą cituojamas Jono Dagio sudarytas Lietuviškas botanikos žodynas (1938). 19 يرد في الرواية اقتباس من Ūkiškojo kalendoriaus، الذي صدر في تيلزيه عام 1908. Straipsniai / Articles 99 AURELIJA GRITĖNIENĖ قد تُستخدم أسماء مختلفة للنبات في مؤلفات الكاتب نفسه: ففي رواياته القصيرة، يسمّي H. Čigriejus الحور (Populus) topoliu (H. Čig. 2003 63, H. Čig. 2007 115, H. Čig. 2011 76) وtopiliu (H. Čig. 2007 57)، ويسمّي R. Granauskas هذه الشجرة tapaliu (R. Gran. 2007 230) وtopoliu (R. Gran. 2005 (a) 29, R. Gran. 2007 248)، ويسمّي H. Gudavičius زهرة الثالوث broliukais وbrolukais (H. Gud. 113)، ويستعمل L. Gutauskas بالتوازي verbą (L. Gut. 2011 58) وblindę (L. Gut. 2011 291)، وriešutą (L. Gut. 2011 192) وlazdyną (L. Gut. 2011 48)؛ ونجد في الصفحة نفسها ėglį وkadagį (L. Gut. 2011 275)، وgyslotį وtrauklapį (L. Gut. 2013 101)، وdilgėlę وdilgynę (L. Gut. 2013 168). ويُظهر هذا التنوع في الصيغ أن كتّاب الجيل الأكبر سنًا ما زالوا يشعرون بتأثير قوي للهجات، وأن معجم اللغة المعيارية والمحكية كثيرًا ما يتنافس في نصوصهم، حتى من غير قصد. فضلًا عن ذلك، يكون استعمال المفردات المختلفة في الغالب مدفوعًا باعتبارات المؤلف نفسه (إذ يستعمل الراوي وشخصيات العمل مفردات مختلفة). سياق استعمال الاسم الشعبي للنبات في الأعمال النثرية مهم. وكما ذُكر مرارًا من قبل، ترتبط التسميات اللهجية أساسًا بالجيل الأكبر سنًا – الآباء والأجداد والأسلاف – أي بأولئك الذين ما زالوا يتكلمون اللهجة وقريبون من الطبيعة، يعيشون فيها وعلى إيقاعها: «[...] تلك الأعشاب الصغيرة التي جُلبت من مروج سكروبلوس، ولم تكن تعرف اسمها الحقيقي، لكن أمي كانت تسميها cukierkaitėm، وكانت تقول: أحلم بمرجٍ من cukierkaitės»20 (L. Gut. 2011 58). «وبمثل هذا – وشاحٍ تفوح منه رائحة kačpėdelėm ملفوفٍ على معطفي – كنت أخوض ممسكةً بيد جدتي عبر قرية فيدوغيرياي كلها [...]» (B. Jon. 2009 198). «إخوة صغار. هكذا كان أجدادي يسمّونهم، وهكذا كانت ماغدوكه تسمّيهم. وكانت ملكة الأعشاب...» (B. Jon. 2009 202). «لم تعد شجرة البلوط العائلية العظيمة موجودة منذ زمن بعيد، لكن ما دام للكلمة وجود، فسأظل أسمع حفيف ūžals – هكذا كان يصدر الحفيف من شفتي أبي» (A. Žag. 565). ويؤثر المكان المصوَّر في العمل أيضًا في استعمال الكلمة اللهجية: فكثيرًا ما ترد، إلى جانب أسماء النباتات الشعبية، أسماء أماكن محددة (قرى وجداول وغابات)، أو أسماء مناطق إثنوغرافية أو جماعات إثنية، مثلًا: «Sta-naunýkas – هذا هو جنسنج الدزوكيايين. للزكام. يقوّي الجسم كله […]» (N. Peč. 235). «عندنا، في زيميتيا، ترى الزعفران في أماكن كثيرة أيضًا، ولا ينقصنا كذلك النعناع والمريمية» (A. Žag. 124). «أتذكر أن عينيه [كانت] زرقاوين زُرقةً شديدة، كأنهما زهور uosilkai الصغيرة في قرية سكايستغيرياي المحاطة بحقول الجاودار» (E. Jan. 54). أحيانًا يتحدد استعمال أسماء النباتات الشعبية بالزمن الماضي الذي يصوّره الكتّاب. فمثلًا، تعيد Kristina Sabaliauskaitė في رواياتها تصوير فضاء فيلنيوس في القرن الثامن عشر. لذلك تبدو أسماء النباتات القديمة، التي تحمل طابع ذلك الزمن، طبيعية تمامًا على ألسنة الشخصيات: kartupelis (K. Sab. 2014 164)، 20 في عامي 2000–2001، نُشرت في صحيفة Šalcinis (الأعداد 36–41) ذكريات فلادزه أليشوسكايتيه-أليشوسكيينيه، ابنة ميركينيه، عن قريتها الأم المندثرة رودنيا، بعنوان «أحلم بمرجٍ من cukierkaitės». ويُرجَّح أن هذه العبارة انتقلت من هناك إلى رواية L. Gutauskas القصيرة «النحل والنار». للاطلاع على دوافع تسمية cukierkaitės، انظر Lapelė 2007: 5. 