Tarp „baltistikos“ ir „balticitas“, arba užsienio baltistikos klausimais

PIETRO UMBERTO DINI Università di Pisa Aree di ricerca: linguistica comparata delle lingue baltiche, storiografia della linguistica baltica, prussianistica, scienza della traduzione. TRA BALTISTICA E BALTICITAS, OVVERO LA QUESTIONE DELLA BALTISTICA ALL’ESTERO* 0. OSSERVAZIONI INTRODUTTIVE Lo scopo di questo testo è discutere lo sviluppo degli studi baltistici e le loro prospettive nel mondo accademico straniero (cioè dei paesi non baltici). Come risulterà da quanto segue, nelle prospettive è già insita una certa sfida... Anzitutto, vale la pena guardare allo sviluppo della baltistica nell’ultimo decennio da un punto di vista storico generale e tentare di riassumere brevemente — come a volo d’uccello — che cosa è accaduto in questo periodo. Mi sembra di poter affermare che il destino degli studi baltistici in Europa sia strettamente legato al destino dell’Europa stessa. Nei paesi dell’Europa occidentale si osserva un tratto comune: gli studi baltistici hanno trovato eco nel mondo accademico insieme all’indipendenza dei paesi baltici. Non è certo un caso che sia negli anni tra le due guerre sia nell’ultimo decennio del secolo scorso il mondo accademico abbia rivolto la propria attenzione alle discipline baltistiche. Ciò è avvenuto in molti paesi. Durante il periodo sovietico, invece, in questi paesi l’interesse per le lingue e le culture baltiche negli ambienti accademici era del tutto scomparso oppure, nel migliore dei casi, sopravviveva a fatica; nel campo della baltistica operavano singoli studiosi. D’altra parte, nell’Europa centrale e orientale si continuò a interessarsi alle lingue e alle culture baltiche, ma la baltistica subì in quei luoghi forti pressioni ideologiche. In Europa centrale, un caso particolare era la Germania, ed è facile capire perché sia accaduto. Da un lato, i legami di questo paese con i paesi baltici sono sempre stati * Il testo è stato preparato sulla base della relazione letta il 6 aprile 2017 alla sessione Lituanistica (baltistica) nella pianificazione del processo educativo contemporaneo: prospettive della Conferenza mondiale di lituanistica (baltistica). La conferenza è stata organizzata nell’ambito del progetto finanziato dal Fondo strutturale dell’UE Promozione della cooperazione tra i centri di baltistica all’estero e gli istituti lituani di ricerca e di istruzione superiore e si è svolta a Vilnius, presso l’Università lituana di scienze dell’educazione. Nel testo si conservano deliberatamente i tratti stilistici della relazione orale. 256 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Tra baltistica e balticitas, ovvero questioni di baltistica all’estero sono forti; non possono essere neppure paragonati a quelli di qualsiasi altro paese dell’Europa occidentale. D’altra parte, com’è noto, proprio in Germania le ferite del continente tardarono a rimarginarsi. La baltistica fu dunque coltivata sia nella Repubblica Democratica Tedesca sia nella Repubblica Federale Tedesca. In entrambe, sebbene fossero state imposte diverse impostazioni ideologiche, sopravvisse la vecchia scuola tradizionale tedesca di linguistica comparativa, particolarmente attiva anche nella ricerca baltistica. Gli Stati Uniti d’America costituivano un’eccezione assoluta. La situazione negli USA non può essere paragonata a quella europea. Lì l’insegnamento della lituanistica nelle università era garantito da cattedre di baltistica istituite con i fondi delle comunità (come era accaduto a Chicago1 e come probabilmente accadrà a Seattle). 1. QUAL È OGGI IL QUADRO DELLA BALTISTICA ALL’ESTERO? Mi sembra che il problema principale della baltistica all’estero consista tuttora nella strutturazione di questa disciplina e nella sua collocazione nell’ambito degli studi e delle scienze filologiche e linguistiche; affinché la baltistica (e/o gli altri studi baltistici) diventi o possa diventare una disciplina autonoma, occorrerebbe istituire tutti i cicli di studio baltistici (laurea triennale, laurea magistrale e dottorato). Sarebbe ideale che almeno una cattedra di baltistica, con un’offerta formativa articolata in tutti i cicli di studio, fosse presente in ogni paese europeo con una tradizione baltistica. In alcuni paesi, dove i legami storici e l’interesse sono particolarmente forti, potrebbero naturalmente esservi anche più cattedre di baltistica. Questo, sottolineo, sarebbe l’ideale. Tuttavia, anche sotto questo profilo, la situazione è davvero disomogenea. Cercherò di sistematizzarla (anche se temo di dimenticare qualcosa o di presentarla in modo impreciso). A quanto pare, vi sono tre diverse aree di distribuzione geografica. (1) Alla prima area appartengono i paesi europei in cui gli studi baltistici sono (o almeno sembrano) strutturati in modo abbastanza solido e hanno prospettive future (come, ad esempio, la Svezia2, la Finlandia, la Repubblica Ceca, la Germania, l’Ungheria, la Polonia e forse altri paesi). Qui le discipline baltistiche possono essere integrate nei corsi di laurea triennale o magistrale in indoeuropeistica, slavistica, studi nord-europei o programmi affini. (2) Alla seconda area appartengono i paesi europei in cui gli studi baltistici sono strutturati, ma la baltistica viene insegnata soltanto come corso autonomo (con relativo esame), ¹ La storia e la situazione attuale della lituanistica (baltistica) nell’Illinois sono state trattate da Giedrius Subačius nella sua relazione «Gli studi lituanistici a Chicago». ² Dalla relazione di Pėteris Vanagas «Gli studi sulle lingue baltiche all’Università di Stoccolma: storia e attualità» emergeva, per inciso, che anche in Svezia la situazione è tutt’altro che rosea. Įžvalgos / Insights 257 PIETRO UMBERTO DIN per esempio, agli studenti dei corsi di laurea triennale o magistrale in linguistica. Una situazione del genere si riscontra in Italia3. La situazione è simile, ma probabilmente migliore, in Francia (compresa l’attività didattica presso INALCO)4. Attualmente l’insegnamento può essere impartito anche nell’ambito di vari corsi di laurea triennale e magistrale. Tuttavia, il futuro degli studi baltistici qui è incerto: questi studi sono a rischio, soprattutto in quest’epoca di continue riforme dell’istruzione superiore... (3) Alla terza zona appartengono i paesi europei in cui gli studi baltistici non sono (ancora?) strutturati. È il caso, per esempio, della Spagna. Ma oggi, purtroppo, la baltistica non viene più insegnata nemmeno in un paese con tradizioni baltistiche piuttosto profonde come la Norvegia. Inoltre, vi sono paesi in cui le tradizioni baltistiche sono assenti o quasi, per esempio la Slovenia, la Croazia, la Serbia, la Grecia e il Portogallo. Naturalmente, ciò non significa che la baltistica sia necessaria in ogni paese europeo (anche se sarebbe auspicabile). Né significa che in questi paesi non vi siano affatto specialisti ed esperti: qui prevale un’offerta spontanea — dunque para- o periaccademica —, per esempio attraverso vari progetti, oppure singoli studiosi o gruppi di studiosi conducono ricerche autonomamente. Tuttavia, queste iniziative possono essere portate a termine da una forza ronzante. Vorrei menzionare un fenomeno inverso, che si verifica al di fuori dell’UE, in Svizzera, dove si intende rilanciare gli studi baltistici. 2. DEFINIZIONE DELLA BALTISTICA Una differenza importante tra la baltistica nei paesi baltici e quella all’estero è probabilmente il fatto che in quest’ultima si avverte maggiormente la necessità di una definizione. La baltistica all’estero va definita, come si suol dire, sia orizzontalmente, cioè confrontandola con le altre filologie e discipline linguistiche, sia verticalmente, cioè confrontandola con la baltistica dei paesi baltici e con quella del proprio paese. La concezione della baltistica e il suo insegnamento nelle università del mondo sono stati e continuano a essere fenomeni eterogenei, dipendenti da molti fattori. È normale che l’insegnamento cambi continuamente: cambiano i metodi, gli interessi e, infine, anche le mode. Tuttavia, a prescindere da tutto ciò, forse vale la pena dire che i baltici nei paesi baltici e i baltici 3 Dalla relazione di Guido Micheli si è appreso che anche la situazione dell’insegnamento della lingua lituana all’Università di Parma è critica. 4 Ringrazio Hélène de Penros per le osservazioni e le informazioni fornite durante la conferenza. 5 A tal fine è stata organizzata la conferenza Revitalizing Baltic Studies, che si terrà all’inizio di maggio 2017. Ricorderò, inoltre, che nel 2008 la prima conferenza fu organizzata dalla Comunità lituana in Svizzera insieme all’Istituto di lingua lituana e all’Università di Vilnius (Internationale Konferenz zur litauischen Sprache und Literatur „Position und Bedeutung des Litauischen im europäischen Kontext“, 4.–6.06.2008, Fribourg, Bern, Zürich). 258 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Tra baltistica e balticitas, ovvero sulle questioni della baltistica all’estero, a causa di tradizioni e destinatari diversi, talvolta lo stesso oggetto di ricerca viene compreso e insegnato in modo differente. Non sarà forse che i baltisti dei Paesi baltici e quelli all’estero differiscono perché si basano su concezioni diverse della baltistica, e forse anche su canoni diversi? E ci si basa implicitamente su un canone baltistico diverso, senza rendersene conto o senza prestare molta attenzione agli aspetti teorici... Forse questa occasione e questa conferenza sono propizie per porre la questione se sia possibile una baltistica fondamentale. Ha senso discutere (e forse cercare di stabilire) un canone baltistico comune? Insieme a questa si pongono anche altre questioni, per esempio se la baltistica, in quanto disciplina, sia definita con sufficiente chiarezza. E quante definizioni esistono, se ne esistono? Non sarà forse che a una questione tanto importante, tanto teorica quanto di carattere applicativo, non è ancora stata data una risposta adeguata? Può darsi che questo problema non sia stato ancora sufficientemente ponderato e approfondito. Quante definizioni di baltistica conosciamo? Ho cercato rapidamente di raccogliere almeno alcune definizioni da pubblicazioni che avevo a portata di mano (ma varrebbe la pena approfondire ulteriormente questo tema). Jānis Endzelīns, Ievads baltu filoloģijā (1945: 5): «Parlando specificamente di filologia baltica, si può dire che il suo oggetto di studio sia l’attività spirituale dei popoli baltici, che si manifesta in parole orali e in testi scritti o stampati, vale a dire la lingua, la letteratura (con la metrica) e la mitologia degli antichi prussiani, dei lituani e dei lettoni; inoltre, la filologia baltica filologia cerca di seguire il corso dello sviluppo delle lingue, della letteratura e delle credenze baltiche.» Džomas Devotas, Kvietimas į baltų filologiją (2004: 83 [iš italų k. vertė R. Kliostaitė]): «Il primo compito della filologia baltica è definire il concetto di comunanza baltica non come il ramo immobile di un albero, bensì come un equilibrio che si afferma dinamicamente e senza sosta tra correnti opposte, provenienti da direzioni diverse.» Jonas Kabelka, Baltų filologijos įvadas (1982: 6): «Uno dei rami della filologia indoeuropea è la filologia baltica, o baltistica, il cui oggetto di studio sono le lingue baltiche, la letteratura e il folclore dei popoli baltici in relazione alla storia di questi popoli e alla loro storia culturale.» Rainer Eckert ir kt., Die baltischen Sprachen (1998: 5; Vorwort): «La presente introduzione allo studio delle lingue baltiche... si propone di avvicinare alle culture uniche di questi popoli attraverso le loro lingue.» Įžvalgos / Insights 259 PIETRO UMBERTO DINI A[lgirdas] S[abal(i)auskas], Lietuvių kalbos enciklopedija (2008: 55): «Baltistica, filologia baltica, – scienza comparativa delle lingue, della letteratura e della tradizione orale dei popoli baltici; in senso ampio, branca scientifica interdisciplinare che studia la storia, le lingue, la letteratura e il folclore dei popoli baltici (a seconda di quale popolo baltico si prendano in esame la storia, la lingua, la letteratura e il folclore, si distingue in lituanistica, lettistica e prussianistica).» Che cosa hanno in comune tutte queste definizioni? Tutto. In tutte le definizioni menzionate si sottolinea la funzione storica della baltistica o della filologia baltica, innanzitutto quella indoeuropeistica, che comprende lingua, letteratura, mitologia, tradizione orale e storia. È interessante che il termine filologia sia usato e inteso qui all’incirca come «studio della totalità della cultura attraverso il prisma della lingua». E questa è (o è stata a lungo), stando alle definizioni citate, la concezione dominante negli studi baltistici, da ben oltre mezzo secolo. Non si avverte (o non si avvertiva) alcuna differenza tra le etichette: ciò significava che baltistica = e filologia baltica erano equivalenti, e viceversa. È davvero così anche oggi? Si può affermare, per esempio, che i baltisti siano ancora, per lo più, indoeuropeisti altrettanto preparati? Niente affatto, non sempre. Si può affermare, per esempio, che i baltisti si interessino non soltanto alla lingua, ma anche alla letteratura e/o alla tradizione orale? Niente affatto, non è sempre così. E probabilmente non è sempre stato così neppure in passato. In realtà, le definizioni citate tracciano i confini ideali della disciplina. Tuttavia, queste considerazioni offrono una base per chiedersi se oggi le etichette «baltistica» e «filologia baltica» siano ancora intese come sinonimi. Probabilmente non è più così. Nell’uso linguistico si avverte un certo mutamento semantico, e questo induce a porre la domanda. Del resto, si tratta di un fenomeno molto comune nelle lingue. È noto che le parole vivono più a lungo dei concetti, perciò, allo stesso modo (cioè con la stessa parola), continuiamo a denominare concetti ormai obsoleti o comunque mutati. Ogni lingua offre molti esempi di indebolimento, perdita o mutamento della motivazione. Mi sembra che ciò stia accadendo (o sia già accaduto) anche al terminus technicus «baltistica». Non so, forse è soltanto una mia impressione. Sarebbe interessante se i rispettati colleghi potessero confermarla o smentirla. Esaminiamo anche le linee guida di una nota rivista internazionale, Baltistica. Nel primo numero della rivista, uscito nel 1965, un breve «Editoriale» (p. 5) presenta e descrive gli obiettivi della rivista: «In questa pubblicazione saranno ospitati articoli su questioni di fonetica e fonologia, accentologia, morfologia, sintassi e lessico delle lingue baltiche; sarà inoltre dedicata attenzione alla metodologia della ricerca sulle lingue baltiche e ai loro contatti con altre lingue indoeuropee (in particolare quelle slave) e non indoeuropee.» 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Tra la baltistica e il balticitas, ovvero questioni di baltistica all’estero Come si vede, innanzitutto era importante definire gli ambiti della ricerca scientifica da affrontare — gli ambiti del lavoro scientifico — vale a dire quelli della grammatica e del lessico di tutte le lingue baltiche. Può tuttavia sorprendere che non si dicesse nulla sui metodi delle ricerche da svolgere. Perché? Perché era ovvio che dovessero essere di natura storico-comparativa, riguardare i rapporti tra le lingue e avere carattere tipologico. Questa convinzione, data per scontata, è peraltro chiaramente distinta e definita nell’articolo dell’accademico Kostas Korsakas che segue immediatamente l’«Editoriale» (p. 11): «... questo periodico si propone e ha il dovere di collegare più strettamente le ricerche baltistiche odierne con i problemi attuali della linguistica comparativa internazionale, e in particolare con quelle branche della filologia che da tempo hanno un profondo legame tradizionale con la baltistica e hanno dato un contributo significativo allo studio del passato, della lingua e della cultura dei popoli baltici.» Questo obiettivo e quello attuale, pubblicato sul sito web della stessa rivista, sono molto diversi: «La rivista privilegia gli studi storici, comparativi e tipologici sulle lingue baltiche e i loro dialetti, le questioni relative ai rapporti tra le lingue baltiche e le altre lingue, e la storiografia della linguistica baltica [...] Dal 2006 la rivista dedica maggiore attenzione agli studi sincronici sulle lingue baltiche contemporanee, compresi i lavori sperimentali, descrittivi e applicati.» Da ciò risulta evidente che la concezione della disciplina in esame ha subito una svolta. La rivista scientifica internazionale Baltistica continua a indicare tra i propri obiettivi la priorità degli studi di carattere storico, ma modifica profondamente gli orientamenti del 1965 e include tra i propri ambiti di ricerca anche gli studi di carattere sincronico. La svolta viene registrata a partire dal 2006, benché i cambiamenti fossero iniziati prima. È accaduto così che negli ultimi due o tre decenni siano stati pubblicati molti più studi sincronici sulle lingue baltiche, sia nei paesi baltici sia fuori da essi. Non è forse un riconoscimento de facto del fatto che il concetto di «baltistica» sia cambiato profondamente? Direi che oggi l’etichetta «filologia baltica» è associata soltanto alla diacronia e ai problemi del mutamento linguistico, e forse proprio agli studi filologici (legati ai testi). D’altra parte, l’etichetta «baltistica» tende a riferirsi maggiormente agli aspetti sincronici e tipologici della ricerca. Comunque sia, questa «baltistica» è intesa piuttosto come post-indoeuropeistica (forse persino post-comparativistica) e, forse, tipologica. Si può dire che oggi l’etichetta «baltistica» sia sinonima di «linguistica baltica». Mi sembra che, una volta eliminato il sistema prevalente fino agli ultimi decenni, cioè: Įžvalgos / Insights 261 PIETRO UMBERTO DINI • I) IPERONIMO: 1. baltistica ↙ ↘ COIPONIMI: 2. linguistica baltica 3. filologia baltica si sta formando, o forse si è già formata, un sistema binario, cioè: • II) IPERONIMO: 1a. baltistica = 1b. linguistica baltica ↓ 2. filologia baltica Parlando in termini linguistici, si è passati da un rapporto di coiponimia a uno di meronimia. Già da tempo Roman Jakobson sottolineava che la dicotomia tra diacronia e sincronia di Ferdinando de Saussure è soltanto una finzione didattica, non è reale. Perciò, a mio parere, bisogna guardare con favore al fatto che gli studi sincronici siano inclusi nella nozione complessiva e moderna di «baltistica». Ad alcuni baltisti desta una certa preoccupazione il fatto che le tradizionali ricerche linguistiche diacroniche siano ormai quasi completamente escluse da tale nozione e relegate in secondo piano come «filologia baltica»... Tuttavia, penso che, indipendentemente dalla preferenza accordata da ciascun ricercatore a questa o quella concezione della disciplina, probabilmente dovremo abituarci a una concezione mutevole della baltistica... Probabilmente la nozione stessa della nostra branca scientifica dovrà diventare più ampia. Del resto, i baltisti stranieri, consapevolmente o meno, hanno sempre dovuto interpretare così la «baltistica», perché devono parlare più della foresta che dei singoli alberi: è necessario che presentino un quadro complessivo degli studi baltistici e che non separino dalla filologia non solo la linguistica, ma anche la letteratura, la mitologia, la traduzione e la storia della cultura. I baltisti dei paesi baltici, al contrario, possono permettersi il «lusso» di suddividere la disciplina in componenti più minute e garantire così il progresso della ricerca. Entrambi gli aspetti sono importanti e utili. Entrambi i punti di vista possono convivere armoniosamente, poiché da essi deriva ciò che altrove ho già chiamato «la nostra balticitas comune»6. 6 Apie tai jau ne kartą esu samprotavęs pančios programis, plg. KB, 2005, 11, 57–58; LŽA Vėstis 2010, 64, 3./4., 132–134; BF, 2010 [2011], 19–1/2, 135–137). 62 Acta Linguistica Lituanica LXXVI Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltikos klausimais 3. PROSPETTIVE FUTURE DELLA BALTISTICA ALL’ESTERO Soprattutto i baltisti all’estero devono ricorrere al concetto di balticità comune, vale a dire a un senso e/o sentimento condiviso di appartenenza che unisce i baltisti dei paesi baltici e dei paesi non baltici. La baltistica e la balticità sono come due poli tra i quali si svolge il nostro dialogo in quanto baltisti tra i paesi baltici e l’estero. All’estero, il destino degli studi e delle discipline baltistiche dipende tanto dall’attività dei singoli studiosi quanto dalle politiche delle singole università straniere. Tuttavia, non è un segreto che al giorno d’oggi le specializzazioni ristrette siano a rischio nelle università di tutto il mondo. Consentitemi ancora una volta di ricorrere qui alla retorica del termine «discipline orchidee» (ted. Orchideenfächer), coniato in Germania, e di dire che è proprio così che gli esponenti di altre discipline (soprattutto quelle «potenti») considerano la baltistica all’estero. Molti sarebbero soddisfatti se insegnassimo non filologia baltica, ma una parte generale di linguistica qualsiasi (direi: proprio qualsiasi). Di questo bisogna parlare non in termini apocalittici, ma con lucidità e obiettività. Le condizioni economiche attuali stanno determinando l’emergere di una nuova e fondamentale distinzione tra i baltisti dei paesi baltici e quelli all’estero, e stanno aggravando la situazione delle scienze umane ovunque, nei paesi baltici e in quelli non baltici. Tuttavia, sebbene si possa pensare che nei paesi baltici non si attuerà il suicidio della baltistica, all’estero essa, come disciplina, corre un grave pericolo: potrebbe scomparire, e con essa verrebbero meno anche le sue prospettive future. Questo rischio è particolarmente evidente là dove gli studi baltistici non sono strutturati in modo solido; dove invece manca ancora una tradizione di studi baltistici, è più difficile che essa si affermi. È ovvio che le prospettive future della baltistica all’estero sono strettamente legate alla garanzia della continuità. La questione della continuità si fa particolarmente pressante, perché potrebbe non esserci un ricambio quando l’attuale professoressa andrà in pensione. E, peggio ancora, potrebbe non esserci un ricambio non perché mancheranno giovani specialisti adeguatamente preparati, ma soltanto perché mancano decisioni appropriate in materia di politica scientifica. Ben lungi dal prosperare — forse a eccezione dei paesi della prima fascia — altrove in Europa gli studi baltistici cercano di evitare qualsiasi tipo di «ridimensionamento» e di mantenere almeno la situazione attuale. 4. LE SFIDE DELLA BALTISTICA ALL’ESTERO Credo sia chiaro che la sopravvivenza e il sostegno della baltistica all’estero equivalgono alla sopravvivenza e al sostegno della baltistica nei paesi baltici. Solo dall’esterno possono sembrare due cose diverse. E, come è noto, l’apparenza inganna. Įžvalgos / Insights 263 PIETRO UMBERTO DINI Sorge dunque la domanda: che cosa si dovrebbe fare per poter salvaguardare gli studi baltistici? Non lo nascondo: è più facile individuare questi problemi che proporre misure per risolverli... Qui non c’è nulla di particolarmente nuovo. Tuttavia, è necessario almeno prendere in esame i problemi e cercare di formulare proposte. Mi sembra che potrebbero rivelarsi utili, anche se non facili da attuare, le seguenti misure: Organizzare e tenere corsi comuni (il che significa rafforzare la collaborazione e la cooperazione tra le università) e avviare programmi di studio congiunti e multilaterali almeno a partire dal livello di MA. Creare un progetto comune di dottorato, collegando i dipartimenti di baltistica attivi nei diversi paesi; sarebbe ideale che collaborassero tutti i dipartimenti. A tal fine, sfruttare le possibilità disponibili e gli accordi internazionali già in vigore. Proporre un titolo europeo comune di dottorato, offrendo diverse possibilità di collaborazione tra i paesi in base alle specializzazioni. Destinare finanziamenti a breve o lungo termine ai docenti e ai professori associati di