Vadinamojo bavarų geografo „Bruzi“ ir prūsai

DIEGO ARDOINO Università di Vilnius Ambiti di ricerca: lingua prussiana, antica produzione scritta baltica, grammatica (storica) delle lingue italiana e latina, filologia, linguistica, dialettologia, testologia, codicologia, paleografia, linguistica comparativa. I PRUSSI DEL COSIDDETTO GEOGRAFO BAVARESE BRUZI Il cosiddetto geografo bavarese Bruzi e gli antichi prussiani ANNOTAZIONE Nella letteratura scientifica è diffusa l’opinione che l’etnonimo prūsų sia apparso per la prima volta nella forma Bruzi in un breve testo in latino contenuto in un manoscritto del IX secolo, tradizionalmente attribuito al cosiddetto geografo bavarese. Un attento esame codicologico e paleografico del manoscritto mostra che il testo fu inserito nel manoscritto certamente in un momento successivo, mentre un’analisi filologica approfondita consente di avanzare una nuova ipotesi sulla regione in cui erano stanziati i Bruzi. PAROLE CHIAVE: geografo bavarese, Bruzi, Prussiani, Descriptio civitatum et regionum, filologia baltica. ANNOTAZIONE È opinione diffusa nella letteratura che l’etnonimo Prussians si incontri per la prima volta nella forma Bruzi in un breve testo latino conservato in un manoscritto risalente al IXth secolo e tradizionalmente attribuito al cosiddetto Geografo bavarese. Un accurato studio codicologico e paleografico del manoscritto dimostra che il testo fu certamente inserito in un momento successivo, mentre un approfondito esame filologico ci consente di proporre una nuova ipotesi sulla regione in cui si insediarono i Bruzi. PAROLE CHIAVE: Geografo bavarese, Bruzi, antichi Prussiani, Descriptio civitatum et regionum, filologia baltica. Straipsniai / Articles 15 DIEGO ARDOINO Nella letteratura specializzata di filologia baltica, il cosiddetto Geografo bavarese è noto soprattutto perché si ritiene che abbia registrato il primo etnonimo oggi conosciuto che designa i Prussiani, riferito agli abitanti della regione che, a partire dal XIII secolo, le fonti chiamano sistematicamente Prussia. Ecco cosa scrivono in proposito alcuni importanti studiosi: 1) «Il primo nome dei Prussiani, prūs (“Bruzi”), si legge negli scritti del cosiddetto Geografo bavarese del IX secolo (cfr. Łovmānska, Studia nad pocz. społ. i państwa lit., I 4⁷ e II 151).» (Endzelīns 1945: 39). 2) «I Prussiani con questo nome sono menzionati per la prima volta nel IX secolo: Bruzi “Prussiani” del cosiddetto Geografo bavarese. In seguito (verso il 965) il viaggiatore spagnolo Ibrahim-ibn-Jokūbas menziona i Prussiani con il nome di Burūs» (Mažiulis 1966: 13–14). 3) «Dal IX secolo il nome Prussian sostituisce il nome Aestian, menzionato per l’ultima volta da Wulfstan (e forse trasferito agli Estoni). Il nome Bruzi “Prussiani” è menzionato per la prima volta a metà del IX secolo dal Geografo bavarese» (Schmalstieg 1976: 3). 4) «Nella “Descrizione delle città e delle regioni a nord del Danubio” del Geografo bavarese, tra molti altri nomi, è menzionato anche il nome Bruzi. [...] Questa è la prima menzione conosciuta del nome dei Prussiani (IX secolo)» (Kabelka 1982: 40). 5) «Al posto degli Aesti, a partire dal IX secolo, nelle fonti storiche emerge il nome dei Prussiani, riferito agli stessi Balti occidentali. È menzionato per la prima volta nel IX secolo dal cosiddetto Geografo bavarese (Bruzi)» (Zinkevičius 1984: 279). 6) «La designazione dei parlanti della lingua prussiana con la radice *prūs- è attestata per la prima volta nel IX secolo: Bruzi (Geografo bavarese), cioè nello stesso secolo in cui la popolazione di questi luoghi è chiamata per l’ultima volta “Aestii” (Wulfstan); cfr. i primi Aesti in Tacito» (Toporov 2006: 50). 7) «Il nome dei Prussiani (nella forma Bruzi) è menzionato per la prima volta nel IX secolo negli scritti del cosiddetto Geografo bavarese» (LKE 2008: 439). 8) «Il nome dei Prussiani si incontra per la prima volta nella forma Bruzi nel IX secolo in The Bavarian Geographer (Zakrzewski 1917), e nella forma Burūs (all’incirca nell’anno 965) nelle opere arabe di Ibrāhim ibn Ja’kūb (Kowalski 1946, p. 147)» (Dini 2014: 327). 9) „Argumentuodamas jis¹ atkreipė dėmesį į seniausias šio gentvardžio istorinių šaltinių fiksacijas, turinčias šaknis pradžioje b-: Bavarų Geografo (IX a.) Bruzi“ (Karaliūnas 2015: 232). 1 Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66. 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Tutti gli studiosi menzionati2 sottolineano due fatti considerati realmente noti, attendibili e indiscutibili: l’etnonimo Bruzi è menzionato per la prima volta nel IX secolo; si tratta della prima attestazione finora nota dell’etnonimo prūsai. La testimonianza del geografo bavarese è dunque di fondamentale importanza per due ragioni: per la somiglianza tra l’etnonimo formale Bruzi (attestato dal geografo bavarese) e quello più recente prūsai (ampiamente attestato a partire dal XIII secolo), somiglianza che ha indotto molti studiosi a identificare i Bruzi con i prūsai; per l’antichità attribuita all’attestazione (IX secolo). Se il testo attribuito al cosiddetto geografo bavarese fosse, poniamo, del XIII secolo, non sarebbe così importante, perché nel XIII secolo numerose altre fonti menzionano sia l’etnonimo prūsai sia il coronimo Prūsija. Occorre tuttavia precisare alcune cose (ovvie). Come abbiamo appena visto, nelle pubblicazioni citate si afferma che l’etnonimo Bruzi è menzionato per la prima volta nel IX secolo. In realtà, sarebbe più preciso dire che il documento in cui è attestata la forma Bruzi è datato al IX secolo. Più precisamente ancora, il documento in cui è attestata la forma Bruzi è solitamente datato al IX secolo ed è stato scritto da un autore ignoto, convenzionalmente chiamato geografo bavarese. A questo punto ci si potrebbe chiedere: su quali basi si afferma che il documento in cui è attestata la forma Bruzi sia databile al IX secolo? E inoltre: siamo assolutamente certi che l’etnonimo Bruzi possa essere identificato con le stesse tribù che dal XIII secolo sono indicate con l’etnonimo prūsų? Sono domande difficili (o impossibili) a cui rispondere basandosi soltanto su considerazioni di carattere linguistico. Per rispondere adeguatamente a queste domande c’è una sola strada: l’analisi filologica (cioè critica) del documento originale in cui è riportato l’etnonimo Bruzi. Con il termine analisi filologica intendo lo studio critico del documento condotto con gli strumenti offerti dalla filologia: paleografia, codicologia, critica testuale, in altre parole ecdotica. Quando esaminano una glossa o una testimonianza più o meno isolata, i linguisti tendono di solito a concentrarsi subito (e spesso esclusivamente) sulle indagini etimologico-comparative e quindi spesso non prendono in considerazione riflessioni di altro genere. È quanto è accaduto anche con l’etnonimo Bruzi. 2 Anche il più recente manuale di prussologia riporta le stesse affermazioni: «A partire dal IX secolo è attestato nelle fonti anche il nome dei prūsų (cfr. i Bruzi del Geografo bavarese nel IX secolo, i Burūs di Ibrahim-ibn-Jokūbas nel X secolo, i Pruzzi di Adamo di Brema nell’XI secolo, i Поусы della Cronaca di Nestore nell’XI–XII secolo, ecc.)» (Rinkevičius 2015: 14). Straipsniai / Articles 17 DIEGO ARDOINO Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę. Tuttavia, in casi come quello in esame, almeno inizialmente occorre resistere al fascino dell’analisi etimologica e, accantonandola, sottoporre a un esame accurato, dal punto di vista filologico, codicologico e paleografico, il documento che contiene una determinata parola oggetto di studio. Un tale modus operandi fornirebbe una base più solida per ulteriori studi di carattere linguistico e contribuirebbe a evitare la diffusione di informazioni inesatte (o, peggio ancora, del tutto infondate). Passando da una pubblicazione all’altra, tali informazioni diventano incontrollabili e, dopo alcune citazioni, vengono accettate tout court come corrette, arrecando così grave danno ai risultati scientifici acquisiti e alle ricerche future. Passiamo ora alla descrizione del documento attribuito ai geografi bavaresi. L’etnonimo Bruzi compare in un breve documento (di due pagine), noto come: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii (cioè «Descrizione delle fortezze e delle regioni a nord del Danubio» (fig. 1). FIG. 1. incipit del documento. Si tratta dell’incipit del documento, breve (cioè le parole iniziali, diventate in seguito il titolo dell’intero documento), il cui autore ignoto fu definito nel 1796 dallo scrittore polacco Jan Potocki come geografi bavaresi3, poiché il testo era stato scoperto a Monaco, nella biblioteca statale della Baviera (Bayerische Staatsbibliothek), allora nota come Bibliotheca Regia Monacensis. Descriptio civitatum et regionum è il Codex unicus (cioè l’unico esemplare superstite e noto di questo documento), scoperto nel 1772 dallo storico e drammaturgo francese Louis-Gabriel Du Buat-Nançay, nelle ultime due carte (149v e 150r) di un volume in folio pergamenaceo contenente diversi scritti di geometria e astronomia (conservato presso la Staatsbibliothek München, segnatura Clm 560). 3 A proposito del geografo bavarese, si veda Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316. 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai FIG. 2. Descriptio civitatum et regionum pagina 149v. Straipsniai / Articles 19 DIEGO ARDOINO FIG. 3. Descriptio civitatum et regionum pagina 150r. 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Nel codice si possono distinguere quattro unità codicologiche di età diversa, che il celebre paleografo Bernhard Bischoff4 attribuì alla fine del IX secolo (le ultime due) e all’XI secolo (le prime due). Descriptio civitatum et regionum è senza dubbio un’aggiunta posteriore, databile al X secolo (o poco più tardi), che, secondo Bischoff5, fu trascritta da uno scriba originario della Germania sudoccidentale. Descriptio civitatum et regionum (si vedano le figg. 2 e 3) è un breve6 e per molti aspetti problematico documento7: un elenco di cinquantotto popoli insediati nella regione settentrionale del Danubio, divenuto piuttosto importante per gli studiosi di storia slava soprattutto per la sua antichità. Per la maggior parte degli etnonimi è indicato di norma il numero corrispondente di civitates (il termine civitas andrebbe probabilmente inteso come indicante fortificazioni, piuttosto che città o territori); talvolta vengono fornite anche informazioni aggiuntive. Descriptio civitatum et regionum presenta una chiara struttura in due parti. Dopo l’incipit vengono elencati 13 popoli, quindi sono inserite due precisazioni: Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (si veda la fig. 4) Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (si veda la fig. 5). 4 FIG. Descriptio civitatum et regionum pagina 149v, righe 15–16. 5 FIG. Descriptio civitatum et regionum pagina 149v, riga 16. L’elenco prosegue fino alla fine del documento, concludendosi semplicemente, ex abrupto, con il cinquantottesimo popolo (Golensizi civitates V), senza aggiungere alcuna informazione supplementare né un explicit. Molti dei popoli elencati nella seconda parte non sono 4 Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222. 5 Bischoff 1960: 262, 3 išn. 6 Descriptio consta di 26 righe sulla pagina 149v e di 12 righe sulla pagina 150r. L’etnonimo Bruzi è attestato alle righe 5–6 della pagina 150r. 7 Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos. Straipsniai / Articles 21 DIEGO ARDOINO note soltanto da questa fonte e spesso è difficile (o del tutto impossibile) stabilire di quale popolo si parli. Per alcuni di questi popoli non viene indicato il numero di civitates, mentre per altri il numero è enorme e talvolta vengono fornite anche informazioni di natura congetturale. A causa di tale incoerenza, si è ipotizzato che la seconda parte della Descriptio civitatum et regionum fosse in origine un testo separato, opera di un altro autore. A prescindere dall’ipotesi di possibili redazioni multiple, si può affermare che il modo in cui è organizzata la seconda parte del testo rivela spesso una certa imprecisione da parte di chi lo scrisse (o della possibile fonte di cui si servì). Inoltre, sembra che i popoli siano per lo più elencati senza seguire una disposizione geografica; pertanto, è molto rischioso considerarli punti di riferimento geografici, anche solo approssimativi. Senza soffermarmi oltre sul documento e sulle numerose incertezze che contiene (soprattutto quelle relative alle sue fonti e ai suoi scopi), vorrei concentrarmi sull’etnonimo Bruzi, che, come è stato ripetuto più volte, da molti anni è considerato nella letteratura filologica baltica e slava la più antica attestazione oggi nota dell’etnonimo prūsi. Nel testo Descriptio civitatum et regionum, Bruzi è il trentottesimo popolo menzionato (cfr. fig. 6): Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū. cioè Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum. Fig. 6. Descriptio civitatum et regionum, pagina 150r, righe 5–6. Sulla base di tutte le descrizioni dei popoli menzionate dal geografo bavarese, è possibile tradurre, o meglio interpretare, il commento sull’etnonimo Bruzi nel modo seguente: la regione in cui vivono i Bruzi è più estesa sotto ogni aspetto della regione che si estende dall’Enns al Reno. Sottolineando ancora una volta in via preliminare che, per la mancanza di dati e prove, tutte le ipotesi avanzate in merito a questo tema devono in ogni caso essere considerate congetture (più o meno fondate), sulla base della traduzione appena proposta cercherò di comprendere (cioè interpretare) l’affermazione del geografo bavarese sui Bruzi. Che la parola henu indichi il fiume Reno (in latino Rhenus; in tedesco Rhein) sembra indubbio. Poiché il Reno è un fiume, è probabile che anche la parola enisa possa designare un fiume, un lago, una montagna o un altro elemento significativo e facilmente identificabile del paesaggio. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai In effetti enisa può essere associato in modo abbastanza convincente all’attuale fiume Enns (Enns in tedesco), affluente meridionale del Danubio, che scorre per circa 250 km sul territorio austriaco (cfr. fig. 7). 7 FIG. Regione che si estende dal Reno all’Enns. Il nome del fiume Enns è registrato in latino in diverse forme: Anasus, Anis, Anesus (Forcellini 1828: 960); Anes, Enes, Ensa, Anas, Enes, Anis, Anisa (Graesse 1909: 17). Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes Finora non sono state individuate corrispondenze esatte, ma la differenza fonetica tra il nome registrato dal geografo bavarese enisa e le varianti presenti in altre fonti Anisa, Enasa è così sottile da richiamare le variazioni dei copisti medievali (i nomi in altre lingue, i cui suoni venivano resi in latino Straipsniai / Articles 23 DIEGO ARDOINO venivano adattati in vari modi al sistema fonetico e grafico del latino) si può considerare anche enisa una variante latina del nome del fiume Enns. Un fatto molto significativo, degno di nota e finora non rilevato è che, in tutto il testo della Descriptio civitatum et regionum, le informazioni di vario genere sulle altre tribù sono esposte in modo piuttosto astratto, in un contesto vago, senza alcun nesso né cenno che permetta di collegare la tribù menzionata a un luogo specifico identificabile o di attribuirla a un determinato periodo. Solo nell’affermazione sui Bruzi vengono indicate coordinate geografiche precise, in base alle quali è possibile determinare con sufficiente esattezza il territorio dei barbari. Inoltre, vale la pena osservare che la distanza in linea retta tra il massiccio dei Radstädter Tauern in Austria, nel Land di Salisburgo (Land Salzburg), da cui nasce l’Enns, e Fubach, anch’esso in Austria, nel distretto di Bregenz (Bregenz), dove il Reno sfocia nel lago di Costanza (Bodensee), è di circa 300 km. È una distanza considerevole, ma al tempo stesso non eccessiva, che consente di identificare in modo abbastanza convincente, anche dal punto di vista geografico, il fiume Enns con enisa. Che cosa significa dunque, in concreto, l’affermazione: la regione abitata dai Bruzi è in ogni sua parte più grande della regione che si estende dall’Enns al Reno? Non viene detto chiaramente dove si trovasse in realtà la regione dei Bruzi, ma è probabile che, con la sua formulazione ellittica, il geografo dei barbari intendesse dire che la regione abitata dai Bruzi non era soltanto il territorio compreso tra l’Enns e il Reno: era ancora più vasta e si estendeva in tutte le direzioni. Se interpretassimo l’affermazione in questo modo, cioè che i Bruzi vivessero in una regione indeterminata, più ampia su tutti i lati del territorio compreso tra l’Enns e il Reno, sarebbe difficile comprendere il senso dell’indicazione di coordinate così precise (de enisa ad rhenum) soltanto affinché il lettore potesse dedurre da un esempio concreto l’estensione della regione delle tribù dei Bruzi, senza sapere dove si trovasse realmente. Se invece si accetta l’ipotesi che i Bruzi vivessero nel territorio compreso tra l’Enns e il Reno, a causa della distanza tra questa regione e la Prussia, cioè il territorio compreso tra i fiumi Vistola, Nemunas e Narew, è molto difficile e poco plausibile identificare i nemici con l’etnonimo dei Bruzi: bisognerebbe immaginare che un tempo i nemici si fossero stabiliti nell’attuale territorio della parte sud-occidentale dell’Austria e della Germania sud-occidentale. Ciò appare impossibile alla luce delle nostre attuali conoscenze linguistiche, storiche e archeologiche. Tuttavia, poiché la scarsità di fonti scritte lascia ben poco noto dei massicci spostamenti di tribù e popoli avvenuti in Europa nell’Alto Medioevo (che modificarono radicalmente la precedente situazione etnica e linguistica europea), in assenza di prove inconfutabili è opportuno evitare giudizi categorici. Tanto più ricordando che la composizione etnica della stessa regione della Prussia cambiò radicalmente per ben tre volte dal XIII al XX secolo e che, senza fonti scritte, non potremmo neppure immaginare questo fatto. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Inoltre, anche in mancanza di fonti scritte potremmo comprendere che lo stesso etnonimo prūsai, che nel Medioevo designava le tribù baltiche, in seguito cominciò a indicare i lituani della Lituania Minore e anche, sebbene ciò possa sembrare paradossale, i tedeschi che sterminarono i prussiani e che, sotto il profilo linguistico, culturale e religioso, differivano profondamente da loro. Tornando all’affermazione del geografo bavarese sui Bruzi, occorre in realtà prestare attenzione anche a un altro fatto piuttosto significativo. Poiché l’Enns è un affluente meridionale del Danubio, il territorio compreso tra il Reno e l’Enns (almeno rispetto al fiume Enns) si trova sulla riva meridionale del Danubio (fig. 7), il che non concorda con il testo del geografo bavarese, nel quale egli descrive le fortezze e le regioni della riva settentrionale del Danubio (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). Tuttavia, l’espressione ad utrumque latus („da ogni parte“, ‘in modo onnicomprensivo’) indica che la regione abitata dalla tribù dei Bruzi si estendeva anche verso nord, cioè sulla riva settentrionale del Danubio; proprio questa precisazione permise al geografo bavarese di includere i Bruzi nel suo elenco. Va aggiunto che Descriptio civitatum et regionum non può essere considerato una fonte molto precisa e indiscutibilmente affidabile: si tratta infatti di un testo dei secoli X–XI e, inoltre, non di un trattato geografico dell’autore, esposto con chiarezza e scritto secondo le convenzioni (un fatto che conferirebbe alla fonte molta più affidabilità), bensì di un elenco di regioni e tribù forse compilato (o copiato) da un copista o da uno studente, oppure di un breve compendio, che ci interessa proprio per la datazione che gli viene attribuita. In sintesi, si può affermare che: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii, cioè il documento in cui è attestato l’etnonimo Bruzi, è datato non al IX, bensì al X secolo o a un’epoca ancora più tarda. Ciò significa che probabilmente non si tratta della prima attestazione nota dell’etnonimo prūsai, come si riteneva finora; pertanto, per la somiglianza cronologica, l’etnonimo Bruzi registrato dal geografo bavarese è in competizione con l’etnonimo Brūs8 menzionato dal viaggiatore Ibrāhīm ibn Jaʿkūb, anch’esso datato al X secolo. Geografo bavarese è una denominazione inventata. In realtà non si sa chi abbia scritto Descriptio civitatum et regionum, ma è certo che questo breve elenco di popoli fu scritto sul recto dell’ultima pagina di un codice già del tutto completo e che non ha nulla a che fare con il contenuto del codice, che è una astronomische und mathematische Sammelhandschrift. La lingua di Descriptio civitatum et regionum è piuttosto coerente, ma talvolta anche imprecisa. È un fatto significativo, che probabilmente indica che Descriptio civitatum et regionum fu compilato frettolosamente, come una sintesi, un compendio, un riassunto di un testo più ampio o di testi diversi, probabilmente destinato a qualcuno 8 Cfr. Kowalski 1946: 147. Straipsniai / Articles 25 DIEGO ARDOINO per uso personale, non pubblico. Ciò, naturalmente, solleva seri dubbi sull’affidabilità delle informazioni presentatevi. • È probabile che, con la sua affermazione piuttosto ellittica sull’etnonimo Bruzi, il geografo bavarese volesse in realtà dire che la regione in cui si stabilirono i Bruzi non è soltanto il territorio che si estende dall’Enns al Reno, ma che questa regione è ancora più vasta, poiché si estende undique, cioè in tutte le direzioni. • Accettando questa ipotesi, sarebbe in realtà molto difficile mettere in relazione i prussiani con l’etnonimo Bruzi, perché bisognerebbe immaginare che un tempo i prussiani vivessero nell’attuale territorio della parte sud-occidentale dell’Austria e della parte sud-occidentale della Germania. LITERATŪRA B e d n a r c z u k L e s z e k 1982: Onomastyka bałtycka w źródłach antycznych. – Acta Balto-Slavica 14, 49–66. 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The code is traditionally dated back to the 9th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10th century or even later. This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too. Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers. However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria. Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d. DIEGO ARDOINO Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius [email protected], [email protected] 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXV