Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė

JŪRINA ŠVABARYTĖ-VALUŽIENĖ Institut de langue lituanienne Axes de recherche: analyse dialectale des sources écrites, lexicographie et lexicologie des dialectes, sociolinguistique, syntaxe. LINA KAZLAUSKAITĖ1 Musée « Aušra » de Šiauliai Axes de recherche: stylistique, syntaxe. COMPARAISONS DANS LES ÉCRITS DE MARIUS KATILIŠKIS: MILIEU LINGUISTIQUE ET NOUVELLE SIGNIFICATION Comparaison des textes de Marius Katiliškis: environnement linguistique et nouvelle signification RÉSUMÉ L’article présente à la communauté scientifique l’analyse et la comparaison d’un procédé artistique — la comparaison — dans deux romans de l’écrivain Marius Katiliškis, Miškais ateina ruduo et Išėjusiems negrįžti. L’examen des comparaisons dans les romans de Katiliškis mentionnés montre que leur environnement linguistique permet d’élargir les comparaisons par un entourage complémentaire. L’image perd alors sa fonction de comparaison et se trouve dissociée en mots de comparaison isolés. Le lecteur ne peut donc plus appréhender la comparaison de manière traditionnelle, car Katiliškis crée une image à laquelle le lecteur ne s’attend pas. MOTS-CLÉS: comparaison, rapport entre le thème et l’image, structure de la comparaison, entourage complémentaire de la comparaison. RÉSUMÉ L’article présente à la communauté scientifique l’analyse et la comparaison, du point de vue du procédé littéraire de la comparaison, de deux romans de Marius Katiliškis — Miškais ateina ruduo et Išėjusiems negrįžti. En examinant les comparaisons employées dans les romans de Katiliškis susmentionnés, l’auteur observe que l’environnement linguistique des romans permet d’élargir les comparaisons par un entourage complémentaire. L’image perd alors Straipsniai / Articles 129 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ sa fonction de comparaison et se trouve répartie entre les mots individuels de la comparaison. Le lecteur ne dispose donc d’aucun espace pour comprendre la comparaison de manière traditionnelle, car Katiliškis crée une image à laquelle le lecteur ne s’attend même pas. MOTS-CLÉS: comparaison, rapport thème-image, composition de la comparaison, entourage complémentaire de la comparaison. INTRODUCTION La pensée associative est un processus de représentation de la réalité dans la conscience, qui permet de rapprocher, sur la base d’un trait secondaire, des objets, des animaux, des plantes, etc., aussi bien relativement proches que tout à fait différents. Les comparaisons expressives de la langue, appelées comparaisons, sont fréquentes non seulement dans le discours, mais aussi dans les textes littéraires, journalistiques et même scientifiques. Selon Juozas Pikčilingis, comparer à une chose supérieure permet de « rendre frappant même un détail insignifiant » (Pikčilingis 1989: 43). La comparaison est un phénomène de recherche interdisciplinaire: elle intéresse les linguistes (stylisticiens, syntaxiciens), en tant que lien lexical et sémantique, structurel et grammatical, ainsi que les spécialistes de littérature, en tant que procédé d’expression artistique. Vokiečių ir rusų kalbų stilistai palyginimus skiria prie tropų (Я 1998: 520–521; Брандес 1983: 140). Lietuvių stilistai palyginimą apibūdina kaip priemonę perkelinei reikšmei atsirasti, kaip metaforizacijos pagrindą (Pikčilingis 1975: 352–356; Župerka 1980: 18–19). Lenkų ir latvių kalbininkai taip pat akcentuoja metaforizacijos procesą (Kurkowska, Skorupka 2001: 202; Jekevics 1967: 140). Les chercheurs en stylistique comme les spécialistes de littérature conçoivent la comparaison comme un procédé d’expression complexe. Elle est généralement considérée comme une construction à deux membres (Zaborskaitė 1982: 06; Ramonaitė 1972: 18–22; Голуб 1986: 38; Брандес 1983: 140; Koženiauskienė 2013: 151–152). D’autres estiment qu’outre ce qui est comparé et l’objet auquel on le compare, il faut également indiquer le tertium comparationes (le troisième terme de la comparaison; cf. Župerka 1997: 59). Dans cet article, la comparaison est conçue comme une unité ternaire: le thème, l’image (support) et le fondement de la comparaison (Kazlauskaitė 2006: 66–74). Selon sa structure, la comparaison peut être complète ou incomplète, ce qui dépend