Tarp „baltistikos“ ir „balticitas“, arba užsienio baltistikos klausimais

256 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI PIETRO UMBERTO DINI Universitatea din Pisa Direcții de cercetare: lingvistică baltică comparată, istoriografia lingvisticii baltice, prusistică, știința traducerii. ÎNTRE BALTISTICĂ ȘI BALTICITAS, SAU DESPRE CHESTIUNILE BALTISTICII* 0. OBSERVAȚII INTRODUCTIVE Scopul acestui text este de a discuta evoluția studiilor baltistice și perspectivele lor în lumea academică străină (adică în țările care nu sunt țări baltice). După cum va reieși din cele ce vor fi spuse, chiar perspectiva ascunde o anumită provocare... La început, merită să privim evoluția baltisticii din ultimele decenii dintr-un punct de vedere istoric general și să încercăm să rezumăm succint – ca din zborul păsării – ce s-a întâmplat în această perioadă. Mi se pare că aș putea afirma că soarta studiilor baltistice în Europa este strâns legată de soarta Europei însăși. În țările Europei Occidentale se observă o trăsătură comună: studiile baltistice au găsit ecou în lumea academică odată cu independența țărilor baltice. Nu întâmplător a coincis faptul că atât în anii interbelici, cât și în ultimul deceniu al secolului trecut, lumea academică și-a îndreptat atenția asupra disciplinelor baltistice. Așa s-a întâmplat în multe țări. Iar în perioada sovietică, în aceste țări, interesul pentru limbile și culturile baltice în mediul academic fie dispăruse cu totul, fie, în cel mai bun caz, supraviețuia cu greu; în domeniul baltisticii lucrau cercetători izolați. Pe de altă parte, în Europa Centrală și de Est, limbile și culturile baltice au continuat să prezinte interes, însă baltistica de acolo a fost supusă unei puternice presiuni ideologice. În Europa Centrală, un caz aparte a fost Germania și nu este greu de înțeles de ce s-a întâmplat astfel. Pe de o parte, legăturile acestei țări cu țările baltice au fost întotdeauna * Textul a fost elaborat pe baza comunicării prezentate în ședința plenară a conferinței mondiale de lituanistică (baltistică) „Lituanistica (baltistica) în procesele educaționale contemporane”, desfășurate la 6 aprilie 2017. Conferința a fost organizată în cadrul proiectului „Promovarea cooperării dintre centrele baltistice din străinătate și instituțiile de știință și de studii din Lituania”, finanțat de ES SF, și s-a desfășurat la Vilnius, la Universitatea Lituaniană de Științe ale Educației. În text sunt păstrate în mod deliberat trăsăturile stilului unei comunicări orale. Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltistikos klausimais Įžvalgos / Insights 257 puternice; ele nu pot fi comparate nici pe departe cu cele ale vreunei alte țări din Europa Occidentală. Pe de altă parte însă, după cum se știe, tocmai în Germania rănile continentului nu s-au vindecat mult timp. Prin urmare, baltistica a fost cultivată atât în Germania Democrată, cât și în Republica kietijoje. Ir vienur, ir kitur – nors buvo primestos skirtingos ideologinės nuoFederală – a supraviețuit vechea școală tradițională germană de lingvistică comparată, care s-a remarcat în mod deosebit și în cercetările de baltistică. Statele Unite ale Americii au constituit o excepție totală. Situația din SUA nu poate fi comparată cu cea din Europa. Acolo, predarea lituanisticii în universități era asigurată de catedrele de baltistică înființate cu fonduri ale comunităților (așa cum s-a întâmplat la Chicago1 și cum probabil se va întâmpla la Seattle). 1. CARE ESTE ASTĂZI LIMBA STRĂINĂ O IMAGINE A BALTISTICII? Mi se pare că principala problemă a baltisticii străine continuă să fie structurarea acestei discipline și locul ei în științele și studiile filologice și lingvistice, adică, pentru ca baltistica (și / sau alte studii baltistice) să fie sau să devină o disciplină autonomă, ar trebui create toate nivelurile studiilor baltistice (licență, masterat, doctorat). Ar fi ideal ca cel puțin o catedră de baltistică, care să ofere toate nivelurile de studii, să existe în fiecare țară europeană cu tradiții baltistice. Iar în unele țări, unde legăturile istorice și interesul sunt deosebit de puternice, ar putea exista, desigur, și mai multe catedre de baltistică. Aceasta – subliniez – ar fi ideal. Totuși, și din acest punct de vedere, situația este într-adevăr inegală. Voi încerca să o sistematizez (deși mă tem că voi uita ceva sau voi prezenta unele lucruri inexact). Se pare că există trei zone diferite de structurare geografică. (1) Primei zone îi aparțin acele țări europene în care studiile baltistice sunt (sau cel puțin așa pare) într-o măsură mai mult sau mai puțin solid structurate și au perspective de viitor (precum în Suedia2, Finlanda, Cehia, Germania, Ungaria, Polonia și poate și în alte țări). Aici disciplinele baltistice pot fi integrate în programe de studii BA sau MA de indo-europenistică, slavistică ori de studii nord-europene sau în programe similare. (2) Celei de-a doua zone îi aparțin acele țări europene în care studiile baltistice sunt structurate, dar baltistica este predată doar ca un curs separat (examen), 1 Istoria și situația actuală a studiilor lituanistice (baltistice) din Illinois au fost abordate de Giedrius Subačius în comunicarea sa „Studiile lituanistice la Chicago”. 2 Din comunicarea lui Pėteris Vanagas „Studiile limbilor baltice la Universitatea din Stockholm: istorie și actualitate” reieșea, de altfel, că nici în Suedia situația nu este deloc roz. PIETRO UMBERTO DINI 258 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI cija se află în Italia3. O situație similară, dar pavyzdžiui, kalbotyros bakalauro ar magistro studijų studentams. Tokia situaprobabil mai bună, există în Franța (inclusiv predarea la INALCO)4. În prezent, acestea pot fi de asemenea predate în diverse programe de studii BA și MA. Totuși, viitorul studiilor baltistice este aici incert, aceste studii fiind amenințate, mai ales în această epocă a reformelor permanente ale învățământului superior... (3) Celei de-a treia zone îi aparțin acele țări europene în care studiile baltistice (încă?) nu sunt structurate. O astfel de situație există, de exemplu, în Spania. Dar astăzi, din păcate, chiar și într-o țară cu tradiții baltistice destul de profunde, precum Norvegia, baltistica nu mai este predată. În plus, mai există țări în care tradițiile baltisticii lipsesc sau aproape lipsesc, de exemplu, în Slovenia, Croația, Serbia, Grecia, Portugalia. Desigur, aceasta nu înseamnă că fiecare țară europeană are nevoie de baltistică (deși ar fi de dorit). Și, de asemenea, nu înseamnă că în aceste țări nu există deloc specialiști și cunoscători: acolo predomină o ofertă spontană – prin urmare, parasau cvasiacademică –: de exemplu, diverse proiecte, ori cercetările sunt desfășurate în mod independent de cercetători individuali sau de grupuri de cercetători. Totuși, pot încheia aceste considerații pe o notă optimistă. Doresc să menționez fenomenul opus, care are loc în afara UE, în Elveția, unde se intenționează revigorarea studiilor baltistice5. 2. DEFINIȚIA BALTISTICII O caracteristică distinctivă importantă a baltisticii din țările baltice și din străinătate este, probabil, faptul că în cea din urmă se resimte mai puternic nevoia unei delimitări. Baltistica din străinătate trebuie definită, ca să spunem așa, atât orizontal, adică prin compararea ei cu alte filologii și lingvistici, cât și vertical, adică prin compararea cu baltistica din țările baltice și din propria țară. Concepția și predarea baltisticii în universitățile din întreaga lume au fost și continuă să fie un fenomen neuniform, dependent de numeroși factori. Este normal ca predarea să se schimbe constant: se schimbă metodele, interesele și, în cele din urmă, chiar și modelele. Totuși, indiferent de toate acestea, poate merită spus că baitiștii din țările baltice și baitiștii 3 Din comunicarea lui Guido Mchelinio s-a aflat că situația predării limbii lituaniene la Universitatea din Parma este, de asemenea, critică. 4 Îi mulțumesc lui Hélène de Penanros pentru observații și informații în timpul conferinței. 5 În acest scop, conferința Revitalizing Baltic Studies va avea loc la începutul lunii mai 2017. Apropo, voi aminti că, în 2008, prima conferință a fost organizată de Comunitatea lituanienilor din Elveția împreună cu Institutul Limbii Lituaniene și Universitatea din Vilnius (Internationale Konferenz zur litauischen Sprache und Literatur „Position und Bedeutung des Litauischen im europäischen Kontext“, 4.–6.06.2008, Fribourg, Bern, Zürich). Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltistikos klausimais Įžvalgos / Insights 259 În străinătate, din cauza tradițiilor și a publicurilor diferite, uneori același obiect de cercetare este înțeles și prezentat în mod diferit. Oare nu este astfel încât baltiștii din țările baltice și baltiștii din străinătate se deosebesc prin faptul că se bazează pe concepții diferite despre baltistică, poate chiar și pe canoane diferite? Iar un canon diferit al baltisticii este urmat implicit, chiar fără a conștientiza sau fără a acorda prea multă atenție aspectelor teoretice… Poate că este oportun ca, cu acest prilej și la această conferință, să ridicăm întrebarea dacă este posibilă o baltistică fundamentală? Este oare oportun să discutăm (și poate să încercăm să stabilim) un anumit canon comun al baltisticii? Odată cu aceasta apar și alte întrebări, de exemplu dacă baltistica, ca disciplină, este definită suficient de clar? Și câte asemenea definiții există, dacă există? Oare nu este astfel încât la o întrebare atât de importantă – atât de natură teoretică, cât și aplicativă – încă nu s-a răspuns în mod adecvat? Este posibil ca această problemă să fi fost încă prea puțin analizată și reflectată. Câte definiții ale bal­tisticii cunoaștem? Am încercat să adun rapid măcar câteva definiții din publicațiile care mi-au fost la îndemână (dar ar merita să aprofundăm mai mult acest subiect). Jānis Endzelīns, Ievads baltu filoloģij (1945: 5): „Vorbind în mod precis despre filologia baltică, se poate spune că obiectul ei de cercetare este activitatea spirituală a popoarelor baltice, care se manifestă prin cuvinte rostite și în texte scrise sau tipărite, adică limba, literatura (cu metrica) și mitologia prusacilor vechi, lituanienilor și letonilor; filologia baltică încearcă, de asemenea, să urmărească evoluția limbilor, literaturii și credințelor baltice.“ Džakomas Devotas, Kvietimas į baltų filologiją (2004: 83 [traducere din italiană realizată de R. Klioštoraitytė]): „Prima sarcină a filologiei baltice este să definească noțiunea de comunitate baltică nu ca pe o ramură a unui copac nemișcat, ci ca pe un echilibru care se consolidează în mod constant și dinamic între curente opuse, ce vin din direcții diferite.“ Jonas Kabelka, Baltų filologijos įvadas (1982: 6): „Una dintre aceste ramuri ale filologiei indo-europene este și filologia baltică, sau baltistica, al cărei obiect de cercetare îl constituie limbile baltice, literatura și folclorul popoarelor baltice în legătură cu istoria acestor popoare și cu istoria culturii lor.“ Rainer Eckert și colab., Die baltischen Sprachen (1998: 5; Prefață): „Prezenta introducere în studiul limbilor baltice... urmărește să ajungă, prin intermediul limbilor, la culturile unice ale acestor Să apropie popoarele.“ PIETRO UMBERTO DINI 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI A[lgirdas] S[abaliauskas], Enciclopedia limbii lituaniene (2008: 55): „baltonistica, filologia baltică – știința comparativă a limbilor, literaturii și folclorului popoarelor baltice; în sens larg – ramură științifică complexă care cercetează istoria, limbile, literatura și folclorul popoarelor baltice (în funcție de istoria, limba, literatura și folclorul cărui popor baltic sunt cercetate, se împarte în continuare în lituanistică, letonistică, prusistică).“ Ce este comun tuturor acestor definiții? Totul. În toate definițiile menționate este accentuată menirea istorică a baltonisticii sau a filologiei baltice, în primul rând cea indo-europeanistică, în sfera căreia intră atât limba, cât și literatura, mitologia, folclorul și istoria. Este interesant că termenul filologie este folosit și înțeles aici aproximativ ca „cercetarea ansamblului culturii prin prisma limbii“. Și aceasta este (sau a fost mult timp) concepția dominantă în studiile baltistice – judecând după definițiile prezentate – în cea mai mare parte a ultimei jumătăți de secol. Dacă nu se simțea (sau nu s-a simțit) nicio diferență între etichete, aceasta însemna că baltistica = filologia baltică și invers. Este oare cu adevărat așa astăzi? Se poate afirma, de exemplu, că balthiștii sunt și astăzi, în aceeași măsură, indoeuropeniști mai mult sau mai puțin instruiți? Nicidecum, nu întotdeauna. Se poate afirma, de exemplu, că balthiștii sunt interesați nu numai de limbă, ci și de literatură și / sau folclor? Nicidecum, nu întotdeauna este așa. Și probabil că nici în trecut nu a fost întotdeauna așa. De fapt, definițiile prezentate trasează limitele ideale ale disciplinei. Totuși, aceste raționamente oferă temei pentru a ridica întrebarea dacă etichetele „bal­ tistică” și „filologia baltică” mai sunt astăzi percepute ca sinonime? Probabil că nu mai este așa. În uzul limbii se simte o anumită schimbare semantică, iar aceasta ne obligă să formulăm o asemenea întrebare. De altfel, fenomenul este foarte obișnuit în limbi. Se știe bine că cuvintele trăiesc mai mult decât conceptele, astfel că, în același mod (adică prin același cuvânt), denumim concepte deja învechite sau pur și simplu schimbate. Fiecare limbă poate oferi numeroase exemple de slăbire, pierdere sau modificare a motivației. Mi se pare că acest lucru se întâmplă (sau chiar s-a întâmplat deja) și cu terminus technicus „bal­tistică”. Nu știu, poate că este doar impresia mea. Ar fi interesant dacă distinșii colegi ar putea confirma sau infirma acest lucru. Să examinăm în continuare și prevederile binecunoscutei tuturor reviste internaționale Baltistica. În primul număr al revistei din 1965, în scurta „Introducere a redacției” (p. 5), este prezentat și definit obiectivul revistei: „În această publicație vor fi publicate articole cu privire la problemele foneticii și fonologiei, accentuării, morfologiei, sintaxei și lexicului limbilor baltice; în plus, se va acorda atenție metodologiei cercetării limbilor baltice, contactelor cu alte limbi indo-europene (în special slave) și neindo-europene.” Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltistikos klausimais Įžvalgos / Insights 261 După cum se vede, în primul rând era important să se definească domeniile cercetării științifice care urmau să fie cultivate – adică domeniile activității științifice – prin urmare, domeniile gramaticii și vocabularului tuturor limbilor baltice. Totuși, poate surprinde faptul că nu s-a scris nimic despre metodele cercetărilor care urmau să fie efectuate. De ce? Pentru că era de la sine înțeles că acestea trebuiau să fie de natură istorico-comparativă, axate pe relațiile dintre limbi și interfilologică. Această convingere de la sine înțeleasă este, de altfel, evidențiată și definită mai clar chiar în articolul academicianului Kostas Korsakas (p. 11), care urmează imediat după „Introducerea redacției”: „...acestei publicații i-ar reveni și obligația de a lega cât mai strâns cercetările actuale de baltistică de problemele de actualitate ale lingvisticii comparative internaționale și, în special, de acele ramuri ale științei filologice care au avut dintotdeauna o legătură tradițională profundă cu baltistica și au adus o contribuție importantă la cercetarea trecutului, limbii și culturii popoarelor baltice.“ Acest obiectiv, precum și cel actual al versiunii online a aceleiași reviste, diferă foarte clar: „Revista acordă prioritate cercetărilor istorice, comparative și tipologice ale limbilor baltice și ale dialectelor lor, problemelor relațiilor dintre limbile baltice și alte limbi, istoriografiei lingvisticii baltice [...] Începând din 2006, revista acordă mai multă atenție cercetărilor sincronice ale limbilor baltice actuale, inclusiv lucrărilor experimentale, contrastive și aplicate.“ De aici se vede clar că înțelegerea disciplinei analizate a suferit o anumită ruptură. Se pare că revista științifică internațională intitulată Baltistica încă înscrie printre obiectivele sale prioritatea cercetărilor de natură istorică, dar schimbă radical orientările din 1965 și include în sfera sa științifică și cercetări de natură sincronică. Ruptura este consemnată începând din 2006, deși schimbările propriu-zise au început mai devreme. Astfel s-a ajuns ca, în ultimele două–trei decenii, să fie publicate mult mai multe cercetări de natură sincronică despre limbile baltice atât în țările baltice, cât și în afara lor. Nu este oare aceasta o recunoaștere de facto a faptului că noțiunea de „baltistică“ s-a schimbat radical? Aș spune că astăzi eticheta „filologie baltică“ este asociată doar cu diacronia și cu problemele schimbării limbii și, poate, tocmai cu cercetările de ecdotică (legate de texte). Pe de altă parte, eticheta „baltistică” este aplicată mai degrabă aspectelor sincrone și tipologice ale biau kaip postindoeuropeistinė (gal netgi postkomparatyvistinė) ir gal tipologicercetării. Oricum ar fi, această „baltistică” este înțeleasă într-un sens larg. Aș spune că eticheta „baltistică” este astăzi sinonimă cu eticheta „lingvistica baltică”. Mi se pare că din sistemul ternar care a predominat până în ultimele decenii, adică : PIETRO UMBERTO DINI 262 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI • I) hiperonom: 1. baltistică cohiponime: 2. lingvistica baltică 3. filologia baltică se formează, sau poate s-a format ↙ ↘ deja, un sistem binar, adică : • II) hiperonom: 1a. baltistică = 1b. lingvistica baltică ↓ 2. filologia baltică, vorbind din punct de vedere lingvistic, a trecut de la relația de coiponimie la cea de meronimie. Cu mult timp în urmă, Roman Jakobson a subliniat că dihotomia dintre diacronia și sincronia lui Ferdinand de Saussure este doar o ficțiune didactică, ea nu este reală. De aceea, în opinia mea, trebuie să privim doar pozitiv faptul că cercetările sincronice sunt incluse în conceptul general și modern de „baltistică”. Pentru unii baltologi este oarecum îngrijorător faptul că cercetările lingvistice diacronice tradiționale au fost aproape deja eliminate din acest concept și împinse pe plan secundar ca „filologie baltică”... Totuși, consider că, independent de prioritatea acordată de fiecare cercetător uneia sau alteia dintre concepțiile asupra acestei discipline, probabil va trebui să ne obișnuim cu concepția schimbătoare asupra baltisticii... Probabil că însuși conceptul ramurii noastre științifice trebuie să devină mai cuprinzător. De altfel, baltologii străini au fost nevoiți – mai mult sau mai puțin conștient – să interpreteze întotdeauna astfel „baltistica”, deoarece ei trebuie să vorbească mai mult despre pădure decât despre copacii individuali – le este necesar să prezinte o imagine de ansamblu a studiilor baltistice și să nu separe de filologie nu numai lingvistica, ci și literatura, mitologia, traducerea și istoria culturii. Dimpotrivă, baltologii din țările baltice își pot permite „luxul” de a împărți disciplina în componente mai mici și, astfel, de a asigura progresul cercetării. Și un aspect, și celălalt – important și util. Și o perspectivă, și cealaltă pot coexista armonios, deoarece din ele se formează ceea ce am numit deja în altă parte 6 Apie tai jau ne kartą esu samprotavęs panašiomis progomis, plg. KB, 2005, 11, 57–58; LZAVēs- „balticitatea noastră comună”6. tis 2010, 64, 3./4., 132–134; BF, 2010 [2011], 19–1/2, 135–137). Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltistikos klausimais Perspective / Insights 263 3. PERSPECTIVELE VIITOARE ALE BALTISTICII DIN STRĂINĂTATE PERSPECTIVELE VIITOARE În special baltologii din străinătate trebuie să recurgă la conceptul de balticitate comună, adică la un asemenea sentiment și / sau simț al apartenenței comun, care îi unește pe baltologii din țările baltice și din afara acestora. Baltistica și balticitatea sunt ca doi poli între care se desfășoară dialogul nostru, ca baltologi, între țările baltice și străinătate. În străinătate, soarta studiilor și disciplinelor baltistice depinde atât de activitatea cercetătorilor individuali, cât și de politica universităților străine individuale. Totuși, nu este un secret că în prezent specializările înguste sunt amenințate în universitățile din întreaga lume. Permiteți-mi încă o dată să recurg aici la retorica termenului creat în Germania „specializări orhidee” (germ. Orchideenfächer) și să spun, de asemenea, că tocmai astfel este percepută baltistica în străinătate de reprezentanții altor discipline (în special ai celor „mai puternice”). Mulți ar fi mulțumiți dacă am preda nu filologia baltică, ci o disciplină generală oarecare (aș spune, oricare) de lingvistică. Despre aceasta trebuie să vorbim nu apocaliptic, ci lucid, obiectiv. În prezent, condițiile economice determină apariția unei diferențe esențiale cu totul noi între balticii din țările baltice și cei din străinătate și îngreunează situația științelor umaniste pretutindeni, atât în țările baltice, cât și în cele nebaltice. Totuși, deși se poate crede că în țările baltice nu se va comite sinuciderea baltisticii, în străinătate apare o amenințare serioasă