Slaviškos šaknies žodžių vartojimo kitimai Jono Jaknavičiaus „Ewangelie Polskie y Litewskie“ 1647, 1674, 1679, 1690 ir 1705 m. leidimuose

S aipsniai / A icles 51 ANŽELIKA SMETONIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Mokslinių y imų k yp is: leksika. SLAVIŠKOS ŠAKNIES WORŽI UTSTAGIMI OTHIMAI JONO JAKNAVIČIAUS EVANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE 1647, 1674, 1679, 1690 IR 1705 M. LEIDIMUOSE Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om 1647, 1674, 1679, 1690 and 1705 ANOTATIUM S aipsnyje e gleich sich ün e s e Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie Ausgaben. Un e suche wi d, wie sie in ande em sla iškos scho nies Wö e n Ve b auchung. Pas ebe e , dass J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie esama kele iopių Wö e n andimo Fällen: Spä e nie en Ve ö en lichungen skoliniai e wende we den nich nu s a in indigenien Wö e n, abe und ande e emimas U sp ungs Wö ze s Posi ionie ung. So wie auch gib es S ellen, wo in spä e en Ve ö en lichungen übe nahm indigenus Wo , und nich skolinys. ESMINIAI WORDŽIAI: Jakna ičius, skoliniai, indigenūs Wo e, leksika, senieji Sch i a. ANNOTATION In he a icle i s i e edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius a e compa ed. I is analysed how Sla ic- oo wo ds usage was changing. All cases o al e na ion o wo ds in Ewangelie Polskie y Li ewskie can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e edi ions o JE is eplaced by indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is w i ings. eplaced by wo d o o eign o igin; 3. Loanwo d is eplaced by o he loanwo d. KEYWORDS: Jakna ičius, loanwo ds, indigenous wo ds, ocabula y, old ANŽELIKA SMETONIENĖ 52 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI ĮVADAS Jonas Jakna ičius is gesch iebene e schiedene eligiöse Giesnungen, ka eche ische Büche chen, eilė aščių la ynische Sp ache, wah scheinlich ins li auischen Sp ache übe se z e einige E angelienau sa z Kons an inos Si ydo žymiausias jo da bas y a e angelijų e imas, išleis as inkinyje Ewangelie Pols- kie y Li ewskie. Šis inkinys ypa ingas uo, kad nuo 1647 m., kai bu o išleis- as pi mą ka ą, jo leidimai bu o ka o i dešim is ka ų da kelis šim mečius (Zinke ičius 1988: 269). Šis ak as byloja apie nepap as ą Ewangelie Polskie y Li ewskie populia umą. Vis dėl o, palygin i su ki ais lie u ių kalbos senaisiais aš ais, J. Jakna ičiaus e angelijos mažai y inė os. Daugiausiai šio au o iaus da bus nag inėjo Milda Lučinskienė, 2005 m. pa engusi pi mojo J. Jakna i- Punk en sakymams (VLE VIII 477), jedoch čiaus e angelijes Ve ö en lichungs aksimilę mi ein üh lichen A ikeln, in denen o ges ell wi d Au o iaus biog aphie und li e ū inä Ak i i ä en, e hoben wi d Übe se zungsquellenp oblem, umgesp ochen 1647 m e angel. (Lučinskienė 2005). Diese Wissenscha le in is schon eche chie end 1647 m. und 1674 m. J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie Ve ö en lichungen: au o ė, e gleichise e schiedene Ve ö en lichungen G a ik und O og a iją, kam zu dem Schluss, dass 1674 m. Ve ö en lichung wu de gesch ieben pe ei i zu pas o esnės Ama eu (Lučinskienė 2003) sowie ko igie en eas e n aukš aičių a mės Fo men (Lučinskienė 2001). M. Lučinskienė is au ge allen nich nu in Sch i ybę und Leksikä J. Jakna ičiaus un e schiedlichen Ve ö en lichungen, abe und in mo ologischen Fo men kai ą. Pas ebe e , jog am meis en keis meh iskai os Nu znehme und pos poziciniai s a ininkai sakinių lyginamosios kons ukcijos (Judžen is, Lučinskienė 2008). Minė uose M. Lučinskienės y imuose jau a k eip as dėmesys į o og a i- (Lučinskienė 1998). Eben alls zu e wähnen is ein gemeinsame mi A ū u Judženčiu diese Wissenscha le in A ikel, in dem besp ochen we den 1647 m. Ve ö en lichung ien isinių und sudė inių ją, einige mo ologische Fo men und y ie ybes. Leksika selbs nepas o igs e Sp ache klods, wah scheinlich eagie end in e schiedene menschlichen Lebensbe eichen Ve ände ungen. Skoliniai, wäh end sie Teil des Lexikos sind, e leiden auch Ein luss äuße e Fak o en, on ihnen häng auch die Geldnahmensin ensi ä (U bu is 1978: 28). asis pasi odė kele i me ai po J. Jakna ičiaus mi ies – 1674 m. ( oliau JEII), E masse J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie Ausgabe ( oliau JEI), wie e wähn , wi d adi ionell da ie m 1647, obwohl es gib Spėjimų, dass die e s e Ausgabe könn e 1637-aisiais ode soga 1635 m. e scheinen (Lučinskienė 2001: 117118). An echiasis 1679 m. ( oliau JEIII), ke i asis 1690 m. ( oliau JEIV), ün asis 1705 m. ( oliau JEV) i . . Gausūs J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie leidimai y a pa ankūs i i kalbos kai ai: ame pačiame eks e, leidžiamame ke- lių dešim mečių ski umu, gali a sispindė i kai ku ie kalbos pokyčiai. XVII a. J. Jakna ičiaus e angelijų leidungen, . i. 1647, 1674, 1679 und 1690 m., sp ich wenig esiski ia (Lučinskienė 2005: 19), abe un e schiednissen dennoch esama. Die A ikeln A icles 53 / Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose meis en da on be inden sich in de zwei en Ausgabe (Lučinskienė 2005: 19) und ziemlich keis a nämlich Leksika (Lučinskienė 2001: 118). Vėlesnių XVII. a. e laub en Leksika sei 1674 m. e laubimo Leksikos schon as nich un e scheide . Neu e lūžis e olg e 1705 m. leidime. T adi ie end 1705 m. sind gehal ene aus inische 1988: 276–277) i ais me ais pasi odžiusios J. Jakna ičiaus e angelijos bu o Raš ų Sp ache Va ian en Auss e bungsg enze (Zinke ičius pe w i y os ėlesniems Ewangelie Polskie y Li ewskie leidimams (Lučinskienė 2005: 19). Tu in omenyje J. Jakna ičiaus e angelijų leidimų panašumą i ski umus, mi u iniu Raš ų Sp ache Va ian en. 1705 m. Ausgabe wa de G undma e ial ü diesen A ikel wu de aus ün e s en e s en Ausgaben gesammel : 1647, 1674, hib idai bei jų a ojimas penkiuose pi muosiuose Ewangelie Polskie y Li ewskie. Tikslas – nus a y i, kaip ki o skolinių a ojimas J. Jakna ičiaus e angelijų e - imuose, . y. ku ie skoliniai oje pačioje pozicijoje bu o keis i ki okiais skoli- 1679, 1690 und 1705 m. Das Objek dieses A ikels is sla izmai und sla iškos šaknies niais, hib idais, sa akilm Wö e n, und umgekeh , welche indigenüs Wö e wu den e se z emimas U sp ungs Wö e n, sowie zu es s ellen Ve bindung zwischen diesen ande en K edimen und Übe se zungen, Quellen He kun . Tikslui zu e eichen wu den e glichen Ewangelie Polskie y Li ewskie minė ų leidungen eks ai li auische Sp ache mi lenkiškuojem o iginalulu, o ges ell am nahe. SLAVIZMŲ SAMPRATA Dėl aiškumo bū ina umpai užsimin i, ku ie sla izmai šiame s aipsnyje gel en polonizmen, die K edi nissen aus eas e n sla ischen ode unwaškies niais. Įp as a eig i, kad skoliniai – ai į ai ių kon ak ų (ekonominių, kul ū i- nių, poli inių i . .) me u iš kalbos dono ės į kalbą ecipien ę pe im i kalbos u sp ung skolielemen ai (Jakai ienė 2009: 227), meh ode wenige ypisch ü alle Sp achen (Sabaliauskas 1990: 268). Skoliniai nach Kilmę spal e en sich in Skolinius aus kaimannischen Sp achen und aus olimesnių Sp achen übe zwischenige Sp achen, . y. in e na ionale Wo e. In le z e Zei au ge e ene e was and e Blick au sla ismus: polonizmais genann we den nich nu aka ų sla ų skoliniai, in li auischen Sp ache di ek pa ekę pe lenkų kalbą, abe und pa ekusieji pe y ų sla us, . i. kancelia inę LDK kalbą, wenn skolinio mo ologische S uk u und seman inė isuma is iden iška lenkų kalbos leksiniam einhei (K egys 2014: 195). Diese Ansa z schä die G enze zwischen in e na ionalen Wö e n und Sla ismüch Klassi ika ionen übe den K edi weg in beskolinanziende Sp ache in e p e a ionen, dahe olg im A ikel adi ionelle Meinunges Skoliniai aus Nachba ensp achen we den nach le z e em Sp achen behandel , aus de das Skolinys kam in die Sp ache ecipien ę (Jakai ienė 2009: 231233). Such en wi Glos igkei , b ei e e nich besch eibend de Geschich e nachba liche sla ische Sp achen, kann man ausweisen solche li auischen sp ach sla ismüche Quellen: al e usische Sp ache, genaue gesag , ih e wes a inis Va ian e (al e ies e ANŽELIKA SMETONIENĖ 54 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI li auische Sp achen sla izmai, IXXI a. (Būga 1958: 351; LKE 503)), usėnų kalba1 (nuo XV a. mi u io), lenkų kalba (senoji, apiman i XVXVI a., medu inioji, a o a bis XVIII a., und gegenwä ige lenkų kalba), lenkų kalbos a mės, daba inė bal a usių kalba und ih e a mės, uk ainiečių kalba und ih e a mės. Diesesem A ikel ak uell sind Schulungen aus usėnų Sp ache, al osios usų kalbos und polkų kalbos (apimančios senąjį und mi u inįjį jos Zei aum). Skoliniai, he gegangen di ek on polkischen Sp ache, sogenann en polonizmais, on al osios usų und usėnų Sp ache skoliniais aus nys 1984: 117). J. y ų sla ų. Sla izmai, ku ių šal inis gali bū i a ba lenkų kalba, a ba y ų sla ų kalbos, adinami neaiškios kilmės sla izmais. Ti ian sla izmus neiš engiamai susidu iama su hib idais. Tai žodžiai „be sa o, u in ys i ki ų kalbų nekai ybinių mo emų“ (LKE 2008: 207). Hib i- dai pap as ai laikomi a pine g andimi a p skolinių i indigenių žodžių (Kei- Jakna ičiaus e angelie ungen hyb ide wenig, dennoch in manchen Fällen e wenden De ini ion einen emimas U sp ungs Wo is iel genauingliche als sla izmas, denn le z e asis neapima Wo e, en hal enche und li auensche Sp ache da ybliche o man e . WORDSCHI CHIIM ATVEJAI J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1674, 1679, 1690 und 1705 m. Ve ö en lichungen Tex en es gib gewisse Pilymų, die lügen emimas U sp ungs Wö e n Zahlus Un e schiedums in einzelnen Ve ö en lichungen. De wesen liche Un e schied, dass JEI nich übe 30 eilučių länges Li huanica Con essio (JEII 219,1; JEIII 219,1; JEIV 225,1; JEV 212,10). 1674 m. beige eil und pe ikopė, gewidme Š . Juozapui (Lučinskienė 2005: 19). Auße dem, 1705 m. e laubime zusä zlich einge üg gana ilga malda (JEV 213,6214,28), welche wie nu gausu emimas U sp ungs Wö ze . In den E s en J. Jakna ičiaus e angelij Publika ionen nepasika ojančių emimas U sp ungs Wö e n au ge unden: JEI 182; JEII 182; JEIII 182; JEIV 184; JEV 194. Obwohl selbs emimas U sp ungs Wö e n als Eine üme Zahl as in allen Ve ö en lichungen is gleiche maßen, ih e Ve b auchs equenz un e scheide . Diesesem A ikel ak uell nu 65 Fälle, . i. die, wenn indigene Wo den spä e en Ve ö en lichungen in de selben gleiche Posi ionie ung 1 Rusėnų kalba nu an angs wa geb och als kancelia inė, abe schon XV a. mi we iege begonnen allgemein (Темчинас: 47), soga 2012 in eligiösen Tex en, dahe wi d in li auischen sp acho äge e wende e Te min kancelia inė kalba kein Ziele, denn e um ass nu eine ih e Funk ion. Rusėnų Sp ache sel en genann we den diese Sp achen: aka ų usų (zapadna usski jezik), senoji bal a usių (s a obelo usski jezik), senoji li e a u inė bal a usių (s a obelo o ussky li e a u ny jazyk), senoji uk ainiečių (s a ouk ainsky jazyk), senoji uk ainiečių knyginė (s a ouk ainsky книжный язык) ode soga lenkų-bal a skousių (język polsko-biało uski) Sp ache (Мякишев: 2008 16). A ikeln A icles 55 / Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose keičia skolinys ode umgekeh , und wenn eine skolinys e ände wi d andokiu. Gana o neben Doliniens skliaus enen o ges ell wi d sa as Wo . Je nach de He kun de wechselnden Wö e können alle Fälle in d ei G uppen un e eil we den: 1) ein Wo emde He kun wi d in spä e en Ausgaben indigeniu Wo umgewandel , aus Leksikeng e yben passenkamas indigenus Wo (25 Fälle: adyna ( alanda) JEIEIJEI13, 22, 20, 20, 16, 22, 16, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 23, 22, 23, 22, 23, 23, 23, 23, 23, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 25, 24, 24, 25, 24, 24, 25, 27, 24, 25, 27, 24, 27, 27, 27, 27, 27, 25, 25, 27, 25, 25, 27, 25, 27, 25, 27, 25, JEII 157,10; magis as (moky ojas) JEI 171,11 > moky ojas JEII 177,11; mis as JEI 106,18, JEI 130,9, JEI 119,2 > moky ojas JEV 109,19, JEV 132,3, JEV 120,23; nusidėjusieji (g iešnykai) JEI 191,14, JEI 191,23 > nusidėjusieji JEII 197,17, JEII 197,23; nusidėjusioji (g iešnykė) JEI 181,11, JEI 81,24 > nusidėjusioji JEII 187,6, 27, 27, 27, 27, 28, 29, 31, 31, 31, 31, 32; JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI- JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI- JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI- JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI- JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI- JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI- JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJ 2) indigenus Wo in spä e en Ve ö en lichungen e se z wi d du ch Wo emde He kun , aus leksischen g e ybių pasie enkamas Wo emde He kun (14 Fällen: d auginykas JEI 128,17 > a o šius JEII 134,1913, a o iščius JEIEI 130,12; d auginykas J 129,13, 43, > a o šius JEII 50,135, 137, a o šius JEIV 136,23, 88,23, 90,1966, 1961, elge au iž ( o ie ) Jeb a), 1010 > žeb a JEI 107,1; JEIEI 181, 181, 181, 181, 181, 181, 189, JEI 66; pakkuop JEI 15 > JEI 181, JEI 181, JEI 181, JEI 181, 182, JEI 182, JEI, 182, JEI, 182, JEI, JEI, 182, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, J 3) einige emde U sp ungswo e we den e se z du ch ande e emde U sp ungswo e (11 Fälle: abyda JEI 34,5 > k i ida JEV17, 34,18; mie i i JEI 87,10 > mie uo i JEV 88,16; pad a ė JEI 9,19 > gaspada JEV 10,5; pad a nykas J 110,7 > gaspad JEV 111,21; JEI 130,15 > asaba JEV 132, p ie aunykas (p ie as) JEI 105,6 > p ie aunykas JE 112,19; JEI 94,94; JEV 98,25; JEV 95,2 > a o š JEV 95, JEV 93,913; JEV 88,25; > ga a a JEV 90, 7, JEV 7,8, 17,16; JEI 2,17; JEI 2,16> biskupas JEE 8, JEI 8,178,13 Zu diese G uppe gehö und de Wö e angelas, aniolas, anielas gegensei ige Ka a in den e s en ün JE-Ausgaben, aus insgesam 15 Fällen). Bezeichne e Fälle bilden nu einen ge ingen Teil des JE Lexikos, jedoch allein Wö e n ande n, in Bezug au ih e He kun (indigenus <> emimas U sp ungs), en hüll , dass M. Lučinskienės Behaup ung, dass haup sächlich JE Lexika geände in de zwei en Ausgabe, ANŽELIKA SMETONIENĖ 56 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI o po o – 1705 m. (Lučinskienė 2005, 19; Lučinskienė 2001, 118–119), y a i- siškai eisingas. Iš isų 65 ki imų a ejų, kai indigenus žodis bu o pakeis as emimas U sp ungs Wo em ode umgekeh , einige emimas U sp ungs Wo e wu den e se z ande en emimas U sp ungs Wö e n, und wenn e zich e leksischen g e ybių, das e olg e 1674 m. Ve ö en lichung ode 1705 m. Ve ö en lichung (ischy us chao iškus angelas, aniolas, anielas und a o šius, a o čius und a o ščius ki imus, die spä e behandel we den). Am wah scheinlichs en, dass solchen Ve ände ungen Ein luss ha e o iginalus Tex , aus dem die E angelien e s o wu den. LENKIŠKO ORIGINALO ĮTAKA VERTIMUI Y a keli spėjimai, iš kokio šal inio J. Jakna ičius galėjo iš e s i e angelijas. Manoma, kad ai galėjo bū i pada y a iš Jokūbo Wujeko 1620 m. leidinio Ewan- gelie i epis oły, ak niedzielne, jako i wszys kich świą , k ó e w kościele ka olickim według zymskiego po ządku p zez cały ok czy ają albo z J. Jokūbo pos ilės Ewangelie i epis oły..., ausgegeben in K oku 1593 m. Le z e e wu de noch einige Male 1611, 1616, 1617, 1616, 1636, 1637 m. e ö en lich . Ein mögliche Quell is 1593 m. De e s e Mal e schienene J. Da wiczko Nowy Tes amen Pana naszego Jezusa Ch is usa z łacińskiego y z z polskiego na wie nie a szczy ze p zełoony, de 1605, 1617, 1621 m. (Lučinskien: 2005 2223 […]a ). Dahe , JE, wie und mögliche ih e Quellen, wu den übe läßig meh eines Mal. JE o ges ell en Polkiško Tex wu den die Wö e mi de Li uwišku Übe se zung e glichen um zu bes immen ob Wö scheien in de zwei en und ün en JE Ausgaben, im Ve gleich zu dem E s en, wu den nulm i Polkiško Tex ko ga imų (ž . 1 Tab.). 1 LENTEL. JEII und JEV e gleichung mi lenkišku o iginalu Ki imas į yko JEII JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas d auginykas owa zysz a o šius owa zysz a o iščius 128,17 owa zysz d auginykas owa zysz a o šius a o ščius 128,17 owa zysz auskuop es uchędożyć iškandažy as uchędożyć 134,13 iškandažy as uchędożyć uchędożyć slūžy i 134,14 112,182,162,14162,14162,14162,14162,14163,161,161,161,161,161,161,162,166,166,- 130,12 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 130,11 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 129,13 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 129,12 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 135,7 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 135,10 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 131,6 166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,- 131,5 166,166,166,166,166,166,166,166,166,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,- 46,15 186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,- 46,17 186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,18 50,18 50,18 47,3 46,20 112,19 118,13 118,11 114,10 S aipsniai / A icles 57 Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose Ki imas į yko JEII JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas 166,2 160,16 142,10 147,15 142,15 142,12 147,16 142,16 7,7 7,23 7,16 7,18 172,16 130,19 178,13 178,14 172,18 172,20 Ki imas į yko JEV JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas abyda 34,5 k zywda 34,4 abyda 37,13 k zywda 37,11 k i ida 34,18 k zywda 34,19 dabo i 11,10 oglądać 11,11 dabo i 12,13 oglądać 11,10 eizdė i 11,21 oglądać 11,23 dese ina dese ina 105,10 dese ina dese ina 105,10 dese ina dese ina 110,23 dese ina poku a 66,17 111,1 poku a 66,235, 23,238, 106,18 8228, godzina me as 106,21 94,15 godzina adyna 90,3 66,13 godzina 90,3 mie i i 72,3 87,10 mie zyć mie i i 72,1 93,43,4 mie i i 108,5 mis as mis as 88,24 mis as 114,1 mis as 94,15 mis as mis as mėg i 43,12 upodobać 43,12 mėg i 47,9 upodobać 47,7 pasidabo i 43,24 upodobać 43,16 mis as mis as 87,12 mis as mis as 88,16 mis as mis as 88,16 mis as mis as 108,6 mis as mis as 113,24 mis as mis as 109,19 mis as mis as 109,19 mis as 119,2 nauczyciel 119,3 mis as 125,4 nauczyciel 125,4 moky ojas 120,23 nauczyciel 120,25 mis as mis as 130,9 mis as mis as 136,8 mis as mis as 132,3 mis as mis as 131,25 mis as mis as 10,18 mis as mis as 10,16 mis as mis as ANŽELIKA SMETONIENĖ 58 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI Ki imas į yko JEV JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas mis as mis as 110,7 mis as mis as 110,8 mis as mis as 115,25 mis as mis as 116,2 mis as mis as 111,21 mis as mis as 111,22 pe suna 130,15 osoba 130,16 pe suna 136,13 osoba 136,14 asaba 132,8 osoba 132,6 sėb as 94,8 owa zysz 94,8 sėb as (00,1 owa zysz 100,2 a o ščius 95,17 owa zysz 95,17 mis as mis as 95,2 mis as mis as 100,21 mis as mis as 96,13 mis as mis as 96,10 mis as mis as 88,25 mis as mis as 94,18 mis as mis as 94,19 mis as mis as Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas mis as mis as ( alanda) 22,20 mis as mis as 22,25 mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as adyna (walanda) 161,22 godzina 161,23 alanda 166,10 godzina 166,10 alanda 160,24 godzina 160,21 akmuo (melnyčia) 193,12 gi nos młyński 193,14 kamień gi nos 199,15 akmuo młyński 199,15 kamień gi nos 193,2 kamień młyński 193,3 elge au i (žeb a o i) 101,10 żeb ać 107,1 106,24 101,8 102,18 104,18 žeb a o i iždas żeb ać žeb a o i żeb ać (ska bas) ska b 178,23 ska bas 178,21 ska b 184,23 184,22 ska bas 178,18 ska b 178,18 iždas 180,15 (ska bas) 180,15 ska b 186,16 ska bas 180,10 ska b 186,17 ska bas (zokanas) 196,23 ska b 180,11 196,27 gese zymas 202,21 zakon 196,8 zokanas zakon 202,22 ( ubežiai) 152,12) zokanas 152,13 157,10 zakon 196,12 157,11 k aš ai magis as g anica k aš ai g anica k aš ai 152,5 g anica 152,4 Leh e (Leh e ) 171,11 Leh e 171,17 Leh e 177,11 Leh e 177,11 Leh e 171,14 Leh e 171,19 S apsniai A icle 59 Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas nusidėjusieji (g iešnykai) 191,14 g zeszniki 191,14 nusidėjusieji 197,17,16 191,2 g zeszniki 190,26 nusidėjusieji nusidėjusie- g zeszniki / ji g zeszniki nusidėjusie- (g iešnykai) 191,23 ji g zeszniki 191,21 197,23 nusidėjusie- 197,23 191,9 ji g zeszniki 191,7 197 nusidėjusio- ji g zesznica (g iešnykė) 181,1 nusidėjusio- 181,1 187,6 ji 187,5 180,22 g zesznica 180,23 nusidėjusio- nusidėjusio- ji g zesznica ji g zesznica (g iešnykė) 181,24 nusidėjusio- 181,24 188,2 ji 188,1 181,17 g zesznica 181,18 nusidėjusio- p aga as ji g zesznica piekło p aga as (pekla) 194,16 piekło 200,15 194,16 200,17 p aga as 194,4 piekło 194,3 p ie aunykas cudzołożnik (p ie as) 105,6 p ie aunykas 105,6 110,19 110,21 cudzołożnik 106,14 106,17 p ie aunykas ody is adzić cudzołożnik 130,3 susikalbinė i adzić 136,3 susikalbinė i (susikalbi- 130,3 adzić 131,20 nė i) 136,3 131,22 s unde (adyna) 27,5 27,6 godzina 29,23 29,23 27,20 s unde weides ob az godzina 131,2 ab ozas s unde 27,23 godzina ob az 137,2 ab ozas ob az (ab ozas) 131,2 137,2 132,19 132,21 ie nas ( eisus) wie ny eisus 147,2 wie ny 147,3 eisus 142,4 141,26 wie ny 142,2 heimynos 141,24 180,13 186,14 186,16 180,8 ie nas ( eisus) 142,1 wie ny 141,26 eisus 147,3 wie ny 147,4 eisus 142,5 wie ny 142,4 iešpa is 180,9 (gaspado ius) obenus ( iškos) ganek 40,24 obenus ganek 44,13 obenus 41,11 ganek 41,4 180,12 gospoda z gaspado ius gospoda z gaspado ius gospoda z zokanas zakon 190,4 zokanas zakon zokanas zakon 189,19 je, islam und in einigen 40,26 ande en Religionen Go es gesandinys, Ve mi le zwischen Go es und Menschen; (44,16) 2. ‘p k. übe seh gu e Menschen (LKŽe). Diese Wo ände ungen wu den schon in eine sepa a en Tabelle angegeben (z. 2 Box.). In den e s en ie Ausgaben we den (įs a ym- 190,5 e wende angelas, aniolas, ečiau anielas. Im Gegensa z dazu wi d JEV nu aniolas as) 196,10 e wende , iel ech e anielas (p.z.: JEV 63,4). Wie e wähn , Bedeu ungs (196,10) Un e schieds zwischen diesen K edi lichen gib es nich . T o zdem ün ajme 189,17 edi ion im angelas, de gegenwä ige li auischen sp achbei is es ge es igen, 1705 ANŽELIKA SMETONIENĖ 66 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI Daugiausiai pi muose penkiuose JE leidimuose ki o žodžių angelas, aniolas i anielas a ojimas. Šie žodžiai u i ą pačią eikšmę 1. ‘judaizme, k ikščionybė- m. edi ion wa olls ändig ausged äng sla izmo aniolas. ALEW behaup e , dass angels und seine Va ian en anielas, aniolas li auische Sp achen sind unkla škios U sp ungs skoliniai (ALEW I 40). Aus wesen lichen sla ische sp ache sind alle d ei wö e en sp echungene : usėnų angelą (ГСБМ I 114); anьелъ, аниелъ (ГСБМ I 124); sen. u. engel, angъгелъ, аньгелъ, engelлъ, ангэлъ 1. angel; 2. ‘š en asis, dessen Name gegeben wi d k eš ijan , s andend in Mönchs (CPЯ1117 I 37; CДЯ I,1: 22); le. anjoł, anjeł, anioł, angioł, janioł, jenioł, amnioł, annioł, jamioł 1. ‘Mi le zwischen Go und Menschen; 2. ‘seh gu e Mensch; 3. ‘angelegebild; 4. ‘blogoji geis ia, šė onas; 5. ‘a ile ijas šo inys, s iedinys (Spol I 170; SJP XVII; SS I 38). T o zdem beme kenswe , dass XVI a. polkischen Sp achen Wo dene angegeben we den nu anjoł, anjeł, spä e e Wö e ynen und angioł. Dennoch le z e in li auensisch sp ache wü de nich übe nommen als angelas (plg. angiolas (Ska džius 1998: 87)). Das bezeug , dass wenigs ens skolinys angelas ha e he beizu eisen aus eas e n sla ischen sp achen. Es sei beme k , dass bal a ischen (anгел), uk ainieč (angel) und usų (angel) Sp achen dieses Wo gebließ aus al osios usų Sp ache, und in le z e ąją e ankam aus al osios sla ų Sp ache, wo das Wo γγελος (plg. usėnų аггелъ) wa geliehen aus al osios g ieikų Sp ache (ESBM I 112). Wäh endpu anielas, aniolas en sp echmene Fall in sla ischen Sp achen iel ande soks. Lenkische Sp achen anjoł, anjeł, anioł und . . e s e is Quellein is auch die al e g eikų Sp ache, abe das Wo u sp ünglich pe ėjo pe la ynų, spä e die al Czechischen Sp ache (anjel), on welche und wu de übe nommen in polkische Sp ache. Geba nis de bal a ischen Sp ache Wo annёл joje is es ge innęs nu en s eadus li e a u inei bal a ischen sp achbai, aigi, ziemlich spä . Es is ein K edi nis aus polkischen Sp ache, e b ei e es und a mėse (ESSBM I 114). Senojoje usische sp ache solchen daik a a des nich ap inkama, deshalb kann man machen p äulaidą, dass und usėnų аньелъ, аниелъ is polonizmas, in diese sp ache gelekęs ühes ens XIV a. Ende schon susi o m us usėnų spbai und in sie plūs elėjus polonizmams nach 1385 m. U sp ünglich ih e en s anden aus de al en bal a ischen sp ache kancelia ia sch i es, spä e sie in ande e gen ex s, besonde s wenn sie aus lenkischen Sp achen übe schie en wa en. De Zwei e Welle de polonismen Beginn ma kie 1569 m. (Булыка 1980: 9). Alle dings usėnų sp ach gib kein Wo , de galėjusio sein aniolas šal iniu. Man kann da aus machen, dass angelas li auische sp ache is skolinys aus y ų sla ų, aniolas aus polkischen sp ache, S aipsniai / A icles 67 Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose anielas unkla škios U sp ungs, obwohl g öße e Wah scheinlichkei , dass es auch polonismus is . Dass le z e e zwei Wö e sind polonizmai, behaup e e und P. Ska džius (Ska džius 1998: 87). Išnag inėjus Fälle, wo ein Wo emme He kun e se z wi d einem ande en Wo emme He kun , s elle e sich, dass nu in einigen O en un e scheide ih e He kun : Skolinys aus y ų sla ů pe sona JEV wu de e se z unwaškios U sp ungs Skoliniu asaba; JEV übe nahm kilmės skolinį anielas. Tai eikš ų, kad lenkų kalbos įsigalėjimas XVII a., kol galiausiai ji apo o icialia, i didikų sulenkėjimas ne u ėjo į akos sla izmų a - ojimui JE i aki aizdūs polonizmai neišs ūmė senesnių skolinių. Be o, JEV polonizmas aniolas, e se z das K edi nis aus eas e n sla ischen angelas und unwache pawa o i sla izmai und hyb ide nich in allen Fällen wa en ehe e b ei e in ande en al en Sch i en: yskupas paliud III 32, AK SD 17, DK II SP, 182, und byskupas Mž 279 und DP 120; abyda gesch ieben ü 55, 161, 198, 89, SDI 150, SP 35, 265, AK AK SE 41, BK 36, o k i da, k i da BB1, PK II 314, 26, BP 55, 84, KN SE 11, 218, DP 187, SD 12, 116, BBDI 35, AK as 9.4 Pe sona Mozaba Be JE, p ie as und p ie aunykas im Allgemeinen noch kennen nu aus K. Si ydo wo ynů (a i imame SDI 32 und SDI 16). Hyb id mie uo i, -uoja, -a o, de gewa n JEV, is deu lich häu ige palie in al schauenden li auischen sp achsch i en (DK 142, DP 122, SG1 57, SDI 106, SPI 179, SE KN 20, ChNT 16) sowie in spä e en sch i en als skol mie y i, -ija, -ijo Mž 517, SDI 10, KN SE 10. Skoliniai gaspada, a o iščius und gaspado ius, JEV zaėmę daik a a džių pad a ė, sėb as (be JE noch paludy as DP 293, SDI 26, KN SE 221, Q 106) und pad a nykas (auch auch paludy as (DP 322, SDI SDIII ie ą, senuosiuose lie u ių kalbos aš uose nė a paliudy i – jie pasi odo ėles- niuose, po 1705 m., aš uose bei daba už ašy i a mėse. 38, 74) Gewöhnlich e we e we den zwei Haup bedingungen, dass in die mos kilmės žodis – ai po eikis u ė i naują žodį (dažniausiai a si adus naujam Sp ache a meliau en wel i eiškiniui de Menschen daik u) und d ikalbys ė (Чекман 1972: 154; G zega 2003: 23). E s e e G und JE Wö zschai ai is nich ak uali, aigi sla izmü Konku enzie ung konn e haben Ein luss Menschen, die beige agen schon zu 1674 m. e angelijų Ve ö en lichung, ein luss, wah scheinlich und ih e d ikalbys ė. INDIGEN UND LETIMOS KILMS ŽODŽIŲ SANTYKIS JE JE y a 25 a ejai, kai sla izmai ėlesniuose e angelijų leidimuose bu o pa- keis i indigeniais žodžiais (be pasika ojimų a ski ų po ų y a 14: dabo i bu o pakeis as į eizdė i, adyna – į alanda, iškos – į i šus, dese ina – į dešim inė, mis- as – į moky ojas, ody is – į susikalbinė i, ie nas – į eisus, ubežiai – į k aš ai, slūžy i – į a nau i, magis as – į moky ojas, g iešnykė (-ai) – į nusidėjusioji (-ieji), ANŽELIKA SMETONIENĖ 68 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI žy a as in das Leben, melnyčia in gi nos, pekla in haga as), und 14, wo indigenus Wö e e se z wu den du ch Wo e emde U sp ungs einzelne Paa e: mög i in pasidabo i, auskuop es in e kandažy as, gal in pakū a, me as in adyna, elge au i in žeb a o i, a inykas in a o ščius, eidas ab ozas, ias ska bas, olygus in pado ys, gas pa is in gas gese zens, zo kas in pado ys. In diese Zahl eingeschlossen we den und leksische g e igkei en: JEI on ande en un e scheide dadu ch, dass da in sind e wende en leksischen g e igkei en, beispielsweise adyna ( alanda) JEI 22,20, elge au i (žeb a o i) JEI 101,10 und . ., und schon 1674 m. e laubime wu de gewähl en wede zu e wenden sa akilmį li auensischen sp achwo , ode emimos U sp ungs. Be ei s o demes besp ech ige ki imų G uppe zeig e, dass öllig unwich ig, aus welche Sp ache sind he gegangen emimas U sp ungs Wö e das ha e keinen Ein luss ih em JE. Vėlesnių JE leidimų engėjai a gu a ikslingai siekė keis i skolinius i hi- b idus indigeniais žodžiais, odėl g eičiausiai okie s e imos kilmės žodžiai pa- Fes ge inimui p asčiausiai zu diesem Zei punk wegen einige maßen ode and e maßen aukėsi aus a osenes. Es is bekann , daß einige on diesen K edi nissen wa en e wenden und e was spä e in li auischen Sp achen al sch i en als JEI (dabo i, -oja, -ojo KN SE 37, ChNT 93, PP 27; slūžy i, -ija, -ijo KN SE 132, ChNT 136, PP 31; g iešnykas KN KN 169, ChNT; zeigen, -ija, -ijo KN SE 112, KN SE 383, KN SE 209, ChNT 34), abe e mu lich ih Geb auch An ang XVIII a. wa schon nich so häu ig und zaube e seinen Pla z indigenen Wö e n. Ki i gi haup sächlich bekann sind nu esnių nei JEI aš ų (adyna DP 544; iškos BB1 Moz 6, SDIII 61, dese ina DP aus üh514, AK 73; mis as Mž 263, BB2 Moz 38, DK 9, DP 46, SDI 81, SDIII 175; Wie ie nas Mž 30, DK 156, PK 18, MP 80; žy a as DK 58, PK 7, DP 18, AK 12; melnyčia DP 85, SDI 82, SDIII 177; pekla DK 92, PK 7, DP 352, SDI 121), odėl na ū alu, kad jau 1705 m. JE leidime, o ka ais i anks esniuose, jų nebeliko. ande s is mi indigenischen Wö e n, die in spä e en JE Ve ö en lichungen e se ze e emimas U sp ungs Wö e : alle li auischen Wö e sind eingekommen in die gegenwä ige a oseną, . y. sie wa en nich olls ändig klausimas, kaip šie indigenūs lie u ių kalbos žodžiai y a paliudy i ki uose se- nuosiuose lie u ių kalbos aš uose. Tai gali a spindė i jų a ojimo endencijas. Dauguma indigenių lie u ių kalbos žodžių į s e imos kilmės žodžius bu- ausgese z emimas U sp ungs Wö e . Esminis o geände schon JEII, d. h. 1674 m., auße mėg i, gailėjimas und me as, die ände n nu m175 m. Le z e e Wö e sind bezeudi e und ühe en als 1705 m. al en li auischen Sp achsch i en: PK mėg i Mž 162, BP 107, BP I 513, DP SDI 127, SD SD 158, SPDI 89, 122, MP 57, SDI 130, SPI 122; me as Mž 474, BPI 166, BB2 Moz 9, DK 119, KN P 170, Ch 17, PK 144, DP 9, DP 15, PK 27, SDI SD 370, SPI 1, DP 17, Ch 20. Likę Wö e iniuose, pasi odžiusiuose iki 1674 m.: iškuop as BB1 Moz 46, Vln E1, DP 297, SDI 199, SDIII 436, SPII 189, KN P 268, ChNT 22; elge au i DP 272, SDIII zu e zeichnen šal540, KN SE 174; d auginykas Mž 325, SDIII 445, SPI 213, KN SE 230; weides A ikeln A icles 69 / Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose Mž 234, VlnE 34, BB1 Moz 4, DK 50, 57, PK DP 593, SDI 79, MP 72, SDIII 28, SPII, ChNT 76; schždas BP I76, 30, 132, SDI 166, SD 404, SPI 354III; olygus SDI 127, SPII 157; wohle is Mž 38, Vln 30, BPII 213, DK 14, PK 88, 114, SDI 38, KN3, 378, P 269, ChNT 72; gese z Mž 29, PK PK Vln 9, 191, DP 75, 208, SD 344, 432, PK Alle diese Wö e gausiai o o imos U sp ung Wö e n, wa nich wenige populia üs und wegen dem e se zen. Am i aš uose iki 1705 m. i ėlesniuose (pa yzdžiui, S. Daukan o, K. Donelaičio da bai), a ojami i iki šiol. Tai eiškia, kad indigenūs žodžiai, palygin i su s e- schnells en pe leidžian JE eks ą ėlgi eikė ik engėjų kalbiniai polinkiai. APIBENDRINIMAS Palyginus ün ü s e JE Pe kungen aus uße e, dass es gib e was meh Fälle, wo im 1647. Pe k e wende es Wo emimas U sp ungs spä e e se z wi d indigeniu (aus insgesam 25 Fällen, ohne pasika ejungen 14 Paa en: adyna ( alanda) > alanda; akmuo gi nos (melnyčia) > akmuo gi nos; dabo i > eizdė i; dese ina > zehninė; k aš ai ( ubežiai) > k aš ai; magis e (Leh eye ) > Leh e ; meis as > Leh e ; nusidėjusieji (g iešnykai) > nusidėjusieji; nusidėjusioji (g iešnykė) > nusidėjusioji; hölle (hella) > hölle; zeigen (susikalbinė i) > susikalbinė i; schūžy i > dienenu i; s unde (adyna) > s unde; ie nas > ech us; ie nas ( eisus) > eisus; obenus ( iškos) > obenus; žy a as (lebens) > leben), auße dem, kaum ün mal weichung e olg e JEV, in allen ande en Fällen indigenus wo įsigalėjo schon 1674 m. e laubime. Wenn in spä e en Ve ö en lichungen indigenius Wo e e se z e skoliniai, ge unden 14 Fälle (d auginykas > a o šius, a o iščius; d auginykas > a o šius, a o čius, a o ščius; elge au i (žeb a o i) > žeb a o i; G ündung > pakū a; auskuop e > en sandažy as; iždas (ska bas) > scha bas; > me as adyna; mėg i > pasidabo i; gaspado ius; zokanas olygus > padabnus, padabnas; eidas (ab ozas) > ab ozas; iešpa is (gaspado ius) > (įs a ymas) > zokanas). Diese Changes auch am meis en e olg e schon JEII. Wie iele sons emden U sp ungs Wo e wu den e se z mi ande en emden U sp ungs Wö e n (aus insgesam 26 Fällen): nich abgezähl angelas, aniolas, anielas chao iškos a pusa io kai os (15 Fällen) in den e s en ün JE-Ausgaben, 11 aus üb igen Paa en 7 e olg e nu JEV (abyda > k i ida; mie y i > mie uo i; pad a ė > gaspada; pad a nykas > gaspad; pe sona > asaba; b as > a o š; sugo ius > ga a a). Alles dies bes ä ig , dass am meis en J. Jakna ičiaus e angelijų Leksika wu de e ände genau 1674 m. Ve ö en lichung. 1705 m. haup sächlich e ände s e imos kilmės leksika – ai gali bū i susiję su uo, kad uo me u šios e angeli- jos bu o pe ašy os idu iniu aš ų kalbos a ian u, o jame galėjo bū i įsigalėję ki okie skoliniai i hib idai am pačiam eiškiniui nusaky i. Kad pačių skoli- nių (i hib idų šaknies) kilmė isiškai ne u ėjo į akos okiems pokyčiams, odo ANŽELIKA SMETONIENĖ 70 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI Fak , daß in den e s en ün JE Ve ö en lichungen nu in einigen ande en O en un e scheide skolinių (i hyb idų šaknies) He kun . Dahe , polkische Sp achen Übelegenhei XVII a. ha e keinen Ein luss sla izmü a ojimui JE und o ensdüs neue esni polonizmai neišs ümey äl e en skolinių. Skoliniens (i hyb idų šaknies) He kun auch ha e keinen Ein luss Fällen, als indigenūs li auensischen Sp achen Wö e wu den e se z emimas U sp ungs Wö e n und umgekeh . 1674 m. und spä e en JE-Ausgaben indiginen Wö e n zu e se zen Skoliniai und Hyb ide e mu lich aus einige ode and e G ünde ziehen sich aus a osenen ( ik dabo i, -oja, -ojo; schūžy i, -ija, -ijo; g iešnykas; zeigen, -ija, -ijo; ubežius is paludi i wie iel spä e e li auischen sp ach al enäsigen sch i en (KN, PP, ChNT), und ü leih e seinen pla z indigenen wo en, jedoch das nesusäen mi skolinių und hyb idų u sp ungme. Indigenūs li auische Sp achen Wö e , die 1674 m. (einigen Fällen 1705 m.) wu den in emimas U sp ungs Wo e e se z , gausiai paliudi en in ande en al äsigen Sch i en und XVIIIXIX a. A bei en. Das bedeu en wü de, dass diese Wo e dem Lese nich gewesen wä en neueškūs und gab keinen objek i ischen G und sie zu wechseln skoliniais ode sla iškos šaknies hyb idai. Schon wah scheinlich JE spä e en Ve ö en lichungen ha en Ein luss ih e E s elle s Sp ache ode Sich weise, dass einige K edi nisse sind ehe geeigne en eligiösen Tex . kei nissen gib kein logisches kalbinio g unde, zeig solche paa e wie dabo i Kad eizdė i, mėg i pasidabo i, me as adyna und adyna alanda / /. Veiksmažodis dabo i JEV is geände in eizdė i, jedoch d an selbe e laubnis e schein pasidabo i, bezėmęs eiksmažodis s a mög i. Daik a a dis adyna noch 1674 m. wu de in alanda geände , und 1705 m. wiede e schein s a des Wo es me as. Tu in im Sinne, dass besp ochenen Wö e n andimų JE Fällen Ein luss ha e lenkiško o iginalo eks as bei skolinių i hib idų šaknies kilmė, lieka galimybė, kad šie leksikos paki imai 1674 m. i 1705 m. leidimuose bu o nulem i idinių lie u ių kalbos p ocesų a ba ėlesnius e angelijų leidinius edaga usių žmonių. SANTRUMPOS AK Anoniminis ka ekismus. BK Robe o Bella mino ka ekismus. BB (mi Tex üh ungen) B e kūno Biblija. BP B e kūno pos ilė. DK M. Daukšos ka ekismus. DP M. Daukšos pos ilė. ChNT S. B. Chilinskios Biblies Neue Tes amen . S aipsniai / A icles 71 Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose Knyga noba KNžnys ės (en gegen ih en Teilen bezeichne e e wende e Abkü zungen: KN G (Psolmai Do ydo); KN K (Ka echism); M (Maldos k is ioniškos KN); KN (SESumos e angelijų). KR Ju gio Kasakauskio Rožančius sch enčiausios Ma ijos. MP J. Mo kūno pos ilė. Mž M. Maž ydo ka ekismus. PK M. Pe ke ičiaus ka ekismus. PP An angs Un e ich SD K. Si ydo Dic iona ium ium ling a um. SG S. M. Sla očinskio giesmynas. SP K. Si ydo Punk ai sakymų. VlnE B. Vilen o Epis olos i E angelijos. Q Wa . Ka aliaučiaus a chy o Handsk i inis (genann eis A. K auzės) okiečiųlie u ių Sp achen XVII a. Wo yn. ŠALTINIAI IR LITERATŪRA ALEW III Al li auisches e ymologsches Wö e buch 12. Hambu g: Baa , 2015. Būga Kazys 1958: Rink ische Sch i 1. Vilnius: S aa ybliche poli ischen und wissenscha lichen Li e a u e lag. F aenkel E ns 1962: Li auisches e ymologisches Wö e buch 1. Heidelbe g: Win e . Gi denis Aleksas 2001: Pamąs ymai übe Leskieno dėsnį und be a dę giminę. Kalbo y os We ke 3, 385386. G zega Joachim 2003: Bo owings as a Wo d-Finding in Cogni i e His o ical Onomasiology. Onomasiology Online, 2242. P ieiga pe In e ne : h p://www1.ku-eichs ae .de/SLFEngluVglSW/On/On.h m. Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija. Vilnius: Vilniaus Uni e si ä . JE Jakna ičius Jonas 16471, 16742, 16793, 16904, 17055: Ewangelie Polskie y Li ews kie. P ieiga pe In e ne : h p://www.lki.l /senieji as ai/db.php. Judžen is A ū as, Milda Lučinskienė 2008: Lyginamosios kons ukcijos 1647 m. E angelie polskie y li ewskie e ime. Bal is ica 43(1), 7189. ANŽELIKA SMETONIENĖ 72 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI Keinys S asys 1984: Lie u ių kalbos hib idai (są oka, ūšys i no miškumas). – Lie- u os TSR Mokslų Akademijos da bai. A se ija, 113–123. K egždys Rolandas 2014: Me hodenika und K i e ien Iden i ika ion polonismen li auischen Sp aches. LingVa ia 2(18), 195217. LKE Lie u ių kalbos enciklopedija. Redak o ius V. Amb azas. Vilnius: Mokslo und Enzyklopedien-Ve lagsins i u , 2008. LKŽe Lie u ių kalbos žodynas, elek onische Va ian . P ieiga pe In e ne : h p:// www.lkz.l /. Lučinskienė Milda 1998: Mo ologinių o mų kai a J. Jakna ičiaus e angelijų lei- dimuose – Bal is ica, V p iedas, 147–151. Lučinskienė Milda 2001: Ry ie ybių edaga imas Jono Jakna ičiaus „Ewangelie polskie y li ewskie 1674 Jah es edi ion. A chi um Li huanicum 3, 117128. Lučinskienė Milda 2003: Rašybos no minimo ap aiškos E angelie polskie y li ewskie 1647 und 1674 Jah es e ö en nissen. Ac a linguis ica Li huanica 49, 5159. Lučinskienė Milda 2005: Jono Jakna ičiaus E angelie polskie y li ewskie: dokumen a ische Ausgabe und kompak ische plokš elė. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. Sabaliauskas Algi das 1990: Lie u ių kalbos leksika. Vilnius: Mokslas. SJP IVIII Słownik języka polskiego 18. Wa szawa: 18981923. SJP18 Słownik polszczyzny XVII wieku. P ieiga pe In e ne : h p://sx ii.pl. Smoczyński Wojciech 2016: Słownik e ymologiczny języka li ewskiego, 2 übe p ü und e gänz e Ausgabe. P ieiga pe In e ne ą: h ps://dl.d opboxuse con en . comu/21280621/Smo%D1%81zy%C5%84ski%20W.%20S%C5%82ownik%20e ymologische - %20j%C4%99zyka%20li ewskiego.pd . SPol IXXXV Słownik polszczyzny XVI wieku 135. W ocław Wa szawa K aków Gdańsk – Łódź, 1966–2011. SS I–XI – Słownik s a opolski 1–11. W ocław – Wa szawa – K aków – Gdańsk – Łódź, 1953–2002. U bu is Vincas 1978: Žodžių da ybos eo ija, Vilnius: Mokslas. VLE VIII Visuo inė lie u ių enciklopedija 8. Vilnius: Mokslo und Enzyklopedien-Ve lagsins i u , 2005. Zinke ičius Zigmas 1988: Lie u ių kalbos is o ija 3: Senųjų aš ų kalba. Vilnius: Le n. A ikeln A icles 73 / Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose Булыка Аляксандр Мiкалаевiч 1980: Лексічныя запазычанні ў беларускай мове XIV–XVIII ст. Мінск: Навука i тэхніка. ГСБМ I–XXXIII – Гістарычны слоўнік беларускай мовы 1–33. Мінск, 1982–2013. ИГРЯ – Горшкова К. В., Хабургаев Г. А. 1981: Историческая грамматика русского языка. Москва: Высшая школа. Чекмaн В. Н. 1972: К проблеме литовско-белорусских лексических связей. – Bal is ica 8(2), 147156. ECUM IVI E imologiße Wö e buch uk ainische Sp ache 14. Kyi : Наукова 1982–2012. думка, МДСУМ III Ma e iaal до словника писемной и книжной украинской языка 1–2. Київ – Нью-Йорк: Націонална академія наук України, 2002–2003. Мякишев Владимир 2008: Язык литовского статута 1588 года. K aków: Lexis. Темчинас Сергеюс 2012: О времени и условиях становления руськой мовы в качестве литературного языка. – Новае слова ў беларусістыцы, 47–52. CДЯ I–III – Словарь древнерусского языка 1–3. Москва: Книга, 1989. CДЯ11–14 I–IX – Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) 1–9. Москва: 1988–2012. CPЯ1117 IXXIX Clo a ь ussischen Sp aches XIXVII . 1–29. Москва: Наука, ССМ III 1975–2011. Словник староукраинской языка XIVXV c . 1–2. Kyi : Наукова думка, ЭСБМ IXIII 1977–1978. Этымалогичный словник белорусской языка 113. Minsk: 19782010. ЭСЯ IXXXVIII E imologische Wö e wö e slawenische Sp achen 138. 1974–2012. ANŽELIKA SMETONIENĖ 74 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om 1647, 1674, 1679, 1690 and 1705 SUMMARY Ewangelie Polskie y Li ewskie (he eina e e e ed o as JE) by Jonas Jakna ičius was eleased nume ous imes since 1647. Fi s JE edi ion, as men ioned, is da ed 1647 (JEI), he second 1674 (JEII), he hi d 1679 (JEIII), he ou h 1690 (JEIV) and he i h 1705 (JEV). This is e y help ul, because same ex , eleased in se e al decades, may e lec some changes in a language. The objec o he a icle is Sla ic- oo wo ds in he i s i e edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. Das Ziel des A ikels is zu bes immen how usage o loanwo ds and hyb ids was changing in JE du ing decades: which loanwo ds o hyb ids in same posi ion we e changed o o he loanwo ds and hyb ids o indigenous Li huanian wo ds, and ice e sa wha indigenous Li huanian wo ds we e eplaced wi h loanwo ds ges in and hyb ids, and de e mine is he e a connec ion be ween o igin o loanwo ds and chan- o iginal Polish ex s and he al e na ion o loanwo ds and hyb ids in i s i e edi ex s. ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. To achie e he aim he ex s in Li huanian language in men ioned edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie we e compa ed wi h Polish o iginal Obwohl numbe o wo ds o o eign o igin as uni s in all JE edi ions is almos he na ion o same, he e a e di e ences in usage equencies. Fu he mo e, in some cases he indige- nous wo d in la e edi ions is eplaced by loanwo d, some imes on he con a y a single loanwo d is eplaced by indigenous wo d o e en by ano he loanwo d. All cases o al e - wo ds in JE can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e edi ions o JE is eplaced by indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is eplaced by wo d o o eign o igin; 3. Loanwo d is eplaced by o he loanwo d. The analysis o eco ds in JE üh zu de Schluss ha he e is no connec ion be ween o igin o loanwo d and i s usage in la e (1674, 1679, 1690, 1705) edi ions o JE. Fu he - mo e, al e na ion o some wo ds in i s i e edi ions o JE wasn’ de e mined by changes in o iginal Polish ex s. Eingelei e m. 2017 Ap il 11 d. ANŽELIKA SMETONIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a anzelika.sme [email protected]