Dvikalbiai žodynai kaip kultūros tekstai (XIX a. kun. Antano Juškos žodynų pagrindu)

A ículos A icles 89 / VILIJA SAKALAUSKIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Docslinių in es igaciones di ecciones: leksikog a ija, leksikologija, e noling is ica. ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA Academia Polaca de Ciencias Ins i u o Sla is ikos Mokslinių in es igaciones di ecciones: lexikog a ija, leksikologija, e noling is ica, polkų kalbos is o ija. BIIKALBIAI VOODYNAI KAIP TEXTOS CULTUROS (XIX A. KUN. ANTANO JUŠKOS PAZYN DE PÓRTICO) XIX A. KUN. ANTANO JUŠKOS PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓRTICO de PÓR T ansla ional Dic iona ies as Tex s o Cul u e (On he Example o he Nine een h-Cen u y Dic iona ies by Re . An anas Juška) ANOTACIÓN el A ículos en a ención se di ige a An ano Juškos bikalbio dicodino lie u ių y polkų lenguas leksemas, a a és de las cuales a eso a ŽMOGAUS concep ualiza imas, cuando desc úbese su isinė i aizda, psiika, emociones, socialinė padė is, ikėjimas y i eigos. Se le an a la cues ión de equi alencia, in en ando islumb a las simili udes y di e encias de las dos cul u as. A ículos analizada en el ma e ial kalbiné, seleccionada de A. Juškos lie u iųlenkų y lenkųlie u ių lenguas diccionų. Au o e es plan ea a sí la cues ión p incipal, si de XIX a. d ikalbių Dic ionynų, que son en endidos como ex os de cul u a plu iakalbės Li uania, es posible,,pe scai y i in o mación sob e homb e. ESMINIAI VOODŽIAI: An anas Juška, e s iniai ódynai, XIX secžius, cul u a ex oas, e noling is ika. 90 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI VILIJA SAKALAUSKIENĖ, ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA ANNOTATION The a icle is he a emp o analyze linguis ic ma e ial, exce p ed om he lexicog aphical legacy o Re . An anas Juška. This idea i s well in o he pa adigm o e hnolinguis ic esea ch. The au ho s pose hemsel es a undamen al ques ion, whe he in o ma ion abou a human being can be ead ou o he nine een h-cen u y ansla ional dic iona ies, when hey a e app oached as ex s o cul u e o mul ilingual communi y in Li huania. KEYWORDS: An anas Juška, ansla ional dic iona ies, 19 h cen u y, ex o cul u e, e hnolinguis ics. ĮVADAS Visų p ime o hay que de ini , cómo en el a ículo se usa á el é mino cul u a eks as. Šiuolaikinėje humani a inėje li e a ū oje ši są oka aikoma apibūdinan į ai ius žmogaus kul ū inės eiklos kū inius, i ne ik žodinius pasakymus, be ambién, en la más amplia semo ina sen ido, au osaką, su gida de di e en es ipos de signos sekų (Ba miński, Nieb zegowska-Ba mińska 2009: 72). El es udio se basa bi al os en dicciona ios, ó sea, y dicciona ios de dicciona ios, cuyos más impo an e es uc u a es uc u al la base cons i uye la compa acion y alo ación de sis emas lingüís icos, y sus lingüíno uen e se con ie en di e sos clodai cul u ales. Tal de inicion de cul u ines e bines pasakymų ap a XIX a. kunigo An ano Juškos diccionynes, cuyos da os sis eminiai ocupa un impo an e luga kogni y iniuose e noling is iniuose i ismes, po que los in es igado es cuida e ela de ese pe iodo ealijas y ealijas alo ación pe da os de lengua. A. Aunque Juškos ex ai oda