Vietovardžiai su „sāt-“ „Latvijos vietovardžių žodyne“ („Latvijas vietvārdu vārdnīca“)

Cikkek / Articles 73 ANTA TRUMPA Lett Egyetem Kutatási területek: névtan, történeti lexikográfia, szemantika. VIETOVARDŽIAI SU SĀTA „LETT HELYNEVEK SZÓTÁRÁBAN” (LATVIJAS VIETVĀRDU VĀRDNĪCA)1 A sāt komponenst tartalmazó helynevek a Lett helynevek szótárában ANNOTÁCIÓ A tanulmány a „Lett helynevek szótárában” (Latvijas vietvārdu vārdnīcā) szereplő, sātkezdetű helynevek elemzésével foglalkozik. Kezdetben a szótár rövid leírása olvasható, és bemutatják legfontosabb forrásait. Közel egy évszázadon át folyt a nyelvészek vitája a jelenleg már nem használatos sāts / sāta / sāte dialektizmus etimológiájáról, szemantikájáról és használatáról; ez a dialektizmus csak Lettország helyneveiben maradt fenn. A vita résztvevőinek többsége mindazonáltal nem ért egyet Jānis Endzelīns professzor sāts finnugor eredetére vonatkozó hipotézisével. Mivel a sāts elemet tartalmazó helynevek Kurzemében, a kursi szubsztrátum területén terjedtek el, a legvalószínűbb, hogy ez egy régi, kursi eredetű szó. A tanulmány a „Lettország helyneveinek szótára” S1. kötetébe felvett, sātelemet tartalmazó dialektizmusokat, azok szemantikáját, valamint térképpel illusztrált elterjedési területét vizsgálja. A következtetés szerint a sāts elemet tartalmazó helynevek száma a lett névanyagban csökkenő tendenciát mutat, különösen a mikrotoponimák csoportjában. Úgy tűnik, hogy a lett nyelv nyelvjárási közszava, a sāts / sāta / sāte korábban elterjedtebb volt, később elterjedési területe nyugati irányban beszűkült, nyomokat hagyva az oikonimákban. KULCSSZAVAK: helynévszótár, mikrotoponimák, oikonimák, kursizmusok, a dialektizmusok eltűnése. 1 A tanulmány az Állami Kutatási Program Letonics: history of Latvia, languages, culture and values projektuma, a Studies of the Latvian language in the context of 21st century science alapján készült. ANTA TRUMPA 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXII ANNOTATION A tanulmány a „Lett helynevek szótárában” (Latvijas vietvārdu vārdnīca) szereplő néhány lett helynevet vizsgál, mégpedig azokat, amelyek a sātkomponenst tartalmazzák. Röviden ismerteti a szótárt és forrásait. A ma már elavult nyelvjárási sāts / sāta / sāte (‘ház, otthon’) szóval, valamint etimológiájával, jelentésével és a lett helynevekben való használatával közel egy évszázada foglalkoznak. Jānis Endzelīns nyelvész azt a hipotézist vetette fel, hogy e szó finnugor eredetű lehet, több más nyelvész azonban nem értett egyet ezzel a véleménnyel. Mivel a sāta elemet tartalmazó helynevek főként Kurzemben, pontosabban a korábban a balti kur törzs által lakott területen figyelhetők meg, úgy vélik, hogy ez a lexéma Kúriai eredetű. A tanulmány ezután a sāt elemet tartalmazó szavakat elemzi, és arra a következtetésre included in the volume S1 (which is still in progress) of the “Dictionary of Latvian Toponyms”. Their semantics and area of distribution are shown (illustrated in the map). It is jut, hogy a helynevek e sajátos csoportja visszaszorulóban van, különösen a mikrotoponimák tekintetében. A sāts / sāta / sāte nyelvjárási szó korábban szélesebb körben volt elterjedt, területe azonban beszűkült, és a szó néhány nyoma megmaradt a terület nyugati részén található oikonimákban. KULCSSZAVAK: helynévszótár, mikrotoponimák, oikonimák, kuršiai, a regionális szavak eltűnése. A „Lett helynévszótár” (Latvijas vietvārdu vārdnīca) többkötetes kiadvány, amely folytatja Jānis Endzelīns „A Lett SZSZK helynevei” (Latvijas PSR vietvārdi) című kétkötetes szótárát (I. rész 1. kötet A–J, 1956, valamint I. rész 2. kötet K–O, 1961). Hosszabb szünet után a XXI. század elején, 2003-ban végre megjelent a „Lett helynévszótár” első kötete, amely a P – Paaglis–Piķu kezdőbetűs szavakat tartalmazza; ezt további két, P betűs kötet követte – 2006-ban a Pilaci–Pracapole, valamint 2010-ben a Pracirika–Puožu, továbbá 2013-ban megjelent az R betűs kötetek egyike is. Jelenleg készül az S betűsorozat első kötete, a Sabači–Sēža, amelynek kiadását 2017-re tervezik. A LU Lett Nyelvi Intézetében összeállított „Lettország helyneveinek szótára” alapját több forrás képezi, amelyek közül jelenleg a mintegy 1 millió cédulát tartalmazó, digitalizálás alatt álló lett helynévi kartoték (LVK) a legfontosabb; ez olyan helynevekből áll, amelyeket a 20. század ötvenes éveitől kezdtek feljegyezni az expedíciókon; levéltári anyagok, például a Vidzeme 1638. évi telekadó-revíziójának (ném. Hakenrevision) adatai (VAR), valamint az 1826. évi birtokrevízió adatai, amelyeket a Lett Állami Történeti Levéltárban őriznek; valamint különféle kiadványok forrásai, beleértve a korábban megjelent szótárakat is (ezek közül például említésre méltó J. Cikkek / Articles 75 Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) Endzelīns kétkötetes „Lettország helynevei” (Latvijas vietu vārdi, 1922; 1925), Juris Plāķis két részből álló „Lettország helynevei és személynevei” (Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi, 1936; 1939), valamint Valdis Juris Zeps „Latgale helynevei” (The Placenames of Latgola, 1984)). Megemlítendők a „Lett helynevek szótárát” kiegészítő, viszonylag nemrég kiadott helynévszótárakból és -gyűjteményekből származó legújabb források is, például Ruta Avotiņa „Staburagsi járás” című munkája. „Helynevek, földrajz, kulturális örökség” (Staburaga pagasts. Helynevek, földrajz, kulturális örökség, 2007), valamint a Lett Állami Geoinformatikai Ügynökség (Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra) hatalmas helynévi adatbázisa (LĢIA 2011)2. Így mind a lett helynevek kartotékja, mind a már kiadott „Lett helynévszótár” kötetei, mind pedig a már elkészített, de ki nem adott helynévszótári kéziratok Lettország helyneveinek gazdag tárháza, amely kimeríthetetlen forrássá vált a lett toponímia kutatásában. A legújabb, még meg nem jelent „Lettország helyneveinek szótára” Sabači–Sēžakötetén dolgozva felkeltette a figyelmet egy meglehetősen terjedelmes, a kézirat több mint hét oldalát elfoglaló „Sāt” szócikk. Alapját nem valamely mindenki által ismert lett közszó képezi, hanem egy napjainkban már nem használatos, sőt a nyelvjárásokban sem ismert szó annak morfológiai változataival: sāts / sāta / sāte ‘tanya, tanyatelep’. Kiderült, hogy ez a szó, jelentése, etimológiája és a lettországi helynevekkel való kapcsolatai már csaknem egy évszázada a nyelvészek vitáinak tárgyát képezik. Így a cikknek ezt a részét az említett vita tárgyalásának szenteljük. A korábban létező sāts / sāta / sāte közszó, amely számos lettországi helynév alapját képezi, leginkább Kurföld régiójában volt elterjedve. Ezért a kutató jo kilmės tyrėjų nuomonės skiriasi. Straipsnį apie Kuržemės vietovardžių su sātarealą jau 1926 m. paskelbė latvių kalbininkas J. Plāķis. Jame vietovardžių úgy vélte, hogy a sāts balti eredetű szó, amely etimológiailag kapcsolatban áll a la. sāts, sātīgs, litván sotis, sotumas, sotus, óind sātu ‘menedék, hely a megmenekülésre, elrejtőzésre’, „a helynevekben azonban mintha mégis valami mást jelentene” (Plāķis 1926: 318). J. Plāķis véleménye szerint a szó eredeti jelentése ‘nyílt, napsütötte hely az erdőben’ volt, amelyből később kialakult az újabb ‘megművelt föld, a mező közepén álló házak’ jelentés (Plāķis 1926: 319–320). J. Plāķis cikkében megemlíti azt a tényt is, hogy a *sāt szókezdettel rendelkező helynevek Augusto Bielenstein Die Grenzen des lettischen Volkstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert című munkájába is bekerültek, rámutatva arra, hogy „ez a szó a mai Kurzeme határain kívül is ismert volt” (Plāķis 1926: 319): néhány helynév a mai Litvánia területéről is származik – Lampsahten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen (Bielenstein 1892: 2 A „Lett helynevek szótáráról” részletesebben lásd: Balode 2009. ANTA TRUMPA 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXII 248), Lampsaten [A. Plāķis tévesen adta meg: Lamsaten] (Bielenstein 1892: 279), Narssatay [A. Plāķis tévesen adta meg: Nassatag], Gesinde (Bielenstein 1892: 389); e példák egyikét – a Satagontot (Bielenstein 1892: 275 [A. Plāķis tévesen adta meg: 175]) mint vár vagy várdomb, valamint kiligunda, azaz ősi közigazgatási kerület nevét – A. Bylenšteinas finnországi helynévként említi (Bielenstein 1892: 275). A vitát J. Endzelīnas is folytatta, aki másként vélekedett a szó jelentéséről és eredetéről; Kārlis Mīlenbahs „A lett nyelv szótárában” (Latviešu valodas vārdnīca, 1923–1932) több más sāts homonima között negyedikként olyan szót is megad, amelynek jelentése: ‘eine Baustelle, alte Gesindestellen (építési hely, udvar, házhely)’ . Érdekes, hogy J. Endzelīnas is hivatkozik A. Bielenstein munkájára, igaz, egy másikra – „Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten […]“, megemlítve, hogy Nyugat-Kurzemében a sāts, sāta jelentése ‘Zaun, Bauerhof (kerítés, tanya)’. J. Endzelīnas volt az első, aki – bár nem minden kétséget kizáróan – felvetette azt a hipotézist, hogy a sāts finnugor eredetű, pontosabban a lív nyelvből kölcsönzött szó, és az észt sāt ‘eingezäunter Platz; Rödung (elkerített hely, irtás)’ szóval kapcsolatos (Mīlenbahs III 809). A sāte, sāts köznevek etimológiájába nem mélyedve, e szó jelentéséről és korábbi használatáról szülőhelye, a Stendei járás helyneveiben 1939-ben megjelent „Vietų vardų gyvastis“ („Vietu vārdu mūžs“, 1939) című cikkében Kārlis Draviņis nyelvész is írt. Megemlíti, hogy „a pestisjárványokban kihalt és elpusztult házak földjeit satoknak vagy satéknak nevezték (par sãtiem (vai sãtēm)), […] például Peķsãte, Pũcsãte, Mežitsãts, Sãti, Vcsãte, Kneĩjsãts u. c.“ (Draviņš 1939: 413). A szerző elismeri, hogy az anyag lejegyzésének idején – a XX. század harmincas éveiben – Stendében már nem tudták megmagyarázni a sāts, sāte köznév jelentését, amely eltűnt a nyelvjárásból. Ezt a jelenséget azzal magyarázta, hogy a régi satok (sāti), más szóval a tanyákhoz tartozó földek a pestisjárvány elmúltával és a házak lakatlanná válásával benőhettek fákkal, bokrokkal, sőt sűrű erdővel is, maga a szó azonban fennmaradt. „Hangsúlyozandó, hogy a sāts szó manapság az emberek tudatában összekapcsolódik a régi telephelyek fogalmával, mindazonáltal nem vált azok közvetlen jelölőjévé“ (Draviņš 1939: 413). Arról, hogy „ezeket a szavakat helynevekként is használták, olyan helyek megjelölésére, ahol a pestis vagy az északi háború előtt paraszti telephelyek álltak“, a 20. század elején A. Bielensteinas is beszélt (Bīlenšteins 2001: 133). A szó eredetének finnugor hipotézisét támogató további kutató Karlas Aben észt lett nyelvész, aki 1957-es „Az észt és lív nyelvekből származó kölcsönzések a lett nyelvben“ („Aizguvumi no igauņu un lībiešu valodas latviešu valodā“) című tanulmányában megerősíti J. Endzelīno véleményét, és a lett sāts ‘házhely, régi telephely’ szót az észt saat megbízható kölcsönzésének tekinti (Aben 1957: 203). A lett nyelvész, Ernests Blesė, a lett nyelv egyes szavainak etimológiájáról 1957-ben megjelent tanulmányában szintén kételkedik a lett sāts finnugor eredetében. A tudós Eino Nieminen finn nyelvész levelére hivatkozik: „Észt sāt nyelvjárási szó, amelyet csak Saaremaa és Muhu szigetén, valamint Pärnu Cikkek / Articles 77 Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) környékén használnak. Ez a szó nem lehet örökölt, inkább a lett nyelvből kölcsönözték“. Ezenkívül E. Blesė abban is kételkedik, hogy a *sāt szó egyáltalán valaha is létezett a lív nyelvben. (Blese 1957: 104). Ezért a nyelvész úgy véli, hogy a lett sāts kur gyökerű / lett eredetű, és feltételezi, hogy rokonságban áll az óporoszok lakóhelyének Satheken nevével, valamint a Satho rétnévvel (Blese 1957, Mindazonáltal a külföldön élő lett nyelvész, V. J. Zeps, aki konkrét megjegyzésektől tartózkodva 103, 109). sem ért egyet J. Endzelīns véleményével, 1962-ben angol nyelven publikálta kutatását „A lett és a finn nyelv konvergenciái” (The Placenames of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms) (Zeps 1962: 180). A finnugor szóeredet hipotézisével szemben meggyőzőbb érvekkel rendelkezik Lembit Vaba észt nyelvész, aki könyvében a lett nyelvből az észt nyelvbe bekerült jövevényszavakat ismertetve éppen ellenkezőleg érvel – a saat lett eredetét feltételezi (Vaba 1997: 196–197). Silvija Raģe számára is felmerült a kérdés J. Endzelīns által etimologizált balti finn nyelvekből a lett nyelvbe került jövevényszavakról szóló cikkében: ha a sāts szó a lív nyelvből származó kölcsönszó lenne, a lív nyelv melyik szavával állna kapcsolatban? „talán nem az ar sṑ t ‘Scheiterhaufen (élénkvörös)’, amelyet Ketunen a lett sārts kölcsönszavának tart?“ (Raģe 2003: 315). A sāts jelentéséről és eredetéről Valija Dambė lett onomasztika szakértő különböző életszakaszaiban megjelent tanulmányaiban fejtette ki véleményét. A lett SZSZK helyneveinek földrajzi terminusairól szóló, 1970-ben orosz nyelven írt tanulmányában a nyelvész elismeri, hogy a számos helynév alapját képező sāts appellatívum akkoriban, a XX. század hetvenes éveinek elején, már a nyelvjárásokban sem volt ismert, a szerzőnő mindazonáltal elismeri, hogy minden valószínűség szerint olyan terminus volt, amely erdei lakóhelyet jelölt, amelynek lakói földműveléssel foglalkoztak. Ugyanott V. Dambė megemlíti J. Endzelīns hipotézisét is a szó finnugor eredetéről, ezt azonban elutasítja, és feltételezi, hogy a lett sēt ‘vetni’ és sēta ‘tanya’ szavakkal való esetleges kapcsolatok a szó indoeurópai eredetét bizonyítják (Dambe 2012b: 198). Ezzel szemben csaknem egy tucat évvel később, 1986-ban, a „Nyelvi érintkezés Észak-Kurzemė helyneveiben” („Valodu saskare Ziemļkurzemes vietvārdos”) című tanulmányban V. Dambė már óvatosabban fogalmaz, elismerve, hogy a sāts szó etimológiája és eredete nem teljesen világos, ezzel azonban J. Endzelīns véleményét sem cáfolja teljesen. Az 1970-es tanulmányával ellentétben V. Dambė 1986-ban elismeri, hogy „a sēta szóval Kurzemė sāts egyáltalán nem kapcsolatos”, ezzel megcáfolva saját korábban kifejtett véleményét a szó kétségtelenül indoeurópai eredetéről. Ebben a tanulmányban a szerzőnő a sãt-ot tartalmazó helynevek elterjedésének térképét is közli, az akkor rendelkezésére álló lett helynévi szótár kéziratos anyagára támaszkodva, továbbá a helyneveket ANTA TRUMPA 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXII a tövek és végződések szerint osztályozva, nem pedig a jelölt objektum vagy a jelentések alapján (Dambe 2012a: 268). Közvetve, a pilsēta és pilsāts lett szavak eredetét jellemezve, a ca) szót sāta savajame „Latvių kalbos etimologijos žodyne“ (Latviešu etimoloģijas vārdnīKonstantīnas Karulis is áttekinti. A nyelvész úgy véli, hogy a korábban Kurlandban elterjedt pilsāts forma alapját a pils + sāts alkotja, vagyis ‘a vár mezője, a vár előtti vagy a vár körüli hely’. Magát a sāts szót K. Karulis elterjedési területe alapján teljes joggal a kur nyelv szavának tartja, J. Endzelīnsnek a sāts szó finnugor eredetére vonatkozó hipotéziséről pedig egyáltalán nem tesz említést. K. Karulis egyébként megemlíti a Klaipėda környékén fekvő kur történeti föld XIII. századi Pilsaten nevét is (Karulis II 50–51). Végül, visszatérve a készülő „Lettország helyneveinek szótárában” szereplő, sātkezdetű helynevekhez, megállapíthatjuk, hogy ezek bőségesen és változatosan fordulnak elő mind régebbi nomenklatúraszavakként, pl. : Bērznieku sāta pieva kaszáló Varmēben (Endzelīns II 106; Plāķis 1939: 167; 1962-ben már nem rögzítették), Brūžu sāta lauks szántó Turlavában (Endzelīns II: 105; Plāķis 1936: 165; 1972-ben már nem rögzítették), mind alapszavakként, pl. : Sãta kalns hegy Aprikiben (1958), Sãtu muiža birtok Grenčiben (Endzelīns II 134). 286 használati eset elemzése alapján megállapítható, hogy a helynevek alapját alkotó sāts szó leggyakrabban a rétek nevében fordul elő (~ 23 %), pl. : Bundžu sāta rét Varmėben (Endzelīns 1925: 106; Plāķis 1936: 167; 1962-ben már nem adatolt), Sāt rét Jūrkalnėben (Plāķis 1936: 52; 1969-ben már nem adatolt), Sātiņi rét Purmsatuose (Endzelīns 1925: 20; Plāķis 1936: 53; Sãtiņi 1955); valamint házak, tanyák nevében (~ 19,93 %), pl. : Sāta Juôrši tanya Kraukliuose (1970), Čĩmsâti ház Gudeniekuose (1973); szántóföldek nevében (~ 15,38 %), pl. : Brūžu sāta szántóföld Turlavoje (Endzelīns 1925: 105; Plāķis 1936: 165; 1972-ben már nem adatolt), Sãtiņlauks szántóföld Alsungoje (1970); erdők nevében (~ 11,53 %), pl. : Buñdžu sãta erdő Rankiuose (Plāķis 1936: 143), Jâtniêksãte erdő Zlėkosėben (1963), Jahtnik ahte (Plāķis 1936: 296); hegynevekben (~ 4,54 %), pl. : Sãta kalns hegy Aprikiuose (1958); uradalomnevekben (~ 4,19 %), pl. : Vamsãta uradalom Nykracėje (Endzelīns 1925: 10); legelőnevekben (~ 3,15 %), pl. : Buciņu sãta legelő Rudbaržuose, a régi gyógyszertár közelében (1966), Kalêjsāts legelő Matkulėje (Endzelīns 1925: 116; Plāķis 1936: 205; 1962); járások, falvak és más lakott helyek neveiben (~ 3,15 %), pl. : Sãtiņu pagasts járás (1953), Siêksâtes pagasts járás (Endzelīns 1925: 21). Csak egyes esetekben alkotja mocsarak, pagastok, szakadékok, lakatlan helyek, völgyek, átkelőhelyek, tavak, malmok, utak, falvak és egyéb objektumok neveinek alapját. A Nyugat-Kurzeme két pagastjában – Ēduolében és Sakában – rögzített, sātJ-t tartalmazó néhány helynév esetében. Plāķis a kategóriahovatartozást a sāta Cikkek / Articles 79 Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) szóval jelölte (Plāķis 1936). Úgy tűnik, hogy e pagastokban a helynevek lejegyzésének idején, a 20. század első évtizedeiben, a sāta még ismert és az élő nyelvben használatos közszó volt, nem csupán a helynevekben megkövült forma. Ezért statisztikailag még egy csoportot különítettek el – a tanyák (sāta) neveit (~ 5,24 %), például : Pẽteŗsãt Ēduolében (Plāķis 1936: 265), Duhņu ahta tanyája Sakában (Plāķis 1936: 58). 1. ÁBRA A sākezdetű helynevek elterjedése a „Lett helynévszótár” anyaga alapján ANTA TRUMPA 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXII A sāts elemet tartalmazó helynevek szemantikáját a „Lett helynévszótárban” vizsgálva látható, hogy két nagy csoportjuk van: az első – a nagyobbik – a mikrotoponimák csoportja: rétek, mezők, legelők, hegyek és erdők nevei; a második nagy csoportot az oikonimák alkotják – ebben az esetben főként házak (tanyák), továbbá uradalmak, járások és falvak nevei. Úgy tűnik tehát, hogy ez az anyag inkább megerősíti J. Plāķis már megfogalmazott gondolatát, miszerint a sāts, sāta, sāte közszavak (apelatívumok) eredetileg ‘rétet, mezőt (esetleg erdőben találhatót)’ jelentettek, csak ezt követően kezdték őket a házak körüli mezők megnevezésére is használni, később pedig a házak (tanyák), az uradalmak és a nagyobb lakott helyek, például falvak és járások nevében is elterjedtek. Egyes helyeken, például Stendében, a sāts szót a régi házak, valamint a körülöttük lévő mezők és egyéb helyek megnevezésére is használni kezdték. A lett helynévi kartotékban és a „Lett helynévszótár” kéziratában található, különböző időszakokból származó anyag összevetése alapján arra lehet következtetni, hogy a sāts elemet tartalmazó helynevek száma a lett toponímiában csökken. A visiškai dingusi pati realija, arba vietiniai gyventojai nebežino jos pavadinimo. Svarbu pažymėti, kad iš 1936 m. J. Plāķio knygoje Latvijas vietu vārdi un latXX. század eleji gyűjteményekben feljegyzett számos ház-, rét-, mezőés legelőnév közül fél évszázad elteltével, illetve a nyilvánosan publikált 158 helynévből 70 (vagyis ~ 44 %) később, főként a XX. század hatvanas éveiben rögzített anyagban került feljegyzésre. Mivel azóta már körülbelül fél évszázad telt el, nagyon valószínű, hogy e szavak, különösen a mikrotoponimák, pusztulása mindmáig tovább folytatódott. Érdekes, hogy azok között a helynevek között, amelyek az adatközlők véleménye szerint korábban léteztek, de ma már nincsenek meg, a házés uradalomnevek dominálnak. Nyilvánvaló, hogy ezt a történelmi helyzet idézte elő: a második világháború után az uradalmak iskolákká vagy más közintézményekké váltak, a tanyák pedig a történelem különféle drámai eseményei miatt mind a háború alatt, mind a háború utáni időszakban, mind pedig a későbbi időkben pusztultak. Azoknak a helyneveknek a körében, amelyekről az adatközlők egyáltalán nem hallottak, a rétés mezőnevek dominálnak. Ez a körülmény megerősíti a helynevek sātelemű tendenciáját, amelyet K. Draviņš már 1939-ben megfigyelt: „[…] fennáll annak a veszélye, hogy elfelejtik azokat a helyneveket, amelyekkel olyan objektumokat neveznek meg, amelyek vagy eltűntek, vagy jelentősen megváltoztak […], vagy a mindennapi kommunikációban nagyon ritkán említik őket, vagy amelyek párhuzamosan új nevet is kaptak, amely a régit háttérbe szorítja” (Draviņš 1939: 411). Igaz, a mikrotoponimákra általában jellemző a változás tendenciája, számuk pedig csökken. A „Lettország helynévszótára” adatai alapján látható, hogy a vizsgált terület keleti részén a sātelemű összetételek leginkább házés uradalomnevekben fordulnak elő, nem pedig rét-, mezőnevekben vagy más mikrotoponimákban. Kivételt képez két, 2011-ben egymás mellett rögzített mocsárnév a Zvardēben: Sātu purvs és Sātu liekna (LĢIA 2011). Ez valóban arra enged következtetni, hogy a köznév elterjedése kezdetben nagyobb lehetett, később pedig az elterjedési terület nyugati irányban beszűkült, nyomokat hagyva az oikonimákban. Cikkek / Articles 81 Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) Mind a korábbi kutatások (J. Plāķis, V. Dambe és mások), mind pedig a „Lett helynevek szótárának” legújabb anyaga megerősíti, hogy a sāttal alkotott helynevek elterjedtek Kurzemében, a kurši szubsztrátum egész területén (lásd az 1. ábrát), míg az ettől a régiótól távoli egyes helynevek inkább más eredetűek, és más jelentéssel bírnak (Dambe 2012a: 269). Ez mindazonáltal ismét lehetővé teszi J. Endzelīnsnek a sāts szó lív vagy észt eredetére vonatkozó feltevésének elvetését. E kételyeket tovább erősítik egyes litván helynevek, például a Sõtupis folyó Žarėnaiban (Telšiai járás) és a Sòtai rét Kvėdarnában, amelyet a litván onomasztika kutatója, Aleksandras Vanagas, noha óvatosan, mégis a Sāta, Sāts, Valta-sātu upe lett rétnevekkel, a Pũc-sãte erdőbeli helyet jelölő helynévvel, valamint más, sātelemet tartalmazó lett helynevekkel hoz kapcsolatba (Vanagas 1981: 310). Mint ismeretes, az említett litván helynevek a kuršiak történelmi elterjedési területére esnek. Ezenkívül a sāts kurši eredetét igazoló helynevek jegyzékét kiegészítik az A. Bylenštein Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache […] című munkájába bevont példák is: „Lapsahten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen“ (Bielenstein 1892: 248), „Lampsaten (litt. Làpsatē); vö. Спрогисъ, l. c. Ломосатишки, falu Gōndynģben. v.“ (Bielenstein 1892: 279), K. Karulisnál említett, a Klaipėda környékén egykor létezett Pilsoto (Pilsaten) föld németesített neve. Következtetések 1. A sāts elemet tartalmazó helynevek aránya a lett toponímiában, különösen a mikrotoponímiában, csökkenő tendenciát mutat. 2. A sāts / sāta / sāte finnugor eredete kétséges; ez valószínűleg ősi indoeurópai szó, amelynek reliktumai a mikrotoponimákban és oikonimákban maradtak fenn a valaha kuršok által lakott lettországi területeken, valamint kis mértékben Litvániában is. 3. A lett nyelv nyelvjárási sāts / sāta / sāte szavának elterjedése korábban szélesebb lehetett, később azonban az areál nyugati irányban beszűkülhetett, és a visszaszorulási övezetben nyomokat hagyott az oikonimákban. IRODALOM 1962 [vagy az egyéb feltüntetett évszámok] – az ezekben az években végzett helynévgyűjtő expedíciók anyaga. Aben Karl 1957: Eesti ja liivi laene läti sõnavaras. – Emakeele seltsi aastaraamat 3. Tallin: Eesti Riiklik kirjastus. Avotiņa Ruta 2007: Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums. Rīga: Lett Geoinformációs Ügynökség.