de la composition sémique des mots. En tant que construction syntaxique, la comparaison présente des particularités grammaticales et structurelles. Les linguistes lituaniens et russes distinguent les comparaisons simples et développées. La classification des comparaisons simples est décrite en détail par Valerija Ramonaitė (1972: 18–22). En russe et en allemand, on distingue moins de constructions comparatives (Познань 1987: 379; Брандес 1983: 141). Les Polonais expriment la comparaison par jak, jako, niby, ni to, na kształt, jak gdyby (Kurkowska, Skorupka 2001: 201), tandis que les Lettons utilisent kā, nekā, it kā, jo-jo (MLVG I 1959: 771–773; LVG 2015). Ramonaitė distingue jusqu’à neuf constructions de comparaison de ce type: comparaisons introduites par kaip, tarytum, tarsi, lyg, nelyginant, it, nei; au cas instrumental 130 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė les comparaisons exprimant le degré; les comparaisons corrélatives (relatives); les comparaisons avec la préposition prieš; les comparaisons avec les verbes mena, primena; les comparaisons avec les adjectifs panašus, lygus et tikras, les comparaisons complétées par les mots modaux rodos, atrodo, sakytum, etc.; les comparaisons négatives. L’existence de comparaisons développées, constituées de plusieurs phrases et pouvant même s’étendre sur tout un paragraphe, est signalée non seulement dans les sources lituaniennes, mais aussi dans les sources lettones et russes (Попталь 1987: 379; Гольб 1986: 239–240). En linguistique lituanienne, deux autres termes sont également employés: l’expression comparative et la phrase comparative (LKG 3 1976: 653–689; Gavenis, Keins 1990: 116). Ces termes désignent les relations grammaticales entre les mots dans la phrase ainsi que l’image comparative, largement perceptible et sensorielle (DLKG 1997: 634). Le terme comparaison est également utilisé en phraséologie et décrit comme une métaphore cognitive (Marcinkevičienė 1994: 14; Koženiauskienė 2001: 206–215; 2013: 153–160)1. MATÉRIAU DE L’ÉTUDE, OBJECTIF, MÉTHODES ET TÂCHES Marius Katiliškis (Albinas Vaitkus, 1914–1980) est reconnu par les spécialistes de littérature comme l’un des écrivains les plus authentiques et les plus riches en vocabulaire du nord de la Lituanie. Les opinions sur la langue de ses romans divergent. Certains louent Katiliškis pour sa richesse lexicale et les subtilités de sa langue (Kubilius 1995: 453; Bukelienė 1999: 76–99; Sprindė 2012: 49–53), tandis que d’autres estiment que cette richesse complique excessivement la compréhension de la pensée (Raila 1991: 549; Nyka-Niliūnas 1996: 213). Katiliškis lui-même accordait une grande valeur au mot; il soulignait toujours qu’il connaissait des mots que seuls quelques linguistes comprenaient, mais il sentait qu’avec le temps, écrire en exil devenait de plus en plus difficile: « Il n’y a pas cette terre qui nourrit la langue. Nous nous sommes arrachés à l’argile natale. » (Macijauskienė 1981: 56). Straipsnyje nagrinėjami romanų Miškais ateina ruduo (1957) ir Išėjusiems negrįžti (1958) veikėjus charakterizuojantys palyginimai. Medžiaga rinkta iš 1991 m. romanų perlaidos, siekiant atskleisti Katiliškio palyginimų variacijas ir kuriamą kultūrinę palyginimo prasmę. Tuo tikslu keliami šie uždaviniai: išrinkti, suskirstyti ir aptarti Katiliškio romanų Miškais ateina ruduo ir Išėjusiems negrįžti palyginimus pagal lyginimo pagrindą; sugretinti abiejų romanų palyginimus ir jų variacijas; apžvelgti kuriamų palyginimų papildomą aspektą (prepozicinį ar postpozicinį pažyminį, aplinkybę) ir išryškinti Katiliško romanų palyginimų savitumą. Sukauptai medžiagai taikomi analizės, gretinimo ir apibendrinimo metodai. 