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje bulba, liuteroniškas kartupelis (K. Sab. 2014 161)، šparagas (K. Sab. 2014 135)، pinavija (K. Sab. 2008 154) وغيرها. غير أن زمن كتابة العمل تكشفه الألفاظ الدخيلة الحديثة التي تستخدمها الكاتبة: «[...] سحب [نورفايشا] باشمئزاز ورقة rukolos من تحت البريد» (K. Sab. 2014 161)21. كثيراً ما تتجه نظرة ل. غوتاوسكاس أيضاً إلى الماضي. ويمكننا أن نسمّي كثيراً من أعماله النثرية القصيرة فهارسَ لحكايات الماضي، لا يظهر فيها الحاضر إلا خلفيةً أو حافزاً لتذكّر شيء ما. ويمكن قراءة بعض نصوصه بوصفها حكايات أو ذكريات أصيلة (Daubaraitė 2012: 13)، وغالباً ما يستذكر الجيل الأكبر سناً الحرب وفترة ما بعد الحرب، إذ لا يزال يتذكر أسماء النباتات القديمة. أما الألفاظ الدخيلة والهجينة (cukierkaitės, čarnobylas, radastas وغيرها) فتقرّب القارئ أكثر من واقع تلك الحقبة (الحرب وما بعدها). خلاصة يرى نقاد الأدب أن الواقع يتغير بسرعة وبصورة لا يمكن التعرّف إليها عند التحوّل بين العصور. وعلى الرغم من أن «التلّ المحبوب، والبلوط العتيق، وبقعة فراولة الغابة في الطفولة» (Sprindytė 2006: 47) آخذة في الاختفاء تدريجياً من النثر الليتواني المعاصر، فإن أسماء النباتات الشعبية واللهجية لا تزال مستخدمة في نثرنا بقدر لا بأس به. بعد قراءة متأنية لما يقرب من 100 عمل نثري لكتّاب ليتوانيين من القرن الحادي والعشرين، عُثر في 80 عملاً لـ49 كاتباً على 203 أسماء نباتات تختلف بشكل ما (في الجذر أو المعنى أو الاشتقاق أو البنية الصوتية) عن الأسماء العلمية للنباتات. ويمكن العثور على معظم هذه الأسماء في LKŽ، لكن نحو 50 اسماً غير مسجّل لا في المعجم الكبير ولا في ملف إضافاته. ولم يقتصر ما لم يُدرج في المعجم على أسماء النباتات ذات الجذور الأجنبية (beladona, čampaka, čarnobylas, čerbolylas, kaprifolija, karagačius, krakatūzas, muškėtėlis وغيرها)، بل شمل أيضاً بعض الأسماء الليتوانية الأصيلة (baltauogis, karvelukai, kibišis, lenkučiai, martukės, paleistuvė, raguotukai, raktukai, vilkarnė وغيرها). وينبغي إدراج الأسماء الأخيرة على الأقل في نصوص إضافات LKŽ، إذ إن حيوية هذه الأسماء في اللهجات لا يؤكدها مؤلفو النصوص الأدبية المدروسة فحسب، بل تؤكدها أيضاً المواد التي دوّنتها مؤلفة المقال خلال بعثاتها الميدانية. ومن حيث الأصل، تشكّل أسماء النباتات المتنوعة المستعارة من لغات أجنبية، والتي يستخدمها كتّاب النثر لدينا بكثرة، مجموعة كبيرة نسبياً. ومعظمها (17 اسماً) له جذر من أصل لاتيني، لكنه دخل اللغة الليتوانية عبر لغات أخرى 21 الاسم الليتواني للنبات الزيتي من الفصيلة الكرنبية هو gražgarstė (Eruca)؛ قارن الإيطالية rucola والإنجليزية arugula (انظر L. Vaicekauskienė 2013: 20). Straipsniai / Articles 101 AURELIJA GRITĖNIENĖ (غالباً السلافية أو الألمانية). وقد جاءت 19 كلمة دخيلة من اللغات السلافية. وتُعدّ 9 أسماء نباتات هجينة. بحسب انتشارها، تنقسم أسماء النباتات المثبتة في النصوص النثرية إلى عدة مجموعات. وأضيقها انتشاراً هي السمات اللهجية الساموجيتية والشرقية والدزوكية. وتُستخدم مجموعة من المفردات اللهجية على نطاق أوسع، في كامل منطقة اللهجة الأوكتايتية. أما الأسماء الأخرى فمعروفة في ليتوانيا كلها. تؤدي أسماء النباتات التي تناولها المقال في الأعمال النثرية وظائف عدة. وأولى هذه الوظائف بالذكر هي الوظيفة التسموية (أي إنها تُستخدم ببساطة لتسمية نباتات بعينها). وتساعد أسماء النباتات اللهجية التي تُستخدم عن قصد، إلى جانب وسائل فنية أخرى، كتّاب النثر على إضفاء طابع فردي على كلام الشخصيات. كما تعكس الأسماء القديمة والأجنبية الأصل الحقبة الماضية المصوّرة في الأعمال، في حين تساعد أسماء النباتات الطبية اللهجية وأسماء أزهار الحدائق الإثنوغرافية القديمة المؤلفين على رسم مشاهد أصيلة للبيئة وإبراز طابع المكان. ومن اللافت أيضاً أن أسماء النباتات الشعبية واللهجية تصبح أحياناً أسماءً لشخصيات في النصوص النثرية، مثل الفتاة أسترا (R. Ašk.)، والعم ييفاراس (A. Zur. 2000)، والطبيبة جيبوتė (Žiba, Žibka) (P. Dirg.)