ía debidamen e los cien í icos neį alua , sin emba go eniendo en cuen a a dos (o más) di e en es lenguas compa ada, ellos son impo an e pa e del pa imonio cul u al Li uanos y polkų. Ti iamas d ikalbis ocynas pa ankus aún y po lo que iene la así llamada me akalbą seman ína: signi icanzas desc i as pe i azes, p esen ama kolokaciones, sinonimos. Así o mulada a ea de es udio indica di e encias y simili udes, como dos naciones, que ienen su pasado na a i amien o, pe cibe y alo a mundo, aunque y di íciles, pe o acon edomas, pe o sólo coope ando li uanos y polkų in es igado es, cuyos opiniónon, d ikalbiai ocodnai, a pesa p agma inio aspec o, p opo cionan e noling is ina in o mación sob e la esencia de colec i o subjec i idad. En es e a ículo la a ención se di ige a A. Juškos d ikalbio dicodino leksemas de lenguas Li u ias y polkų, a a és de las cuales mos ado ŽMOGAUS concep ualiza imas, cuando es desc údinama su isinė i aizda, psiika, emociones, socialinė padė is, ikėjimas y o iciigos ejecución. El obje i o del es udio de e mina si los A ículos A icles 91 / D ikalbiai žodynai kaip kul ū os eks ai (XIX a. kun. An ano Juškos žodynų pag indu) dicciona ios bílingbies p esen ados a los dichosos de los li uanos y polkų lengua, que son asignados a cie o g upo seman ino, ca ac e ís ico oda es equi alencia de signi icados, apy ikslis equi alencia, o pasee mani ies amen e a cie a cie a de dos lenguas compa a i as signi icminė leksinė asime ía. Conc e iais ejemplos de A. Juškos ocodyne p esen ados equi alen os p e ende mos a , si la imagen de homb e en lenguas li uáneas y polkų es sime iškas y homodai de alles, o apa ecía cie os seman iniai, s ilis iniai o incluso p agma iniai con homb eum elacionados di e umai. ŽMOG ca ego izojan es denominaciones (a endiendo al obje i o del a ículo, apoyamasi de daik a a džių y būd a džių o mas) se dis ibuyen en cie o cie o g upos signi icmines. Biklalbiame lie u iųlenkų kalbų žodyne lie u iškus žodžius co esponde una oodžiai lenkų kalbos ek i alen ai, ambién ambién sinonimai. Au o ius no a as eces aplicé desc ip i o ca ác e e imá, adució co espondimenis de la lengua li u ias, basándose en signi icminas elaciones, posibles colocaciones o signi icado nusakančiais comen a iosis, los cuales se p esen an skliaus elios a p incipal daik a a džio equi alen e. Pa yzdžiui, ikalbio A. Juškos la ių–lie u ių–lenkų kalbų žodyno la ių los modos de aducción equi alen es del idioma a polkų lengua desc ibió en de alle Rena a Mise iča-T illiča (2012; 2013: 162171). Pab ėž ina, que A. Juškos ocodynai son no sólo e s iniai ocodynai, sino y e s iniai aiškinamieji ocodynai, que son inmensamen e impo an es e noling is os, aspi an es a examina de dos naciones, i ien es en la misma e i o io, mundo ca ego iza imu, basado dos lenguas compa ándom. Ve s iniai dicciona ios, compues os de pe sonas bilingües, son no sólo aliosos conjun os de ma e ial pa a in es igaciones sis emá icas, sino ambién e elan la in luencia del biling ismo al sis ema de lengua, cuando el au o us d ikalbys ė implíci a de dos naciones cul u ales‟ (Sawaniewska-Mochowa 2014: 131). El es udio académico comienza, pa enkando me odología y co espondien es concep os, basado A. Juškos d ikalbiais polkų y lie u ių lenguas dicciona ios. El obje o de in es igación lexicog a inis legado, be publiuo a pa e, sob e i ęs en di e sas manusc ipciones edacciones, las cuales ue on llenadas y co egidas de o os au o es. Po consiguien e el ma e ial se e alúa c í icamen e. Es necesa io ene en cuen a a los dichos léxicos seman inos aspec os, los cuales cambia on pos e io es edi o es. El ma e ial seleccionada p ecisamen e al, po que las co espondiencias deben se incluidas y en Li u iško, y en lenkiško en la pa e del ocodyno. Supongamos que bícalbos ocodinos o man speci iné ex os especie. En onces su ge la p egun a, qué in o mación se puede lee de al ex o dicciona io his ó ico, si lo conside á amos y alo á amos como o alidad y ac ua amos como cie o ipo de kū inį y como monamklę cul u al de la comunidad plu iakalbės, y no solo como los p incipales y co espondien es aducidos conjun o de palab as, c eada unico pa a ines de uso, po ejemplo, cuando sea necesa io solo pa a el pe íodo, cuando p ac ica la lengua. 92 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI VILIJA SAKALAUSKIENĖ, ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA La a i mación de que žodynas es especie de ex o implica, según e noling is a Wojciecho Chlebdos, kelias esis undamen ales: 1) pues o que dicciona io es especie de ex o, es que es y dicho; pues o que dicciona io se conside a pasakím, es que es pa e del discu so comuni a io de un de e minado luga y iempo. Es o signi ica que el dicciona io iene su des ina an á, su des ina a á, cie a ealidad, con la que se elaciona el dicho; 2) pues o que el dicciona io es ex o (cuen o), es él es y cie o ealidades (así mismo y kalbines) in e p e acinis na ación (Chlebda 2010: 202). En onces su ge cues ión, ¿quién es bícolbio XIX a. Li uano dicciona io na ación suje o, cuando Li uania, simila men e como y Polonia, en ese momen o e a gobe nada ca ų? Tokio ca ac e ca ac e ís ico dicciona io de la subjec i idad de di e sos me menos. Po encima de odo, en él se e leja la pe spec i a de la subjec i idad colec i a, al y como es kalbinėkul ū inė bend uomenė, sus idas de pequeñas comunidades, po ejemplo, egional, ambien al o eligiosa (Chlebda 2010: Kalbėdami apie A. Juškos d ikalbius žodynus, susidu iame su d iejų su- bjek y ių kalbinių kolek y ų – lie u ių i lenkų – i d iejų subjek y ių pasau- 202). lė aizdžių koegzis a imu. Desde el pun o de is a e noling is ís ico in e esan e panag ina , ¿son sime iosas aquellas isiones, que cuen an sob e men alinas (psicholing is inėje e minologijoje llamadas men alinos mapas) exis is ación de la en onces Li uania comunidad de habi an es? ¿Aquí se mani ies a dos di e en es in e p e aciones de ealidad, que se ansmi en po di e en es o mas léxicas y es ilís icas, es e eo ipos y isuales cul u ales? Pe o no solo colec i i o, po que la subjec i idad del dicodino lemb a y dicodino c eado lexicóg a o, en o as palab as, ex o o con amien o, que des inado a conc e o des ina a io p opósi o, ejecu ado a cie o iempo y a cie o luga , au o . Es o él cons uye dicciona io, de él depende mac os ukū a, o a lengua co espondimenos escogimien o y adicionales explškinimų, con ex os o in o mación g ama ís ica in oducción. El e noling is a iene que pe cibi que en el dicciona io al lado de colec i y inés imagduo ės apa ecía y indi idual imagduo é, que la p esen a el p opio au o , que y a a és unookį o o ookį leksemų opcion. El lexicóg a o siemp e se en en a con in ale decisiones, que iene que acep a an o seleccionando ma e ialá, an o ella colocando, po que imposible c ea al dicciona io, cuyo mac os uk u a aba ca ía odos los posibles nomb amien os, exis iojancios en habla. No malmen e componiendo ko pus de dicciona io, se es ue za p esen a al conjun o de palab as, que e leja ía la concepción del mundo de la lingübinés cul u ales comunidad. A. Juška ue p ecisamen e al au o , que ambican emen e p ocu ó en sus dicciona ios ansmi i isuminį ano pe iodo pasaulė aizdį. Como d ikalbis lexicóg a o, él no sólo ue apa ado de di e sos li uanos y polkų exis ación apa iciones, cuando con on a d i lenguas y cul u as, obse ado y c onikininkas, pe o en muchos casos, según W. Chlebdos, en onces eali yas in e p e a o ius ik o ę alo ó obje i amen e, dando gausių ealijų. Es o hacía de una mane a A ículos A icles 93 / D ikalbiai žodynai kaip kul ū os eks ai (XIX a. kun. An ano Juškos žodynų pag indu) ácilmen e en endible, e elando su esencia, e i ando moksliškumo y encyclopediškumo (Chlebda 1993: 205; Sawaniewska-Mochowa 2014: 135). Él buscó no sólo suegis a bienes de la lengua i a li uanos, sino y puikiai icomoné polkų kalbos egionalinį a ian ą (speci inį sociolek ą), con el que hablaba pálkieji bajo ai gube nia Kauno (Sawaniewska-Mochowa 2002). Según Baudouino de Cou enay, A. Juška ue el mejo de ese pe íodo conocedo de ida li uanos (de Cou enay 1880: 2). Ve s iniai dicciona ios, compues os de bilingües pe sonas, son aliosos no solo como colecciones de ma e ial pa a in es igaciones sis emá icas ealizadas, sino galimybę a skleis i biling izmo į aką kalbos sis emai, kai au o iaus d ikalbys ė ambién como uen es, p opo cionan es implicada de dos pueblos cul u a (Sawaniewska-Mochowa 2014: 131). A. Juškos b ikalbiai ocodnai son inmensamen e alioso de dos sis emas lingüís icos, como de un subjec i a na ación, ca ego izojancio en oncesina cadadienybę, cuando u ilizadas d i ski ingos šnẽkamosios kalbos, nepa eik os kalbos no mų, y imų šal inis e noling is ams. Compa iando A. Juškos dicciona ios Li u iškus i i ula es palab as y sus co espondien es de lengua polkų, no able algunas leksinių seman inių g upių yzdžiui, žodžiai, ku iais apibūdinamas žmogus, jo eikla i k . Tokie d ikalbių simili ud, pa a ido es polkųlie u ių y lie u iųlenkų palab as co espondien es lemia bicalbios habi an es cul u al la in e e encia, supona usią de di e sas s e as a ibu ica apellidamien o comun umá así como conscimoningo, dependienda de la si uación lingübinesa, lenkiško o lie u iško nomb amien o elección (Mochowa-Sawan 2014: 135). KŪNIŠKUMO SFERA, FIZINS (IŠORINS) YPATYBS A. Juška del i a lengua insc ibedía odo, qué sólo consiguió nugi s i, neski s ydamas als iečius lengua de palab as en elec inus y no elec inus. Él no e e é šiu kščių bei ulga ių palab as y posakių, no conside ándolas no ap as ocynui y en gene al no des ininais cui ančiajai sociedad (Tolu ienė 1961: 151): lie. biks ášikis (dū inys biks os + šik i) = le. exp esi ui s acz do po ek ‘kas p isida ęs į kelnes1 (L B2 I 15, L B II 26), ajdający się do po ek (J I 207); 1 Ku s šìka en bìks es, ás biks ášikis ‘ iedžian is (?), su inan es (?) a pan nes (J I 207). 2 Słownik li ewskopolski su umpów p esen ación p incipios: educidas mayúsculas después L símbolo signi ica que el ma e ial de lengkų kalbos omado de los co espondien es lie u iškų sky ių desde A has a Ż, skaičiai I, II, III signi ica edacciones eiliškumą; san umpa d ma mi isleis as o pe leis as pa e del dicodyno, LBug K. Būgos edakcija, a abiški skaičiai ma mi ko eles, adi ado a manusc ščio, o paglapius. 94 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI VILIJA SAKALAUSKIENĖ, ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA lie. buknósa (dū inys buka + nosis) ‘bukanosis’ = le. ęponos (L B I 37, L B II 60, J I 248): Tas buknósa, ku ió buk nósė. Según LKŽ, egis ado en el dicciona io Ju gio Šlapelio; chal, b zuchala ‘człowiek z dużym b zuchem, g uas człowiek, con lie. dublýs ‘didpil is’ = le. b zuchal (J I 357), lenkų a mėse a ojami b zu- g an ien e, s o ulis (cen inė i šiau ės Polonia); Según LKŽ, u ilizado en la ac ual eas e n aukš aičių pane ėžiškių pa a mėje (apie Pane ėžį), la a ian e dblis se u iliza iškiuose, Pociūnėliuose (Rad iliškio .) y Pak uojyje; lie. memeklis ‘cas hablando zasike a, mikčioja, mikčius (L M d 30) // me meklis ‘cas hablando zasike a, mikčioja, mikčius (L M d 34) = le. zajękliwy ‘mikčiojan is ib. ; momo ‘miknius (mikčiojan is) (L M II 30); zajękliwy (L M II 30) . lenkų a mėse (Mažoji Lenkija) al homb e llamado momo , zajęklak, zajękliwy. Li u ias a meces se u iliza bas an e ampliamen e: memeklis y ų aukš aičių pane ėžiškių (apie Pane ėžį), y ų aukš aičių u eniškių (Duse os), me meklis aka ų Lukš aičių kauniškių (Ski snemunė, aukšiai); lie. ukšn ‘kas susu aukęs, susu aukėlis; paniu ėlis, pikčiu na: Ku s susi aukęs is as ukšn; a ian e uksl = le. a mėse se u iliza zma szczocha (człowiek cały zma szczony) ‘susi aukėlis ( isiškai susi aukęs žmogus) (L R I 25). Los apellidos con o man u -ocha ue on ca ac e ís icos ieja Polonia, sin emba go has a aho a lenkų a mėse son p oduc ūs como ac i idades in é p e es o sa ybių nešio ojų apellidos, a eces exp eskian ys nega i a emociones a spal į. hablaba Li u ias ukšna, ukšla signi ica ‘žmogų, que susi aukęs, pe i ięs eidą, susi aukėlis; pikčiu na. Rukšn di undido occiden ales alš aičių kauniškių šnek ose (apie Ma ijampolę, Vilka iškį, Ju ba ką) y pie ų alš aičių (apie Aly ų), ukšl se u iliza žemaičių (k e ingiškių, a niškių, aseiniškių) šnek ose; lie. s as, plg. LKŽ s y as, o. dial. s îw, le. sz ywny ‘pasi empęs, iesus: Kas p os y jak swica ‘ iesus, jako ž akė (L S I 60); s y as LKŽ da os, зафиксированный из Ku šėnų. Lie u os a mėse, especialmen e iesus, neapsikumpinęs, s ačias i lygus kaip ąs as ienmulinis, as š ý as (J). ~ le. aka ų aukš aičių kauniškių, papli ęs a ian es š y as, incluido en F id icho Ku šaičio Lie u ių okiečių kalbų žodyną, cuyo da os ecopilados de Mažosios Lie u os lie u ių gy osios kalbos y imp usdin ų uen es. CHARACTERIO SAVYBS