1 Les auteures n’abordent pas les problèmes théoriques de la comparaison, car ceux-ci constitueraient le sujet d’un article à part. Straipsniai / Articles 131 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, INA KAZLAUSKAITĖ COMPARAISONS DANS LE ROMAN MIŠKAIS ATEINA RUDUO Chez Katiliškis, la comparaison sert à caractériser non seulement les personnages principaux du roman (Tilius, Agnė, Monika, Doveika), mais aussi les personnages secondaires (Tugaudis, Raudonasis Petras, Gužienė, etc.). L’analyse comparative des thèmes et des images montre que les personnages de Katiliškis sont comparés à des traits humains, à des phénomènes naturels, à des objets du quotidien, à la presse et à des personnages du folklore (voir l’annexe 1). Les comparaisons avec des phénomènes naturels sont le plus souvent exprimées par les mots vėjas, audra, perkūnija, sausra. Les animaux servant de base à la comparaison sont désignés comme domestiques (arklys, šuo, katinas, gaidys, žąsinas, perėklė) et sauvages, ainsi que comme oiseaux, etc. (levas, kirmėlė, žvirblis, pempė, peteliskė). Parmi les végétaux, Katiliškis mentionne le plus souvent la branche, l’arbre, l’églantier et l’herbe (voir le diagramme 1). Dans tous les diagrammes, le lexique servant de base à la comparaison est présenté selon la fréquence d’emploi des mots. DIAGRAMME 1. Comparaison des personnages avec la nature dans le roman Miškais ateina ruduo 132 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė L’image des comparaisons est élargie ou restreinte par divers qualificatifs, cf.: (chien) piktuosi pautės, (cheval) jaunų karštakraujį, (chien) be uodegos, (pomme) subukytas, syruojančio ant vandens gluosnio (branche), (bouleau) pragretu kamienu, karštas pasario (souffle), drungnas vasaros (pluie), bijūno (fleur), qu’on aimerait cueillir et serrer contre son cœur, višk šiaubanti (sèche), senas (moineau), etc. En comparant les personnages à la nature, Katiliškis ne souligne pas seulement, ni même principalement, certaines caractéristiques de leur caractère ou de leur apparence; il crée plutôt un sens linguistique nouveau, inhabituel, inattendu, non conventionnel. La comparaison ne peut donc être comprise de manière traditionnelle: elle est intégrée au sens lexical du terme servant de base à la comparaison. Une image similaire se construit dans les comparaisons dont la base est l’environnement (non)culturel de l’être humain, ainsi que le milieu social qui lui est associé. Dans le roman Miškais ateina ruduo, les comparaisons s’appuient le plus souvent sur des termes de parenté (motina, vaikas, kūdikis). Katiliškis aime prendre pour base de la comparaison des mots indiquant l’appartenance sociale (žemdirbys, ūkininkas, kaimietis). Les mots choisis par l’écrivain, porteurs d’un sens (non)culturel (stulpas, laikraščio skiautė: šmėkla, girtuoklis, čigonas), sont présentés dans le diagramme 2. DIAGRAMME 2. Comparaison des personnages du roman Miškais ateina ruduo avec l’environnement culturel humain Straipsniai / Articles 133 JĄNINA ŠVAMBARĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ La base de la comparaison est élargie ou restreinte par divers qualificatifs, cf.: pabėgtuvė doras (ouvrier), (mère) kūdi, (demi-jeune fille), išleista išėjai, bažnyčion ar pas drauges, tikra gailestingoji (sœur), visai sauges (homme), (prêtre) iš sakyklos, šlubas žūriai suniokotas (homme), žaislinį (grillon), (poteaux) au sukirtime, linų (gerbe) de lin tirée de markos ir pan. Les comparaisons caractérisant les personnes dans le roman Miškais ateina ruduo montrent que l’image est élargie par un contexte supplémentaire (épithète préposée, épithète postposée développée). Katiliškis décrit avec une grande minutie, pourrait-on dire délibérément, le thème, la réalité, l’objet ou l’action auxquels renvoient la base de comparaison et les aspects ajoutés; l’image des comparaisons traditionnelles reste donc inchangée, mais une autre base de comparaison est choisie, ce qui permet de créer un sens nouveau dans la phrase. Les détails des représentations traditionnelles des personnages ressortent des comparaisons construites de façon non conventionnelle. Les femmes et les jeunes filles sont de constitution robuste, en bonne santé, aux joues rouges et blondes (par exemple, Agnė). Les garçons et les hommes sont forts et grands (K aždaila, Tilius), à l’exception de ceux qui n’ont pas de domicile fixe. Ils sont handicapés (Laurynas) ou âgés. COMPARAISONS DU ROMAN IŠĖJIMES NEGRĮŽTI Les personnages de ce roman sont assez schématiques, car la vie des gens y est plutôt chaotique. Les comparaisons servant à décrire les narrateurs, les fugitifs et les soldats, le commandement, les étrangers et les femmes sont présentées dans l’annexe 2 de l’article. Les personnages de ce roman sont également comparés à la nature. Toutefois, ici, les