، والعنزة جيبوتė (J. Kunč. 2006)، والعمة كونفاليا، والعم ييرونيمس (R. Šer. 2001)، وغيرها. من الواضح أن كتّاب النثر لدينا لا يديرون ظهورهم نهائياً للهوية الوطنية واللهجية في عصر العولمة واحتضار الكلمة، بل كثيراً ما يؤكدون عليهما عن قصد على مستويات لغوية شتى. فالأدب الجديد، سعياً إلى التأثير، يستعين بلغة الشباب العامية والتعبير غير المعياري، بل وحتى بلغة الطبقة الدنيا الركيكة (Smetonienė 2013: 156)؛ وفي مقابل ذلك يبرز التأكيد المتعمّد لدى بعض المؤلفين على اللهجية، وعلى خصوصية التعبير بالكلمة واختلافه. فأسماء النباتات الشعبية (اللهجية) ليست سوى مجموعة دلالية واحدة من الكلمات، لكن اتجاهات استعمالها تدل على أن اللغة الحية في سرديات العصر الحديث أحد الأركان الأساسية التي تساعد المؤلفين على الحفاظ على تفرّدهم وأسلوبهم الوطني المميز. اختصارات المصادر G. Adom. – Adomait y tė Gintarė. Gėlių gatvė. Vilnius: Gimtasis žodis, 2005. J. Ap. – يوزاس أپوتيس. تختفي القضبان في الضباب. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2010. R. Ašk. – Aškinytė Rasa. Žmogus, kuriam nieko nereikėjo. Vilnius: Vaga, 2013. V. Bubn. – Bubnys Vytautas. Balandžio plastejime. Vilnius: Alma littera, 2002. V. Čep. – Čepas Vytautas. Po saule keičiasi tik laikas. Vilnius: Alma littera, 2008. L. Čern. 2008 – لورا سينتيا تشيرنياوسكايتė. عتبات بنديكتس. فيلنيوس: ألما ليتيرا، 2008. 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXII الأسماء الشعبية واللهجية لأجناس النباتات في النثر الليتواني المعاصر L. Čern. 2009 (a) – لورا سينتيا تشيرنياوسكايتė. غرفة في شجيرة الياسمين. فيلنيوس: ألما ليتيرا، 2009. L. Čern. 2009 (b) – لورا سينتيا تشيرنياوسكايتė. التنفّس في الرخام. فيلنيوس: ألما ليتيرا، 2009. R. Čern. – Černiauskas Rimantas. Miestelio istorijos. Vilnius: Versus aureus, 2012. H. Čig. 2003 – هنريكاس ألجيس شيغرييجوس. ناس الإكفكنوكسيات. فيلنيوس: فاغا، 2003. H. Čig. 2007 – هنريكاس ألجيس شيغرييجوس. الغراب يمسح دمعة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2007. H. Čig. 2011 – هنريكاس ألجيس شيغرييجوس. وأحضر معه عبير الجنجل. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2011. P. Dirg. – بيتراس ديرغيلا. كتب أليبي. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2004. R. Gran. 2003 – روموالداس غراناوسكاس. الحفرة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2003. R. Gran. 2005 (a) – روموالداس غراناوسكاس. كلاب في السماء. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2005. R. Gran. 2005 (b) – روموالداس غراناوسكاس. نصب تذكاري فارغ. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2005. R. Gran. 2007 – روموالداس غراناوسكاس. ضباب فوق الوديان. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2007. R. Gran. 2011 – روموالداس غراناوسكاس. ثلاثة أشكال من الوحدة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2011. R. Gran. 2013 (a) – روموالداس غراناوسكاس. المطرودون. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2013. R. Gran. 2013 (b) – Granauskas Romualdas. حيوات القديسين. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2013. R. Gran. 2014 – Granauskas Romualdas. الحياة الثالثة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2014. D. Grig. – Grigaliūnienė Danutė. Saulėlė vakaran. Kaišiadorys: Gija, 2008. H. Gud. – Gudavičius Henrikas. حديقة عابد الطبيعة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2013. Straipsniai / Articles 103 AURELIJA GRITĖNIENĖ L. Gust. – Gustainis Liudas. ظلال الدغلي والكلب وغيرها. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2012. L. Gut. 2001 – Gutauskas Leonardas. الظلال. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2001. L. Gut. 2007 – Gutauskas Leonardas. الذباب. العلّية. فيلنيوس: دار نشر فاغا، 2007. L. Gut. 2008 – Gutauskas Leonardas. الأشياء. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2008. L. Gut. 2011 – Gutauskas Leonardas. أغاني الكلاب. فيلنيوس: دار نشر الكلمة الأم، 2011. L. Gut. 2013 – Gutauskas Leonardas. شذرات. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2013. E. Ign. – Ignatavičius Eugenijus. بدر مارس. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2000. M. Ivaš. – Ivaškevičius Marius. Žali. Vilnius: Tyto alba, 2002. E. Jan. – Janušaitis Edmundas. زاليكالكْنيس — قصة القيامة. رواية من 36 حلمًا. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2013. V. Jas. 2007 – Jasukaitytė Vidmantė. حين كنّا ذئابًا. فيلنيوس: دار ألما ليتيرا للنشر، 2007. V. Jas. 2008 – Jasukaitytė Vidmantė. قتلتُ ابنتي. فيلنيوس: دار ألما ليتيرا للنشر، 2008. D. Jaz. – Jazukevičiūtė Dalia. Jo vardas Sibiras. Vilnius: Alma littera, 2013. B. Jon. 2007 – Jonuškaitė Birutė. جزيرة السنونو. فيلنيوس: دار فيرسوس أوريوس للنشر، 2007. B. Jon. 2009 – Jonuškaitė Birutė. تانغو السحّابات البيضاء. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2009. B. Jon. 2011 – Jonuškaitė Birutė. أغلق أزراري. فيلنيوس: دار نشر اتحاد الكتّاب الليتوانيين، 2011. D. Kaj. – كاجوكاس دونالداس. كازاشاس. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2007. J. Kral. – Kralikauskas Juozas. Dinastijos žūtis. Vilnius: Tyto alba, 2002. J. Kunč. 2000 – كونتشيناس يورغيس. كل يوم إلى الحرب. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2000. J. Kunč. 2006 – كونتشيناس يورغيس. ليلة الخنازير البيضاء. فيلنيوس: الكلمة الأم، 2006. 104 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje E. Kurk. – كوركليتي إيلينا. ناسجة الظلال. حكاية تودي البرية. فيلنيوس: ألما ليتيرا، 2009. R. Marč. – مارشيناس ريمنتاس. عجلة بطيئة إلى دوموس. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2002. V. Mart. – مارتينكوس فيتاوتاس. اثنتا عشرة شجرة زيزفون. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2011. R. Mat. – Mataitytė Rūta. Svaponė apie sniegą. Versus aureus, 2013. A. Mil. – Meilūnaitė Alina. Negyvenami miestai. Vilnius: Tyto alba, 2014. I. Mer. – ميراس إيخوكاس. محطة في منتصف الطريق. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2004. J. Mik. – ميكلينسكاس يوناس. في أذن الديناصور. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2009. S. Par. – Parulskis Sigitas. Tamsa ir partneriai. Vilnius: Alma littera, 2012. N. Peč. – Pečiūra Nėrius. Vilniaus kiberpoema. Vilnius: Tyto alba, 2004. U. Rad. – Radzevičiūtė Undinė. Žuvys ir drakonai. Vilnius: Baltos lankos, 2013. V. Rykš. – Rykštaitė Vaiva. Kostiumų drama. Vilnius: Alma littera, 2013. A. Rus. – روسيكايتي ألدونا. مياه البحيرة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2010. K. Sab. 2008 – سابالياوسكايتي كريستينا. سيلفا ريروم. فيلنيوس: بالتوس لانكوس، 2008. K. Sab. 2011 – سابالياوسكايتي كريستينا. سيلفا ريروم II. فيلنيوس: بالتوس لانكوس، 2011. K. Sab. 2012 – سابالياوسكايتي كريستينا. دانييليوس دالبا وقصص أخرى. فيلنيوس: بالتوس لانكوس، 2012. K. Sab. 2014 – سابالياوسكايتي كريستينا. سيلفا ريروم III. فيلنيوس: بالتوس لانكوس، 2014. R. Sad. – سادوسكاس روماس. الحياة على الطريق العام. صور من ديمينيسكيس. فيلنيوس: زوفيدرا، 2009. K. Saj. 2010 – سايا كازيس. لا يُدرى أين ولا يُدرى ماذا. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2010. S. Sak. – Sakalauskaitė Saulė. Sudužusių širdžių diena. Vilnius: Alma littera, 2010. J. Skab. 2000 – سكابلاوسكايتي جوليطا. الألفية الثالثة. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2000. Straipsniai / Articles 105 AURELIJA GRITĖNIENĖ J. Skab. 2004 – Skablauskaitė Jolita. فضاء ذو سبع سماوات. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2004. M. Sluc. – Sluckis Mykolas. تحقُّق الأمنيات ليس على طريقة جوانا. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2003. R. Šav. 2009 – Šavelis Rimantas. مصراع النافذة في العاصفة. فيلنيوس: Versus aureus، 2009. R. Šav. 2013 – Šavelis Rimantas. قليل من ضوء القمر. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2013. R. Šer. 2001 – Šerelytė Renata. ولم تقل سوى «مياو». فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2001. R. Šer. 2006 – Šerelytė Renata. المحنِّط. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2006. R. Šer. 2008 – Šerelytė Renata. أطفال ذي اللحية الزرقاء. فيلنيوس: Alma littera، 2008. R. Šer. 2010 – Šerelytė Renata. فارس الريح. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2010. R. Šer. 2013 – Šerelytė Renata. اسم في الظلام. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2013. R. Šer. 2014 – Šerelytė Renata. بالادات الشرنقة. فيلنيوس: Alma littera، 2014. Š. Šim. – Šimulynas Šarūnas. بين حقول الجاودار، قرب أشجار التفاح. فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2001. A. Tap. – Tapinas Andrius. Vilko valanda.Vilnius: Alma littera, 2013. A. Urb. 2012 – Urbanaitė Audronė. سمكة مُحلّاة بالسكر. فيلنيوس: Alma littera، 2012. A. Urb. 2014 – Urbanaitė Audronė. غرفة الأشياء اليهودية. فيلنيوس: Alma littera، 2014. G. Vil. – Viliūnė Gina. Vilniaus madona. Vilnius: Alma littera, 2014. A. Zur. 2000 – Zurba Algimantas. يمضي... فيلنيوس: دار نشر اتحاد كتّاب ليتوانيا، 2000. A. Zur. 2010 – Zurba Algimantas. كريسيوس. فيلنيوس: Gimtasis žodis، 2010. A. Žag. – Žagrakalytė Agnė. ابنة حارس الغابة: القضية F 117. فيلنيوس: Tyto alba، 2013. 106 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje LITERATŪRA Akelaitienė Gražina, Žiliūtė-Batavičienė Dainora 2011: R. Granausko kūrinių leksinės tarmybės. – Žmogus ir žodis: Didaktinė lingvistika 13, 5–15. Arnatkevičiūtė Laima 2006: Lietuvių esė postmodernizmo situacijoje: Rolandas Rastauskas. – Lituanistica 65(1), 63–72. Brazauskas Nerijus 2010: XX a. lietuvių modernistinis romanas: raidos ir poetikos linkmės. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Bukelienė Elena 2004: Proza ties tūkstantmečio riba. Kaunas: Šviesa. Daubaraitė Jolanta 2012: Leonardas Gutauskas. „Šunų dainos“: praeities katalogas. – Literatūra ir menas 22, 12–13. Gritėnienė Aurelia 2014: Liaudiški augalų vardai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje. – Žmogus ir žodis: Didaktinė lingvistika 16, 50–62. Gritėnienė Aurelia 2014: Šakutmedžiai, bulbūmai ir žlembės šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje. – Gimtoji kalba 2, 8–13. Jakaitienė Evalda 2010: Leksikologija. Studijų knyga. Antras pakartotinis leidimas. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Jankevičienė Ramunėlė 1998: Botanikos vardų žodynas. Vilnius: Botanikos instituto leidykla. Kalėda Algis 1996: Romano struktūros matmenys: literatūrinės komunikacijos lygmuo. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Keinys Stasys 1984: Lietuvių kalbos hibridai (sąvoka, rūšys ir normiškumas). – Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija 3(88), 113–123. Klimavičius Jonas 2005: Kas yra krakatūzai? – Gimtoji kalba 10, 8–9. Kniūkšta Pranas 1981: Rašytojas ir žodis. Vilnius: Mokslas. Kubilius Vytautas 2003: Tautinė literatūra globalizacijos amžiuje. Kaunas: VDU leidykla. Lapelė Mindaugas 2007: Kempės upelio slėnyje. – Šalcinis 62, 4–5. LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas 1–20, 1941–2002, elektroninis variantas, redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, R. R. Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: www.lkz.lt [2015-02-28]. Marozas Vitas 2008: Sausumos ekosistemų įvairovė ir apsauga. Kaunas: Akademija. Straipsniai / Articles 107 A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė M a r t i n a i t i s M a r c e l i j u s 2003: Dešimtmečių sąvartoje. – Naujausioji lietuvių literatūra (1988–2002), sud. Giedrius Viliūnas. Vilnius: Alma littera, 9–30. M a r t i n a i t i s M a r c e l i j u s 1992: Papirusai iš mirusiųjų kapų: Atgimimo ir Vilties knyga, 1988–1991. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla. M o r k ū n a s K a z y s 2009: Bagaslaviškio šnekta Ignui Šeiniui: gimtoji ar gimtinės. – Lietuvos lokaliniai tyrimai. Kalba. Lietuvos valsčiai. Gelvonai. Prieiga internete: http://www.llt.lt [2014–02–27]. P a u l a u s k y t ė T e r e s ė 2001: [recenzija] Romualdas Granauskas. Raudonas ant balto. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. – Gimtoji kalba 4, 19–20. P i k č i l i n g i s J o n a s 1971: Lietuvių kalbos stilistika 1. Vilnius: Mintis, 1971. P i k č i l i n g i s J o n a s 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas, 1975. P u p k i s A l d o n a s 2005: Kalbos kultūros studijos. Vilnius: Gimtasis žodis. R y d é n M a t s 1978: Shakespearean plant names. Identifications and interpretations. Stockholm: Almqvist & Wiksell, 1978. S m e t o n i e n ė I r e n a 2013: Buitinio stiliaus invazija į kitus funkcinius stilius. – Šiuolaikinės stilistikos kryptys ir problemos. Vilnius: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla, 150–158. S p r i n d y t ė J ū r a t ė 2006: Prozos būsenos 1988–2005. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. S p r i n d y t ė J ū r a t ė 2013: Rašymai, užrašymai – į sąmonę ar į griovį? (R. Granausko „Šventųjų gyvenimai“). – Metai 5–6, 135. T a m a š e v i č i u s G i e d r i u s 2009: Kalbos paprastėjimo polinkiai viešojoje erdvėje. – Kalbos kultūra 82, 138–148. V a i c e k a u s k i e n ė L o r e t a 2013: „Skolos bijosi – turtų nepadarysi“. Leksikos skolinimosi poreikiai ir polinkiai 1991–2013 m. rašytiniuose tekstuose. – Taikomoji kalbotyra 2013(3). Prieiga internete: www.taikomoji.kalbotyra.lt [2015–02–24]. Ž u p e r k a K a z i m i e r a s 2013: Dėl kalbos etnostilistikos objekto. – Šiuolaikinės stilistikos kryptys ir problemos. Vilnius: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla, 183–191. Ž u p e r k a K a z i m i e r a s 2012: Stilistika. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Д в о р е ц к а я Е к а т е р и н а 2005: Андалусские диалектизмы и регионализмы в художественной литературе Испании XX века. Prieiga internete: http://www.dis-sercat.com/content/andalusskie-dialektizmy-i-regionalizmy-v-khudozhestvennoi-literature-ispanii-xx-veka [2015–01–14]. 108 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje Кудинова Таисия 2000: Просторечие и диалект в языке А. П. Чехова. К характеристике языковой личности писателя. Prieiga internete: http://www.disser-cat.com/content/prostorechie-i-dialekt-v-yazyke-p-chekhova-k-kharakteristike-ya-zykovoi-lichnosti-pisatelya [2015-02-12]. Курносова Ирина 1995: Диалектная лексика в художественной прозе начала XX в. Prieiga internete: http://cheloveknauka.com/dialektnaya-leksika-v-hudozhestvennoy-proze-nachala-xx-v [2015.01.16]. Ларин Борис А. 1973: Диалектизмы в языке советских писателей. – Эстетика слова и язык писателя. Ленинград: Художественная литература, 228–261. Попович Алина 2013: Диалектизмы в повестях И. А. Бунина «Деревня» и «Суходол» (функционально-стилистический аспект). Prieiga internete: http://dspace.onu.edu.ua:8080/bitstream/123456789/5082/1/108-113.pdf [2014-02-21]. Folk and Dialectal Names of the Genera of Plants in Contemporary Lithuanian Prose S U M M A R Y Following a thorough reading of nearly 100 works of prose of 21st century Lithuanian authors, 203 names of plants which are in some way (by their root, meaning, formation or phonetic composition) different from scientific names of plants were found in 80 works of 49 authors. The main aim of research was to identify what folk and dialectal one-word names of the genera of plants appear in contemporary Lithuanian prose, to analyse their structure, origin and prevalence and to discuss the functions and context of their use in the texts of fiction. In terms of origin, various names of plants borrowed from foreign languages and widely used by Lithuanian authors of prose make up a rather numerous group. The majority of them (17 names) have a Latin root but they came to the Lithuanian language through other (usually Slavic or German) languages. 19 loanwords derive from Slavic languages. 9 names of plants are considered hybrids. In respect of prevalence, the names of plants recorded in prose texts can be divided into several groups. The words displaying the features of Samogitian, Eastern Aukštaitian and the Dzūkų dialect are used in the narrowest area. A group of lexical dialecticisms are more widely used – in the whole area of Aukštaitian dialect. Other names are known across Lithuania. Straipsniai / Articles 109 AURELIJA GRITĖNIENĖ The names of plants discussed in the article perform several functions in the works of prose. The nominative function should first be mentioned (i.e. they are simply used to name certain plants). A conscious use of dialectal names of plants together with other artistic means of expression contributes to the attempts of the authors to individualise the speech of their characters. Besides, the old names and the names of foreign origin reflect the past that is displayed in the works, whereas dialectal names of medicinal plants and the old names of ethnographic garden flowers help authors depict authentic images of the environment and highlight the colouring of the locality. Occasionally, folk and dialectal names of plants become the names of characters in the texts of prose as well. It is obvious that in the age of globalization and the agony of the word our prose writers tend not to abandon the national and dialectal spirit altogether – often, they consciously highlight it at various language levels. To be more suggestive, the new literature makes use of slang, non-standard expression, even the vernacular of the lowest social class. Dialecticism, peculiarity of expression of the word and otherness highlighted by some authors emerge as a counterbalance to these processes. Folk (dialectal) names of plants are only a separate semantic group of words but the tendencies of its use show that in the narrative of modern times the living language is one of those cornerstones that help authors maintain their individuality as well as their peculiar national style. Įteikta 2015 m. gegužės 10 d. AURELIJA GRITĖNIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5 LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXII