Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas

LORETA VAIČULYTĖ-SEMĖNIENĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Ερευνητικά ενδιαφέροντα: μορφοσύνταξη, τυπολογία, σθενικότητα, σημασιολογία. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΠΤΥΧΗ ΤΩΝ ΑΜΟΙΒΑΙΩΝ ΔΕΙΚΤΩΝ ΣΕ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ Λειτουργική πτυχή των αμοιβαίων δεικτών σε μοναδικές κατασκευές ΠΕΡΙΛΗΨΗ Αντικείμενο του παρόντος άρθρου είναι οι αμοιβαίοι δείκτες που χρησιμοποιούνται σε μοναδικές κατασκευές με αμοιβαία ρήματα. Με βάση το Κείμενο της Σύγχρονης Λιθουανικής Γλώσσας (DLKT), εξετάζεται τι πραγματώνεται και εξειδικεύεται από τον έναν ή τον άλλο αμοιβαίο δείκτη. Ως αφετηρία λαμβάνεται η σημασιολογία. Η έρευνα έδειξε ότι οι αμοιβαίοι δείκτες μπορούν να διακριθούν κάπως διαφορετικά από ό,τι έως τώρα, δηλαδή βαθμιαία, και ότι, με βάση τον προσανατολισμό προς το υποκείμενο ή προς το κατηγόρημα και την κατανομή των μεταλλαγμένων που εκφράζονται από το υποκείμενο, μπορούμε να μιλήσουμε για ιεραρχία των αμοιβαίων δεικτών. Συχνότερα χρησιμοποιούνται οι αμοιβαίοι δείκτες που είναι προσανατολισμένοι προς το υποκείμενο· αυτοί πραγματώνουν τους συμμετέχοντες στην αμοιβαία κατάσταση ως διαφορετικούς (χωριστά: ως ενιαίο σύνολο). ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: αμοιβαίο ρήμα, μεταλλαγμένο, αμοιβαία μοναδική κατασκευή, αμοιβαίος δείκτης, σημασιολογική παράμετρος. ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ Αντικείμενο του άρθρου είναι οι αμοιβαίοι δείκτες που χρησιμοποιούνται σε μονομελείς κατασκευές με αμοιβαία ρήματα. Με τη χρήση του Σώματος Σύγχρονης Λιθουανικής Γλώσσας (CCL) εξετάζονται τα στοιχεία που πραγματώνονται και προσδιορίζονται από τον έναν ή τον άλλον αμοιβαίο δείκτη. Στην περίπτωση αυτή, ως αφετηρία λαμβάνεται η σημασιολογία. Η μελέτη έδειξε ότι οι αμοιβαίοι δείκτες μπορούν να διακριθούν με ελαφρώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι παλαιότερα, δηλαδή σταδιακά, και ότι μπορεί να συζητηθεί η ιεράρχηση των αμοιβαίων δεικτών ανάλογα με τον προσανατολισμό τους προς το υποκείμενο ή το κατηγόρημα και την κατάτμηση των μεταλλαγμάτων που εκφράζονται ως υποκείμενο. Οι αμοιβαίοι δείκτες με προσανατολισμό προς το υποκείμενο χρησιμοποιούνται συχνότερα· πραγματώνουν συμμετέχοντες μιας αμοιβαίας περίστασης, οι οποίοι νοούνται με διαφορετικό τρόπο (χωριστά: αδιαχώριστα· λιθ. atskirai: vientisai). Straipsniai / Articles 105 LORETA VAČIULYTĖ-SEMĖNĖ Λ Ε Ξ Ε Ι Σ - Κ Λ Ε Ι Δ Ι Α: αμοιβαίο ρήμα, μετάλλαγμα, αμοιβαία μονομελής κατασκευή, αμοιβαίος δείκτης, σημασιολογική παράμετρος. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τα ρήματα της λιθουανικής γλώσσας bendrauti, bendradarbiauti, bičiuliauti, bučiuotis, derėti(s), diskutuoti, (su)sugraugauti, ginčytis, kariauti, kovoti, kužėtis, lenktyniauti, muštis, rungtyniauti, sugyventi, su(si)tarti, susižvalgyti, sveikintis, šnabždėtis, taikytis, tuoktis, žaisti, varžytis κ.ά. δηλώνουν αμοιβαία ενέργεια, δηλαδή είναι αμοιβαία. Ορισμένα είναι λεξικά αμοιβαία ρήματα1 (αγγλ. lexical reciprocal) (bičiuliauti (: bičiulis), draugauti (: draugas), kovoti (: kova) κ.ά.), ενώ άλλα είναι γραμματικά2, ειδικότερα, ανακλαστικά3 (αγγλ. reflexive reciprocals) (apkabinti (: apkabinti), bučiuotis (: bučiuoti)· muštis (: mušti), tuoktis (: tuokti κ.ά.). Με τέτοια αμοιβαία ρήματα (κατηγορήματα) εκφράζεται η αμοιβαία σχέση μεταξύ τουλάχιστον δύο συμμετεχόντων στην περίσταση — μεταλλαγμάτων (αγγλ. mutant)4. Η εγγενής αμοιβαία σχέση των μεταλλαγμάτων είναι συμμετρική. Για παράδειγμα, στην αμοιβαία κατασκευή (αγγλ. reciprocal construction) Jonas kalba su Onute «ο Jonas μιλά με την Onute», οι συμμετέχοντες στην αμοιβαία σχέση 1 «Ο όρος αυτός [δηλαδή λεξικά αμοιβαία ρήματα] χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε ρήματα με εγγενή αμοιβαία σημασία, η οποία δεν σημαίνεται με κανένα παράγωγο μέσο, δηλαδή σε σημασιολογικά αμοιβαία ρήματα χωρίς το δείκτη -si/-s [...] και σε ρήματα με τον ανακλαστικό-μέσο δείκτη, ο οποίος δεν σημαίνει την αμοιβαία σημασία (giminiotis). [...] Από μορφολογική άποψη, τα λεξικά αμοιβαία ρήματα μπορεί να είναι απλά (μη παράγωγα) ή παράγωγα· στην τελευταία περίπτωση, μπορεί να είναι ονοματικά ή ρηματικά παράγωγα» (Geniušienė 2007: 658· για περισσότερα σχετικά με το ζήτημα αυτό, βλ. Nedjalkov 2007: 14–16, 96–101). 2 Plačiau apie tai žr. Nedjalkov 2007: 9–12. 3 «Ο όρος αυτός [δηλαδή ανακλαστικά αμοιβαία ρήματα] χρησιμοποιείται εδώ για να αναφερθεί σε μορφολογικά σημασμένα αμοιβαία ρήματα, που παράγονται από μη αμοιβαία ρήματα αποκλειστικά με τον ανακλαστικό-μέσο δείκτη» (Geniušienė 2007: 658). Η Petronėlė Bernadišienė (Ulvydas, επιμ., 1971: 196) υποστηρίζει ότι «τα ανακλαστικά ρήματα με σημασία αμοιβαίας ενέργειας (reflexiva reciproca) δείχνουν ότι δύο, περισσότεροι ή ακόμη περισσότεροι δράστες ενεργούν ο ένας πάνω στον άλλο την ίδια χρονική στιγμή». Η Stasė Kniūkštė Dabartinė lietuvių kalbos gramatika (Ambrazas, επιμ., 1996: 288) γράφει ότι «η λειτουργία του βασικού δείκτη ανακλαστικότητας -s(i), δηλαδή ο περιορισμός της σφαίρας του υποκειμένου του ρήματος, είναι ορατή σε διάφορες σημασιολογικές ομάδες ανακλαστικών ρημάτων: α) αμοιβαίας ενέργειας: bučiuotis, bartis». Η Evalda Jakaitienė στο ίδιο έργο (Ambrazas, επιμ., 1996: 408) υποστηρίζει ότι «τα ανακλαστικά ρήματα αμοιβαίας ενέργειας δηλώνουν ότι την ενέργεια που εκφράζει η βασική λέξη την εκτελούν δύο δράστες: εκείνος που ήταν το υποκείμενο της βασικής λέξης και εκείνος που ήταν το αντικείμενό της, π.χ.: bučiuotis (πρβ. Jonas bučiavo Oną – jie (Jonas ir Ona) bučiuojasi), bartis, mylėtis, peštis, sveikintis, susitikti. Σε τέτοια παράγωγα, το ανακλαστικό επίθημα προσθέτει το σημασιολογικό χαρακτηριστικό «ο ένας τον άλλο»». 4 Για περισσότερα σχετικά με τις έννοιες mutuantas ή reciprokantas (αγγλ. mutant resp. reciprocant), αμοιβαίο ή συμμετρικό ή αμοιβαίος και για την έκτασή τους, βλ. Haspelmath 2007. 106 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funcinis reciprokinių žymelių monadinės konstrukcijose aspektas Στα (Jonas, Onute) αποδίδονται στο κατηγόρημα kalbėti «μιλώ» δύο χωριστές σθένους θέσεις: ένα ονομαστικό υποκείμενο που αντιστοιχεί στον δράστη και ένα έμμεσο αντικείμενο, το οποίο εκφράζεται με την πρόθεση su και με οργανική κατασκευή, η οποία επιτελεί τη λειτουργία της κομιτατικής (Šližienė 1994: 330). Τέτοιες αμοιβαίες κατασκευές ονομάζονται ασυνεχείς ή δυαδικές (αγγλ. discontinous construction, dyadic construction). Στη γλώσσα επικρατεί η τάση να εκφράζονται οι συμμετέχοντες μιας αμοιβαίας κατάστασης (αγγλ. mutual situation) ως ένα μόνο όρισμα, δηλαδή ως σημείο αναφοράς (αγγλ. reference point) επιλέγεται συνήθως το σύνολο όλων (τουλάχιστον δύο) των συμμετεχόντων στην κατάσταση και όχι ένας από αυτούς (Haspelmath 2007: 291). Τότε και τα δύο ορίσματα του αμφίπτωτου κατηγορήματος εκφράζονται στην πρόταση είτε με πληθυντικό τύπο ουσιαστικού ή αντωνυμίας σε θέση υποκειμένου είτε με δύο ουσιαστικά ή αντωνυμίες συνδεδεμένα με τον σύνδεσμο ir6. Στις προτάσεις 1–3, ένα τέτοιο σύνολο συμμετεχόντων, ως συλλογικό όρισμα, λειτουργεί ως υποκείμενο που αντιστοιχεί στον δράστη (βλ. Šližienė 1994: 43). Ακριβέστερα, αυτός ο δράστης συμπίπτει (συγχωνεύεται) με την κομιτατική και μπορεί να εκληφθεί ως κομιτατική. Εδώ διακρίνεται συντακτική μείωση των ορισμάτων (αγγλ. valence-reduction) (πρβλ. Šližienė 1994: 330). Αυτές οι χρήσεις ονομάζονται απλές ή μοναδικές (αμοιβαίες) κατασκευές (αγγλ. simple construction, monadic construction7). 1) Jonas, Petras ir Antanas συζητούν. (παρατίθεται από τη Šližienė 1994: 43) 2) Αφού συζητούσαν ήδη πολλή ώρα, εκείνος προσποιήθηκε, κι εκείνη δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί ώστε να μην προσθέσει κι ένα λάθος· κι εκείνος επίσης δεν είπε τίποτα, και οι δυο τους συνέχισαν να μιλούν σαν να μη συνέβη τίποτα. Από τότε έχουν περάσει πολλά χρόνια. DKT 3) Η Vaida, λέει πως θέλει να σας εκθέσει εδώ, αλλά τελικά της βγαίνει πολύ παιδικό. Εμείς, εσύ κι εγώ, μιλήσαμε πιο σοβαρά από αυτή την άποψη. Όμως ο παιδικός θυμός που έδειξε εδώ κάποτε (από επαγγελματική άποψη, αυτό είναι εντελώς νηπιαγωγείο) παρουσιάζεται ως σοβαρό γεγονός. DKT Από τις προτάσεις 1–3 φαίνεται ότι η θέση του ορίσματος που αντιστοιχεί στην κομιτατική των υπό συζήτηση κατηγορημάτων παραμένει ελεύθερη. Μπορεί να συμπληρωθεί από μη σθενακό στοιχείο — ελεύθερο όρο 5 Οι «ασυνεχείς κατασκευές είναι εκείνες στις οποίες το δεύτερο αμοιβαιακό στοιχείο δεν είναι υποκείμενο» (Nedjalkov, Geniušienė 2007: 396). «Μια δυαδική κατασκευή που δημιουργεί μια συμμετρική κατάσταση τοποθετώντας έναν συμμετέχοντα σε μια ονοματική φράση υποκειμένου (NP) και έναν άλλο σε μια εμπρόθετη φράση με συνοδεία» (Hurst 2010: 290). 6 Σε τέτοιες περιπτώσεις, στο Λεξικό συντακτικής συνδεσιμότητας των ρημάτων της λιθουανικής γλώσσας, η Nijolė Šližienė διακρίνει συνήθως ξεχωριστή δομή σθένους του ρήματος, όπου το συντακτικό όρισμα που αντιστοιχεί στο συλλογικό όρισμα εκφράζεται με ουσιαστικό (ή αντωνυμία) σε πληθυντικό τύπο — Nomₚlr, Juodu tarp savęs kariauja dėl pirmenybės (βλ., π.χ.: Šližienė 1994: 175t, 330, 336, 338, 356, 440; 1998: 178t; 2004: 221t, 233, 270, 452). 7 „Simple constructions are those in which both reciprocants are expressed by the subject“ (Nedjalkov, Geniušienė 2007: 396). „A monadic construction which groups the participants in the relation in the subject NP while losing an object NP“ (Hurst 2010: 290). Straipsniai / Articles 107 LORETA VAIČULYTĖ-SEMĖNIENĖ των αμοιβαίων δεικτών που διαθέτουν αυτή την ιδιότητα (αγγλ. reciprocal marker), για παράδειγμα, η μονοσημαστική αμοιβαία αναφορά vienas su kitu, η εσωτερική πτώση του ουσιαστικού tarpusavyje και η εμπρόθετη κατασκευή tarp savęs (πρβ. τις προτάσεις 4–5). Αυτοί οι αμοιβαίοι δείκτες στην πρόταση 5 δεν συνδέονται με τη σθενότητα του ρήματος kalbėti «γνωρίζω μια γλώσσα· μπορώ να εκφράζω σκέψεις με λέξεις» (βλ. Slizienė 1994: 31), έχουν όμως σημασία από επικοινωνιακή άποψη. Οι εν λόγω αμοιβαίοι δείκτες, που εκφράζουν μια αμοιβαία σχέση και με τον έναν ή τον άλλο τρόπο την καθιστούν επίκαιρη και την προσδιορίζουν, είναι τροποποιητές⁸, δηλαδή το ρήμα δεν τους απαιτεί ούτε σημασιολογικά ούτε συντακτικά (η λεγόμενη αναδιπλασιασμένη ή διπλή έκφραση της αμοιβαίας σχέσης⁹ (αγγλ. replication, double reciprocals). 4) Όταν ρωτώ χωριστά τον καθένα ποια ζωή θα τον έκανε ευτυχισμένο, αποδεικνύεται ότι ο άνδρας τη φαντάζεται με έναν τρόπο, ενώ η γυναίκα εντελώς διαφορετικά. Ωστόσο tarpusavyje (πρβ. ο ένας με τον άλλο, tarp savęs) δεν συζητούν γι’ αυτό, δεν διαμορφώνουν ένα κοινό όραμα, γι’ αυτό όλα μένουν κομμάτια. DLKT 5) Η συνάντηση ήταν συγκινητική, θλιβερή — μελόδραμα. Δεν χρειάζονταν λόγια. Εκείνοι ο ένας με τον άλλο (πρβ. tarp savęs; tarpusavyje) μιλούσαν με ανεπαίσθητες κινήσεις, σε μια γλώσσα σημείων γνωστή μόνο σε αυτούς, η οποία, αν ξαφνικά εμφανιζόταν εδώ κάποιος ξένος, θα μπορούσε να του φανεί τουλάχιστον παράξενη. DLKT Στη συνέχεια, η κύρια εστίαση θα δοθεί στις προτάσεις 4–5: θα εξεταστούν περιπτώσεις στις οποίες ως σημείο αναφοράς επιλέγονται όλοι οι συμμετέχοντες στην αμοιβαία κατάσταση, οι οποίοι στις μοναδιαίες κατασκευές θεωρούνται υποκείμενα, και η αμοιβαία σχέση τους ή η σημασία της αμοιβαίας ενέργειας του ίδιου του κατηγορήματος καθίσταται επίσης επίκαιρη και προσδιορίζεται με έναν αμοιβαίο δείκτη. Στόχος του άρθρου είναι να απαντήσει στο ερώτημα τι καθίσταται επίκαιρο με τον έναν ή τον άλλο αμοιβαίο δείκτη και βάσει ποιων σημασιολογικών παραμέτρων. Για την επίτευξη του στόχου τίθενται τα εξής καθήκοντα: να αναφερθεί εν συντομία τι έχει γραφτεί σχετικά με το υπό εξέταση ζήτημα (βλ. ενότητα 2), να αναλυθεί η χρήση των αμοιβαίων δεικτών σε μοναδιαίες κατασκευές και να προσδιοριστούν οι ιεραρχικές σχέσεις μεταξύ των αμοιβαίων δεικτών (βλ. ενότητα 4). Χρησιμοποιούνται οι περιγραφικές, αναλυτικές και ερμηνευτικές μέθοδοι. Για την επίτευξη του στόχου, η μελέτη βασίζεται σε υλικό που συλλέχθηκε από το Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno (εφεξής DLKT), το οποίο καταρτίστηκε στο Κέντρο Υπολογιστικής Γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου Vytautas Magnus του Κάουνας (για περισσότερες λεπτομέρειες βλ. ενότητα 3). 8 Για περισσότερα σχετικά με την αντίληψη των συντακτικών σχέσεων —της κυβέρνησης και της τροποποίησης, του κυβερνώμενου όρου ή του τροποποιητή, καθώς και του κυβερνώντος ή τροποποιούμενου όρου— στην οποία βασίζεται η παρούσα μελέτη, βλ. Holvoet, Judžentis (2003: 11–35; 2005: 11–38). Στο ίδιο σημείο πρβ. και την παραδοσιακή επισκόπηση των τύπων συντακτικών σχέσεων. 9 Για μια τέτοια έκφραση του σημασιολογικού ακτινού, όταν μια άλλη μορφή δεν προσθέτει καμία νέα πληροφορία που να συμπληρώνει τη σημασία της κατηγορηματικής λέξης, η Dalija Tekorienė (1985: 74) προτείνει τον όρο διπλή έκφραση του ίδιου σημασιολογικού ακτινού (π.χ.: jedu priešėki vienas kitam; poros panašos vieną į kitą). 108 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas 2. Η ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΑΜΟΙΒΑΙΩΝ ΔΕΙΚΤΩΝ ΣΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑ Για να εξεταστεί τι καθίσταται επίκαιρο με τους αμοιβαίους δείκτες και βάσει ποιων σημασιολογικών παραμέτρων, καθώς και για να προσδιοριστούν οι μεταξύ τους σχέσεις, είναι σημαντικό να αναφερθεί τι έχει ήδη ειπωθεί σχετικά. Pavyzdžiui, Petronėlė Bernardienė Lietuvių kalbos gramatikoje (Ulvy das, red., 1971: 198) rašo, kad „tarpusavio veiksmo reikšmės sangrąžiniai veiksmažodžiai gali būti vartojami kartu su paryškinamaisiais žodžių junginiais ar žodžiais, pvz.: vienas kitą, vienas su kitu, tarp savęs, savo tarpe, tarpusavy ir pan.; šie žodžių junginiai ar žodžiai sustiprina dviejų ar kelių veikėjų sąveikos reikšmę, pabrėžia glaudesnius pačių veikėjų tarpusavio santykius“. Jonas Šukys (1998: 515), aptardamas lietuvių kalbos linksnį ir prielinksnių vartoseną, laikosi nuomonės, kad „prielinksnio tarp konstrukcijos kartais reiškia objektą, tiksliau – objektus, tarp kurių yra koks neatitikimas, vyksta konfliktai ar bendravimas. [...] Konfliktą ar bendravimą gali reikšti ir posakis tarp savęs. [...] Tokiam tarp savęs yra sinonimiškas aptarėjais vienininkas tarpusavy(je), plg. Pasitare tarp savęs – Pasitare tarpusavyje.“ „Toks vienininkas sakinėje eina būdo aplinkybe. [...] Bet ir jie [būdo vienininkai tarpusavyje] turi tokių nors, kartais kalbai net įprastesnių pakaitalų. Moterys [...] ėmė tarpusavyje (plg. tarp savęs, viena su kita) šnabždėtis“ (Šukys 1998: 300). Kitais žodžiais kalbant, J. Šukys, panašiai kaip Elena Valiulytė Lietuvių kalbos gramatikoje (Ulvy das, red., 1976: 75, 105), skiria objektinius santykius žyminčią tarp savęs konstrukciją ir (būdo) aplinkybę tarpusavyje. Autorius (Šukys 1998: 515) mano, kad „posakiu tarp savęs nereikėtų piktnaudžiauti, ypač kai jis dubliuoja sangrąžinę veiksmažodžio formą ir kai iš sakinio aišku, kokius veikėjus ir kaip sieja veiksmas“. Emma Geniušienė (2007: 669t, aptardama lietuvių kalbos reciprokines konstrukcijas, laikosi nuomonės, kad, pavyzdžiui, konstrukcija seserys pasi-bčiavo viena su kita reciprokine anafora viena su kita veikiau pabrėžia refleksyvinio reciproko reikšmės komitatyvinį komponentą. Tarpusavio komponento emfazei (an. emphasis), pasak jos, pasirenkamas reciprokinių žymeklis tarpusavyje arba tarp savęs10. Εδώ καθίσταται σαφές ότι ορισμένοι συγγραφείς (για παράδειγμα, η P. Bernardienė) αναφέρουν γενικά τους αμοιβαίους δείκτες και εφιστούν την προσοχή στη σημασιολογική τους σύνδεση, δηλαδή στον προσανατολισμό11, 10 Πρβ.: «Οι ρητές εκφράσεις της αμοιβαίας σημασίας είναι οι φράσεις tarpusavyje/tarp savęs [...] που περιέχουν την ανακλαστική αντωνυμία save, και savo tarpe [...], αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν αποκλειστικά με αμοιβαία ρήματα (τυπικά ανακλαστικά και λεξικά), για να εντείνουν ή να προσδιορίσουν την αμοιβαία σημασία· π.χ.: Mes baramės tarpusavyje. Jie draugauja tarpusavyje» (Geniušienė 2007: 636 επ.). 11 Orientacijos terminas vartojamas pagal Holvoet 2009: 99. Straipsniai / Articles 109 LORETA VAČIULYTĖ-SEMĖNĖ μεταλλάγματα που αποδίδονται στο υποκείμενο, ενώ άλλοι τα διακρίνουν συντακτικά ή/και σημασιολογικά: δηλαδή, το συμπλήρωμα (αντικείμενο) 12«ο ένας με τον άλλον», «μεταξύ τους» έναντι του επιρρηματικού προσδιορισμού «αμοιβαία» (για παράδειγμα, J. Šukys, E. Valiulytė)· προσανατολισμένο στο υποκείμενο «ο ένας με τον άλλον» και προσανατολισμένο στο κατηγόρημα «μεταξύ τους, αμοιβαία» (πρβλ. E. Geniušienė). Αναγνωρίζεται (J. Šukys) ότι ο λειτουργικά αμοιβαίος δείκτης «αμοιβαία» μπορεί να πλησιάσει το «μεταξύ τους». Adelė Valeckienė, aptardama įvardžius Lietuvių kalbos gramatikoje (Ulvyda, red., 1965: 696; plg. Ambrazas, red., 1996: 26913), rašo, kad „įvardžių poros vienas... kitas [...] nurodo du vienas nuo kito atibotus neapibrėžtus daiktus ar ypatybes, taip pat daiktų ar ypatybių grupes.“ Tokiais atvejais, kai šie tarp savęs susiję įvardžiai turi skirtingų linksnių formas ir vartojami su prielinksniai, be nurodytos atskiriamosios neapibrėžiamosios reikšmės, jie dar įgauna papildomas reikšmes, išplaukiančias iš tų linksnių ir prielinksnių funkcijų. „Pavyzdžiui, šios rūšies įvardžiai, išreikšti vienas vardininko, kitas galininko linksniu, gali turėti papildomą tarpusavio ryšio reikšmę (Vienas kitą veja). [...] Jau visi rūkė, kalbėjosi vienas su kitu“ (Ulvyda, red., 1965: 697). Albertas Rosinas (1996: 135), išsamiai aprašydamas įvardžius, atkreipia dėmesį į tai, kad „tam tikrais atvejais galima reciprokinių [vienas su kitu] ir sangrąžinių įvardžių neutralizacija. [...] Tarp + savęs gali pakeisti reciprokinių įvardžio įnagininko formą, plg.: Ten jie (...) tarp savęs ar su Ona pasišnekučiavo; Vieni pritarė, kiti negė ir ginčijosi tarp savęs. Tačiau kalbamoji neutralizacija, nors ir rodo sangrąžinių ir reciprokinių įvardžių semantinį panašumą, yra retoka.“ Paprastai vienaskaitos reciprokinių įvardžių vienas su kitu formos skaido abė, susidedančią iš dviejų elementų ir rodo tų elementų santykį. „Tačiau vienaskaitinėmis formomis skaidos ir tokios abės, kurios susideda daugiau kaip dviejų elementų. [...] visos rašto dalelės derinosi viena su kita. Συνεπώς, σημασιολογικά ο αμοιβαίος δείκτης «μεταξύ τους» μπορεί να είναι παραπλήσιος με την αμοιβαία αναφορά «ο ένας με τον άλλον» και/ή ο αμοιβαίος δείκτης «αμοιβαία» μπορεί να είναι παραπλήσιος με αυτόν. Πέρα από τις περιπτώσεις τέτοιας συνωνυμίας, κάθε αμοιβαίος δείκτης έχει την τυπική του λειτουργία. Σε περιπτώσεις όπου χρησιμοποιείται η αμοιβαία αναφορά «ο ένας με τον άλλον» (πρβλ. την πρόταση 5), αυτή καθιστά επίκαιρους τους επιμέρους συμμετέχοντες στην αμοιβαία κατάσταση, οι οποίοι εκφράζονται ως υποκείμενα. Εδώ σχετική είναι η παράμετρος του αριθμού. Το τι καθίσταται επίκαιρο βάσει αυτής από τα αμοιβαία «μεταξύ τους, αμοιβαία» θα συζητηθεί παρακάτω (βλ. ενότητα 4). Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί μέχρι τώρα, είναι σημαντικό ότι οι προαναφερθέντες συγγραφείς, 12 Πρβλ.: «Ως συμπλήρωμα χρησιμοποιούνται οι αντωνυμίες ο ένας τον άλλον, ο ένας τον δεύτερο, όταν το δεύτερο μέλος τους βρίσκεται σε πλάγια πτώση (ενίοτε με πρόθεση), ενώ το πρώτο σε ονομαστική. [...] Η Dutė και ο πατέρας απέφευγαν να συναντηθούν ο ένας με τον άλλον» (Valiulytė in: Ulvydas, επιμ., 1976: 479). 13 Πρβλ.: «Οι διαχωριστικές [αντωνυμίες] δηλώνουν αόριστα, αλλά διακριτά το ένα από το άλλο και μεμονωμένα αντικείμενα (πρόσωπα, κοινά φαινόμενα) ή ιδιότητες» (Ambrazas, επιμ., 1996: 269). 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinės konstrukcijos aspektas χωρίς περιπτώσεις συνωνυμίας, οι αμοιβαίοι δείκτες διακρίνονται διαφορετικά από σημασιολογική άποψη: οι υπό συζήτηση δείκτες είναι προσανατολισμένοι στο υποκείμενο (P. Bernadienė)· προσανατολισμένοι στο υποκείμενο είναι οι αμοιβαίες εκφράσεις «ο ένας με τον άλλον», «μεταξύ τους», ενώ προσανατολισμένος στο κατηγόρημα είναι ο αμοιβαίος δείκτης «αμοιβαία» (E. Valiulytė, J. Šukys, A. Rosinas)· προσανατολισμένη στο υποκείμενο είναι η αμοιβαία αναφορά «ο ένας με τον άλλον», ενώ προσανατολισμένοι στο κατηγόρημα είναι οι δείκτες «μεταξύ τους, αμοιβαία» (E. Geniušienė). Με άλλα λόγια, διαπιστώνονται διαφορετικές απόψεις ως προς το τι —το υποκείμενο resp. το κατηγόρημα— καθιστούν επίκαιρο και προσδιορίζουν οι εν λόγω αμοιβαίοι δείκτες. Nicholas Evans, Stephen C. Levinson, Alice Gaby ir Asifa Majid (2011: 31–33), išsamiai nagrinėdami reciprokinius veiksmažodžius semantinės tipologijos aspektu, skiria penkis semantinius tarpusavio situacijos parametrus, turinčius (galinčius turėti) įtakos vienų ar kitų reciprokinių konstrukcijų vartojimui: tai (a) dalyvių skaičius (du vs. daugiau nei du); (b) dalyvių konfiguracija (an. configuration14); (c) simetrija (simetriškas vs. asimetriškas); (d) laikas (an. temporal organisation) (vienalaikis vs. sekos arba abu (t. y. nepritaikomas)), (e) situacijos, arba įvykio tipas (an. action or situation type; event-type). Kalbininkų nuomone, tipiškoje tarpusavio situacijoje, reiškiamoje, pavyzdžiui, konstrukcija Jonukas ir Onutė apsikabino vienas su kitu, dalyvauja du (Jonukas, Onutė) mutantai. Tokia monadinė konstrukcija pasakomas kompleksinis įvykis (an. complex event; a joint action or plurality of events), kurį sudaro dvi vienalaikės (tuo pačiu metu, kai Jonukas apkabino Onutę, Onutė apkabino Jonuką), simetriškos (tai, ką daro Jonukas Onutei, Onutė daro Jonukui) ir draugės (sudėtį argumentų; an. conjoined argument) (tai, ką daro Jonukas ir Onutė, jie daro kartu) propozicijos (an. two sub-events). Tarp tokių mutantų yra stipri (an. strong15), poros (an. pair16) konfiguracija. Be šių, minėtieji autoriai dar skiria grandines (an. chain17), radinę (an. 14 «Η παράμετρος […] της διάταξης ενεργοποιείται όταν συμμετέχουν πολλαπλοί συμμετέχοντες, καθώς τότε μπορούν επίσης να ποικίλλουν οι πιθανοί συνδυασμοί ως προς το ποιος ενεργεί σε ποιον» (Majid, Evans, Gaby, Levinson 2011: 31). 15 «Όταν όλοι οι συμμετέχοντες ενεργούν αμοιβαία και συμμετρικά, το συμβάν είναι πλήρως κορεσμένο» (Majid, Evans, Gaby, Levinson 2011: 31). 16 «Τα A και B, και αντίστοιχα τα C και D, θα μπορούσαν να βρίσκονται σε ισχυρή συμμετρική αλληλεπίδραση, χωρίς όμως να υπάρχει αλληλεπίδραση μεταξύ των ζευγών» (Majid, Evans, Gaby, Levinson 2011: 32). 17 «Το A θα μπορούσε να ενεργεί στο B, το οποίο θα μπορούσε να ενεργεί στο C, το οποίο θα μπορούσε να ενεργεί στο D, με αποτέλεσμα μια γραμμική σειρά συμβάντων» (Majid, Evans, Gaby, Levinson 2011: 32). Straipsniai / Articles 111 LORETA VAĮČULYTĖ-SEMĖNĖ ακτινική) 18, πλήθους (αγγλ. melee)19 και δακτυλίου (αγγλ. ring)20 διαμορφώσεις. Nagrinėdama lietuvių kalbos reciprokinės konstrukcijas E. Geniušienė (2007: 69t) teigia, kad su leksiniais reciprokais, implikuojančiais tik du mutu- antus (žr. 6–8 sakinį) arba tik daugiau nei du (žr. 9–11 sakinius), reciprokine anafora vienas su kitu yra redundantinė ir todėl paprastai nevartojama. Su kitas leksiniais reciprokais, pavyzdžiui, bendrauti, draugauti, giminiuotis; lenktyniauti, rungtyniauti, kovoti, kariauti ir pan., vienaskaitos arba daugiskaitos vienas su kitu formos vartojamos specifinių tarsavio situacijos dalyvių skaičių (pvz.: jie draugauja vienas su kitu / vieni su kitais; dar plg. 12–13 sakinius). Vienaskai- tos arba daugiskaitos vienas su kitu iš esmės galimas ir su refleksyviniais recip- rokais, bet jie esą vartojami tik labai retais atvejais: kai būtina, t. y. norima, pabrėžti (plg. 14–16 sakinius). Reciprokiniai žymekliai tarpusavyje, tarp savęs taip pat gali pabrėžti du ir daugiau tarpusavio situacijos mutantų (pvz.: Visi siė giminuojasi tarpusavyje; Giminės retai tuokiasi tarpusavyje; Jiedvi barasi tarp savęs; *Je pasibučiuo tarp savęs; *Jie susitokė tarpusavyje; *Paukščiai buriasi (telkiasi) tarpusavyje; jie dažniausiai vartojami su refleksyviniais reciprokai, turinčiais reikšmę ’būti vienas kitą’ (barasi, pėnasi, mušasi, graužiasi) ar ’kal- bėti, šnabždėti vienas kitam’ (kalbasi, pasišnėbėjo) (Geniušienė 2007: 67; plg. 17–20 sakinius). Με βάση, λοιπόν, τα δεδομένα της λιθουανικής γλώσσας, φαίνεται ότι, με εξαίρεση τις προαναφερθείσες περιπτώσεις, ο αριθμός των συμμετεχόντων σε μια αμοιβαία κατάσταση δεν επηρεάζει την επιλογή των αμοιβαίων δεικτών. Λαμβάνοντας υπόψη όσα συνοψίστηκαν παραπάνω, στη συνέχεια (βλ. ενότητα 4) αναζητείται απάντηση στο ερώτημα: τι ασκεί μεγαλύτερη επιρροή και τι καθίσταται (περισσότερο) επίκαιρο μέσω των εν λόγω δεικτών; 6) Οι λάτρεις της φύσης έμαθαν να καλλιεργούν λουλούδια όχι μόνο το καλοκαίρι, αλλά και τον χειμώνα. Προχώρησαν ακόμη περισσότερο: στο σπίτι ζευγάρωναν, έφτιαχναν φωλιές και μεγάλωναν μικρά. DĖKT 7) Όλοι οι ηθοποιοί με τον καιρό, στο στούντιο του J. Miltinis, ζευγάρωναν, παντρεύονταν και βάφτιζαν ο ένας τα παιδιά του άλλου — αυτό είναι αναπόφευκτο, εκτός αν το στούντιο ήταν μοναστήρι. DĖKT 18 «Η πρόταση [Ο δάσκαλος και οι μαθήτριές του υπαινίχθηκαν ο ένας στον άλλον] είναι αμφίσημη, αλλά σε μία από τις ερμηνείες της ο δάσκαλος υπαινίσσεται σε καθεμία από τις μαθήτριές του και αντιστρόφως, ενώ δεν υπάρχει υπαινιγμός μεταξύ ζευγών μαθητών» (Evans, Levinson, Gaby, Majid 2011: 8). 19 «Οι A και C θα μπορούσαν ο καθένας να ενεργεί πάνω στον D, ο οποίος μόνος του ενεργεί πάνω στον C, κ.λπ.» (Majid, Evans, Gaby, Levinson 2011: 32). 20 «Κάθε συμμετέχων [στο: Τα παιδιά κυνηγούσαν το ένα το άλλο γύρω σε κύκλο] δέχεται το κυνήγι και κυνηγά, αλλά δεν υπάρχει ζεύγος στο οποίο να ισχύει μια συμμετρική σχέση» (Evans, Levinson, Gaby, Majid 2011: 8). 112 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funcinis reciprokinių žymėjų monadinėse konstrukcijose aspektas 8) Το κοινό έπινε κοκτέιλ, φλέρταρε, άκουγε ύπουλη μουσική και μεθούσε γρήγορα. DLKT 9) Τα μαθήματά μου πλησιάζουν στις τελευταίες ημέρες των σπουδών. Ένιωθα πολύ ευτυχισμένη που τα δικά μου θα τελείωναν μόλις σε έναν χρόνο. Μα τι είναι αυτό; Στο φουαγιέ του ωδείου στέκονται σε ομάδα οι δυο αγαπημένοι μου Vytautai, Rita Kučinskaitė και...Gražina Ručytė — το ιδανικό της πιανίστριας που ονειρευόμουν! DLKT 10) Ένας άντρας κάθεται σε στάση γιόγκα. Ιάπωνας ή Κινέζος; Και δίπλα στο παράθυρο — ένας καμβάς, όχι απλώς αντίγραφο: ο Μωυσής χαίρεται με τους νόμους του Θεού. Το βουνό καπνίζει. Στην πλατεία στέκονται άνθρωποι σε ομάδα. DLKT 11) Ξημερώνει μια ζεστή μέρα στις αρχές του φθινοπώρου. Από τις τούφες των καφετιών χόρτων ξεπροβάλλουν πέρδικες, και στους γυμνούς λοφίσκους συγκεντρώνονται πελαργοί. Και το χορτάρι κάτω από τα πόδια σχεδόν δεν λάμπει — είναι πατημένο, τσαλαπατημένο, ξεθωριασμένο. DLKT 12) Επιστρέφοντας σπίτι, ο Γκάους αναρωτιόταν αν θα ερχόταν ποτέ μια μέρα που οι άνθρωποι θα επικοινωνούσαν μεταξύ τους χωρίς να λένε ψέματα. DLKT 13) Ακριβώς γι’ αυτό οι εικόνες διαφορετικών ανθρώπων δεν αντέχουν να βρίσκονται δίπλα-δίπλα, χωρίς να σχετίζονται μεταξύ τους, αλλά δικαιολογημένα πολεμούν μεταξύ τους. DLKT 14) Έκαιγαν τους νεκρούς μακριά, έθαβαν τους αποτεφρωμένους χωρίς κτερίσματα και περιέβαλλαν τους τάφους με πέτρινους κύκλους, οι οποίοι συνδέονταν μεταξύ τους, ή έθαβαν τους νεκρούς πιο πέρα σε τύμβους, θάβοντας όλο και συχνότερα τους νεκρούς χωρίς καύση και τοποθετώντας μεταλλικά κοσμήματα στους τάφους. DLKT 15) Όταν ο Αρμάντο άκουσε ότι ο άγνωστος τον χαιρετούσε, ανταπέδωσε αμέσως τον χαιρετισμό. «Στη δική μου οικογένεια γιορτάζεται αυτή η γιορτή. Οι άνθρωποι χαιρετούν ο ένας τον άλλον, αλλά δεν ξέρω από πού προέρχεται αυτή η παράδοση. Θα μπορούσατε να μου πείτε;» ρώτησε απορημένος. DLKT 16) Μικροί άνθρωποι περπατούν στη γη σαν πουλάκια και μεγαλώνουν. Και το πώς μεγαλώνουν πρέπει να μας απασχολεί όλους. Ωστόσο επιτιθέμεθα, συσσωρεύουμε, τρωγόμαστε μεταξύ μας για το τίποτα, και μερικές φορές ξεχνάμε αυτούς τους μικρούς ανθρώπους. DLKT 17) Κελάηδησαν τα οικιακά ξυπνητήρια, ροχάλιζαν οι γέροι, τα παιδιά χώθηκαν στα κρεβάτια, άνδρες και γυναίκες χαϊδεύονταν. Η ζωή προχωρούσε. DLKT 18) Μερικοί καμπαναδόροι πετάχτηκαν όρθιοι, πήραν τον αναγνώστη στα χέρια τους, κατέβηκαν στο έδαφος και τον περιέφεραν έξω από τον περίβολο της εκκλησίας, φωνάζοντας χαρούμενα. Οι άλλοι χαϊδεύονταν μεταξύ τους, έκλαιγαν από χαρά και φιλιούνταν, ενώ άλλοι άρχισαν να τραγουδούν: «Μια χαρούμενη μέρα ζήσαμε, που από παλιά ποθούσαμε...» DLKT 19) Spaudė buvo šiurpu skaityti apie tai, kad rusų aviacija bombardavo ir savųjų pozicijas, o tankai susišaudavo tarpusavyje. Įdomu ir tai, kad racijos ryšiai veikia tomis pačiomis bangomis, kitaip sakant, rusai gali klausytis čečėnų, o pastarieji – rusų komandų. DLKT 20) 44 συμμετέχουσες αγωνίστηκαν με το ελβετικό σύστημα (10 γύροι). Κάθε ζευγάρι έπαιξε μεταξύ του (πρβ. μεταξύ τους· έναντι μία με την άλλη) δύο παρτίδες, με τα λευκά και τα μαύρα κομμάτια. DLKT Straipsniai / Articles 113 LORETA VAĮČULYTĖ-SEMĖNĖ 3. ΠΗΓΗ ΚΑΙ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ Το άρθρο βασίζεται σε 111 παραδείγματα, στα οποία σε μοναδικές κατασκευές με αμοιβαία ρήματα (βλ. ενότητα 1), σε όλους τους χρόνους και τα πρόσωπα, χρησιμοποιούνται αμοιβαίοι δείκτες με πεπερασμένους ή μη πεπερασμένους τύπους (μετοχές, απαρέμφατα): ένας με τον άλλο, ένας με τον άλλον, μία με τις άλλες, ο ένας με τους άλλους, μεταξύ τους, ο ένας με τον άλλον, αμοιβαία, αμοιβαίως. Το εμπειρικό υλικό συγκεντρώθηκε από το DLKT, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου αποτελείται από γραπτά κείμενα, συχνά επιμελημένα. Τα κείμενα ανήκουν σε διάφορα είδη (δημοσιογραφικά, λογοτεχνικά, μη λογοτεχνικά ή διοικητικά). Τα παραδείγματα προφορικού λόγου είναι σαφώς λιγότερα. Οι προτάσεις με αμοιβαία ρήματα επιλέχθηκαν διαδοχικά από το DLKT, πληκτρολογώντας στο πεδίο σύνθετης αναζήτησης, για παράδειγμα, ο ένας με τον άλλον (κριτήριο αναζήτησης: ταυτίζεται) ή, για παράδειγμα, ένας με (κριτήριο αναζήτησης: φράση), συνολικά, δηλαδή χωρίς διάκριση με βάση τα λειτουργικά ύφη, τις γλωσσικές ποικιλίες κ.λπ. Επομένως, το ερώτημα αν, για παράδειγμα, η χρήση του ενός ή του άλλου αμοιβαίου δείκτη συσχετίζεται με τα λειτουργικά ύφη παραμένει ανοιχτό. Κατά την αναζήτηση, στο DLKT βρέθηκαν 7060 περιπτώσεις χρήσης του μεταξύ τους, 845 περιπτώσεις χρήσης του μεταξύ τους, 401 περιπτώσεις του ο ένας με τους άλλους, 1079 του ο ένας με τον άλλον, 52 περιπτώσεις του η μία με τις άλλες και 653 περιπτώσεις χρήσης του η μία με την άλλη. Από αυτές, επιλέχθηκαν με τα υπό εξέταση ρήματα 317 προτάσεις με το μεταξύ τους, 190 προτάσεις με το μεταξύ τους, 215 προτάσεις με το ο ένας με τους άλλους και 8 με το η μία με τις άλλες, 191 προτάσεις με το ο ένας με τον άλλον και 174 προτάσεις με το η μία με την άλλη. Με βάση τη σημασία του ουσιαστικού tarpusais που δίνεται στα λεξικά, «αμοιβαιότητα, αλληλοσχέση»²¹, αναζητήθηκαν επίσης στο DLKT χρήσεις των σημασιολογικά συγγενών τύπων αμοιβαία, αμοιβαίως. Με αυτούς τους αμοιβαίους δείκτες βρέθηκαν μεμονωμένα παραδείγματα. Λαμβάνοντας υπόψη τα προαναφερθέντα 21 Πρβ., DŽe: tarpusavis (1) αμοιβαιότητα, αλληλοσχέση: Μιλούν μεταξύ τους (ο ένας με τον άλλον). savitarpis (1) σχέση μεταξύ προσώπων, ομάδων κ.λπ., αλληλοσχέση, αμοιβαιότητα: Τα πήγαιναν καλά μεταξύ τους. LKŽ: tarpusavis αρσ. (1) αμοιβαιότητα, αλληλοσχέση: Εμείς, δίνοντας τα χέρια, πλησιάσαμε για να διατηρήσουμε σταθερή τη φιλία μεταξύ μας J.Balč. Τις πρώτες δύο ημέρες οι ομάδες των δύο δημοκρατιών μας συναντήθηκαν μεταξύ τους, τύπος. savitarpis αρσ. (1) αλληλοσχέση, αμοιβαιότητα: Οι μεταξύ τους σχέσεις τού απασχολούσαν Jabl. Εκεί τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες μιλούν πολωνικά μεταξύ τους Rd. «Savitarpyje» καβγαδίζουν NdŽ. «Savitarpė[j]» μιλούν έτσι εκείνα (τα παιδιά) DūnŽ. Όμως η αμοιβαία υπερηφάνεια εξακολουθεί να μας οδηγεί Mair. | Τα ρήματα μέσης διάθεσης με αμοιβαία σημασία είναι επίσης αμετάβατα, επειδή η ενέργεια που δηλώνουν μεταβαίνει αμοιβαία από το ένα υποκείμενο στο άλλο LKGI185. αμοιβαιότητα ουσ. (2) BŽ305 → αμοιβαιότητα: Αμοιβαιότητα καθηκόντων TTŽ. αμοιβαίος επίθ. (1) αμοιβαίος, μεταξύ τους: Αμοιβαία αγάπη γραπτ. αμοιβαία, επίρρ.: Οι αδένες ρυθμίζουν αμοιβαία ο ένας τον άλλο γραπτ. αλληλοσχεσιακός επίθ. (1) χαρακτηριστικός των αμοιβαίων σχέσεων: Κοινή ζωή αλληλοσχέσεων γραπτ. αμοιβαία, επίρρ. Πολλά πράγματα χαρίζονται αμοιβαία στο πλαίσιο της μεταξύ τους σχέσης FT. Συνώνυμο του «αμοιβαία» το αντίστοιχο SkŽ284. 114 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas Η άποψη του J. ότι κατά τη χρήση αμοιβαίων ρημάτων με αυτοπαθή μορφή δεν θα πρέπει να γίνεται κατάχρηση του αμοιβαίου δείκτη tarp savęs, καθώς και η διαφορετική άποψη της E. Geniušienė (βλ. ενότητα 2), φαίνεται επίκαιρη και αξίζει να εξεταστεί αν αυτό επηρεάζει τη χρήση των αμοιβαίων δεικτών. Τα αυτοπαθή κατηγορήματα, που αποτελούν το 58,4% (646 προτάσεις) όλων των υπό εξέταση προτάσεων, διαχωρίζονται από τα μη αυτοπαθή, τα οποία ανέρχονται στο 41,6% (461 προτάσεις). Το διαθέσιμο υλικό κατανέμεται όπως φαίνεται στον Πίνακα 1. ΠΙΝΑΚΑΣ 1. Αμοιβαίοι δείκτες σε μονοδιαδικές κατασκευές Αμοιβαίος δείκτης | Αμοιβαίο ρήμα | Αυτοπαθές | Μη αυτοπαθές | Αριθμός προτάσεων | Ένας με τον άλλον | 117 (61,3%) | 74 (38,7%) | 191 (100%) | Μία με την άλλη | 95 (54,6%) | 79 (45,4%) | 174 (100%) | Άντρες μεταξύ τους | 141 (65,6%) | 74 (34,4%) | 215 (100%) | Γυναίκες μεταξύ τους | 3 (37,5%) | 5 (62,5%) | 8 (100%) | Μεταξύ τους | 127 (66,8%) | 63 (33,2%) | 190 (100%) | Αμοιβαία | 156 (49,2%) | 161 (50,8%) | 317 (100%) | Αμοιβαία | 4 (57,1%) | 3 (42,9%) | 7 (100%) | Αμοιβαίως | – | 2 (100%) | 2 (100%) | Αμοιβαία | 3 (75%) | 1 (25%) | 4 (100%) | Αμοιβαίως | – | 3 (100%) | 3 (100%) | Σύνολο | 646 (58,1%) | 465 (41,9%) | 111 (100%) ΠΙΝΑΚΑΣ 2. Αμοιβαίοι δείκτες σε μονοδιαδικές κατασκευές Αμοιβαίος δείκτης | Αμοιβαίο ρήμα | Αυτοπαθές | Μη αυτοπαθές | Αριθμός προτάσεων | Ένας με τον άλλον (εν. και πληθ., αρσ. και θηλ. γ.) | 356 (60,5%) | 232 (39,5%) | 588 (100%) | Μεταξύ τους | 127 (66,8%) | 63 (33,2%) | 190 (100%) | Αμοιβαία | 156 (49,2%) | 161 (50,8%) | 317 (100%) | Αμοιβαία | 4 (57,1%) | 3 (42,9%) | 7 (100%) | Αμοιβαίως | – | 2 (100%) | 2 (100%) | Αμοιβαία | 3 (75%) | 1 (25%) | 4 (100%) | Αμοιβαίως | – | 3 (100%) | 3 (100%) | Σύνολο | 646 (58,4%) | 465 (41,6%) | 111 (100%) Straipsniai / Articles 115 LORETA VAČIULYTĖ-SEMĖNĖ Συνυπολογίζοντας όλες τις μονοδιαδικές κατασκευές με ενικό και πληθυντικό αριθμό, αρσενικό και θηλυκό γένος, vienas su kitu, έχουμε έναν συνοπτικό Πίνακα 2 των δεδομένων, όπου φαίνεται ότι ο αμοιβαίος δείκτης vienas su kitu ή tarp savęs επιλέγεται κάπως συχνότερα με αυτοπαθή ρήματα, ενώ ο δείκτης tarpusavyje με μη αυτοπαθή ρήματα. Δεν είναι πιθανό να πρόκειται για κάτι ουσιώδες. Η χρήση (επιλογή) των αμοιβαίων δεικτών επηρεάζεται από άλλους παράγοντες. Από την άλλη, είναι προφανές από τον πίνακα ότι οι ομιλητές επιλέγουν τους αμοιβαίους δείκτες savitarpškai, abipusiai, abipusiai μόνο σε μεμονωμένες περιπτώσεις. Με άλλα λόγια, σπάνια καθίσταται επίκαιρος και προσδιορίζεται ο τρόπος με τον οποίο εκδηλώνεται η αμοιβαία δράση που εκφράζει το κατηγόρημα. 4. ΑΜΟΙΒΑΙΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΥΣ Όπως αναφέρθηκε (βλ. ενότητα 2), οι αμοιβαίοι δείκτες μπορεί να είναι σημασιολογικά παραπλήσιοι: ο αμοιβαίος δείκτης tarpusavyje μπορεί να είναι συνώνυμος με τον δείκτη tarp savęs, και ο τελευταίος με την αμοιβαία αναφορά vienas su kitu. Έχει επισημανθεί η παράμετρος της διάκρισης, σύμφωνα με την οποία η αμοιβαία αναφορά vienas su kitu διαχωρίζει ένα σύνολο αποτελούμενο από δύο ή περισσότερα μέλη και υποδεικνύει τα μέλη του ως ξεχωριστά. Ας εξετάσουμε στη συνέχεια προτάσεις του DKT ως προς τη διάκριση. Για παράδειγμα, στις προτάσεις 21–22 η αμοιβαία αναφορά vienas su kitu αναδεικνύει δύο ξεχωριστούς (μεμονωμένους) μεταλλαγμένους που εκφράζονται από το υποκείμενο. Η αναφορά σε περισσότερους από δύο μεταλλαγμένους, οι οποίοι εκλαμβάνονται ως ξεχωριστά άτομα και εκφράζονται από το υποκείμενο, είναι εμφανής σε προηγούμενες προτάσεις (12–16) (βλ. επίσης παρακάτω). Στην πρόταση 23, η αμοιβαία αναφορά vieni su kitais αναδεικνύει την αμοιβαία σχέση δύο ξεχωριστών ομάδων —γονέων και παιδιών— μεταξύ τους, ενώ ο αμοιβαίος δείκτης tarp savęs δηλώνει την αμοιβαία σχέση των μεμονωμένων (ξεχωριστών) συμμετεχόντων σε κάθε ξεχωριστή ομάδα (γονέων, παιδιών) (βλ. επίσης την πρόταση 20· πρβλ. παρακάτω). Εξετάζοντας την πρόταση 24, μπορούμε να μιλήσουμε για την αμφισημία του αμοιβαίου δείκτη tarp savęs: είτε είναι συνώνυμος με την αμοιβαία αναφορά vienas su kitu είτε, όπως και στην πρόταση 25, τονίζονται οι δύο μεταλλαγμένοι που εκφράζονται από το υποκείμενο ως ομάδα. Το υποκείμενο εκφράζει την ομάδα των μεταλλαγμένων που συμμετέχουν στην αμοιβαία σχέση, όπου η διάκριση των συμμετεχόντων στην ίδια τη σχέση είτε δεν είναι σημαντική είτε είναι λιγότερο σημαντική, και η ομάδα αυτή εκλαμβάνεται ως πιο κλειστή (αγγλ. bounded set) (για παράδειγμα, tremtis vaikų). Για να προσδιοριστεί και να τονιστεί αυτό, επιλέγεται επίσης ο δείκτης tarp savęs στις προτάσεις 26–27. Πιθανότατα, στην πρόταση 28, την αμοιβαία σχέση εντός της κλειστής ομάδας μεταλλαγμένων (keturi Benetton) αναδεικνύει ο δείκτης tarpusavyje. Αν ισχύει αυτό, τότε και τον δείκτη tarpusavyje που χρησιμοποιείται στις προτάσεις 29–30 μπορούμε να τον ερμηνεύσουμε ως σημασιολογικά συνδεδεμένο με τους δύο μεταλλαγμένους που εκφράζονται από το υποκείμενο: η αμοιβαία αναφορά tarpusavyje (ενδέχεται να) αναδεικνύει και να οριοθετεί την ομάδα των δύο μεταλλαγμένων (βλ. παρακάτω). 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas Έτσι, η αντίληψη των μεταβλητών που δηλώνονται από τα υποκείμενα επηρεάζει τη χρήση των αμοιβαίων δεικτών: η αμοιβαία αναφορά vienas su kitu επικαιροποιεί χωριστά κάθε συμμετέχοντα στην αμοιβαία κατάσταση, ενώ οι αμοιβαίοι δείκτες tarp savęs, tarpusavyje αφορούν όλους τους συμμετέχοντες (δύο ή περισσότερους) ως μια πιο κλειστή ή κλειστή ομάδα. Με άλλα λόγια, η παράμετρος της διανεμητικότητας είναι συναφής με τη χρήση των αμοιβαίων δεικτών. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι στη χρήση των αμοιβαίων δεικτών tarp savęs, tarpusavyje, για παράδειγμα στις προτάσεις 24, 26 και 28, ίσως συμβάλλει ως έναν βαθμό και η συντακτική κατανομή: το παράδειγμα με πτώση χρησιμοποιείται δίπλα, πρβ.: Jie daugiau bendrauja ne su kitais, o vieni su kitais. Ωστόσο, με βάση την πρόταση 31, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η επίδρασή της δεν είναι ουσιώδης. 21) Η σιωπή διακόπτεται από τη φασαρία των εκδηλώσεων. Αλλά, από την άλλη, ίσως αυτό να είναι καλό. Όχι επειδή η ποίηση και η λογική δεν συμβαδίζουν απαραίτητα μεταξύ τους. Μερικές φορές είναι πιο ουσιαστικό να γράφεις όταν είσαι γεμάτος εντυπώσεις. DKT 22) Και μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο συμβαίνει να μάχονται η ψυχή και η ύλη η μία με την άλλη. Ο Espronceda έχει πει τα εξής λόγια: Ο άνθρωπος δεν είναι ποτέ μόνος στη ζωή. Έχει υπερβολικά πολλή ψυχή ή σώμα. DKT 23) Υπάρχουν οικογένειες όπου οι γονείς και τα παιδιά δεν μιλούν μόνο μεταξύ τους, αλλά και μεταξύ τους. DKT 24) Δύο βοσκοί, συνομιλώντας φιλικά μεταξύ τους, μιλούν για τον Σωτήρα και τη Μητέρα του ή, σαν να ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλον, τραγουδούν για το Βρέφος και την Παρθένο. DKT 25) Όσο λιγότερο μιλούν οι σύζυγοι μεταξύ τους (πρβ. ο ένας με τον άλλον), τόσο περισσότερο αυξάνεται η απογοήτευση και εμφανίζεται «φραγμός επικοινωνίας». Δεν θέλουν πια να είναι μαζί. Επικρατεί απόλυτη ηρεμία. DKT 26) Απλώς παρατηρώ ότι αυτά τα παιδιά είναι σαν μια ξεχωριστή ομάδα νέων: αυτά δεν εκδηλώνονται ιδιαίτερα πουθενά, επικοινωνούν περισσότερο μεταξύ τους παρά με τους άλλους, μεταξύ τους. Και η επικοινωνία τους είναι πολύ πιο ήσυχη, όχι όπως όλων αυτών. DKT 27) Στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ού αιώνα, σε όλη τη Λιθουανία, τα παιδιά ακτήμονων και φτωχών οικογενειών παντρεύονταν μεταξύ τους (πρβ. αμοιβαία), επειδή στην αγροτική κοινότητα οι κοινωνικές διακρίσεις ήταν ακόμη έντονες. Οι φτωχές κοπέλες δεν είχαν καμία επιλογή². DKT 22 Πρβ. τα δεδομένα της ρωσικής γλώσσας: «Ωστόσο, αν το κατηγόρημα δηλώνει καταστάσεις με μόνο δύο συμμετέχοντες, η συνεμφάνισή του με το meždu soboj φαίνεται να είναι αδόκιμη· πρβ.: *Oni pocelovalis’ (poznakomilis’, pozënilis’) meždu soboj. Η άρση τέτοιων ποσοτικών περιορισμών (για παράδειγμα, χάρη στην προσθήκη μιας διανεμητικής σημασίας) θα καθιστούσε αυτούς τους συνδυασμούς απολύτως δυνατούς· πρβ.: Oni vse perecelovalis’ (perenakomilis’, perežенilis’) meždu soboj.» (Knjažev 2007: 689–690). Straipsniai / Articles 117 LORETA VAIČULYTĖ-SEMĖNĖ 28) Κανένας από τους τέσσερις Benton, ιδρυτές της εταιρείας, δεν φοίτησε σε κολέγιο ούτε ολοκλήρωσε ειδικές σπουδές εμπορίου ή σχεδιασμού. Ακόμη και σήμερα μιλούν μεταξύ τους (πρβ. ο ένας με τον άλλον), καθώς και με τους παλιούς υπαλλήλους της εταιρείας, στην τοπική διάλεκτο και όχι στα σωστά ιταλικά. DKT 29) Η Μανέ καθησύχαζε διαρκώς τον εαυτό της: «Χαλάρωσε. Θα τα καταφέρεις — μίλα όπως να ’ναι στη γλώσσα σου, κάνοντας τη γκριμάτσα του Mussolini. Οι μορφασμοί πάντα βοηθούν». Το ζευγάρι των Μεξικανών εγκαταστάθηκε μαζί (? ο ένας με τον άλλον). Υποψιάζομαι ότι κάποτε διάβαζαν Lorca. DKT 30) Και ο δεύτερος θα σιωπήσει, ενώ μια φωνή που κλαίει συμφωνεί: – Μα πού είναι οι δεσμοί μου; Θεέ μου, αυτοί είναι οι δεσμοί μου; Ο Galapataka και ο δικαστής βυθίστηκαν ο ένας στον άλλον, και μερικοί υπηρέτες κατέβηκαν από τη βεράντα. – Για ποιον Kunti μιλάει εκεί; – ρώτησε ένας από τους υπηρέτες. – Αποφεύγουν το φως και σκέφτονται τους δεσμούς μου; DKT 31) Χωρισμένοι σε ομάδες, περιπλανιούνταν στους πολιορκημένους διαδρόμους και τα κελιά· έβγαζαν ραπανάκια από τον κήπο του μοναστηριού, λογομαχούσαν με τις μοναχές που τους ξεναγούσαν και μεταξύ τους.Δεκάδες μοναχές, ηλικιωμένες και πολύ νεαρές, υποδέχονταν τους επισκέπτες σαν μια αναπόφευκτη δοκιμασία σταλμένη από τον Θεό. DKT Η σημασία της παραμέτρου της διακριτότητας για την έκφραση φαίνεται επίσης στις περιγραφές τοπικών ή χρονικών σημασιών. Ο Jonas Kilius (1977: 45), συζητώντας τη δομή των προσανατολιστικών σημασιών των πτώσεων και των προθέσεων²³, επισημαίνει ότι για την τοπική πτώση και την υπό εξέταση πρόθεση tarp είναι σχετικό το χαρακτηριστικό του εσωτερικού. Υποστηρίζει ότι η τοπική πτώση (π.χ. στατική) «δηλώνει το εσωτερικό ενός αδιαίρετου προσανατολιστικού σημείου αναφοράς (αν είναι πληθυντικός, κάθε αντικειμένου), αποκλείοντας το εξωτερικό, ενώ η προθετική tarp έχει προσανατολιστική σημασία σαν υβριδική — ταυτόχρονα εσωτερικό και εξωτερικό· εσωτερικό με την έννοια ότι εκφράζεται ο χώρος που οριοθετείται από το διαιρετό σημείο αναφοράς, και εξωτερικό επειδή ο οριοθετημένος χώρος βρίσκεται έξω από τα αντικείμενα που απαρτίζουν το σημείο αναφοράς» (πρβ. Valiulytė 1995: 7τ). Κατά τον γλωσσολόγο (Kilius 1977: 46), βάσει του κοινού χαρακτηριστικού του εσωτερικού, η τοπική πτώση «μπορεί να αποκτήσει στο πλαίσιο τη σημασία ‘ανάμεσα’, όταν α) το σημείο αναφοράς —ένα διαιρετό αντικείμενο— εκφράζεται με ουσιαστικό στον πληθυντικό (Στις πόρτες εμφανίστηκαν οι Dovdonai· Στέκεται ανάμεσα στις πόρτες)· β) όταν ο πληθυντικός δηλώνει ένα σύνολο ομοειδών αντικειμένων, αλλά θεωρείται εν μέρει ενιαίο σύνολο που έχει όγκο (Στα φύλλα έλαμπαν γαλάζια τσαμπιά μούρων· Ανάμεσά τους (στα φύλλα του δέντρου) κιτρίνιζαν χρυσά φρούτα)»²⁴. E. Valiulytė (1995: 10), detalizuodama vietos raišką, polemizuoja su J. Kiliumi (1977) ir mano, kad vietos linksnių ir prielinksnių konstrukcijų priešprieša 23 «Προσανατολιστική σημασία ονομάζεται η σημασία που δηλώνει σε ποια θέση βρίσκεται, βρισκόταν ή θα βρίσκεται το υποκείμενο σε σχέση με το σημείο αναφοράς — μέσα, έξω, πάνω, στο πλάι του κ.ο.κ.» (Kilius 1977: 40). 24 Panašios nuomonės laikosi ir E. Valiulytė (1995:120; dar plg. Šukys 1998: 27): „Kai kurių daiktavardžių daugiskaita, žymi vienarūšių daiktų sankaupą, taip pat gali būti pakaitomis vartojama su prielinksniu tarp ir vietininku.“ 118 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas Η σημασία «κοινός τόπος / πλευρικός χώρος» είναι καθολική. Γι’ αυτό η τελευταία, όπως υποστηρίζει, είναι πιο εύχρηστη από την αντίθεση «εσωτερικό / εξωτερικό» που πρότεινε ο J. Kilius. Η βάση της αντίθεσης «κοινός τόπος / πλευρικός χώρος» (Valiulytė 1995: 8) είναι η τοπική πτώση εσωτερικού, η οποία «εκφράζει συνήθως τον τόπο όπου βρίσκεται κάτι μέσα στο αντικείμενο (το σημείο αναφοράς), εντός των ορίων του» (ό.π.: 11), και είναι αντιθετική προς την κατασκευή tarp, που δηλώνει τόπο παραμονής περιβαλλόμενο από δύο ή περισσότερες πλευρές. Μια τέτοια τοπική πτώση εσωτερικού μπορεί να είναι συνώνυμη με tarp + γεν.: στέκεται ανάμεσα στις πύλες / στις πύλες (ό.π.: 13, 118²⁵). Σε τέτοιο πλαίσιο, το ουσιαστικό vartai σημασιολογικά αντιστοιχεί στη σύνθετη λέξη tarpvartė: «η τοπική του πτώση μπορεί να αντικαταστήσει τις προαναφερθείσες μορφές, π.χ.: [...] Ο Markuskas έφυγε, κι εκείνη έμεινε μόνη στο ενδιάμεσο των πυλών (/ στις πύλες / ανάμεσα στις πύλες)» (Valiulytė 1995: 119, πρβ. 1998: 100τ). Ωστόσο, «η διαφορά ανάμεσα στις κατασκευές ανάμεσα στις πόρτες, στις πύλες και στις τοπικές πτώσεις γίνεται δυσκολότερα αντιληπτή: η προθετική tarp, ωστόσο, τονίζει τα πλευρικά όρια του χωρικού διαστήματος που δηλώνει το ουσιαστικό (δηλαδή δείχνει διαιρεμένο χώρο), ενώ η τοπική πτώση υποδεικνύει μόνο το κατακόρυφο επίπεδο ως οριοθετημένο χώρο. Γενικά, τα αντικείμενα που δηλώνονται με την τοπική πτώση του πληθυντικού νοούνται ως ο χώρος που καταλαμβάνουν (με την έννοια του ενιαίου), ενώ η προθετική κατασκευή tarp δηλώνει τον χώρο ως διαιρεμένο (στα κλαδιά / ανάμεσα στα κλαδιά κελαηδούν πουλιά)» (Valiulytė 1995: 121· πρβ. 1998: 102–104)²⁶. J. Šukys (1998: 283), nagrinėdamas lietuvių kalbos linksnių ir prielinksnių vartoseną, atkreipia dėmesį į tai, kad „kuo daiktavardis abstraktesnis, tuo jo vietininko vietos reikšmė mažiau ryški, kartais įgijusi kitų reikšmių atspalvių“, o „abstraktesnės reikšmės vietininkais dar [...] vis dažniau nusakoma nebe tiek vieta, kiek veiksmo, reiškinio reiškimosi sritis (Linkime jums sėkmės visuose dalykuose), kokį objektą naudojamas, taikomas, buvimas kokioje nors srityje (Kalbos normos diegimas praktikoje (plg. praktiškai)). Tokie vietininkai dažnai turi ir būdo, būvio reikšmių atspalvių“. Abstrakčių daiktavardžių tarpuose, krūva, būrys ar pan. vietininkais reiškiamas veiksmo atlikimo būdas (Šukys 1998: 300t; dar žr. skirsnį 2). Čia svarbu ir tai, kad „dalis tokių būdo reikšmės vietininkų turi ir vietos ar laiko reikšmės atspalvį (reikšmių sinkretizmas), pvz.: Viešumoje (plg. Viešai) apie tai nekalbama“ (Šukys1998: 301); prielinksnio tarp konstrukcija, pavyzdžiui, sakinyje Ir visoki žiedeliai taip tarp savęs pinas reiškia objektą (Šukys 1998: 515), o polinksnis tarp – objektą su būdo atspalviu, pvz.: Atvykėliai patyluais kalbėjosi savo tarpe (t. p.: 518). 25 Dar pažymėja E. Valiulytės nuomonę žr. Ulvydas, red., 1976: 72. 26 Kiek vėliau E. Valiulytė (1998: 24t), išsamiai aprašydama dabartinės lietuvių kalbos sintaksinius sinonimus ir atsižvelgusi į laiko reikšmėms įvardyti vartojamus terminus, vietoj „vartoto nebelai aiškaus vietos bendrumo termino“, skiria aukščiausios pakopos semantinę opoziciją – „sutampanti / nesutampanti vieta“. Sutampančią vietą žymintys vietininkas ir tarp konstrukcija autorės skiriami kaip opoziciniai „vidus / skaidumas“ pagrindu (plg. skirtingai Valiulytė 1995: 8). Pagal slankumo reikšmes abi vietos raiškos žymi buvimo vietą. Straipsniai / Articles 119 LORETA VAČIULYTĖ-SEMĖNĖ Με βάση τα παραπάνω, κατ’ αναλογία με τις εκφράσεις τόπου ανάμεσα στις πύλες / στις πύλες / στο ενδιάμεσο των πυλών, θα μπορούσαμε να μιλήσουμε περαιτέρω και για τους υπό εξέταση αμοιβαικούς δείκτες ο ένας με τον άλλον / μεταξύ τους / στο μεταξύ τους27. Τότε, κατ’ αναλογία με το παράδειγμα της τοπικής (χωρικής) σημασίας, θα θεωρούσαμε συνολικά τα μεταξύ τους / αμοιβαία / στο μεταξύ τους περιστασιακούς προσδιορισμούς που δηλώνουν την περιοχή όπου εκτυλίσσεται η σημασία της ενέργειας σε έναν (οριοθετημένο) χώρο (πρβ. προτάσεις 32–33). Με βάση την έκφρασή τους, οι τοπικοί μεταξύ τους / αμοιβαία / στο μεταξύ τους θα μπορούσαν να διακρίνονται από τους τροπικούς προσδιορισμούς που εκφράζονται με τα επιρρήματα αμοιβαία, αμοιβαίως, αλληλοδιαδοχικά, όπως, για παράδειγμα, στις προτάσεις 34–36. Εναλλακτικά, λαμβάνοντας υπόψη τη λειτουργική διάσταση που μας ενδιαφέρει εδώ και βασιζόμενοι στην παράδοση (Ruže στο: Ulvydas, επιμ., 1976: 504· Šukys 1998: 300), θα μπορούσαμε, λόγω της σημασιολογικής τους εγγύτητας προς ένα τυπικό τροπικό επίρρημα (αμοιβαία, αμοιβαίως, αλληλοδιαδοχικά), να θεωρήσουμε τα μεταξύ τους / στο μεταξύ τους τροπικούς προσδιορισμούς. Τότε, συντακτικά, οι τροπικοί προσδιορισμοί μεταξύ τους, στο μεταξύ τους, αμοιβαία, αμοιβαίως, αλληλοδιαδοχικά θα μπορούσαν να διακρίνονται σχετικά από τους αντικειμενικούς προσδιορισμούς ο ένας με τον άλλον, μεταξύ τους. Η σχετική διάκριση θεμελιώνεται στον αριθμό των πραγμάτων, δηλαδή των υποκειμένων, που δηλώνονται. Όπως αναφέρθηκε, μπορεί επίσης να θεμελιωθεί στη χρήση του αμοιβαικού δείκτη μεταξύ τους (βλ. παρακάτω). 32) Ο ίδιος υπουργός επανέλαβε το ίδιο και την άνοιξη του 1938: οι ίδιοι οι Εβραίοι δεν συμφωνούν ως προς τις κοινότητες. «Ας πιαστούν οι Εβραίοι μεταξύ τους (πρβ. μεταξύ τους), τότε θα είναι δυνατό να γίνουν διαπραγματεύσεις». DLKT 33) Γιατί επαναστατούμε μεταξύ μας (πρβ. μεταξύ τους), διαφωνούμε συνεχώς; Μα πρόκειται για ασήμαντα πράγματα, για μικροπρεπείς, δονκιχωτικές ανοησίες. DLKT 34) Τα συμβαλλόμενα μέρη συνιστούν στις επιχειρήσεις να επιλύουν τις διαφορές πρωτίστως φιλικά με αμοιβαία συμφωνία. DLKT 35) Αυτός ο τρόπος ανάλυσης δίνει τη δυνατότητα όχι μόνο να εξετάσουμε προσεκτικότερα το έργο αυτών των ποιητών, αλλά και να το συστηματοποιήσουμε κάπως, να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε πώς αλληλεπιδρούν αμοιβαία η μορφή και το περιεχόμενο, πώς αναπτύσσεται η σκέψη μέσα από την τυπική έκφραση. DLKT 36) Taip pat į bandymus derinti piliečių grupių siekius vadovauti ir valdyti, daugelio žmonių troškimą gyventi laisvai ir savitarpiškai nevaržomai bendrauti. DLKT Με άλλα λόγια, αν ως αφετηρία επιλεγεί εδώ η σημασιολογική διάσταση, φαίνεται ότι ορισμένοι αμοιβαικοί δείκτες συνδέονται σημασιολογικά (δηλαδή προσανατολίζονται) περισσότερο με το υποκείμενο, ενώ άλλοι με το ίδιο το κατηγόρημα της σημασίας της αμοιβαίας ενέργειας. Υπό το πρίσμα αυτό, είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για κάποια διαβάθμιση των αμοιβαικών δεικτών: ο ένας με τον άλλον > μεταξύ τους > αμοιβαία > στο μεταξύ τους > αμοιβαία / αλληλοδιαδοχικά, 27 Πρβ. τη σημασία του ουσιαστικού tarpas που παρατίθεται στα λεξικά: «περιβάλλον ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους με κάποιον τρόπο»: Εκείνοι άρχισαν να μαλώνουν και να καβγαδίζουν μεταξύ τους. Akm. Και οι δυο τους θα παίζουν μεταξύ τους, ο ένας θα αγαπά τον άλλον, αγκαλιάζοντας ο ένας τον άλλον (για παιδιά) Žb. Ζούσαν καλά μεταξύ τους (DŽe). 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas ενώ η αμοιβαία αναφορά vienas su kitu τυπικά προσανατολίζεται στο ίδιο το αντιληπτό ως αναλύσιμο υποκείμενο και με αυτήν καθίσταται ενεργός κάθε επιμέρους συμμετέχων της αμοιβαίας κατάστασης που δηλώνεται από τα υποκείμενα, τα επιρρήματα abipusiai / abipusiškai / savitarpiškai προσανατολίζονται στο κατηγόρημα και με αυτά καθίσταται ενεργή η ίδια η αμοιβαιότητα της ενέργειας που δηλώνεται από το κατηγόρημα με σημασία αμοιβαίας ενέργειας· οι άλλοι αμοιβαίοι δείκτες βρίσκονται ανάμεσα στο vienas su kitu και στο savitarpiškai. Επομένως, οι υπό συζήτηση αμοιβαίοι δείκτες αντιστοιχούν σε ιεραρχικές διαφορές προσανατολισμού, δηλαδή ενεργοποίησης και προσδιορισμού του υποκειμένου > κατηγορήματος (πρβ. επίσης τις προτάσεις 37–38). Επίσης, βασιζόμενοι στις προαναφερθείσες μελέτες των J. Kilius και E. Valutė για την έκφραση του χώρου και του χρόνου, μπορούμε να διευκρινίσουμε την προηγούμενη σκέψη και να πούμε αναλόγως ότι οι σημασίες των αναλύσιμων χαρακτηριστικών των συμμετεχόντων της αμοιβαίας κατάστασης, δηλαδή των υποκειμένων που δηλώνονται, είναι ξεχωριστό: ενιαίο, ή ατομικό (άτομο): συλλογικό (ομάδα) χαρακτηριστικό (παράμετρος), το οποίο συσχετίζεται με την εναλλαγή των αμοιβαίων δεικτών vienas su kitu > tarp savęs > tarpusavyje: η αμοιβαία σχέση μεταξύ ξεχωριστών συμμετεχόντων καθίσταται ενεργή με την αμοιβαία αναφορά vienas su kitu (βλ. πρόταση 39), ενώ η αμοιβαία σχέση των συμμετεχόντων μέσα σε μια κλειστή ή αντιληπτή ως κλειστή ομάδα, ως (περισσότερο) ενιαίο σύνολο, με τους αμοιβαίους δείκτες tarp savęs ή tarpusavyje (βλ. αντίστοιχα τις προτάσεις 40–41 και 42). Όπως αναφέρθηκε, ανάλογα με τον βαθμό αναλυτικότητας, ο αμοιβαίος δείκτης tarp savęs μπορεί να προσεγγίσει τον προσδιοριστή της αμοιβαίας σχέσης μεταξύ ξεχωριστών συμμετεχόντων — την αμοιβαία αναφορά vienas su kitu (βλ. πρόταση 43, πρβ. επίσης πρόταση 24) — ή ο αμοιβαίος δείκτης tarpusavyje μπορεί να προσεγγίσει αυτόν τον προσδιοριστή (βλ. πρόταση 44, πρβ. επίσης τις προτάσεις 28–29). 37) Σε αντάλλαγμα, η Γερμανία παραχώρησε στους Ρώσους μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Λιθουανίας. Τότε η Γερμανία και η Σοβιετική Ένωση ήταν σύμμαχοι: και οι δύο επιτέθηκαν στην Πολωνία, συμφωνώντας αμοιβαία (πρβ. συμφωνώντας αμοιβαία η μία με την άλλη / μεταξύ τους), χάραξαν τη γραμμή επιρροής της και από κοινού αναδιαμόρφωσαν τον χάρτη της Ανατολικής Ευρώπης όπως τους άρεσε. DLT 38) Το φως της συνείδησης σχηματίζεται από πλήθος «πληροφοριών» που συρρέουν από όλες τις περιοχές της ψυχής μας και εκδηλώνεται σε μια σειρά από «γνωρίζω», τα οποία αλληλοσυμπληρώνονται μεταξύ τους (πρβ. *συμπληρώνονται μεταξύ τους αμοιβαία) και κάνουν το λεγόμενο «φως της συνείδησης» ολοένα φωτεινότερο ή, αντίθετα, σκοτεινότερο. DLT 39) Σύμφωνα με τον πρόεδρο, δεν υπήρξαν εκβιασμοί και δημαγωγία, «αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι εμείς, ξεχωριστά, ο ένας με τον άλλον (?μεταξύ μας·?αμοιβαία) δεν μπορούσαμε να συνεννοηθούμε και να συζητήσουμε». DLT 40) Αν λέμε ότι η ελίτ οφείλει να διαμορφώνει την κοινωνική αρμονία, τότε είναι σημαντικό γι’ αυτήν [για την ελίτ] να επικοινωνεί και μεταξύ τους (πρβ. αμοιβαία·?ο ένας με τον άλλον), καθώς και με την κοινωνία. DLT 41) Η πρώτη ομάδα εκπροσωπεί τα συμφέροντα της πολωνικής και της ρωσικής μειονότητας, ενώ η δεύτερη την κυβέρνηση της Λιθουανίας. Κάθε ομάδα, αφού προηγουμένως συζήτησε μεταξύ της (πρβ. Straipsniai / Articles 121 LORETA VAİČULYTĖ-ŠEMENĖ αμοιβαία) το θέμα, παρουσιάζει τη θέση της για τα προαναφερθέντα ζητήματα και στη συνέχεια επιχειρεί να λύσει το πρόβλημα της διδακτικής. DKT 42) Η ομάδα αμοιβαία (πρβ. μεταξύ τους· ο ένας με τον άλλον) συμφωνεί να συζητήσει κάποια δύσκολη κατάσταση, με τα πρόσωπα να σκοντάφτουν, σε κλειστές στάσεις σώματος, μουρμουρίζοντας και διακόπτοντας ο ένας τον άλλο. DKT 43) Ο Χούμπτας έκανε σαφώς νόημα στον Γκάους να σωπάσει. Άνθρωποι άρχισαν να βγαίνουν από το σαλόνι με ενδιαφέρον. Ο φαλακρός άνδρας και η κυρία με τα μαύρα ρούχα ψιθύριζαν μεταξύ τους (πρβ. ο ένας με την άλλη), ενώ ένα κορίτσι με νυχτικό τούς παρακολουθούσε πάνω από τους ώμους. DKT 44) Ο Βάλντας ανήκε, όπως μου φαινόταν τότε, στην πιο αλαζονική ομάδα πρώην μαθητών του γυμνασίου «Αούσρα» του Κάουνας. Οι λεγόμενοι μαθητές της Αούσρα συζητούσαν μόνο μεταξύ τους (πρβ. αμοιβαία). Όταν είδα για πρώτη φορά τον Βάλντας, σκέφτηκα: «Ο νεαρός δεν δείχνει άσχημα, αλλά — είναι από το Κάουνας και μάλιστα μαθητής της Αούσρα». DKT Επομένως, συνοψίζοντας, οι αμοιβαίοι δείκτες ιεραρχούνται ανάλογα με τον προσανατολισμό τους προς το υποκείμενο ή το κατηγόρημα (βλ. 1) και με τον αριθμό των συμμετεχόντων που δηλώνονται από τα υποκείμενα (βλ. 2), ως εξής: 1) Ενεργοποίηση των συμμετεχόντων που εκφράζονται από τα υποκείμενα > Ενεργοποίηση της σημασίας αμοιβαίας ενέργειας του κατηγορήματος Ο ΕΝΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ > ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ > ΑΜΟΙΒΑΙΑ > ΑΜΟΙΒΑΙΑ > ΑΜΟΙΒΑΙΑ / ΑΜΟΙΒΑΙΑ / ΑΜΟΙΒΑΙΑ 2) Ατομικό (ξεχωριστό) > συλλογικό (ενιαίο) Θα φανεί ότι η αντίληψη των ίδιων των συμμετεχόντων της αμοιβαίας κατάστασης συσχετίζεται με την επιλογή των αμοιβαίων δεικτών viena su kitu, tarp savęs, tarpusavyje· σημαντική παράμετρος της διαμόρφωσης των συμμετεχόντων, όπως την ορίζουν οι τυπολόγοι, είναι αυτή που καθίσταται ενεργή. Για παράδειγμα, στις προηγούμενες προτάσεις (6–8) φάνηκε ότι στις περιπτώσεις όπου τυπικές μοναδικές κατασκευές δηλώνουν δύο συμμετρικές, ταυτόχρονες, πολλαπλές προτάσεις και οι δύο συμμετέχοντες της αμοιβαίας κατάστασης χαρακτηρίζονται από ισχυρή διαμόρφωση ως ζεύγος, συνήθως δεν χρησιμοποιούνται αμοιβαίοι δείκτες· όταν χρησιμοποιούνται, η αμοιβαία αναφορά vienas su kitu προσδιορίζει τη σχέση μεταξύ των συμμετεχόντων που ενεργοποιούνται ξεχωριστά, ενώ οι αμοιβαίοι δείκτες tarp savęs, tarpusavyje προσδιορίζουν τη σχέση μεταξύ των συμμετεχόντων σε μια (περισσότερο) κλειστή ομάδα, η οποία γίνεται αντιληπτή ως σχετικά αναλύσιμη (tarp savęs) ή ενιαία (tarpusavyje) (πρβ. αντίστοιχα τις προτάσεις 21–22, 24–25, 29–30). Οι υπό συζήτηση αμοιβαίοι δείκτες χρησιμοποιούνται επίσης όταν μεταξύ των συμμετεχόντων υπάρχει αλυσιδωτή διάταξη (βλ. προτάσεις 45–46), συνάθροιση (βλ. προτάσεις 47–49) ή ισχυρή διαμόρφωση (βλ. προτάσεις 50–51). Με βάση το πλαίσιο προτάσεων όπως οι 52–55, επίσης 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas θα μπορούσαμε να πούμε ότι ανάμεσα στα υποκείμενα των αναφερόμενων μεταλλάξεων υπάρχει ισχυρή διαμόρφωση ή, πιο συγκεκριμένα, να μιλήσουμε, για παράδειγμα, για διαμορφώσεις αμοιβαιότητας ή συνοχής στις προτάσεις 52 ή 53–55, αντίστοιχα, όπου η χρήση του αμοιβαίου δείκτη επιλέγεται ανάλογα με το αν οι μεταλλάξεις της αμοιβαίας κατάστασης μπορούν να εκληφθούν χωριστά ή ως ενιαίο σύνολο. Η διαμόρφωση της αμοιβαιότητας περιορίζει τη χρήση του αμοιβαίου δείκτη tarpusavyje. Εδώ σημαντική είναι η χρονική παράμετρος: χρονικά, στην πρόταση 52 η αμοιβαία κατάσταση ανάμεσα σε τρεις μεταλλάξεις ερμηνεύεται ως ακολουθία: το κείμενο B συνομιλεί με το (προηγούμενο) κείμενο A και κατόπιν με το (επόμενο) κείμενο C· το C συνομιλεί με το (προηγούμενο) B και κατόπιν με το κείμενο D κ.ο.κ.· όπως και στη μοναδιαία κατασκευή Κοίτα, οι δυο τους, ο Jonukas και η Onutė, χαιρετιούνται μεταξύ τους, η αμοιβαία κατάσταση στην οποία, στις τυπικές (μη σημαδεμένες) περιπτώσεις, η μία από τις μεταλλάξεις προηγείται, δηλαδή ο X χαιρετά τον Y και στη συνέχεια ο Y χαιρετά τον X, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τη γενική χρήση ή με μια πρόταση που έχει κατηγορηματικό ενεστώτα συντελεσμένο, πρβ. Οι άνθρωποι χαιρετιούνται (χαιρετήθηκαν) ο ένας τον άλλον / μεταξύ τους, όπου οι αμοιβαίοι δείκτες αναδεικνύουν όχι τόσο τον χρόνο (την ακολουθία), όσο τις μεταλλάξεις απροσδιόριστου αριθμού, οι οποίες εκλαμβάνονται χωριστά, ή την πράξη του χαιρετισμού σε μια ομάδα μεταλλάξεων που εκλαμβάνεται ως ενιαίο σύνολο²⁸. Το γεγονός ότι η παράμετρος της ακολουθίας επηρεάζει τη χρήση των αμοιβαίων δεικτών φαίνεται και στις προτάσεις 56–57, όπου ανάμεσα στις μεταλλάξεις υπάρχει δακτυλιοειδής (βλ. πρόταση 56) ή ακτινωτή (βλ. πρόταση 57) διαμόρφωση. 45) Εκείνος καθόταν στη γωνία, κοντά στο τραπέζι της τραπεζαρίας, ενώ η γιαγιά, η μεγαλύτερη μάγισσα, εξηγώντας, πώς ενώνονται τα γράμματα (πρβ. ενώνονται) το ένα με το άλλο (πρβ.?μεταξύ τους), κάπνιζε τσιγάρα «Bafra», τα οποία δεν έβγαζε ποτέ από τη γωνία του στόματός της. DLKT 46) Οι σανίδες και τα παρκέ κατασκευάζονται με ειδικά ελαστικά παρεμβύσματα, τα οποία επιτρέπουν στο ξύλο να «κινείται». Κατά την τοποθέτηση, αυτές οι σανίδες συνδέονται μεταξύ τους με ειδικούς μεταλλικούς συνδετήρες από κάτω. Αυτό προσδίδει στο δάπεδο επιπλέον ελαστικότητα και δεν δημιουργούνται κενά ανάμεσα στις σανίδες. DLKT²⁹ 28 Πρβ. επίσης προτάσεις από το DLKT: Όταν ερωτάται αν η χώρα τους δεν είναι το Αφγανιστάν, καθώς επαινούν το Πακιστάν επειδή άνοιξε τον εναέριο χώρο του στους Αμερικανούς, ο Asin απαντά: «Η θρησκεία μάς απαγορεύει να είμαστε μεταξύ μας»· Τα μέλη οφείλουν να κατασκοπεύουν το ένα το άλλο και να αναφέρουν στους ανωτέρους ακατάλληλες δραστηριότητες ή ανάρμοστα σχόλια που άκουσαν. Απαγορεύεται στους νεοεισερχόμενους να μιλούν μεταξύ τους χωρίς την επίβλεψη ανωτέρου. Τους λένε να αποφεύγουν τις επαφές με πρώην μέλη ή επικριτές της αίρεσης, καθώς και με μέλη της οικογένειας που δεν διάκεινται ευνοϊκά προς την αίρεση. 29 Πρβ. επίσης προτάσεις από το DLKT: Τα βήματα των Βεδαντιστών, των Νταοϊστών, των Στωικών, των Σούφι και των πανθεϊστών προσεγγίζουν σταδιακά μια αντικειμενική σύλληψη του απόλυτου. Τα βήματα μοιάζουν μεταξύ τους (*το ένα με το άλλο), επειδή περνούσαν από τα ίδια πράγματα, αλλά είναι και διαφορετικά, καθώς οδηγούσαν στην ωρίμανση της ανθρώπινης συνείδησης. Τώρα βρισκόμαστε στην περιοχή Σίμπα, μπροστά στην πόρτα ενός από τα ξενοδοχεία αγάπης. Δεν έχουμε μπει ακόμη μέσα, αλλά φαίνεται πως θα το κάνουμε οπωσδήποτε. Σαν να ήταν κολλημένα το ένα με το άλλο, τα ξενοδοχεία αγάπης απλώνονται σε όλο το μήκος του λόφου. Straipsniai / Articles 123 LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNĖ 47) Πράσινο, κίτρινο, πορτοκαλί. Από αυτά ακριβώς συντίθενται οι χρωματικοί συνδυασμοί. Αν και τα στοιχεία είναι λιγότερα (ένα λουλούδι, μια κουκκίδα ή ένα τετραγωνάκι), αυτά τα χρώματα συνδυάζονται μεταξύ τους. DKT 48) – Λοιπόν!.. – ύψωσε το ποτήρι του ο Kola. – Στη φιλία!.. Για να μη μαλώνουμε και – το κυριότερο! – να μη πλακωθούμε ποτέ μεταξύ μας! Ακόμη κι όταν είμαστε μεθυσμένοι! Εκείνοι ήπιαν μονορούφι μέχρι τον πάτο, και μαζί τους ήπιε και ο Gaučys. Και σχεδόν δεν τον χτύπησε καθόλου. DKT 49) Ύστερα μεταμφιέστηκαν, όπως όφειλαν, και μερικοί άρχισαν να κάνουν θόρυβο με τις φωνές τους, να κουδουνίζουν τις αλυσίδες και να χτυπούν τα πολεμικά κουδουνάκια· χτυπιούνταν μεταξύ τους με όπλα και εργαλεία και γρατζουνιούνταν, αλλά, χοροπηδώντας με τρόπο που προκαλούσε ίλιγγο, περικύκλωσαν την πίστα του χορού, όπου στέκονταν οι άνθρωποι, ακόμη σαν μια ακίνητη μάζα. DKT 50) Ακόμη κι όταν δεν ακούγονται πια στ’ αυτιά σου οι λέξεις που σε αναστάτωσαν, βαθιά μέσα στη νύχτα το σήμα συναγερμού δεν παύει να ηχεί. Σαν να μιλούσαν τα μηχανήματα το ένα στο άλλο. Όλο γυρίζει και ξαναγυρίζει. Και οι σκέψεις της άυπνης νύχτας ακολουθούν τον ρυθμό του συναγερμού. DKT 51) Κατά τη γνώμη της, είναι σημαντικό να γνωρίζει κανείς τη χρωματική του παλέτα. Η Agnė είπε ότι το πλεονέκτημα των ρούχων Benetton είναι πως ταιριάζουν όλα μεταξύ τους. Η A. Zuokienė δεν έκρυψε ότι είναι πολύ δύσκολο να επιλεγούν ρούχα για το κατάστημα. Προσφέρονται υπερβολικά πολλά μοντέλα και η χρωματική γκάμα είναι πολύ μεγάλη. DKT 52) Οι αλμανάκ έχουν χαρακτηριστική συνοχή και πρέπει να διαβάζονται σελίδα προς σελίδα, επειδή τα κείμενα μοιάζουν να συνομιλούν μεταξύ τους (πρβ. το ένα με το άλλο·?μεταξύ τους), σαν διάλογος με τα ποιήματα του προηγούμενου και του επόμενου συγγραφέα. DKT 53) Τα σύνθετα μέρη αναμειγνύονται το ένα με το άλλο και διαλύουν την εικόνα του συνόλου για εκείνον που θέλει να απαλλαγεί. DKT 54) Το πιο αξιομνημόνευτο έργο ήταν η συγχώνευση της «Nordea bank Lietuva» και της «Kredit bank», επειδή δεν συνενώθηκαν μόνο τα προϊόντα: συγχωνεύτηκαν μεταξύ τους και οι ομάδες εργαζομένων. Δεν είναι εύκολο να διαχειριστεί κανείς τέτοιες αλλαγές, αλλά είναι πολύ ενδιαφέρον. DKT 55) Από τα δεδομένα προκύπτει ότι σε όλες τις περιπτώσεις η επίδραση των μυκήτων προκαλεί διόγκωση των λεμφαδένων των ποντικών· τα όργανα διογκώνονται στην περιοχή όπου σχηματίζονται οι εστίες του μύκητα, τα όργανα συγχωνεύονται μεταξύ τους, γι’ αυτό δεν μπορούν να λειτουργήσουν κανονικά, το βάρος τους μειώνεται και ορισμένα άτομα πεθαίνουν. DKT 56) Καθισμένα γύρω από το τραπέζι, τα παιδιά μοιράζονται ένα μήλο μεταξύ τους (πρβ.?μεταξύ τους· αλλά: μοιράστηκαν μεταξύ τους). 57) Ο Ignas αποφάσισε να εμβαθύνει στο ζήτημα όχι αμέσως, αλλά αργότερα, όταν ο Miežūnas θα είχε συζητήσει με τους φιλοξενούμενους, όταν θα είχαν γνωριστεί καλύτερα μεταξύ τους (πρβ.?μεταξύ τους). DKT Φαίνεται πως θα μπορούσαμε να θεμελιώσουμε τις παραμέτρους της ακολουθίας και στη χρήση της αμοιβαίας αναφοράς ο ένας με τον άλλον στην πρόταση 58: περπατώντας και συναντώντας στον δρόμο ο ένας τον άλλον, οι ντόπιοι μπορούν να χαιρετιούνται μόνο ο ένας με τον άλλον και μεταξύ τους (με τους ντόπιους που συναντούν), αλλά όχι αμοιβαία. Από την άλλη, με βάση την πρόταση 59, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι 124 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas ο χρόνος της αμοιβαίας κατάστασης που περιγράφεται στην πρόταση 58 θα μπορούσε να γίνει αντιληπτός και ως ταυτόχρονος: περπατώντας και συναντώντας στον δρόμο ο ένας τον άλλον, οι ντόπιοι μπορούν να χαιρετιούνται ο ένας με τον άλλον, μεταξύ τους ή αμοιβαία, δηλαδή εδώ η παράμετρος δεν εφαρμόζεται και έχει μικρότερη σημασία για την επιλογή των αμοιβαίων δεικτών. Από το πλαίσιο των προτάσεων 58–59 θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι τη χρήση της αμοιβαίας αναφοράς καθορίζει η δυναμικότητα της αμοιβαίας κατάστασης, δηλαδή η αντίληψη της κατάστασης ως δυναμικής περιορίζει τη χρήση των αμοιβαίων δεικτών, με τους οποίους πραγματώνεται η αμοιβαία σχέση σε μια κλειστή ομάδα συμμετεχόντων (πρβλ.: ?Τα λυπημένα φύλλα αποχαιρετούν το ένα το άλλο καθώς πετούν με τον άνεμο·?Καθώς τρέχουν, χαιρετιούνται μεταξύ τους / αμοιβαία· αλλά Τα λυπημένα πεσμένα φύλλα χαιρετιούνται (χαιρετήθηκαν) το ένα με το άλλο / μεταξύ τους / αμοιβαία· Καθώς τρέχουν, χαιρετιούνται ο ένας με τον άλλον / μεταξύ τους / αμοιβαία). Αυτό αντικρούεται από τις προτάσεις 60–62 και 63–65, όπου με δυναμικά κατηγορήματα χρησιμοποιούνται τόσο οι αμοιβαίοι δείκτες μεταξύ τους, αμοιβαία όσο και η αναφορά ο ένας με τον άλλον. Συνεπώς, στις προτάσεις 58–59 άλλες παράμετροι ασκούν μεγαλύτερη επιρροή στη χρήση των αμοιβαίων δεικτών: μία από αυτές είναι η πραγμάτωση της (εξακολουθητικής) αμοιβαίας δράσης. Το ότι στη χρήση (επιλογή) των αμοιβαίων δεικτών επιδρά επίσης ο τρόπος με τον οποίο ο ομιλητής βλέπει και αντιλαμβάνεται τη δράση που δηλώνεται με το ρήμα, καθώς και την εξέλιξή της, φαίνεται στις προηγούμενες προτάσεις 45–46 και 56. Στις προτάσεις 45, 52 και 56 πραγματώνεται μια ορισμένη ακολουθία (η προοπτική μιας συνεχιζόμενης δράσης (διαδικασίας)· πρβλ. επίσης την πρόταση 58). Η αμοιβαία σχέση των συμμετεχόντων σε αυτήν προσδιορίζεται με την αμοιβαία αναφορά ο ένας με τον άλλον ή με τον αμοιβαίο δείκτη μεταξύ τους. Με άλλα λόγια, με βάση τις όψεις του ρήματος, η χρήση των αμοιβαίων δεικτών σχετίζεται με το πώς ο ομιλητής αξιολογεί (βλέπει) ή μπορεί να αξιολογήσει (να δει) τους συμμετέχοντες στη δράση που εκφράζουν τα κατηγορήματα (χωριστά, ως άτομα, ή συλλογικά, ως ενιαίο σύνολο), δηλαδή αν ο ομιλητής μπορεί από τη δική του οπτική γωνία να δει όλους τους συμμετέχοντες ως κλειστή ομάδα — ως ενιαίο σύνολο — ανά πάσα στιγμή. Αυτό γίνεται δύσκολο όταν η δράση εξακολουθεί να εξελίσσεται σε μια ορισμένη ακολουθία και ο αριθμός των συμμετεχόντων είναι απροσδιόριστος. Γι’ αυτό, η συνδυασμένη σημασία του συνεχούς περιορίζει στην πρόταση 66 τη χρήση του αμοιβαίου δείκτη μεταξύ τους, σε αντίθεση με τις προτάσεις 67–68, όπου το υποκείμενο δηλώνει έναν ελάχιστο αριθμό συμμετεχόντων ή το κατηγόρημα έχει τελειωτική σημασία, όπως, για παράδειγμα, στις προτάσεις με συνήθη και επαναληπτικά κατηγορήματα. Το ότι η σημασία του συνεχούς επηρεάζει τη δυνατότητα χρήσης αμοιβαίων δεικτών φαίνεται επίσης από τη σύγκριση του παραδείγματος που αναφέρει η E. Geniušienė *Τα πουλιά συγκεντρώνονται αμοιβαία με Τα πουλιά συγκεντρώθηκαν αμοιβαία (σε σμήνη). 58) Το παζάρι — όπου πωλούνται ρούχα, τετράδια και άλλα σχολικά είδη — αύριο είναι η πρώτη Σεπτεμβρίου. Ντυμένοι με τα γιορτινά τους οι ντόπιοι περιδιαβαίνουν, χαιρετιούνται μεταξύ τους (πρβλ.?αμοιβαία) και κοιτάζουν με περιέργεια την τριάδα μας. DLT Straipsniai / Articles 125 LORETA VAČIULYTĖ-ŠEMENĖ 59) Κάπου κοντά ακούγεται ένα θρόισμα. Μάλλον είναι τα ίδια λυπημένα πεσμένα φύλλα φύλλα, που, μόλις φυσάει ο άνεμος, χαιρετιούνται το ένα με το άλλο (πρβλ.?αμοιβαία) ή σκορπίζονται σε λασπωμένους σβώλους. DLKT 60) Οι αντίπαλοι δεν αμφιβάλλουν πλέον ότι θα νικήσουν. Αυτοί κοροϊδεύουν ανοιχτά την εθνική μας ομάδα, βάζουν όλο και περισσότερα γκολ στην εστία της και, λες και μεταξύ τους (πρβλ. αμοιβαία· αντίθετα: ο ένας με τον άλλον) ανταγωνίζονται για το ποιος θα πετύχει περισσότερα. DLKT 61) Οι κόρες της, η μία δεκαοκτώ χρονών και η άλλη περίπου είκοσι δύο, μας έριχναν κλεφτές ματιές. Τα κορίτσια φαίνεται μάλιστα πως ανταγωνίζονταν μεταξύ τους (πρβλ. αμοιβαία) για το ποια θα μας σερβίρει φαγητό ή θα μας φέρει ένα φλιτζάνι τσάι. DLKT 62) Το σπίτι όπου μένει ο Varnas είναι σύνθετο. Αρκετοί άνθρωποι συνελήφθησαν. Το βράδυ της πρώτης μέρας των Χριστουγέννων, αφού ήπιαν, οι αντάρτες πυροβολήθηκαν μεταξύ τους. Ο Deveikis σκότωσε τον Macelis και τη νύφη του, την Macelienė. Οι νεκροί κατάγονταν από το Pagiriai. DLKT 63) Οι μύθοι των Δηνών συχνά αφηγούνται για δύο αδελφούς, οι οποίοι είναι αντίπαλοι από τη γέννησή τους και πολεμούν ο ένας τον άλλον ή δεν είναι ανταγωνιστές, αλλά ενσαρκώνουν προσωπικά αντίθετες δυνάμεις. Σε ορισμένες μυθολογίες, οι δίδυμοι αδελφοί λειτουργούν ως αμφιθυμική οντότητα. DLKT 64) Οι Βέλγοι, όπως και οι Αμερικανοί, αγαπούν τα μεγάλα, εντυπωσιακά αυτοκίνητα. Το χειρότερο είναι όταν στον αυτοκινητόδρομο με τις τρεις λωρίδες τα φορτηγά αποφασίζουν να συναγωνιστούν το ένα το άλλο. DLKT 65) Καθώς περπατάτε, αγκαλιάστε το παιδί και χαϊδέψτε την πλάτη του κοντά σας. Τα εξάχρονα παιδιά μπορούν ήδη να τα βγάλουν πέρα μόνα τους. Παίζουν ενεργά το ένα με το άλλο, γι’ αυτό μερικές φορές φαίνεται ότι δεν χρειάζονται πια τη στοργή των γονιών τους. Αυτό όμως δεν είναι αλήθεια. DLKT 66) Κοίτα, τα στοιχεία της αλυσίδας A, B, C και +n συνδέονται το ένα με το άλλο (?μεταξύ τους). 67) Κοίτα, αυτοί οι δύο, ο Jonukas και η Onutė, εξακολουθούν να μιλούν ο ένας με τον άλλο (μεταξύ τους, αμοιβαία) μέχρι τώρα. 68) Τελικά όλα τα στοιχεία (A, B, C και D) συνδέθηκαν το ένα με το άλλο (μεταξύ τους, αμοιβαία). Στις προτάσεις 69–71, τα τελικά αμοιβαία ρήματα συνεπάγονται ένα αποτέλεσμα της δράσης, το οποίο δηλώνεται στις προτάσεις 72–74. Στην τελευταία περίπτωση ο αμοιβαίος δείκτης συνήθως δεν χρησιμοποιείται, ενώ σε προτάσεις όπως οι 69–71 επιλέγεται ανάλογα με την όψη. Με άλλα λόγια, στις προτάσεις 69–74 παρατηρούνται διαφορές στην πραγμάτωση της όψης: σημασία έχει είτε η αντίληψη των συμμετεχόντων που δηλώνονται ως υποκείμενα είτε το ίδιο το αποτέλεσμα της αμοιβαίας δράσης. 69) Τα σύνθετα μέρη αναμειγνύονται μεταξύ τους και δημιουργούν την εικόνα ενός αδιαίρετου συνόλου για εκείνον που θέλει να απομονωθεί. DLKT 126 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas 70) Įsimintiniausias projektas – „Nordea bank Lietuva“ ir „Kredit bank“ susijungimas, nes jungėsi ne tik produktai: viena su kita susiliejo ir darbuotojų komandos. Sudaryti tokios pokyčius nėra lengva, bet labai įdomu. DKT 71) Από τα δεδομένα προκύπτει ότι σε όλες τις περιπτώσεις, λόγω της επίδρασης των μυκήτων, διογκώνονται οι λεμφαδένες των ποντικών, τα όργανα καλύπτονται από ένα επίχρισμα μέσα στο οποίο σχηματίζονται εστίες του μύκητα, τα όργανα συμφύονται μεταξύ τους, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να λειτουργήσουν κανονικά, να μειώνεται το βάρος τους και να πεθαίνουν μεμονωμένα άτομα. DKT 72) Κοντά στο κατάστημα συγχωνεύθηκαν και οι τέσσερις οδοί της Vorinė σε ένα μικρό ποτάμι. DKT 73) Ar dažnai susibėgate į krūvą. DKT 74) Ο αθλητισμός και ο πολιτισμός έχουν συρρεύσει σε έναν χώρο, παρόλο που οι τομείς αυτοί είναι μεταξύ τους σαν τον ουρανό και τη γη. DKT Με βάση το ελάχιστο συμφραζόμενο της πρότασης 75 και συγκρίνοντάς την με τις προτάσεις 6–8, διαπιστώνονται σημασιολογικές διαφορές. Στην πρόταση 75 μεταβάλλονται οι συμμετέχοντες σε επαναλαμβανόμενες (μη μεμονωμένες) αμοιβαίες καταστάσεις³⁰: εδώ μια τυπικά μεμονωμένη κατάσταση ζευγαρώματος με δύο αμοιβαίους συμμετέχοντες (πρβ. στις προτάσεις 6–8 «θα ζευγαρώσουν ο ένας με τον άλλον» = ο Α ζευγαρώνει με τον Β, ο Γ με τον Δ κ.ο.κ.) πραγματώνεται ως επαναληπτική, δηλαδή επαναλαμβανόμενη κάθε έξι μήνες, ανάμεσα σε n εναλλασσόμενους συμμετέχοντες («όλοι ζευγάρωναν μεταξύ τους» = ο Α ζευγάρωσε με τον Β, ο Γ με τον Δ, έξι μήνες αργότερα ο Α ζευγάρωσε με τον Ζ, ο Β με τον Η ή ούτω καθεξής) (πρβ. την πρόταση 76). Με άλλα λόγια, όταν μια μοναδιακή κατασκευή δηλώνει μια μη τυπική (στη συγκεκριμένη περίπτωση, επαναλαμβανόμενη) αμοιβαία κατάσταση, ο δείκτης αμοιβαιότητας μπορεί να καταστεί αναγκαίος. 75) Εκείνη σέβεται και αγαπά τον άντρα της. Έτσι. – Η Γκεντρέ. – Νομίζω πως κι εκείνη, πάντως, από παλιά, ξέρεις, δεν τριγυρνούσαν όλοι στα χωράφια όλοι με όλους και, και κάθε έξι μήνες ζευγάρωναν μεταξύ τους και δεν υπήρχε τέτοιο χάος... Ωστόσο, ο καθένας έβρισκε έναν άνθρωπο που του ταίριαζε λίγο-πολύ, τουλάχιστον έτσι φανταζόσουν εσύ. DKT³¹ 76) Όταν επιστρέφουμε σπίτι από τη δουλειά [εμείς] αγκαλιαζόμαστε μεταξύ μας. DKT Τέλος, είναι σημαντικό και το εξής: αν σε μια πρόταση χρησιμοποιούνται (είναι δυνατόν να χρησιμοποιηθούν) δύο δείκτες αμοιβαιότητας, ο ένας (εκείνος που βρίσκεται αριστερότερα στην ιεραρχία) είναι (περισσότερο) προσανατολισμένος προς το υποκείμενο, ενώ ο άλλος (που βρίσκεται δεξιότερα στην ιεραρχία) προς το ίδιο το κατηγόρημα (πρβ.: ³⁰ Plačiau apie situacijos daugumą, arba kartotinumą, sąvoką žr. Plungian 2010: 205tt. ³¹ Πρβ. επίσης: Ήμουν εκεί, είπε ο Λιζάνας, όπου οι άνθρωποι, άντρες και γυναίκες, γέροι και νέοι, τη νύχτα του Ιωάννη βγάζουν τα ρούχα τους γυμνοί και χορεύουν γύρω από τη φωτιά, κι έπειτα κάνουν έρωτα μεταξύ τους και φιλιούνται, και ακούγονται χαρούμενα τραγούδια και γέλια, και δεν υπάρχει ανάμεσά τους διχόνοια και φθόνος. DKT Straipsniai / Articles 127 LORETA VAČIULYTĖ-SEMĖNĖ Ένα ζευγάρι Μεξικανών τσακώνεται μεταξύ τους, αμοιβαία· (= 30) Ο Galapataka και ο δικαστής αναμετρήθηκαν μεταξύ τους· βλ. επίσης τις προτάσεις 37–38). Ο περιορισμός του γενικευτικού υποκειμένου στους συμμετέχοντες από τον προσανατολισμό του αμοιβαίου δείκτη tarpusavyje προς το ίδιο το κατηγόρημα είναι visas (πρβ. Viskas, ό,τι φαίνεται να έκαναν, σχετίζεται μεταξύ τους (*vienas su kitu) ή με ενικό ονομαστικής πτώσης που εκφράζει συλλογικότητα (ομάδα) (πρβ. (= 29) Ένα ζευγάρι Μεξικανών τσακώνεται μεταξύ τους· βλ. επίσης την πρόταση 42). Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο δείκτης tarpusavyje καθιστά επίκαιρους και προσδιορίζει τους συμμετέχοντες που εκφράζονται από το υποκείμενο ως κλειστή ομάδα· λειτουργικά, αυτό το tarpusavyje διαφέρει από το tarp savęs (βλ. πρόταση 41). Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο προσανατολισμός του δείκτη tarpusavyje, ιδίως στις περιπτώσεις όπου χρησιμοποιείται μόνος του στην πρόταση και οι συμμετέχοντες που εκφράζονται από το υποκείμενο είναι εύκολο να αναλυθούν σε διακριτά μέλη, είναι (ενδεχομένως) αμφίδρομος: μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως σημασιολογικά συνδεδεμένος με τους συμμετέχοντες που εκφράζονται από το υποκείμενο όσο και ως έχων σημασιολογική σχέση με το ίδιο το κατηγόρημα (πρβ., για παράδειγμα, τις προτάσεις 30, 46, 51, 71). Με άλλα λόγια, το αμοιβαίο tarpusavyje, το οποίο τοποθετήθηκε νωρίτερα στην ιεραρχία, αποτελεί ένα είδος βαθμιαίας μετάβασης από τον προσανατολισμό του αμοιβαίου δείκτη προς το υποκείμενο στον προσανατολισμό του προς το κατηγόρημα. 