animaux, les plantes et les phénomènes naturels auxquels ils sont comparés sont réduits par Katiliškis ou désignés comme des phénomènes imprévisibles. Ainsi, dans les comparaisons avec šunimi, arkliu, avinu, katinu, l’image est élargie non seulement par des épithètes postposées ou préposées: pasutė (du chien), medžioklinis (chien de chasse) aklai sekęs padėtį, (cochon), veriama į snukį viela, išdaris (taureau), etc., mais aussi par des compléments circonstanciels: (cheval) ganykloje, (bélier) tekis savo kaminės priekyje, (chat) į varnėno inkilą, etc. L’image des comparaisons avec les mots struzdėle, bite, vabzdžio lėle est restreinte, cf.: (abeille) pro siaurą lakto plyšį iš avilio, (abeille) du Juif, etc. Comparant les personnages à une plante ou à une fleur: ūglis, slyva, l’écrivain décrit l’image au moyen d’épithètes, cf.: puikė ir reta (fleur), nuskintų šiaurės krašto soduose ir gėlynuose, (slyva) pamėlynavęs ir nunokęs, trąšus stiebo (pousse), grasinęs netrukus apdėti seną medžio kelmą, etc. L’image des comparaisons avec les phénomènes naturels élémentaires (pūslas, griausmas, rūkas, vulkanas) n’est élargie qu’une seule fois: celui qui est en activité, vulkanas (voir le diagramme 3 et le tableau 2). 134 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė chien, chat, bélier, cheval Base de comparaison nature fourmi, abeilles, chrysalide d’insecte fleur, pousse, prunier éclair, tonnerre, grêle, volcan 3 DIAGRAMME. Comparaison des personnages du roman Išėjusiems negrįžti avec la nature Les comparaisons du roman Išėjusiems negrįžti sont beaucoup plus traditionnelles, moins souvent restreintes par un déterminant, et Katiliškis, dès la base de comparaison, invite le lecteur à rechercher un sens individuel et culturel. Dans le diagramme, les mots fréquents pour la base de comparaison relevant de l’environnement culturel humain sont neblys, nekrikštas, saracenas. Le déterminant qui restreint le sens de la comparaison est rare dans le roman, par exemple: nekrikštų kūdikiu, tikri saracenai, kokie laukinių salų gyventojai orchidėjų vainikais, etc. Les mots apynvirtis, lėlė, senų maišas sont employés dans des comparaisons presque toujours dépourvues de déterminants. Les mots de la base de comparaison Jūratė, Samsonas, le petit dieu chinois, etc., apportent au lecteur une portée culturelle, littéraire et musicale plus vaste, qui dépasse non seulement la Lituanie, mais s’étend au monde entier. Les termes šmėkla, velnias, qui constituent la base de comparaison, sont employés sans déterminants (voir le diagramme 4). La base des comparaisons du roman Išėjusiems negrįžti reflète l’expérience culturelle et littéraire de Katiliškis, tandis que les comparaisons mettent en relief l’état émotionnel des personnages plongés dans une situation désespérée. Straipsniai / Articles 135 JANA ŠVAMBARÝTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 4 DIAGRAMME. Comparaison des personnages du roman Išėjusiems negrįžti avec leur environnement culturel humain Le narrateur du roman Išėjusiems negrįžti est comparé à divers animaux et objets, qui soulignent sa fermeté et sa sensibilité liées à son incapacité à trahir sa patrie. Les fugitifs sont comparés non seulement selon un trait extérieur, mais aussi à travers des sous-entendus qui révèlent une strate émotionnelle. Les comparaisons caractérisant les dirigeants visent à mettre en évidence les défauts humains: rudesse, cruauté, avidité, inertie et méchanceté. Les personnes étrangères, peu connues ou inconnues sont comparées en soulignant une similitude entre un objet, un phénomène ou une action et la personne comparée. Les femmes sont comparées à des plantes et à des phénomènes naturels. CONCLUSIONS Marius Katiliškis tend à développer la comparaison en lui ajoutant des éléments périphériques (une épithète en préposition ou en postposition, ou un complément circonstanciel). L’image semble alors perdre sa fonction comparative. En raison du caractère descriptif de la comparaison, la charge sémantique se répartit entre les différents mots. Pour en saisir le sens, il faut prêter attention non pas à 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė au terme central de la comparaison, mais à l’ensemble du syntagme. Ce modèle de comparaison est plus caractéristique du roman Miškais ateina ruduo. Dans le roman Išėjusiems negrįžti, ce type de développement de la comparaison est moins fréquent. On l’observe le plus souvent lorsque l’auteur adopte un ton poétique ou se livre à une description épique. Lorsque la comparaison est brève, Katiliškis compense le contexte comparatif par le fondement de la comparaison et un microcontexte. Dans le roman Išėjusiems negrįžti, les comparaisons traditionnelles prédominent. Les comparaisons du roman Miškais ateina ruduo sont non traditionnelles et beaucoup plus évocatrices. On remarque que Katiliškis transforme une image qui possède, dans la conscience du lecteur, une définition et un fondement comparatif déterminés, et lui attribue une autre caractéristique d’apparence ou de comportement (kaip arklys (j’ai bâillé); kaip slyva (les joues) tout le corps, pas seulement le nez). La comparaison des comparaisons dans les deux romans conduit à penser que l’écrivain transforme sans cesse la langue, tel un organisme vivant, et fait naître de nouveaux sens dans les combinaisons lexicales. Dans le roman Miškais ateina ruduo, on observe une nomination primaire. La comparaison peut ne pas sonner comme une définition du mot principal. Ici, tout est infiniment proche et réel: lorsqu’il compare, Katiliškis précise nécessairement les détails, comme si, sans cela, la comparaison demeurait incompréhensible. Dans le roman Išėjusiems negrįžti, la langue passe à un niveau supérieur (nomination secondaire). Le plus souvent, seule la similitude extérieure entre les éléments comparés est énoncée, et le lecteur doit lui-même déchiffrer le code (notamment dans les comparaisons qui font appel à la culture du monde au sens large: coutumes, littérature, religion, etc.). LITTÉRATURE ET SOURCES Bukelienė Elena Nijolė 1999: Prozos keliai keleliai. Vilnius: Saulės delta. DLKŽ – Grammaire du lituanien contemporain. Vilnius: Institut d’édition scientifique et encyclopédique, 1997. Gaivenis Kazimieras, Keinys Stasys 1990: Kalbotyros terminų žodynas. Kaunas: Šviesa. 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LKG – Grammaire de la langue lituanienne 3. Vilnius: Mokslas, 1976. LV – Grammaire de la langue lettone 2e édition. Auteurs: Ilze Auziņa, Ieva Brenke, Juris Grigorejs, Inese Indrāne, Baiba Ivulāne, Andra Kalnača, Linda Lauze, Ilze Lokmane, Dace Markus, Daina Nītiņa, Gunta Smiltniece, Baiba Valkovska, Anna Vulāne. Riga: Institut de la langue lettone de l’Université de Lettonie, 2013. Macijauskienė Marija 1981: Tarp dviejų laiškų. – Nemunas 8, 1981, 5. Marcinkevičienė Rūta 1994: Kognityvinė metafora – kalbos universalumo ir unikalumo matas. – Tautos vaizdas kalboje. Šiauliai: Šiaulių pedagoginis institutas. MLLG I – Grammaire de la langue littéraire lettone moderne 1. Phonétique et morphologie. Riga: Maison d’édition de l’Académie des sciences de la RSS de Lettonie, 1959. Nyka-Niliūnas Alfonsas 1996: Temos ir variacijos: literatūra, kritika, polemika. Vilnius: Baltos lankos. Pikčilingis Juozas 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas. 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Розенталь Дитмар Эльяшевич 1987: Практическая стилистика русского языка. Москва: Высшая школа. Я – Linguistique. Grand dictionnaire encyclopédique / Sous la direction de V. N. Iartseva. Moscou: Grande Encyclopédie russe, 1998 arba http://tapemark.narod.ru/es/ (consulté le 10/09/2017). ANNEXE 1. Comparaisons dans le roman Mišais eina ruduo Fondement de la comparaison Expression de la comparaison Être humain (partie du corps, sexe, statut social, profession) comme une lavandière et un traître; comme un étranger venu d’un pays lointain; comme un voleur; comme un vagabond; comme un fermier; comme un ouvrier honnête à la fin des travaux; comme un grincheux; comme des marchandises triées; comme un débutant; comme une mère avec un nourrisson; comme un enfant; comme ton demi-frère Petras; comme une veine; je courais comme une folle le long de la rivière; qu’il ne s’imagine pas qu’il la fera si facilement se laisser embobiner, comme une petite; comme une fille; comme si tu étais une jeune mariée, sortant pour aller à l’église ou chez tes amies; comme une mère; comme une véritable sœur de charité; comme une vraie petite espiègle; comme une seule et unique; comme un seigneur noble dans l’allée de sa cour; comme une paysanne; comme un soldat bien entraîné; comme un messager; comme un procureur faisant un signe de la main, tourné vers le tribunal; comme un véritable conspirateur; comme une fille dans un champ de seigle; comme un ivrogne; comme un être humain; comme un Tsigane; comme une vieille femme; comme un fainéant; comme une mère, enfin; comme une amie; comme tous les hommes à l’abri; comme des frères; comme de vieux amis; comme de jeunes amoureux véritables; comme des nourrissons, naïfs et impuissants dans leur incapacité; comme des somnambules se levant soudain de leur couche; comme des Tsiganes; comme des paysans; comme des parents; comme un pauvre homme boiteux, atrocement mutilé; comme des bigotes; comme un prêtre en chaire; comme des prêtres près du confessionnal. Straipsniai / Articles 139 JĀNINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ La nature (faune, flore, phénomènes naturels) comme un canard; comme un chien furieusement enragé; comme un coq avec sa crête; comme un coq; comme un chien sans queue; comme si l’on attendait un jeune cheval fougueux; comme un petit pois avec un ver dans le coin de la cosse; comme une taupe au beau milieu de la cour; comme une pomme meurtrie; comme un petit seigle sur la colline; comme un arbre; comme le tonnerre; comme une chèvre broutant des dahlias par-dessus la clôture; comme un bruant à tête jaune sur une branche de cerisier; comme une pie; on aurait dit une lente; comme une violette dans un aulnaie; comme une fourche de saule oscillant sur l’eau; comme un sommet baigné par l’aurore; comme une palissade; comme une branche d’aubépine en fleurs arrachée, qui fend l’air dans une main vigoureuse; comme cet arbre; comme un bouleau au tronc entaillé; comme une tique; comme la mousse d’une vieille souche au cœur de la forêt; comme le vent; comme une chaude haleine de printemps; comme une tiède pluie d’été; comme un lambeau de brume chassé par le vent des nuages; comme un frelon; comme une cosse; comme une fleur de pivoine qu’on aurait envie de cueillir et d’épingler sur son cœur; comme une tempête; comme le vent; comme une sèche qui hérisse tout; comme un tourbillon de vent; comme une terre desséchée; comme lorsqu’on passe la main sur un dos rayé; comme une lionne; comme un jars; comme un zèbre attaché à sa niche; comme un saule rabougri; comme un nombril de balle; comme une rivière qui absorbe en elle une multitude de ruisseaux; comme un hérisson; comme un sanglier; comme un putois; comme un chien qu’on taquine; comme une poule hérissée; comme des chats; comme une tique accrochée au pis d’une vache; comme un taon; comme une poule après s’être roulée au soleil; comme un rat; comme un taureau; comme des veaux; comme un lézard; comme un coq qui sent la vermine; comme un veau égaré au marché; comme un vizsla guettant, fusil de bois en joue, les canards qui s’envolent; comme une génisse qu’on n’a pas sortie de l’étable au printemps; comme une alouette; tel un vieux moineau; comme des papillons; comme une bête de somme des plus honnêtes; comme un bœuf aux abois; comme une grosse grenouille aplatie; comme un moineau; comme un blaireau dans son terrier; comme des traîneaux; comme un insecte; comme une vache pie sortie du pâturage; comme un jars; comme une cigogne; comme un papillon blanc quittant une fleur gris-rose; comme une souris; comme un étalon sentant les bûches qu’on transporte; comme des bœufs tournés sous le joug; comme une anguille entre les tables; comme une lionne; comme un chat; comme une truie après la boue; comme un cochon; comme des vanneaux; à la voix des chiens; comme un veau renversé dans la poussière; comme un canard qui bâille; comme des veaux jusqu’à en avoir des haut-le-cœur; comme un taureau effrayé; comme un vrai vaurien; comme un pou; comme un coq; comme un puceron; comme un chœur harmonieux de cris d’oiseaux, le bonnet tourné; comme un benêt; comme une fraise; comme une plante grimpante s’enroulant autour de la première tige venue, frémissante; comme une oreille; comme une herbe fragile, facilement foulée sous le pied; comme un brin d’osier; comme un cornouiller dans une clairière; comme des feuilles de rivière; comme un bouleau pleureur; comme un sapin dans une coupe; comme une feuille. 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Les comparaisons dans les écrits de Marius Katiliškis: milieu linguistique et sens nouveau Objets domestiques (ustensiles ménagers, matériel de construction) comme un poteau; comme un mur; comme un objet laissé invendu au marché; comme un criquet-jouet; comme un moulinet; comme des poteaux à un carrefour; comme une croix; comme un chariot chargé de charbon; comme le front d’un four de séchage; comme un métier à tisser; comme un gant de drap; comme une brassée de lin tirée de la marque; comme un mètre pliant; comme un chiffon; comme une lanière. La presse comme un lambeau de journal; comme du papier. Personnages du folklore comme une corneille qui s’est gavée de fromage; comme une sorte de spectre; vilain comme le diable, et méchant comme une sorcière-mère; comme des personnages de théâtre; comme ensorcelé dans la grange sur un trésor enfoui; comme un sorcier dans la forêt. Activité humaine comme une meule tirée d’un tas de récoltes. ANNEXE 2. Comparaisons du roman Išėjusiems negrįžti Fond de la comparaison Formulation de la comparaison L’être humain (corps, parties, statut social, profession) comme un muet; comme un soldat authentique et discipliné; comme les libérateurs de son pays; comme un chrétien; comme des nourrissons; comme des enfants dans une salle de jeux; comme à ses propres enfants; comme avec un enfant gâté; comme des orphelins; comme des tankistes; comme des chasseurs habiles de volaille et d’autres produits secs; comme des estivants sans vie; comme ceux qui découvrent la forêt et la ville pour la première fois; comme des Indiens; comme ce paysan grêlé; comme des grenadiers de chars; comme un véritable intellectuel; comme un nègre en Afrique; comme un Juif pauvre; comme des tout-petits; comme des nourrissons non baptisés; comme des païens; comme à des païens; comme des queues; comme de véritables aristocrates; comme un cosaque; comme une femme allant au marché avec des œufs; comme un bœuf engraissé allant au pèlerinage; plutôt que le créateur du Troisième Reich; comme les plus grands chefs de guerre; comme une vieille femme ayant cassé ses œufs; comme une jeune fille déçue; comme de véritables Sarrasins; comme un blasphémateur enragé, comme une crapule de première classe; plutôt que notre enkavédist; comme un dindon; avec un paon, ou du moins un coq, parmi les oiseaux de basse extraction; comme un pauvre hère traînant une charrette pour construire son palais; comme des habitants d’îles sauvages portant des couronnes d’orchidées; comme les maîtres des fumoirs de leurs villages natals; avec de pauvres Lituaniens; comme tous ceux qui sont épuisés et ont tout leur temps; comme un juge sévère et omniscient; comme une gelée blanche bénissant; comme les doigts d’une main écartés sur de la paille piétinée; comme cette pâte de jambon; comme un lutteur; Straipsniai / Articles 141 JANA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, INA KAZLAUSKAITĖ La nature (faune, flore, phénomènes naturels) comme un cheval au pâturage; comme un bélier en tête de son troupeau; comme deux juments, en quelque sorte; comme une chienne en chaleur; comme un chien; comme une prune; comme les derniers béliers; comme un chat dans un nid de corneille; comme une jument que son maître a oubliée près de l’auberge; comme un troupeau de moutons; comme les abeilles d’un Juif; comme des élans, les bois retournés; comme des élans aux bois pris dans les saulaies inextricables; comme des gélinottes; comme des chiens enragés; comme un chien; comme une truie; comme des harengs; comme un cheval dans la charrette d’un ivrogne; comme la chrysalide d’un insecte; plus que les chiennes de tout le village; de l’ours, au début de l’hivernage, sa queue; comme un chien de chasse suivant attentivement la situation; vers le bouc; comme une houppe; plus qu’un chien de chasse, un lièvre mécanique; comme un cochon qu’on transperce au museau avec un fil de fer; comme un hérisson; comme un lion; comme le tonnerre; comme la grêle; comme un volcan en activité; comme un bœuf; comme des taureaux; comme un taureau sans pareil; comme de petites abeilles sortant de la ruche par l’étroite fente de la planche d’envol; comme des fourmis; telles des fourmis; comme un corbeau; comme du silex; comme du charbon; comme des chats; comme une truie sous les nuages; comme la pousse fragile d’un greffon, menaçant bientôt de tromper la vieille souche de l’arbre; semblable à une fleur splendide et rare, cueillie dans les jardins et les parterres du Nord; une boule. Objets du quotidien (objets ménagers, matériel de construction) comme un sac de vieux vêtements de laine, passé dans la presse; comme une miette de savon qui claquait dans la cuve; comme la moitié d’un grenier à foin; comme un apoplexique; comme des rivières; comme le creux d’un vieil arbre où s’entassent frelons et abeilles; comme une masse; comme un apoplexique; comme une clé sous l’ongle; comme une bûche; comme une colline; une vraie poupée. Presse, littérature, musique, culture comme un certain Parsifal; comme Peer Gynt; comme un dieu chinois; comme si Judas était représenté avec une bourse contenant trente pièces d’argent, figuré dans de nombreuses images populaires; comme Samson aux meules; comme Jūratė dans les ruines de son palais d’ambre; comme un ange. Personnages du folklore comme des épouvantails; comme le renard de cette mare qui se couvre de glace; comme des diables. Comparaison des textes de Marius Katiliškis: environnement linguistique et nouvelle signification RÉSUMÉ The article discuses the similes used in two novels by Marius Katiliškis (1914–1980) – Miškais ateina ruduo (The Autumn Comes through the Forests) and Išėjusiems negrįžti (To Those Who Departed Never to Return). Katiliškis tends to expand the simile with complementary 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė environnants (par des épithètes prépositionnelles et postpositionnelles, des compléments circonstanciels). L’image semble perdre la fonction de comparaison. Dans ce type descriptif de comparaison, la charge sémantique de l’image se répartit entre les mots pris individuellement. Pour en saisir le sens, il faut considérer l’ensemble de la locution et non le mot principal de la comparaison. Ce modèle de comparaison est plus caractéristique du roman Miškais ateina ruduo. La comparaison est moins développée dans le roman Išėjusiems negrįžti. On l’observe généralement lorsque l’auteur s’exprime dans un registre poétique ou entreprend une description épique. Lorsque la comparaison est brève, Katiliškis compense le contexte comparatif en précisant le fondement de la comparaison et ses compléments environnants. Les comparaisons traditionnelles dominent dans le roman Išėjusiems negrįžti. Les comparaisons non traditionnelles et beaucoup plus inventives prédominent dans le roman Miškais ateina ruduo. On constate que Katiliškis tend à modifier le fondement de la comparaison d’une image déjà définie dans l’esprit du lecteur, et à mettre en évidence une autre particularité de l’apparence ou de la manière [kaip arklys (nusižiovau), kaip slyva (pamelės) visas kūnas, ne tik nosis; (je dépérissais) comme un cheval, tout le corps, pas seulement le nez, est (bleu) comme une prune]. La comparaison des comparaisons figurant dans les deux romans conduit à penser que l’écrivain traite la langue comme un organisme vivant et transforme le résultat de la pensée ainsi que sa forme linguistique en créant une nouvelle signification de la comparaison. La nomination primaire s’observe dans le roman À l’automne, les forêts s’embrasent. La comparaison peut même sonner comme la définition du mot principal. Tout est extrêmement proche et réel: en comparant, Katiliškis fournit nécessairement des détails; autrement, la comparaison serait difficile à comprendre. La langue du roman Ceux qui sont partis ne reviendront pas accède à un niveau supérieur (nomination secondaire). En général, seule la ressemblance extérieure des choses comparées est exprimée, et le lecteur doit déchiffrer le code (en particulier dans les comparaisons qui codent la culture globale au sens large — coutumes, littérature, religion, etc.). Reçu le 18 septembre 2017. JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ Institut de la langue lituanienne Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] LINA KAZLAUSKAITĖ Musée « Aušra » de Šiauliai Vilniaus g. 74, LT-76283 Šiauliai, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 143