Lie. akýplėša (dū inys akìs + plėš i) ‘įžūlus, šiu kš us, nemandagus žmogus: Válo augìn as ájkas áp akýplėša, . y. žėdnam akis d aska. Kas akis plėšia, oponinas, ese akyplėša (J I 7) = le. exp esy as okodzio (dū inys d zeć + oko), d apieny ‘plėš us (L A II 8, L A III 4, J I 7). L. I inskis d apieny e čia plièszans, -nćzia (I A ículos A icles 95 / D ikalbiai žodynai kaip kul ū os eks ai (XIX a. kun. An ano Juškos žodynų pag indu) 54). Us ojamos lie u ių a mėse ( aka ų aukš aičių kauniškių, šiau ės žemaičių k e ingiškių) y en ėjęs en bend ină o bă; lie. jumpé kis ‘cas p ikibés, conec és ~ le. p zywiązany jak kleszcz ‘p ikibęs kaip e kė (L j I 5); Jono Jablonskio en la edac ada pa e p opo ciona jmpe kė, -kės (plg. o. Jung e chen) ‘poniu ė (le. panienka) (dicoma paniekinamai): Esa mo iška su (kelei ia) jumpe kė, i.e. p ijung a a él, como e kė įsiu b a (sc.,,įsisiu busi) (J II 687). Jumpe ke gasužeis aikščiojo (J II 687), plg. jumpé kis, -ė LKŻe зафиксирован из A. Juškos слодино. Da plg. jùmp o a ‘panelė (plg. o. Jung au) ambién iene un ono nega i o į: jump o a no paga ni de ningún da belio; зафиксированный Пилипо Руигио литовскихвкецкіх и вкецкихлитовских языков слодыне, Влияуса Кальвайца P ūsijos литовских песен (Kal ai is 1905: 123), Августа Шлейхерия Li auisches Lesebuch und Glossa (Schleiche 1857: 172), часто попадающие в записанных песенях А, а также Людвика Русое (1935, 1937) и сборника данов Лескиена и Карла Брюгья (Les B ugkien, 1882: 65), a . K is ijono Donelaičio; lie. ge lis = le. dob u ki (L G I 19), Ø ozkosznik (‘palaimin as) (L G II 34), dob y człowiek (šis ek i alen p esen ado po J. Jablonskio, y allí mismo señalado, que Juškos pa a o as bendi o ozkos ‘znik as, que es a ida ęs palaimai) (J II 429). Plg. Swil, como y L. I inskio (I 460) dicciona io, signi ica ‘goslininkas, askazninkas, elacionado con goslus ‘gašlus, geidulingas y aškažnas ‘išdykęs, di e ido. A. Juška apa en emen e quiso a es e nomb e da le a es e nomb e o a signi ica i- ía ‘ oks, que p opo ciona bendición a o os. LKŽe es a palab a signi ica ‘ge as homb e, ge u is: Desde šelmio ge ulio nepada ysi (Valkininkai, Va ėnos .). L. I inskio dob u ki es būd a dis, se aduce como ge inku is, ge inkučia (Giaŕnkŭ is, -ŭćzia I 46); lankus žmogus (L M II 48 , L M d 45. L M II 48 , L M d 45). En lenguas Li u ias es o signi ica silpna alį, nuolankų, ácilmen e o os lie. minkš pa is sakoma menkinamai apie ne ykusį, iš ižusį y ą, pažodžiui eiškia ‘minkš as kiaušinis’ = le. eksp esy as miękojaj ‘człowiek uległy / nuo- in luenciado homb eų; da plg. lie. minkšp ó is (L M II 49), minkšp is (L M d 45) = le. słaboumny; lie. ki šlys. Es e signi icado de la palab a A. Juška explica ilius aciniu ejempla u: Ku s kì šina, é zina ki s žmónes, s ki šlys ~ le. exp esy as ozjuszyciel ‘siu in ojas, ni š in ojas (L k I 41, J III 129). Simila men e explica F. Ku šai is en su dicciona io ki šin ojis: Ki šin ojis ku s ki šina (K I 67). Es e í ulo desc ibe a homb e de quien o os i i a, pica, pjudo. L. I inskis būd a dį ozjuszony e čia įbingęs (= ensiu ęs), pa akęs, įdūkęs, įšėlęs (I 456). Sin con ex o de polkiško a i ikmens es di ícil ec ea exaclią signi icado. La palab a