5. ΣΥΝΟΨΗ Οι μοναδιαίες αμοιβαίες κατασκευές μπορούν να περιλαμβάνουν τροποποιητές — αμοιβαίους δείκτες vienas su kitu, tarp savęs, tarpusavyje, savitarpyje, abipusiai, abipusiškai, savitarpiškai. Ορισμένοι αμοιβαίοι δείκτες είναι (περισσότερο) προσανατολισμένοι προς το υποκείμενο (vienas su kitu), ενώ άλλοι προς το ίδιο το κατηγόρημα που δηλώνει αμοιβαία δράση (abipusiai / savitarpiškai). Τα δεδομένα του DKT δείχνουν ότι οι δείκτες που σχετίζονται με το ίδιο το αμοιβαίο ρήμα χρησιμοποιούνται σε μεμονωμένες περιπτώσεις, δηλαδή ο ίδιος ο τρόπος δράσης με αμοιβαία σημασία καθίσταται σπάνια επίκαιρος. Συχνότερα χρησιμοποιούνται αμοιβαίοι δείκτες που συνδέονται σημασιολογικά με τους συμμετέχοντες που εκφράζονται από το υποκείμενο: καθίστανται επίκαιροι είτε αυτοτελώς είτε μαζί με τον συμμετέχοντα που δηλώνεται από το υποκείμενο. Ως προς την ανάλυση των συμμετεχόντων σε μια αμοιβαία κατάσταση που εκφράζονται από το υποκείμενο, σημαντική είναι η διάκριση: ατομικός ή συλλογικός παράμετρος, η οποία συσχετίζεται με τη χρήση του αμοιβαίου δείκτη vienas su kitu > tarp savęs > tarpusavyje. Η αμοιβαία αναφορά vienas su kitu καθιστά επίκαιρο κάθε μεμονωμένο συμμετέχοντα ως μέλος του συνόλου που δηλώνεται από το υποκείμενο· δεν εξετάζουμε τη μεταξύ των συμμετεχόντων σχέση μέσα σε μια κλειστή ή εκλαμβανόμενη ως κλειστή ομάδα, λίγο-πολύ ως ενιαίο σύνολο — εδώ αντιστοιχεί ο αμοιβαίος δείκτης tarp savęs ή tarpusavyje. Η ανάδειξη των συμμετεχόντων στην αμοιβαία σχέση αντανακλά διαφορές προοπτικής, δηλαδή οπτικής γωνίας: στις προτάσεις με την αμοιβαία αναφορά vienas su kitu κάθε συμμετέχων στην αμοιβαία κατάσταση φαίνεται σαν να εξετάζεται ατομικά, 128 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas στις προτάσεις με το tarpusavyje ο επιμέρους συμμετέχων στην αμοιβαία κατάσταση μοιάζει να περνά στο φόντο (πρβ. background), δηλαδή να καθίσταται μη επίκαιρος, και το σύνολο των συμμετεχόντων αντιμετωπίζεται ως ενιαίο — ως μία οντότητα. Στα συμφραζόμενα, ο αμοιβαίος δείκτης tarp savęs μπορεί να προσεγγίσει τον προσδιοριστή της σχέσης μεταξύ των επιμέρους συμμετεχόντων — την αμοιβαία αναφορά vienas su kitu — ή ο αμοιβαίος δείκτης tarpusavyje μπορεί να προσεγγίσει αυτήν. Με βάση τον προσανατολισμό, δηλαδή την ανάδειξη και τον προσδιορισμό του υποκειμένου resp. του κατηγορήματος, καθώς και την ανάλυση των συμμετεχόντων που εκφράζονται από τα υποκείμενα, οι αμοιβαίοι δείκτες διατάσσονται ιεραρχικά: vienas su kitu > tarp savęs > tarpusavyje > savitarpyje > abipusiai / abipusiškai / savitarpiškai. Το αμοιβαίο tarpusavyje αποτελεί ένα είδος βαθμιαίας μετάβασης από τον προσανατολισμό προς το υποκείμενο στον προσανατολισμό προς το κατηγόρημα. Πέρα από αυτές τις παραμέτρους, την πιθανή χρήση των αμοιβαίων δεικτών επηρεάζουν επίσης οι διαφορές στις σημασίες όψης του κατηγορήματος, οι διαμορφώσεις των συμμετεχόντων, η παράμετρος της ακολουθίας και η ανάδειξη μη τυπικών αμοιβαίων καταστάσεων. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η χρήση του αμοιβαίου tarpusavyje ενδέχεται να περιορίζεται. ŠALTINIAI DLKT – Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas, sud. Kauno Vytauto Didžiojo universiteto Kompiuterinės lingvistikos centras. Prieiga per internetą http://donelaitis.vdu.lt. DŽe – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas 26, vyr. red. Stasys Keinys, 7-as patais. ir papild. leid. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2012, 969 p.; elektroninis variantas, 2015. Prieiga per internetą: lkiis.lki.lt. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas I–XX, 1941–2002, elektroninis variantas; red. kolegija: Gertūda Naktinė (vyr. redaktorė), Jonas Paulauskas, Rutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005; atnaujinta versija, 2008. Prieiga per internetą: www.lkz.lt. LITERATŪRA Ambrazas Vytautas, red., 2006: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, 4 patais. leidimas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Evans Nicholas, Levinson Stephen C., Gaby Alice, Majid Asifa 2011: Introduction: Reciprocals and semantic typology. – Reciprocals and Semantic Typology, ed. by Evans Nicholas, Gaby Alice, Levinson Stephen, Majid Asifa. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 1–28. Straipsniai / Articles 129 LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNĖ Geniušienė Emma 2007: Reciprocal and reflexive constructions in Lithuanian (with refrences to Latvian). – Reciprocal Construction 2, ed. by Nedjalkov Vladimir P. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 63–672. Haspelmath Martin 2007: Further remarks on reciprocal constructions. – Reciprocal Construction 4, ed. by Nedjalkov Vladimir P. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 2087–216. Holvoet Axel 2009. Bendrosios sintaksės pagrindai. Vilnius: Vilniaus universitetas. Holvoet Axel, Judžentis Artūras 2005: Sintaksinės priklausomybės tipai: papildai ir patikslinimai. – Gramatinių funkcijų tyrimai [= Lietuvių kalbos gramatikos darbai 3], red. Axel Holvoet, Rolandas Mikulskas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 11–38. Holvoet Axel, Judžentis Artūras 2003. Sintaksinių ryšių tipai. – Sintaksinių ryšių tyrimai [= Lietuvių kalbos gramatikos darbai 1], red. Axel Holvoet, Artūras Judžentis. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 11–35. Hurst Peter 2010: The syntax of lexical reciprocal constructions. – Proceedings of the LFG10 Conference, ed. by Butt Miriam, King Tracy Holloway, 290–310. Prieiga per internetą: http://web.stanford.edu/group/cslipublications/cslipublications/LFG/15/papers/lfg10hurst.pdf Kilius Jonas 1977: Orientacinių reiškmių struktūra lietuvių kalboje. – Kalbotyra 28(1), 40 – 49. Knajev Jurij P. 2007: Reciprocal constructions in Russian. – Reciprocal Construction 2, ed. by Nedjalkov Vladimir P. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 673–707. Majid Asifa, Evans Nicholas, Gaby Alice, Levinson Stephen C. 2011: The semantics of reciprocal constructions across languages. An extensional approach. – Reciprocals and Semantic Typology, ed. by Evans Nicholas, Gaby Alice, Levinson Stephen, Majid Asifa. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 29–59. Nedjalkov Vladimir P. 2007: Overview of the research. Definitions of terms, framework, and related issues. – Reciprocal Construction 1, ed. by Nedjalkov Vladimir P. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 3–114. Nedjalkov Vladimir P., Geniušienė Emma 2007: Questionaire on reciprocals. – Reciprocal Construction 1, ed. by Nedjalkov Vladimir P. John Benjamins Publishing Company: Amsterdam/Philadelphia, 379–434. 130 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinį žymėjų monadinėse konstrukcijose aspektas Plungian Vladim ir 2010: Gramatinių kategorijų tipologija 1. Vilnius: Vilniaus universitetas. Rosinas Albertas 1996: Lietuvių bendrinės kalbos įvardžiai. Funkcija ir semantika. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Šližienė Nijolė 1994: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas 1. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Šližienė Nijolė 1998: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas 2(1). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Šližienė Nijolė 2004: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas 2(2). Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Šukys Jonas 1998: Lietuvių kalbos linksniai ir prielinksniai: vartosena ir normos. Kaunas: Šviesa. Tekorienė Dalija 1985: Lietuvių kalbos būdvardžių būtinojo semantinio valentingumo raiška. – Kalbotyra 36(1), 72–83. Ulvidas Kazys, red., 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija. Vilnius: Mintis. Ulvidas Kazys, red., 1971: Lietuvių kalbos gramatika 2. Morfologija. Vilnius: Mintis. Ulvidas Kazys, red., 1976: Lietuvių kalbos gramatika 3. Sintaksė. Vilnius: Mokslas. Valulytė Elena 1995: Vietą nusakome įvairiai. Vilnius: Mokslo enciklopedijų leidykla. Valulytė Elena 1998: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksiniai sinonimai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Straipsniai / Articles 131 LORETA VAICIULYTĖ-SEMĖNIENĖ Functional Aspect of Reciprocal Markers in Monadic Constructions SUMMARY Reciprocal markers used in monadic constructions with the meaning of mutual action or reciprocal verbs are analysed in the article, based on the Corpus of the Contemporary Lithuanian Language (CCL). The object of the article is to discuss, focusing on the functional aspect, what is actualised and specified by one or another reciprocal marker. The study shows that a hierarchy of reciprocal markers can be distinguished according to possible segmentation of mutuas that are expressed as subject and orientation to subject resp. predicate, i.e., the actualisation and specification of the subject and predicate: one with the other > among themselves > between themselves > reciprocity > mutual / mutually / reciprocally (Lith. vienas su kitu > tarp savęs > tarpusavyje > savitarpyje > abipusiai / abipusiškai / savitarpiškai). Reciprocal markers one with the other, among themselves, between themselves, reciprocity, mutual, mutually, reciprocally that express interrelation and actualise and specify it are modifiers. Some reciprocal markers are (more) subject-oriented (one with the other), others are more oriented to the predicate of the meaning of the mutual action itself (mutually / reciprocally). CCL data indicates that markers related to the reciprocal verb itself are used sporadically, i.e., the manner of expressing mutual action itself is rarely actualised. Reciprocal markers semantically linked with mutuas expressed as subject are used the most frequently: they actualise together or separately understood mutuas expressed as subject. As to the segmentation of mutuas of mutual situation that are expressed as subject, significant is separate: seamless, or individual: collective (Lith. individuals: kolektyvinis) parameter that correlates with the usage of reciprocal markers one with the other > among themselves > between themselves. Reciprocal anaphora one with the other actualises every separate mutuant as a member of the whole expressed as subject; mutual relation of mutuants in a group that is regarded as more closed or closed as (more or less) indivisible, i.e., seamless, whole is actualised by reciprocal marker among themselves or between themselves respectively. The actualisation of the participants of the mutual relation corresponds to the differences of perspective, point of view: in the sentences with a reciprocal anaphora one with the other, each participant of a mutual situation seems to be visible individually; in the sentences with between themselves, an individual mutuant participating in a mutual situation seems to be shifted to the background, i.e., becomes irrelevant and all mutuants are considered together, i.e., as a whole. In the context reciprocal marker among themselves can get closer to a specifier of mutual relation of separate mutuants, i.e., reciprocal anaphora one with the other, or reciprocal marker between themselves can get closer to it. 132 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Funkcinis reciprokinių žymeklių monadinėse konstrukcijose aspektas According to orientation or subject resp. predicate actualisation and specification and segmentation the mutants that are expressed as subject, reciprocal markers range hierarchically: one with the other > among themselves > between themselves > reciprocity > mutual / mutually / reciprocally. Reciprocal between themselves is like a relative transition from being subject-oriented to being predicate-oriented. Additionally, possible usage of reciprocal markers is also influenced by the differences of the meaning of predicate aspect, participle configurations, sequence parameter and actualisation of atypical mutual situations. In these cases, the usage of reciprocal between themselves is (possibly) limited. Įteikta 2017 m. gegužės 18 d. LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 133