pentru baltistică în calitate de disciplină: aceasta poate dispărea, iar atunci ar dispărea și perspectivele sale de viitor. O asemenea amenințare este vizibilă mai ales acolo unde studiile baltistice nu sunt structurate solid, iar acolo unde tradițiile baltistice încă nu există, apariția lor devine mai dificilă. Este de la sine înțeles că perspectivele viitoare ale baltisticii din străinătate sunt strâns legate de asigurarea continuității. Problema continuității devine deosebit de acută, deoarece s-ar putea să nu mai existe o nouă generație care să-i înlocuiască pe actualii profesori atunci când aceștia se vor retrage la pensie. Și, mai rău, s-ar putea să nu mai existe o nouă generație nu pentru că nu vor exista specialiști mai tineri pregătiți corespunzător, ci doar pentru că nu există decizii adecvate în domeniul politicii științifice. Departe de a înflori – poate cu excepția țărilor din prima zonă – în restul Europei, studiile de baltistică încearcă să evite orice tip de „reducere” și măcar să mențină situația existentă în prezent. 4. PROVOCĂRILE BALTISTICII DIN STRĂINĂTATE Cred că este clar că supraviețuirea și susținerea baltisticii din străinătate echivalează cu supraviețuirea și susținerea baltisticii din țările baltice propriu-zise. Acest lucru poate părea doar din exterior du skirtingi dalykai. O kaip žinoma, išorė yra apgaulinga. PIETRO UMBERTO DINI 264 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Prin urmare, se ridică întrebarea: ce ar trebui făcut pentru a putea păstra studiile de baltistică? Nu voi ascunde faptul că este mai ușor să numești aceste probleme decât să propui mijloace pentru rezolvarea lor... Aici nu este nimic deosebit de nou. Totuși, este necesar cel puțin să analizăm problemele și să încercăm să prezentăm propuneri. Mi se pare că următoarele măsuri ar putea fi nu decisive, dar utile: • Să se elaboreze și să se predea cursuri comune (ceea ce înseamnă consolidarea colaborării și cooperării dintre universități) și să se organizeze studii comune multinaționale cel puțin începând de la nivelul MA. • Să se creeze un proiect comun de studii doctorale, reunind catedrele de baltistică active în diferite țări; ar fi ideal ca toate catedrele să coopereze. În acest scop, să se utilizeze posibilitățile cotutelei, precum și acordurile internaționale deja în vigoare. • Propunerea unui titlu de doctorat european comun, oferind, în funcție de specializări, diverse posibilități de cooperare între țări. • Acordarea unei finanțări pe termen scurt sau lung lectorilor și conferențiarilor de baltistică, inclusiv străinilor, pentru a asigura predarea, în cazul în care universitatea locală nu poate sau nu dorește să utilizeze în acest scop propriul buget. Este mai ușor să spunem ce nu trebuie făcut, de exemplu: • Evitarea alocării fondurilor provenite din proiectele Uniunii Europene universităților străine fără a obține din partea acestora un angajament clar de a prelua finanțarea după încheierea proiectului. A proceda astfel este miop, deoarece poate însemna doar o risipă de bani (privind din perspectiva mai multor ani). În plus, în străinătate este oportun să fie consolidate centrele de baltistică deja existente, și nu să fie deschise centre noi. În prezent este mai înțelept să ne concentrăm energia și fondurile, nu să le împrăștiem câte puțin în întreaga lume. Iar acolo unde este totuși posibil să se ia în considerare deschiderea unor centre noi, merită să fie consultați cei care funcționează de mai mult timp, unde pot fi găsiți angajații necesari și deja calificați. 5. PROIECTE7 În încheierea prezentării, aș dori să laud public activitatea desfășurată în cadrul proiectului anterior Lietuva čia ir ten și, în special, conducerea transparentă, corectă și echilibrată a Departamentului de Studii Lituanistice și a conducătoarei proiectului, Loreta Vilkienė. Activitatea proiectului actual Promovarea cooperării dintre centrele de baltistică din străinătate și instituțiile lituaniene de știință și studii (Nr. 09.3.1-ESFA-V-709-01-0002, valoare 5,8 milioane de euro), planificată pentru perioada 2017–2023, cuprinde doar mobilitatea. 7 Acest capitol se bazează în parte pe prezentarea lui Ilja Lemeškin „Încotro duc baltistikos kelias?“, kurio tekstas taip pat skelbiamas šiame žurnalo numeryje.