baltistica, compresi quelli stranieri, per garantire l’insegnamento qualora un’università non possa o non voglia finanziarlo con il proprio bilancio. È più facile dire che cosa non si dovrebbe fare, per esempio: Evitare di destinare fondi dei progetti dell’Unione europea a università straniere senza aver prima ottenuto da esse un chiaro impegno ad assumersi il finanziamento dopo la conclusione del progetto. Agire così è miope, perché potrebbe tradursi soltanto in uno spreco di denaro (da una prospettiva a lungo termine). Inoltre, è opportuno rafforzare i centri baltistici già esistenti all’estero, anziché aprirne di nuovi. Al momento è più ragionevole destinare energie e risorse a questi centri, piuttosto che disperderle poco alla volta in tutto il mondo. E là dove sia comunque possibile prendere in considerazione l’apertura di nuovi centri, vale la pena consultarsi con quelli attivi da più tempo, presso i quali si possono trovare le persone necessarie e già qualificate. 5. PROGETTI7 Concludendo la relazione, vorrei rendere pubblicamente omaggio al lavoro svolto nell’ambito del precedente progetto La Lituania qui e altrove e, in particolare, a Loreta Vilkienė, responsabile della cattedra di Studi lituani e del progetto, per la sua direzione trasparente, corretta ed equilibrata. Le attività del progetto attuale Promozione della cooperazione tra i centri di baltistica all’estero e gli istituti lituani di ricerca e di istruzione (n. 09.3.1-ESFA-V-709-01-002, valore: 5,8 milioni di euro), pianificate per il periodo 2017–2023, riguardano soltanto la mobilità. Questo 7 Questo paragrafo è stato scritto in parte sulla base della relazione di Ila Lemškinė «Dove conduce il percorso della baltistica all’estero?», il cui testo è pubblicato anch’esso in questo numero della rivista. 264 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Tra baltistica e balticità, ovvero questioni relative alla baltistica all’estero può duplicare inutilmente altre iniziative (infatti, talvolta restano quote inutilizzate di accordi sottoscritti in precedenza e ancora in vigore tra università, ministeri, programma Erasmus e così via) e, cosa più importante, non risolve i problemi fondamentali dei centri né le questioni scientifiche; perciò i centri all’estero si chiedono quale sia il senso di partecipare al progetto. Un centro di baltistica ha un bisogno vitale di un progetto che ne garantisca la normale esistenza e il suo sviluppo8. Finora un progetto del genere non esiste. Le esigenze e i requisiti di ciascun centro di baltistica all’estero sono diversi. L’ideale sarebbe che i centri all’estero ricevessero un budget e utilizzassero la sovvenzione a propria discrezione per necessità specifiche (compensi adeguati, lettorati, acquisto di libri, spese per il lavoro negli archivi, borse di studio per studenti meritevoli, fondi per acquistare, ad esempio, attrezzature per la copiatura). La parte lituana non può essere al corrente delle questioni attuali delle università straniere, cioè non può conoscere le esigenze specifiche dei centri. Il suo compito è soltanto verificare che i fondi siano utilizzati per gli scopi previsti. E infine, non sarebbe realistico prendere in considerazione anche la fondazione di un’associazione internazionale di baltisti, che, tra le altre cose, si occupasse e tutelasse il futuro degli studi baltici nei vari paesi? Un’associazione simile esiste già: è l’AABS (anche se non è un’organizzazione baltistica in senso stretto). Probabilmente avremmo davvero bisogno di una solida associazione di baltistica fondamentale. In breve — e pronuncerò così l’ultima parola — probabilmente dobbiamo desiderare e fare ancora di più per la baltistica! Consegnato il 17 aprile 2017. PIETRO UMBERTO DINI Università di Pisa Dipartimento di filologia, letteratura e linguistica via S. Maria 36, 56126 Pisa [email protected] 8 Questa esigenza è stata, del resto, sottolineata chiaramente da più di un partecipante alla conferenza durante la tavola rotonda dell’8 aprile. Įžvalgos / Insights 265