ozjuszyciel ne a ojamos ni en la ac ual comun inada calboje, ni a mėse, pe o ales es uc u as, cuya base la cons i uye his ó ico da ybinis lenkų kalbos modelis con o man u -iciel -yciel, podían exis i en onces en la a oseno. A. Juškos ódyne lenkiškoje ma e iagoje da ybos su nomen agen is eikšme (plg. 96 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI VILIJA SAKALAUSKIENĖ, ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA g abiciel, g yziciel, nagliciel, s aszyciel, zwodziciel) ejemplos de son bas an e mucho. También puede se , que A. Juška buscando la aducción sime iškumo al ac o in é p e e el nomb e él mismo c eó de eiksmažodžių eikslų po ų: ozjuszyć į . ozjuszać eik. ‘p i es i ( es i) has a pasiu imo, įsiu in i (siu in i) o ozjuszyć się į . ozjuszać się eik. ‘ni įš i (ni š i), enoj i (pug i), ni š i en algo po alguna azón. Da plg. sime iosas es uc u as dū inius: lie. a ėłkge is = le. wodkopój, gi uoklis (L A II 106): Tèn a ėłkge ej, usidá ę en ú zdinę, gé ia (J I 107); En el dicciona io I inskio se ija gi ŭklis ‘pijak (I 279). Muchos de mencionados palab as la base del signi icado nega i a emocional elación del hablado con nomb ado suje o. Es su opinión sob e el alo de cie o homb e, y esa opinióné se p esen a no como solución lógica, sino como expe iencia o sen imien o del hablado . En es as palab as зафиксировано una e aluación nega i a. EGESYS, LIVENIMO BŪDAS, VEIKLA Lie. baładóšıus ., baładošė m.: Kas pa nak ìs báłdos, as baładóšius (J I 186) ~ le. łuk (L B I 3); wałęsający się, łuczący się ‘besi ankan is (J I 186). A. Juška aún p opo ciona sinónimo pabalda. Ob iamen e, que Li u iška o ma de la palab a desc ibe a homb e de, quien ancosi, ainiojasi noche, . y. nak ibalda. Mien aspues polkų lengua co espondimenis más bien signi ica en el sen ido gene al ‘slampinė oją, łazik, łazęga < de eiksm. łuc się ‘keliau i kažku sin ikslo, se nonia ku , slampinė i, bas y is, anky is, de Mažosios Pie ų Lenkijos a mių łuk ‘žmogus, quien gus a de anky is, ambién a mėse se u iliza como p a a dė, cuando se habla de zagaulų būdą, especialmen e u in omeny mo e is; lie. łájdo u ininkas (L L II 4, L Bug Als) ~ le. pog zebnik, (Swil) p zes ‘ en, mis, k ó y zajmuje się pog zebem, u ządza pog zeb / as, ku is ūpinasi laido u ė- o ganiza en laido u es. Análagamen e y L. I inskio ocodyne pog zebnik ansciamas Łjdo ojas ‘kas laidoja mi usį, bŭdininkas (?) (I 296). Pa ece que A. Juška polkų lengua co espondimenío pog zebnik pe cibió como uno u ios pa y į. Tokia signi icado es e nomb e es u ilizado en Silezía y Kašubuos. LKŽe ambién se da ambién al signi icado de laido u ininko. Aquí es á y A. Juškos aseys: Laido u ininkai g įž a de kapų, en el que laido u ininkai eikiausiai ambién signi ica ‘pa icipan es laido u ių; lie. pi ágininkas = le. pi onik ‘ en co piecze i sp zedaje pi ogi el que kepa i da inėja pi agus (L p I 83); según SWil ‘ en, co pi ogi obi, p zedaje lub jadać je lubi el que hace pyga us, da inėja o gus a los algy i, plg. lie. / py gininkas ‘kondi e is, pi agų kepėjas. Es e nomb e se ha egis ado Jono Hen iko Kuncmano dicodine (llamado K auzės dicodyne), a su dicciona io lo ue egis és y F. Ku šai is, ambién mencionado B e kūno Biblijoje, u ilizado A ículos A icles / 97 D ikalbiai žodynai kaip kul ū os eks ai (XIX a. kun. An ano Juškos žodynų pag indu) a mėse: y ų aukš aičių pane ėžiškių (G ūžiuose, Pas alio .) y pie ų žemaičių aseiniškių (apie Tau agę). SOCIALINIS STATUS (DICHOTOMINIS) Los miemb os de la Comisión Eu opea que abajan en el ámbi o de la segu idad social son los siguien es: BENDRUOMENS PARTIJIMAS EN PONUS, BAJORUS Y VALSTIEČIUS) Muy gausi g upo de nomb inamien os en lenguas Li u ias es á con la base palab a bajo as, p z.: lie. bajó as, - ė (L B I 2, L B II 3, J I 183) ‘p i ilegijuo as ie as aldys, pp . mediano a a ininkas; p i ilegiados o igen homb e, šlėk a: Yo de Laudės3 bajo as, y ú ka čiu asis4. À skydas muzikas nu bajo u, .y. dis ingi iamas. Jinai bajo ė de naima y po a u bajo ė (J I 183184). Es a palab a cono acia de los lenguas Li u ias XIX a. es neu ali, pozi y i. Po lo an o se puede d pone la señal de igualdad: = le. lengua co espondimenis boja ‘bajo as, szlachcic ‘bajo as. En el manusc i o A. Juška ue egis ado yce z ‘ i e is (L B I 2), boha y ‘did y is (L B II 3). Sin emba go, en la e sión imp esa ya sólo szlachcic (J I 184); lie. bajo áj ė = le. ‘dama lub panna z odu szlacheckiego, có ka szlachcica dama o ponia de bajo ų giminės, bajo o duk ė (J I 183); lie. bajo kas = le. 1. denimu y inis nomb e, eiškian is ‘(mały) syn szlachcica (mažą) bajo o sūnų); 2.‘biedny szlachcić (ne oi ingas bajo as); 3. (su gailesčio a spal iu) ‘szlachcina (bajo ėlis) (L B III 4); imp usdin ame a ian e: syn szlachcica; biedny szlachcic; szlachcina (J I 184); LKŽe segunda y e ce a signi icados nož ixados; lie. bajó edis: Bajó edis ý a ádas bajó ų (J I 184) ‘p zywódca boja ów (bajo ų adas)~ le. dial. ma szałek ‘ ado as, conocedo ce emonialo; el más al o g ado mili a ancúz du an e Napoleón I y III; anciano; bodas el pa icipan e mayo y k . (PolŽ I 443). LK Ma shŽalka iene es a us de pe sona di igen e: 1. ‘pe sonas que adminis an en el apa a o del es ado eudal, di igen es; bajo ų adas’; 2. ‘iškilmėms ado aujan is asmuo’; 3. ‘pi šlys’; 4. ‘ es u ių pul- ko daly is’. Ma szałek (plg. idu amžių o. ma schalk ‘ka ališkosios šeimos a nas) es e es his ó ico é mino ‘XVXVIII a. p ime minis e , del es ado a nau ojas, 3 Liaudė el nomb e de la his ó ica egión, que es Ne ėžio de la o illa de echa bajo kaimių, p incipalmen e ap inkamų PociūnėliųDo nu a uoje. bajo us de Li uania bas an e mucho da os p opo cionan inales del siglo XVI Raseiniai ie a del ibunal ac a, comp a enda imo y k . documen os (LE XIV 501502). 4 Ka čiuo asis ‘p as o, cabellois apsileidęs. 104 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI VILIJA SAKALAUSKIENĖ, ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA wi h e e ence o his/he physicali y, psyche and men ali y, exp essing o emo ions, ela ion o o he /alien, p ac icing eligion and i uals. Į eik a 2017 m. 4 de ab il d. VILIJA SAKALAUSKIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, LT10308 Vilnius, Li uania ilija[email p o ec ed] ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA Ins i u e o Sla ic S udies, Polish Academy o Sciences J. Ba oszewicza g. 1B/17, 00-337 Wa szawa, Polska zo [email protected]